生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1***5年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
上面说到"未，马也，盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧?
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
[编辑本段]生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
十二生肖缘何无猫？
自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。
为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回，但猫传入中国绝不会这麼晚。古时文人称猫为“狸奴”，如李商隐——“鸳鸯瓦上狸奴睡”，所以猫传入中国应该是更早的事。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫咪在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪了。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
十二生肖的寓意
我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。
[编辑本段]十二生肖品诗情
明遥
在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起，民间就流传起很多文人抒写的生肖诗。
最早的生肖诗，据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》:“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸生空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊觅始春栽。猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。”诗中每一句首字顺序点出了十二生肖名，并且突出了每种动物的习性和特点。南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”:“昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。”
元代刘因咏的十二生肖属相诗为:“饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。”诗文中嵌入十二属相，每一句都是一个寓意生辉的故事，令人称妙。
十二生肖的特性与缺点
鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得，干预
牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复
虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡
兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，野心，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂
龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满，多言
蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏
马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负
羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧
猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机
鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡
狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善，社交，自以为是，圆滑
猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽
十二生肖趣文
鼠 :我们只要看到老鼠，第一个反应就是“打”，的确，“过街的老鼠，***喊打”。由此
可见，我们对老鼠的印象是多么的恶劣，甚至认为它们是偷懒、卑贱、狡猾、懦弱的象征。
虽然老鼠如此可恶，但是在历史上，有几则关于老鼠的有趣故事，现在就让我们来看一
看，老鼠在这几则故事，现在就让我们来看一悔，老鼠在这几则故事中所扮演的角色。
牛:一提到“牛”，我们眼前就会出现牛儿在田里辛苦工作的景象，它真可以说是刻苦耐劳
的代表。在另一方面，它也是愚笨的象征，我们不是常骂人说“大笨牛”吗？
一中国以农立国，牛在中国人的生活中是不可能缺少的动物，所以有关“牛”的传说也不
少，现在就挑选几则传说供大家欣赏。
虎：西方虽然把“狮子”视为百兽之王，但是在中国古代，百兽之王却是“老虎”！
中国人自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物，对于老虎真是畏惧三分。
人们一提到老虎就会脸色一变，一看到老虎，就可能吓得连魂都飞了。老虎真可以说是威
猛、勇敢、危险和争斗的化身。有关老虎的精***事，真可以不胜枚举，现在就让我们来壮着
胆子慢慢看吧！
兔：兔子是一种非常温驯的动物，任何人只要看到它，都会情不自禁地过去摸摸它，真是人
见人爱。
兔子的听觉非常灵敏，它那一双长长的耳朵侦测着四面八方，任何风吹动都逃不过它的
耳朵。它飞奔的速度更是令许多动物望尘莫及。对于这一种温柔、可爱又敏捷的动物，我们
当然要看看什么样的***发生在它身上。
龙：皇帝乘龙升天
远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。
在黄帝的时代也是古史上的***明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。
黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来***，那条龙有
着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好像带来万匹的金
锻，笼罩了整个天空。
黄帝和臣子们都大吃一惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝
说：“天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去
觐见天帝。”
黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，
再会了。”
“请让我们追随您去吧！”大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。
可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。
金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的
看着黄帝升天而去。
一位大臣看着天空，若有所思地说着：“并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样
伟大的人，才有资格呢！”
后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”。
猴：猴子是一种非常灵巧的动物，它的行动敏捷迅速，那一双修长有力的臂膀，在树林间汤
来汤去，更是令人赞叹怎么会有如此轻巧的身手！
猴子的好奇心特别重，这是它的优点，也是它的缺点，因此人们常利用这个弱点来设计
猴子。自古以来，人、猴之间，不知道产生了多少妙事轶闻，就让我们以轻松的心情来看看
吧！
鸡：古时候的人听到鸡叫后，就知道天亮了，该起床了；而现代的人则是利用闹钟的***使
自己从睡梦中惊醒，虽然闹钟叫人非常准时，但是总令人得不如鸡鸣来得亲切而且有情感。
鸡，我们对它是绝不会陌生的，它可以说是所有家禽中，对人类最有益处的动物之一。
它不但会报时，而且全身上下都可能做成佳肴，对人类的贡献真是很大。有关“鸡”的寓言
故事很多也很精***，教人真想一赌为快！
。
猪：猪精下凡
据说，在岳飞少年时代还没有发达时，有一个来自相台，自称是舒翁的面相师，他看了
看岳飞的相貌后说：
“你是猪精下凡的，所以在你的一生中，难免会遭受到猪的那种知进不退的莽撞性格影
响，所以，我劝你处在登峰造极时，要赶紧找一个退路，否则很可能会遭遇不幸。”
岳飞的个性非常豪爽，他对于这个命相师的预言并不相信，只是一笑置之。
后来，岳飞果然因为锋芒太露，而遭到秦桧嫉妒，进谗言将岳飞逮捕下狱。
岳飞被送到大理寺（相当今天的***）中接受审问，审问的负责人是周三畏。有一天晚
上，周三畏到各处巡视时，远远地看见一棵古老的松树下有一只很奇怪的动物在走动。
“咦，那是什么动物啊？好像头上有一只角，而它的外形又像一只猪，这是什么怪
物？”周三畏擦了擦眼睛仔细看了看。
只看见这只“角猪”缓缓地走入刑场旁边的小庙中，周三畏不禁心中一惊。
“难道这只‘角猪’就是岳飞的元神现身吗？”
周三畏吓得不敢出声，仔细地看着这只“角猪”的行动，他看到这只“角猪”的脖子上
贴了一张纸，纸上只有一个字“发”！
等到陆机读完信，才发现黄耳已经因为力气用尽而死了。陆陆难过极了，抱着黄耳的体
痛哭。
“黄耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，呜…………我一定会好好埋葬你
的，呜…………….”
陆机在离开不远的地方，选了一块地替黄耳建了一个墓冢。这个地方就是后来人们所谓
的—————“黄耳冢”。
十二生肖的起源主要有3种说法，分别是星宿说、岁星说和外来说。
1.星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，***星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
2.岁星说
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。?
3.图腾说
十二生肖汉白玉雕塑
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人***不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。
外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
扩展资料
历史记载
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：?
十二生肖李尤俊
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“
同书卷二三《言毒篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“
可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。 清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。?
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。
参考资料：
1.有关生肖鸡的诗句
关于生肖鸡的诗句
1. 羁旅行 （张籍）
晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
2. 致酒行 （李贺）
我有招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
3. 恼公 （李贺）
鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
4. 永嘉行 （张籍）
紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。
5. 早度蒲津关 （李隆基）
马色分朝景，鸡声逐晓风。
6. 思君恩 （王涯）
鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。
7. 奉和立春游苑迎春应制 （崔日用）
瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。
2.有关生肖鸡的诗句关于生肖鸡的诗句1. 羁旅行 （张籍）晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
2. 致酒行 （李贺）我有招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
3. 恼公 （李贺）鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
4. 永嘉行 （张籍）紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。5. 早度蒲津关 （李隆基）马色分朝景，鸡声逐晓风。
6. 思君恩 （王涯）鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。
7. 奉和立春游苑迎春应制 （崔日用）瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。
3.有关鸡年的诗句忧怀从中来，叹息通鸡鸣。（曹子建《弃妇篇》）
两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云）
杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》）
纪德名标五，初鸣度必三 （杜甫《鸡》）
刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中。 （唐梁锽《咏木老人》）
风雨如晦，鸡鸣不已。《诗经》
鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
鸡声茅店月，人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》） 雄鸡一唱天下白！（李贺）
飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石）
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》）
半壁见海日，空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》）
亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白）
4.关于鸡的 诗句1、《劝学诗》
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
2、《画鸡》
明代：唐寅
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
译文：它的头上鲜红如红花怒放的帽子不用裁剪是天生的，它是一只白鸡所以满身雪白走过来。一生之中它从来不敢随便说话，但是一旦喊起来千门万户就随着打开门窗了。
3、《社日》
唐代：王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
译文：鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。天色已晚，桑树柘树的影子越来越长，春社的欢宴才渐渐散去，喝得醉醺醺的人在家人的搀扶下高高兴兴地回家。
4、《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
唐代：岑参
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
译文：五更鸡鸣，京都路上曙光略带微寒；黄莺鸣啭，长安城里已是春意阑珊。 望楼晓钟响过，宫殿千门都已打开；玉阶前仪仗林立，簇拥上朝的官员。
启明星初落，花径迎来佩剑的侍卫；柳条轻拂着旌旗，一滴滴露珠未干。 唯有凤池中书舍人贾至，写称赞；他的诗是曲阳春白雪，要和唱太难。
5、《商山早行》
唐代：温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
译文：黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
5.关于鸡的古诗词半壁见海日，空中闻天鸡.
