Ⅰ 由“宜、家、为、海”四个字组成的成语分别有哪些
宜
不合时宜：[bù hé shí yí]时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
事不宜迟：[shì bù yí chí]事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
权宜之计：[quán yí zhī jì]权宜：暂时适宜，变通；计：***，办法。 指为了应付某种情况而暂时***取的办法。
因地制宜：[yīn dì zhì yí]因：依据；制：制定；宜：适当的措施。 根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
权宜之策：[ quán yí zhī cè ] 指为了应付某种情况而暂时***取的办法。同“权宜之计”。
家
半路出家：[bàn lù chū jiā]原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
当家作主：[dāng jiā zuò zhǔ]本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
家败人亡：[jiā bài rén wáng]家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
安家立业：[ān jiā lì yè]安置家庭，创立基业或事业。 也指长期在一个地方劳动和生活。
挨家挨户：[āi jiā āi hù]每家每户，户户不漏。 挨，依次，顺次。
为
不足为虑：[bù zú wéi lǜ]不值得忧虑担心。
合二为一：[hé èr wéi yī]指将两者合为一个整体。
敢作敢为：[gǎn zuò gǎn wéi]形容做事无所畏惧。
变危为安：[biàn wēi wéi ān]变危急为平安。
不以为意：[bù yǐ wéi yì]不把它放在心上。 表示对人、对事抱轻视态度。
海
四海为家：[sì hǎi wéi jiā] 四海为家是一个汉语成语，原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
移山填海：[yí shān tián hǎi]移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
铸山煮海：[zhù shān zhǔ hǎi]开***山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然***。
春光如海：[chūn guāng rú hǎi]形容大地充满了明媚的春光。春光如海春意浓 春天来了一片绿意像海洋一样 只有海,才可以镌刻出春的饱和,春的浩瀚,春的磅礴洋溢,春的澎湃如潮的活力与无限生机。
石沉大海：[shí chén dà hǎi]石头沉到海底。比喻从此没有消息。
Ⅱ 有为家海的成语
四海为家
sìhǎiwéijiā
[释义] 原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊内不定；到处都容可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。
[语出] 《汉书·高帝纪下》：“且夫天子以四海为家；非壮丽亡以重威；且亡令后世有以加也。”
[正音] 为；不能读作“wèi”。
[辨形] 为；不能写作“围”。
[近义] 浪迹天涯 远走高飞
[反义] 安土重迁
[用法] 用作褒义；形容人志在四方。一般作谓语。
[结构] 主谓式。
[例句]
Ⅲ 成语什么海为家
四海为家是一个汉语成语，原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
Ⅳ 什么海为家成语
四海为家
拼音来： sì源 hǎi wéi jiā
近义词： 浪迹天涯、远走高飞 反义词： 安土重迁
解释： 四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出处： 西汉·司马迁《史记·高帝本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”
成语故事
汉高祖刘邦经过几年征战，终于完成统一大业，命令相国萧何建设新都城长安。公元前200年，新都建成，皇宫修得富丽堂皇，雄伟壮观。刘邦见皇宫金壁辉煌，十分生气，萧何说：“皇上以四海为家，宫室修得庄严雄伟，可以使四方臣服”。
Ⅳ 有海、家的四字成语是什么
1.四海一家
拼音：sì hǎi yī jiā
解释：四海之内，犹如一家。形容天下一统。
造句：
1.行动通讯业是芬兰输出的新梦想，要让全世界四海一家，无时无刻都能互相联络，把资讯应用到生活、作和的每一层面。
2.然而，作为一个二代万维社交网，“四海一家”这园地怎样成长，毕竟是由参与者的爱好和投入作主导。
3.全球一体，四海一家，如此理念不应只等待灾难与危急时刻才得以体现。
4.总统希望请一、两位中国人出席,以增强四海一家的气氛。
5.今四海一家,正当广示无外,诸国有输诚来贡者听。
2.四海为家
拼音：sì hǎi wéi jiā
解释：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
造句：
1.为了生活，我们不得不到处奔波，四海为家。
2.他是一位浪迹天涯，以四海为家的侠客。
3.革命青年应该四海为家,到祖国需要的地方去。
4.我鼓励年轻人扬帆远颺，四海为家，成就一番事业。
5.这篇文章赞扬了地质队员四海为家的豪情壮志。
3.海阔天空
拼音：hǎi kuò tiān kōng
解释：阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。
造句：
1.他讲起话来海阔天空，常常忘了时间。
2.这本书，说古道今，海阔天空，很值得一读。
3.在同学会上，大家一见面就海阔天空地聊个没完。
4.李老师喜欢海阔天空地长谈。
5.他们几个同学久别重逢,海阔天空地聊了一晚。
Ⅵ 由“宜、家、为、海”四个字组成的成语分别有哪些
宜
不合时宜：[bù
hé
shí
yí] 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
事不宜迟：[shì
bù
yí
chí] 事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
权宜之计：[quán
yí
zhī
jì] 权宜：暂时适宜，变通；计：***，办法。
指为了应付某种情况而暂时***取的办法。
因地制宜：[yīn
dì
zhì
yí] 因：依据；制：制定；宜：适当的措施。
根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
权宜之策：[
quán
yí
zhī
cè
]
指为了应付某种情况而暂时***取的办法。同“权宜之计”。
家
半路出家：[bàn
lù
chū
jiā] 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
当家作主：[dāng
jiā
zuò
zhǔ] 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
家败人亡：[jiā
bài
rén
wáng] 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
安家立业：[ān
jiā
lì
yè] 安置家庭，创立基业或事业。
也指长期在一个地方劳动和生活。
挨家挨户：[āi
jiā
āi
hù] 每家每户，户户不漏。
挨，依次，顺次。
为
不足为虑：[bù
zú
wéi
lǜ] 不值得忧虑担心。
合二为一：[hé
èr
wéi
yī] 指将两者合为一个整体。
敢作敢为：[gǎn
zuò
gǎn
wéi] 形容做事无所畏惧。
变危为安：[biàn
wēi
wéi
ān] 变危急为平安。
不以为意：[bù
yǐ
wéi
yì] 不把它放在心上。
表示对人、对事抱轻视态度。
海
四海为家：[sì
hǎi
wéi
jiā]
四海为家是一个汉语成语，原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
移山填海：[yí
shān
tián
hǎi] 移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
铸山煮海：[zhù
shān
zhǔ
hǎi] 开***山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然***。
春光如海：[chūn
guāng
rú
hǎi] 形容大地充满了明媚的春光。春光如海春意浓
春天来了一片绿意像海洋一样
只有海,才可以镌刻出春的饱和,春的浩瀚,春的磅礴洋溢,春的澎湃如潮的活力与无限生机。
石沉大海：[shí
chén
dà
hǎi] 石头沉到海底。比喻从此没有消息。
Ⅶ 什么海为家的成语
四海为家 [sì hǎi wéi jiā]
生词本
基本释义
原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出 处
《汉书·高帝记》:“且夫天子以四海为家。”
近反义词
近义词
到处为家 断梗飘萍 浪迹江湖
反义词
安居乐业 安土重迁
成语接龙
家翻宅乱 乱作胡为 为民除害 害人不浅 浅尝辄止 止戈散马 马足车尘 尘羹涂饭 饭坑酒囊囊萤映雪 雪案萤灯 灯尽油干 干巴利落 落花流水 水明山秀 秀外惠中 中道而废 废寝忘食食毛践土 土崩鱼烂 烂若披掌 掌上明珠 珠联璧合 合胆同心 心惊胆寒 寒风侵肌 肌劈理解解弦更张 张嘴挢舌 舌敝耳聋 聋者之歌 歌莺舞燕 燕妒莺惭 惭凫企鹤 鹤知夜半 半疑半信信步而行 行之有效 效犬马力 力所不及 及第成名 名不虚得 得兔忘蹄 蹄闲三寻 寻弊索瑕瑕瑜互见 见貌辨色 色厉胆薄 薄技在身 身无立锥 锥处囊中 中饱私囊 囊漏储中 中风狂走走肉行尸 尸利素餐 餐葩饮露 露才扬己 己饥己溺 溺心灭质 质伛影曲 曲里拐弯 弯弓饮羽羽毛丰满 满腹经纶 纶音佛语 语笑喧呼 呼不给吸 吸新吐故 故技重演 演武修文 文韬武略略知皮毛 毛举细故 故步自封 封胡羯末 末路之难 难以预料 料敌如神
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网络释义
原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。 查看网络
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Ⅷ 除了四海为家，还有什么：（）海为家，的成语
只有四海为家
四海为家
解释原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自内己的家。容指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出处《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
四海为家的近义词 ：
到处为家、
居无定所、
东奔西走、
浪迹天涯、
无家可归、
远走高飞、
断梗飘萍、
浪迹江湖
Ⅸ 有“海，为，家”三个字组成成语的有哪些
有“海，为，家”三个字组成成语的有：四海为家。
