百家姓姓氏大典中索姓来源
索姓出自子姓,商殷七公族之一,是汤王的后代.据《元和姓纂》载,商朝的王公贵族有七支,形成七姓公族.下面是应届毕业生我收集整理好的百家姓姓氏大典中索姓来源 ,欢迎阅读本文!
索
suǒ
名
(会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳索。本义:大绳子)
同本义〖largerope〗。后泛指各种绳索
索,草有茎叶可作绳索。——《说文》
其次关木索,被箠楚受辱。——司马迁《报任安书》
鹿裘带索,鼓琴而歌。——《列士·天瑞》
追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬索相引。复战于罗亭,大破之。——《后汉书·段颍传》
昼尔于茅,宵而索綯。——《诗·豳风·七月》
又如:索苇(用苇作成的绳索);索头(绳头);索桥(用绳索连结两岸的桥)
人的发辫〖pigtail〗。如:索葛(头发);索虏(发辫)
法度〖law〗
皆启以商政,疆以周索。——《左传·定公四年》。杜预注:“索,法也。”
链条〖chain〗。如:索桥
中国古地名〖Suotown〗。故地在今河南荥阳县。秦末刘邦与项羽战于京、索之间的索,即此地
索县〖Suocounty〗。中国汉代建立的县,在今湖南省常德市东。属武陵郡,顺帝时更名汉寿。今为湖南汉寿县
索
suǒ
动
搜索〖search;trytofindout〗
索,入家搜也。——《说文》
忘索之。——《史记·范睢蔡泽传》
大索天下。——《汉书·张良传》
举国大索。——《汉书·韩安国传》
延年索怀中,得重劾。——《汉书·严延年传》
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。——《韩非子·喻老》
遂闻君将合众于楚,约与食客门下二个人偕,不外索。——《史记·平原君虞卿列传》
又如:遍索不得;搜索(搜查);索隐行怪(深求隐僻的事而行为怪谲)
寻求;探索〖seek〗
探求异闻,***摭典故,解其所未改,申其所未申,故以索隐为名。——唐·司马贞《史记索隐》自序
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
又如:索垢寻庇(无事生非,找荐儿滋事);索摸(寻找,寻觅);索合(寻求志同道合的人);索秘(探索隐微)
挑选〖choose〗
以索马牛。——《左传·襄公二年》
又如:索牛(挑选出来的好牛);索引(又称引得,把书刊,文献等作品中的重要课题录出按一定的'顺序排列,以便检索)
求取,讨取〖demand;askfor〗
县官急索租,租税从何出?——唐·杜甫《兵车行》
凡***狱上行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名曰“斯罗”。——清·方苞《狱中杂记》
又如:索战(讨战);索号(回令;求取约定的暗号);索将(索取;求取);索逋(索要欠款);索掯(索取);索句(索取诗句);索米(求取米粮);索命(索取性命);索饭(讨取食物)
须,应,得〖must〗
一壁厢纳草除根,一边又要差夫,索应付。——元·睢景臣《〖般涉调〗哨遍·高祖还乡》
又如:索将(须使);索是(须是,煞是,真是);只索(只得);索须(必须)
捻绳使紧〖tighten〗
传语又称纣力能索铁伸钩。——《论衡·语譄》
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。——屈原《离骚》
又如:索绳(紧绳)
搓;绞〖twist〗。如:索铁(绞铁成索)
娶妻曰索〖marry(awoman)〗。如:索妇(娶妻)
索
suǒ
形
独自,孤单〖allalone〗
直为亲旧故,未忍言索居。——晋·陶渊明《和刘柴桑》
索索无真气,昏昏有俗心。——北国·庾信《拟咏怀》
又如:离群索居;索处(索居);索居(独居一方);索索(冷落的样子)
涕泪流出貌〖tearing〗
子綦索然出涕曰:“吾子何为以至于是极也。——《庄子·徐无鬼》
又如:索索落落(眼泪纷纷落下的样子)
索性;干脆〖clear-cut;straightforward〗
只是士大夫不青索性尽底里说话,不可专咎人主。——宋·朱熹《与魏之履书》
又如:索兴(干脆;直截了当)
煞是。确是;真是〖certainly〗。如:索是(煞是。甚是;真是)
尽;空〖exhausted〗
悉索敝赋,以讨于蔡。——《左传·襄公八年》
又如:索手(空手);索知(尽知);索空(竭尽);索莫(空乏穷尽的样子);索索(空虚、空乏的样子)
索
s("content_relate");索然无味
索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
索隐行怪
索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪...