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜.
关关雎鸠，在河之洲.
雄鸡一声天下白。
鸡声茅店月，人迹板桥霜.
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
鹅豕鸡栖稻粱肥，山村水阁酒旗风.
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.
半卧方入梦，村外又鸣鸡。
君子于役，不知其期，曷至哉？
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
6.关于鸡的古诗大全关于鸡的古诗：《游山西村》宋 · 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。《咏鸡》宋 · 缪鉴数载书窗伴读鸣，群中刚雉羽毛新。
今朝命试牛刀手，望断函关夜度人。《画鸡》明 · 唐寅头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。《商山早行》唐 · 温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。《鸡》唐 · 崔道融买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。《社日》唐 · 王驾鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。《鸡》唐 · 徐夤名参十二属，花入羽毛深。
守信催朝日，能鸣送晓阴。 峨冠装瑞璧，利爪削黄金。
徒有稻粱感，何由报德音。《鸡》宋 · 张继先鸡德灵居五，峨冠凤彩新。
五更大张口，唤醒梦中人。《鸡》唐 · 杜甫纪德名标五，初鸣度必三。
殊方听有异，失次晓无惭。 问俗人情似，充庖尔辈堪。
气交亭育际，巫峡漏司南。《鸡》宋 · 梅尧臣昂然大雄鸡，高冠紫沉羽。
星占太史局，树栖丞相府。 知时不失晦，得食曾呼伍。
幸无终夜鸣，须防人起舞。《鸡》宋 · 司马光羽短笼深不得飞，久留宁为稻粱肥。
胶胶风雨鸣何苦，满室高眠正掩扉。《鸡》明 · 俞允文月落空营旧垒低，寒风猎猎大荒西。
惊魂易断江南梦，恼杀重城未晓啼。《鸡》宋 · 张嵲驯养经年聊伺晓，不须风雨迟时呼。
年来颇学方仙道，拔宅他时从我无。《鸡》宋 · 丁谓戒旦知霄漏，栖埘识晚阳。
花冠诚可爱，芥羽亦难防。 祝祝时求友，咬咬独擅场。
自当陈玉质，宁止化陈仓。《鸡》宋 · 释智圆檐前栖息傍蒿丛，风雨司晨尔有功。
鹦鹉无能凭佞舌，侯门翻得养金笼。《鸡》宋 · 李觏嗟尔羽虫类，昂然冠距麄。
徒为识昏晓，犹未免庖厨。 年少苦令斗，主人频见呼。
宁思避弋者，天外去鸿孤。
7.鸡年的诗句关于生肖鸡的诗句1. 羁旅行 （张籍）晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
2. 致酒行 （李贺）我有招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
3. 恼公 （李贺）鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
4. 永嘉行 （张籍）紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。5. 早度蒲津关 （李隆基）马色分朝景，鸡声逐晓风。
6. 思君恩 （王涯）鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。
7. 奉和立春游苑迎春应制 （崔日用）瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。8. 杂曲歌辞?行路难三首 （李白）羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
9. 天马歌 （李白）鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。10. 鸣皋歌，送岑征君 （李白）鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
11. 东山吟 （李白）白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。12. 秋浦歌十七首 （李白）秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。13. 自昌谷到洛后门 （李贺）石涧涷波声，鸡叫清寒晨。
强行到东舍，解马投旧邻。14. 结客少年场行 （卢照邻）斗鸡过渭北，走马向关东。
鸡年的诗句 1、《郊行》 作者：庄昶 凌兢瘦马踏春泥，雪后郊原绿未齐。 一抹午烟风隔断，野鸡声在竹林西。
2、《夜归》 作者：祝允明 雨洗秋光万井明，风高云破月微生。 还家莫道长酣寝，才听鸡声又出行。
3、《壬申闰五廿六晓纪怀》 作者：祝允明 庞葛空闻有凤姿，仲谋聊可道佳儿。 病身日对干戈卧，别泪时看尺素垂。
半夜鸡声犹慷慨，平生骥足竟驱驰。 无因便把渔竿去，羞向斜阳弄鬓丝。
4、《宿吕城》 作者：止庵法师 吕城街里听鸡鸣，岂料三年在上京。 风雨凄凄今又听，旧时双耳旧鸡声。
5、《荆溪有怀》 作者：止庵法师 荆溪一壑旧风烟，鸥鹭盟中念昔贤。 春水田畴苏玉局，夕阳庭树杜樊川。
鸡声呖呖荒村外，鸟路迢迢暮霭边。 欲觅高僧问南岳，碧云西望草芊芊。
6、《次韵答香光居士》 作者：止庵法师 山北山南住，鸡声隔一峰。 片云长自合，明月有谁同。
柱杖鸣禽涧，开门落叶风。 新诗忽寄到，犹胜一相逢。
7、《题卢沟晓月图》 作者：赵宽 ***半落长庚明，城高万户皆鸡声。 长桥卧波鳌背耸，上有车马萧萧行。
苍烟淡接平芜迥，沙际朦胧见人影。 举头一望天宇高，残月苍苍在西岭。
8、《青山白云图》 作者：张宪 青山青青白云白，一尺小溪千里隔。 扁舟舣岸不见人，鸡声何处秦人宅。
桃花流水春粼粼，不识人间有战尘。 待得紫芝如掌大，归来甘作太平民。
9、《义门郑仲舒先生得请归浦江余於先生同里且亲》 作者：张孟兼 郑公去年离北平，束书抱病来南京。 城隅解后喜且惊，开颜握手言再生。
自从南北屦构兵，日夜怅望乡关情。 几回寄书雁南征，中心摇摇若悬旌。
苦遭丧乱百病婴，客边囊橐一旦倾。 此来四顾徒茕茕，岂料吾子与合并。
我时闻之涕泗横，况公素有文章名。 居官胜国职最清，经筵□擢转庠黉。
及当玉署已宦成，又为奉常典粢盛。 人生际此自足荣，但恨白发已数茎。
怀哉屈子全忠贞，谊与日月同光晶。 愿言夕飡秋菊英，佩明月珰纫茝蘅。
悬河之论春雷轰，使旁睹者颜发蠙。 索居半载留帝城，坐听夜雨哦寒檠。
眼前倏忽时变更，春风一见衰草萌。 公家孝义好弟兄，遣儿千里来远迎。
乃今得请荷圣明，身若插羽乘风轻。 过门云别明遂行，开船要趁蒸雨晴。
夜久不寐视长庚，长庚欲落钟鼓鸣。 庭树喔喔闻鸡声，蒯缑起舞冠绝缨。
公归我愁丝乱萦，（）亦有梦寐怀先茔。 如过吾父款柴荆，为言恨不同趋程，终当早晚乞归耕。
10、《长干晓发》 作者：湛怀法师 幽事欣自抱，幽寻每独行。 曙钟凌晓气，人迹动鸡声。
树老三秋色，江深六代情。 村烟饶野饭，洗钵浣溪清。
11、《淮南舟中》 作者：曾棨 远戍鸡声晓，遥堤柳色浓。 断云京口树，残月广陵钟。
箫鼓官船发，图书御宝封。 朝臣多扈从，冠佩日相逢。
12、《除夕》 作者：文徵明 拨尽炉灰夜欲晨，不知飘泊潞河滨。 灯花自照还家梦，道路谁怜去国人。
浩荡江湖容白发，蹉跎舟楫待青春。 只应免逐鸡声起，无复鸣珂候紫宸。
8.有关十二生肖的诗句有哪些1、《十二属诗》
南北朝.沈炯
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸生空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗生芳果，鸡跖饮青杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。
2、《十二辰》
南宋.朱熹
夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。
时方虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽鲁。
君看蜇龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊沽酒聊从容。
手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣喔喔。
客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。
3、《十二辰》
元.刘因
饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。
江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。
鱼龙入水浩无涯，幻境等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。
何必高门沐猴舞，豚栅鸡栖皆乐士。
柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。
4、《十二辰》
明.胡俨
鼷鼠饮河河不干，牛女常年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林丘。
舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头。
5、《十二生肖诗》
清.贾芸洲
鼠穿月榭荆蓁合，银汉排空度女牛。
将军射虎箭入石，嫦娥奔月兔伴魂。
青锋化龙归碧海，白蛇过江浪飞腾。
泥马南渡谁见过，羊车悠然忆梦中。
猿猴自悟当年事，金鸡破晓一乾坤。
义犬救主传佳话，猪化秀士是天蓬。
6、为《十二生肖图》题诗
民.黄浚
世情偃鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。
平生不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。
龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足。
黎园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉。
子如猕猴传神通，画课鸡窝伴幽独。
板桥狗肉何可羡，当谢东坡花猪肉。
9.与鸡有关的古诗词有哪些1.雄鸡一唱天下白！（李贺）
2.飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石）
3.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》）
4.半壁见海日，空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》）
5.亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白）
6.忧怀从中来，叹息通鸡鸣。（曹子建《弃妇篇》）
7.两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云）
8.杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》）
一. 鸡是一种家禽，家鸡源出于野生的原鸡，其驯化历史至少约4000年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。鸡的种类有火鸡、乌鸡、野鸡等。而且鸡也是12生肖中的一属。
二. 典故传说
1.呆若木鸡典出《庄子·达生》。说周宣王特别爱看斗鸡，他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里，心神安定，不骄不躁，看上去就像木鸡一样，别的鸡见到它这副样子，全都吓跑了，不敢与它斗。呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而***的样子。
2.鸡月怀一鸡典出《孟子》。有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说："这不是正派人的行为！"他便说："我知道这不好，这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了。"喻指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。
3.牝鸡司晨典出《尚书·牧誓》。牝鸡，母鸡也。打鸣本是公鸡的"专利"，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落。封建时代用以比喻妇女篡权乱政。
4.鸡口牛后也作"鸡尸牛从"、"宁为鸡口，无为牛后"。典出《战国策·韩策》。宁愿做小而洁的鸡嘴，不愿做大而臭的牛***。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
5.雄鸡断尾典出《左传·昭公二十二年》。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽。
6.鸡鸣狗盗典出《史记·孟尝君列传》。孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟；孟逃至函谷关时昭王又令追捕，另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。
三.组词及解释
1、鸡冠造句：标签印刷公司的执行长，73岁的WalterDowgiallo先生说；“那是唯一让我显得老态的地方，”他指的是5年前他的下巴下面他叫冠的皮肤。
解释：鸡冠子。
2、鸡眼造句：穿高跟鞋可引发长期的足部疾病，比如水泡，鸡眼，老茧，以及严重的脚部、膝部和背部疼痛和关节损伤。
解释：皮肤病，脚掌或脚趾上角质层增生而形成的小圆硬块，样子象鸡的眼睛，局部有压缩。
3、落汤鸡造句：有时候风雨交加，而你正好被淋成落汤鸡，有时候你会在阳光下翩翩起舞，甚至偶尔你还会看见一条长长的明亮而又漂亮的彩虹。
解释：形容浑身都湿透象掉在热水里的鸡一样。
4、鸡肋造句：不过现实的问题就是，上述基金的规模若不能大幅增加，仍难免沦为鸡肋.对于一批深陷危机的国家而言，1,200亿美元的规模实在只是杯水车薪.
