颠倒的成语有：颠鸾倒凤，倒凤颠鸾，颠倒阴阳。
颠倒的成语有：倒凤颠鸾，是非颠倒，颠倒衣裳。2：注音是、ㄉ一ㄢㄉㄠˇ。3：结构是、颠(左右结构)倒(左右结构)。4：词性是、形容词。5：拼音是、diāndǎo。
颠倒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
颠倒diāndǎo。(1)反而。(2)又。(3)究竟;所以。
二、引证解释
⒈上下、前后或次序倒置。参见“颠倒衣裳”。引北魏郦道元《水经注·河水五》：“夫《琴操》以为孔子临狄水而歌矣。曰：狄水衍兮风扬波，船楫颠倒更相加。”南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》：“效奇之法，必颠倒文句，上句而抑下，中辞而出外，回互不常。”《水浒传》第***回：“趁饱带你去土牢里去，把索子_翻着，一床乾稿荐，把你_了，塞住了七窍，颠倒竖在壁边。”巴金《关于＜第四病室＞》：“我只把原来的第三病室同第四病室颠倒了一下，连用床位号码称呼病人，我也保留下来了。”⒉回旋翻转；翻来覆去。引唐韩愈《秋怀诗》之八：“卷卷落地叶，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。”宋苏轼《江上值雪效欧阳体次子由韵》：“随风颠倒纷不择，下满坑谷高陵危。”清蒲松龄《聊斋志异·武技》：“尼告众客曰：‘颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。’”⒊反反覆覆；重复。引《南齐书·文学传·陆厥》：“十字之文，颠倒相配，字不过十，巧_已不能尽。”《西游记》第二四回：“_清风_忙入人参园里，倚在树下，望上查数；颠倒来往，只得二十二个。”清蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“欲少窜易，而颠倒苦思，竟不能_更一字。”茅盾《子夜》十一：“眼瞅着冯眉卿的背影，心里却颠倒反覆地想着刚才偷听来的那些话语。”⒋倾倒；跌倒。引汉焦赣《易林·同人之屯》：“蒿蓬代柱，大屋颠倒。”《古今***·范巨卿鸡黍死生交》：“劭乃趋步逐之，不觉忽踏了苍苔，颠倒於地。”⒌倾覆；败亡。引《诗·陈风·墓门》：“讯予不顾，颠倒思予。”郑玄笺：“言至於破灭颠倒之急，乃思我之言。”宋陈亮《庶弟昭甫墓志铭》：“不然，则我之衰困颠倒，获罪於天者既多，而_以累汝也。”⒍谓使倾覆、败亡。引《荀子·仲尼》：“乡方略，审劳佚，畜积修_而能颠倒其敌者也。”杨_注：“畜积仓廪而能倾覆其敌也。”⒎歪斜不正；倾侧。引唐韩愈《醉后》诗：“淋漓身上衣，颠倒笔下字。”宋王安石《赠张康》诗：“颠倒车马间，起先冰雪晨。”⒏形容因爱慕、敬佩而入迷。引明王守仁《传习录》卷中：“时君世主，亦皆昏迷颠倒於其_。”清和邦额《夜谭随录·阿_》：“凡见阿雏者，男则颠倒，女则欣慕。”王西彦《风雪》三：“他给那镇上一个有名的坤伶颠倒了。”⒐指使爱慕、敬佩。引元尚仲贤《气英布》第二折：“待他回营归寨，自布牢络之术，乃汉王颠倒豪杰之处。”清蒲松龄《聊斋志异·狐谐》：“狐谐甚，每一语，即颠倒宾客。”⒑错乱；混乱。引《吕氏春秋·情欲》：“胸中大扰，妄言想见，临死之上，颠倒惊惧，不知所为。”宋苏舜钦《上范公参政书》：“羌贼不庭，西方用武，策画颠倒，兵师败没。”冰心《往事（二）》九：“话别最好在行前八九天，临时是‘话’不出来的。不是轻重颠倒，就是无话可说。”⒒指使错乱，搞乱。引汉仲长统《昌言》：“亲其党类，用其私人，内充京师，外布州郡，颠倒贤愚，贸易选举。”柯灵《香雪海·跃马横戈五十年》：“颠倒敌我，混淆黑白。”⒓反倒，反而。引唐皎然《酬秦系山人戏赠》诗：“正论_寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多？”元无名氏《千里独行》第三折：“三条妙计都不济，好也，颠倒丢了一领锦征袍。”《儿女英雄传》第十六回：“此时我只有催促他的，怎的老弟你颠倒嗔我不阻止他起来？”⒔究竟；底细。引元纪君祥《赵氏孤儿》第三折：“只被你打的来不知一个颠倒。”元杨暹《刘行首》第二折：“到如今越不知个颠倒。”⒕谓命运不好。引元本高明《琵琶记·五娘葬公婆》：“思量起，是老亲合颠倒。”钱南扬校注：“颠倒，犹云‘命运乖蹇’。”
三、国语词典
上下前后次序倒置。
四、网络解释
颠倒（佛教用语）颠倒，《华严经》阿僧只品第三十，世尊为心王菩萨详细解说了佛所使用的计量单位。颠倒（汉语词语）颠倒，汉语词汇。拼音：diāndǎo释义：上下移位;本末倒置。
关于颠倒的近义词
倒置反常异常失常
关于颠倒的反义词
正常顺序
关于颠倒的诗词
《自咏·世事多颠倒》《弹琴·有时颠倒着衣裳》《癸巳呓辞·颠倒西风拜未休》
关于颠倒的诗句
颠倒倒颠看供内外倒颠颠倒分明颠倒颠
关于颠倒的单词
