子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」
出处《论语·里仁》
大意见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
提示这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。
事例 孟母三迁
从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”
名单如下：7I 颜回 鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。回死，孔子哭之极恸 闵损 鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。
冉耕 鲁国人，字伯牛，以德行著名。曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好?
冉雍 鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。”
冉求 鲁国人，字子有，与以上二冉同族。小孔子二十九岁。是鲁国权臣季氏之管家。有才艺，以政事闻名
仲由 国藉不详，字子路，小孔子九岁。性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为***。然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱，被砍作肉浆。孔子大恸，为之不食肉糜。
宰予 字子我， 鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。
端木赐 字子贡，卫国人。口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。
言偃 字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官，管理得不错。
卜商 字子夏，卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。}
颛孙师 字子张，陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。
曾参 字子舆，南武城人。小孔子四十六岁。为人极孝，后娘待他极不好，而他孝行越谨，他老婆因为给她蒸梨不熟，就把老婆给休了。一天去田里除草，他不小心弄断了一根瓜秧，他老爹曾点发起火来，拿着大棍子，一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大，又活了过来，苏醒后，马上强做出一付活蹦乱跳的样子，以示无碍，并哭丧着脸向曾点请罪，说是因为打他而让老人家费了力，自己真是该死。然后又蹦跳进屋，搬出琴来大弹，以免老爹还想着这事内疚。孔子闻之，***脾气，骂他不懂“小杖则受，大杖则走”的道理其实是大不孝：“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打，还不快跑了躲开？如果竟被打死了，岂不是陷父亲于不义不慈之地，让父亲背个恶名么？”曾参于是请罪。孔子以其能通孝道，因之以做《孝经》。:
澹台灭明 字子羽，武城人。小孔子三十九岁（《孔子家语》作四十九岁）。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺，从游***达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。”
宓不齐 字子贱，鲁国人。小孔子三十岁（《孙子家语》作四十九岁）。做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。
原宪 字子思，宋国人。小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。子贡为卫相，摆着大排场去看他，见其衣冠褴缕，耻之，说：“夫子居然乐于过这种生活，真是有病！”原宪答道：“我听说，没钱花是贫穷，辛辛苦苦学了道却不去行道，才是有病。象我，是贫穷，而不是有病。”子贡大惭，为轻易说错了话而后悔了一辈子。
公冶长 字子长，齐国人。大肚量，能忍人所不能忍之耻辱。孔子说：“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。
南宫适（《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。） 字子容。以智自将，世清不废，世浊不污。孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐！”（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女儿嫁给了他。
公皙哀 字季次，齐国人。鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。
曾点 字子皙，曾参之父，就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸***各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。可是谁想像得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！'Dw
