蛇年春联大全
晴点龙飞去
珠还蛇舞来
龙去神威在
蛇来春意浓
金蛇盘***
赤帜舞神州
金蛇含瑞草
紫燕报新春
金蛇狂舞时
紫燕报春时
蛇酿新年酒
花开盛世春
龙舞山河壮
蛇盘世纪新
花放山河丽
蛇迎世纪春
诗吟大有岁
人颂小龙年
睛点龙飞去
珠还蛇返来
龙蛇交替舞
岁月又更新
民逢大有岁
国正小龙年
除牙难捕鼠
添足便成龙
龙吟山海壮
蛇舞国民欢
山舞银蛇尘垢净
天嘘紫气彩云开
日暖千山蛇起舞
春融九域凤来翔
旧岁龙标金榜去
新年蛇献玉珠来
花沐春风招彩蝶
柳摇残雪舞银蛇
金龙披彩蛇披玉
喜鹊报祥燕报春
出常山而雄岁月
腾大泽以壮神州
岁辞大泽春风劲
人舞小龙世纪新
四海龙腾佳日去
千山蛇蛰早春来
蛇行瑞气增春色
人展宠图壮国威
金山漫水双蛇舞
绿野春归百鸟鸣
龙含宝珠辞旧岁
蛇吐瑞气贺新春
戊辰传捷龙辞旧
己巳报春蛇迎新
丰年龙腾盈喜气
新岁蛇跃涌春潮
八法龙蛇寻奥妙
万方翰墨出精微
春风送暖蛇年好
瑞气盈门鹊语香
丰年盛景龙蛇舞
新岁春光彩蝶飞
风华正茂青春美
蛇岁呈欢世纪新
冯妇无憾重伏虎
颠客逞能赘画蛇
庚辰胜岁堂堂去
辛巳芳春鼎鼎来
金山水漫双蛇舞
绿野春归百鸟鸣
金蛇狂舞迎春曲
丹凤朝阳纳吉图
金蛇狂舞迎新春
瑞雪纷飞兆好年
金蛇起舞春雷动
玉盏飞觞腊酒香
灵蛇有意降春雨
绿叶无私缀牡丹
龙归碧海波涛舞
蛇到青山草木新
龙回海底欣迎岁
蛇出山穴喜报春
龙去蛇来吟古韵
莺歌燕舞谱新章
龙蛇共舞三春景
鸾凤齐鸣四海祥
龙蛇竟舞春光艳
骐骥争驰淑景新
龙岁已开新世纪
蛇年又展好春光
龙腾大地春阳丽
蛇舞神州胜纪新
龙腾广宇江山丽
蛇舞神州岁月新
龙腾九域千年禧
蛇舞三春万象新
龙腾盛世千年瑞
蛇舞神州万代荣
龙腾四海家家乐
蛇舞***处处新
龙戏宝珠辞旧岁
蛇衔瑞草贺新春
龙戏高天鱼戏水
蛇游大泽燕游春
龙昭日月雄风在
蛇壮山河锐意增
绿水欢歌歌盛纪
银蛇起舞舞新春
去年龙蛰千重景
今日蛇迎四海春
山欢水笑普天乐
龙去蛇来遍地春
山蛇起舞云行雨
喜鹊争鸣雪点梅
山舞银蛇春烂漫
路驰骏马景妖娆
山舞银蛇迎巳岁
原驰蜡象送辰年
蛇行瑞气增春色
人展宏图壮国威
世纪门前蛇起舞
梧桐树上凤呈祥
四海龙腾佳日去
千年蛇蛰早春来
岁辞大泽春风劲
人舞小龙世纪新
岁辞龙尾春光好
山舞蛇姿景色新
岁去年来新换旧
龙潜蛇舞景成春
天蓝水碧青蛇降
柳绿桃红紫燕飞
朝阳蓬勃气
蛇含芝草吉祥年
天增岁月开新纪
春满乾坤舞小龙
天征瑞象迎新岁
山舞银蛇庆早春
小龙起舞神州地
祖国腾飞大治年
辛夜平安开景远
巳年大吉启新程
银蛇漫舞千家乐
紫燕欢歌万里春
龙腾碧海人间改岁
蛇舞青山大地皆春
龙留喜气喜盈门户
蛇闹春光春满山川
喜炮闹元春千家接喜
春风荣蛇岁万户迎春
爆竹声声龙吟随腊去
欢歌阵阵蛇舞伴春来
龙去蛇来，星移物换
莺飞燕舞，日暖风和
大地迎春柳伴梅香招蜂蝶
文坛焕彩笔掀墨浪舞龙蛇
蛇岁纳千祥花开梅绽添秀色
春光迎百福鹊啭城乡报佳音
银蛇舞江城美千帆竞发辞旧岁
黄鹤飞楚地阔万物峥嵘迎新春
蛇的成语
将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
笔走龙蛇
形容书法生动而有气势。
拨草寻蛇
比喻招惹恶人，自找麻烦。
春蚓秋蛇
比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
打草惊蛇
原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
打蛇打七寸
比喻说话做事必须抓住主要环节。
斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样
曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
飞鸟惊蛇
像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
封豕长蛇
封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。
比喻贪暴者、侵略者。
佛口蛇心
比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
蝮蛇螫手，壮士解腕
手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。
比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照
顾全局。
虎头蛇尾
头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，
有始无终。
画蛇添足
画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适
惊蛇入草
形容草书写得矫健而活泼。
灵蛇之珠
即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
龙蛇飞动
仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
龙蛇混杂
比喻好人和坏人混在一起。
牛鬼蛇神
牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形
