疗养所的词语有：养痈贻患，养虎伤身，畜妻养子。
疗养所的词语有：刮骨疗毒，养痈贻患，俭以养德。2：注音是、ㄌ一ㄠ_一ㄤˇㄙㄨㄛˇ。3：结构是、疗(半包围结构)养(上下结构)所(左右结构)。4：拼音是、liáoyǎngsuǒ。
疗养所的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
疗养的处所。
二、引证解释
⒈疗养的处所。引《新华半月刊》1956年第3期：“国家机关的附属机构（如招待所、休养所、疗养所、印刷所、托儿所等），要大力整顿。”
三、国语词典
专门为某些慢性疾病患者的疗养而设立的处所。参见「疗养院」条。
关于疗养所的成语
香花供养养虎伤身所见所闻所答非所问所作所为养痈贻患割股疗亲俭以养德畜妻养子割骨疗亲
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出自《诫子书》，是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。
原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世,悲守穷庐，将复何及!
在修辞手法上属于对偶句，对偶句是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式，要求结构相等，字数相等。
《诫子书》是部编版初中语文七年级上册第四单元的一篇课文，虽然不足百字，却把修身养德治学成才的大道理谈得非常深刻，非常透彻。课文虽然很短，但是对初一的学生而言，正确理解并体会词句的内涵并不是一件容易的事。所以不光要借助注释去理解，还要联系语境及生活经验去理解，有的时候教师也要把自己的理解告诉学生，引导学生体悟。
本人就课文中一些重点词句谈谈自己的理解。
第一，“夫君子之行”怎么理解？这个句子，一般的解释是“君子的操行（品德修养）”，这样理解的话，和紧跟其后的“静以修身，俭以养德”语意交叉重复。
要正确理解这个句子，关键在“行”字怎么解释，其实我认为“行”字在这里并不是一个名词，而是一个动词。“行”字最早见于甲骨文 ，其本义是十字路口，《说文解字》认为是"人们在路上走或小跑"。
结合课文的语境，这个句子可以理解为：古代的君子立身行事，成才成功。
这个句子中的“之”，一般人解释为结构助词“的”，我认为“之”在这里是没有实际意义的。
我这样理解这个句子，才能和后面两句语意贯通，文意相连。
第二，“静以修身，俭以养德”该怎样理解？这个句子里面有两个关键词语，第一个是“静”，有人理解为“不贪图物质享受”；第二个是“俭”，有人理解为“节俭”。这样的理解都有道理，但是内涵不足。
这两个句子是互文见义。
“静”的意思是心无杂念、安宁专注。“俭”的本义是“自我约束，不放纵”。如“君子以俭德避难”“严公子广而俭，文而有礼”中的“俭”，都是这个意思。因此，这里的“俭”侧重指严于律己、克己自责、勤勉谨慎。
这里的“静”指向内心，“俭”指向外在行为。一内一外，相得益彰。
所以，“夫君子之行，静以修身，俭以养德”这句话我的理解是：古代的君子立身行事、成才成功，首先需要依靠心无杂念、宁静专注、严于律己、勤勉谨慎来修养身心，培养品德。
如果仅仅把“静”理解为无欲无求、不贪图物质享受的话，后面的“悲守穷庐”不就自相矛盾了吗？
第三，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”该怎样理解？这两句是诸葛亮从反面给儿子讲道理讲危害的。回答的是君子为什么要“静以修身，俭以养德”。
个人认为，这两个句子同样是互文见义。两句要糅合在一起理解。我的翻译是：如果内心无法恬淡宁静专注的话，就无法明确并且实现自己的目标和理想。
总而言之，这篇课文虽短，但是词句的内涵确实不大好理解，只要我们在借助注释的基础上，解词释句前后关联，前有跟后有据，联系文章语境及生活经验，就可以掌握重点词句，了解文意。
不知大家对此有何看法，作何理解，欢迎讨论，欢迎留言。想要了解更多内容，快来关注“三尺讲台一路行吟”吧。
饲养的词语有：遵养待时，怡志养神，养痈贻患。
饲养的词语有：修身养性，治气养生，俭以养德。2：结构是、饲(左右结构)养(上下结构)。3：注音是、ㄙ_一ㄤˇ。4：拼音是、sìyǎng。5：词性是、动词。
饲养的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
饲养sìyǎng。(1)对动物的饲养和照料。
二、引证解释
⒈给人或其他动物吃食物，使活下去。引宋苏舜钦《论五事》：“遇慈惠之吏，必率敛而饲养；逢苟且之政，必枕籍而死亡。”《元史·张立道传》：“爨_之人虽知蚕桑，而未得其法，立道始教之饲养，收利十倍於旧。”老舍《四世同堂》五十：“据说，这里的灰鹤是皇帝饲养着的，在这里已有许多年代。”
三、国语词典
喂养。
四、网络解释
饲养饲养：对动物的饲养与照料饲养：[日]大江健三郎所著***
关于饲养的近义词
喂养豢养
关于饲养的反义词
遗弃
关于饲养的诗词
《失猫·饲养年深性已驯》
关于饲养的诗句
百爹饲养痢葫芦扇饲养候饥饱饲养年深性已驯
关于饲养的单词
keeperfeedingkeeprearrearingfeedinsectaryraise
关于饲养的成语
遵养待时俭以养德养痈贻患狼羊同饲遵时养晦养虎伤身香花供养割肉饲虎俭可养廉畜妻养子
关于饲养的造句
1、在一个动物园，饲养员每天都要喂一大盆肉给大蟒蛇吃。
2、这一天，饲养员突然想看看给大蟒蛇吃鸡会是什么样子。
3、北京动物园的规模在全国首屈一指，其中饲养着很多世间罕见的珍禽异兽。
4、动物级，小鼠无论结果是哺乳动物，除了一个小体，与其他哺乳动物的水平的变化相比是不坏。小身材已成为饲养有利条件的人工繁殖。
5、诚征饲养员.名额有限，工作轻松，待遇丰厚，愿者详谈。
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_俭的结构是：_(左右结构)俭(左右结构)。
_俭的结构是：_(左右结构)俭(左右结构)。 拼音是：ráng jiǎn。
_俭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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犹丰歉。谓年岁丰登或歉收。《宋书·颜延之传》:“量时发敛，视岁穰俭，省赡以奉己，损散以及人。”