颜无由（《家语》作颜由） 字路（《家语》作季路）。颜回的爸爸，父子俩共师孔子。颜回死后，他打过孔子的车的主意，想讨来给儿子做棺椁。孔子没给。bpjl4
商瞿 字子木，鲁国人。小孔子二十九岁。对《易》极有兴趣，得孔子真传。l6
高柴 字子羔，齐国人。小孔子三十岁（《家语》作四十岁）。长得比较侏儒，身长不足五尺。相貌丑陋。孔子以为愚，不怎么看重他。曾被子路提携，作了个费郈宰的官。后来卫乱，子路死，高柴逃归。孔子反又赞他明大义善保身。
漆雕开 字子开，（《家语》作子若），蔡国人。小孔子十一岁。习《尚书》，不乐仕。孔子以是悦之。
公伯僚 字子周。（《家语》中没有这位。）)
司马耕 字子牛（朱熹《四书集注》谓名'犁'）。宋国人，'大恶人'宋国司马桓（鬼隹）的弟弟。孔子周游过宋，不知怎么惹恼了桓（鬼隹），要杀了他；时孔子正于大树下与***讲礼，桓司马就把树给拨了。因为这个过节，司马牛每觉不安。孔子安慰他说，只要平素所为无愧于心，'内省不疚'，则就不必优惧。子牛为人性燥，多言语。
樊须 字子迟，鲁国人，小孔子三十六岁。曾向孔子请教农业方面的知识。孔子以是薄之。子迟曾问'仁'。孔子答：'爱人'。问智。孔子答：'知人'。
有若 字子有，鲁国人，小孔子四十三岁（《家语》作三十三岁）。博学强识，雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后，门人思之不已，便把他当作孔子，以师礼事之。只是他徒有孔子的长相，没有孔子的学问，众门人有问，他答不出，众人怫然，又把他赶下了师座。
公西赤 字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其志说：'宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉'。孔子认为他很谦虚。
巫马施 字子旗（《家语》作巫马期，字子期。《论语》亦作巫马期），陈国人，小孔子三十岁。
梁鳣 字叔鱼，齐国人。小孔子二十九岁（《家语》作三十九岁）。到三十一岁时，他老婆也还没给他生个儿子出来，于是生心想休了她，后听同门商瞿劝说，未行休事。两年后得子。
颜幸（《家语》作颜辛） 字子柳，鲁国人，小孔子四十六岁。
冉孺 字子鲁，鲁国人，小孔子五十岁。'
曹血阝 字子循，小孔子五十岁。
伯虔 字子析，小孔子五十岁。:
公孙龙 字子石，卫国人，小孔子五十三岁。
以上三十五人资料相对较详，闻见于书传。以下四十二人唯知其姓名：
冉季 字子产
公祖句兹（《家语》作公祖兹） 字子之。
秦祖 字子南。
漆雕哆（《家语》作侈） 字子敛。
颜高 字子骄。（《家语》无此人）
漆雕徒父 （《家语》无此人，却有个叫漆雕从，字子文的。疑为误笔，如三豕己亥故事。 壤驷赤 字子徒。（《家语》作字子从，古'从'字与徒字相近，亦疑为彼此笔误。）,
商泽 字子
石作蜀 （《家语》为石子蜀） 字子明
任不齐（《家语》作任子齐。应亦为笔讹） 字子选
公良孺 字子正，陈国人，贤而有勇。孔子周游列国时，曾赞助了五辆牛车并从游。 后处 字子里。（《家语》作字里之，应谬。）
秦冉 字开。;*
奚容箴 字子皙。
公肩定 字子中（《家语》作子仲）
颜祖 字襄。（《家语》无此人）。
枭阝单 字子家（《家语》无之）。
句井疆 字子疆。
罕父黑 字子索（《家语》作宰父黑，字子黑）。
秦商 字子丕（《家语》作丕兹），鲁国人。其父名堇父，与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。? 申党 字周（《家语》作申续，字子周）。
颜之仆 字子叔。)
荣祈 字子祈（《家语》作子祺。）
县成 字子祺（《家语》作子横）。
左人郢 字行（《家语》无之）。
燕（亻及） 字子思。"
郑国 （《家语》作薛邦） 字子徒。
秦 非 字子之。
施之常 字子恒（《家语》作子常）。
颜哙 字子声。/
叔步乘 字子车。
原亢藉（《家语》作原[忄亢]，字子藉）。_
乐咳（《家语》作乐欣，应为错误） 字子声。
廉洁 字子庸
叔仲会 字子期，鲁国人，小孔子五十岁。
颜何 字冉（《家语》无此君）。
狄黑 字皙（《家语》为字皙之）。
邦巽（《家语》作卦选） 字子敛。
孔忠（《家语》无之。而有一个'孔弗字子蔑'的，应与之是一个人）。
公西舆如（《家语》作公西舆） 字子上。
公西点 字子上（应误。《家语》作字子索）。
以上为《史记》版孔门七十二圣（外加五个编外人员）名单。而《家语》中又有琴牢，陈亢，悬亶三人，为《史记》所未载。附录于后：
琴牢 字子开，一字张，卫国人。
陈亢 字子亢，一字子禽，陈国人。小孔子四十岁。《论语》载之。
悬亶 字子象
这样加起来，正好八十人，比法定的七十二人整多出了八个。至于哪八个是混珠的鱼目，因年代久远，而资料极乏，已难考正。这八十人中，除了极有影响的几个人外，姓名每有差谬，而且看得出差不多都是抄刻之错讹。以儒家要典，尚且如此，遑论其它杂著。上古出版业之不堪恭维，远古所谓'遗迹''真本'之不可轻信可见一斑。这对盲目祟尚古本，并一本正经拿古本来做严肃研究的人，是一个挖苦，一声棒喝。
西汉时的韩信因说话不忌口而被汉高祖刘邦所猜忌，最后终致身死。而教唆韩信叛乱的说客蒯通却因为口若悬河、舌灿莲花说服了刘邦而免除一死。
刘邦曾经悠闲地和韩信谈论各位将军才能的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？” 韩信说：“陛下不过能统率十万。”? 刘邦说：“你怎么样？” 回答说：“我是越多越好。”?
皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我辖制？”? 韩信说：“陛下不善于统领士卒而善于领导将领，这就是我被陛下辖制的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”
韩信这番话由此埋下了祸根。天下平定后，韩信受诬告被贬为淮阴侯。
汉高祖刘邦认为韩信的封地都是战略要地，将其封地迁移到太原以北的地区，迁移封地之后不久，韩国都城马邑被匈奴包围，因韩信屡次向匈奴求和，朝廷怀疑其有异心，韩信遂起兵反叛，投靠匈奴。
汉高祖刘邦率军亲自征讨，韩信逃往匈奴，并多次率军攻打汉朝，还引诱了代相陈豨造反，在其又一次带兵攻汉之时，被将军柴武在参合斩杀。
刘邦从平叛陈豨的军中回到京城，见韩信已死，又高兴又怜悯他，问：“韩信临死时说过什么话？” 吕后说：“韩信说悔恨没有***纳蒯通的计谋。”? 刘邦说：“那人是齐国的说客。” 就诏令齐国捕捉蒯通。
蒯通被带到，刘邦说：“你唆使淮阴侯反叛吗？” 蒯通回答说：“是。我的确教过他，那小子不***纳我的计策，所以有自取灭亡的下场。***如那小子***纳我 的计策，陛下怎能够灭掉他呢？”刘邦生气地说：“煮了他。”蒯通说：“哎呀，煮死我，冤枉啊！”
刘邦说：“你唆使韩信造反，有什么冤枉？”蒯通说：“秦朝法度败坏，***瓦解的时候，山东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰象乌鸦一样聚集。
秦朝失去了他的帝位，天下英杰都来抢夺它，于是才智高超，行动敏捷的人率先得到它。跖的狗对着尧狂叫，尧并不是不仁德，只因为他不是狗的主人。正当这时，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。
况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。您怎么能够把他们都煮死呢？” 刘邦说：“放掉他。”就赦免了蒯通的罪过。
扩展资料：
做一个会说话的人：
一、怕说错话，就先学会倾听。怕说错话，所以干脆沉默，“沉默”是不抢风头，只需倾听，时不时回应一两句表示认同，这样既不突兀，也绝无拍马屁的意思。可以从倾听中获取对方的信息，初步了解对方。话少没问题，不用觉得尴尬，别表现出厌烦就好。
二、把别人看在眼里，放在心里。一个人如果能做到把对方“看在眼里，放在心里”，就算这个状态只维持一顿饭的时间，也能让对方觉得“被重视”，如沐春风。
三、少聊自己，多关心对方。每个人都想聊聊自己，所以一张嘴就是“我以为……”“我家里……”“我去做……”，如果遇到一个乐于倾听的人，或者是喜欢的人，那么有关你的事情，别人都会一副颇有兴趣的样子听你瞎扯。
四、不知聊什么，那就聊吃的。英国人见面习惯聊天气，而我们见面“吃了吗？吃什么了？”这样的话题很容易延伸开展。确实如此，一说到“吃”这个永恒的话题，没有人会拒绝。
从一日三餐到家乡美食，从品尝味道到菜肴制作，或者必去的餐厅、新开的饭馆等，简直太多话可说了。所以如果实在没找到话题的时候，不如聊聊吃的。
五、什么样的人，就说什么样的话。一个说话习惯咄咄逼人的人，很多话题到了他那儿就没办法接下去，因为他开口就是“我以为……”“我赚钱容易吗”……
有时候我很怕这样的人会影响到自己的情绪，更害怕自己受到影响而变成这样的人，所以常常自省，说话和做人都不能太多怨愤。
百度百科-韩信
人民网-说话之道：懂得把别人放在心上
1、特里莎修女1910年出生于阿尔巴尼亚。因受印度大诗人泰戈尔的影响，她18岁时离开家乡来到印度，投身于慈善事业。1949年，特里莎修女在加尔各答创立了慈善机构——“慈善会”，并且以此为基地，在印度开展救助孤儿、穷人、老人和麻风病患者的慈善工作。
特里莎修女先后在印度和其他国家创办了50余所学校、医院、济贫所、青年中心和孤儿院。她曾先后获得印度尼赫鲁奖金、美国约瑟夫·肯尼迪基金会奖金和罗马教皇约翰二十三世和平奖金，并获1***9年诺贝尔和平奖。
2、唐朝建国初年，李世民和他的兄弟李建成卷入地位之争，太子李建成的心腹魏征见李世民羽翼渐渐丰满，屡次向太子献策杀掉他，以绝后患。
李世民即位后，不但没有诛杀魏征，反而发现了他身上的耿直、忠诚和过人的政治能力，提拔他做谏议大夫，委以重任。
魏征尽心辅佐，唐太宗励精图治，在他们以及更多人的努力下，唐朝出现了一个政治清明、白废俱兴的繁荣局面。唐太宗“如有其材，虽仇不弃”的襟怀，显示出了一代名君的风范。
3、我国足球名将容志行，在18年的足球生涯中，参加过许多次国内外大赛，始终保持着良好的体育风格。
1981年，在与新西兰队的一场比赛中，他的左踝关节被对方球员踢开一个长6厘米的口子。他被抬到医院治疗，缝了10针。
一个月后，在与科威特队比赛中，他两次被对方踢倒，造成伤口破裂。事后有人问他：“你为什么不发火，不报复对方呢？”
容志行说：“对方已经受到裁判的制裁.观众的谴责和同伴的批评。他思想上也会有所触动，这样利于他改正。你 若以错对错，报复对方，反而会助长粗野行为。”容志行以自己宽容厚道.体谅他人.得理让人的品德和高尚的体育风格，赢得了广大球迷的爱戴.同行的赞赏以及议论的颂扬。
4、王安石和苏东坡二人，因为立场不同，而产生了矛盾。后来有嫉恨苏东坡的人抓住他写诗讥讽朝廷和新法的事向宋神宗奏了他一本，宋神宗十分震怒，投入御史台大狱。
可就在所有人都认为苏东坡凶多吉少，难免一死的时候，退隐山林的王安石听到了这个消息，他非但没有记恨，还给写信对皇帝说，哪有国家正在用人之际，反而为些小文字惹的麻烦去杀那有学问才华的士子的道理呢？
神宗看了王安石的信，思之再三，觉得很有道理，便下旨将苏东坡放了，贬到一个偏僻的地方去做小官。因为这信，才使得苏东坡保住了性命。
从此，“王安石一言救东坡”的事，便成为历史上“文人相亲”的一段美谈。
5、明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”
家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
1、福克斯是英国著名的政治家，他在政界办事言而有信，有很好的美誉。
福克斯还是一个孩子的时候，他家的花园里有一座旧亭子，他的父亲想将其拆除，并在较为开阔处另建一座。小福克斯从住宿学校回家度***，正巧赶上工人在拆亭子。
他很想亲眼看一看亭子是怎样拆除的，所以他打算迟些天返校。他父亲却要他准时到校上课，为些父子俩争执不下。他母亲如同大多数母亲那样，在旁替小福克斯详情，最后，父亲答应将亭子的***推迟到年***期。于是小福克斯就离家返校了。