的坏人。
强龙不压地头蛇
比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。
人心不足蛇吞象
比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
三蛇七鼠
比喻为害的东西多。
蛇化为龙，不变其文
比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
蛇口蜂针
比喻恶毒的言词和手段。
蛇蝎为心
蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
蛇欲吞象
蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
贪蛇忘尾
比喻只图眼前利益而不考虑后果。
为虺弗摧，为蛇若何
虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻
不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
握蛇骑虎
比喻处境极险恶。
虚与委蛇
虚：***；委蛇：随便应顺。指对人虚情***意，敷衍应酬。
养虺成蛇
比喻纵容敌人，听任其强大起来。
一龙一蛇
比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
一年被蛇咬，十年怕井绳
比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
一蛇两头
比喻阴险凶恶的人。
有关蛇的名人名句
从同一朵花中，蜜蜂吸蜜蛇。——亚美尼亚
自暴自弃是一条吸取心灵的新鲜血液并在其中注入厌世和绝望的
毒液的毒蛇。——德国
草原上的睡蛇不等醒来就要打死，身上的疾病不等发作就要医治
。——柯尔克孜族
刺狷说：我的儿子是棉软的；乌鸦说：我的儿子是雪白的；蛇说
：不是我弯是路弯
打死一条蛇，等于救了一千只蛙 ——越南
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者
得焉。——中国
蛇并不会怜悯熟睡的人——伊朗
牛饮水而生乳，蛇吸水而产毒汁。——英国
有关蛇的歇后语
踩着麻绳当蛇——大惊小怪
长虫（蛇）吃棒槌——直脖啦
程咬金的三斧头——虎头蛇尾
窜蛇盯小鸟——列奏（逮住）
打蛇不死打蚯蚓——怯大欺小
打蛇不死——后患无穷
打蛇打到七寸上——正好；恰到好处;击中要害；抓住了关键
打蛇打七寸——攻其要害
打蛇随棍上——因势利导，
大虫头，长虫（蛇）尾——虎头蛇尾
地头蛇，母老虎——不是好惹的
地头蛇请客——福祸莫测
冬天的蟒蛇——有气无力
冻僵的长虫（蛇）——要死不活；死不死，活不活
洞里的蛇——不知长短
毒蛇出洞——伺机伤人
毒蛇的舌头——独（霉）分乙（芯）裁
毒蛇的牙齿马蜂针——最毒；全是毒
毒蛇见硫磺——浑身酥软
毒蛇爬竹竿——又狡（绞）又猾（滑）
毒蛇吐芯子——出口伤人
毒蛇牙齿马蜂针——毒极了；最毒
毒蛇钻进竹筒里——***装正直
毒蛇做梦吞大象——野心勃勃；野心太大
短棍儿打蛇——难近身；近不得身
汉高祖斩白蛇——一刀两断
虎头蛇尾——有始无终
花皮蛇遇见饿蛤蟆——分外眼红
画蛇添足——多此一举
惊蛰后的青竹蛇——越来越凶
看到草绳就喊蛇——大惊小怪
老虎头皮蛇尾巴——有始无终
老君爷（道教对老子的尊称）叫蛇咬——无法可使
老鹰叼蛇——十拿九稳
蟒蛇缠犁头——狡猾（绞铧）
蟒蛇缠身——挣不脱
蟒蛇进鸡窝——完蛋
茅草窝里的毒蛇——暗中伤人
母老虎，地头蛇——惹不起
菩萨的长虫——佛口蛇心
菩萨吞长虫（蛇）——佛口蛇心
墙缝的蛇咬人——出嘴不出身
敲锣捉麻雀——一个逮不了（比喻打草惊蛇。）
山里的五步蛇——毒极了；最毒
蛇被抓住了七寸——浑身酥软
蛇入曲洞——退路难
蛇入筒中——曲性在
蛇头上的苍蝇——自送一口肉；送来的口食
蛇吞扁担——直脖啦
蛇吞老鼠鹰叼蛇——一物降一物
蛇吞象——不自量；好大的胃口
蛇吞蝎子——以毒攻毒
蛇遭蝎子蜇——一个比一个毒
蛇钻窟窿——顾前不顾后
蛇钻竹筒——没有回头的余地
田坎上爬长虫（蛇）——地头蛇
吞了烟袋油的蛇——离死不远
弯扁担打蛇——两头不着实
窝里的蛇——不知长短
乌梢蛇打店——常（长）客
蜈蚣遇到眼镜蛇——一个此一个毒
心口上挂秤蛇——称（chen）（称）心
眼镜蛇摆手——好毒的一招
眼镜蛇打喷嚏（pen ti ）——满嘴放毒
养蛇咬自己——自取其祸；惹祸上身
药铺里挂蛇皮——打着吓人的幌子
一个洞里的蛇——早有勾结
阴沟石缝里的蛇蝎——暗伤人；暗里伤人
竹筒里爬长虫（蛇）——直出直入
属长虫（蛇）的——能屈能伸
蛇的俗语
一朝被蛇咬，三年怕草绳。
青竹蛇一条够毒，泥皮蛇一洞无用。
蛇咬鼠、鹰叨蛇，一物降一物。
画蛇添足，多此一举。
虎头蛇尾，有始无终。
杯弓蛇影，虚惊一场。
人心不足蛇吞象。
蛇年四字成语
龙岁超棒 蛇年更强
笑辞龙去 喜迎蛇来
龙去留福 蛇来带金
龙蛇飞动 龙蛇飞舞
岁在龙蛇 膝语蛇行
笔底龙蛇 龙屈蛇伸
笔走龙蛇 灵蛇之珠
辛盘献瑞 巳岁生财
金龙述职 银蛇报春
龙飞蛇舞 燕语莺歌
龙年献瑞 蛇序呈祥
龙骧盛世 蛇报佳春
岁在龙蛇 岁在龙蛇
如山如阜 大德大年
太平有象 幸福无疆
龙缠启岁 凤纪书元
民气昂扬 韶光六九
