一提起明朝的刘基即刘伯温，自然就会让人想起三国的诸葛亮，因他们实在太相似，都是军师，都有神机妙算、未卜先知之能；且都给后世留下了一本准确预测各朝大事的预言书，诸葛亮留下的是《马前课》，刘伯温留下的是《烧饼歌》。两人的不同之处可能只有这一点，就是：诸葛亮是三分天下，刘伯温却是一统天下。因而民间流传了这样一句谚语：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。
号称前知五百年后知五百年的刘伯温，无疑是个谜一样的人物，但他留给后世的应主要是这两大谜团
第一大谜团：刘伯温为何能未卜先知？
根据史籍记载，刘伯温的未卜先知之能大概可体现在如下三个方面：
其一，对战场上的危险未卜先知，救了朱元璋一命。
有一次，朱元璋不听从刘伯温?以静制动?的规劝，亲自去增援安丰，后来果如刘伯温所言，被陈友谅乘机围攻洪都。不胜后悔的朱元璋对刘伯温说：?不听君言，几失计。?于是亲率兵将前往救洪都，在鄱阳蝴上与陈友谅进行激烈水战。朱元璋亲自督战，而正陪侍左右的刘伯温突然一跃而起大叫，让朱元璋赶紧更换战船，当朱元璋仓促换船后，还未坐定，原来的战船就被飞炮击碎了。可说是刘伯温临危前的未卜先知救了他一命。《明史?列传第十六》这样记载：?与友谅大战鄱阳蝴，一日数十接。太祖坐胡床督战，基侍侧，忽跃起大呼，趣太祖更舟。太祖仓卒徙别舸，坐未定，飞炮击旧所御舟立碎。?
其二，对未来的战争走向未卜先知，助朱元璋一统江山
朱元璋攻下金华，平定括苍后，初次听说刘伯温之名，曾不惜钱财招揽，却被刘基拒绝，后经总制孙炎两次写信邀请，他才决定出山。其实这种?出山?的方式也是一谜，朱元璋出钱招不出，别人写信邀却出，为什么呢？难道是为了矫情欲表明自己的清高吗？
实情应非如此。当陈友谅攻陷太平，势力大涨时，朱元璋的众臣诸将多是提请?议降?或?议奔?，唯有刘伯温?张目不言?，于是朱元璋召刘伯温入内室问计。后来按计大破陈友谅的朱元璋想?以克敌赏赏基?，却依然被刘伯温拒绝。第一次拒绝可说是因?无功不受?，第二次已立下大功，却仍然拒赏，这就隐含深意了。或许刘伯温出山助朱元璋并不是为了功名利，而是因他早算出朱元璋是?天命之人?，他只是把出山助朱元璋成就帝业当成了自己的使命，所以当初?韩林儿称宋?，朱元璋?遥奉之?时，刘伯温才?因见太祖，陈天命所在?，也就是告诉朱元璋，他才是?天命之人?。
其三，对后五百年各朝大事未卜先知，留下极精准的预言书传世。
刘伯温所留下的预言书是《烧饼歌》。说来也颇有意思，史上有名的预言书好像起名都很随意。如三国的诸葛亮出征前爱在马前占卜，他的预言就称《马前课》；唐朝的李淳风在预测过程中因被人推背而停下，就叫《***》；而刘伯温的《烧饼歌》，却因进见正碰到朱元璋吃烧饼而得名。据《烧饼歌》记载
明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。礼毕，帝问曰：?先生深明数理，可知碗中是何物件？?基乃捏指轮算，对曰：?半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。?开视果然。?朱元璋因见证了刘伯温未卜先知的神奇，就?以天下后世之事若何?问刘伯温。《烧饼歌》就是在这一问一答中形成。刘伯温的回答一开始就充满***。譬如，朱元璋问：?朱家天下长享否？?刘伯温回答：?茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉？?这?万子万孙?就颇含***：明朝传到崇祯皇帝即亡，而崇祯是万历皇帝的孙子，这话似恭维，也似一语双关，隐含明朝只能传到万历之孙之意，因而刘伯温才感叹一切自有定数，何必多问？由此也可见刘伯温的智慧，既不冒犯朱元璋，又回答了他的问题，预言了未来。