invertreversetranspose
关于颠倒的词语
倒凤颠鸾白黑颠倒是非颠倒梦想颠倒颠倒衣裳
关于颠倒的造句
1、在正义与真理面前，指鹿为马，颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。
2、老师处理同学的矛盾很有原则，从不颠倒黑白。
3、纵然是长官，也不可以要求部属指鹿为马，颠倒是非。
4、她的美貌搞得他神魂颠倒。
5、武打片把婕婕看得神魂颠倒，整日里都想着做一个神游四方的侠客。
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神魂颠倒
拼音：shén hún diān dǎo
解释：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对人或事入迷着魔。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六：“小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。”
示例：怎禁它凤求凰良夜把琴调，咏月嘲风诗句挑，引的人～。 ★明·无名氏《女真观》第三折
近义词：神不守舍、魂不守舍、颠三倒四
反义词：神色不动、若无其事
歇后语：喝了汤；猪八戒进了女儿国
语法：作谓语、定语、补语；指人精神恍惚
主客颠倒
拼音：zhǔ kè diān dǎo
解释：比喻事物轻重大小颠倒了位置。
出处：施蛰存《滇云浦雨话从文》：“由此，从文有了一个固定的职业，有月薪可以应付生活。但这样一来，写作却成为他的业余事务，在他的精神生活上，有些主客颠倒。”
示例：你这样做是～。
近义词：主次不分
语法：作宾语、定语；指颠倒了位置
白黑颠倒
拼音：bái hēi diān dǎo
解释：颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒。
出处：西汉·刘向《列女传·楚成郑瞀》：“王不明察，遂辜无罪，是白黑颠倒，上下错谬也。”
示例：他经常是～、混淆是非。
近义词：白黑不分
反义词：黑白分明
语法：作宾语、定语；指人缺乏判断能力或故意所为
不知颠倒
拼音：bù zhī diān dǎo
解释：犹言不明事理。
出处：明·施耐庵《水浒传》第十九回：不想这些带来的官兵，***亦不知颠倒。天色又看看晚了。”
近义词：不明事理
语法：作谓语、定语；用于为人处世
颠颠倒倒
拼音：diān diān dǎo dǎo
解释：①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。
出处：《朱子全书》卷六：“向时有一截学者贪多务得，要读《周礼》、诸史、本朝典故，一向尽要理会，得许多没紧要底工夫，少刻，自己都恁自地颠颠倒倒，没顿放处。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“彼此夙缘，颠颠倒倒，皆非偶然也。”
示例：这老头儿还读过四书五经，可是教出这些个儿女来——全做些～的事！ ★张天翼《儿女们》二
语法：作谓语、定语、状语；用于人或事物等
梦魂颠倒
拼音：mèng hún diān dǎo
解释：比喻心神恍惚，失去常态。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“只因财利迷心，身家念重，时时防贼发火起，自然梦魂颠倒。”
示例：合上眼还只～，满口胡话，惊怖异常。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第12回
近义词：梦想颠倒、失魂落魄
语法：作谓语；指失去常态
梦想颠倒
拼音：mèng xiǎng diān dǎo
解释：比喻心神恍惚，失去常态。
出处：《西游补》第一回：“卷做一团，塞在猪八戒耳朵里，口里乱嚷道：‘悟能，休得梦想颠倒。’”
近义词：梦魂颠倒
语法：作宾语；指失去常态
是非颠倒
拼音：shì fēi diān dǎo
解释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
示例：阳世全凭一张纸，～多因此。
★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十六
近义词：颠倒是非、是非不分
反义词：是非分明
语法：作谓语、宾语、定语；指分辨不出正确与错误
颠倒错乱
拼音：diān dǎo cuò luàn
解释：颠倒：本末倒置；错乱：错杂混乱。把本来的顺序完全搞乱，完全失去正常状态。
出处：《旧唐书·礼仪志一》：“玄析之为三，颠倒错乱，皆率胸臆，曾无典据，何足可凭。”
示例：今则疾病侵陵，精神恍惚，～，如痴如醉。
★宋·袁燮《絜斋集·乞归田里状》
颠倒黑白
拼音：diān dǎo hēi bái