气象万千 簪缨世泽
弓冶家声 鼎新革旧
豫立亨通 春为岁首
梅占花魁 梅开五福
竹报三多 红梅报喜
瑞雪迎春 阳春召我
淑气宜人 柏酒浮春
国风蔚起 民气昭苏
希望***纳
鼠:抱头鼠窜 虫臂鼠肝 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏
掉头鼠窜 胆小如鼠 奉头鼠窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠
狗逮老鼠 狗盗鼠窃 过街老鼠 孤豚腐鼠 狗头鼠脑
狗偷鼠窃 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒
稷蜂社鼠 掘室求鼠 奸同鬼蜮，行若狐鼠 进退首鼠 狼奔鼠窜
狼奔鼠偷 罗雀掘鼠 两鼠斗穴 老鼠过街，***喊打 老鼠过街
狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 目光如鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处
猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 马捉老鼠
鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 雀角鼠牙 雀目鼠步
穷鼠啮狸 雀鼠之争 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗
鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠
鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头
鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵
鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角
社鼠城狐 鼠首偾事 首鼠两端 三蛇七鼠 十鼠同穴
鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠偷狗盗 蛇头鼠眼 鼠心狼肺
鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷
梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 饮河鼹鼠
蚁溃鼠骇 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠 以狸致鼠、以冰致绳
以狸至鼠 偃鼠饮河 蝇营鼠窥 雉伏鼠窜 鸮鸣鼠暴
牛:搏牛之虻 版筑饭牛 充栋汗牛 椎牛发冢 吹牛拍马
槌牛酾酒 椎牛歃血 椎牛飨士 初生牛犊不怕虎 床下牛斗
喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛
风马牛不相及 风马牛 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及
饭牛屠狗 割鸡焉用牛刀 归马放牛 隔山买老牛 汗牛充栋
汗牛充屋 呼牛呼马 汗牛塞栋 呼牛作马 襟裾马牛
鸡口牛后 裾马襟牛 九牛二虎之力 瘠牛羸豚 九牛拉不转
九牛一毫 九牛一毛 鸡尸牛从 茧丝牛毛 鲸吸牛饮
扛鼎抃牛 犁牛骍角 老牛破车 老牛舐犊 犁牛之子
马勃牛溲 马浡牛溲 猕猴骑土牛 卖剑买牛 马面牛头
马牛襟裾 买牛卖剑 马牛其风 目牛无全 买牛息戈
目无全牛 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牛刀小试
牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢 牛角挂书
牛角书生 牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角之歌
牛口之下 牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨 牛农对泣
泥牛入海 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面 牛头不对马嘴
牛头马面 牛童马走 牛听弹琴 牛蹄之涔 牛蹄之鱼
牛蹄中鱼 宁为鸡口，不为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后 牛星织女
牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月 牛羊勿践 牛衣夜哭
牛之一毛 庖丁解牛 气冲斗牛 气冲牛斗 气喘如牛
虎:杯弓市虎 帮虎吃食 暴虎冯河 不入虎穴，不得虎子 不入虎穴，焉得虎子
春冰虎尾 垂饵虎口 刺虎持鹬 豺虎肆虐 除狼得虎
豺狼虎豹 藏龙卧虎 鸱目虎吻 鸱视虎顾 初生牛犊不怕虎
初生之犊不惧虎 初生之犊不畏虎 雕虎焦原 打虎牢龙 调虎离山
断蛟刺虎 打马虎眼 大人虎变 打死虎 打死老虎
大贤虎变 恶虎不食子 饿虎饥鹰 饿虎扑食 饿虎扑羊
饿虎擒羊 饿虎吞羊 二虎相斗，必有一伤 饿虎之蹊 风从虎，云从龙
