白头之叹造句,白头之叹典故

tamoadmin 成语出处 2024-06-15 0
  1. 一夜白头典故

1、白头兴怨是指司马相如后来功成名就后,也就有点飘飘然,于是也动了花花肠子,就想再娶茂陵(位于陕西省兴平市南位乡茂陵村,有汉武帝刘彻的陵寝)当地的一个女孩为妾,文君听了很生气,就寄了这样一首流传千古的《白头吟》:

皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

白头之叹造句,白头之叹典故
(图片来源网络,侵删)

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。

男儿重意气,何用钱刀为。

从这首诗里可以看出文君美眉向往的是一种“愿得一心人,白头不相离”的生活,换成现代的语言差不得就是“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老……”,她期望两人的感情如山上亘古不变的冰雪,天上浮云难遮的皎月一样永远纯洁无垢,可是如今司马相如起了异心,所以文君美眉毅然地和他要“决绝”。并指斥“男儿重意气,何用钱刀为。”文君美眉不想要乞求来的爱情,不想要以金钱维系的爱情。大家可以体会到文君美眉在这首诗怨气还是不小的,随后所附的信中文君还写道:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于*而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”文君美眉在随后的文字中更多的表现出一种对过去美好感情的依恋,表现出怒气渐消后的伤感的一面,这应该是当时文君真实的感受,听到相如要***的行为先是愤怒,继而就惆怅伤感,我想大多数美眉当此境地都会有同样的心情吧。

2、长门灵赋:“孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟上,陈皇后复得亲幸。”

3、封禅遗书的由来 司马相如岁数越来越大,糖尿病自我感觉越来越重,考虑后事。他聪明,知道武帝爱读他的文章,于是留下一篇遗稿。这遗稿并非风花雪月之事,而是所著大赋的延伸,是一项政治性重大建议。这就是千古文人争讼该不该那么办的“封禅书”。

封禅诚然劳民伤财,但是,此事在中国古代社会中的巨大政治作用不宜低估。它宣示***巩固,特别证明最高统治者是“真龙天子”。它是一次朝野上下的大***大练兵大庆祝。它显示国泰民安,士马精强。它震慑四裔外夷,使之不敢妄动。司马相如提出的,是又一项战略性举措。一个人一生中能提出两项战略性举揩来,此人的眼光绝对高出侪辈。蔺相如一生中也不过就干过两三件漂亮的大事,如此看来,二人名相如,实际上也是相如的呀!司马迁为司马相如单独立传,我想主要着眼点在此。当然,此传也可看成相如与文君合传。但如果没有相如的文才与胆识以及由此发展出的文章、事业,光靠和文君搞恋爱,是撑不起这篇传的呀!

封禅,经常被文士訾议。其实,这个问题要辩证地看。看是谁封禅,在什么时候封禅。《资治通鉴》卷194,贞观六年(632)中,记载唐太宗与魏征关于封禅的讨论,就很有代表性。魏征的意思是说,以唐太宗的功业,够封禅的资格。但必须等一等,等进一步国泰民安,全国生产***展,夷狄宾服。要让来观礼的外国人看到我国经济发达,人民富庶;士马强盛,武器精良先进。那就可以举行封禅大典了。魏征没有说的是,封禅的效果必须在此后的一段时期中显现出来。那就是太平盛世的大好局面。我们似应指出,林逋在诗中表达的是一种混合儒道二家的隐士的思想。不是单纯的儒家治国平天下的道理。司马相如的思想中,恐怕却是含有大量的纵横家的成分。宋元以后的读书人,常常跟着林逋的思路走,未免腐儒矣!

必须指出,据《汉书·儿宽传》:“先是,司马相如病死,有遗书,颂功德,言符瑞:足以封泰山。上奇其书。”司马相如是引起武帝重视“封禅”的第一人。司马迁屡次跟随武帝四处巡游。祠神祭鬼,写《史记·封禅书》,把武帝挨蒙受骗的事写进去不少,那是伤心人写“谤书”,别有怀抱。该篇中写到武帝正规封禅之处并不多。若据以论“封禅”,则误矣!

最后要提到一个难以解决的小问题。《西京杂记》卷2中记载,司马相如死后:“文君为诔,传于世。”这篇诔,明代梅鼎祚《西汉文纪》和清代严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》都登录了。可是,严可均怀疑:“梅鼎祚《文纪》有此,未详所出。案,《西京杂记》……虽言为诔,不载其辞。盖近代依托也。”我们注意的则是,文君死在相如之后。但《史记》、《汉书》本传都记载,武帝派所忠到相如家中取稿件,问“其妻”也就是相如的夫人,结果只取得“封禅书”。《汉书》照抄《史记》,而司马迁是有春秋笔法的,是下笔不苟的。相如本传中,到处写的全是“文君”,结尾忽然冒出来一个“妻”,却是为何?有人怀疑,相如在与文君搞恋爱前,已有正妻。所以,司马迁在传末才“笔伐”相如一次。根据现存史料,无法确切判明此事,只可说是疑莫能明矣!