解释：把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。
出处：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下。”
示例：终日终夜，只是躺在烟铺上，公事大小，一概不问，任着幕宾胥使，～。 ★清·彭养鸥《黑籍冤魂》第七回
近义词：颠倒是非、混淆是非、指鹿为马
反义词：实事求是
歇后语：夜猫子眼；煤块当汉玉
语法：作谓语、定语；指故意的
颠倒乾坤
拼音：diān dǎo qián kūn
解释：比喻本领十分高强。
出处：曾朴《孽海花》第12回：“以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是有龙跳虎踞的精神，颠倒乾坤的手段，你道是什么呢？”
示例：我没有～的本领。
近义词：颠乾倒坤
语法：作谓语、定语；指人的本事
颠倒是非
拼音：diān dǎo shì fēi
解释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
示例：我们希望这种～的时代快些过去。 ★***《论联合***》
近义词：混淆是非、指鹿为马、颠倒黑白
反义词：实事求是
语法：作谓语、定语；指故意颠倒
颠倒衣裳
拼音：diān dǎo yī cháng
解释：颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。
出处：《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”
示例：夜则废寝，昼则忘餐。～，不知所措。
★元·董解元《西厢记诸宫调》卷一
近义词：颠衣到裳
语法：作谓语、定语；形容匆忙而乱了顺序
颠倒阴阳
拼音：diān dǎo yīn yáng
解释：犹言颠倒是非，混淆黑白。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海***之主，代天宣化，岂肯颠倒阴阳，强人所难？”
示例：我们不能干～的事情。
近义词：颠倒是非、混淆黑白
语法：作谓语、宾语、定语；同“颠倒是非”
颠来倒去
拼音：diān lái dǎo qù
解释：翻过来倒过去，来回重复。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“将简帖儿掂，将妆盒儿按，开拆封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。”
示例：这天鲁总爷买着便宜货，心上非常之喜，～看了几遍，连说便宜。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第十六回
近义词：反反复复、颠三倒四
语法：作谓语、定语；指来回重复
颠鸾倒凤
拼音：diān luán dǎo fèng
解释：比喻顺序失常。旧***用来形容男女交欢。
出处：金·元好问《捉伯丑奴儿》词：“朝镜惜蹉跎，一年年来日无多，无情***乾坤里，颠鸾倒凤，撑庭裂月，直被消磨。”
示例：你绣帷里效绸缪，～百事有。 ★元·王实甫《西厢记》第四本第二折
近义词：倒凤颠鸾
语法：作谓语；比喻顺序失常
倒凤颠鸾
拼音：dǎo fèng diān luán
解释：比喻顺序失常。旧***用来形容男女交欢。
出处：金·元好问《赠答张教授仲文》诗：“天孙缲丝天女织，倒凤颠鸾金粟尺。”
示例：二人～，顷刻云收雨散。 ★明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》
近义词：颠鸾倒凤
语法：作谓语、定语；形容男女交欢
颠乾倒坤
拼音：diān qiān dǎo kūn
解释：乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。
出处：清·曾朴《孽海花》第十二回：“我平生有个癖见，以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是龙跳虎踞的精神，颠乾倒坤的手段，你道是什么呢？”
近义词：颠倒乾坤
语法：作谓语、定语、宾语；指人的本事
颠三倒四
拼音：diān sān dǎo sì
解释：三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
出处：明·许仲琳《封神演义》第四十四回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
示例：奶奶年岁大了，做起事来常常是～的。
近义词：语无伦次、乱七八糟、杂乱无章
反义词：有条不紊、井然有序、有条有理
歇后语：七个人睡两头
语法：作谓语、定语、状语；指人说话
......
