言听计行的意思是：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听计行，汉语成语，拼音是 yán tīng jì xíng，意思是形容对某人十分信任。同“言听计从”。出自《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》。出处：《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》：观玄宗***时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。
董事长非常宠信张秘书，几乎到了言听计从的地步。言听计从，那么和纽约州建立的更有建设性的关系也会起到作用。牛金星投入义军后,李自成对他十分器重，后期更是言听计从。人们从不会质疑我，他们言听计从。
爱妻模范灰太狼，关爱老婆是特长。言听计从不怕累，细心呵护不装。朋友爱妻若像它，夫妻感情顶呱呱。要爱妻，朋友你可莫迟疑，就算赶不上灰太狼，也要爱妻在心房。今天妇女节，新好男人标准公布：言听计从，耳根柔软：工资上缴，财政疲软；密语甜言哄得口软；家务承包，干得手软。新好男***你总是心太软。
1. 喜欢听别人说话用什么成语表达
阿谀奉承ēyúfèngchéng
[释义] 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维版；权讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
[语出] 明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈。况且是个小人；在人前不过一味阿谀奉承。”
[正音] 阿；不能读成“ā”。
[辨形] 奉；不能写作“逢”。
[近义] 阿谀逢迎 阿其所好
[反义] 刚正不阿
[用法] 多用于下对上；也用于平辈间。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“阿谀逢迎”都有“迎合别人心意说好听的话”的意思；常通用。但阿谀奉承宜用于强调“曲意迎合别人的心思”。
[例句] 自古以来；凡小人隐君子都会用～的话去讨好、迎合别人。
2. 形容某些人听到人家说什么就信什么的成语是什么
听风就是雨 [tīng fēng jiù shì yǔ]
基本释义
比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。
3. 一个成语：表达的意思是别人说什么就做什么，很顺从
言听计从?[yá抄n tīng jì袭 cóng]
言听计从是一个汉语成语，
拼音是yán tīng jì cóng，
意思是说的话和出的主意都***纳照办，形容对某人十分信任。
中文名
言听计从
外文名
One's words are obeyed, and one's plans ar...
拼音
yán tīng jì cóng
解释
说的话和出的主意都***纳照办
近义词
百依百顺、深信不疑、言听计用
4. 形容很听人话的成语
言听计从 ， 唯唯诺诺 ， 百依百顺，马首是瞻 ，唯命是从 ，惟命是听，马首是瞻
5. 有什么成语能用来形容很理解别人吗
1、感同身受来：gǎn tóng shēn shòu
释义：原源指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示感谢)，现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。也泛指给别人带来麻烦，自己也能亲身感受到。
造句：黄君事业有成,我亦感同身受,铭记老伯提携之恩。
2、同病相怜：tóng bìng xiāng lián
释义：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
造句：那不是和我一样,咱们真是同病相怜。
3、善解人意：shànjiěrényì
释义：善于理解他人的意思，想法。
造句：她是一个善解人意的听话的好学生。
4、心心相印：xīn xīn xiāng yìn
释义：彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
造句：人常说的“心有灵犀一点通”,指的就是心心相印,两心相通。
5、切肤之痛：qiè fū zhī tòng
释义：切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
造句：连高高在上的国有行业也感受到了切肤之痛。
6、心照不宣：xīn zhào bù xuān
释义：照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
造句：正因为凯丝琳是个与我心照不宣的女人，所以我才保持缄默。
6. 形容人们跟风.听别人说什么就是什么的成语怎么说
随波逐流
7. 形容“经常听到说到”的成语有哪些
1、喜闻乐见[ xǐ wén lè jiàn ]
释义：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
2、耳熟能详[ ěr shú néng xiáng ]
释义：指版听得多了，权能够说得很清楚、很详细。
出 处：宋·欧阳修《泷（shuāng）冈阡表》：“其平居教他子弟；常用此语。吾耳熟焉；故能详也。”
3、耳濡目染[ ěr rú mù rǎn ]
释义：濡：沾湿；染：沾染。 耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出 处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“公胚胎前光；生长食息；不离典训之内；目濡耳染；不学以能。”
4、耳闻目睹[ ěr wén mù dǔ ]
释义：闻：听见；睹：看见。 亲耳听到，亲眼看见。
出 处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之；不如目见之。”
5、耳闻则诵[ ěr wén zé sòng ]
释义：听过就能背出来。 形容记忆力强。
出 处：《晋书·苻融载记》:“融聪辩，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
8. 形容一个人总是听别人说，而没有自己的主见，用什么成语
别人说什么，自己跟着说什么.形容没有主见.