刘伯温因得朱元璋赐免死金牌，开始大胆直言。于是，对后世一系列重大***的预言就在君臣二人的一问一答中，如土木之变、宦官乱政、崇祯吊死、清军入关、***剃发、康乾盛世等。最后就形成了《烧饼歌》这本千古著名的预言书。而且看其形成的过程，显然是即兴之作，这更为刘伯温的未卜先知之能增添了神奇色彩。
刘伯温为何能未卜先知呢？这无疑是当世和后世人心中最大的谜团。从中国的历史看，知识的来源无非是这三种：一是天生，即生而神灵，生而知之，这一般只会在远古的圣人身上体现；二是天授或神授，如突然得神人传天书之类；三是经后天的学习。对于刘伯温的?未卜先知?，民间所流传的答案是第二种，即?神授?。
据民间传说，刘基有一次在山中独坐，突然发现山壁上有四个字：?山为基开?。意思是这座山为刘基而开。当刘伯温走上前，山真的突然打开一道石门。刘伯温举步进入，又走进另一道石门后，就见有一道士横卧在石床上，指着一本书。刘伯温上前一看，原来是一本兵书。道士一翻身，问：你对这部书有兴趣吗？如你明天能把书中内容背诵下来，我就将术数本领全部传授给你。因刘基记忆力惊人，第二天就将书倒背如流，所以他就得到这个道士的真传，成了未卜先知的神人。
第二大谜团：刘伯温是真死？还是***死？
对刘伯温的死，后世一直存在诸多争议，较有名的主要有三种说法：一说是被胡惟庸毒死；一说是朱元璋指使胡惟庸毒死；一说是正常死亡即病故。前两种说法，曾遭人反对，认为以刘伯温未卜先知之能，怎么可能会被人害死？《明史》这样记载刘伯温之死：?八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。抵家，疾笃居一月而卒，年六十五。基在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死云。?
在民间，还有这样一个传说，说刘伯温死后安葬时，刘氏家族担心有人盗墓，便造了36座墓。送葬那天，用36具棺材来去穿梭以迷惑外人，然后才分批下葬。若按这种说法，刘伯温当时是真死？还是***死？都很让人怀疑。因用这么多棺材墓地迷惑人，颇有?此地无银三百两?之意，的确让人难辨真***。
那么，刘伯温之墓到底有没有36座？现在又发现了多少座呢？
据有关资料记载，现位于浙江文成县西陵村夏山的刘基墓，有一块刻着?明敕开国太师刘文成公墓?的石碑，但这?西陵墓?原没有碑，这碑是刘基第二十世孙刘耀东于民国立的。据说他是根据《明史》中?公之子琏、仲璟，以是年六月某日葬公于其乡夏山之原?的记载，到西陵村夏山的山坡上找到了这块墓地，当时这墓已被人占为耕地，经多次对簿公堂后，才最终要回。因墓前无碑，他只好重新立碑。因而这?西陵墓?里葬的到底是不是刘伯温？无从考证。
除了?西陵墓?，还有人曾在国内发现了十多处疑似刘基墓的地方。如在西坑畲族镇黄坑村石马坟，有人发现了?明开国文臣刘公墓?的墓碑；而在文成县的黄坦、西坑、七甲寺等地，亦有人发现有刘基之墓，只是只有墓，没有碑，难以证明。后来有人在山西的平遥、江苏的苏州、江西等地，也看到过刘基墓。不过有人怀疑这些墓只是后人对刘伯温的怀念，刘伯温的真身墓应该在他的故里南田镇。
其实无论刘伯温当时是真死还是***死，都已无关紧要，因人毕竟总有一死，哪怕再神机妙算，再如何未卜先知，也不可能例外；至于他的真墓是哪个？我以为也不必太深究，因对后人而言，这些都已不重要，重要的应是其所代表的象征意义，即刘伯温本身已成为中国文化的某种象征之一，包括他所留下的千古预言和诸多求解之谜。
预言九女共一夫
“料事如神”的最终也没能保全自己，那他死前发出的“刘家九代之后必出奇才”的预言，准了吗？
在被视为和诸葛亮一样，二总被拿来一起谈论：都为“谋士”，都上知天文、下知地理，精通五行……无所不能。
曾去后人为纪念诸葛亮而建的武侯祭拜。大殿之上，骄傲必现，他自诩强于诸葛亮，理由是：诸葛亮终其一生也只建立了“三分”的天下，而自己已助朱元璋实现了统一。