冯河暴虎 放虎归山 放虎遗患 风虎云龙 放虎自卫
伏虎降龙 凤叹虎视 官虎吏狼 宫邻金虎 甘冒虎口
关门养虎，虎大伤人 割肉饲虎 虎步龙行 虎变龙蒸 虎不食儿
虎背熊腰 虎超龙骧 虎党狐侪 虎斗龙争 虎荡羊群
虎而冠 画虎不成 画虎不成反类狗 画虎不成反类犬 画虎成狗
画虎画皮难画骨 画虎刻鹄 画虎类狗 画虎类犬 狐虎之威
狐***虎威 狐藉虎威 虎踞鲸吞 虎踞龙盘 虎据龙蟠
虎踞龙蟠 虎口拔牙 虎窟龙潭 虎口逃生 虎口余生
虎略龙韬 虎落平川 虎落平阳 虎狼之势 虎珀拾芥
虎入羊群 虎兕出柙 虎视眈眈 虎视耽耽 虎生三子，必有一彪
虎头虎脑 虎头蛇尾 虎体熊腰 虎头燕颔 虎尾春冰
虎卧龙跳 虎啸风生 虎穴狼巢 虎穴龙潭 虎掷龙拿
骏波虎浪 九关虎豹 九阍虎豹 拒虎进狼 踞虎盘龙
兔:白兔赤乌 东门逐兔 动如脱兔 待兔守株 得兔忘蹄
东兔西乌 龟毛兔角 狐死兔泣 获兔烹狗 狐兔之悲
静如处女，动如脱兔 静若处子，动若脱兔 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔死，良狗烹
狡兔三窟 狡兔死，良犬烹 狡兔三穴 惊猿脱兔 狼奔兔脱
目兔顾犬 犬兔俱毙 势若脱兔 守如处女，出如脱兔 狮象搏兔，皆用全力
狮子搏兔，亦用全力 守株待兔 兔角龟毛 兔角牛翼 兔葵燕麦
兔起凫举 兔起鹘落 兔起乌沉 兔缺乌沉 兔死凫举
兔死狗烹 兔死狐悲 兔死犬饥 兔丝燕麦 兔头麞脑
兔走鹘落 兔走乌飞 乌踆兔走 乌飞兔走 一雕双兔
龙:鳌愤龙愁 笔底龙蛇 扳龙附凤 白龙鱼服 笔走龙蛇
乘龙佳婿 乘龙快婿 乘龙配凤 成龙配套 藏龙卧虎
禅世雕龙 车水马龙 鼎成龙去 鼎成龙升 打凤捞龙
打凤牢龙 打虎牢龙 鼎湖龙去 雕龙画凤 大水冲了龙王庙
得婿如龙 二龙戏珠 凤表龙姿 风从虎，云从龙 凤附龙攀
附凤攀龙 凤骨龙姿 风虎云龙 凤狂龙躁 飞龙乘云
伏龙凤雏 凤楼龙阙 放龙入海 伏虎降龙 飞龙在天
凤毛龙甲 凤髓龙肝 凤舞龙飞 凤舞龙蟠 凤箫龙管
凤臆龙鬐 凤翥龙蟠 凤子龙孙 凤翥龙骧 凤翥龙翔
贯斗双龙 龟龙鳞凤 龟龙麟凤 龟龙片甲 虎步龙行
虎变龙蒸 虎超龙骧 虎斗龙争 鹤骨龙筋 虎踞龙盘
虎据龙蟠 虎踞龙蟠 虎窟龙潭 画龙不成反为狗 画龙点睛
画龙点晴 火龙黼黻 活龙活现 画龙刻鹄 虎略龙韬
黄龙痛饮 活龙鲜健 骇龙走蛇 虎卧龙跳 虎穴龙潭
虎掷龙拿 踞虎盘龙 酒虎诗龙 蛟龙得水 酒龙诗虎
蛟龙戏水 矫若惊龙 矫若游龙 骥子龙文 跨凤乘龙
亢龙有悔 龙雏凤种 龙驰虎骤 龙雕凤咀 龙蹲虎踞
龙断可登 龙多乃旱 龙断之登 龙德在田 龙凤呈祥
龙飞凤舞 龙飞凤翔 龙飞凤翥 麟凤龟龙 龙幡虎纛
龙飞虎跳 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙鬼蛇神
蛇:拨草寻蛇 笔底龙蛇 杯弓蛇影 壁间蛇影 杯蛇鬼车
杯蛇幻影 杯影蛇弓 笔走龙蛇 杯中蛇影 长蛇封豕
草蛇灰线 春蛇秋蚓 春蚓秋蛇 打草惊蛇 打草蛇惊
打蛇打七寸 毒蛇猛兽 斗折蛇行 佛口蛇心 飞鸟惊蛇
封豕长蛇 蝮蛇螫手，壮士解腕 佛心蛇口 封豨修蛇 弓影杯蛇
行行蛇蚓 骇龙走蛇 画蛇添足 画蛇著足 虎头蛇尾
惊蛇入草 鲸吞蛇噬 龙鬼蛇神 龙屈蛇伸 龙蛇飞动
龙蛇飞舞 龙蛇混杂 灵蛇之珠 龙头蛇尾 牛鬼蛇神
强龙不压地头蛇 人心不足蛇吞象 豕分蛇断 蛇化为龙，不变其文 蛇口蜂针
蛇食鲸吞 三蛇七鼠 蛇头鼠眼 蛇心佛口 蛇蝎为心
蛇蝎心肠 蛇影杯弓 蛇欲吞象 岁在龙蛇 贪蛇忘尾
为虺弗摧，为蛇若何 为蛇画足 握蛇骑虎 为蛇添足 枭蛇鬼怪
膝语蛇行 虚与委蛇 养虺成蛇 一龙一蛇 一年被蛇咬，十年怕井绳
一蛇两头 一着被蛇咬，三年怕井绳 一字长蛇阵 长虺成蛇
马:不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳倦 鞍马劳困
鞍马劳神 鞍马之劳 鞍前马后 鞭长不及马腹 弊车羸马
兵藏武库，马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马 兵马不动，粮草先行
兵马未动，粮草先行 班马文章 宝马香车 兵强马壮 避世金马
不食马肝 不识马肝 北叟失马 车尘马足 车驰马骤
车殆马烦 车怠马烦 车烦马毙 持戈试马 窗间过马
车马辐辏 策马飞舆 车马骈阗 驰马试剑 车马填门
车马盈门 吹牛拍马 车水马龙 车填马隘 车尘马迹
车辙马迹 车在马前 东风吹马耳 东风马耳 东风射马耳
斗鸡走马 打马虎眼 大马金刀 得马失马 得马生灾
得马折足 代马望北 代马依风 单枪独马 单枪匹马
丹书白马 短衣匹马 二童一马 风吹马耳 风车雨马
风车云马 非驴非马 风马不接 放马后炮 放马华阳
风马牛不相及 风马牛 肥马轻裘 风马云车 服牛乘马
放牛归马 风牛马不相及 风樯阵马 飞鹰走马 光车骏马
膏车秣马 高车驷马 弓调马服 归马放牛 谷马砺兵
狗马声色 裹尸马革 高头大马 毁车杀马 寒蝉仗马
横刀跃马 横戈盘马 横戈跃马 汗马功劳 汗马之功
汗马之劳 呼牛呼马 猴年马月 呼牛作马 横枪跃马
害群之马 讳树数马 见鞍思马 鸠车竹马 金戈铁马
羊:爱礼存羊 不吃羊肉空惹一身膻 昌歜羊枣 多歧亡羊 羝羊触藩
饿虎扑羊 饿虎擒羊 饿虎吞羊 告朔饩羊 挂羊头卖狗肉
挂羊头，卖狗肉 虎荡羊群 虎入羊群 羚羊挂角 狼羊同饲