索垢吹瘢
犹言吹毛求疵。
索垢寻疵
犹言吹毛求疵。
索然寡味
寡：少，缺少。毫无意味或毫无兴致的样子。
形容人很奇怪的成语
形容人很奇怪的成语
常见的有这些：标新立异不精致人思想奇怪,也可以之人的行为奇怪,指人奇怪也行
异想天开异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情.指想法很不切实际,非常奇怪.
奇想天开形容想法非常奇怪,不切实际.
好奇尚异好：喜欢.尚：注重,喜爱.喜欢和注重奇怪特别的事物.
怪诞不经怪诞：离奇古怪；不经：不合常理.指言语奇怪荒唐,不合常理.
形容很奇怪的成语
奇形怪状、
千奇百怪、
奇谈怪论、
稀奇古怪、
搜奇检怪、
怪诞诡奇、
精奇古怪、
搜奇抉怪、
神奇荒怪、
逞怪披奇、
饰怪装奇、
斗怪争奇、
归奇顾怪
形容人奇怪的成语
标新立异不精致人思想奇怪,也可以之人的行为奇怪,指人奇怪也行
异想天开异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情.指想法很不切实际,非常奇怪.
奇想天开形容想法非常奇怪,不切实际.
好奇尚异好：喜欢.尚：注重,喜爱.喜欢和注重奇怪特别的事物.
怪诞不经怪诞：离奇古怪；不经：不合常理.指言语奇怪荒唐,不合常理.
吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。
非非之想：指不合逻辑的，荒诞、怪异、不能实现的种种幻想。
古古怪怪：稀奇怪异的样子。
古里古怪：怪异、奇特。
怪力乱神：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
归奇顾怪：归：清代归庄；顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
诡诞不经：怪异荒诞，不合常理。
诡谲多变：谲：欺诈；诡谲：怪异。形容人的性情怪异多变。
诡形怪状：诡：怪异。奇特怪异的形状。
诡形奇制：奇特、怪异的形体。
诡形殊状：诡：怪异；殊：特殊，特别。奇特怪异的形状。
诡状殊形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
诡状异形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
恢诡谲怪：指离奇怪异。同“恢恑憰怪”。
恢恑憰怪：指离奇怪异。
见怪不怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
见怪非怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
目乱睛迷：形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。同“目乱精迷”。
目乱精迷：眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。
奇情异致：致：情趣。奇特的感情，与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致和风度。
跷蹊作怪：跷蹊：奇怪，可疑。指怪异多变，
人不人，鬼不鬼：不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难看。
饰怪装奇：指故为怪异。
嗜痂成癖：比喻人有怪异的不良嗜好癖。
搜奇检怪：搜寻新奇，挑选怪异。形容写作诗文刻意雕琢。
搜奇抉怪：抉：挑选。搜寻新奇，挑选怪异。形容写作诗文刻意雕琢。
素隐行怪：隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
索隐行怪：索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
天灾地妖：自然界发生的灾害怪异。
妄生异议：妄：胡乱地；生：发出；异：怪异。乱发怪议论。
邪书僻传：*邪不正的书籍，冷僻怪异的传记。指内容荒诞不经的书籍。
妖声怪气：说话腔调妖里妖气，姿态怪异而轻佻。
子不语怪：本指孔子不谈关于怪异、勇力、叛乱、鬼神一类事情。指用以指不谈怪异一类的事情。
形容人奇怪的成语
稀奇古怪
与众不同
莫名其妙
一惊一乍
不可思议
形容奇怪的成语有哪些
称奇道绝：觉得奇怪难得。
斗怪争奇：指以奇怪取胜。
古古怪怪：稀奇怪异的样子。
怪诞不经：怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
怪里怪气：形状、装束、声音等奇怪，跟一般的不同。
诡状殊形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
诡状异形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
鬼形怪状：犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
海外奇谈：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
形容奇怪的样子的成语
称奇道绝：觉得奇怪难得。
斗怪争奇：指以奇怪取胜。专
古古怪怪：稀奇怪异的属样子。
怪诞不经：怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
怪里怪气：形状、装束、声音等奇怪，跟一般的不同。
诡状异形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
鬼形怪状：犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
海外奇谈：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
描写奇怪的成语
不以为奇：并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不足为怪：不足：不值得。不值得认为奇怪。
不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
称奇道绝：觉得奇怪难得。
斗怪争奇：指以奇怪取胜。
古古怪怪：稀奇怪异的样子。
怪诞不经：怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
怪里怪气：形状、装束、声音等奇怪，跟一般的不同。
诡状殊形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
诡状异形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