乾坤颠倒阴阳逆转的意思 是：乾为天，地位坤，倒转乾坤就是天翻地覆。该在上的在下了，该在下的在上了，常作阴阳颠倒，乾坤倒转。词语是词和短语的合称，包括词含单词、合成词和词组又称短语，组成语句文章的最小组词结构形式单元。
新词典词语丰富，信息量大。词是由语素组成的最小的造句单位。词语有2字、3字及4字的分类，但请注意，词语不属于成语一类。
词的感情：词语的感彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词，贬义词和中性词。带有喜爱，赞许意味的词语叫褒义词。带有憎恶，贬斥意味的词语叫贬义词。可以用在好的方面，也可以用在坏的方面，表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。
黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨，叹广成子之若天也！退而夜思，尚有未获，遗鬼臾区问于岐伯天师曰：“帝闻至道于广成子，广成子曰：'至道之精，窈窈冥冥。至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败，我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也。为汝入于窈冥之门矣，至被至阴之原也。天地有官，阴阳有藏。慎守汝身，物将自壮。我其守一，以处其和，故身可以不老也，天师必知厥义？幸明晰之！' ”。
岐伯稽首奏曰：“大哉言乎！”非吾圣帝，安克闻至道哉！帝明知故问，岂欲传旨于万际乎？何心之仁也，臣愚，何足以知之。然，仁圣明问，敢备述以闻：窈冥者，阴阳之谓也。昏默者内外之词也。视听者耳目之语也。至道无形而有形，有形而实无形。无形藏于有形之中，有形化于无形之内，始能形与形全，精与神合乎？
鬼臾区曰：“诺。虽然，师言微矣，未及其妙也。”
岐伯曰：“乾坤之道不外男女，男女之道不外阴阳，阴阳之道不外顺逆，顺则生，逆则死也。阴阳之原，即巅倒之术也。世人皆知顺生，不知顺之有死；皆知逆死，不知逆之有生，故未老先衰矣。广成子之教，示帝行巅倒之术也。”
鬼臾区曰：“何言之神乎！虽然，请示其原！”
岐伯曰：“巅倒之术，即探阴阳之原乎！窈冥之中有神也。昏默之中有神也。视听之中有神也。探其原而守其神，精不摇矣。探其原而保其精，神不驰矣。精固神全，形安敝乎？”
鬼臾区复奏帝前。帝曰：“俞哉！载之《外经》，传示臣工，使共闻至道，同游于无极之野也。”
陈士铎《外经微言》曰：此篇帝问而天师答之，乃首篇之论也。问不止黄帝，而答止天师者，帝引天师之论也。帝非不知颠倒之术，明知故问也，欲尽人皆知广成子之教也。
阴阳颠倒下一句五行合一。
阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。
早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。
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曾仕强教授更是把《易经》的理解，推向了更高的层次。做人做事、为人处世，从《易经》中，我们都可以得到启发和体悟。
一阴一阳之谓道。都说中国没有信仰，其实，中国的信仰，就是道。道是博大精深的，道就是天道，是自然规律，是天地万物，是人伦道德。一旦我们读懂了《易经》，去读孔子的《论语》和老子的《道德经》，将会更明白其中的含义。