于是他志得意满地在墙上写下“三分天下诸葛亮，一统”的词句。后来在找寻兵书的过程中，一行人在匾额后居然发现了诸葛亮的对句。这一下让清醒，回去后他就辞官退隐家乡青田。这当然只是。
，大名叫刘基，伯温是他的字，浙田人。刘基自小聪慧过人，有神童之称，12岁考取秀才，23岁中进士，学业非常顺遂。
元末动荡，，相较于学业之路，刘基的仕途就坎坷多了，屡因不满，屡辞。再加上明建立后的辞官，他一生共有三次辞官的“履历”。
后来，朱元璋听闻刘基的大名和才学深厚，力邀他加入并作为“军师”为自己出谋划策。这也与诸葛亮出山有一定相似，他们都遇到了“识人之人”。
这时的刘基再不是“空有一身才华却无处施展”了，朱元璋***纳了他“集中优势兵力逐个击破敌人”等战术主张，有效地避免了多线作战，先后消灭了陈友谅、张士诚等割据。
在刘基等人的***下，朱元璋最终成就大业，实现了统一，定都，建立明朝。登基三年后朱元璋大封开国功臣，授刘基“诚意伯”。但第二年刘基便辞官返乡。
朱元璋虽授刘基“诚意伯”，可他的“诚意”明显不足。就徐达来看，按照“公、侯、伯、子、爵”五级爵位，徐达获“魏国公”，居首，食禄五千石；刘基则只居“伯”位，食禄仅二百四十石，相差甚远。
劳，两人都为开国功臣，差别如此之大，实在令人意外。论原因，这多少与刘基的性格和他“过人”的能力等有关。
朱元璋曾问刘基，杨宪、汪广洋、胡惟庸三人谁堪丞相之任，刘基毫不客气地一一“点评”，一言概之：他们都不胜任。但朱元璋并未听取，他们三人先后都担任过丞相。这样耿直的性格不免引发同僚的不满，为胡惟庸后期“”刘基埋下了伏笔。
在刘基有极高的声望，认为他有诸葛亮之才，看相行以其为爷。朱元璋也曾以西汉“张良”誉之。可朱元璋是个疑心很重的人，他怎会不担心开国功臣会“功高盖主”。“诚意伯”的封授或许是在以一种心照不宣的方式告诫刘基要谨言慎行。
返回家乡的刘基，不问世事，但仍未能“全身而退”。洪武六年，刘基被胡惟庸党人陷害“图谋不轨”，被剥夺了爵位。他不得不回京向朱元璋解释，后一直留在京城不敢返乡。
洪武八年，在得知刘基身染风寒，朱元璋派胡惟庸带御医探望，在吃了御医开的药后，刘基不仅病未愈，反而更加严重了。恐受胡惟庸“”，刘基特向朱元璋禀告，但朱元璋只是略略安慰几句，这令刘基心灰意冷。
同年在儿子等人的护送下，刘基返乡。回乡后，刘基不再，没过多久就去世了。在去世前，他还不忘“预言朝堂”：待胡惟庸后，朱元璋会记得自己的好。他还预言：刘家九代之后会出现一个奇才重振家门。
之一个预言确实实现了，胡惟庸因有谋反之心，被诛杀，担至于朱元璋有没有念刘基的好，这只有朱元璋自己知道了。据说朱元璋曾对刘基儿子刘涟明言其父是被胡惟庸杀的。但朱元璋亲自授意的可能性或许更大。
第二个预言，其实也“兑现”了。百年后，嘉靖皇帝突然想起刘基这位“诸葛”、开国元勋，大臣们也谏言不能让刘基的后人埋没。于是刘基的九世孙刘瑜承袭了“诚意伯”之爵，也算重振了刘氏。
以上就是与预言九女共一夫相关内容，是关于朱元璋的分享。看完五公经九女共夫后，希望这对大家有所帮助！
和贵妃为了帮助胡惟庸恢复武功，必须要让七叶木根复活，首先要取得阿秀的眼睛。他们***用刘伯温的性命来和阿秀交换眼睛，阿秀不顾一切要救刘伯温，结果在她瞎眼后离开了刘伯温，刘伯温像发了疯一样在找她，最后还是以国事为重。后来阿秀回来了，是因为朱樉的母亲硕妃不忍心阿秀这样痛苦，告诉了刘伯温阿秀的所在。胡惟庸为了对付刘伯温主张朱元璋为二人赐婚，还把刘伯温得母亲梅玉琳也接了过来。因为梅玉琳曾做过一件令人骨肉分离的事情，因此害刘伯温和阿秀不能结合。为了救刘伯温，阿秀在婚礼当天跳河自尽，不过平安和女扮男装的乞丐阿草在一起。
为了医治阿秀的眼睛，刘伯温和他曾当御医的母亲梅玉琳去找一个叫灵姑的人，灵姑随他们下山.与其同时,王子们也各自为了储君之位而努力着,想办法要把自己的名字写进集权盒.最后刘伯温阻止了他们,打开昭书的时候却发现里头写上了朱樉的名字.