解释：<；书>；鸡的肋骨，吃着没味，扔了可惜，比喻没有多大价值、多大意思的事情（见于《三国志？魏武帝纪》注）。
5、火鸡造句：差不多在每一次我的竞选活动即将结束的时候，我都会在费耶特维尔的坎贝尔汤料厂早班开始的时候赶到那里，工人们在那里准备煲汤用的火鸡和肉鸡。
10.有关鸡的古诗关于生肖鸡的诗句1. 羁旅行 （张籍）晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
2. 致酒行 （李贺）我有招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
3. 恼公 （李贺）鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
4. 永嘉行 （张籍）紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。5. 早度蒲津关 （李隆基）马色分朝景，鸡声逐晓风。
6. 思君恩 （王涯）鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。
7. 奉和立春游苑迎春应制 （崔日用）瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。8. 杂曲歌辞?行路难三首 （李白）羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
9. 天马歌 （李白）鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。10. 鸣皋歌，送岑征君 （李白）鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
11. 东山吟 （李白）白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。12. 秋浦歌十七首 （李白）秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了 （1）我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。 第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。 第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。 第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。 第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。 最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。 中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。 十二生肖的特性与缺点 鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言
，狡计，贪得，干预。 牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。 虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。 兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂 ，善良，希望，温柔，爱心，美丽，可爱。 龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。
蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。 马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。 羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。 猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。 鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。
狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑。 猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。
编辑本段生肖配对
鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。 牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。 虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。 兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。 龙：遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，其它属相次吉。 蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。 马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。 羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。 猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。 鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。 狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。 猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。
生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。 自生肖观念在民间出现以后，它随着***术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。 民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的***术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。 汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 “生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、 马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生的人属虎，卯年出生的人属兔。“生肖”也就是俗 话说的“属相”，是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座 （双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。
编辑本段其它十二生肖
中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。
各族十二生肖
桂西彝族 十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 海南黎族 十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。 广西壮族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 蒙古族 十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 新疆***尔族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。 由上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。 从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