《浮士德》是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。第二部分五幕，二十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。 故事梗概 在广阔的天庭，上帝正在召见群臣，仙官侍立左右。三仙长出位，以宇宙的浩瀚，变化的无穷景象，颂扬上帝造化万物的丰功伟绩。 恶魔靡非斯特和往常一样来到这里，口中无一句称颂的话，反而***一通议论，说什么世界是一片苦海，而且永远不会变；人只能终身受苦，像虫鱼一样，任何追求都不可能有什么成就。 上帝问起浮士德的情况 。靡非斯特说他正处在绝望之中 。因为他欲望无究，他想上天揽明月，下地享尽人世欢娱，到头来，什么也不能使他满足。上帝坚信浮士德这样的人类的代表，在追求中难免有的失误，但在理性和智慧的引导下，最终会找到有为的道路。靡非斯特不同意上帝的看法，他自信能将浮士德引向邪路，让他堕落，并为这事他提出敢同上帝打赌。上帝一口答应了并将浮士德交给他。 靡非斯特兴冲冲地从天官下到凡尘 ，一心想到要把浮士德引向堕落 。在一个中世纪的书斋里，室内阴暗、沉闷，年过50开外的浮士德坐卧不宁，烦闷已极。他想到大半辈子自己埋头在故纸堆中，与世隔绝，到头来却一事无成，既不能救世济民，又不见半点聪明。他渴望投身宇宙，承担起世上的一切苦乐。但是，他几次努力都没成功，失望已极之时，他想到了死。他激动地倒出一杯毒酒，将它举到唇边，准备作最后一次痛饮…… 突然，教堂响起复活节的钟声。这钟声猛地唤起浮士德对童年生活的记忆，对人生的向往，因而断了***的念头。春天来了，快乐的人群涌向效外。浮士德也混杂在人群中。人们尽情领略着春天的美景。浮士德特别兴奋，郊野的一切都使他无限欢欣。农民们向浮士德敬酒，酬谢他在瘟疫中搭救他们。浮士德面对群众对自己的热忱褒奖， 十分渐愧。 他反省自己，何曾医好过病人？炼的那种金丹只不过的是骗人。 夕阳西下，良辰将尽。浮士德恨自己没有腾飞的翅膀，飞去把太阳追赶。他感觉有两种意念在内心中搏斗：一个要执拗地守着尘世， 沉溺在迷离的爱欲之中； 另一个要猛烈地离开凡尘，向一个崇高的境界飞驰。 靡非斯特发现浮士德的思想正处在矛盾之中， 立刻将自己变为一个书生 ，走来与浮士德相识。他告诉浮士德：他是“否定的精神”，“恶”就是他的本质；他要与自然的权威抗衡，要毁灭一切，包括人类。浮士德向他诉说尘世生活束缚的痛苦，他宁愿死也不愿过这种安贫守分，无所作为的生活。但是，死也要死得痛快，或者战死沙场，血染荣冠，或者狂舞之后倒进姑娘的怀抱。 靡非斯特乘机劝他去从事欢乐的事业，从孤僻的生活走向广阔活泼的天地。并提出给他签订这样的契约：靡非斯特今生愿做浮士德的仆人，为他解愁除闷，寻欢作乐，获得一切需要；但当浮士德表示满足的一瞬间奴役便解除，浮士德就属恶魔所有，来生便做恶魔的仆人。浮士德根本不相信“来生”，便毫不犹豫地同意了这场，立下了契约。 于地，靡非斯特便把黑色的外套变成一朵浮云，载着浮士德和自己，开始了四海的云游。首先，他们来到莱比锡的一家地下酒店，靡非斯特要让浮士德看看这充满“快乐”的世俗生活。酒店里，一群大学生正在饮酒作乐，玩些无聊的把戏，唱些无聊的歌曲。靡非斯特是胡闹的专家，他加入子大学生的阵营，给大家唱了一首滑的跳蚤歌。唱完，众人拍手叫好。接着，靡非斯特又耍了一个花招，在桌子边上钻出洞来，每个洞里都流出了各自想喝的美酒，乐得这群大学生狂笑不已。年过半百的浮士德对这些低级荒唐的把戏和享乐并不感兴趣，急着要离开。 靡非斯特就带着浮士德来到魔女之厨，意欲用爱情生活来引诱他。恶魔先让他对着一观大的魔镜，镜子里立刻现出一个美女，引得浮士德向往、发狂。不一会儿，靡非斯特又催着浮士德喝下魔女的药汤。浮士德顿时青春年少，浑身爱情激荡。 青春焕发的浮士德在街上溜达。少女玛甘泪由教堂回家，从他身边走过。她美丽的容貌立刻吸引了他的注意。他抢步上前，提出要挽着手儿送她回家。他的要求遭到拒绝，端庄的玛甘泪撒手而去。 浮士德神魂颠倒，急切地要靡非斯特去把玛甘泪捉来。如不从命，就和魔鬼一刀两断。靡非斯特连忙一口应承。这样，在靡非斯特的帮助下，浮士德很快获得了纯洁的平民少女玛甘泪的爱情。为了能在家中享受爱情的欢乐，玛甘泪接受了浮士德的计谋：用安眠药使用母亲沉睡。谁知用得过多，母亲竟一睡不醒，离开了人世。玛甘泪无意中杀死了自己的母亲，悲痛欲绝。她只有以悲痛和忏悔的心情祈求圣母把她从死亡和耻辱中拯救出来。可是，丑闻已经传遍市镇，原先的“花中之王”如今处处被人鄙视。 玛甘泪的哥哥——军人华仑亭，一天晚上回家，正好碰上浮士德再次前来与玛甘泪幽会，华仑亭一腔怒火正无处发泄，立刻向浮士德挑战。浮士德在靡非斯特的唆使和帮助下，拔剑杀了华仑亭。 哥哥又遭噩运，玛甘泪再次被恐怖压迫着，终于昏倒在地。这时，浮士德却逃出法网，无忧无虑， 与靡非斯特一道赶赴下流*荡的瓦普几司的晚会去了。 晚会结束后，靡非斯特告诉浮士德，玛甘泪已身陷囹圄。这消息唤醒了浮士德怜悯的心，他狂怒地斥骂靡非斯特背信弃义，连狗都不如，接着坚决要求去救玛甘泪，即使冒着生命的危险也要去。 他们飞马连夜赶到监狱， 玛甘泪已经神经错乱， 把浮士德来看她当作是刽子手来提她到刑场。浮士德看到这般情景，内心悲痛万分，急切的催玛甘泪出狱。但她不愿意走，她深知自己药死母亲，又害死了哥哥，是有罪的。天快亮了，死亡就要来临。任凭浮士德怎样劝逼，玛甘泪都不出狱。靡非斯特冲来，不顾一切把悲痛欲绝的浮士德拖走了…… 在阿卑斯山麓，侧卧在百花烂漫的草地上的浮士德，疲惫不堪，昏昏欲睡，无数精灵围绕着他唱歌跳舞，给他身上撒着川的水。浮士德一觉醒来，浑身轻松舒畅，没有一点罪孽感，他感到自己又有了一种坚毅的决心，要向新的生活高峰飞跃。 靡非斯特把他引入一个金銮宝殿，皇帝正想举行化装舞会，寻欢作乐。但国库空虚，财政发生严重困难。愤怒的群众正抗拒官兵横征暴敛。浮士德积极为国王献计献策，建议发行纸币，使王朝暂时渡过了财政危机。这时，皇帝又异想天开去见古希腊美人海伦和美男子帕里斯。浮士德借靡非斯特的魔法，招来了这对美男女。 海伦出现了，男人们个个神魂颠倒，浮士德更是销魂忘形。海伦俯下身去吻帕里斯，引起浮士德极大的醋意，便冲上前将魔术的钥匙触到帕里斯身上，引起一场爆炸，海伦化为烟雾消散，浮士德的学生瓦格纳正在进行“人造人”的实验，几百种元素在蒸馏、升腾、姚、逐渐增长，一个小人儿终于创成功。小人儿发现浮士德迷恋着海伦，自愿带他到古希腊去找海伦。 在那里，浮士德感动了地狱女主人， 她放海伦重返阳间。 海伦和浮士德一见钟情，结成夫妻。 他们很快生了一个儿子欧福良。 小欧酷爱高跃和飞翔，瞬间从空中坠地身亡。海伦悲痛万分，抱吻浮士德后消逝了。她留下一件白色衣裳，幻化为一朵云彩，托着浮士德腾空飞去。 浮士德降落在山顶上，俯视着无际的大海，一个庞大的***又涌上心头：移山填海，造福人类。这时，国内发生内战，他下山帮助了国王，得到一片赐封的海滩，便立刻动手在这里建造一个平等自由的乐园。但有一对老夫妇不肯搬迁，靡非斯特便派人捣毁了作们的家门，放火烧了他们的小屋、教堂和森林，两个老人被吓死。这事引起了浮士德的忧愁。 这时，忧愁妖女乘机对他吹了一口阴气 ，使他双目失明。 恶魔召来死灵，为浮士德挖掘墓穴，浮士德听到锄头的声音，以为这是响应他的号召前来移山填海的民众，顿时，他觉得大海变良田、人民安居乐业的新生活就要到来了。他满怀喜悦，情不自禁地喊出：“你真美呀，请停留一下！”随声倒地死去。 浮士德终于满足了。魔鬼生怕他的灵魂逃走，口中念起咒语来。但这时天上的光明圣母却派来一群天使，魔鬼被天使们的美貌迷住，忘离守护的职责。天使们趁机抢走浮士德的灵魂，飞上天去。高空中，她们高唱着“凡是自强不息者， 到头我辈均能救”， 飞回天堂。天堂顿时欢声四起，众天使为战胜魔鬼、获得浮士德的灵魂而高奏凯歌。 相关评论 浮士德自强不息、追求真理，经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。这五个阶段都有现实的依据，它们高度浓缩了从文艺复兴到19世纪初期几百年间德国乃至欧洲资产阶级探索和奋头号的精神历程。在这里，浮士德可说是一个象征性的艺术形象，歌德是将他作为全人类命运的一个化身来加以塑造的。当然，所谓全人类其实是资产阶级上升时期一个先进知识分子典型形象的扩大化罢了。同启蒙时代的其他资产阶级思想家并无二致，歌德也是把本阶级视为全人类的代表的。浮士德走出阴暗的书斋，走向大自然和广阔的现实人生，体现了从文艺复兴、宗教改革、直到“狂飙突进”运动资产阶级思想觉醒、否定宗教神学、批判黑暗现实的反封建精神。浮士德与玛甘泪的爱情悲剧，则是对追求狭隘的个人幸福和享乐主义的利己哲学的反思和否定。从政的失败，表明了启蒙主义者开明君主的政治理想的虚幻性。与海伦结合的不幸结局，则宣告了以古典美对现代人进行审美教化的人道主义理想的幻灭。最终，浮士德在发动大众改造自然，创建人间乐园的宏伟事业中找到了人生的真理，从中我们不难看到18世纪启蒙主义者一再描绘的"理性王国"的影子，并依稀可闻19世纪空想社会主义者呼唤未来的声音。 浮士德的形象还有更高的哲学涵义。这主要表现在著名的“浮士德难题”以及面对这种困境所表现出来的“浮士德精神”上。歌德以深刻的辩证法意识揭示了浮士德人格中的两种矛盾冲突的因素，即“肯定”和“善”的因素同“否定”和“恶”的因素之间的复杂关系及其发展历程，更以乐观主义的态度表现了浮士德永不满足，不断地克服障碍、超越自我，“不断地向最高的存在奋勇”前进的可贵精神。“浮士德难题”其实是人类共同的难题，它是每个人在追寻人生的价值和意义时都将无法逃避的“灵”与“肉”，自然欲求和道德灵境，个人幸福与社会责任之间的两难选择。这些二元对立给浮士德和所有人都提出了一个有待解决的的内在的严重矛盾。在《浮士德》中，这一矛盾贯穿了主人公的毕生的追求，体现为浮士德的内心冲突和他与靡非斯特的冲突的相互交织。 从某种意义上说，浮士德的内心冲突同时也是他与靡非斯特的矛盾冲突的内在化的体现，而他与靡非斯特的矛盾冲突则同时也是他内心冲突的外在化体现。在与靡非斯特这“一切的障碍之父”、恶的化身结为主仆，相伴而行之后，浮士德的前途可谓危机四伏，随时皆有可能堕落为恶魔的奴隶。但是，不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定是浮士德的主要性格特征，这使他免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。而恶在这里却从反面发挥一种“反而常将好事做成”的推动性作用。歌德辩证地看待善恶的关系，不是视之为绝对的对立，而是把它看作互相依存、互相转化的关系，揭示了人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而不断取得进步的深刻道理。这在诗剧的开头时上帝有关善人须努力向上才不会迷失正途的议论，以及诗剧结束时天使们唱出的"凡是自强不息者，到头我辈均能救"的歌词中都得到了明确的体现。 当然，这并不意味着《浮士德》是一部无可指摘的完美之作。从思想上看，它有将政治革命消极为精神探索，将社会改造转化为自我完善的倾向，这体现了资产阶级固有的软弱和妥协的本性，以及它作为剥削阶级的掠夺性。从艺术上看，内容庞杂，用典极多，象征纷繁，使作品艰深隐晦，令人索解为难。尤其是第二部，浮士德的形象有抽象化、概念化的倾向，给一般读者的阅读和理解造成了较大的困难。 《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪温主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂揉一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。
***纳哦
辩证地认识围海造陆
围海造陆是人类利用海洋空间最古老的方式.
荷兰围海造陆的后遗症:破坏了地下水位;许多自然植物和动物剧减.
荷兰的退耕还海***(把全国现有农田10%的24万公顷土地,再变成沼泽,湖泊和海洋)
最近一段时间，沿海发达地区掀起了一股围海造陆，向海洋要土地的热潮，如天津市临港工业区一期20平方公里围海造陆工程环境影响通过国家工程院专家评估，一期围海工程已正式启动。此项围海造陆工程最终将造陆50平方公里，是全国最大的城市围海造陆扩展工程。一期工程位于塘沽海河入海口南侧滩涂区域，西侧以海防路为界，北侧以海河口南治导线为界，东西长5公里，南北宽4公里，围埝面积20平方公里，形成可使用陆地6.5平方公里。再如广东珠江口等地，80年代以来共围海造陆近2万公顷，广州市番禺区有80%的土地是历代围海形成的。
围海造陆，用于城市建设和工农业生产，有效缓解了经济发展与建设用地不足的矛盾，但在这一股热潮的后面，我们应该冷静思考，我们做得对吗？不可否认，我们围海造陆的目的性很明确：追求产值和利润的增长，物质财富的增加，如果我们认识不到或不承认环境本身所具有的价值，***取了以损害环境为代价来换取经济增长的模式，我们的做法是否有点急功近利？我们的做法是对子孙后代负责吗？
不合理的围海造陆带来的生态负效应主要有：
1、围海造陆地带来赤潮。围海造陆使海水潮差变小，潮汐的冲刷能力降低，港内纳潮量减少，海水的自净能力也随之减弱，导致水质日益恶化，加上围海造陆的陆地主要用于城市建设和工农业生产，各种污染物较多，尤其是各种污水直接排入大海，导致海水富营养化的可能性大大增加，从而可能引发赤潮的概率也大大增加，给沿海的海水养殖业和海洋渔业生产带来巨大的危害。
2、引发洪灾。1994年夏季，华南地区发生了200年一遇的特大洪水，但气象专家却说降水量并不是很大，这是因为围海造的陆地阻塞了部分入海河道，影响了洪水的下泄，同时，洪水造成的内涝，使较多的地表水下渗到地下，而围海造陆又导致某些天然泄出口受阻，因此又造成局部地下水位上升，广州、深圳近年来发现不少楼房基础受地下水浸泡，甚至导致楼房开裂、地下室进水等现象都与地下水位上升有关。
3、毁掉大批红树林。红树林素有“海上森林”之称，它是热带、亚热带沿海潮间带特有的木本植物群落，其生态系统具有沉泥积淤、加速成陆过程、净化海化、预防赤潮、清新空气、绿化环境等多种功能，还可为鱼类、无脊椎动物和鸟类提供栖息、摄食和繁育场所，因而又是最富生物多样性的区域，号称鱼、虾、蟹、贝的天堂、鸟类的的安乐窝。近40年，我国红树林面积由4．83万公顷锐减到1．51万公顷，大部分是因为围海造陆给毁掉的，红树林***锐减换来的是海滨生态环境的恶化、海岸国土侵蚀日益严重、台风暴潮损失加剧、近海珍珠养殖业整体衰败、滩涂养虾暴病、林区和近海渔业***减少等等。
4、改变了海岸带的自然景观，破坏生态平衡。不合理的围海造陆，破坏海岸自然景观环境，破坏海洋生物链，使海洋生物锐减，造成生态环境和社会经济问题，不少海湾的自然环境因不合理的围海造陆活动而改变，严重损害了其栖息生物的生态环境，导致原有生物群落结构的破坏和物种的减少。例如，北海由于填海建港，填海造地、岸线缩短，湾体缩小，人工海岸比例增高，浅滩消失，海岸的天然程度降低，损害生物的生态环境，使海洋渔获量减少，物种也减少很多。最近香港最高***否决了在湾仔地区围海造陆的工程，理由是这个地区经常有帆船和渡船出没，是香港的自然景观，应该受到保护。