卖狗悬羊 买王得羊 鸟道羊肠 牛羊勿践 歧路亡羊
牵羊担酒 驱羊攻虎 驱羊战狼 千羊之皮，不如一狐之腋 如狼牧羊
肉袒牵羊 舍策追羊 素丝羔羊 顺手牵羊 鼠穴寻羊
瘦羊博士 使羊将狼 十羊九牧 屠所牛羊 替罪羊
亡羊补牢 亡羊得牛 问羊知马 亡羊之叹 羊触藩篱
羊肠九曲 羊肠鸟道 羊肠小道 羊羔美酒 羊狠狼贪
羊落虎口 羊毛出在羊身上 羊入虎群 羊续悬鱼 以羊易牛
羊质虎皮 臧谷亡羊 臧谷亡羊 争鸡失羊
猴:猴年马月 猴头猴脑 尖嘴猴腮 沐猴而冠 猕猴骑土牛
沐猴衣冠 弄鬼掉猴 杀鸡哧猴 杀鸡骇猴 杀鸡儆猴
杀鸡吓猴 山上无老虎，猴子称大王 土龙沐猴 轩鹤冠猴 猿猴取月
宰鸡教猴
鸡:独鹤鸡群 打鸡骂狗 戴鸡佩豚 斗鸡养狗 斗鸡走狗
斗酒只鸡 斗鸡走马 斗鸡走犬 呆若木鸡 呆如木鸡
呆似木鸡 缚鸡之力 凤毛鸡胆 范张鸡黍 狗盗鸡鸣
狗盗鸡啼 割鸡焉用牛刀 鹤处鸡群 鹤发鸡皮 鹤骨鸡肤
鹤困鸡群 鹤立鸡群 淮南鸡犬 淮王鸡狗 鹤行鸡群
鸡不及凤 鸡虫得失 鸡虫得丧 鸡肠狗肚 鸡蛋里找骨头
鸡飞蛋打 鸡飞狗叫 鸡飞狗跳 鸡飞狗走 鸡肤鹤发
鸡骨支床 金鸡独立 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 金鸡消息 家鸡野鹜
家鸡野雉 嫁鸡逐鸡 鸡口牛后 鸡零狗碎 见卵求鸡
鸡烂嘴巴硬 鸡鸣而起 鸡鸣狗盗 鸡鸣狗吠 鸡鸣馌耕
鸡鸣候旦 鸡鸣戒旦 鸡鸣犬吠 鸡鸣起舞 鸡毛蒜皮
鸡皮鹤发 鸡犬不安 鸡犬不惊 鸡犬不留 鸡犬不宁
鸡犬不闻 鸡栖凤巢 鸡犬皆仙 鸡犬桑麻 鸡犬升天
鸡犬无惊 鸡犬相闻 鸡声鹅斗 鸡尸牛从 鸡头鱼刺
鸡豚之息 井蛙醯鸡 鸡鹜相争 鸡鹜争食 鸡胸龟背
鸡犬之声相闻，老死不相往来 鸡争鹅斗 菱角磨作鸡头 木鸡养到 牛刀割鸡
牛鼎烹鸡 宁为鸡口，不为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后 牝鸡晨鸣
牝鸡牡鸣 牝鸡司晨 牝鸡司旦 认鸡作凤 汝南晨鸡
鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 杀鸡哧猴 杀鸡骇猴 杀鸡儆猴
杀鸡抹脖 杀鸡取蛋 杀鸡取卵 山鸡舞镜 杀鸡为黍
狗:阿狗阿猫 阿猫阿狗 帮狗吃食 白云苍狗 白衣苍狗
苍狗白衣 苍狗白云 藏弓烹狗 椎埋狗窃 椎埋屠狗
貂不足，狗尾续 打狗看主 貂狗相属 打鸡骂狗 斗鸡养狗
斗鸡走狗 打落水狗 ***骂狗 饭牛屠狗 飞鹰走狗
狗傍人势 狗党狐朋 狗党狐群 狗盗鸡鸣 狗盗鸡啼
狗逮老鼠 狗颠*** 狗盗鼠窃 狗恶酒酸 狗吠不惊
狗吠非主 狗肺狼心 狗吠之警 狗吠之惊 狗苟蝇营
狗急跳墙 狗口里生不出象牙 狗口里吐不出象牙 关门打狗 狗马声色
狗拿耗子 不通 狗皮膏药 狗头军师 狗头鼠脑
狗偷鼠窃 狗尾貂续 狗尾续貂 狗续貂尾 狗心狗行
狗续侯冠 狗续金貂 狗血淋头 狗行狼心 狗血喷头
狗眼看人 狗咬吕洞宾 挂羊头卖狗肉 挂羊头，卖狗肉 狗彘不若
狗彘不如 狗彘不食 狗猪不食其余 狗彘不食其余 狗仗官势
狗走狐* 狗追耗子 狗嘴里吐不出象牙 狗仗人势 画虎不成反类狗
画虎成狗 画虎类狗 画龙不成反为狗 狐鸣狗盗 狐朋狗党
狐朋狗友 狐群狗党 获兔烹狗 淮王鸡狗 鸡肠狗肚
鸡飞狗叫 鸡飞狗跳 鸡飞狗走 嫁狗随狗 嫁狗逐狗
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 鸡零狗碎 鸡鸣狗盗 鸡鸣狗吠 狡兔死，良狗烹
狼嗥狗叫 驴鸣狗吠 傫如丧狗 狼心狗肺 驴心狗肺
狼心狗行 卖狗悬羊 牛黄狗宝 泥猪疥狗 泥猪癞狗
猪:狗猪不食其余 牧猪奴戏 泥猪疥狗 泥猪癞狗 泥猪瓦狗
人怕出名猪怕壮 一龙一猪 猪卑狗险 猪朋狗友 猪突豨勇
指猪骂狗
鼠:抱头鼠窜 虫臂鼠肝 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏 掉头鼠窜 胆小如鼠 奉头鼠窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠 狗逮老鼠 狗盗鼠窃 过街老鼠 孤豚腐鼠 狗头鼠脑 狗偷鼠窃 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒
牛:搏牛之虻 版筑饭牛 充栋汗牛 椎牛发冢 吹牛拍马 槌牛酾酒 椎牛歃血 椎牛飨士 初生牛犊不怕虎 床下牛斗 喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛 风马牛不相及 风马牛 服牛乘马 放牛归马 饭牛屠狗 割鸡焉用牛刀 归马放牛 隔山买老牛 汗牛充栋 汗牛充屋 呼牛呼马 汗牛塞栋 呼牛作马 襟裾马牛
虎:杯弓市虎 帮虎吃食 暴虎冯河 不入虎穴，焉得虎子 春冰虎尾 垂饵虎口 刺虎持鹬 豺虎肆虐 除狼得虎 豺狼虎豹 藏龙卧虎 鸱目虎吻 鸱视虎顾 初生牛犊不怕虎 雕虎焦原 打虎牢龙 调虎离山
兔:白兔赤乌 东门逐兔 动如脱兔 待兔守株 得兔忘蹄 东兔西乌 龟毛兔角 狐死兔泣 获兔烹狗 狐兔之悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔死，良狗烹 狡兔三窟 惊猿脱兔 狼奔兔脱