成语是：人云亦云回，
人云亦云 ： [rén yún yì yún] ，
[解释] ： 云：答说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
9. 形容听人说话认真的成语、
倾耳而听
拼音：qīng ěr ér tīng
释义：倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细版听。
出处权：《礼记·孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”
倾耳细听
拼音：qīng ěr xì tīng
释义：侧耳留意而听。
10. 形容一个人听从别人的话的成语有哪些
阿谀奉承ēyúfèngchéng
[释义]
阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭内维；讨好。巴结拍马；说恭容维人的话；向人讨好。
[语出]
明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈。况且是个小人；在人前不过一味阿谀奉承。”
[正音]
阿；不能读成“ā”。
[辨形]
奉；不能写作“逢”。
[近义]
阿谀逢迎
阿其所好
[反义]
刚正不阿
[用法]
多用于下对上；也用于平辈间。
[结构]
联合式。
[辨析]
～和“阿谀逢迎”都有“迎合别人心意说好听的话”的意思；常通用。但阿谀奉承宜用于强调“曲意迎合别人的心思”。
[例句]
自古以来；凡小人隐君子都会用～的话去讨好、迎合别人。
言字开头的成语：
成语?言传身教
拼音 yán chuán shēn jiào
解释 言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
例子 好的领导干部，只有以身作则，言传身教，才能领导大家共同奋斗。
成语?言听计从
拼音 yán tīng jì cóng
解释 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都***纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
出处 《魏书 崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
例子 邓对于他也就和刘玄德之于诸葛孔明，几几乎是言听计从的。
1、成语： 言不顾行
拼音： yán bù gù xíng
解释： 说话与行事不相符合。
出处： 《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”
2、成语： 言不达意
拼音： yán bù dá yì
解释： 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
出处： 《明史·广西土司传二·思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。”
3、成语： 言不及行
拼音： yán bù jí xíng
解释： 指言行不一。
出处： 明·薛瑄《薛子道论》：“言不及行，可耻之甚，非特发于口谓之言，凡著于文词者皆是也。”
4、成语： 言从计听
拼音： yán cóng jì tīng
解释： 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
出处： 清·洪升《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
5、成语： 言归于好
拼音： yán guī yú hǎo
解释： 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
出处： 《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
深信不疑、言从计纳、百依百顺、言听谋决等。
一、深信不疑：
1. 解释：非常相信，没有一点怀疑。
2. 出自：清·蒲松龄《聊斋志异·梦狼》：“慰藉翁者，咸以为道路讹传，惟翁则深信不疑。”
3. 语法：偏正式；作主语、谓语；形容对事对人非常相信。
二、言从计纳：
1. 解释：讲的话、出的主意，都听从***纳。
2. 出自：汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”
三、言听谋决：
1. 解释：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
2. 出自：清·昭连《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“绎堂制府以为能，言听谋决。”
1. 表示“听从指挥”的四字成语有哪些
言听计从
拱手听命
麾之即去
军令如山
令出如山
束身受命
唯命是从
唯命是听
唯唯听命
委国听令
言听计从
拼音： yán tīng jì cóng
解释： 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
拱手听命
拼音： gǒng shǒu tīng mìng
解释： 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
麾之即去
拼音： huī zhī jì qù
解释： 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
军令如山
拼音： jūn lìng rú shān
解释： 军事命令象山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。
令出如山
拼音： lìng chū rú shān
解释： 命令一发出就一定彻底执行。
束身受命
拼音： shù shēn shòu mìng
解释： 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
唯命是从
拼音： wéi mìng shì cóng
解释： 是命令就服从，不敢有半点违抗。
唯命是听
拼音： wéi mìng shì tīng
解释： 是命令就服从，不敢有半点违抗。
唯唯听命
拼音： wéi wéi tīng mìng
解释： 是命令就服从，不敢有半点违抗。形容绝对服从。
委国听令
拼音： wěi guó tīng lìng
解释： 把国家***交给别人，一切听从别人的命令。
2. 表示听的四字词语帘窥壁听 帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看
偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当
闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。
道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
耳听心受 用耳朵听，并记在心里。
俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
公听并观 多方面听取意见和观察事物。
骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
混淆视听 混淆：混杂。用***象或谎言让旁人分辨不清是非。
兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。
耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。
天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
听其自然 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。
危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。
侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。
揣骨听声 原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。
垂帘听决 见“垂帘听政”。
道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
反听内视 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
隔壁听话 见“隔壁听”。
拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
观化听风 谓希望看到良好的政治教化。
骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。
3. 形容很享受的四字成语闭门酣歌 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。
形容沉缅酒色，尽情享受。 出处：唐·李延寿《南史·徐绲似》：“绲为***东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。”
鹑居鷇食 鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。
比喻生活俭朴，不求享受。 出处：《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”