以上内容参考：百度百科-阴阳五行
颠倒阴阳是天罡三十六变中的第二种变化。颠倒：上下、前后或次序倒置。
阴阳：是一个简朴而博大的中国古代哲学。
阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。
阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。
阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。
传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。
阴阳本来自身就具有循环往复地变化过程。也就是说，阴阳本来就可以按照自己的发展顺序和时间节点来互换，也就是由原来的上换成下，由原来的左换成右，阴阳的次序经过一定的时间段后就会发生颠倒。但是这种颠倒是天道自然的运行法则。算不得人的本事。也不属于人道的能力。
所以天罡三十六变中的第二变颠倒阴阳，很显然不是指大自然阴阳自身的互换颠倒。而是指人世间中，如何在自然阴阳的变化趋势中加以人的主观能动，就是人根据具体的环境条件和形势变化来改变自身的原来的阴阳关系。使得自己的阴变为阳或者使别人的阳变为阴。是一种自然的阴阳为我所用，我利用有利的环境和形势把阴阳变得对我有利，从而达到趋利避凶的效果。
天罡三十六变中的阴阳，应该是指如天空一样的阴阳，不管阴还是阳的变化，都会给天下万物带来巨大影响，换到人道上来，就是运用这种颠倒阴阳的人他所产生的后果关乎国计民生的大局面的变化。
所以我们今天分享两个案例，是绝妙地运用了天罡三十六变中的颠倒阴阳的法术来为自己和国家民族带来巨大利益成功例子。
第一个案例是发生在战国时期的庞涓和孙膑的斗智的故事。
庞涓和孙膑都是战国时期谋略家鬼谷子的学生，庞涓是师兄，孙膑是师弟。庞涓学成后先出山谋富贵，到魏国当了大将军，帮助魏王攻城掠地，建功立业。他知道孙膑是春秋时期帮助吴王称霸的孙武的后代，有一部家传的兵书，庞涓想得到这部兵书，于是就在孙膑学成下山的时候邀请孙膑到魏国去，帮助自己。孙膑很高兴地去了。
孙膑到魏国后，也许是因为孙膑的治军理念比庞涓好，也许是魏王用久了庞涓觉得不新鲜了，总之，魏王表现出了要重用孙膑的意思。庞涓感觉到了孙膑对自己前途的威胁。于是他设了一个圈套，让孙膑掉进去，使孙膑犯了死罪，然后庞涓又***充好人，以师兄的情谊救下了孙膑，但是死罪可免，活罪难逃，孙膑受了膑刑，就是剔掉双腿的膝盖骨，孙膑本来的名字不是叫膑的，是他遭了膑刑之后，残废了，才改名孙膑。孙膑很感激庞涓，庞涓就劝说孙膑把家传的兵书默写出来给他。孙膑就照做了。
可是庞涓的阴谋被孙膑知道了，孙膑马上停止了默写兵书，***装受不了打击疯了。庞涓怀疑孙膑是装的，于是用了各种手段来检测孙膑。有一次，庞涓把孙膑丢在猪栏里，暗中观察孙膑，孙膑就装出真的疯子一样的行径，抓起猪屎就吃，捧起猪尿就喝。这才欺骗过庞涓，后来乘着齐国大夫来魏国访问的机会才逃跑到齐国去，后来在齐国协助田单大破魏国，将庞涓射杀，报了自己被膑脚的大仇，也打垮了那个在庞涓鼓动下到处发动战争的魏国。给天下百姓以安定的时光。
这个案例里庞涓和孙膑都引用了颠倒阴阳的法术，但是由于正邪之分，最后由处在正义一方的孙膑胜出。这难道是老天爷在主持正义吗？
我们再来看另外一个案例：