儿子一走，父亲就让人把亭子拆了，在另一处盖了一座新的。谁想到儿子却一直把亭子这件事记在心头。***期又到了，小产福克斯一回到家，就朝旧亭子走去，结果发现旧亭子早已不在了。
早餐时，他郁郁不乐地对父亲说："你说话不算数！"年迈的英国绅士听后大为震惊，严肃地说："孩子，你说得对，我错了，我这就改。言而有信比财富更重要。纵有万贯家产也不能抵消食言给心灵带来的污点。"
说罢，父亲随即让人在原地盖起了一座亭子，再当着孩子的面将其拆除、
2、华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。
他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，"如果我查明谁砍了我的树，我要***揍他一顿。"他父亲到处询问。
当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。"我砍了你的树!"华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说："我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。
3、新中国诞生后，有一天，一个幼儿园接到上级通知，说副***要来看望孩子们。大家高高兴兴做好了一切准备。谁知到了那一天，天气骤变，飞沙走石。大家纷纷议论："宋副***可能不会来了，也许，风停了再来......"
正在这时，只听大门外汽车喇叭声鸣，宋奶奶冒着漫天的沙尘来了。幼儿园老师很感动，一位老师歉疚地说："天气不好，您就改个日子再来嘛！"宋副***摇了摇头，认真地说："不，我不能失信，我应该遵守诺言。"
从小就注重养成遵守诺言的美德，答应的事，一定去做，从不失信。一个星期天，一家用过早餐，准备到一位朋友家做客。
小庆龄听到这个消息后，高兴得跳了起来。她最喜欢到这位叔叔家去了，叔叔家养的鸽子长着尖尖的嘴巴，红红的鼻子，黑黑的小眼睛，漂亮极了!叔叔还说准备送她一只。
小庆龄想到这些心里就高兴，她急急忙忙跑到自己的房间，把自己最漂亮的衣服找出来穿上，准备和爸爸宋耀如一起去叔叔家。
她刚跟着爸爸妈妈走出门，突然想起今天上午小珍要来跟她学叠花篮，于是就不知不觉地停住了脚步。小珍和小庆龄的年龄差不多，两人可要好了。
父亲见小庆龄站在那里不动，就问："庆龄，你怎么落后了，难道你不想去看鸽子了吗？"
小庆龄说出原委。父亲说："没关系，明天你到小珍家里教她。"
她为难地说："不行，我们已经约好了，不见不散。我走了，会让她失望的"
姐姐说："小珍不会怪你的，明天见到小珍，解释一下就行了。"
可是小庆龄仍然站在那儿不动："爸爸说过，做人要信守诺言。如果我忘了，明天见到她，可以道歉;可是现在我想起来了，我就得在家里等她，不然就不守信用。"
宋耀如同了女儿的话，心里很高兴，于是就对其他的孩子说："庆龄做得对，你们都应该向她学习，做个讲信用的孩子。"
父亲到了朋友家，把这件事跟他的朋友讲了，，那位叔叔还让父亲给庆龄带回两只鸽子，算是对她的奖励。
从小就养成的诚实善良的品格一直伴随她一生。她是中国"革命先行者"孙中山的妻子，孙中山先生去世以后，她一直坚持自己的政治立场。
虽然孙中山创立了***，但是蒋介石统治下的***已经***，脱离了孙中山先生创立时的宗旨。于是始终站在***一边，为中国革命事业作出重大贡献，被尊称为 "***"。
4、秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。
楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布
这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。
季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。
并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”
季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。后来，曹邱生又继续替季布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。
5、有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
1、鲁迅的故事
鲁迅先生在教育孩子方面，认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”
曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。
鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！”
2、孙中山
有一天，孙中山先生病了，住院治疗。当时，孙中山已是大总统、大元帅了，对医务人员仍很尊重，讲话很谦逊。平时，无论是早晨或是晚间，每当接到护士送来的药品，他总是微笑着说声：“谢谢您。”敬诚之意溢于言辞。
1925年，孙中山患肝癌，弥留之际，当一位护理人员为他搬掉炕桌时，他安详地望着她，慈祥地说：“谢谢您，您的工作太辛苦了，过后您应该好好休息休息，这阵子您太辛苦了。”听了这番话，在场的人都泣不成声。
3、程门立雪
“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代着名理学家将乐县人杨时求学的故事。杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。
他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。
杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。
过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
4、陆晓慧
在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆驾子。
如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史何必这样麻烦呢？”
陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”?