一夜白头典故

典故来源:

据西汉司马迁《史记·伍子胥列传》中记载,伍子胥是楚国太师伍奢的儿子,当时在位的楚国国君是楚平王,起初楚平王对伍奢信任有加,将伍奢官位从大夫提升到太师。公元前522年,楚平王要把原来的太子建废掉。这时候,太子建和他的老师伍奢正在城父(在河南襄城西)镇守。楚平王怕伍奢不同意,先把伍奢叫来,诬说太子建正在谋反。伍奢说什么也不承认,立刻被关进监狱。

楚平王一面派人去杀太子建,一面又逼伍奢写信给他的两个儿子伍尚和伍子胥,叫他们回来,以便一起除掉。大儿子伍尚回到郢都(今湖北江陵西北,郢音yǐng),就跟父亲伍奢一起,被楚平王。太子建事先得到风声,带着儿子公子胜逃到宋国去了。

伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国,被楚兵一路追杀。然而,昭关被右司马远越领兵把守,很难过关。扁鹊的***东皋公(扁鹊出生在公元前407年,这里说是扁鹊的***,传说的真***有待稽考)就住在山中,他从悬赏令上的图中认出了伍子胥,决定帮助他。

东皋公把二人带进自己的居所,好心招待,一连七日,却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住,急切地对皋公说“我有大仇要报,度日如年,这几天耽搁在此,就好像死去一样,先生还有什么办法呢?”,东皋公说“我已经为你们筹划了可行的计策,只是要等一个人来才行。”

伍子胥犹豫不决,翻来覆去,不觉捱到天亮。东皋公一见他,大惊道“你怎么一夜之间,头发全白了?”伍子胥一照镜子,果然全白了头,不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的计策成了!几日前,我已派人请我的朋友皇甫讷来,他跟你长得像,我想让他与你换位,以蒙混过关。你今天头发白了,不用化妆,别人也认不出你来,就更容易过关了”。

当天,皇甫讷如期到达。皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样,四人一路前往昭关。守关吏远远看见皇甫讷,以为是伍子胥来了,传令所有官兵全力缉拿之。伍子胥二人趁乱过了昭关,待官兵最后追拿到皇甫讷时,才发现抓错了。

扩展资料

关于伍子胥的其他典故

一、奔吴复仇

到了吴国,吴王僚刚刚继位执政,公子光做将军。伍子胥通过公子光的关系求见吴王。过了许久,楚平王因为楚国的边城钟离与吴国的边城都养蚕,两个女子为争***桑叶互相厮打而大怒,以致于两国兴兵交战。吴国派公子光讨伐楚国,攻破楚国的钟离、居巢凯旋而归。伍子胥劝吴王僚说:“楚国可攻破,希望再派公子光去。”公子光对吴王说:“那伍子胥的父兄被楚王,劝大王讨伐楚国是为了报私仇罢了。攻打楚国未必能攻破。”伍子胥知道公子光有野心,想杀掉吴王而自立为王,又不能说穿此事,于是就将专诸推荐给公子光,自己退出朝廷与太子建的儿子胜躬耕于田野。

公元前516年,楚平王病死。当初,楚平王夺太子建的秦女所生的儿子轸,到楚平王死后,竟即位称王,这就是楚昭王。吴王僚趁楚平王死了,派两位公子率兵袭击楚国。楚国派兵切断吴兵的后路,使吴兵不能返回。吴国国内空虚,公子光就派专诸行刺吴王僚而后自立为王,是为吴王阖闾。阖闾继位后,志得意满,就召伍子胥赐官行人,与他共商国事公元前511年,吴国再次攻打楚国,夺取了六地和飅地。公元前509年,楚昭王派公子囊瓦率兵攻打吴国。吴国派伍员迎击,在豫章大败楚军,夺取了楚国的居巢。

二、掘墓鞭尸

公元前506年,阖闾拜孙武为大将,伍子胥为副将,派自己的亲兄弟公子夫概为先锋,发兵六万向楚国进攻,把楚国的军队打得一败涂地。那时候楚平王已经死了,他儿子楚昭王眼瞧着郢都难保,匆匆忙忙地逃到别的国去了,楚国从来没败得这么惨。

孙武、伍子胥和别的将士们护卫着阖闾进了郢都。吴国的君臣就在楚国的朝堂上开了个庆功大会。

第二天,伍子胥劝阖闾把楚国灭了,孙武不同意。他劝阖闾废去楚昭王,立太子建的儿子公子胜为楚王。他说:“楚人大多替太子建抱不平,大王立他的儿子为楚王,楚人准会感激大王,列国诸侯也必定佩服大王,公子胜更忘不了您的大恩。这么一来,楚国就是大王的属国,这是名利双收的办法。”阖闾贪图楚国的地盘,就听了伍子胥的话,决定把楚国灭了。

伍子胥为了替父兄报仇,咬牙切齿地痛恨着楚平王,可是楚平王已经死了,怎么办呐?他请求阖闾让他去刨楚平王的坟。阖闾说:“你帮了我不少的忙,这点小事,你自己瞧着办吧。”伍子胥打听出楚平王的坟修在东门外的寥台湖(寥liáo)。他就带着士兵上湖边去找。白茫茫的一片,谁也不知道坟在哪儿。伍子胥捶着胸脯,哭了起来,说:“天哪,天哪!我父兄的大仇为什么报不了呐?”