不合理的围海造陆造成的恶果在我国某些地区已初现端倪。舟山市地处长江、甬江和钱塘江的三江入海交汇处，海水终年浑黄不堪，航道淤积日渐严重。而舟山市近年来在开发和建设过程中，一些见诸报端的重大围海造陆工程如普陀东港开发区工程、六横小郭巨围海造田工程、钓浪围垦工程等都大量***用移山填海、围海造田的办法，这种做法从一定程度上改变了岛屿之间潮流的流速、流向和有关水文条件，人为地加剧了海区航道淤积情况。另外，众所周知，舟山群岛属于我国的四大渔场之一，但是近年来渔业***急剧衰退，其原因之一就是海洋环境的不断恶化。舟山群岛海域的每一座礁石、每一处滩涂，都是鱼类重要的洄游栖息地，海平面以下的地形、地貌一旦发生变化或被破坏，将直接影响到鱼群的栖息环境，破坏鱼类的洄游规律。大面积的围海造田，对海洋洄游鱼类来说，就像飞翔的信鸽遭遇磁场变化，无法返回栖息的场所一样。
广东的汕头港的航道因其内湾历年实施围海造陆而逐渐淤浅，仅上世纪从50年代到80年代汕头湾就被围去近70平方公里，导致了纳潮量由1956年的2.96亿立方米税减到80年代的1.5亿立方米，致使湾口外航道的水流明显减慢并淤浅。后来耗巨资修建外导流堤仍见效不大，万吨海轮进出汕头港受航道水深的限制，近年不得不在湾口外另寻广澳湾作为新的深水港。
自全新世海侵以后的漫长时间里，厦门湾是一个自然状况十分优良的复式海湾，其以东渡湾为主干，加上马祖湾、杏林湾、五通湾等总面积超过135平方公里，虽然厦门湾主航道淤积快的一个原因是近五十年来龙江入海泥沙增加了3.5倍和河口浅滩东移等因素，但50年代初建成的高集海堤极大减弱了厦门湾的潮汐动力，杏林等海湾围海造陆后使海域面积减少了近一半，纳潮量减少了45%，导致了1***4—1993年鼓浪屿以北和以南的主航道平均每年淤积30cm。
从以上例子可以看出，不合理的围海造陆加快了经济的建设步伐，似乎是一条“靠山吃山，靠海吃海”的发展路子，但却严重忽略了我们所处的环境和海洋生态的安全。近年来，我们所处的陆地生态环境和海洋生态环境的不断恶化，已经引起了世界范围内的关注和重视，可发生在我们周围破坏生态的***却有增无减。究其原因，不外乎是受到了经济利益的驱使，虽然有关部门年年高呼着保护生态环境的口号，却仍在热衷于做那些有损生态环境的“事业”。
如何看待围海造陆，如何保护我们的海洋环境，这方面国外已有许多典型案例，值得我们深思。
在我们的近邻韩国，有一个庞大的围海造陆工程—新万金***，这项围海造田工程***在韩国西部海岸群山与扶安之间的海湾筑起一条33公里长的大坝，拒海水于坝外，造2．83万公顷良田，蓄1．18万公顷淡水湖面，年产14万吨粮食。这项利益非凡的工程被起了个非常诱人的名字，叫“新万金事业”。顺乎其名，新万金工程无论其规模和预期效益，在当今世界围海造田的单项工程中都屈指可数。然而，这项工程拦截两条入海江河，其对自然的改变之大也显而易见。
新万金项目自动工至今，已历时12年，其间经历卢泰愚、金泳三、金大中和卢武铉四任总统领导的***，先后投入1万多亿韩元（1美元约合1180韩元）。随着工程总量已完成过半，伴随而来的是政界的唏嘘，民间的***，世界三大环保团体之一的“地球之友”国际总部***纳巴鲁也曾赶到汉城要求新万金项目停工，韩国***内对新万金项目的意见也莫衷一是，环境部和海洋水产部亮出黄牌，农林部则坚持绿灯放行。
围海造田工程，许多国家有之。这种工程有利，也有弊。利者，造田生产，增粮添粟；弊者，破坏生态，污染环境。发展生产与保护环境的矛盾尖锐地摆在面前，孰轻孰重，何取何舍，难以选择。韩国新万金围海造田工程正是在这种利弊得失间艰难上马，时断时续，前后折腾了10多年。最近，韩国汉城行政***接受环保团体的诉状，裁定新万金围海造田工程停工。由此，已经投巨资修好的长堤等未竟工程面临着或发展生产或保护环境的重新抉择。韩国农林部长官金泳镇因不满***作出工程停工的裁决而提出辞呈，总统卢武铉在反复挽留不成后批准其辞职。一项围海造田工程迫使******辞职，不仅反映了人与自然的矛盾，更折射出人们对利用自然的不同观念取向。生产与环保、眼前利益和长远利益之间的取舍将与新万金项目引发的争论相伴相随。***最终的断案也许不一定代表真理的归属，但在发展经济的同时保护自然将是永恒的主题。
围海造陆最成功的范例当属荷兰，他们围海造陆已有几百年的历史，有四分之一的国土是从大海里“夺”过来的，被公认为是人类战胜自然的壮举。但荷兰***当前正在推行这样一项宏伟***：将围海造田的土地恢复成原来的湿地，1990年农业部制定的《自然政策***》是一项非常宏伟的***，是要花费30年时间恢复这个国家的自然，也可以称之为国家的大政方针。这项方针就是要保护受围海造田的影响而急剧减少的动植物，并通过使过去的景观复原，为老百姓的生活增添亮丽的风景线。***里的“生态长廊”，是要将过去的湿地与水边连锁性复原，建立起南北长达250公里的“以湿地为中心的生态系地带”。为什么要把辛辛苦苦围出的陆地带原？原因之一是近年来围海造陆的后遗症不断出现，如圩田盐化，海岸侵蚀，物种减少……，这些原因促使荷兰***痛下决心，恢复湿地，努力探索与水共存的新路。
科学发展观告诉我们，把“以经济建设为中心”理解为以单纯的经济增长为中心，把“发展是硬道理”理解为GDP增长是硬道理，认为只要经济增长了，生态环境、国民教育、公共卫生、社会公正等方面的问题都可以自然而然地得到解决，这种观点是错误的，事实证明，没有教育、文化、政治、社会诸方面的发展，就不会有真正的经济增长、经济发展；以牺牲上述诸方面的发展为代价来换取经济一时的高速发展，将使社会陷入无序和危机。要坚持可持续发展，就是促进人与自然相和谐，实现经济发展与人口、***、环境相协调，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，确保不以牺牲后代人的利益为代价来满足当代人的需要。经济增长要考虑合理利用自然***，对围海造陆不能一概反对，但千万不能放任自流，盲目围垦，千万不可忽略了对海洋以及陆地环境的保护，如果我们努力发展和繁荣的地方经济，是以牺牲我们的生存环境为代价的话，那无异于杀鸡取卵、饮鸠止渴，必将遭到大自然的惩罚。
1. 续写愚公智叟对话移山800字左右
话说，愚公下定决心要移动两座大山，定下了家规，他的后代都遵照着老祖宗的家规，认真的移山。周围的邻居一提到他们就不住的赞美，除了当时最有威望的——智叟一家。
这一切一直不变，直到了愚公的曾曾曾曾孙，也就是愚小聪那一代。（愚）小聪是一个聪明伶俐、善恶分明、明白是非的人。而智叟家的曾曾曾曾孙，智善明。（智）善明是一个做事细致认真、口齿伶俐、能言善辩的人。
事情就是这么巧，一天愚小聪在树下休息，智善明正好从这里经过，由于当地的村民关系都很和睦，所以就算他们两人没见过面也可以聊天。，“哟，你在干什么呢？”智善明问。“你好，天很热，我在树下乘凉呢！对了！你是……”还没等小聪把话说完，善明就把话题转到了移山上，真不知他到底是不是故意的！“你怎么看‘愚家移山’的事？”小聪心想：我还不知道大家赞不赞成我们家的“移山行动”呢！我先不要暴露，问一问他吧！接着邪恶的笑了一下：“这位大哥，你是怎么怎么看的呢？”“我觉得吧，愚公的家人坚持不懈，每天都在移山，但是”善明故意停顿了一下，吊起了愚小聪的胃口，“你们家的人太固执了！难道不是吗？”
愚小聪心里一惊，脑子开始飞速旋转：这人怎么知道我是愚家的人，难道……难道他早就***好了？在小聪思考的时候，智善明用铿锵有力的声音说：“既然已经暴露了，就不用再装了，亮身份吧！我是智善明，你好。”说着伸出了手，愚小聪把手递了上去：“我是愚小聪，你好。”愚小聪的声音有点底气不足，“你到底想要干什么？”智善明说：“好！你听着：
“你们家的人太顽固，任凭我们怎么劝，你们也不肯听，你们要知道山上有许多动物、植物，人们没有木材的时候可以上山取，想吃肉了可以上山打，树木、花草可以使空气清新，一棵树、一棵草、一枝花就有这么多的好处，这两座山上有多少花花草草？如果你们家，不管这些，只顾移山的话，动物会变得无家可归，他们要怎么办？我们不能只顾我们自己，不能顾他们吧！”他最后的话都是吼出来的，看起来像一颗快要爆炸的***。愚小聪被他的一番话镇住了，过了许久，他小心翼翼地问：“那人们的出行怎么办？”善明又恢复了最开始的冷静，平静的说：“俗话说：条条大路通罗马。要使人们出山方便，还有一种方法，要是你们同意的话，我可以号召全村的人在大山上修一条马路。剩下的就看你们同意不同意了！”说着迈开大步向前走去。
小聪停了一下，似乎被震住了，随后脸上露出一种高兴地笑，向着智善明的背影跑去，一边跑还一边喊着：“智善明，我同意你的方法，我同意……
2. 《愚公移山》续集作文《愚公移山》续集肖奥话说愚公移走了太行和王屋两座大山，世界各地的新闻记者都争相***访，愚公顿时就成了大名人。
各地的电视报刊都铺天盖地报道有关愚公的消息。出版社也及时编撰了许多有关他的系列图书，如《愚公轶事》、《愚公传》《愚公是怎样移走大山的》等，深受广大读者的喜爱。
愚公一夜成名的事，传到了当时正在洞庭做官的智叟耳里。聪明的智叟立即就有了一个发财致富的金点子。
于是他急忙到皇上那里辞去了官职，带着他的夫人、儿女，马不停蹄地赶回家来。一进村子，智叟就到愚公家来拜访。
愚公很热情地招待了他，又是置办宴席，又是安排住所。在席上，智叟很是主动，一边嘴里不停地夸愚公，一边又和愚公频频碰杯。
酒过三寻之后，智叟瞅着机会终于开口了，他把自己的想法全说了出来。他要和愚公合伙办一个旅行社，在太行、王屋的原址开发旅游***，由他出二十万元启动资金，请愚公做懂事长，他自己的女儿做导游**，愚公的小儿子负责客务运输，利润五五分成。
愚公听得有如此好事，当即一口答应。过了两天，“太王旅行社”正式开张了。
远近各地的名人要员、乡亲贤达以及各大报社的记者都来了。到处锣鼓喧天，莺歌燕舞；***喜气洋洋，奔走相告。
当天的全部门票都以半价80元销售，来晚了的许多游客都只能预订后几天的全票了。夜深了，在愚公家里，智叟他们还在清点着大堆大堆的钞票，愚公从来没有见过天下有这么美的好事，他们的嘴巴都快要笑得合不拢了。
附近的村民们见愚公出大名了，都借着他的光相继开起了各种各样的店铺，有愚公网吧、愚公、愚公麻辣小吃等等。村民们的腰包也渐渐地鼓了起来。
“太王”旅行社的生意更是如日中天，吸引了越来越多的中外游客。愚公智叟他们两家人都日夜操劳，他们的家庭成员也都兼任了好几处地方的官职。
他们又是合影、又是吃饭，出入交往的大多是一些 *** ***，或是社会名人。到处应酬都快忙不过来了，他们只得面向社会招聘大量员工。
几年以后，他们的子子孙孙又在各大城市开办了各种各样的公司商铺。两个家族都越来越兴旺发达了。
真是十年辛苦无人知，一夜成名全家富；踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
3. 愚公移山的续写怎么写自从老愚公一家人开始搬山以来，已匆匆过了数十年，他的儿子愚老公继承了父亲的志愿，继续搬山，而老愚公的孙子愚小公却总想用科学的力量把这两座大山给搬走。
一天，愚小公放学回家，老愚公对他说：“孙儿啊，你也老大不小的了！也该帮着家里搬山啦！”愚小公一听，可不乐意了，就反驳道：“爷，您和我爸思想都太迂腐了，现在都已经是高科技时代了，您不能总用老眼光看问题，如果这样搬下去，恐怕几百年也搬不完吧！我想去北京学点儿知识，用科学的力量来搬动这座大山！”愚老公听了，生气地说：“什么，你说我和你爷爷愚腐？今天，我买了一双鞋，可是太小，于是我就把脚指头剁了，最后终于穿上了。这是多么聪明的做法呀！你还说我迂腐？再说了，那科啥学，它的劲再大，能顶上咱全家的劲？好了，别胡思乱想了，赶快睡吧！”愚小公拗不过他俩，在一个晚上，趁着他们睡觉时逃走了。
第二天，愚老公醒来，见桌上有一封信，上面写着：老爷、老爹，我去东方北京的科技组了，对于我的不辞而别，希望你们能谅解。愚老公看了，把信读给老愚公听，老愚公大怒：“什么，他去啥可鸡组了？你快去骑咱家那头老毛驴把他追回来！”愚老公听了，说：“爹啊，咱家那头老毛驴快生小毛驴了，去不了啊！”老愚公大骂道：“说你傻，你还真傻，你就不会等它生了小毛驴再去追？真是不喝脑白金，头脑缺根筋！”
日子一年年过去了，愚小公已经成为了科学界的权威人物。一天，愚小公带着五个他自己发明的机器人回到了老家，要帮爷爷和爸爸搬山。老愚公和愚老公不相信这几个人机器人能在短时间内把山搬走，在搬山那天，他们也都来看了。只见那五个机器人挥动着有力的机械手，毫不费力地就把大山稳稳地给抬了起来。老愚公一边看一边惊叹道：“它吃蚂蚁大力丸二号了？咋这么有劲！孙儿啊，你赶快让它们停下来，累坏了可咋整啊！”愚小公回答道：“爷爷，您放心吧！它们不会累坏的！”只过了一会儿，那五个机器人就把山全部给搬走了。事后，老愚公和愚老公一起发出感叹：“还是科学的力量大啊！”
4. 愚公移山后传作文庆中秋
盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高***烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。
来到酒店门口，哗！那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。
吃完晚饭，我们就到海滨泳场看花灯。这时，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的。今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。游人的欢歌笑语此起彼伏。沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆，搞起烧烤；有的在沙滩上铺开塑料纸，放上月饼、饮料等等，围在一起，对月举杯；有的人还手拉手跳起舞；热闹无比。
今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。