刘邦建立汉朝后，各方势力明争暗斗，无非为了权为了利。最终皇后吕雉胜出，她掌权后，就大肆清算之前给自己添堵加害的势力，她残忍的杀死了曾经得到刘邦宠爱的戚夫人，还杀了戚夫人和刘邦生的儿子刘如意，还有刘邦的其他有可能威胁到她的权位的其他儿子，她的残暴连他自己的儿子也看不过去了，于是不理朝政，很快就郁郁而终了。儿子死后，吕后就把持了汉朝的大权，提拔了自己家族的人来掌控朝政。一时权倾天下。
刘邦有个儿子叫刘恒，他是刘邦和薄妃生的儿子，刘邦活着的时候就很不待见薄妃，所以薄妃跟吕后的矛盾不打，反而还得到吕后的同情。刘邦死后，吕后其实也曾对刘恒产生过怀疑，试探过他的野心，就封他为赵王，可是刘恒清楚地意识到这是一种试探，摆在面前的不是富贵而是陷阱，所以他以离不开母亲，需要在母亲面前尽孝道为借口，推辞掉了赵王的封号留在自己的封地代。他的这一退让行为赢得了吕后的信任，吕后后来再也没有对他产生过迫害的念头。刘恒和他的母亲薄妃得到保存。
后来，太尉周勃在吕后死后发动兵变，重新把王权从吕氏手中夺了回来，大臣们需要找以为没有野心，性格柔弱的皇子来做皇帝，就这样，表面上看起来不贪恋权力的刘恒被周勃选中，但拥立刘恒的人做梦都没想到，这对他们而言是一次天大的失误，所有人都看轻了这位年仅23岁的皇子。
当收到请求赴京即位的消息后，刘恒的行动似乎表明了他的懦弱：他先是询问下属，下属们争议不停；接着他又去找母亲商量，仍旧没有拿定主意。
然后，他又去占卜，得到大吉的结果后还是没有立即动作，而是派自己的舅舅到京城探听虚实，在得到肯定的回报后方才起身前往长安。
即便如此，刘恒还是没有直接进入长安。他在高陵停下，派遣手下大臣宋昌进城打探情况。宋昌来到长安城外的渭桥，见到丞相带领着百官在此迎候，接到回报的刘恒这才随后而至。
相互见礼后，发动***以及拥立新帝的主要人物太尉周勃走上前来，希望能跟即将登位的天子单独谈谈。
到此为止，刘恒的种种表现都很符合他的预期：明明是天上掉下来的馅饼，他却犹犹豫豫地围着走了好几圈才慢慢接近。
志得意满的周勃此刻打算单独向天子邀功，顺便吓唬一下这个胆小的孩子，好让他以后对自己惟命是从。可没想到，接下来的发生事情却大大出乎了他的意料。
周勃希望单独面见天子的请求被宋昌直接驳回：“太尉要是说公事，当着大家的面说便是，若是要说私事，抱歉，王者没有私事。”
刘恒之前的行为不是懦弱，而是谨慎。当初收到迎立的消息时，他的属下张武就说过：“朝中大臣都是高皇帝（刘邦）手下的大将，善于用兵且诡计多端，他们都不想屈居人下，只是畏惧高皇帝和吕太后而已。”
现在刘邦和吕氏全族都已不在，突然传来消息要他进京，倘若真是懦弱之人，大可拒绝请求，躲在他的代国安稳度日。然而蛰伏已久的刘恒却明白这是他的机会，不过势单力孤的他必须处处小心，步步为营。
但此刻情形已然不同。来到渭桥后，局势已经明朗，刘恒明白自己登位是群臣议定之事，即便是拥有军权的太尉也无法更改。既然如此，就该展露一下锋芒了。
年轻的天子就连做了三件事：拜张武为郎中令，管理宫中卫队；任命宋昌为卫将军，掌控驻京部队；发布诏书大赦天下。控制皇宫，掌握军队，施恩百姓。首先确保自己的安全，然后通过军事和政治手段巩固自己的地位。
一夜之间，刘恒就将主动权握在自己手中。在铲除诸吕过程中大显神威的功臣们这才如梦方醒，知道自己上了一个年轻人的当，但是一切已经来不及了。
刘恒就这样从一个倍受冷落的皇子变成大权在握的帝王。
颠倒阴阳我们就解读到这里。