5、孔子尊师
公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。
正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了***礼。
进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。
回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。
善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”
关于谦虚使人进步的名人事例
英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。
有一年放***，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。
他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试 一试动物在受到电流 *** 后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。
尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划著船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。
这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事？
焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。
开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。
老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”
焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。
我国著名政治家 *** 曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。 相传我国著名诗人白居易，每当做好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。 像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。 相对而言，骄傲不仅使人落后，还会招致不良后果。比如自满亡国的故事 ： 五代时，晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死。临终前，李克用留给儿子李存勖3支箭，嘱其复仇。李存勖不忘父亲的遗志，出征时将3支箭装入锦囊，凯旋后则祭祀在祖庙，以此激励自己奋发图强。在此强大的推动力下，李存勖攻城略地，灭燕破梁，又败契丹，无往不胜。“意气之盛，可谓壮哉！” 可是当后来天下已定，大功告成时，李存勖却变得骄傲自满起来，纵情声色，终日与美女在一起。致使上下离心，国运日衰，三五年后就祸端骤起，自己也被乱箭射死。 这个故事充分的表明：人不可骄傲，一旦骄傲，若不收拾，将会祸端骤起，不利于己。 综上所述，“谦受益，满招损。”谦虚使人取得成就，赢得别人的称颂，而骄傲却令人不思进取，招致不良的后果。这充分说明，虚心是取得成就的第一步。 但谦虚并不等于谦卑，也不等于虚伪。在荣誉面前，谦虚是一种美德。为了赢得谦虚的名声而“谦虚”，就是虚伪；为了讨好他人而谦虚，就是谦卑。我们不需要谦卑的谦虚，也不需要虚伪的谦虚，只需要真实的谦虚。 “满招损，谦受益。”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！
成功来自谦逊
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，***如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你开启。因此，我们要谦虚好学。
著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的资讯，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。
那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾镇此，我们要谦虚好学。
著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的资讯，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。
那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。
关于谦虚的名人事例描写扁鹊谦虚的事例
有一次，齐国的国君要封扁鹊为“天下第一神医”。然而扁鹊却坚决不受，说自己并不是天下第一，自己的两个哥哥医术都比他高明。国王闻之稍感不解，问道：既然你的两个哥哥的医术都在你之上，为何此二人名不见经传？扁鹊答道：“我二哥扁雁能够治大病于小恙，还在那些重大疾病只出现微小症状之时，就能加以诊断并及时根治。所以他只是在家乡的村里小有名气，村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鸿的医术更加出神入化，能够防病于未然，只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及时治疗。所以只有家里人知道大哥的医术高明，连村里人都不知道大哥的水平。只有我扁鹊，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春时，病人已经病入膏肓了，所以我的两个没有名气的哥哥才是神医，而我只是名满天下的名医。
谁有关于 谦虚使人进步，骄傲使人落后。的名人事例？梅兰芳拜师.
刘邦与项羽.
钱学森.
爱因斯坦.
亚伯尔.
诺贝尔.
关于谦虚的名人事例, 急~~~中国孔子
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。 一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。 孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。 孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。 孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。 孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！” 孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
程门立雪
宋朝的杨时非常喜爱学习。一个下雪天的中午，他和同学一起去找理学家程颐老师求教。 程老师正在睡午觉，他俩就站在门外等候。 雪越下越大，为不打扰老师，仍耐心地等候在门外。 老师醒了。发现杨时俩人站在雪地里，忙叫他们进屋来，杨时赶忙向老师行礼、请教。 孔子是我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但从不自满。他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道："鹅的脖子长，所以叫声大。"孩子说："青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？"孔子无言以对。他惭愧地对学生说，"我不如他，他可以做我的老师啊！"
美国总统富兰克林
富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。” 富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则
徐悲鸿改鸭子
据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说："先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
梅兰芳拜师
京剧***梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执***之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为 自己是外名演员而自傲。 梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
关于谦虚的名人事例50宇费祎，三国时期蜀国人，在诸葛亮死后，被举荐当上了蜀国当时的丞相。但有人心中不服，暗暗的说他的坏话，道他不如诸葛亮，他听了丝毫不生气，说我确实不如诸葛亮啊。他并没有责罚此人反而从此更加的励精图治，蜀国井井有条，大治
关于谦虚的名人事例100字内
亲爱的楼主.很高兴为你解答,以下为诶答案
谦虚使人进步:居里夫人是一位真正的科学家,一切荣誉、金钱、灾难都在她科学之光的照耀下荡然无存.艾芙·居里说自己的母亲："她终生拒绝财富,对于荣誉,也漠然视之.她生性严于律己,而且不露锋芒,因此,她始终不可能***取任何一种沽名钓誉的态度,既不表示亲暱,也不***装和蔼,不肯故示端严,也不肯矫饰谦逊.她根本不懂得显声扬名.玛丽·居里与生俱来的品质是：坚定不移的性格,智力方面锲而不舍的努力；只知贡献一切而不知接受任何利益的自我牺牲精神；尤其是成功不骄傲,灾祸不能屈的非常纯洁的灵魂.她的这一切,比她的工作或丰富多彩的生活更为难能可贵."
