禅让的词语有：让枣推梨，禅絮沾泥，佛性禅心。
禅让的词语有：刑仁讲让，不让之责，鬓丝禅榻。2：拼音是、shànràng。3：结构是、禅(左右结构)让(左右结构)。4：词性是、动词。5：注音是、ㄕㄢ_ㄖㄤ_。
一、词语解释点此查看***详细内容
禅让shànràng。(1)中国古代历史上统治权转移的一种方式，皇帝把帝位让给他人。
二、引证解释
⒈中国古代历史上统治权转移的一种方式，皇帝把帝位让给他人。引《后汉书·逸民传论》：“_阳洗耳，耻闻_让。”李贤注：“许由隐於_阳，闻尧欲_，乃临_而洗耳。”宋苏辙《龙川别志》卷上：“自古帝王有_让之礼，今可行也。”清***蘅子《虫鸣漫录》卷一：“太祖以_让开基，事与魏合。”
三、国语词典
帝王让位给贤人。《书经．尧典》唐．孔颖达．正义：「尧舜禅让圣贤，禹汤传授子孙。」《三国演义．第八○回》：「帝从之，乃遣太常院官，卜地于繁阳，筑起三层高台，择于十月庚午日寅时禅让。」也作「擅授」、「擅让」。
四、网络解释
禅让禅让（拼音：shànràng），是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，成为五千年治国的国家哲学。人们世代尊称尧和舜为上古先王，尧舜相传了：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
关于禅让的近义词
让位
关于禅让的诗句
二帝启禅让禅让忽安排不管齐梁禅让忙
关于禅让的成语
让枣推梨禅世雕龙禅絮沾泥佛性禅心让三让再让再让三口头禅
关于禅让的造句
1、宋、齐?尔，处于江湖，地当汉之一郡，自称尊号，可知必以魏、晋为模楷，习虞、夏而禅让。
2、其实尧舜禹也谈不上什么国王，就是部落联盟酋长，只不过特别文明，***孔不吃人肉，统治者之间也和平共处，大公无私，***用禅让的方式交接权力。
3、国家元首称***总长或是***客长，意思是华人作客海外的首长，且实行--国之大事皆众咨议而行，以类似于民主选举和禅让的形式传承，前后历任十二位总长。
4、以禅让而登上大宝，天下可传檄而定。
5、是否预示着房地产界在步家电业后尘，风云人物开始“禅让”或“兵变”？
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1. 禅意的成语有哪些
有禅意的四个字成语 禅世雕龙、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、佛性禅心 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。” 百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。” 辩才无碍 碍：滞碍。
本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。” 超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。
原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。” 超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。
原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。” 超度众生 佛教用语。
用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？” 超世拔俗 原指佛***功夫深，已超出尘世。
后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
晨钟暮鼓 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。
比喻可以使人警觉醒悟的话。 出处：唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
成佛作祖 佛教语。指修成佛道，成为祖师。
比喻获得杰出成就。 出处：《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”
慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。” 此中三昧 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。
比喻这里面的奥妙之处。 出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
大千世界 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。
’” 当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
出处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。” 顶礼膜拜 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛***的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。
虔诚地跪拜。 出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。