凉山彝族十二生肖
彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。参见王昌富《凉山彝族礼俗》生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”，以此类推。凉山彝族纪月也***用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也***用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占***运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。 大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。 西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日，丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
纳西族十二生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日。
越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是用“猫”代替了“兔”，即：鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，基本与中国相同。 印度人有十二个生肖，有2个与中国的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。 埃及人有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。 朝鲜人有十二个生肖，分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、与中国一致。 希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。 墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。 欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天秤、天蝎、射手等组成十二生肖，称为十二星座。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。 在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。 宋代洪皓《松漠纪闻》记载："女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'，盖以草一青为一岁也"。 宋代孟珙《蒙鞑备录》也说："其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣"。 又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非"十二"莫属了。
十二生肖铜兽首
名 称：十二生肖铜兽首 制造年代：乾隆年间 类 别：红铜铸像 价 值：苏富比拍卖会——铜猴首818万港币、铜牛首774万港币、铜虎首1544万港币。铜猪首低于700万港元。佳士得拍卖会——北京时间26日凌晨3时许，编号为677的鼠首起价900万欧元，最终以1400万欧元拍出。兔首起价也是900万欧元，最终也以1400万拍出。 流失时间：1860年，英法联烧圆明园。 最后露面：铜兽首被盗走后，在国外发现了7个，即鼠、牛、虎、兔、马、猴、猪。其中牛、虎、马、猴、猪在几次拍卖会上出现。猪首和马首曾分别于1987年和1989年在纽约和伦敦拍卖。上世纪八十年代，牛、虎、马、猴首被一位台湾企业家在苏富比拍卖会上买去，后又被送回中国保利集团，猪首则被美国一博物馆购走。
相关诗歌
在几千年的中国传统文化中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起，民间就流传起很多文人抒写的生肖诗。 最早的生肖诗，据说是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》:“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸生空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊觅始春栽。猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉”。诗中每一句首字顺序点出了十二生肖名，并且突出了每种动物的习性和特点。 南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”：“昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉”。 元代刘因咏的十二生肖属相诗为：“饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨”。诗文中嵌入十二属相，每一句都是一个寓意生辉的故事，令人称妙。
中药“十二生肖”
鼠—鼠曲草：有补脾益气，祛风化痰之效。适用于风寒咳嗽、脾虚浮肿、慢性支气管炎等症。 牛—牛膝：有活血、祛瘀、强筋骨及利尿等功效。适用于经闭不通、难产、腰膝疼痛、下肢风湿痛、尿血、尿道涩痛等症。 虎—虎杖：有活血行气、祛风除湿之功效。适用于慢性阑尾炎、关节风湿痛、***等症。 兔—菟丝子：有补肾固精、养肝明目等功效。可用于肾亏遗精、阳痿、小便频数及两眼昏花等症。 龙—龙胆草：有解热、清火、解毒、清湿热等功效。适用于急性热病的高热、手足抽搐痉挛及黄疸、胆石症、风火赤眼等症。 蛇—蛇莓：有清热凉血之功效。可适用于血热崩漏、乳痈、带状疱疹、毒蛇咬伤等症。 马—马齿苋：有清热解毒、止痢之功效。适用于细菌性痢疾、疮疡热毒、丹毒等症。 羊—羊蹄草：有解毒杀虫之效。可适用于癣、汗斑、口疮、跌打损伤等症。 猴—猴姜(骨碎补)：有强筋活络、行瘀止血之功效。可适用于关节风湿病、蛀牙痛、小儿疳积、跌打损伤等症。 鸡—鸡血藤：有补血活血、舒筋活络、强筋健骨等功效。适用于血虚衰弱、筋骨疼痛、月经不调、经闭不通等症。 狗—狗肾：有补肝肾、强筋骨及祛风湿等功效。可适用腰疼背痛、风湿痛等症。 猪—猪犄耳(鱼腥草)：有清热利湿之效。适用于肺痈、肺结核、痢疾、风热感冒等症。
先拿“鼠”开刀
一、在第一位：
鼠臂虮肝、鼠窜蜂逝、鼠窜狗盗、鼠窜狼奔、鼠盗狗窃
鼠肚鸡肠、鼠腹鸡肠、鼠腹蜗肠、鼠肝虫臂、鼠迹狐踪
鼠目寸光、鼠目獐头、鼠目麞头、鼠啮虫穿、鼠啮蠹蚀
鼠啮虫穿、鼠啮蠹蚀、鼠凭社贵、鼠窃狗盗、鼠窃狗偷
二、在第二位：
狐鼠之徒、老鼠过街、老鼠过街，***喊打、两鼠斗穴
猫鼠同眠、猫鼠同乳、穷鼠啮狸、雀鼠之争、社鼠城狐
十鼠同穴、首鼠两端、投鼠忌器、投鼠之忌、梧鼠技穷
三、在第三位：
抱头鼠窜、鸱张鼠伏、虫臂鼠肝、掉头鼠窜、奉头鼠窜
狗盗鼠窃、狗偷鼠窃、狗头鼠脑、狐奔鼠窜、狐凭鼠伏
狐潜鼠伏、狼奔鼠窜、狼奔鼠偷、狼贪鼠窃、狼眼鼠眉
貊乡鼠壤、貊乡鼠攘、鸟骇鼠窜、
四、在第四位：
城狐社鼠、鸱鸦嗜鼠、胆小如鼠、狗逮老鼠、孤雏腐鼠
孤豚腐鼠、官仓老鼠、过街老鼠、稷蜂社鼠、进退首鼠
掘室求鼠、罗雀掘鼠、
五、在其他位置：
奸同鬼蜮，行若狐鼠
第二个，当然是“牛”
一、17个在第一位：
牛不喝水强按头、牛刀割鸡、牛刀小试、牛鼎烹鸡 牛高马大
牛鬼蛇神、牛黄狗宝、牛骥共牢、牛骥同槽、牛骥同皂
牛骥同皂、牛角挂书、牛角书生、牛角之歌、牛口之下
二、在第二位：
搏牛之虻、吹牛拍马、槌牛酾酒、带牛佩犊、对牛弹琴
对牛鼓簧、饭牛屠狗、放牛归马、风牛马不相及、服牛乘马
汗牛充栋、汗牛充屋、汗牛塞栋、呼牛呼马、呼牛作马
瘠牛羸豚、九牛二虎之力、九牛拉不转、九牛一毫、九牛一毛
老牛破车、老牛舐犊、犁牛骍角、犁牛之子、马牛襟裾