焦耳求知 英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学,他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验.
有一年放***,焦耳和哥哥一起到郊外旅游.聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候,也没有忘记做他的物理实验.
他找了一匹瘸腿的马,由他哥哥牵着,自己悄悄躲在后面,用伏达电池将电流通到马身上,想试
一试动物在受到电流 *** 后的反应.结果,他想看到的反应出现了,马收到电击后狂跳起来,差一点把哥哥踢伤.
尽管已经出现了危险,但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪.他和咯咯又划著船来到群山环绕的湖上,焦耳想在这里试一试回声有多大.他们在火枪里塞满了火药,然后扣动扳机.谁知“砰”的一声,从枪口里喷出一条长长的火苗,烧光了焦耳的眉毛,还险些把哥哥吓得掉进湖里.
这时,天空浓云密布,电闪雷鸣,刚想上岸躲雨的焦耳发现,每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声,这是怎么回事?
焦耳顾不得躲雨,拉着哥哥爬上一个山头,用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间.
开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师,并向老师请教.
老师望着勤学好问的焦耳笑了,耐心地为他讲“光和声的传播速度是不一样的,光速快而声速慢,所以人们总是想见闪电再听到雷声,而实际上闪电雷鸣是同时发生的.”
焦耳听了恍然大悟.从此,他对学习科学知识更加入迷.通过不断地学习和认真地观察计算,他终于发现了热功当量和能量守恒定律,成为一名出色的科学家.
中国孔子
春秋时期,孔子和他的学生们周游列国,宣传他们的政治主张. 一天,他们驾车去晋国.一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路. 孔子说：“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”. 孩子指着地上说：“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城. 孩子又说：“您说,应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了. 孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐,7岁!” 孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”
程门立雪
宋朝的杨时非常喜爱学习.一个下雪天的中午,他和同学一起去找理学家程颐老师求教. 程老师正在睡午觉,他俩就站在门外等候. 雪越下越大,为不打扰老师,仍耐心地等候在门外. 老师醒了.发现杨时俩人站在雪地里,忙叫他们进屋来,杨时赶忙向老师行礼、请教. 孔子是我国古代著名的大思想家、教育家,学识渊博,但从不自满.他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路.其一是：鹅的叫声为什么大.孔子答道："鹅的脖子长,所以叫声大."孩子说："青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?"孔子无言以对.他惭愧地对学生说,"我不如他,他可以做我的老师啊!"
美国总统富兰克林
富兰克林被称为美国之父.在谈起成功之道时,他说这一切源于一次拜访.在他年轻的时候,一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面.富兰克林来了,他挺起胸膛,大步流星,一进门,“砰”的一声,额头重重地撞在门框上,顿时肿了起来,疼得他哭笑不得.老前辈看到他这副样子,笑了笑说：“很疼吧?你知道吗?这是你今天最大的收获.一个人要想洞察世事,练达人情,就必须时刻记住低头.” 富兰克林把这次拜访当成一次悟道,他牢牢记住了老前辈的教导,把谦虚列为他一生的生活准则
徐悲鸿改鸭子
据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品,一位乡下老农上前对他说："先生您这幅画里的鸭子画错了.您画的是麻鸭,雌麻鸭尾巴哪有那么长的?"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》,画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环.老农告诉徐悲鸿,雄麻鸭羽毛鲜艳,有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色,尾巴是很短的.徐悲鸿接受了批评,并向老农表示深深的谢意.
梅兰芳拜师
京剧***梅兰芳,他不仅在京剧艺术上有很深的造诣,而且还是丹青妙手.他拜名画家齐白石为师,虚心求教,总是执***之礼,经常为白石老人磨墨铺纸,全不因为 自己是外名演员而自傲. 梅兰芳不仅拜画家为师,他也拜普通人为师.他有一次在演出京剧《杀惜》时,在众多喝彩叫好声中,他听到有个老年观众说“不好”.梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中.恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人,是我的老师.先生说我不好,必有高见,定请赐教,学生决心亡羊补牢.”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步,按梨园规定,应是上七下八,博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟,连声称谢.以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏,请他指正,称他“老师”.