在昭书上写上了朱樉的名字的人是飞云道长，他解开了大王子的邪术，朱元璋留他在宫里。他的真实身份是沈万山，回来找朱元璋报仇的.他把朱元璋的灵魂藏了起来，最后刘伯温联合众人的力量救回皇上.
沈万山收了林月瑶作徒弟，把她培养成人尊.朱樉和林月瑶刚出世就被沈玉琳调包，朱樉是沈万山和灵姑的儿子，林月瑶才是硕妃和胡惟庸的女儿，只有梅玉琳和沈万山知道.朱樉去刺杀朱元璋因而让其天尊的身份曝露，正面临杀头危机，沈万山派林月瑶去救他，原来他也是朱樉的师傅。沈万山去找胡惟庸合作，他们趁雨大炸掉水坝，要逼朱元璋接受赌约，谁先完成水坝建筑谁就离开皇宫，朱元璋输了也要让朱樉回来。建水坝时两人遇到罕见的“太极河图”，只有西海山的定江神针才可以解决问题。朱棣和朱燕陪朱元璋去找定江神针，归途沈万山利用林月瑶的生命威胁朱燕替他拿神针，朱燕答应，结果令朱元璋退位，传位给太子朱票，自己让朱樉回来后离开了。
阿草的母亲赖雪是当年为硕妃接生的产婆，知道当年的真相，大难不死。梅玉琳主张她们快离开，沈万山差一点就逮到她们。
我就看到这里。
刘伯温作为朱元璋身边的第一谋士，他逝世的时候，留下一本《百战奇谋》，刘伯温在这本书把他一生的用兵经验分章禅述，总结了百余种具体用兵方法，据说得到这本书的人就可以得到战争的主导权。
朱元璋在收到刘伯温病逝的消息，马上就派出宰相胡惟庸去帮他找这本书，然后胡惟庸只带回了刘伯温写的遗书，在遗书中，刘伯温说当初写这本书的初衷是想给朱元璋打拼天下的，但是现在天下统一，国家安定，此书作用不大，为防以后落入到乱臣贼子的手中，刘伯温称并没有传给他的两个儿子，而是用火把它给焚烧了。朱元璋的疑心病非常的大，他觉得刘伯温不可能把这么凝聚心血的书给烧了，虽然确认了刘伯温两个儿子皆没有这本书，但最觉得一定是刘伯温送给朝中那个人了，所以终其一生，朱元璋都在寻找这本书。
据说《百战奇谋》整本书分了十卷，把刘伯温一生的谋略，用兵之道尽数写在上面。然而朱元璋久寻不着，却在两百多年之后，李自成进入北京之后，在明朝的皇室遗物之中，他发现了一本刘伯温的手稿，是一本寓言故事《郁离子》。本着对刘伯温的崇拜，李自成翻阅了这本书，才让《百战奇谋》现世，朱元璋遍寻不着，却不知这书在自己的眼皮底下。只能说朱玩璋诛杀功臣的举动让刘伯温寒心，宁愿自己的书蒙尘于世也没有交给他。
世人皆说：三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温。可见其的智谋、才能都是非一般的，这本书被世人皆知，传得过于神奇，他为不累及儿孙，并没有书传给儿子，对朱玩璋谎称焚烧了，终是不舍自己的一生心血，最后留给有缘的李自成，你对这本书有什么了解吗？
刘伯温十大预言如下：
1、《烧饼歌》
《烧饼歌》在民间流传最为广泛，它准确的揭示了明朝及后的历史发展脉络，许多事情发生后都与预言契合。让人不觉为之吸引，也让刘伯温在世人眼中成了“神机妙算”的天神。
2、《金陵塔碑文》
《金陵塔文碑》于1918年在南京发现，传言也是刘伯温在南京的时候所建，碑文的前部分准确的预测了中国成立前的内战、抗日战争，但碑文的后半部分并没有实现。
3、《透天***》
各个王朝兴亡，都是天地之气运，循环复始。
4、《救济碑文》
描述了一个非常可怕的情景，不过他也告诉我们解救的办法既万恶归善，善是一切根源的开始，否则，面临的选择只有死亡。
5、《陕西太白山刘伯温碑记》