鬼形怪状：犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
海外奇谈：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
好奇尚异：好：喜欢；尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
何足为奇：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
恢诡谲怪：指离奇怪异。同“恢恑憰怪”。
恢恑憰怪：指离奇怪异。
见惯不惊：看惯了，就不觉得奇怪了。
今古奇观：奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。
莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
莫明其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。
奇想天开：形容想法非常奇怪，不切实际。
奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。
千奇百怪：形容各种各样奇怪的事物。
跷蹊作怪：跷蹊：奇怪，可疑。指怪异多变，
少所见，多所怪：见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。
殊形怪状：奇奇怪怪的形状。
殊形诡状：犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。
天奇地怪：指天地间非常奇怪的事。
恬不为怪：恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
恬而不怪：恬：安然。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
无奇不有：什么奇怪的事物都有。
异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪
形容奇怪的成语有哪些
诡状殊形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
诡状异形：诡：怪异。奇奇怪怪的形状。
鬼形怪状：犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
海外奇谈：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
好奇尚异：好：喜欢；尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
何足为奇：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
恢诡谲怪：指离奇怪异。同“恢恑憰怪”。
恢恑憰怪：指离奇怪异。
见惯不惊：看惯了，就不觉得奇怪了。
今古奇观：奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。
莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
莫明其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。
奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。
奇想天开：形容想法非常奇怪，不切实际。
奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。
千奇百怪：形容各种各样奇怪的事物。
跷蹊作怪：跷蹊：奇怪，可疑。指怪异多变，
少所见，多所怪：见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。
殊形怪状：奇奇怪怪的形状。
殊形诡状：犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。
天奇地怪：指天地间非常奇怪的事。
恬不为怪：恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
恬而不怪：恬：安然。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
无奇不有：什么奇怪的事物都有。
异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。
形容味道很怪的成语
与众不同
[读音][yǔ zhòng bù tóng]
[解释]跟大家不一样。
[出处]清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”
[近义]独出心裁独辟蹊径领异标新匠心独运别出心裁异乎寻常独具匠心别出心载不同凡响独树一帜
[反义]司空见惯习以为常平淡无奇
形容奇怪的成语
诡状殊形：诡：怪异.奇奇怪怪的形状.
诡状异形：诡：怪异.奇奇怪怪的形状.
鬼形怪状：犹言奇形怪状.指不同一般的,奇奇怪怪的形状.
海外奇谈：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法.比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻.
好奇尚异：好：喜欢；尚：注重,喜爱.喜欢和注重奇怪特别的事物.
何足为奇：有什么值得奇怪的呢?表示不值得奇怪.
恢诡谲怪：指离奇怪异.同“恢恑憰怪”.
恢恑憰怪：指离奇怪异.
见惯不惊：看惯了,就不觉得奇怪了.
今古奇观：奇观：奇异的景象.指古今奇怪而少见的事.
莫名其妙：说不出其中的奥妙.指事情很奇怪,说不出道理来.
莫明其妙：说不出其中的奥妙.指事情很奇怪,说不出道理来.
奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论.
奇想天开：形容想法非常奇怪,不切实际.
奇形怪状：不同一般的,奇奇怪怪的形状.
千奇百怪：形容各种各样奇怪的事物.
跷蹊作怪：跷蹊：奇怪,可疑.指怪异多变,
少所见,多所怪：见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪.
殊形怪状：奇奇怪怪的形状.
殊形诡状：犹言奇形怪状.不同一般的,奇奇怪怪的形状.
天奇地怪：指天地间非常奇怪的事.
恬不为怪：恬：安然；为：认为.指看到不合理的事物,毫不觉得奇怪.
恬而不怪：恬：安然.指看到不合理的事物,毫不觉得奇怪.
无奇不有：什么奇怪的事物都有.
异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情.指想法很不切实际,非常奇怪.