避开尘世而入佛门。 出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。 法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。
出处：明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。” 返本还原 本、原：根本，原貌。
返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。” 返本还源 本、原：根本，原貌。
返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？” 返观内视 原为佛教语。指用佛性对照检查。
后亦指自我反省。 出处：清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，***分明见之矣。”
返观内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。
后亦指自我反省。 出处：清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，。
2. 禅意的成语有哪些大煞风景大杀风景风景不殊春风得意风情月意灭景追风系风捕景追风摄景追风蹑景八面威风饱经风霜暴风骤雨弊绝风清别有风味捕风捉影才高意广餐风露宿差强人意称心如意诚心诚意乘风破浪叱咤风云出乎意外出其不意出人意料触景生情春风化雨春风满面春意盎然词不达意粗心大意得意门生得意忘形得意忘言得意忘筌得意扬扬恶意中伤风餐露宿风尘仆仆风驰电掣风吹草动风吹浪打风吹雨打风刀霜剑风度翩翩风和日丽风花雪月风华正茂风卷残云风谲云诡风流人物风流倜傥风流云散风马牛不相及风流蕴藉风流韵事风靡一时风平浪静风起云涌风声鹤唳风调雨顺风行草偃风言风语风雨飘摇风雨如晦风雨同舟风云变幻风云际会风云人物风云突变风韵犹存风烛残年风姿绰约附庸风雅甘拜下风高风亮节。
3. 表达“禅意”的成语有哪些1、八万四千[bā wàn sì qiān]：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。” 2、辩才无碍[biàn cái wú ài]：碍：滞碍。
本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
3、超尘拔俗[chāo chén bá sú]：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。
后多形容才德远远超过平常人。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
4、超度众生[chāo dù zhòng shēng] ：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。
也泛指做善事。出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。
却有甚事谈论？” 5、此中三昧[cǐ zhōng sān mèi]：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。” 6、顶礼膜拜[dǐng lǐ mó bài]：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛***的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。
虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
7、遁入空门[dùn rù kōng mén]：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。
避开尘世而入佛门。出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
8、返照回光[fǎn zhào huí guāng]：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。
出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”
9、功德圆满[gōng dé yuán mǎn]：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。
比喻举办事情圆满结束。出处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”
10、极乐世界[jí lè shì jiè]：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”。
4. 表达“禅意”的成语有哪些1、八万四千[bā wàn sì qiān]：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
2、辩才无碍[biàn cái wú ài]：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
3、超尘拔俗[chāo chén bá sú]：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
4、超度众生[chāo dù zhòng shēng] ：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”