据说此预言是针对2000年-2044年间发生的大事 。刘伯温仿佛是在说一切都是天意，这次的疫情是对人类不尊重大自然的一次警告或天谴，经过这次疫情的人，相信一些人会对人生有新的认识、新的思考。
6、《刘家五世之后出人才》
刘伯温死后，他的对头把矛头对准他的子女，刘家不仅没有了爵位，甚至两个儿子也相继被陷害。这个第五代后人子孙就是刘瑜，文韬武略样样精通，他也不负刘家盛名，进入朝廷后依靠自己的学识做出了一番功绩。
7、《燕子飞入京》
“臣观都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，除非燕子飞入京。此城御驾尽亲征，一院江山永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。”后半句是预言建文帝登位后将发生的一些重大变故。
8、《至崇祯帝明朝灭亡》
“树上挂曲尺，遇顺则止”就是指崇祯皇帝吊死于煤山，到了李自成的大顺王朝，明朝就终止了。
9、《云贵胜江南》
刘伯温曾经预言：“江南千条水，云贵万重山，五百年后，云贵胜江南。”江南一般指江浙沪这一带，云贵一般指云南和贵州这一带。五百年可能是泛指，指数年之后，云南和贵州要超过江浙沪。
10、《十愁难过猪鼠年》
而这个语言在20世纪第一个鼠年，是1900年就印证了，此时刚好爆发了义和团运动、八国联军，慈禧西逃。
刘伯温在读私塾时，确实得到了一本天书，书的名字叫《太公兵法》又称《六韬》。此书是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。是兵家权谋类书的鼻祖。
据说刘伯温死后，让他的儿子刘链上交给了朱元璋，刘伯温流着泪对儿子说：“刘家后代子孙以后不要读这样的书，不要出侍做官。”刘伯温对朱元璋的政治阴谋伤透了心。
刘伯温成功得益于天书，失意也天书，正可谓：“成也萧何败也萧何也。”
话说刘伯温在老家青田县读私塾，放学后，刘伯温有个习惯，就是回家带上点吃的然后去离家不远的山上朗读诗文，山上有个石门洞，冬暖夏凉，十分惬意，关键是大声朗读不影响别人。
春去寒来，岁月如梭，不知不觉十年过去了，刘伯温持之以恒。有一天，他把吃的挂在了石门洞口的小树枝上，朗读了一会，觉得累了，出来拿吃的，发现没了，刘伯温很奇怪。第二天依然如此，于是他就隐藏在洞口中偷偷观望，到底是谁拿了他的食品？
这次终于逮住了“贼”，原来是一只白猿，原来白猿受刘伯温的熏陶，也学会了人言。刘伯温说：偷吃我的东西，你要赔偿。白猿开口道：“我又没钱，不过我有本旧书，不知道你喜欢不？”刘伯温一听有书读，于是说，这样也好，权当你赔了我食物了。
白猿看了看刘伯温，说道：我师傅要我把书交给一个叫刘伯温的人，你看后要还给我。刘伯温吃惊的说，我就是刘伯温，你师傅是谁呢？我师傅就是张良的师傅黄石公，他有两本天书，一本交给了张良，这一本让我在这里等你来。果然你来了，现在我们就去洞里去取书吧。白猿拉着刘伯温的手进了洞。
洞里黑漆漆的刘伯温的心砰砰的跳，到了里面，突然开阔了起来，洞顶有束阳光射了进来，刘伯温稍稍心安了许多，白猿用力拉开门，洞里吹出一股清凉的风，白猿顺着一条黄藤爬上石壁，从壁缝里摸出一本书，递给刘伯温。
借着洞口 射来的阳光，刘伯温颤抖双手打开书一看，是《太公兵法》他如饥似渴的读了起来，不知不觉半晌过去了，刘伯温突然想起了白猿，回头一看不见了白猿，于是大喊道：“猿伯伯”。洞里只传来长长的回声。白猿无声无息的走了。