龙:鳌愤龙愁 笔底龙蛇 扳龙附凤 白龙鱼服 笔走龙蛇 乘龙佳婿 乘龙快婿 乘龙配凤 成龙配套 藏龙卧虎 禅世雕龙 车水马龙 鼎成龙去 鼎成龙升 打凤捞龙 打凤牢龙 打虎牢龙 鼎湖龙去 雕龙画凤
蛇:拨草寻蛇 笔底龙蛇 杯弓蛇影 壁间蛇影 杯蛇鬼车 杯蛇幻影 杯影蛇弓 笔走龙蛇 杯中蛇影 长蛇封豕 草蛇灰线 春蛇秋蚓 春蚓秋蛇 打草惊蛇 打草蛇惊 打蛇打七寸 毒蛇猛兽 斗折蛇行 佛口蛇心 飞鸟惊蛇 封豕长蛇 蝮蛇螫手，
马:不离马背，甲不离将身 鞍不离马，甲不离身 鞍马劳顿 鞍马劳倦 鞍马劳困 鞍马劳神 鞍马之劳 鞍前马后 鞭长不及马腹 弊车羸马 兵藏武库，马入华山 兵荒马乱 兵慌马乱 伯乐相马
羊:爱礼存羊 不吃羊肉空惹一身膻 昌歜羊枣 多歧亡羊 羝羊触藩 饿虎扑羊 饿虎擒羊 饿虎吞羊 告朔饩羊 挂羊头卖狗肉 挂羊头，卖狗肉 虎荡羊群 虎入羊群 羚羊挂角 狼羊同饲 卖狗悬羊 买王得羊 鸟道羊肠 牛羊勿践 歧路亡羊
猴:猴年马月 猴头猴脑 尖嘴猴腮 沐猴而冠 猕猴骑土牛 沐猴衣冠 弄鬼掉猴 杀鸡哧猴 杀鸡骇猴 杀鸡儆猴 杀鸡吓猴 山上无老虎，猴子称大王 土龙沐猴 轩鹤冠猴 猿猴取月 宰鸡教猴
鸡:独鹤鸡群 打鸡骂狗 戴鸡佩豚 斗鸡养狗 斗鸡走狗 斗酒只鸡 斗鸡走马 斗鸡走犬 呆若木鸡 呆如木鸡 呆似木鸡 缚鸡之力 凤毛鸡胆 范张鸡黍 狗盗鸡鸣 狗盗鸡啼 割鸡焉用牛刀 鹤处鸡群 鹤发鸡皮 鹤骨鸡肤
狗:阿狗阿猫 阿猫阿狗 帮狗吃食 白云苍狗 白衣苍狗 苍狗白衣 苍狗白云 藏弓烹狗 椎埋狗窃 椎埋屠狗 貂不足，狗尾续 打狗看主 貂狗相属 打鸡骂狗 斗鸡养狗 斗鸡走狗 打落水狗 ***骂狗 饭牛屠狗 飞鹰走狗
猪:狗猪不如 牧猪奴戏 泥猪疥狗 泥猪癞狗 泥猪瓦狗 人怕出名猪怕壮 一龙一猪 猪卑狗险 猪朋狗友 猪突豨勇
笔底龙蛇的意思，是写出来的内容，比如写***，***中有各色人物，龙蛇是指这些角色。
笔走龙蛇的意思，是写字呈现的状态，一般都是形容书法很好，多是书写那种酣畅淋漓类的书法，比如狂草。
横扫千军 横扫：扫荡，扫除。形容干净彻底地歼灭大量敌军。也形容诗文、书法等气势宏伟、气魄很大
来势汹汹 动作或事物到来的气势很厉害
理直气壮 直：正确、合理；气壮：气势旺盛。理由正确充分，说话气势就盛
拔地倚天 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。
避其锐气，击其惰归 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再***打击。
波澜老成 波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
摧枯拉朽 枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
大气磅礴 形容气势浩大。
锋不可当 锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。
风樯阵马 樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
回山倒海 形容力量和气势极强大，能压倒一切。
剑拔弩张 剑***了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。
龙蛇飞动 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
气焰熏天 气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。
气冲牛斗 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
气吞山河 气势可以吞没山河。形容气魄很大。
气势磅礴 磅礴：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。
声势浩大 声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。
杀气腾腾 杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要的凶狠气势。
势如破竹 势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
如火如荼 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
锐不可当 锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
盛气凌人 盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
天马行空 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
望风披靡 披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。
望风而逃 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
汪洋自恣 比喻人的气度或气势宏大。
鲜车怒马 怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。