正在这个时候,来了个老头儿。他对伍子胥说:“昏王自己知道仇人多,怕将来有人刨他的坟,他做了好几个空坟。他又怕做坟的石工泄漏机密,在完工之后,把石工全杀了。我就是当时做活儿里头的一个,碰巧逃了一条活命。今儿个将军替父兄报仇,我也正想要替被害的伙伴们报仇呐。”伍子胥就叫这老石工领路,找着了坟地的地界。大伙儿拆了石头坟,凿开了棺材,里头只放着楚王的衣裳和帽子,连一根骨头都没有。伍子胥又哭了。

那老头儿说:“这穴坟是***的,真的还在底下呐。”他们拆了底板,再往下挖,又露出了一口棺材。据说楚平王的尸首是用水银制过的。打开棺材一看,尸首没烂。伍子胥见了楚平王完整的尸首,当时怒气冲天,立刻把他拉出来,抄起钢鞭,一气打了三百下,打得骨头也折了。他把钢鞭戳进楚平王的眼眶里,说:“你生前有眼无珠,看不清谁是忠臣,谁是奸贼。你听信小人的话,忠良。今天你再死在我手里,也不解我的恨。”他流着眼泪,越骂越气,把尸首的脑袋砍了下来。

三、七星龙渊

伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚国兵马一路追赶,这一天荒不择路,逃到长江之滨,只见浩荡江水,波涛万顷。前阻大水,后有追兵。

正在焦急万分之时,伍子胥发现上游有一条小船急速驶来,船上渔翁连声呼他上船,伍子胥上船后,小船迅速隐入芦花荡中,不见踪影,岸上追兵悻悻而去,渔翁将伍子胥载到岸边,为伍子胥取来酒食饱餐一顿,伍子胥千恩万谢,问渔翁姓名,渔翁笑言自己浪迹波涛,姓名何用,只称:“渔丈人”即可。

伍子胥拜谢辞行,走了几步,心有虑又转身折回,从腰间解下祖传三世的宝剑:七星龙渊,欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢,并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪,渔丈人接过七星龙渊宝剑,仰天长叹,对伍子胥说道:搭救你只因为你是国家忠良,并不图报,而今,你仍然疑我贪利少信,我只好以此剑示高洁。说完,横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。

四、千金报恩

伍子胥在逃离楚国途中,有一次他饥困交加,见一位浣纱姑娘竹筐里有饭,于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心,慨然相赠。伍子胥饱餐之后,出于安全原因,要求对方为他的行为保密。姑娘觉得人格受辱,她随即抱起一石,投水而死。

伍子胥见状,伤感不已。他咬破手指,在石上***:“尔浣纱,我行乞;我腹饱,尔身溺。十年之后,千金报德!” 后来伍子胥报了大仇之后,又想到要报恩,但苦于不知姑娘家地址,于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是“千金**”的由来。

 春秋时期伍子胥的父亲和兄长被楚平王所杀,只有他逃了出来。楚平王叫人画了伍子胥的像,挂在楚国各地的城门口悬赏捉拿。伍子胥逃到吴楚两国交界的昭关,那里盘查很紧,伍子胥过不去,满怀忧愁,一夜间头发全白,面貌变了,这才混出关去。

  伍子胥生平故事

 伍子胥生于周灵王13年(公元前559年),死于公元前484。春秋末期吴国大夫,军事谋略家。名员,字子胥。封于申地,故又称申胥。伍子胥的父亲叫伍奢,哥哥叫伍尚。伍子胥本为楚国人,能知天文、晓地理,有治国安邦之策;能布阵调兵,披坚执锐,有指挥雄兵百万之才

 其父伍奢和其兄伍尚被楚平王后,伍子胥从楚国逃到吴国,成为吴王阖闾重臣,是姑苏城(苏州城)的营造者,至今苏州有胥门。公元前506年,伍子胥协同孙武带兵攻入楚都,伍子胥掘楚平王墓,鞭尸三百,以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋,西破强楚、北败徐、鲁、齐,成为诸侯一霸。

 伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践,夫差不听。夫差急于进图中原,率大军攻齐,伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越,遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言,称伍子胥阴谋倚托齐国反吴,派人送一把宝剑给伍子胥,令其***。伍子胥***前对门客说:“请将我的眼睛挖出置于东门之上,我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年,吴国为越国偷袭所灭。