5、此中三昧[cǐ zhōng sān mèi]：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
6、顶礼膜拜[dǐng lǐ mó bài]：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛***的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
7、遁入空门[dùn rù kōng mén]：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
8、返照回光[fǎn zhào huí guāng]：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”
9、功德圆满[gōng dé yuán mǎn]：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。出处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”
10、极乐世界[jí lè shì jiè]：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
与禅有关的成语 ：
禅世雕龙、
鬓丝禅榻、
禅絮沾泥、
佛性禅心
禅世雕龙 [chán shì diāo lóng]
基本释义
指文章世代相传。
出 处
《后汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”
悟禅的词语有：豁然大悟，恍然大悟，颖悟绝伦。
悟禅的词语有：鬓丝禅榻，禅世雕龙，禅絮沾泥。2：拼音是、wùchán。3：结构是、悟(左右结构)禅(左右结构)。4：注音是、ㄨ_ㄔㄢ_。
悟禅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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参悟禅理。
二、引证解释
⒈参悟禅理。引唐苑咸《酬王维》诗：“莲花梵字本从天，华省仙郎早悟_。”《花月痕》第十三回：“搔首苍茫欲问天，分明紫玉竟如烟，***铸剑轻成错，一笑拈花转悟_。”
三、国语词典
参悟禅理。
四、网络解释
悟禅悟禅(1865-----1947)，俗姓王，名明俊，悟禅乃其道号，又号明佛，道岸侍者，出生于诸城王哥庄一个败落的书香门第，其父是贡生，文才名重一方。11岁童试夺冠，后以贡生资格参加会试，一举中进士，在礼部某司中任职。1898年，戊戌变法开始，积极拥护变法，与变法人物多有接触。变法失败维新派人物遭到搜捕，悟禅逃到崂山上清宫当了道士。
关于悟禅的诗词
《圆悟禅师入灭说偈烧香》《立春·深巷鳏居欲悟禅》《兵后经永安法空寺寄悟禅师》
关于悟禅的诗句
悟禅兼悟律深巷鳏居欲悟禅不是悟禅机
关于悟禅的成语
恍然大悟禅世雕龙颖悟绝伦豁然开悟沉迷不悟佛性禅心禅絮沾泥口头禅豁然大悟豁然顿悟
关于悟禅的造句
1、其后转而求仙，拜佛悟禅，得大智慧，游历宇宙各方世界之间，探密寻宝，除妖去魔，惠济众生，终于成就一方新天地。
2、彻悟禅机者，扬眉瞬目，举手投足，皆契合宇宙自然之***，包含无限微妙甚深的奥意，心心相印，以心印心，唯门中高手方能体悟到此中玄妙。
3、龙潭崇信禅师跟随***道悟禅师出家的最初数年，每天只是打柴挑水、烧火做饭，除了劳作以外，没有得到***禅师一言半语的开示法要。
4、登山体会巍峨，看海体会辽阔，游寺院感悟禅意，观瀑布赞叹壮丽，听典故穿越历史，携家人重温亲密。旅游吧，放开心灵一起和鸟飞翔，敞开怀抱一起和花妖娆。中国旅游日，旅游快乐哦。
5、来去本同源，众生应同根，施主已深得悟禅之道，日后施主可常来寺中作客，老衲将在禅室中以茶相迎。
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1. 泥的成语有哪些
拖泥带水、
泥沙俱下、
出淤泥而不染、
泥菩萨过江、
烂醉如泥、
泥金万点、
滑泥扬波、
判若云泥、
云泥之别、
泥佛劝土佛、
污泥浊水、
泥古守旧、
泥中之对、
曳尾泥涂、
不啻云泥、
泥船渡河、
泥古违今、
出污泥而不染、
云泥异路、
泥涂曳尾、
泥而不滓、
泥古拘方、
泥菩萨过江，自身难保、
云飞泥沉、
趁水和泥、
乘云行泥、
泥车瓦狗、
泥多佛大
泥塑木雕、
削铁如泥、
委弃泥涂、
泥猪瓦狗、
雪泥鸿爪、
泥古执今、
禅絮沾泥、
画沙印泥、
出云入泥、
十指不沾泥、
泥首谢罪、
墙上泥皮、
泥中隐刺、
泥足巨人、
丸泥封关、
泥封函谷、
泥鳅狗子、
泥雕木雕、
泥猪癞狗、
泥牛入海、
劚玉如泥
2. 泥有哪些成语大全『包含有“泥”字的成语』
“泥”字开头的成语：（共19则） [n] 泥船渡河 泥车瓦马 泥多佛大 泥而不滓 泥古不化 泥古非今 泥古拘方 泥金万点 泥名失实 泥牛入海 泥蟠不滓 泥菩萨过江 泥沙俱下 泥塑木雕 泥猪疥狗 泥足巨人 泥猪癞狗 泥猪瓦狗 泥中隐刺
第二个字是“泥”的成语：（共12则） [h] 鸿泥雪爪 滑泥扬波 [t] 拖泥带水 [w] 丸泥封关 污泥浊水 [x] 雪泥鸿迹 雪泥鸿爪 [y] 云泥殊路 云泥异路 云泥之别 云泥之差 [z] 沾泥带水
第三个字是“泥”的成语：（共5则） [c] 出污泥而不染 出淤泥而不染 [m] 木雕泥塑 [y] 云飞泥沉 曳尾泥涂