中秋月夜
吃了晚饭，丁零零，电话铃响了，原来是爸爸要带我去看烟火。我听了真是兴奋不已。在等待爸爸的间隙，奶奶和我一起到阳台上去看月亮，因为今天多云，无数颗繁星全都躲在云层里，一轮圆月像光华四射的水晶球挂在天空，照亮了漆黑的世界。树啊，河流啊，房子啊，全裹在一层银色的、薄薄的轻纱中，皎洁的月光如倾泄的清流，注满大地。
爸爸的摩托车声从窗外传来，他大声地喊道：“俪俪，快点下来，再多穿点衣服，外面很冷的。”我马上穿了一件衣服，迅速地下了楼，车“嘟”地一声离开了家。一路上，凉风阵阵，开始觉得蛮舒服，渐渐的，感觉有点冷，让我尝到秋风的滋味，幸好衣服穿得多。快到行政中心时，前面的汽车、自行车都堵住了，我们的车只能停停开开，开开停停，慢得像龟爬。我心里真着急，眼看着前边快要到目的地了，可路上就是人多开不快，可能是全嘉兴的人都想办法跑出来了，想看看这难得一见的美妙烟花。好不容易，在交警叔叔的指挥下，我们停了车，找了一个地方坐了下来。天上的圆月跟随着我，今晚是团圆的日子，月色是多么迷人。突然，天上“啪”地一声，礼花像流星一样出现了。红的，蓝的，紫的……五彩缤纷，万紫千红。“哇！”真好看啊！人山人海中叫好声一片连一片，使人忘记了白天的疲劳和夜晚的寒冷。今晚烟花连续绽放了近30分钟，一会儿如天女散花，一会儿又有繁花似锦的“菊花”布满夜空，一会儿晶莹透亮的“星星”向你扑来，一会儿又见“五彩蘑菇云”向上升腾……
烟花晚会结束了，人们陆续回家，我紧紧地抱住爸爸的身子，迎着中秋的凉风，回家了。天上的明月还是那么圆，那么亮……
5. 把愚公移山的对话转化为故事北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住.愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远.于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见.愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面.”愚公于是带领子孙中能挑担子的几个，凿石头，挖泥土，用箕畚搬运到渤海的边上.邻居姓京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚开始换牙，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们.只有冬夏换季，才回家一次.
河曲有一个聪明的老头笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了.凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头又怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇、小孩子.即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，何必愁挖不平呢？”河曲那个聪明的老头无言而对.
拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事.天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山.一座放在朔方东部，一座放在雍州南面.从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有高大的山阻隔了.
6. 愚公移山后传,主要写愚公和智叟再次见面时的对话2000年后的地狱再次相遇。
愚公：哈哈，你个DB东西，看看现在的人都说你SB吧，我愚公流放百世了。现在人们还要学习我的精神呢。
呵呵。智叟：你自己干了那么多年，全干挖山的事，要不老天看你可怜。
其实，我知道一个秘密。嘿嘿。
愚公：什么，你知道些什么东西，啊？智叟：你是老天安排的，你以为我不知道啊，愚公愚公，你只不过时作秀罢了。
你很聪明，你不是愚的自己，你愚的老百姓啊，老天让你教人民干这挖山的傻事，连7岁的没牙小孩你都骗，你真TM不要脸啊。你挖山，老天再找人帮你搬山，你们演双簧，你愚公是在教化老百姓忍受压迫。
利于老天的统治，天下那么多不平事，也没听说派个神仙来管管。发洪水了，没神管，地震了，没神管。
还让你愚公流芳百世，哎，人民都被你们骗了，可悲，我智叟名声不足惜，可怜那些受愚弄的百姓哦！愚公：呵呵，老头，看来你还不笨嘛。告诉你我真实身份吧，我是帮玉帝打扫厕所的，有几次，玉帝常常在马桶上叹气说，这有造反，那又民变的。
我后来帮他出了这个主意嘛，看吧，现在问题解决了哦，大家都有了精神上的榜样了艾，呵呵，都老老实实的。我前不久，还当上了，天庭 所长。
风光无限。智叟，。
故事就这么结束了。
7. 把愚公移山的对话转化为故事北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住.愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远.于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见.愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面.”愚公于是带领子孙中能挑担子的几个，凿石头，挖泥土，用箕畚搬运到渤海的边上.邻居姓京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚开始换牙，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们.只有冬夏换季，才回家一次. 河曲有一个聪明的老头笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了.凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头又怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇、小孩子.即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，何必愁挖不平呢？”河曲那个聪明的老头无言而对. 拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事.天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山.一座放在朔方东部，一座放在雍州南面.从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有高大的山阻隔了。
挨山塞海 形容人极多而拥挤不堪。
八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
八仙过海，各显其能 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
拔山超海 拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
百川朝海 众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
百川赴海 百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
才大如海 多用来称誉对方的才学渊博。
沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
沧海一鳞 大海中的一片鱼鳞。比喻非常渺小。
沧海一粟 粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
沧海遗珠 大海里的珍珠被***珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
持蠡测海 蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
愁山闷海 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
辞金蹈海 比喻不慕富贵，慷慨有气节。
醋海翻波 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
大海捞针 在大海里捞一根针。比喻极难找到。
荡海拔山 摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。
刀山火海 比喻极其危险和困难的地方。
倒海翻江 形容力量或声势非常浩大。
倒山倾海 形容声势很大，力量无比。
道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
地负海涵 指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
东海鲸波 东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。
东海捞针 从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。
东海逝波 东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。
东海扬尘 大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。
东洋大海 东洋：东边的大海。泛指无边无际的大海。
堆山积海 堆积的如山似海。原形容占有的财富非常多。也比喻东西极多。
恩山义海 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
翻江倒海 原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。
翻江搅海 形容水势浩大。多喻力量或声势非常壮大。也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟。
放龙入海 比喻放走敌人，留下后患。
放鱼入海 比喻放走敌人，留下祸根。
放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
放诸四海而皆准 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
福如东海 福气象东海那样大。旧时祝颂语。
覆海移山 翻转大海，移动大山。形容力量巨大。
海北天南 形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。
海不波溢 海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。
海不扬波 比喻太平无事。
海底捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。
海底捞针 在大海里捞一根针。形容很难找到。
海沸波翻 比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。
海沸河翻 比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。
海沸江翻 大海沸腾，江河翻滚。比喻声势或力量极大。
海沸山崩 比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。
海沸山裂 海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。
海沸山摇 比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。
海涵地负 如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。
海涸石烂 犹海枯石烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
海怀霞想 本托意仙游。后指远游隐居之思。
海角天涯 形容极远的地方，或彼此相隔极远。
海角天隅 形容极远的地方，或彼此相隔极远。同“海角天涯”。
海枯见底 海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。
海枯石烂 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
海阔天高 比喻天地广阔，征程遥远。
海阔天空 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
海立云垂 形容文辞气魄极大。
海盟山咒 犹言海誓山盟。
海内存知己，天涯若比邻 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
海内鼎沸 鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
海内无双 海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