二、引证解释
犹丰歉。谓年岁丰登或歉收。《宋书·颜延之传》：“量时发敛，视岁穰俭，省赡以奉己，损散以及人。”
三、网络解释
_俭_俭是一个汉语词语，读音是rángjiǎn，是指丰歉。
关于_俭的成语
少吃俭用克俭克勤俭以养德攻苦食俭俭可养廉俭不中礼
关于_俭的词语
温良俭让黜奢崇俭少吃俭用节俭力行俭存奢失攻苦食俭温良恭俭俭不中礼节俭躬行俭腹高谈
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1. 文言文中的主、谓、宾,是怎样分清楚的
正常来说以现代文是一样的，比如，“吾深恨之”（吾是主语，恨是谓语，之是宾语，深是程度副词）
麻烦的是，古人经常省略主语，所以翻译的时候必须添加上去
更纠结的是还有倒装句，需要还原成正常的句式才能看出来，比如，“万里赴戎机，关山度若飞”（后边这句应该是 木兰的随行大军度关山若飞 省略了主语，还把宾语“关山”前置了）
再比如，“甚矣，汝之不惠”（主语是汝之不惠，谓语是甚矣，正常结构是汝之不惠甚矣，翻译为，你的不聪明太厉害了，在用现代文来说就是你也太不聪明了，但是以直译为准）
2. 怎么理清语文文言文中的主谓宾你说的是倒装句型吧？
倒装句有下面几种情况：（以下为精度概括 希望你好好学）
一、主谓倒装（谓语前置或主语后置）
二、定语后置（定语放在中心词之后）
三、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）
四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）
一、主谓倒装
主谓倒装句有三种情况：语气强烈的疑问句；语气强烈的感叹句；旧诗词为了韵律相合。
二、定语后置
定语后置有下面四种情况：
1.中心语+定语+者
①计未定，求人可使报秦者，未得。 （求可使报秦者人）
②村中少年好事者，驯养一虫。 （村中好事者少年）
2.中心语+之+定语 ，“之”是定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （蚓无利爪牙，强筋骨）
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君）
3.中心语+之（而）+定语+者，“之”是定语后置的标志 。
①石之铿然有声者，所在皆是也。 （铿然有声石，所在皆是也）
②此四者，天下之穷民而无告者。 （此四者，天下之穷民而无告者此四者，天下
之穷民而无告者）
三、宾语前置（重点）
文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在特定条件下宾语前置。
1.否定句中代词宾语，宾语前置。
①古之人不余欺也。 （不欺余）
②三岁贯汝，莫我肯顾。 （莫肯顾我）
2.疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。
①大王来何操？ （大王来操何）
②沛公安在？ （沛公在安）
3.用“之”“之为”或“是”将宾语前置，用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“唯（惟）”，构成“唯（惟）……是……”或“惟…之…”的格式，强调宾语的作用就更大。
①日居月诸，下土是冒。 （日居月诸，冒下土——日月曾经照临，阳光离去后露出了这片 *** 的土地）
②君亡之不恤，而群臣是忧。 （忧群臣）
4.介宾短语中宾语前置
①不然，籍何以至此？ （籍以何至此）
②全石以为底。 （以全石为底）
四、介宾短语后置（状语后置）
介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，在句中一般作状语。介宾短语后置有以下几种情况：
第一种：用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
①事急矣，请奉命求救于孙将军。 （请奉命于孙将军求救）
②贫者语于富者曰…… （贫者于富者语曰）
第二种：用介词“以”组成的介宾短语在文言文中也大都处在补语的位置，在今译时，一般要移到动词前作状语。
①形似酒樽，饰以山龟鸟兽之形。 （以山龟鸟兽之形饰）
②具告以事。 （以事具告）
第三种：用介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，“乎”通“于”。在翻译时，可视情况而定其成分，“乎”字结构或作状语，或作补语。
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 （乎吾前生，其闻道也固乎吾先）
②名垂乎后世。 （乎后世名垂）
3. 文言文中的主、谓、宾,是怎样分清楚的其实先弄懂现代汉语中的这些词，你就明白文言了。
举例：我喜欢你。主：我 谓：喜欢（可以看做是动词） 宾：你 然后以《桃花源记》为例，“渔人甚异之” 主：渔人 谓：异 宾：之（代指这件事） 我在夜里看星星 状语：在夜里（用来限定我后面的动作）所以，文言中，状语后多接动词 不知道你有没有学过出自《项羽本纪》的《鸿门宴》，以它为例，“项伯乃夜驰沛公军”。
状语：夜（在夜里，“夜”本身为名词，所以这里还牵扯了此类活用即名词作状语）学文言的时候多想，能自己想明白的就尽量自己想，实在不明白再问，对今后的学习都会很有帮助的。加油哦。
4. 文言文句式怎样判断主谓宾一、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。
这样的句子，称为被动句。 在文言文中，被动句往往用“为……所……”和“见……于……”及其相应的变式结构来表示。
（一）“为……所……” 1.“为……所……” （吴巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》） *“为所……”——“为……所……”的省略形式 不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》） 2.“为……” 身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》） （二）“见……于……” 1.“见……于……” ①臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉蔺列传》） ②吾长见笑于大方之家。