关于谦虚的名人事例100字左右你好
徐悲鸿改鸭子
据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说："先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
谢谢 望***纳
用“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的名人事例写一篇作文今天老师给我们留了个作文，题目是骄傲使人落后，我放学回到竭力放下书包，坐在书桌前开始想了起来，不知道该怎么写，我认真的想骄傲为什么会使人落后！ 妈妈看见我在发呆，走过来问我怎么了，我说老师留了个作文题目是骄傲使人落后，不知道怎么写，妈妈给我讲了好多故事使我知道了什么是骄傲使人落后。我想到了我上次考试得了100分，而这次考试我得只有96分的原因，那就是骄傲的后果，总认为老师的题目太简单，上课开小差，作业也不认真了。爸爸教育我说骄傲会使人失去上进心，看不到自已的缺点，满足于现在，学生就是不好好学习，只有虚心才能使人进步。 听了爸爸说过的话，我明白了墙壁上贴的条幅“骄傲使人落后，虚心使人进步”的道理，我对自己说以后要好好学习，不管做了什么事都不能骄傲，因为骄傲会使人落后的。
虚心使人进步 名人事例、虚心：
（1）不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— ***
（2）孔子：“每事问”，看见每样事物都要虚心向别人请教，终成圣人。
求 谦虚使人进步的事例 3条:kt18./onews.asp?id=412
:hongzhi./homeworkhelp/question_content11003.asp
:shgsz./bbs/ShowPost.asp?ThreadID=433
1、曾子杀猪（最早言而有信例子）（楼上的商鞅徙木也算）
一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。
一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。
2、范式言而有信
范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友,张劭字元伯.两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。
1.历史善言不善行的人
纸上谈兵的赵括
战国 时 赵 将，好空谈兵法，不会指挥作战。 长平 战役中，被 秦 击败身死。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后以“赵括”泛指夸夸其谈，没有实际本领的人。 明 李贽 《答周柳塘书》：“知而言之则为圣人；不知而言之而学之，则为 赵括 读父书， 优孟 学 孙叔 ，岂其真乎！” 清 石嶐 《杂诗》：“从来 赵括 易言兵，寇盗於今尽据城。” 柴萼 《梵天庐丛录·醇亲王与神机营》：“募 燕 赵 健儿，成神机一营，督其事者，多半 赵括 。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第十七章：“ 赵括 虚骄而临戎兮， 长平 一夕而卒坑。”参见“ 赵母 ”、“ 纸上谈兵 ”。
2.历史上善言的贤人,大致又一个笼统的解答就可以了宋玉
《登徒子好色赋》：大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌娴丽，所受於天也；口多微辞，所学於师也。至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，（齿只）唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色。愚乱之邪臣，自以为守德。谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。”王曰：“试为寡人说之。”大夫曰：“唯唯。”
臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。是时，向春之末，迎夏之阳，（仓鸟）（庚鸟）喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其美丽者，因称诗曰：“遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。”于是处子恍若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：“寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮，不如无生。”因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动，精神相依凭。目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差。故足称也。
纪晓岚
一次，纪晓岚因天气太热，打个赤膊乘凉。乾隆忽然到来，他来不及回避，就躲到床下。过了好久，以为皇帝走了，便问书童：“老头子走了没有 ？ ”岂料，乾隆并未走，并要他解释“老头子”是什么意思。纪晓岚道：“万岁为‘老’，人为首称‘头’，‘子’乃圣贤之尊称。”乾隆听罢一笑置之
3.历史上能言善辩的名人有哪些1、蔺相如。
蔺相如，战国时赵国上卿，赵国著名的政治家、外交家。他生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪这三个***。蔺相如原为宦者令舍人。赵惠文王时，秦昭王写信给赵王，愿以十五个城池换取“和氏璧”。蔺相如奉命带“和氏璧”来到秦国，据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。
2、张仪。
张仪（约公元前310年），战国时期魏国人。传说他与苏秦同为鬼谷子的高足，而“苏秦自以不及张仪”。张仪曾任秦相，封武信君，后来长期为秦国效命，从事游说离间诸侯的活动。他极力倡导连横之事，努力瓦解齐楚同盟，为秦国最终实现各个击破立下大功。
3、纪晓岚。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》的一则故事中，就烈女范畴问题向程朱理学展开了一场挑战。有司规定，妇女守节被杀的是烈女，我用表彰；而对“捆绑受污染，不屈被杀”的人，不以烈女子看他，例不表彰。纪晓岚不这样认为，因为是纯属于道学家不情的评论。他公然郑重上表称：捍刀捐弃生命，他的志向与节操被杀的人没有区别。像忠臣烈士，发誓不从贼，虽然捆绑使跪拜，可以说他屈膝贼朝廷呢？”经他慷慨陈词，皇帝“下令有关部门，大致表示区别，予以表彰”。