薰天赫地 薰天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。
阵马风樯 樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
一泻千里 泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
硬语盘空 硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。
助我张目 张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。
虚张声势 张：铺张，夸大。***装出强大的气势。指***造声势，借以吓人。
熏天赫地 熏天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。
跌宕昭彰 〖解释〗跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。
鳌掷鲸吞 比喻文辞气势磅礴，跌宕起伏。亦作“鳌掷鲸呿”。
拔山举鼎 形容力量超人或气势雄伟。
潮鸣电掣 极言气势大、速度炔。
潮鸣电挚 极言气势大、速度快。
倒峡泻河 比喻文笔酣畅，气势磅礴。
风行电击 形容气势迅猛。
风行雷厉 形容气势的迅疾猛烈。后多比喻执行政事法令等的迅速严格。
韩潮苏海 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
韩海苏潮 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
柳骨颜筋 唐·柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧；颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。
龙威虎震 形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
龙骧豹变 喻书法气势壮盛而善于变化。
年壮气锐 指年纪轻，气势旺盛。亦作“年少气盛”、“年盛气强”。
气冲斗牛 牛：牵牛星。斗：北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。
气势汹汹 汹汹；气势很盛的样子。形容气势凶猛。
欺霜傲雪 欺：欺凌。傲：傲视，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。
气壮胆粗 气势壮、胆量大。形容无所畏惧。
气壮理直 谓理由充分，说话有气势。
锐挫气索 谓因受挫而气势丧尽。
山呼海啸 山在呼叫，海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。
苏海韩潮 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
望风而遁 远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。
舞凤飞龙 犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
雄伟壮观 气势伟大美丽
以汤止沸 用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。
鹰撮霆击 像老鹰攫食，雷霆猛击。形容气势威猛。
郁郁葱葱 郁郁：草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
云涌飙发 云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。
遮天蔽日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
壮气吞牛 形容气势雄壮远大。
拔地参天 〖解释〗拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
拔地参天 〖解释〗拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
拿云攫石 〖解释〗攫：取。形容古树高耸入云，枝干悬空，姿态奇特，气势雄伟。
秋风扫叶 〖解释〗比喻威力大、气势猛。
汪洋大肆 〖解释〗形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
汪洋闳肆 〖解释〗形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
汪洋自肆 〖解释〗汪洋：形容文章气势浑厚，义理深广。肆：放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴，豪放自如。
财大气粗 气：气势；粗：粗大。指富有财产，气派不凡。也指仗着钱财多而气势凌人
咄咄逼人 咄咄：表示惊奇的声音。气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。形容本领赶上或超过前人，令人赞叹.