（《秋水》） 2.“见……” 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉蔺列传》） 3.“于……” 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（三）动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。
例如： ①由此观之，王之蔽甚矣。 ②傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子》） ③洎牧以谗诛，邯郸为郡。
（四）现代汉语中常用“被”“受”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如： ①忠而被谤，能无怨乎？ ②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
（《赤壁之战》） 二、省略句 （一）依所省成分划分 1.主语的省略 永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） 2.谓语的省略 夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭……（《曹刿论战》） 3.动词宾语的省略 以相如功大，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》） 4.介词宾语的省略——介词“与”“以”“为”的宾语常省略。
①旦日，客从外来，与坐谈。 ②若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
③此人一一为具言所闻。（《桃花源记》） 5.介词的省略——介词“于”“以”常省略。
①置人所罾鱼腹中 ②又试之鸡，果如成言。 6.兼语的省略 ①上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》 ②而不及今令有功于国。
（二）依上下文关系划分 （1）承前省。如： 永州之野产异蛇，黑质而白章。
老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。 （2）蒙后省。
如： 沛公谓张良曰：“度我至军中，公乃入。” （3）对话省。
如： 曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。” 三、主谓倒装 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
例如： ①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②安在公子能急人之困也！ 四、宾语前置 在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。
这样的特殊情况一般有三种： 1.否定句中的宾语前置 否定句中，当否定副词为“不”、“毋”（“无”）、“未”、“莫”，并且宾语为代词时，宾语一般会前置。例如： ①不患人之不己知，患不知人也。
②我无尔诈，尔无我虞。 ③后世无传焉，臣未之闻也。
④闻道百，以为莫己若 2.疑问句中代词宾语前置 疑问句中，当疑问代词做动词或介词的宾语时，该宾语往往要放在动词或介词的前面。例如： ①良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》） ②微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） 这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。
3.用“之”“是”作标志的宾语前置。比如： ①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
（《庄子?秋水》） ②夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） ③唯利是图 4.介词“以”的宾语前置 ①夜以继日 ②静以修身，俭以养德 ③全石以为底。
文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。
一、判断句 ?就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……者”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”
2.***用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。”
3.***用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
4、语义上主谓直接判断
二、被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
1.“见”“……见……于”“于”表被动。如：“吾长见笑于大方之家。”
2.“为”“为……所”表被动。如：“而身死国灭，为天下笑。”
3.“受”“受......于”表被动。如：“受制于人。”
三、倒装句
文言文中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”
（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”
（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”
（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”
2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。文言中的定语后置有以下几种情况：
（1）中心词+定语+者或中心词+之+定语+者?