海纳百川 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
海桑陵谷 沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
海市蜃楼 蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
海水不可斗量 海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
海水难量 海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
海水群飞 比喻国家不安宁。
海水桑田 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
海屋筹添 原指长寿，后为祝寿之词。
海屋添筹 海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
海啸山崩 大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。
海涯天角 犹言天涯海角。指僻远的地方。
海晏河清 晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
海约山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
海中捞月 比喻劳而无功，白费气力。
韩潮苏海 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
韩海苏潮 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
航海梯山 渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。
浩如烟海 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
河奔海聚 比喻思路开阔，文辞畅达。
河海不择细流 比喻不论大小，一律收容。
河海清宴 比喻天下太平。同“河清海晏”。
河涸海干 河流干涸，大海枯竭。比喻穷尽、彻底，不留余地。
河溓海晏 犹言河清海晏。比喻天下太平。
河溓海夷 犹言河清海晏。比喻天下太平。
河落海干 比喻一点不剩。同“河涸海干”。
河门海口 比喻说大话。
河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
河清海竭 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
河清海宴 比喻天下太平。同“河清海晏”。
河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
黑风孽海 比喻环境、遭遇的险恶。
恨海难填 恨海：怨恨如海；难填：难于填塞。比喻怨气难平。
侯门如海 侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
侯门似海 王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。
后海先河 比喻做事要先本后末。
胡打海摔 比喻经得起磕碰，不娇贵。
宦海风波 宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。
宦海浮沉 指官场生涯曲折复杂，变化不定。
回山倒海 形容力量和气势极强大，能压倒一切。
回山转海 转动山海。比喻力量巨大。
火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。
火山汤海 比喻艰难危险。
积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
架海金梁 梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。
江翻海倒 犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江翻海沸 形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江翻海搅 犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江翻海扰 犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江海不逆小流 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
江南海北 大江之南，大海之北。形容地域广阔，
搅海翻江 搅：搅拌；翻：翻腾。江海翻腾。比喻声势或力量很大。
金翅擘海 金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。
金鳷擘海 比喻诗文雄健有力，精深透彻。
精卫填海 精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
***四海 犹言天下。泛指全中国。
九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国***之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
苦海茫茫 苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。
苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
苦海无边，回头是岸 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
跨山压海 跨过高山，接近大海。喻势力扩展。
宽洪海量 形容度量大，能容人。同“宽宏大量”。
连山排海 形容数量多、规模大。
量如江海 比喻度量非常大。
鲁连蹈海 战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的***，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以之表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。
陆海潘江 陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。
瞒天过海 用欺骗的手段在暗地里活动。
漫天过海 形容没有边际。
芒芒苦海 佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。
茫茫苦海 茫茫：辽阔深远的样子；苦海：苦难深重如海。无穷无尽的苦难。
闷海愁山 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
盟山誓海 犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱，坚贞不渝。
名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。
泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
排山倒海 推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。
潘江陆海 形容人诗文方面的才华横溢。
飘洋过海 渡过海洋。多指去异国他乡或远处。
飘洋航海 渡过海洋。多指去异国他乡或远处。同“飘洋过海”。
气吞湖海 犹气吞山河。形容气魄很大。
情深似海 形容情爱深厚，像大海一样不可量。
情天孽海 孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
擎天架海 比喻大材干，大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，故云。
群鸿戏海 鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。
人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
肉山酒海 极言酒肉饮食之丰。
如堕烟海 堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。
入海算沙 ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
桑田碧海 大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
桑田沧海 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
山包海容 比喻器量宏大，胸襟开阔。
山崩海啸 山岳崩塌，海水奔腾咆哮。
山呼海啸 山在呼叫，海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。
山盟海誓 盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
山南海北 指遥远的地方。
山容海纳 形容胸怀宽广，能象山谷和大海一样容物。
山行海宿 行于山间和宿于海上。指行旅艰险。
山肴海错 犹言山珍海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
山珍海错 海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
山珍海味 山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
山陬海澨 山隅和海边。泛指荒远的地方。
涉海登山 渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。
蜃楼海市 旧时比喻人世繁华的虚幻。
尸山血海 形容之多。
石沉大海 石头沉到海底。比喻从此没有消息。
石烂海枯 直到石头变土，海水干涸。比喻永久。
石泐海枯 直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。
时清海宴 时世清平，四方安定。
誓海盟山 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
誓山盟海 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
四海*** 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
苏海韩潮 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
梯山航海 登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。
天空海阔 ①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。
天南海北 形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。
天涯海角 形容极远的地方，或相隔极远。
投山窜海 山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
汪洋大海 汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。
文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
瓮天蠡海 自瓮窥天，以瓢测海。比喻识见短浅。
五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五洲四海 泛指世界各地。
先河后海 先祭河神，后祭海神。比喻治学要弄清源流。
衔沙填海 犹言衔石填海。比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。
衔石填海 比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。
挟山超海 挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
学海无涯 学海：知识。学问的海洋无边无际。
血海深仇 血海：形容流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。
眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。
扬名四海 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
移山拔海 移动大山，拔起大海。形容力量巨大。
移山倒海 搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。