鹑居鷇饮 比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。
粗衣粝食 粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。
形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷三：“粗衣遮寒，粝食活命。” 丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或。闭门酣歌 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。
形容沉缅酒色，尽情享受。 出处：唐·李延寿《南史·徐绲似》：“绲为***东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。”
鹑居鷇食 鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。
比喻生活俭朴，不求享受。 出处：《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”
鹑居鷇饮 比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。
粗衣粝食 粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。
形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷三：“粗衣遮寒，粝食活命。” 丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
出处：《汉书·高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。” 丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
出处：《后汉书·祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。” 分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。
好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”
福禄双全 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
出处：元·贾仲名《对玉梳》第四折：“俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。” 甘苦与共 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。
共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。 出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
出处：《北史·隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。” 各得其所 原指各人都得到满足。
后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。 出处：《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。”
各取所需 各自选取自己所需要的。 出处：巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
公私两利 指对公家私人都有好处。同“公私两济”。
出处：《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。” 顾景惭形 看着身影，对自己的形体感到羞愧。
指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。景，同“影” 出处：三国·魏·曹植《封二子为公谢恩章》：“天时运幸，得生贵门。
遇以亲戚，少荷光宠。窃位列侯，荣曜当世。
顾景惭形，流汗反侧。” 顾影惭形 看着身影，对自己的形体感到羞愧。
指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 出处：晋·傅咸《申怀赋》：“芬芳并发，我秽其馨；德音光宣，我累厥声；岂伊不愧，顾影惭形。”
家藏户有 指家家都有。 出处：昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”
兼善天下 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 皆大欢喜 皆：都。
***都高兴满意。 出处：《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”
尽如人意 尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
出处：宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。” 敬事后食 指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
出处：语出《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。
绝甘分少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。
形容自己刻苦，待人优厚。 出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”
《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。” 苦乐不均 均：平均。
同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
4. 形容不甘心的四字成语死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
不甘后人：不甘心落在别人后面。
不甘寂寞：甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
死不闭目：原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。同“死不瞑目”。
死不甘心：就是死了也不甘心情愿或满足。
不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
5. 形容神态平静.从容的四字成语泰然自若 不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
泰然处之 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
行若无事 指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
轻裘缓带 轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。
若无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
处之泰然 若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
从容不迫 不慌不忙，沉着镇定。
6. 形容做事很熟练的四字成语有哪些得心应手、游刃有余、熟能生巧、得心应手、庖丁解牛
1、得心应手
解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出自：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。 茅盾《子夜》
语法：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺
近义词熟能生巧、轻车熟伙、庖丁解牛、随心所欲、轻车熟路、游刃有余、一帆风顺、无往不利、操纵自如、手挥目送、左右逢源、驾轻就熟、力所能及、挥洒自如、八面见光、轻而易举、八面后珑、如臂使指、心手相应
反义词碍手碍脚、束手无策、心有余而力不足、力所不及、势成骑虎、事与愿违、力不从心、身不由己、进退两难、无计可施、不知所厝、不文不武、心余力绌、力不胜任、扒拉不开、左右为难、无能为力
2、游刃有余
解释：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
出自：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得游刃有余。 茅盾《子夜》十七
语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义
近义词熟能生巧、胜任愉快、坦然自若、举重若轻、措置裕如、得心应手、炉火纯青、久经沙场、应付自如、驾轻就熟、如鱼得水、无所不知、挥洒自如、滚瓜烂熟、目牛无全、心手相应、运斤成风
反义词惶恐不安、才不胜任、志大才疏、笨手笨脚、一筹莫展、捉襟见肘、左支右绌、心余力绌、一窍不通、智尽能索、无从下手、无所措手、力不能支、勉为其难
3、熟能生巧
解释：熟练了就能产生巧办法，好办法
出自：清代文人李汝珍《镜花缘》第三十回：“唐敖道：‘九公不必谈了。俗话说的熟能生巧。”