（ 2）中心词+之+形容词（定语）?
（3）中心词+数量词（定语）?
3.介宾短语后置 (状语后置）：文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。
4.主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”
四、省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主语。
（1）承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”
（2）承后省（也作蒙后省）。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”
（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”
（4）对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”
2.省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”
3.省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”
4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”
5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”
告诉你个非常简单的诀窍吧：
主谓宾，定状补，主干枝叶分清楚。
定语必居主宾前，
谓前为状，谓后补.
我语文一直都是靠老师这个顺口溜过了的，回想起来，英语也受了这个口诀的不少恩惠。
大概的意思我可以补充：
1.主谓宾是句子不可少的主干（基本）成分。
主语是谓语陈述说明的对象。谓语是对主语的陈述和说明。宾语和动词谓语共同陈述和说明主语
一般发生动作的主体就是主语，发生的动作就是谓语，动作的对象就是宾语
2.补语:在动词性谓语或形容词性谓语之中对动词或形容词起补充作用
定语:修饰或限制名词所做的主语和宾语的中心语
状语:修饰或限制动词或形容词所做的谓语中心语
修饰名词的就是定语，描述时间、地点等的就是状语，剩下就是补语。
记住口诀吧，超级好用哦！！
刚刚你呼我，问我文言文的语法。文言文要看环境，毕竟中国历史经历了很长的时间。文言文的习惯都随时间不同而迥异。
简单的说也说不太清楚，给你个参考吧。
文言文特殊句式
文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们举例加以说明：
一、判断句：
（一）***用“……者，……也”的方式
1．“……者，……也”
①廉颇者，赵之良将也。
②吾妻之美我者，私我也。
句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的，这是文言文判断句的典型结构。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：
2．“……者，……”
柳敬亭者，扬州之泰州人，本姓曹。
3．“……，……也”
项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》）
4．“……，……”
刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）
5．“……，……者也”
莲，花之君子者也。（《爱莲说》）
（二）文言文中也有用判断词“是”或“为”来构造判断句的现象，比如：
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
②如今人方为刀俎，我为鱼肉。
句中“是”“为”，和现代汉语判断词“是”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。
（三）用“即、乃、则、诚、皆、必、亦”等副词表示肯定判断。
①梁父即楚将项燕。
②今公子有急，此乃臣效命之秋也。
③此则岳阳楼之大观也。
④此诚危急存亡之秋也。
⑤夫六国与秦国皆诸侯。
⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
（四）用否定副词“非”表示否定。如：
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也
二、被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。
在文言文中，被动句往往用“为……所……”和“见……于……”及其相应的变式结构来表示。
（一）“为……所……”
1．“为……所……”
（吴巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）
＊“为所……”——“为……所……”的省略形式
不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
2．“为……”
身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
（二）“见……于……”
1．“见……于……”
①臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉蔺列传》）
②吾长见笑于大方之家。（《秋水》）
2．“见……”
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉蔺列传》）
3．“于……”
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（三）动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
①由此观之，王之蔽甚矣。
②傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子》)
③洎牧以谗诛，邯郸为郡。
（四）现代汉语中常用“被”“受”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：
①忠而被谤，能无怨乎？
②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）
三、省略句
（一）依所省成分划分
1．主语的省略
永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）
2．谓语的省略
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭……（《曹刿论战》）
3．动词宾语的省略
以相如功大，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）
4．介词宾语的省略——介词“与”“以”“为”的宾语常省略。
①旦日，客从外来，与坐谈。
②若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
③此人一一为具言所闻。（《桃花源记》）
5．介词的省略——介词“于”“以”常省略。
①置人所罾鱼腹中
②又试之鸡，果如成言。
6．兼语的省略
①上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》
②而不及今令有功于国。
（二）依上下文关系划分
（1）承前省。如：
永州之野产异蛇，黑质而白章。
老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。
（2）蒙后省。如：
沛公谓张良曰：“度我至军中，公乃入。”
（3）对话省。如：
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”
四、主谓倒装
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。例如：
①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
②安在公子能急人之困也！
五、宾语前置