移山回海 移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。
移山竭海 移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。
移山跨海 移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。
移山填海 移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
移山造海 移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。
以蠡测海 蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
义海恩山 情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
渔海樵山 入海打鱼，上山砍柴。借指隐居生活。
逾山越海 越过山海。指长途跋涉。
冤沉海底 形容所受的冤屈很难得到昭雪。
云悲海思 如云似海的愁思。
云愁海思 如云似海的愁思。
曾经沧海 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
栈山航海 指跋山涉水，逾越险阻。
枕山负海 靠山依海。同“枕山襟海”。
枕山襟海 靠山依海。
志在四海 犹志在四方。
众川赴海 众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
众流归海 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
珠沉沧海 珍珠沉在大海里。比喻人才被埋没。
铸山煮海 开***山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然***。
转海回天 形容力量大，能扭转很难挽回的局面。同“转日回天”。
钻山塞海 比喻做极为困难的事。
半壁江山 半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
不废江河 赞扬作家或其著作流传不朽。
长江后浪推前浪 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
长江天堑 堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。
闯荡江湖 指奔走四方，在外谋生。
澄江如练 澄：清澈，明净。练：洁白的熟绢。清澈的江水，像一条白练一样。多指对江景的鸟瞰。
船到江心补漏迟 船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
大江东去 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
大江南北 指靠临长江中下游两岸的广大地区。
倒海翻江 形容力量或声势非常浩大。
翻江倒海 原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。
翻江搅海 形容水势浩大。多喻力量或声势非常壮大。也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟。
过江之鲫 东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。
海沸江翻 大海沸腾，江河翻滚。比喻声势或力量极大。
河汉江淮 黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。
江东父老 江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
江翻海倒 犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江翻海沸 形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江翻海搅 犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江翻海扰 犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江海不逆小流 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
江汉朝宗 江汉：指长江和汉水；朝宗：诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。
江河日下 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
江河行地 江河永远在陆地上奔流。比喻事情明显，无庸置疑，颠扑不破。
江湖骗子 指闯荡江湖靠卖***药、***等骗人谋生的人或招摇撞骗的人。
江郎才尽 江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
江郎才掩 比喻才思衰退。同“江淹才尽”。
江流日下 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。
江南海北 大江之南，大海之北。形容地域广阔，
江山好改，本性难移 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
江山如故 故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。
江山如画 山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。
江山易改，本性难移 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
江山易改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
江山易改，禀性难移 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
江水不犯河水 比喻彼此互不相干，没有关系。
江天一色 形容江面宽阔，水天相接。
江心补漏 船到江心才补漏洞。指临到紧急关头才设法补救，为时已晚。
江淹才尽 南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用于比喻才思衰退。
江淹梦笔 传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。后以之比喻才思减退。
江洋大盗 在江河湖海抢劫行凶的强盗。
江云渭树 比喻深厚的离情别意。
江左夷吾 管夷吾，春秋时期政治家管仲，相齐桓公成霸业。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人。
搅海翻江 搅：搅拌；翻：翻腾。江海翻腾。比喻声势或力量很大。
襟江带湖 襟：衣襟；带：衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。
锦绣江山 象锦绣那样的美好的江山。形容美好的国土。
九江八河 泛指所有的江河。
涓涓不壅，终为江河 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
浪迹江湖 浪迹：到处流浪；江湖：泛指各地。到处漂泊，没有固定的住处。
***湖 指在外多年，很有阅历，非常世故的人。
量如江海 比喻度量非常大。
流落江湖 形容穷困潦倒，漂泊异乡。
龙江虎浪 形容惯于兴风作浪。
陆海潘江 陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。
落魄江湖 落魄：穷困失意。为生活所迫而到处流浪。
泥菩萨过江 表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。
潘江陆海 形容人诗文方面的才华横溢。
秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。
日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
塞北江南 原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。
塞上江南 原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。同“塞北江南”。
三江七泽 泛指江河湖泽。
三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
身在江湖，心悬魏阙 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的***隐士。
石烂江枯 直到石头变土，江水干涸。比喻不可能发生的事情。
铁桶江山 比喻牢固的***或地位。
文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。
一口吸尽西江水 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。
饮马长江 在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。
沅江九肋 传说中产于沅江流域的异龟。用以比喻稀少或难得的人才。
枕山臂江 指依山傍水。
希望这些对你有帮助！
海北天南 形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。
海不扬波 比喻太平无事。
海底捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。
海底捞针 在大海里捞一根针。形容很难找到。
海角天涯 形容极远的地方，或彼此相隔极远。
海枯见底 海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。
海枯石烂 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
海阔天空 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
海立云垂 形容文辞气魄极大。
海内存知己，天涯若比邻 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
海内无双 海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
海纳百川 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
海市蜃楼 蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
海水群飞 比喻国家不安宁。
海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
海屋添筹 海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
海啸山崩 大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。
海晏河清 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
海不波溢 海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。
海沸波翻 比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。
海沸河翻 比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。
海沸江翻 大海沸腾，江河翻滚。比喻声势或力量极大。
海沸山崩 比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。
海沸山裂 海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。
海沸山摇 比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。
海涵地负 如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。
海涸石烂 犹海枯石烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
海怀霞想 本托意仙游。后指远游隐居之思。
海角天隅 形容极远的地方，或彼此相隔极远。同“海角天涯”。
海阔天高 比喻天地广阔，征程遥远。
海盟山咒 犹言海誓山盟。
海内鼎沸 鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
海桑陵谷 沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