4.历史善言不善行的人纸上谈兵的赵括战国 时 赵 将，好空谈兵法，不会指挥作战。
长平 战役中，被 秦 击败身死。见《史记·廉颇蔺相如列传》。
后以“赵括”泛指夸夸其谈，没有实际本领的人。 明 李贽 《答周柳塘书》：“知而言之则为圣人；不知而言之而学之，则为 赵括 读父书， 优孟 学 孙叔 ，岂其真乎！” 清 石嶐 《杂诗》：“从来 赵括 易言兵，寇盗於今尽据城。”
柴萼 《梵天庐丛录·醇亲王与神机营》：“募 燕 赵 健儿，成神机一营，督其事者，多半 赵括 。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第十七章：“ 赵括 虚骄而临戎兮， 长平 一夕而卒坑。”
参见“ 赵母 ”、“ 纸上谈兵 ”。
5.历史上有哪些能言善辩的贤人,你好，我对中国古代史有浓厚的兴趣，读了很多相关方面的书籍。
在秦朝以前，最有名的要数苏秦和张仪了，分别以合纵、连横或得当时执政者的垂青并获得***厚禄。蔺相如也很不错，完璧归赵的故事相信大家都知道了。
楼上的人所说的韩非、公孙龙、墨子等人则不能称为能言善辩了，韩非甚至是个有口吃的人，虽然有谋略，但绝非能言善辩之人。汉朝的萧何很有谋略，善于治理朝廷，但没有能言善辩之说。
张良更是个谋略家，也算得上能言善辩。东方朔则是名副其实的能言善辩之人，也颇有些谋略，很会搞笑。
诸葛亮则是历史上赫赫有名的了，深谋远虑，能言善辩。其他人所说的郭嘉、鲁肃等不属于能言善辩之人。
唐朝的房玄龄、长孙无忌，宋朝的赵普、寇准，明朝的刘基等人，皆以谋略著称于史，但都不是因能言善辩而出名，虽然他们的口才可能不错，但和他们的智慧相比，这已经不重要了。这是我凭自己的知识，一个一个敲进去的，希望答案符合你的要求。
6.古代能言善辩的有哪些人1、在秦朝以前，最有名的要数苏秦和张仪了，分别以合纵、连横或得当时执政者的垂青并获得***厚禄。 蔺相如也很不错，完璧归赵的故事相信大家都知道了。 东方朔则是名副其实的能言善辩之人，也颇有些谋略，很会搞笑。诸葛亮则是历史上赫赫有名的了，深谋远虑，能言善辩。 其实每朝每代都不乏这样的人物，尤其是乱世。
2、苏秦
(1)苏秦（？—前284年），字季子，雒阳（今河南洛阳）人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
(2)苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。
(3)后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。
(4)《汉书·艺文志》纵横家有《苏子》31篇，早佚。帛书《战国纵横家书》存有其游说辞及书信十六篇，其中十一篇不见于现存传世古籍。
3、张仪
(1)张仪（？-前309年），魏国安邑（今山西万荣）张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
(2)张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。
(3)秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世
7.历史上善于进谏的人一、邹忌讽齐王纳谏。
该文选自我国著名国别体史书《战国策·齐策一》讲述战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治。原文是：
邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥（kuī）镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而视之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤（bàng）讥于市朝（cháo），闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jiàn）进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
二、触龙说赵太后
原文是：
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
触龙愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之，曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，况人臣乎！”
三、淳于髡
淳于髡也是一位善于进谏的代表人物。齐威王在位初期，好长夜宴饮，不问政事，把政事委托于卿大夫，文武百官荒政放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕，身边近臣莫敢进谏。淳于髡如此劝齐王说：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是诏令全国72个县的主官入朝奏事，奖赏了即墨大夫，烹杀了阿邑大夫，又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都将侵地归齐，齐国声威大振，成为七雄之冠。
8.历史上有像晏子这样能言善辩,能说会道的人,谢尚八岁的时候，他父亲谢鲲当上了太守。太守是地位很高的地方长官，权势很大。因此，不少人都来奉承巴结谢尚的父亲，家中的宾客来往不绝。
有一次，谢鲲领着谢尚去会见客人。客人们见这个小孩长的很聪明可爱，就向他提出一个个问题来考他。小谢尚对答如流，谁也难不倒他，客人们不住嘴地称赞他。
谢尚对人们的赞扬心理有数。他知道有些人是出于真心；有些人是出于应酬场面，随声附和；而更多人则是为了向父亲讨好，而过高地赞扬自己。
谢尚很看不惯庸俗地吹捧他的人，就想找个机会反驳这些人一下。
正巧，有一次，谢尚家举行宴会，宾客满座。有个客人看到谢尚在座，对谢鲲献殷勤说：“到底是有其父必其子。咱们太守有谋略，公子也年少聪明。谢公子真是一座之中的颜回啊！”
颜回是古代有名的聪明少年，是孔夫子最得意的学生。谢尚觉得自己比不上颜回，那个人的夸奖也太过分了。于是，立即站起来反驳他说：“满座上的人，没有一个比的上孔夫子的，哪里来的颜回？”
言外之意是，颜回那样贤能的人，是孔夫子教育出来的。现在，你们这帮成年人中没有一个向孔夫子那样有学问，怎么能培养出向颜回那样有学识的学生来呢？ 答案补充 曹冲