在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有三种：
1．否定句中的宾语前置
否定句中，当否定副词为“不”、“毋”（“无”）、“未”、“莫”，并且宾语为代词时，宾语一般会前置。例如：
①不患人之不己知，患不知人也。
②我无尔诈，尔无我虞。
③后世无传焉，臣未之闻也。
④闻道百，以为莫己若
2．疑问句中代词宾语前置
疑问句中，当疑问代词做动词或介词的宾语时，该宾语往往要放在动词或介词的前面。例如：
①良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）
②微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。
3．用“之”“是”作标志的宾语前置。比如：
①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》）
②夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
③唯利是图
4．介词“以”的宾语前置
①夜以继日
②静以修身，俭以养德
③全石以为底
六、定语后置
定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。
1．中心词＋“之”＋短语
①石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）
②简桃核修狭者为之。
3）、中心词+数量词（定语）
①马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
②我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
2．中心词＋“之”＋形容词
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
②带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
七、介宾短语后置
现代汉语中介宾短语多置于谓语之前作状语，但在文言文中，却常置于谓语之后作补语。例如：
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
③将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）
饰以篆文山龟鸟兽之形。《张衡传》
这句诗意思是：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
原文：
诫子书
诸葛亮 〔两汉〕
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社***用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
注释：
诫：警告，劝人警惕。
子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书：书信。
夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。
君子：品德高尚的人。
行：指操守、品德、品行。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的。
修身：修养身心。
养德：培养品德。
淡泊：内心淡泊，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。明：明确、坚定。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大目标。致：达到。
才：才干。
广才：增长才干。广：增长。
成：达成，成就。
*慢：放纵懈怠。
*：放纵。慢：懈怠。
励精：振奋精神。励：振奋。
险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。
治性：修养性情。治：修养。
年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。与：跟随。
驰：疾行，指飞速逝去。
意与日去：意志随同岁月而丧失。日：时间。
去：消逝，逝去。
遂：最终。
枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎么来得及。
创作背景：
这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
赏析：
这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“*慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。
这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。▲
诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋***特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉***，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有***，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。诸葛亮
诸葛亮?
诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋***特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉***，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有***，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
文言知识：
一、重点字词解释
1、夫：句首发语词，不用翻译。
2、之：结构助词，的。
3、行：品行，操守。
4、静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
5、俭：节俭。
6、养：培养。
7、淡泊：内心恬淡，不慕名利。
8、明：明确。
9、明志：明确志向。
10、致：达到。
11、远：形容词活用为名词，远大志向。
12、广：形容词活用为动词，增长。
13、才：才干。
14、*：放纵。
15、慢：懈怠。
16、励：振奋。
17、险：轻薄。
18、躁：浮躁。
19、治性：修养性情。治：修养。
20、与：跟随
21、驰：疾行，指迅速逝去。
22、遂：最终。
23、枯落：凋落，衰残。比喻年老志衰，没用用处。
24、穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
25、诫：劝勉、告诫26、书：书信。
二、一词多义
之：
学而时习之：代词，代指学过的知识
君子之行：结构助词，的
以：
静以修身：介词，表目的非
宁静无以致远：介词，用来
志：
非淡泊无以明志：远大志向
非志无以成学：名词活用为动词，立志
学：
夫学须静也：动词，学习
非志无以成学：名词，学业
成：
成?非志无以成学：完成，实现
遂成枯落：变成，成为
行：
三人行：行走
君子之行：品德，操守
意：
意与日去：意志
意将隧入以攻其后：打算，想要
意暇甚：神情，态度
三、词类活用
1、志
非志无以成学：名词活用为动词，立志
2、广
非学无以广才：形容词活用为动词，增长
3、远
非宁静无以致远：形容词活用为名词，远大志向
作者简介：
诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋***特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉***，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有***，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