示例：要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。
语法：主谓式；作主语、谓语；含褒义
近义词游刃有余、耳熟能详、得心应手、久经沙场、驾轻就熟、勤能补拙、笔走如神
反义词半路出家、浅尝辄止、半途而废
4、得心应手
解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出自：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。 茅盾《子夜》
语法：连动式；作宾语、定语、状语；用于各种技艺
近义词熟能生巧、轻车熟伙、庖丁解牛、随心所欲、轻车熟路、游刃有余、一帆风顺、无往不利、操纵自如、手挥目送、左右逢源、驾轻就熟、力所能及、挥洒自如、八面见光、轻而易举、八面后珑、如臂使指、心手相应
反义词碍手碍脚、束手无策、心有余而力不足、力所不及、势成骑虎、事与愿违、力不从心、身不由己、进退两难、无计可施、不知所厝、不文不武、心余力绌、力不胜任、扒拉不开、左右为难、无能为力
5、庖丁解牛
解释：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
出自：战国庄子《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”
庖有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
语法：主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用
近义词左右逢源、得心应手、如臂使指
反义词一筹莫展、捉襟见肘
一 形容别人说话不听是什么成语
闭目塞听：闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
蔽明塞聪：蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。
不伏烧埋：伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
不闻不问：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不问不闻：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
吃硬不吃软：好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
充耳不闻：充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
德音莫违：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
恶言不入于耳：不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。
反听收视：不听不视。指不为外物所惊扰。
孤行一意：一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。
坚执不从：坚持自己的主张，不听从别人的意见。
空费词说：说的话别人不听，等于白说。
收视反听：不视不听。指不为外物所惊扰。
收视返听：收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰。
以规为瑱：规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
玉马朝周：玉马：指商贤臣微子启。纣王昏乱，启数谏不听，启乃去殷而朝周。比喻贤臣另事明主。
欲人勿闻，莫若勿言：想要别人不听见，不如自己不讲出口。
针插不进，水泼不进：比喻一个集团非常排外，不容易打进去，也比喻一个人坚持已见，不听别人的任何意见。
二 怎么用成语描述听别人说的多了就成了真的了
众口铄金:基本解释:形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。专
拼音读法属:zhòng
kǒu
shuò
jīn
近义词组:积毁销骨、人言可畏
使用方法:主谓式；作谓语、分句；常与“积毁销骨”连用
成语出处:《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
三人成虎:基本解释:三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
拼音读法:sān
rén
chéng
hǔ
近义词组:众口铄金、道听途说
反义词组:眼见为实
使用方法:复句式；作分句；含贬义
成语出处:《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
三 形容“对什么人说什么话”的成语是什么
1.见人说人话，见鬼说鬼话
拼音： jiàn rén shuō rén huà，jiàn guǐ shuō guǐ huà
解释： 指看人说话与处事。形容人善于说话。
出处： 清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”
2.见风使舵
拼音： jiàn fēng shǐ ò
解释： 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
出处： 宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
举例造句： 他们也就见风使舵，凡事一混了之。 朱自清《闻一多全集编后记》
3.阳奉阴违
拼音： yáng fèng yīn wéi
解释： 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
出处： 清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”
四 形容聆听的成语有哪些
洗耳恭听、耳不旁听 、耳听八方、侧目倾听、屏息谛听
一、洗耳恭听 [ xǐ ěr gōng tīng ]
解释：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
出自：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
译文：请您试着解释一遍，让小官我洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。
二、耳不旁听 [ ěr bù páng tīng ]
解释：两耳不往旁边听。形容神情十分专注的样子。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不斜视。”
三、耳听八方 [ ěr tīng bā fāng ]
解释：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
出自：清·钱彩《说岳全传》第十六回：“为将之道，须要眼观四处，耳听八方。”
译文：做为一个好的将领，需要眼睛看到四方，耳朵听到各方面来的声音。
四、侧目倾听 [ cè mù qīng tīng ]
解释：侧转头部，使一耳略前略高。形容恭敬地听。
出自：汉 司马迁《史记·张丞相列传》：“ 吕后侧耳於东箱听，见周昌 ，为跪谢曰：‘微君，太子几废。’”
译文：吕后在东厢侧耳听，见到周昌，为跪谢说：‘不是你，太子几乎废弃。’
五、屏息谛听 [ bǐng xī dì tīng ]
解释：屏息：暂时抑制呼吸。形容不出声音，精神集中。谛[dì ]听：注意地听，仔细听。（谛：仔细听或看。）屏住呼吸仔细的听。
出自：近代 曹禺《日出》：...屋内三人男女屏息谛听足步声渐远。 陈白露走了么? 王福升 (啊出一口气)走了，大概是到那边去了。 陈白露 (忽然打开门)那么,让我看看。
五 形容“经常听到说到”的成语有哪些
1、喜闻乐见[ xǐ wén lè jiàn ]
释义：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
2、耳熟能详[ ěr shú néng xiáng ]
释义：指版听得多了，权能够说得很清楚、很详细。
出 处：宋·欧阳修《泷（shuāng）冈阡表》：“其平居教他子弟；常用此语。吾耳熟焉；故能详也。”
3、耳濡目染[ ěr rú mù rǎn ]
释义：濡：沾湿；染：沾染。 耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出 处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“公胚胎前光；生长食息；不离典训之内；目濡耳染；不学以能。”
4、耳闻目睹[ ěr wén mù dǔ ]
释义：闻：听见；睹：看见。 亲耳听到，亲眼看见。
出 处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之；不如目见之。”
5、耳闻则诵[ ěr wén zé sòng ]
释义：听过就能背出来。 形容记忆力强。
出 处：《晋书·苻融载记》:“融聪辩，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
六 一个成语：表达的意思是别人说什么就做什么，很顺从
言听计从?[yá抄n tīng jì袭 cóng]
言听计从是一个汉语成语，
拼音是yán tīng jì cóng，
意思是说的话和出的主意都***纳照办，形容对某人十分信任。
中文名
言听计从
外文名
One's words are obeyed, and one's plans ar...