马牛其风、买牛卖剑、买牛息戈、目牛无全、泥牛入海
骑牛读汉书、骑牛觅牛、牵牛下井、牵牛织女、敲牛宰马
三、在第三位：
初生牛犊不怕虎、床下牛斗、多如牛毛、风马牛、风马牛不相及
鸡口牛后、鸡尸牛从、茧丝牛毛、鲸吸牛饮、马勃牛溲
马浡牛溲、马面牛头、气冲牛斗、气吞牛斗、鼠入牛角
四、在第四位：
版筑饭牛、充栋汗牛、喘月吴牛、归马放牛、襟裾马牛
裾马襟牛、扛鼎抃牛、卖剑买牛、目无全牛、庖丁解牛
蹊田夺牛、齐王舍牛、骑牛觅牛、气冲斗牛、气喘如牛
五、在其他位置：
割鸡焉用牛刀
隔山买老牛
宁为鸡口，不为牛后
宁为鸡口，无为牛后
宁为鸡口，毋为牛后
杀鸡焉用牛刀
第三个 虎
一、在第一位：
虎背熊腰、虎变龙蒸、虎不食儿、虎步龙行、虎超龙骧
虎党狐侪、虎荡羊群、虎斗龙争、虎而冠、虎据龙蟠
虎踞鲸吞、虎踞龙盘、虎踞龙蟠、虎口拔牙、虎口逃生
虎口余生、虎窟龙潭、虎狼之势、虎略龙韬、虎落平川
二、在第二位：
帮虎吃食、暴虎冯河、豺虎肆虐、刺虎持鹬、打虎牢龙
雕虎焦原、调虎离山、恶虎不食子、饿虎饥鹰、饿虎扑食
饿虎扑羊、饿虎擒羊、饿虎吞羊、饿虎之蹊、二虎相斗，必有一伤
放虎归山、放虎遗患、放虎自卫、风虎云龙、伏虎降龙
官虎吏狼、狐虎之威、画虎不成、画虎不成反类狗、画虎不成反类犬
画虎成狗、画虎画皮难画骨、画虎刻鹄、画虎类狗、画虎类犬
***虎张威、酒虎诗龙、拒虎进狼、踞虎盘龙、老虎头上扑苍蝇
老虎头上搔痒、两虎相斗、两虎相争、龙虎风云、捋虎须
猛虎插翅、猛虎出山、猛虎深山、猛虎添翼、骑虎难下
三、在第三位：
不入虎穴，不得虎子、不入虎穴，焉得虎子、豺狼虎豹、鸱目虎吻、鸱视虎顾
垂饵虎口、春冰虎尾、打马虎眼、打死虎、大人虎变
大贤虎变、风从虎，云从龙、凤叹虎视、甘冒虎口、狐***虎威
狐藉虎威、虎头虎脑、将门虎子、鲸吞虎噬、九关虎豹
九阍虎豹、骏波虎浪、狼飡虎食、狼飡虎咽、狼餐虎噬
狼餐虎咽、狼虫虎豹、狼顾虎视、狼前虎后、狼飧虎咽
狼贪虎视、狼吞虎餐、狼吞虎噬、狼吞虎咽、麟角虎翅
龙驰虎骤、龙蹲虎踞、龙幡虎纛、龙飞虎跳、龙化虎变
龙江虎浪、龙精虎猛、龙拏虎攫、龙拏虎跳、龙拏虎掷
龙盘虎踞、龙盘虎拏、龙蟠虎伏、龙蟠虎踞、龙蟠虎绕
龙跧虎卧、龙潭虎窟、龙潭虎穴、龙腾虎蹴、龙腾虎踞
龙腾虎啸、龙腾虎跃、龙腾虎踯、龙腾虎掷、龙跳虎伏
四、在第四位：
杯弓市虎、藏龙卧虎、除狼得虎、打死老虎、断蛟刺虎
冯河暴虎、割肉饲虎、宫邻金虎、关门养虎，虎大伤人、饥鹰饿虎
降龙伏虎、九牛二虎之力、酒龙诗虎、拒狼进虎、开柙出虎
离山调虎、鲁鱼帝虎、马马虎虎、盘龙卧虎、前门拒虎，后门进狼
前门去虎，后门进狼、潜龙伏虎、敲山振虎、敲山震虎、乔龙画虎
驱羊攻虎、人中龙虎、如狼如虎、如狼似虎、如龙似虎
五、在其他位置：
不入虎穴，不得虎子
不入虎穴，焉得虎子
初生牛犊不怕虎
初生之犊不惧虎
初生之犊不畏虎
关门养虎，虎大伤人
苛政猛于虎
拉大旗作虎皮
前怕狼，后怕虎
第四个 兔
一、在第一位：
兔角龟毛、兔角牛翼、兔葵燕麦、兔起凫举、兔起鹘落
兔起乌沉、兔缺乌沉、兔丝燕麦、兔死凫举、兔死狗烹
兔死狐悲、兔死犬饥、兔头麞脑、兔走鹘落、兔走乌飞
二、在第二位：
白兔赤乌、待兔守株、得兔忘蹄、东兔西乌、狐兔之悲
获兔烹狗、见兔放鹰、见兔顾犬、狡兔三窟、狡兔三穴
狡兔死，良狗烹、狡兔死，良犬烹、目兔顾犬、犬兔俱毙
三、在第三位：
龟毛兔角、狐死兔泣、狼奔兔脱、乌踆兔走、乌飞兔走
四、在第四位：
东门逐兔、动如脱兔、惊猿脱兔、狮象搏兔，皆用全力、狮子搏兔，亦用全力
势若脱兔、守株待兔、一雕双兔
五、在其他位置：
静如处女，动如脱兔
静若处子，动若脱兔
守如处女，出如脱兔
龙
一、在第一位：
龙驰虎骤、龙雏凤种、龙德在田、龙雕凤咀、龙断可登
龙断之登、龙蹲虎踞、龙多乃旱、龙幡虎纛、龙飞凤舞
龙飞凤翔、龙飞凤翥、龙飞虎跳、龙凤呈祥、龙肝豹胎
龙肝凤脑、龙肝凤髓、龙鬼蛇神、龙翰凤雏、龙翰凤翼
龙胡之痛、龙虎风云、龙化虎变、龙荒蛮甸、龙荒朔漠
龙江虎浪、龙精虎猛、龙驹凤雏、龙举云兴、龙举云属
龙城、龙池、龙阁、龙阙、龙马精神
龙眉豹颈、龙眉凤目、龙门点额、龙鸣狮吼、龙拏虎攫
龙拏虎跳、龙拏虎掷、龙攀凤附、龙盘凤舞、龙盘凤逸
龙盘凤翥、龙盘虎踞、龙盘虎拏、龙蟠凤逸、龙蟠凤翥
龙蟠虎伏、龙蟠虎踞、龙蟠虎绕、龙蟠虬结、龙潜凤***
龙屈蛇伸、龙去鼎湖、龙跧虎卧、龙蛇飞动、龙蛇飞舞
龙蛇混杂、龙伸蠖屈、龙神马壮、龙生九种、龙生九子
龙首豕足、龙潭虎窟、龙潭虎穴、龙韬豹略、龙腾豹变
龙腾凤集、龙腾虎蹴、龙腾虎踞、龙腾虎啸、龙腾虎跃
二、在第二位：
白龙鱼服、扳龙附凤、藏龙卧虎、成龙配套、乘龙佳婿
乘龙快婿、乘龙配凤、雕龙画凤、二龙戏珠、放龙入海
飞龙乘云、飞龙在天、伏龙凤雏、龟龙鳞凤、龟龙麟凤
龟龙片甲、骇龙走蛇、画龙不成反为狗、画龙点睛、画龙点晴
画龙刻鹄、黄龙痛饮、活龙活现、活龙鲜健、火龙黼黻
降龙伏虎、蛟龙得水、蛟龙戏水、酒龙诗虎、亢龙有悔
来龙去脉、马龙车水、描龙绣凤、攀龙附凤、攀龙附骥
攀龙讬凤、盘龙卧虎、盘龙之癖、炮龙烹凤、跑龙套
炮龙烹凤、烹龙庖凤、烹龙炮凤、烹龙炮凤、烹龙煮凤
三、在第三位：
鳌愤龙愁、暴腮龙门、笔底龙蛇、笔走龙蛇、鼎成龙去
鼎成龙升、鼎湖龙去、凤表龙姿、凤附龙攀、凤骨龙姿
凤狂龙躁、凤楼龙阙、凤毛龙甲、凤髓龙肝、凤舞龙飞
凤舞龙蟠、凤箫龙管、凤臆龙鬐、凤翥龙蟠、凤翥龙骧
凤翥龙翔、凤子龙孙、鹤骨龙筋、虎变龙蒸、虎步龙行
虎超龙骧、虎斗龙争、虎据龙蟠、虎踞龙盘、虎踞龙蟠
虎窟龙潭、虎略龙韬、虎卧龙跳、虎穴龙潭、虎掷龙拿
骥子龙文、老迈龙钟、老态龙钟、马足龙沙、批逆龙鳞
四、在第四位：
禅世雕龙、车水马龙、打凤捞龙、打凤牢龙、打虎牢龙
得婿如龙、风虎云龙、伏虎降龙、附凤攀龙、贯斗双龙
矫若惊龙、矫若游龙、酒虎诗龙、踞虎盘龙、跨凤乘龙
鲤鱼跳龙门、麟凤龟龙、流水游龙、马如游龙、马水车龙
曼衍鱼龙、炮凤烹龙、炮凤烹龙、配套成龙、雀马鱼龙
五、在其他位置：
大水冲了龙王庙
风从虎，云从龙
蛇
一、在第一位：
蛇化为龙，不变其文、蛇口蜂针、蛇食鲸吞、蛇头鼠眼、蛇蝎为心
蛇蝎心肠、蛇心佛口、蛇影杯弓、蛇欲吞象
二、在第二位：
杯蛇鬼车、杯蛇幻影、草蛇灰线、长蛇封豕、春蛇秋蚓
打蛇打七寸、毒蛇猛兽、蝮蛇螫手，壮士解腕、画蛇添足、画蛇著足
惊蛇入草、灵蛇之珠、龙蛇飞动、龙蛇飞舞、龙蛇混杂
三蛇七鼠、贪蛇忘尾、为蛇画足、为蛇添足、握蛇骑虎
枭蛇鬼怪、一蛇两头
三、在第三位：
杯弓蛇影、杯影蛇弓、杯中蛇影、壁间蛇影、打草蛇惊
斗折蛇行、佛口蛇心、佛心蛇口、虎头蛇尾、鲸吞蛇噬
龙鬼蛇神、龙屈蛇伸、龙头蛇尾、牛鬼蛇神、豕分蛇断
膝语蛇行、行行蛇蚓
四、在第四位：
笔底龙蛇、笔走龙蛇、拨草寻蛇、长虺成蛇、春蚓秋蛇
打草惊蛇、飞鸟惊蛇、封豕长蛇、封豨修蛇、弓影杯蛇
骇龙走蛇、岁在龙蛇、虚与委蛇、养虺成蛇、一龙一蛇
一年被蛇咬，十年怕井绳、一着被蛇咬，三年怕井绳、一字长蛇阵
五、在其他位置：
强龙不压地头蛇
人心不足蛇吞象
为虺弗摧，为蛇若何
马
一、在第一位：
马勃牛溲、马浡牛溲、马不解鞍、马不停蹄、马尘不及
马迟枚疾、马齿徒长、马齿徒增、马到成功、马到功成
马耳春风、马耳东风、马翻人仰、马放南山、马腹逃鞭
马革裹尸、马革盛尸、马工枚速、马后炮、马迹蛛丝
马角乌白、马角乌头、马空冀北、马龙车水、马鹿异形
马鹿易形、马马虎虎、马毛猬磔、马毛猬磔、马面牛头
二、在第二位：
鞍马劳顿、鞍马劳倦、鞍马劳困、鞍马劳神、鞍马之劳
班马文章、宝马香车、兵马不动，粮草先行、兵马未动，粮草先行、策马飞舆
车马辐辏、车马骈阗、车马填门、车马盈门、驰马试剑
打马虎眼、大马金刀、代马望北、代马依风、得马生灾
得马失马、得马折足、放马后炮、放马华阳、肥马轻裘
风马不接、风马牛、风马牛不相及、风马云车、狗马声色
谷马砺兵、归马放牛、汗马功劳、汗马之功、汗马之劳
金马玉堂、裾马襟牛、叩马而谏、快马加鞭、老马恋栈
老马识途、立马万言、六马仰秣、龙马精神、露马脚
率马以骥、马马虎虎、买马招兵、买马招军、秣马厉兵
牛马襟裾、驽马恋栈、驽马恋栈豆、驽马铅刀、驽马十驾
驽马十舍、拍马溜须、盘马弯弓、跑马观花、匹马单枪
匹马当先、匹马一麾、匹马只轮、骑马寻马、骑马找马
求马唐肆、求马于唐市、求马于唐肆、裘马轻肥、裘马轻狂
裘马清狂、裘马声色、犬马恋主、犬马之报、犬马之诚
犬马之疾、犬马之决、犬马之劳、犬马之力、犬马之恋
犬马之年、犬马之养、雀马鱼龙、戎马仓皇、戎马倥偬
三、在第三位：
鞍前马后、兵荒马乱、兵慌马乱、兵强马壮、不识马肝
不食马肝、车尘马迹、车尘马足、车驰马骤、车怠马烦