海水不可斗量 海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
海水难量 海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
海水桑田 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
海屋筹添 原指长寿，后为祝寿之词。
海涯天角 犹言天涯海角。指僻远的地方。
海约山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
海中捞月 比喻劳而无功，白费气力。
碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
沧海一粟 粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
沧海遗珠 大海里的珍珠被***珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
醋海翻波 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
大海捞针 在大海里捞一根针。比喻极难找到。
倒海翻江 形容力量或声势非常浩大。
东海捞针 从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。
东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。
法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
覆海移山 翻转大海，移动大山。形容力量巨大。
河海不择细流 比喻不论大小，一律收容。
恨海难填 恨海：怨恨如海；难填：难于填塞。比喻怨气难平。
宦海风波 宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。
火海刀山 比喻极其危险和困难的地方。
架海金梁 梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。
江海不逆小流 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
搅海翻江 搅：搅拌；翻：翻腾。江海翻腾。比喻声势或力量很大。
苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
陆海潘江 比喻文才很大。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
血海深仇 血海：形容流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。
沧海一鳞 大海中的一片鱼鳞。比喻非常渺小。
荡海拔山 摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。
东海鲸波 东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。
东海逝波 东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。
韩海苏潮 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
航海梯山 渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。
后海先河 比喻做事要先本后末。
河海清宴 比喻天下太平。同“河清海晏”。
宦海浮沉 指官场生涯曲折复杂，变化不定。
苦海茫茫 苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。
苦海无边，回头是岸 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
闷海愁山 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
入海算沙 ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
涉海登山 渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。
誓海盟山 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
苏海韩潮 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
四海*** 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
学海无涯 学海：知识。学问的海洋无边无际。
义海恩山 情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
渔海樵山 入海打鱼，上山砍柴。借指隐居生活。
转海回天 形容力量大，能扭转很难挽回的局面。同“转日回天”。
河落海干 比喻一点不剩。
河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
胡打海摔 比喻经得起磕碰，不娇贵。
山盟海誓 盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
山南海北 指遥远的地方。
山珍海错 海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
山珍海味 海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
山陬海噬? 形容遥远偏僻的地方。
蜃楼海市 旧时比喻人世繁华的虚幻。
天涯海角 形容极远的地方，或相隔极远。
地负海涵 指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
石烂海枯 直到石头变土，海水干涸。比喻永久。
石泐海枯 直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。
河奔海聚 比喻思路开阔，文辞畅达。
河涸海干 河流干涸，大海枯竭。比喻穷尽、彻底，不留余地。
河溓海晏 犹言河清海晏。比喻天下太平。
河溓海夷 犹言河清海晏。比喻天下太平。
河门海口 比喻说大话。
河清海竭 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
河清海宴 比喻天下太平。同“河清海晏”。
江翻海倒 犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江翻海沸 形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江翻海搅 犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江翻海扰 犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江南海北 大江之南，大海之北。形容地域广阔，
宽洪海量 形容度量大，能容人。同“宽宏大量”。
山包海容 比喻器量宏大，胸襟开阔。
山崩海啸 山岳崩塌，海水奔腾咆哮。
山呼海啸 山在呼叫，海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。
山容海纳 形容胸怀宽广，能象山谷和大海一样容物。
山行海宿 行于山间和宿于海上。指行旅艰险。
山肴海错 犹言山珍海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
山陬海澨 山隅和海边。泛指荒远的地方。
时清海宴 时世清平，四方安定。
天空海阔 ①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。
天南海北 形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。
冤沉海底 形容所受的冤屈很难得到昭雪。
云悲海思 如云似海的愁思。
云愁海思 如云似海的愁思。
挨山塞海 形容人极多而拥挤不堪。
八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
拔山超海 拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
曾经沧海 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
持蠡测海 蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
刀山火海 比喻极其危险和困难的地方。
倒山倾海 形容声势很大，力量无比。
道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
堆山积海 堆积的如山似海。原形容占有的财富非常多。也比喻东西极多。
恩山义海 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
翻江倒海 原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。
放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
福如东海 福气象东海那样大。旧时祝颂语。
浩如烟海 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
侯门如海 侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
侯门似海 王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。
回山倒海 形容力量和气势极强大，能压倒一切。
金翅擘海 金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。
精卫填海 精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国***之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
瞒天过海 用欺骗的手段在暗地里活动。
囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。
泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
排山倒海 推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。
情天孽海 孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
群鸿戏海 鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。
人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
如堕烟海 堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。
桑田沧海 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
石沉大海 石头沉到海底。比喻从此没有消息。
寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
梯山航海 登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。
汪洋大海 汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。
五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
挟山超海 挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。
移山倒海 搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。
以蠡测海 蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
铸山煮海 开***山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然***。
八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
百川朝海 众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
百川赴海 百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
才大如海 多用来称誉对方的才学渊博。