“泥”字结尾的成语：（共14则） [c] 趁水和泥 禅絮沾泥 出云入泥 乘云行泥 [d] 带水拖泥 [h] 黄麻紫泥 画沙印泥 鸿爪春泥 鸿爪留泥 鸿爪雪泥 [l] 烂醉如泥 [p] 判若云泥 [x] 削铁如泥 [z] 劚玉如泥
“泥”字在其他位置的成语：无
3. 泥什么有哪些成语泥什么成语 ：
泥沙俱下、
泥菩萨过江、
泥金万点、
泥佛劝土佛、
泥古守旧、
泥中之对、
泥船渡河、
泥古违今、
泥涂曳尾、
泥而不滓、
泥古拘方、
泥菩萨过江，自身难保、
泥车瓦狗、
泥多佛大、
泥塑木雕、
泥猪瓦狗、
泥古执今、
泥首谢罪、
泥中隐刺、
泥足巨人、
泥封函谷、
泥鳅狗子、
泥雕木雕、
泥猪癞狗、
泥牛入海
4. 带枪字的成语有什么唇枪舌剑 舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。
单枪匹马 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
刀枪剑戟 戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。
荷枪实弹 荷：扛。扛着枪，上了***。形容全副武装，准备投入战斗。
夹枪带棍 形容说话带刺，并牵涉旁人。
临阵磨枪 到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。
明枪暗箭 比喻种种公开的和隐蔽的攻击。
明枪易躲，暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
鸟枪换炮 形容情况或条件有很大的好转。
匹马单枪 原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。
枪林弹雨 枪杆象树林，***象下雨。形容战斗激烈。
舌剑唇枪 舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。
虚晃一枪 形容佯作进攻，以便退却。
银样镴枪头 样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。
暗箭明枪 比喻各种公开的攻击和暗地里的中伤。
单枪独马 比喻孤身一人或单独行动。
弹雨枪林 弹下如雨，枪立如林。形容战斗剧烈。
刀枪入库 没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。
鸟枪换炮 比喻情况或条件有很大好转。炮，同“炮”。
5. 带“泥”字的成语有哪些1. 泥沙俱下[ ní shā jù xià ]，指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
2. 烂醉如泥[ làn zuì rú ní ]，醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。
3. 拖泥带水[ tuō ní dài shuǐ ]，比喻说话做事不干脆利落。
4. 滑泥扬波[ huá ní yáng bō ]，指同流合污，随俗浮沉。
5. 趁水和泥 [ chèn shuǐ huò ní ]，利用现成的水来搅泥。 比喻乘机行事。
造句：
1. 这个学校招生时真的是泥沙俱下。
2. 每次和他那些酒肉朋友在一起，回到家里都是烂醉如泥。
3. 写文章要简洁明了，不能拖泥带水。
4. 吾既不能隐处巢穴，追绮季之迹，而犹显然不远父母之国；斯固以滑泥扬波，同其流矣。
5. 这母货不早不晚，来的恰好。趁水和泥，趁热打铁，捎带着把她收拾啦吧。
6. 泥字组词有哪些词语泥泞、
泥巴、
泥土、
泥水、
泥浆、
拘泥、
泥鳅、
泥人、
泥塘、
胶泥、
泥子、
蒜泥、
执泥、
泥坑、
泥塑、
泥腿、
泥垢、
烂泥、
泥工、
印泥、
泥炭、
油泥、
枣泥、
泥沼、
泥古、
泥潭、
泥胎、
泥淖、
泥金、
水泥、
崴泥、
金泥、
泥掌、
行泥、
青泥、
泥日、
泥鳗、
泥文、
滋泥、
泥儿
_泥的词语有：云飞泥沉，鸿爪留泥，污泥浊水。
_泥的词语有：禅絮沾泥，云泥之别，墙上泥皮。2：注音是、ㄐ一ㄣ_ㄋ一_。3：结构是、_(左右结构)泥(左右结构)。4：拼音是、jìnní。
_泥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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用粘土和的泥。
二、引证解释
⒈用粘土和的泥。引《旧五代史·僭伪传·刘守光》：“又以_泥作钱，令部内行使。”
三、网络解释
_泥_泥，汉语词汇，是指用粘土和的泥。出自《旧五代史·僭伪传·刘守光》。
关于_泥的成语
鸿爪留泥云飞泥沉云泥之别泥车瓦马拖泥带水泥牛入海泥足巨人禅絮沾泥_玉如泥墙上泥皮
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典故出处：《花月痕》第四九回：「兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。」 成语意思：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。 成语注音：ㄔㄢˊ ㄒㄩˋ ㄓㄢ ㄋㄧˊ 通用拼音：chan xū zhān ni 拼音简写：CXZN 使用频率：一般成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：禅絮沾泥，作谓语、定语；指心情平静。 成语结构：主谓式成语 反义词：心潮澎湃 成语例句：清·魏秀仁《花月痕》第49回：「兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。」