刘基只好一步一步往回走，慢慢摸出来了。一出洞口，上面掉落一块石板，把洞口封住了。
由于在洞里着急看内容，没有留言扉页上写的字，书面上写着“刘基亲启”（刘基字伯温）四个大字呢。 刘伯温得了天书，日攻夜读。后来，终于成了明朝的开国军师，神机妙算，天下闻名。 后来他尊白猿为“白衣丞相”。还为它立了庙。
天书有两种，一种是无字天书，一种是有字天书。像伏羲八卦，河图洛书，这些用符号图画表达意思的书叫无字天书。像张良从黄石公那里得到的书《太公兵法》是有字天书。
天书的特点就是难懂。大多数人是看不懂的，能看懂的是少数，这少数人种能够做到融会贯通的更是少之又少。这些能够学成的少数精英，必须有过人的天赋，刻苦的精神，不凡的气度，刘伯温张良就是其中代表。
刘伯温得到的天书其实和张良得到的天书是一本书，就是《太公兵法》，又称《太公六韬》，是先秦时期黄老道家典籍《太公》的兵法部分。属于有字天书。刘伯温聪明好学，才学有所成。
刘伯温神机妙算，能掐会算，周围人都觉得他一定是得到神仙真传，于是刘伯温得到过天书的说法便传开了。但是这天书啥样除了刘伯温谁也不知道。
朱元璋得知刘伯温有天书后，一方面对天书好奇，另一方面担心这样的奇书会危害大名江山，非常想得到。但不好开口要，刘伯温心里清楚装糊涂，不吱声。刘伯温担心留着天书对后代不利，临死前交代儿子刘琏把书送给朱元璋。
但是刘伯温送给朱元璋的不是《太公兵法》，而是自己写的《郁离子》，他吩咐儿子把那本天书《太公兵法》烧了。
《郁离子》是一本寓言故事书，它字面意思很清楚，隐意很难读出来，对一般人来说也称得上天书。但对朱元璋来说，想蒙混过关没那么容易。朱元璋始终不太相信《郁离子》就是刘伯温的天书。
朱元璋曾安排胡惟庸暗地里找刘伯温留下的天书，没有得到任何结果。其实《郁离子》就是刘伯温留下的天书，书中隐含治国的道理，读懂了就可以安天下。
朱元璋女儿玉凤早年战乱中失散,马皇后痛失爱女,伤心不已.多年来也曾差人四处找寻下落但终究音讯全无,算算应该***年华了,每次一想到马皇后都为之惆怅,唏嘘,茶饭无心.朱元璋猜想玉凤或许已经不人世劝马皇后看开些,但马皇后却不死心相信一定能找得到爱女.因为玉凤右肩上有个似凤般朱砂胎记很好认,这也当初小公主取名玉凤典故也正因为这个缘故.马皇后深信这个世界上不可能有第二个人会有这样胎记;一天胡惟庸向朱元璋谎称已经打探到了公主消息,但没见过玉凤不能确定那是不是真公主,因此建议由刘伯温去辨认如果真公主就将迎接回朝.由于刘伯温在玉凤公主襁褓时候就见过,这个任务遍数朝中大臣也只有刘伯温最为适合,于是刘伯温就奉旨前往,却不知前途路上竟有重重危难等着,这回刘伯温应该断无生路了! 朱元璋也为了让刘伯温一路上能够调兵遣将,顺利迎回玉凤公主,特地封刘伯温为钦差大人,并御赐如朕亲临金印一枚凡事可以全权甚至可以先斩后奏.于是刘伯温就风风光光上路了.
刘伯温一生的著作有《郁离子》、《天文书》、《感怀》、《水龙吟》、《松风阁记》。
刘基，契丹裔，字伯温，处州青田县南田乡人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，***立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