车殆马烦、车烦马毙、车水马龙、车填马隘、车在马前
车辙马迹、东风马耳、风吹马耳、风牛马不相及、弓调马服
裹尸马革、猴年马月、襟裾马牛、龙神马壮、驴唇马觜
驴唇马嘴、驴年马月、驴前马后、马去马归、枚速马工
拿下马来、牛高马大、牛溲马勃、牛溲马渤、牛童马走
牛头马面、乞儿马医、墙头马上、秋高马肥、权移马鹿
人喊马嘶、人欢马叫、人荒马乱、人困马乏、人强马壮
四、在第四位：
鞍不离马，甲不离身、鞍不离马背，甲不离将身、北叟失马、弊车羸马、避世金马
伯乐相马、持戈试马、窗间过马、吹牛拍马、丹书白马
单qian马、单qiang匹马、得马失马、东风吹马耳、东风射马耳
斗鸡走马、短衣匹马、二童一马、放牛归马、飞鹰走马
非驴非马、风车雨马、风车云马、风樯阵马、服牛乘马
寒蝉仗马、横刀跃马、横戈盘ma、横ge跃马、横qiang跃马
呼牛呼马、呼牛作马、讳树数马、毁车杀马、见鞍思马
金戈铁马、仅容旋马、鸠车竹马、尻轮神马、尻舆神马
历兵秣马、历兵粟马、厉兵秣马、厉兵粟马、励兵秣马
五、在其他位置：
鞭长不及马腹
兵藏武库，马入华山
君子一言，快马一鞭
驴唇不对马嘴
驴头不对马嘴
盲人骑瞎马
牛头不对马面
牛头不对马嘴
骑曹不记马
拳头上立得人，胳膊上走得马
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马
“羊”
一、在第一位：
羊肠九曲、羊肠鸟道、羊肠小道、羊触藩篱、羊羔美酒
羊狠狼贪、羊落虎口、羊毛出在羊身上、羊入虎群、羊续悬鱼
羊质虎皮
二、在第二位：
羝羊触藩、挂羊头，卖狗肉、挂羊头卖狗肉、狼羊同饲、羚羊挂角
牛羊勿践、千羊之皮，不如一狐之腋、牵羊担酒、驱羊攻虎、驱羊战狼
十羊九牧、使羊将狼、瘦羊博士、亡羊补牢、亡羊得牛
亡羊之叹、问羊知马、以羊易牛
三、在第三位：
不吃羊肉空惹一身膻、昌歜羊枣、虎荡羊群、虎入羊群、鸟道羊肠
四、在第四位：
爱礼存羊、多歧亡羊、饿虎扑羊、饿虎擒羊、饿虎吞羊
告朔饩羊、买王得羊、卖狗悬羊、歧路亡羊、肉袒牵羊
如狼牧羊、舍策追羊、鼠穴寻羊、顺手牵羊、素丝羔羊
屠所牛羊、臧谷亡羊、臧谷亡羊、争鸡失羊
五、在其他位置：
羊毛出在羊身上
“猴”
一、在第一位：
猴年马月、猴头猴脑
二、在第二位：
猕猴骑土牛、沐猴而冠、沐猴衣冠、猿猴取月
三、在第三位：
猴头猴脑、尖嘴猴腮
四、在第四位：
弄鬼掉猴、杀鸡哧猴、杀鸡骇猴、杀鸡儆猴、杀鸡吓猴
土龙沐猴、轩鹤冠猴、宰鸡教猴
五、在其他位置：
山上无老虎，猴子称大王
“鸡”
一、在第一位：
鸡不及凤、鸡肠狗肚、鸡虫得丧、鸡虫得失、鸡蛋里找骨头
鸡飞蛋打、鸡飞狗叫、鸡飞狗跳、鸡飞狗走、鸡肤鹤发
鸡骨支床、鸡口牛后、鸡烂嘴巴硬、鸡零狗碎、鸡毛蒜皮
鸡鸣而起、鸡鸣狗盗、鸡鸣狗吠、鸡鸣候旦、鸡鸣戒旦
鸡鸣起舞、鸡鸣犬吠、鸡鸣馌耕、鸡皮鹤发、鸡栖凤巢
鸡犬不安、鸡犬不惊、鸡犬不留、鸡犬不宁、鸡犬不闻
鸡犬皆仙、鸡犬桑麻、鸡犬升天、鸡犬无惊、鸡犬相闻
鸡犬之声相闻，老死不相往来、鸡声鹅斗、鸡尸牛从、鸡头鱼刺、鸡豚之息
鸡鹜相争、鸡鹜争食、鸡胸龟背、鸡争鹅斗
二、在第二位：
打鸡骂狗、戴鸡佩豚、斗鸡养狗、斗鸡走狗、斗鸡走马
斗鸡走犬、缚鸡之力、割鸡焉用牛刀、家鸡野鹜、家鸡野雉
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗、嫁鸡逐鸡、木鸡养到
牝鸡晨鸣、牝鸡牡鸣、牝鸡司晨、牝鸡司旦、认鸡作凤
杀鸡哧猴、杀鸡骇猴、杀鸡儆猴、杀鸡抹脖、杀鸡取蛋
杀鸡取卵、杀鸡为黍、杀鸡吓猴、杀鸡焉用牛刀、山鸡舞镜
三、在第三位：
独鹤鸡群、范张鸡黍、凤毛鸡胆、狗盗鸡鸣、狗盗鸡啼
鹤处鸡群、鹤发鸡皮、鹤骨鸡肤、鹤困鸡群、鹤立鸡群
鹤行鸡群、淮南鸡犬、淮王鸡狗、宁为鸡口，不为牛后、宁为鸡口，无为牛后
宁为鸡口，毋为牛后、鼠肚鸡肠、鼠腹鸡肠、味如鸡肋、小肚鸡肠
卓立鸡群
四、在第四位：
呆如木鸡、呆若木鸡、呆似木鸡、斗酒只鸡、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
嫁鸡逐鸡、见卵求鸡、井蛙醯鸡、牛刀割鸡、牛鼎烹鸡
汝南晨鸡、手无缚鸡之力、陶犬瓦鸡、偷狗戏鸡、瓮里醯鸡
五、在其他位置：
菱角磨作鸡头
一人得道，鸡犬升天
一人飞升，仙及鸡犬
“狗”
一、在第一位：
狗傍人势、狗逮老鼠、狗党狐朋、狗党狐群、狗盗鸡鸣
狗盗鸡啼、狗盗鼠窃、狗颠***、狗恶酒酸、狗吠不惊
狗吠非主、狗吠之惊、狗吠之警、狗肺狼心、狗苟蝇营
狗皮膏药、不通、狗偷鼠窃、狗头军师、狗头鼠脑
狗尾貂续、狗尾续貂、狗心狗行、狗行狼心、狗续貂尾
狗续侯冠、狗续金貂、狗血淋头、狗血喷头、狗眼看人
狗咬吕洞宾、狗仗官势、狗仗人势、狗彘不如、狗彘不若
狗彘不食、狗彘不食其余、狗猪不食其余、狗追耗子、狗走狐*
狗嘴里吐不出象牙
二、在第二位：
阿狗阿猫、帮狗吃食、苍狗白衣、苍狗白云、打狗看主
貂狗相属、嫁狗随狗、嫁狗逐狗、卖狗悬羊、烹狗藏弓
偷狗戏鸡、引狗入寨、跖狗吠尧、跖狗吠尧
三、在第三位：
狗心狗行、狐鸣狗盗、狐朋狗党、狐朋狗友、狐群狗党
鸡肠狗肚、鸡飞狗叫、鸡飞狗跳、鸡飞狗走、鸡零狗碎
鸡鸣狗盗、鸡鸣狗吠、狼嗥狗叫、狼心狗肺、狼心狗行
驴鸣狗吠、驴心狗肺、牛黄狗宝、人面狗心、人模狗样
声色狗马、鼠窜狗盗、鼠盗狗窃、鼠窃狗盗、鼠窃狗偷
四、在第四位：
阿猫阿狗、白衣苍狗、白云苍狗、藏弓烹狗、打鸡骂狗
打落水狗、***骂狗、斗鸡养狗、斗鸡走狗、饭牛屠狗
飞鹰走狗、关门打狗、画虎成狗、画虎类狗、淮王鸡狗
获兔烹狗、嫁狗随狗、嫁狗逐狗、傫如丧狗、泥猪疥狗
泥猪癞狗、泥猪瓦狗、丧家之狗、偷鸡盗狗、偷鸡摸狗
土鸡瓦狗、土龙刍狗、指鸡骂狗、指猪骂狗、椎埋屠狗
捉鸡骂狗
五、在其他位置：
貂不足，狗尾续
挂羊头，卖狗肉
挂羊头卖狗肉
画虎不成反类狗
画龙不成反为狗
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
狡兔死，良狗烹
最后一个“猪”
一、在第一位：
猪卑狗险、猪朋狗友、猪突豨勇
二、在第二位：
狗猪不食其余、牧猪奴戏、泥猪疥狗、泥猪癞狗、泥猪瓦狗
指猪骂狗
三、在第三位
无
四、在第四位：
一龙一猪
1. 题目关于动物的诗句
题目关于动物的诗句 1.关于动物的古诗
1.马 卖骆马 唐白居易 五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。 归马华山 唐白行简 牧野功成后，周王战马闲。
驱驰休伏皂，饮龁任依山。 逐日朝仍去，随风暮自还。
冰生疑陇坂，叶落似榆关。 躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。
幸逢时偃武，不复鼓鼙间。 病马五首呈郑校书章三吴十五先辈 唐曹唐 騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。
四啼不凿金砧裂，双眼慵开玉箸斜。 堕月兔毛干觳觫，失云龙骨瘦牙槎。
平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。 陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。
尾蟠夜雨红丝脆，头捽秋风白练低。 力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。
阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。 不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。
霜侵病骨无骄气，土蚀骢花见卧痕。 未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。
一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。 空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛。
卧来总怪龙蹄跙，瘦尽谁惊虎口高。 追电有心犹款段，逢人相骨强嘶号。
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。 病久无人著意看，玉华衫凋残。
饮惊白露泉花冷，吃怕清秋豆叶寒。 长襜敢辞红锦重，旧缰宁畏紫丝蟠。
王良若许相抬策，千里追风也不难。 马 唐陈凝 未明龙骨骏，幸得到神州。
自有千金价，宁忘伯乐酬。 虽知殊款段，莫敢比骅骝。