沾_的成语有：沾沾自喜，禅絮沾泥，沾沾自好。
沾_的成语有：沾沾自炫，沾沾自喜，沾泥带水。2：拼音是、zhānwū。3：注音是、ㄓㄢㄨ。4：结构是、沾(左右结构)_(左右结构)。
沾_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.同"沾污"。2.弄脏。
二、引证解释
⒈同“沾污”。弄脏。引晋陆云《与兄平原书》之一：“拭目黄絮二在，垢黑，目泪所沾_。”
三、网络解释
沾_zhānwūㄓㄢㄨ沾_同“沾污”。弄脏。晋陆云《与兄平原书》之一：“拭目黄絮二在，垢黑，目泪所沾_。”
关于沾_的词语
洁清不_迷花沾草禅絮沾泥滴酒不沾沾风惹草胁不沾席沾泥絮沾泥带水沾体涂足
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禅师的词语有：禅世雕龙，师道尊严，万世师表。
禅师的词语有：禅絮沾泥，仁义之师，一字师。2：注音是、ㄔㄢ_ㄕ。3：词性是、名词。4：结构是、禅(左右结构)师(左右结构)。5：拼音是、chánshī。
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一、词语解释点此查看***详细内容
禅师chánshī。(1)敬辞称和尚，尤指有德行的和尚。
二、引证解释
⒈和尚之尊称。引《善住意天子所问经》卷下：“天子问文殊师利言‘_师者，何等比丘得言_师？’文殊师利答言天子‘此_师者，於一切法，一行思量，所谓不生，若如是知，得言_师。’”即比丘能得禅定波罗蜜者曰禅师。又南朝陈宣帝称南岳慧思和尚为大禅师，唐中宗赐神秀和尚以大通禅师之号，皆寓非常尊崇之意。后用为对一般和尚的尊称。唐李范《江寺闲书》诗：“钓叟无机沙鸟睡，_师入定白牛_。”明陈汝元《金莲记·郊遇》：“_师既然不罪，我要个上头光。”
三、国语词典
专事修禅的出家人。
四、网络解释
禅师禅师，指和尚之尊称，语出《善住意天子所问经》卷下：“天子问文殊师利言‘禅师者，何等比丘得言禅师？’文殊师利答言天子‘此禅师者，於一切法，一行思量，所谓不生，若如是知，得言禅师。’”
关于禅师的诗词
《送禅师广教赴衢南禅》《和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往》《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师》
关于禅师的诗句
独有禅师不出房前生又是派禅师会逐禅师坐禅去
关于禅师的成语
禅絮沾泥口头禅佛性禅心仁义之师万世师表禅世雕龙出师不利
关于禅师的造句
1、此外禅师还表示他会谨慎的使用孙悦，而不是拔苗助长。
2、查看一番后，鸿宇禅师沉默不语，最后还是在楚司令下令纵火烧寺的情况下，鸿宇禅师这才指出一条极为艰难的道路金山寺。
3、你们凭什么污蔑仙剑刷数据啊，而且还把禅师大大当做恶劣典型，你们认真调查了吗?你们知道禅师大大是个多么低调务实的作者吗?
4、一人去深山中的寺庙找禅师问道。
5、禅师意味深长地对***说："时间到了！"。
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淤泥的成语有：泥足巨人，鸿爪留泥，禅絮沾泥。
淤泥的成语有：泥足巨人，泥车瓦马，禅絮沾泥。2：结构是、淤(左右结构)泥(左右结构)。3：注音是、ㄩㄋ一_。4：拼音是、yūní。5：词性是、名词。
淤泥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
淤泥yūní。(1)河湖池塘里底部的泥沙。(2)参见“软泥”。
二、引证解释
⒈犹污泥。引南朝梁武帝《净业赋》：“淤泥不能污其体，重昏不能覆其真。”唐方干《东山瀑布》诗：“不缘真宰能开决，应向前山杂淤泥。”宋周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”魏传统《长征诗草·过阿西草原》：“脚踏水草地，淤泥软绵绵。”
三、国语词典
沉积的泥土。词语翻译英语silt,sludge,ooze德语Schlamm;Schlick法语vase,limon
四、网络解释
淤泥（汉语词汇）淤泥是一个汉字词汇，又称淤渣，读音为yūní，指的是在静水和缓慢的流水环境中沉积并含有机质的细粒土。南朝·梁武帝《净业赋》等书有相关记载。
关于淤泥的近义词
泥淖污泥
关于淤泥的诗词
《葑山·淤泥肥黑稻秧青》《次韵中玉水仙花·淤泥解作白莲藕》《妙湛池·妙华出淤泥》
关于淤泥的诗句
淤泥超黑业淤泥不是花开处淤泥白藕如椽
关于淤泥的单词
sludgemuck
关于淤泥的词语
鸿爪留泥_玉如泥禅絮沾泥泥饭碗云泥之别沾泥絮拖泥带水泥牛入海云飞泥沉泥车瓦马
关于淤泥的造句
1、谅解是一双温暖的巧手，能解开缠绕在人们心中的死结。谅解是一把神奇的钥匙，能打开桎梏在人们心中的枷锁。谅解是一股清纯的泉水，能荡涤积聚在人们心中的淤泥。谅解是一盏明亮的神灯，能驱除遗留在人们心中的黑暗。
2、她最值得人敬佩的是有出淤泥而不染的品格。
3、时间的碎片，如同当年那些乱石般，已经在我脑海中杂乱堆叠。我欣喜的发现其中最美丽的一块，牢牢抓住不放是，却发现那只是久远的回忆。当我想要找寻更多的时候，看到的却是残破的裂痕和丑陋的淤泥。
4、古往今来，具有出淤泥而不染的品格的人不可计数。
5、切勿被欲望的淤泥席卷。真实，慈悲，正义，朴实无华的本质才是生而为人的意义所在。
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