在生活中我们要养成积累成语的意识，对提升自我有益无害。那形容工作态度我们会用到哪些成语?下面请欣赏我给大家带来的形容工作态度的成语相关内容。下面，我为大家分享生肖蛇的成语，希望对大家有所帮助！
生肖蛇的成语1龙蛇飞动、龙蛇混杂、灵蛇之珠、龙头蛇尾
鲸吞蛇噬、惊蛇入草、画蛇著足、行行蛇蚓
骇龙走蛇、画蛇添足、虎头蛇尾、弓影杯蛇
佛心蛇口、封豨修蛇、蝮蛇螫手，壮士解腕
打草蛇惊、斗折蛇行、打蛇打七寸、打草惊蛇
毒蛇猛兽、草蛇灰线、春蛇秋蚓、长蛇封豕
春蚓秋蛇、笔底龙蛇、杯中蛇影、杯影蛇弓
杯蛇幻影、杯蛇鬼车、拨草寻蛇、笔走龙蛇
生肖蛇的成语2杯蛇鬼车 bēi shé guǐ chē
成语解释：杯蛇：杯弓蛇影”之省；鬼车：传说中的九头鸟。指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。
贬义成语
杯蛇幻影 bēi shé huàn yǐng
成语解释：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
贬义成语
巴蛇吞象 bā shé tūn xiàng
成语解释：巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻人心不足，贪得无厌。
贬义成语
恶龙不斗地头蛇 è lóng bù dòu dì tóu shé
成语解释：地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力。
贬义成语
佛口蛇心 fó kǒu shé xīn
成语解释：佛口蛇心：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
贬义成语
飞鸟惊蛇 fēi niǎo jīng shé
成语解释：像飞鸟入林，受惊的`蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
褒义成语
骇龙走蛇 hài lóng zǒu shé
成语解释：骇龙走蛇：龙蛇被掠走。形容声势浩大。
褒义成语
虎头蛇尾 hǔ tóu shé wěi
成语解释：头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。
中性成语
鲸吞蛇噬 jīng tūn shé shì
成语解释：鲸吞蛇噬：像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。
贬义成语
龙鬼蛇神 lóng guǐ shé shén
成语解释：喻奇诡怪僻。
中性成语
生肖蛇的成语31、壁间蛇影。比喻疑神疑鬼，徒自惊扰
2、鲸吞蛇噬。像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。
3、膝语蛇行。跪着说话，伏地而行。极言其畏服。
4、握蛇骑虎。比喻处境极其险恶。
5、惊蛇入草。形容草书写得矫健而活泼。
6、蛇蝎心肠。蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
7、蛇蝎为心。蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
8、蛇影杯弓。〖解释〗把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
9、蛇欲吞象。蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
10、蛇食鲸吞。蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
11、蛇头鼠眼。形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
12、蛇心佛口。〖解释〗佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
13、蛇口蜂针。比喻恶毒的言词和手段。
14、虚与委蛇。虚：***；委蛇：随便应顺。指对人虚情***意，敷衍应酬。
15、笔底龙蛇。〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
16、笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
17、骇龙走蛇。龙蛇被掠走。形容声势浩大。
18、养虺成蛇。比喻纵容敌人，听任其强大起来。
19、草蛇灰线。〖解释〗比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
20、封豨修蛇。见“封豕长蛇”。
21、封豕长蛇。封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
22、毒蛇猛兽。泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者
23、春蛇秋蚓。见“春蚓秋蛇”。
24、弓影杯蛇。见“弓影浮杯”。
25、枭蛇鬼怪。比喻丑恶之徒。
26、贪蛇忘尾。比喻只图眼前利益而不考虑后果。
27、虎头蛇尾。头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
28、画蛇添足。画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
29、画蛇著足。〖解释〗比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。
30、杯影蛇弓。同“杯弓蛇影”。
31、杯蛇鬼车。指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车
32、杯蛇幻影。比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
33、杯中蛇影。同“杯弓蛇影”。
34、三蛇七鼠。比喻为害的东西多。
35、拨草寻蛇。比喻招惹恶人，自找麻烦。
36、灵蛇之珠。即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
37、佛心蛇口。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
38、一蛇两头。比喻阴险凶恶的人。
39、豕分蛇断。比喻支离破碎。
40、行行蛇蚓。形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
41、岁在龙蛇。《后汉书郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
42、龙蛇混杂。比喻好人和坏人混在一起。
43、龙蛇飞舞。见“龙蛇飞动”。
44、龙蛇飞动。仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
45、龙鬼蛇神。喻奇诡怪僻。
46、龙屈蛇伸。喻君子受屈而小人得志。
47、龙头蛇尾。比喻开头盛大，结尾衰减。
48、打草惊蛇。原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
49、一龙一蛇。比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
50、斗折蛇行。斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
51、为蛇添足。见“为蛇画足”。
52、为蛇画足。《战国策齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“
53、长蛇封豕。长蛇和大猪。比喻贪暴者。
54、飞鸟惊蛇。像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
55、牛鬼蛇神。牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。
生肖蛇的成语41.打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。
2.杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。
3.虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。
4.蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
5.画蛇添足比喻无中生有。
6.虚与委蛇勉强应酬。
7.龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
8.蛇毛马角世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者。
9.蛇头蝎尾指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西。
10.蛇心佛口蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一。
11.蛇行鼠步形容胆小谨慎。
12.笔走龙蛇比喻文笔纵放，挥洒自如。
13.拨草寻蛇①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦。
14.蝉蜕蛇解①如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙。
15.春蚓秋蛇比喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1***5年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在民间出现以后，它随着***术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的***术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4、各民族的十二生肖
在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖对照表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
新疆***尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也***用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也***用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占***运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。
彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日，