拼音
yán tīng jì cóng
解释
说的话和出的主意都***纳照办
近义词
百依百顺、深信不疑、言听计用
七 形容一个人总是听别人说，而没有自己的主见，用什么成语
别人说什么，自己跟着说什么.形容没有主见.
成语是：人云亦云回，
人云亦云 ： [rén yún yì yún] ，
[解释] ： 云：答说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
八 凡事都不要听别人说用什么成语
形容什么事情一定要亲自去做的成语：
身体力行、必躬必亲、事必躬亲、躬体力行、躬行实践
1、身体力行
解释：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
出自：西汉刘安《淮南子·氾论训》：“圣人以身体之。”
译文：圣人以身体的。
示例：先生以致知格物为基阯（址），以～为堂奥。 ◎清·张惠言《承拙斋空传》
近义词事必躬亲、躬体力行、躬行实践、以身作则
反义词不管不顾、纸上谈兵、坐而论道
2、必躬必亲
解释：指凡事都要自己经手。
出自：无名，无名氏《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。
译文：处事不诚心不亲自办理，百姓对你们就不相信。”后转为“必须具有一定关系。
示例：那位伍大令初到任时，便发誓每事～，绝不***手书吏、家丁，大门以内的事，无论公私，都有要自己经手。 ◎《二十年目睹之怪现状》第四六回
近义词事必躬亲
反义词置之不理、游手好闲
3、事必躬亲
解释：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
出自：无名氏《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”
译文：处事不诚心不亲自办理，百姓对你们就不相信。”后转为“必须具有一定关系。
示例：于舅太爷却勤勤恳恳，～，于这位外甥的事格外当心。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回
语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义
近义词事无巨细、必躬必亲、身体力行、一本正经、亲力亲为
反义词好逸恶劳、坐而论道、好吃懒做、无所用心、游手好闲
4、躬体力行
解释：躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。
出自：郭沫若《文化人当前的急务》：“更应该以身作则，躬体力行，加倍的奋勉，然后才能够完成自己的任务。”
近义词身体力行
5、躬行实践
解释：亲身实行或体验。
近义词身体力行
出处元·王恽《秋涧全集·紫山先生易直解序》：“欲见诸用者，不于先觉躬行践履之实迹而取法焉，未见能造其窔奥也。”
译文：想见到那些用的，不在发现行为实践的实际行动而取法呢，没有看到能够制造它只是个小角落的。
九 喜欢听别人说话用什么成语表达
阿谀奉承ēyúfèngchéng
[释义] 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维版；权讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
[语出] 明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈。况且是个小人；在人前不过一味阿谀奉承。”
[正音] 阿；不能读成“ā”。
[辨形] 奉；不能写作“逢”。
[近义] 阿谀逢迎 阿其所好
[反义] 刚正不阿
[用法] 多用于下对上；也用于平辈间。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“阿谀逢迎”都有“迎合别人心意说好听的话”的意思；常通用。但阿谀奉承宜用于强调“曲意迎合别人的心思”。
[例句] 自古以来；凡小人隐君子都会用～的话去讨好、迎合别人。
十 形容某些人听到人家说什么就信什么的成语是什么
听风就是雨 [tīng fēng jiù shì yǔ]
基本释义
比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。