若遇追风便，当轩一举头。 白马 唐杜甫 白马东北来，空鞍贯双箭。
可怜马上郎，意气今谁见。 近时主将戮，中夜商於战。
丧乱死多门，呜呼泪如霰。 咏马 唐韩琮 曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。
金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。 难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。 骢马 唐霍总 青骊八尺高，侠客倚雄豪。
踏雪生珠汗，障泥护锦袍。 路傍看骤影，鞍底卷旋毛。
岂独连钱贵，酬恩更代劳。 白马 唐贾至 白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。
闻珂自蹀躞，不要下金鞭。 紫骝马 唐李白 紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。
临流不肯渡，似惜锦障泥。 白雪关山远，黄云海戍迷。
挥鞭万里去，安得念春闺。 咏马 唐杨师道 宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。
春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。 鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。
徒令汉将连年去，宛城今已献名王。 白马 唐翁绶 渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。
金埒乍调光照地，玉关初别远嘶风。 花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。
一夜羽书催转战，紫髯骑出佩騂弓。 老马 唐姚合 卧来扶不起，唯向主人嘶。
惆怅东郊道，秋来雨作泥。 浴马 唐喻凫 解控复收鞭，长津动细涟。
空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。 沫漩桥声下，嘶盘柳影边。
常闻禀龙性，固与白波便。 塞马 唐元稹 塞马倦江渚，今朝神彩生。
晓风寒猎猎，乍得草头行。 夷狄寝烽候，关河无战声。
何由当阵面，从尔四蹄轻。 2.虎 猛虎行 魏晋陆机 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
恶木岂无枝？志士多苦心。 整驾肃时命，杖策将远寻。
饥食猛虎窟，寒栖野雀林。 日归功未建，时往岁载阴。
崇云临岸骇，鸣条随风吟。 静言幽谷底，长啸高山岑。
急弦无懦响，亮节难为音。 人生诚未易，曷云开此衿？ 眷我耿介怀，俯仰愧古今。
猛虎词 唐储光羲 寒亦不忧雪，饥亦不食人。人肉岂不甘，所恶伤明神。
太室为我宅，孟门为我邻。百兽为我膳，五龙为我宾。
蒙马一何威，浮江一以仁。彩章耀朝日，爪牙雄武臣。
高云逐气浮，厚地随声震。君能贾馀勇，日夕长相亲。
猛虎行 唐韩愈 猛虎虽云恶，亦各有匹侪。群行深谷间，百兽望风低。
身食黄熊父，子食赤豹麛。择肉于熊豹，肯视兔与狸。
正昼当谷眠，眼有百步威。自矜无当对，气性纵以乖。
朝怒杀其子，暮还食其妃。匹侪四散走，猛虎还孤栖。
狐鸣门两旁，乌鹊从噪之。出逐猴入居，虎不知所归。
谁云猛虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。
猛虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。
故当结以信，亲当结以私。亲故且不保，人谁信汝为。
白虎行 唐李贺 火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。 烧书灭国无暇日，铸剑佩珏惟将军。
玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。 烧丹未得不死药，拿舟海上寻神仙。
鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼。 雄豪猛焰烈烧空，无人为决天河水。
谁最苦兮谁最苦？报人义士深相许。 渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。
剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。 天授秦封祚未终，衮龙衣点荆卿血。
朱旗卓地白虎死，汉皇知是真天子。 猛虎行 唐李贺 长戈莫舂，长弩莫抨。
乳孙哺子，教得生狞。 举头为城，掉尾为旌。
东海黄公，愁见夜行。 道逢驺虞，牛哀不平。
何用尺刀？壁上雷鸣。 泰山之下，妇人哭声。
官家有程，吏不敢听。 猛虎行 唐齐己 磨尔牙，错尔爪。
狐莫威，兔莫狡， 饥来吞噬取肠饱。 横行不怕日月明， 皇天产尔为生狞。
前村半夜闻吼声， 何人按剑灯荧荧。 虎迹 唐韦庄 白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
我今避世栖岩穴，岩穴如何又见君。 猛虎行 唐张籍 南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。 年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。 王陵年少不。
2.含有动物的诗句
鹰击长空，鱼翔潜底，万类霜天竞自由***
（***）——万类啊，囊括所有了！气势不凡！
一、画鸡
[明]唐寅
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
二、鸡
[明]瞿宗吉
处宗窗下对谈高，五德声名五彩毛。
自是范张情义重，烹割何必用牛刀。
三、鸡
[唐]崔道融
买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。
四、画眉鸟
[宋]欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
五、啄木鸟
[唐]朱庆馀
叮叮向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。
终日与君除蠹害，无嗔无事不平飞。
六、鹭鸶
[唐]杜牧
雪衣雪发青玉嘴，群***儿溪影中。
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
七、寒雀
[宋]杨万里
百千寒雀下空庭，小集梅梢话晚晴。
特地作团喧杀我，忽然惊散寂无声。
八、蜂
[唐]罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
***得百花成蜜后，不只辛苦为谁甜。
九、蜜蜂
无名氏
腰肢何纤纤，惯向花底潜。
勤劳成蜜后，辛苦为人甜。
十、河豚，鸭 《惠祟春江晓景》
[宋]苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿遍地芦芽短，正是河豚欲上时。
十一、黄鹂、白鹭 《绝句》
[唐]杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.
十二、黄狗、苍鹰…《江城子 密州出猎》
[宋]苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
十三、蜻蜓 《小池》
[宋]杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
十四、鹅 《咏鹅》
[唐]骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
十五、蝉 《咏蝉》
[唐]骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
十六、马 《马诗》
[唐]李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络瑙，快走踏清秋。
3.求带动物的诗句,题目是十二生肖,鼠牛虎兔龙蛇 ,马羊猴鸡狗猪 至