愁山闷海 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
辞金蹈海 比喻不慕富贵，慷慨有气节。
东洋大海 东洋：东边的大海。泛指无边无际的大海。
放鱼入海 比喻放走敌人，留下祸根。
放诸四海而皆准 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
翻江搅海 形容水势浩大。多喻力量或声势非常壮大。也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟。
放龙入海 比喻放走敌人，留下后患。
韩潮苏海 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
回山转海 转动山海。比喻力量巨大。
黑风孽海 比喻环境、遭遇的险恶。
火山汤海 比喻艰难危险。
金鳷擘海 比喻诗文雄健有力，精深透彻。
***四海 犹言天下。泛指全中国。
跨山压海 跨过高山，接近大海。喻势力扩展。
连山排海 形容数量多、规模大。
量如江海 比喻度量非常大。
鲁连蹈海 战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的***，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以之表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。
漫天过海 形容没有边际。
芒芒苦海 佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。
茫茫苦海 茫茫：辽阔深远的样子；苦海：苦难深重如海。无穷无尽的苦难。
盟山誓海 犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱，坚贞不渝。
名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
潘江陆海 形容人诗文方面的才华横溢。
飘洋过海 渡过海洋。多指去异国他乡或远处。
飘洋航海 渡过海洋。多指去异国他乡或远处。同“飘洋过海”。
气吞湖海 犹气吞山河。形容气魄很大。
情深似海 形容情爱深厚，像大海一样不可量。
擎天架海 比喻大材干，大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，故云。
肉山酒海 极言酒肉饮食之丰。
桑田碧海 大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
尸山血海 形容之多。
誓山盟海 指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
投山窜海 山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
瓮天蠡海 自瓮窥天，以瓢测海。比喻识见短浅。
五洲四海 泛指世界各地。
先河后海 先祭河神，后祭海神。比喻治学要弄清源流。
衔沙填海 犹言衔石填海。比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。
衔石填海 比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。
扬名四海 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
移山拔海 移动大山，拔起大海。形容力量巨大。
移山回海 移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。
移山竭海 移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。
移山跨海 移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。
移山填海 移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
移山造海 移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。
逾山越海 越过山海。指长途跋涉。
栈山航海 指跋山涉水，逾越险阻。
枕山负海 靠山依海。同“枕山襟海”。
枕山襟海 靠山依海。
志在四海 犹志在四方。
众川赴海 众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
众流归海 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
珠沉沧海 珍珠沉在大海里。比喻人才被埋没。
钻山塞海 比喻做极为困难的事。
愚公移山
很久以前，在王屋、太行两座大山的山脚下，住着一户人家。家中的主人叫愚公，是一个脾气很倔的怪老头……
愚公：“什么？说我脾气倔？你才脾气倔呢！我这叫执着你懂不懂？喂小伙子！小姑娘！你怎么看书的？看书的时候应该把书本放在头顶上跳着看！你看看，你就是这么固执。不听我的话了吧！我看啊，你比我脾气还倔！”
由于在两座大山的山脚下，愚公一家人无论做什么事情，都感到非常、非常、非常的不方便。
老伴：“哎哟！”
愚公：“老伴，叫你不要打开前门，你又忘了吗？前门是王屋山，你一开门就会撞到山上的岩石的！”
老伴：“可我想透透气啊！算了，我开后门好了。”
愚公：“算了吧，后门太行山这几天山体滑坡比较危险。你一开门说不定滚下什么泥土啊砂石什么的，比较危险。还是不要了。”
老伴：“话是这么说，可是全家人整天从窗户跳进跳出，也太不像话了啊！都怪你，盖房子的时候愣是说山区的风景好，一定要盖在两座山的中间，谁劝你都不听。盖好了房子你又要把门朝有山的方向开，现在连门都出不去，散个步都得爬窗户。你怎么就不听别人的话啊！”
大儿子：“爹，娘说得有理啊！天天爬窗户真的很累！我想过了，不如在窗户底下再开个门吧！”
愚公：“你这个傻儿子！在窗户下再开个门，那有多麻烦啊！何况还得请工人！”
大儿子：“爹，那按你的意思，该怎么办呢？”
愚公：“我看不如全家人一起行动，把王屋、太行这两座大山搬走！”
大儿子：“我倒！这样不是更麻烦吗？”
愚公：“你不要再说了，就这么决定了，这可是个治本的好方法啊！从明天起，全家男女老少，一起把两座大山给移走！”
大儿子：“该怎么移呢爹？”
愚公：“那还用说嘛！当然是把两座山挖成一小块一小快的，搬到别的地方去再组装起来。”
大儿子：“爹，这样工程就太大了。我看不如这样，我们先把两座山的山脚给挖空起来，然后在山脚上装几千个轮子。然后全家人一起把它们推到别的地方再把轮子卸掉，这样不就省力得多吗？”
愚公：“咦？儿子，你不傻嘛！那好，明天开始全家人一起挖山吧！”
说干就干，愚公一家人第二天一早就拎起铁铲、簸箕热火朝天地挖起了山。有人问起他们在干什么的时候，他们就回答是在改善生活质量。过了不久，大家都知道了他们的移山***，于是一传十、十传百，弄得是世人皆知，大家都纷纷嘲笑这个庞大的***。消息传到了邻近村子里一个叫智叟的老人的耳朵里。
智叟：“大家好，我是智叟，智呢是智慧的智。叟……叟怎么写来着？反正就是老人的意思。合起来说就是智慧的老人。我的智慧可以说是远近闻名的。大家有什么疑难杂事、心病疙瘩，都来找我讨教经验，寻找良方。因此，我实际上是个高级顾问，最看不得别人做傻事了。听说愚公这老头要移走王屋、太行两座大山。这是我这辈子听过的最大的傻事了！不行，我得去劝劝他。”
愚公：“一二三啊！加油干啊！”
大儿子：“嘿哟！”
愚公：“三四五啊！多挖土啊！”
大儿子：“嘿哟！”
愚公：“四五六啊！别乱丢啊！”
大儿子：“嘿哟！”
智叟：“那边的不就是愚公吗？打搅了！打搅了！”
愚公：“我还以为是谁，原来是智叟你这个混小子！好久不见了，我们从窗户爬进去喝杯茶吧！”
智叟：“好咧！愚公啊，听说你要把王屋太行两座大山移走，这事可不好办啊。”
愚公：“哎！我为人处世这么低调，没想到这件事还是给你知道了，真是不好意思。”
智叟：“愚公，你这个笨蛋，你想过没有，以你们全家人的力量和两座高山相比，实在是好比蚂蚁撼大树，你一辈子也别想把山移动半寸。”
愚公：“智叟，你这个臭小子才是笨蛋呢！我这辈子办不到，我儿子还可以办到啊！我儿子办不到，我孙子可以办得到啊！子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷尽也！总有一天能够达成我的愿望的。”
智叟：“可是，你想过没有，要是你们全家人都因为挖山而累死在山上，谁来给你生子生孙呢？”
愚公：“有道理！大儿子！从明天起你就不要挖山了，专门在家里和媳妇生孩子吧！”
大儿子：“遵命！父亲大人！”
智叟：“还有啊！愚公！你何必要移走两座大山呢？在空地上挖个大坑把它们埋起来不就行了吗？”
愚公：“智叟你是大笨蛋，挖大坑，那挖出来的泥往哪放？”
智叟：“这……你把坑挖深一点儿，一起埋下去不就得了？”
愚公：“这种方法还真没听说过！”
智叟：“最后我再奉劝你一句，一家人挖山实在是太辛苦了。不如你放出谣言，说两座大山的山脚下埋藏有许多的宝藏，这样一来，就有许许多多的人来和你们一起挖山了！”
愚公：“智叟，我还以为你是个大笨蛋，没想到你还是个卑鄙小人！我怎么能够平白无故、空口无凭地就去欺骗大家呢？哼！”
智叟：“我只是想……”
愚公：“最少也要画张藏宝图才像真的嘛！”
智叟：“我倒！”
智叟自讨没趣，灰溜溜地从愚公的家里走掉了。愚公于是更加坚定地实施着他的移山***。而此时，在遥远的天界，玉皇大帝从午睡中醒来，隐隐的感到有些说不出，道不明的不爽。
玉皇大帝：“嗯，寡人这一觉睡得不错。可是，为什么我会流泪呢？洋葱！一定是洋葱！不对啊！今天中午没吃洋葱啊！连辣点儿的菜都没吃。那这是怎么回事呢？我的心为什么还痒痒的，酸酸的？哦！我想到了！一定是人间有谁做了感动上天的事，把我给感动的！来人啊！”
天神一：“臣在！”
玉皇大帝：“你去人间调查一下，看看有什么感动上天的事，回来向我汇报。”
天神一：“臣领旨！”
天神查探归来——
天神一：“启禀陛下，人间有好多好多感动上天的事啊！”
玉皇大帝：“哦？挑几个说来听听！”
天神一：“有个叫万喜良的青年修长城累死了，他媳妇儿孟姜女在长城下哭三天三夜了！”
玉皇大帝：“哦！你派个人把万喜良给复活了！”
天神一：“可是，万喜良是埋在长城底下的，他要是起来了，长城可就倒了！”
玉皇大帝：“上天有好生之德你懂不懂？人命最大！只要人能活着，长城倒了还可以再修嘛！这事就这么办。还有吗？”
天神一：“是。还有就是，有个人冬天光着身体在冰面上躺着，吸引冰下的鱼群，原来他是为了给母亲抓鱼吃。”
玉皇大帝：“孝子啊！你派个神仙送几百斤三文鱼给他老妈吃！还有别的事吗？”
天神一：“还有就是，王屋、太行山脚下，有个叫愚公的老人带领全家坚持不懈的挖土，说要移走王屋、太行两座大山。”
玉皇大帝：“哦？没想到在这个年代，还有这么傻、这么执着的人，真是太……令我感动了！巨灵神，巨灵神你在吗？”
天神二：“臣在！”
玉皇大帝：“你下界帮个小忙，把王屋、太行两座大山挪个地儿。这事得赶紧去办。对了，搬山的时候最好是晚上去。我不想惊动太多的人，我为人这么低调，做好事从来不留名的！”
天神二：“巨灵神领旨！”
玉皇大帝：“赶紧去办吧！啊——嗯！怎么又有些困了，我先进去睡个回笼觉。”
而在这个时候，愚公和他的家人顶着烈日在辛苦地挖着土。
愚公：“没想到天气这么热，真是累死我这把老骨头了！”
老伴：“老头子啊，我不行了。看来这搬山，不是什么轻省的活啊！”
愚公：“老伴，你没事吧？先坐下歇息会儿。”
老伴：“我是没什么大事，不过，我怀疑啊！我们移山的决定是不是正确的？”
愚公：“当然是正确的了！那还用说！”
老伴：“真的吗？”
愚公：“那……那还有***！”
老伴：“哼！你看着我的眼睛说话！”
愚公：“我……”
大儿子：“爹！娘！”
愚公：“呼！傻小子，你不在家里好好跟媳妇生孩子，跑出来干什么？”
大儿子：“爹！娘！我想过了，与其我们把山搬走，还不如我们把家搬到山的后面去呢！这样不比搬山容易得多吗？”
愚公：“有道理！臭小子！你怎么现在才说！老伴！收工！休息一下！下午把家给搬到山后面去！”
很快，在全家人的努力之下，愚公的家就搬到了两座大山的后面，从此，他们出入就十分方便了，于是，他们就快乐幸福地生活着。但是，故事还没有结束。在一个伸手不见黑夜的五指，风嗖嗖地吹着——
天神二：“我巨灵神下界了！哈哈哈哈哈！哦不！我低调！一定要低调。所谓月黑风高夜，放火天！今天晚上的夜色这么浓，真是一个做好事不留名的好天气啊！让我看看今天的***表，哦，首先是帮愚公把王屋、太行两座大山给搬走！”
天神来到了两座山面前。
天神二：“原来这就是王屋、太行两座大山，好家伙，方圆五百里啊！这可不轻啊！我一手一座把它们给提起来吧！起——！不行太沉了太沉了，反正玉皇大帝说只要挪个地就行，我就放在这吧。”
又是一个阳光明媚的早晨，愚公一家人从甜蜜的梦乡中醒了过来。
愚公：“啊！这一觉睡得真爽啊！打开前门透透气吧！哎哟！我撞到什么东西上了？什么？是王屋山的岩石？”
愚公：“幻觉！这一定是幻觉！我再打开后门试试！”
“哗啦啦——”
愚公：“这……这是太行山的泥石流和树叶啊！怎么回事！我不是已经搬家了吗？为什么还是在两座大山中间啊！天啊！是哪个该死的***干的？”
（天神二：“啊嘁！奇怪，天气这么好我怎么会打喷嚏呢？奇怪奇怪！真是奇怪！”）
愚公：“呜！我就说过，搬家是治标不治本的！搬山才是治本的！老伴！儿子们！起来搬山了！”