燃眉之急：烧，火烧眉毛那样紧急，形容事情非常急迫，像火烧眉毛那样的紧急，比喻非常紧迫的情况。解了燃眉之急就是火中送谈,帮了大忙的意思。
出 处
明·李开先《亡妹卢氏妇墓志铭》：“妹言：‘吾所手制；将鬻之以救燃眉之急。”
例 句
汛期即将到来，赶在洪水前面修好大堤，已是～。
接龙
急起直追 追云逐电 电掣风驰 驰高鹜远 远溯博索 索隐行怪 怪力乱神 神短气浮 浮翠流丹
恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。
钩深索隐 钩：钩取；索：探索。色取深处的，探索隐秘的。指钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。
花遮柳隐 形容不让人看见，悄悄地走。
难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
若隐若现 隐隐约约，看不清楚。
山栖谷隐 在山中栖身，到谷中喝水。形容隐居生活。
素隐行怪 隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。
探赜索隐 探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
隐鳞藏彩 比喻潜藏起来，等待时机。
隐若敌国 隐：威严庄重的样子；若：象；敌：匹敌，同等；敌国：相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。
隐忍不言 把事情蒇在心里不说。
隐姓埋名 隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。
隐晦曲折 隐晦：不明显。指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。
隐居求志 隐居不仕，以实现自己的志愿。
隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
隐约其词 〖解释〗指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。
洞隐烛微 形容目光犀利，观察事物深刻透彻。
遁世隐居 避世而深居不仕。
含明隐迹 犹韬光匿迹。藏匿光彩，掩蔽形迹。形容不自炫露。
鸿隐凤伏 比喻贤才不遇。
林栖谷隐 谓在山林隐居。亦指隐居的人。
泥中隐刺 比喻说话中带着讥讽。
擿伏发隐 擿：揭露。伏：隐藏。发：揭发。隐：隐蔽。揭露检举坏人和隐藏的坏事。亦作“擿奸发伏”、“擿伏发奸”。
潜德隐行 谓不为人知的德行。
潜光隐德 谓隐藏德才。
潜光隐耀 隐藏光***。常指隐居。
抱玉握珠意思是满腹经纶，富有才学。
抱玉握珠出自曹植《与杨德祖书》：当此之时，***自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。
比喻满腹经纶，富有才学。?
抱玉的解释：
1、见“抱璞”。
2、谓怀抱德才，深藏不露。语本老子：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”古意诗：“安得反初服，抱玉宝六奇。”锺嵘诗品总论：“抱玉者联肩，握珠者踵武。”
珠的解释：
珠，蛤蚌因沙粒窜入壳内受到***而分泌的物质，逐层包起来形成圆粒，乳白色或略带**，有光泽，可做装饰品，亦可入药。
抱玉握珠类似成语：
噀玉喷珠：形容口齿伶俐，说话悦耳动听。
涎玉沫珠：流出美玉，吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。
破玉锤珠：碎美玉，毁明珠。喻才人死去。
缀玉联珠：比喻撰写美好的诗文。
怀珠抱玉：意思是比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。
怀才抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
抱宝怀珍：比喻人具有美好的品德、才能。
抱瑜握瑾：具有纯洁高尚的品德。
握瑜怀玉：比喻富有文学才能。
珠玉在侧：比喻有容貌、德才都超过自己的人在身边。
连坐之罪就是把百姓编为10户为一什，5户为一伍，相互之间方便监督，一家犯法要举报，不然都要获罪。明朝的刑法连坐之罪，就是一人犯罪株连九族。连坐，中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。又称相坐、随坐、从坐、缘坐。
这是卫鞅（即商鞅）在秦国变法，为了巩固君主统治，颁布连坐法，这是在户籍编制的基础上实行的。
法家认为，要使君主***达到“至治”，必须使得“夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”。
扩展资料案例：“连坐”惩罚依的什么法？
有报道说，继规定“一人搞有偿家教，全校年终考核和每位老师年终奖发放金额受影响”后，浙江诸暨对有偿家教再出重拳：除了追究有偿家教当事人外，还要追究学校主要负责人不作为的责任。这一规定被媒体解读为“史上最严”，叫好者固然不少，反对的声音同样强烈。
这则新闻，让笔者想起前些年有南京家长爆料：“儿子所上的小学，班上进行分组，一人未完成作业的情况下，会让全体组员罚抄——包括抄课文。这种‘连坐制’让儿子常被牵连，孩子压力好大。”
这种“连坐”式管理举措的出台，如果从确保管理畅通、防止师德失范、端正学生学习态度的角度来看，或许无可非议。虽是如此，但我们细想一下，这样的举措不仅弊大于利，而且有违依法治校的理念。
众所周知，“连坐”式管理是封建社会的常见管理手段。比如，商鞅变法建立“连坐制”：禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男劳力以上的都必须分居，独立编户，同时按军事组织把全国吏民编制起来，五家为伍，十家为什，不准擅自迁居，相互监督，相互检举，若不揭发，十家连坐。“连坐”的恶果自然是***自危，相互猜忌，最终***相互袒护。