我查到了一些：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开，龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴挑垂架绿，养得昆鸡（昆鸡：古书指像鹤一种鸟）鸣角角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。
饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿 。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
世情偃鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。平生不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉。子如猕猴传神通，画课鸡窗伴幽独。板桥狗肉何可羡，当羡东坡花猪肉。
问题一：牛的组词有什么 字数： 全部 2 3 4 5 6 7 8 9 10
牛刀、
金牛座、
千牛、
蜗牛、
斗牛、
牛奶、
牛仔裤、
牛肉、
牛蒡、
牛顿、
公牛、
牛皮癣、
牛桃、
牛排、
牛郎织女、
犀牛、
炖牛肉、
牛栏、
牛腩、
庖丁解牛、
奶牛、
汗牛充栋、
牛鞭、
牛皮纸、
牛黄、牛牛、
金牛、
天牛、
黄牛、
牛郎、
牛仔、
养牛、
牛虻、
牛头、
牛皮、
牵牛、
海牛、
牦牛、
木牛流马、
牛人
问题二：牛的组词有哪些的 牛的组词有哪些的 ： 老牛、 水牛、 放牛、 种牛、 牛角、 公牛、 吹牛、 牛奶、 牛皮、 牛肉、 牛犊、 蜗牛、 牛顿、 牛腩、 牛、 牯牛、 牛气、 菜牛、 牛饮、 斗牛、 牛耳、 牛痘、 肉牛、 海牛、 牛蒡、 牛劲、 天牛、 牛毛、 牛黄、 土牛、 乳牛、 牛虻、 耕牛、 牛排、 犍牛、 牛性、 牛鞅、 女牛、 吲！ n牛
问题三：牛的组词有哪些呢 字数： 全部 2 3 4 5 6 7 8 9 10
牛刀、
金牛座、
千牛、
蜗牛、
斗牛、
牛奶、
牛仔裤、
牛肉、
牛蒡、
牛顿、
公牛、
牛皮癣、
牛桃、
牛排、
牛郎织女、
犀牛、
炖牛肉、
牛栏、
牛腩、
庖丁解牛、
奶牛、
汗牛充栋、
牛鞭、
牛皮纸、
牛黄、
牛牛、
金牛、
天牛、
黄牛、
牛郎、
牛仔、
养牛、
牛虻、
牛头、
牛皮、
牵牛、
海牛、
牦牛、
木牛流马、
牛人
问题四：牛组词！ “牛？”的词语：
牛虻 牛犊 牛衣 牛耳 牛 牛斗 牛米 牛蒡 牛饮 牛气 牛鼎 牛奶 牛胶
牛山 牛仔 牛郎 牛腩 牛酒 牛女 牛人 牛旁 牛皮 牛津 牛牛 牛铎 牛刀
牛酥 牛顿 牛角 牛马 牛黄 牛眠 牛宿 牛鞭 牛溲 牛子 牛棚 牛喘 牛耕
牛毛 牛腰 牛金 牛劲 牛扒 牛头 牛骥 牛闺 牛车 牛笛 牛后 牛轭 牛排
牛领 牛录 牛鞅 牛童 牛鱼 牛首 牛肉 牛宫 牛李 牛炙 牛田 牛膝 牛心
牛享 牛筋 牛客 牛力 牛粪 牛哀 牛矢 牛涔 牛桃 牛鸣 牛具 牛行 牛蹄
牛蚁 牛侩 牛王 牛性 牛囤 牛栏 牛痘 牛表 牛b 牛乳 牛箧 牛兵 牛倌
牛油 牛下 牛弯 牛竖 牛 牛弩 牛脔 牛蓑 牛矶 牛埭 牛唇 牛口 牛U
牛藿 牛牢 牛耦 牛革 牛脍 牛牲 牛券 牛茎 牛L 牛 牛 牛吏 牛酪
牛u 牛脂 牛拘 牛屋 牛祸 牛腹 牛饲 牛种 牛被 牛c 牛疫
“？牛”的词语：
斗牛 犀牛 吹牛 蜗牛 青牛 牦牛 饭牛 黄牛 牵牛 金牛 夔牛 牺牛 牯牛
土牛 囚牛 火牛 汗牛 铁牛 牛牛 梓牛 千牛 椎牛 犍牛 坤牛 顶牛 伯牛
问牛 犁牛 泥牛 僚 天牛 骊牛 耕牛 竹牛 吴牛 海牛 封牛 春牛 水牛
奔牛 老牛 女牛 留牛 罢牛 笨牛 旄牛 奶牛 特牛 射牛 丘牛 驽牛 风牛
菜牛 犏牛 全牛 殷牛 豪牛 五牛 木牛 牛 白牛 逸牛 竖牛 瓜牛 放牛
犊牛 帝牛 公牛 仆牛 纨牛 鼻牛 寂 眠牛 童牛 o牛 休牛 求牛 捶牛
槌牛 乳牛 野牛 朴牛 扰 沈牛 齐牛 @牛 鱼牛 肥牛 骚牛 叟 马牛
养牛 函牛 鞅牛 喘牛 吲 仇牛 鞭牛 稷牛 黑牛 田牛 百牛 阉牛 髦牛
侩牛 吞牛 头牛 期牛 毛牛 连牛 嵩牛 骣牛 猫牛 荆牛 食牛 蹊牛 享牛
车牛 黎牛 快牛 沙牛 瘤牛 母牛 索牛 官牛 从牛 犒牛 }牛 烧牛 菖
玳牛 累牛 伺 潜牛 石牛 琅 i牛 信 \牛 无牛 宦牛 负牛 孕牛
瘦牛 崤 磨牛 每牛 嗯 刑牛 肉牛 屠牛 村牛 杖牛 捶牛 抵牛 箱牛
郊牛 种牛 谂 脚牛
“牛？”的词语：
牛衣对泣 牛溲马勃 牛刀小试 牛头旃檀 牛毛细雨 牛鬼蛇神 牛继马后
牛郎织女 牛头阿旁 牛衣岁月 牛星织女 牛角挂书 牛头马面 牛蹄中鱼
牛高马大 牛黄狗宝 牛录额真 牛角书生 牛马襟裾 牛心拐孤 牛录章京
牛山下涕 牛骥同皂 牛羊勿践 牛角之歌 牛马相生 牛首阿旁 牛衣夜哭
牛童马走 牛蹄之涔 牛溲马渤 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牛头阿傍 牛鬼少年
牛骥同槽 牛衣病卧 牛骥同皂 牛听弹琴 牛录厄真 牛录额贞 牛农对泣
牛蹄之鱼 牛头夜叉 牛骥共牢 牛头刨床 牛之一毛 牛口之下
“？牛”的词语：
汗牛充栋 泥牛入海 老牛舐犊 九牛一毛 对牛弹琴 槌牛酾酒 千牛备身
钻牛角尖 土牛木马 木牛流马 汉牛充栋 犀牛望月 青牛文梓 吴牛喘月
问牛知马 函牛之鼎 一牛吼地 恩牛怨李 一牛九锁 三牛为 琅V子
骑牛觅牛 服牛乘马 呼牛呼马 西牛货洲 吹牛拍马 一牛鸣地 西牛贺洲
童牛角马 青牛道士 马牛襟裾 黄牛三峡 搏牛之虻 瘠牛偾豚 犁牛之子
马牛其风 目牛无全 汗牛充屋 带牛佩犊 椎牛发冢 椎牛歃血 如牛负重
牵牛织女 放牛归马 对牛鼓簧 老牛破车 水牛过河 九牛一毫 饭牛屠狗
汗牛塞栋 椎牛飨士 牵牛下井 休牛散马 买牛卖剑 赤牛中尉 抓牛鼻子
呼牛作马 敲牛宰马 瘠牛羸豚 琅sU角 ......>>
问题五：牛组词有哪些 字数： 全部 2 3 4 5 6 7 8 9 10
牛刀、
金牛座、
千牛、
蜗牛、
斗牛、
牛奶、
牛仔裤、
牛肉、
牛蒡、
牛顿、
公牛、
牛皮癣、
牛桃、
牛排、
牛郎织女、
犀牛、
炖牛肉、
牛栏、
牛腩、
庖丁解牛、
奶牛、
汗牛充栋、
牛鞭、
牛皮纸、
牛黄、
牛牛、
金牛、
天牛、
黄牛、
牛郎、
牛仔、
养牛、
牛虻、
牛头、
牛皮、
牵牛、
海牛、
牦牛、
木牛流马、
牛人
问题六：牛字的组词有哪些 牛字组词：
老牛、牛角、吹牛、公牛、种牛、牛奶、牛皮，牛肉、牛犊、蜗牛、牛顿、
牛气、菜牛、牛痘、斗牛、牛饮、牯牛、牛、牛腩、牛耳、牛毛、肉牛、
乳牛、牛性、牛劲、耕牛、海牛、牛排、土牛、牛蒡、牛虻、天牛、犍牛、牛黄、放牛、水牛，黑牛，毛牛，白牛，牛车。
问题七：牛的四字组词有哪些 牛郎织女、庖丁解牛、汗牛充栋、牛头马面、对牛弹琴、目无全牛、
牛鬼蛇神、九牛一毛、牛角挂书、蹊田夺牛、吴牛喘月、气冲斗牛、
钻牛角尖、牛刀小试、泥牛入海、牛衣对泣、犀牛望月、牛溲马勃、多如牛毛、
老牛舐犊、牛黄狗宝、牛毛细雨、气冲牛斗、气壮如牛、牛高马大、
以羊易牛、蜗行牛步、问牛知马、鸡口牛后、牛鼎烹鸡、老牛破车、
牵牛织女、犁牛之子、马牛其风、土牛木马、牛骥同皂、搏牛之虻、
服牛乘马、犀照牛渚、马屡d选⒕排R缓痢⑵喘如牛、牛溲马渤、
鼠入牛角、气吞牛斗、呼牛作马、吹牛拍马、亡羊得牛、兔角牛翼、
归马放牛、马牛襟裾、牛角书生、童牛角马、如牛负重、床下牛斗、
一牛吼地、目牛无全、一牛九锁、齐王舍牛、
卖剑买牛、牛角之歌、休牛归马、鸡尸牛从、牛马襟裾、
呼牛呼马、扛鼎\牛、汗牛塞栋、牛衣岁月、牛童马走
牛骥同槽、散马休牛、敲牛宰马、裾马襟牛、牛蹄中鱼、
鲸吸牛饮、牛蹄之涔、争猫丢牛、版筑饭牛、茧丝牛毛、
壮气吞牛、对牛鼓簧、饭牛屠狗、带牛佩犊、犁牛U角、
一牛鸣地、牛之一毛、槌牛酾酒、椎牛歃血、椎牛飨士、
牛羊勿践、牵牛下井、牛农对泣、牛听弹琴、骑牛觅牛、
牛星织女、牛刀割鸡、牛衣夜哭、牛口之下、屠所牛羊、
瘠牛羸豚、牛衣病卧、汗牛充屋、气克斗牛、牛骥同o、
椎牛发冢、牛骥共牢、牛蹄之鱼、买牛息戈、羞以牛后
问题八：描写牛的组词有哪些 老牛、
水牛、
放牛、
种牛、
牛角、
公牛、
吹牛、
牛奶、
牛皮、
牛肉、
牛犊、
蜗牛、
牛顿、
牛腩、
牛、
牯牛、
牛气、
菜牛、
牛饮、
斗牛、
牛耳、
牛痘、
肉牛、
海牛、
牛蒡、
牛劲、
天牛、
牛毛、
牛黄、
土牛、
乳牛、
牛虻、
耕牛、
牛排、
犍牛、
牛性、
牛鞅、
女牛、
吲！
n牛
问题九：牛字的组词有哪些词语 吹牛、顶牛、野牛、耕牛、耗牛、笨牛、牛车、牛痘 、牛角、牛栏、牛劲、牛毛、牛奶、牛棚 、牛皮、牛仔、铁牛、水牛