从法律角度来看，这样的管理举措，必然侵犯无辜者的正当权益。依据某些规定，从事有偿家教者理应受罚，但是他所在的学校、他的管理者、同事却没有违规，凭什么受罚？法律依据何在？
从管理学的角度来看，这种不分青红皂白的“***有责”，看起来是加强了管理处罚的力度，但实质上却会削弱直接责任人的责任，而将责任转移到本无责任的学校、领导、同事那里去了。违反规定，出了问题，当然要追究有关人员的责任，但是谁的责任就是谁的责任，追究不可泛化。至于学校领导的管理责任和教育责任也要视具体情况而定，如果他们管理了、教育了，就不应该承担本不该承担的责任。
英国法学家梅因对传统社会和现代社会有个界定：传统社会的基石是血缘或地域的身份，而现在社会则是契约。所谓契约就是今天的法律和法治。所以，整治今天的教育乱象，从根本上说，是要树立依法治教、依法治校的理念。不管是教育者、管理者，还是受教育者，乃至社会舆论，如果事事都以法为准绳，处处都以法为标杆，教育的问题就能迎刃而解。
百度百科--连坐制
人民网-“连坐”惩罚依的什么法？
拼音成语典故成语出处举例子：
1大惊小怪dàjīngxiǎoguà形容对没有什宋·朱熹《答林择之》：“要肱把此事做一平常事看，朴实头做将去，久之自然兄弟，休要～的，则他便是杨衙内，是个有权有·李文
2刁钻古怪diāozuāngǔgu刁钻：狡诈；你看古人中，那里有那些～的题目和那极险的韵·曹雪芹《红
3咄咄怪事duōduōguàish表示吃惊的声南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军（殷浩）被废在信安，终日恒书空噫！一***之微，而竟有如斯之法律，以圭臬于4怪诞不经guàidànbùjīng怪诞：离奇古不然，何所论之怪诞不经，独不虑旁观者之闵笑·严复《原
5怪诞诡奇guàidànguǐqí怪诞：荒唐，
6怪力乱神guàilìluànshé指关于怪异、《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”孔子不语～，非不语也，盖有未易语者耳。（宋·周密《齐东野语》
7怪模怪样guàimóguàiyà形态奇怪。龙老三，你还不把那些衣服脱了？人看着～。（·吴敬梓《儒林外
8光怪陆离guāngguàilùlí光怪：光彩奇《三国志·吴志·孙坚传》裴松之注引《吴书》：“冢上有光怪，云气五色，上属那柴烧的一块一块的，结成就和太湖石一般，～·吴敬梓《儒
9诡谲怪诞guǐjuéguàidàn怪诞：奇异古宋·陆九渊《书与包洋道》：“一旦骇于荒唐缪悠之说，惊于诡谲怪诞之辞，则
10见怪不怪jiànguàibùguà看到怪异的现宋·洪迈《夷坚三志己》卷二：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。见怪“～，其怪自败。”不用砍他，随他去就是了。（清·曹雪芹《红楼梦
11谲怪之谈juéguàizhītán谲怪：怪诞。南朝·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“康回倾地，夷羿彃日，木夫九首，土伯三日，
12奇谈怪论qítánguàilùn奇怪的不合情清·钱泳《履园丛话·耆旧·仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇毕秋帆中丞对社会上的一些～，我们要有识别能力。
13奇形怪状qíxíngguàizhu不同一般的，《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而铁索千寻取得来，～谁能识？（唐·吴融《太湖石歌》）
14千奇百怪qiānqíbǎiguài形容各种各样明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“竟不偿命，不到要偿命，死者海洋里的生物～，非常迷人。
15少见多怪shǎojiànduōg见闻少的人遇《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”汉·牟融《牟子》：“少所人家说～，你多见了还是那么多怪。（清·吴趼人《二十年目睹之怪
16失惊打怪shījīngdǎguài形容神色慌张元·马致远《还牢末》第三折：“猛抬头观觑了失惊打怪，原来是匾金环故人犹
17素隐行怪sùyǐnxíngguà隐：隐暗的事《汉书·艺文志》：“孔子曰：?索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”
18索隐行怪suǒyǐnxínggu索：探索；隐《汉书·艺文志》：“孔子曰：?索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”
19恬不为怪tiánbùwéiguà恬：安然；为《汉书·贾谊传》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”因喻及高纲身为汉军，且为高其佩之子，世受国
20犀角烛怪xījiǎozhúguài借以赞美诗文《晋书·温峤传》：“峤旋武昌，至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤鲁迅先生诗歌的深刻，有如～，使社会上的一切“怪物”都现了原形
21兴妖作怪xīngyāozuògu比喻坏人破坏明·周辑《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“巡海夜叉道：?你那里得这几件物事是这样看起来，完全是张仪那小子在～啦。（郭
22妖魔鬼怪yāomóguǐguà妖怪和魔鬼。元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，师父，我不是～，亦不是魍魉鬼怪了？（明·吴承恩《西游记》第三
23阴阳怪气yīnyángguàiq形容态度怪癖他们哪一个上想顺我的心？哪一个不是～。
