Ⅰ 成语；最后一个字是安
惶惶不安 惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕，心神不安定
跼蹐不安 形容恐惧不安
忸怩不安 忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱
变危为安 变危急为平安。
长治久安 形容国家长期安定、巩固。
踧踖不安 恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
苟且偷安 苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
国富民安 国家富强，人民安定。
国泰民安 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
惶恐不安 内心害怕，十分不安。
局促不安 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
六畜不安 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
磐石之安 形容极稳固。
寝食不安 睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
随遇而安 随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
忐忑不安 忐忑：心神不定。心神极为不安。
物阜民安 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
一路平安 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
一枕槐安 泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
转危为安 由危险转为平安（多指局势或病情）。
竹报平安 比喻平安家信。
掷果潘安 旧时比喻为女子所爱慕的美男子。
惴惴不安 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
坐卧不安 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
动荡不安 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
覆盂之安 像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。
鸡犬不安 见“鸡犬不宁”。
居无求安 指不去一心追求安适舒服的居所。
六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
买静求安 谓息事宁人，以图安逸。
盘石之安 形容极其安定稳固。
去危就安 离开危险，达到平安。
入土为安 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
食甘寝安 见“食甘寝宁”。
随寓而安 见“随遇而安”。
随寓随安 犹言随遇而安。
燕幕自安 比喻处危境而不自知。
远至迩安 远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
Ⅱ 求最后一个字是安的四字词语或成语
长治久安: 治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。
苟且偷安: 苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
国泰民安: 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
惶惶不安: 惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
惶恐不安: 惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
局促不安: 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
六畜不安: 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
忸怩不安: 忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
寝食不安: 睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
入土为安: 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
随遇而安: 随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
忐忑不安: 忐忑：心神不定。心神极为不安。
一路平安: 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
竹报平安: 比喻平安家信。
转危为安: 由危险转为平安（多指局势或病情）。
惴惴不安: 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
坐立不安: 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
坐卧不安: 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
变危为安: 变危急为平安。
踧踖不安: 恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
动荡不安: 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
道高益安，势高益危: 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
覆盂之安: 像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。
国富民安: 国家富强，人民安定。
居无求安: 指不去一心追求安适舒服的居所。
鸡犬不安: 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。
跼蹐不安: 形容恐惧不安。
六神不安: 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
买静求安: 指息事宁人，以图安逸。
盘石之安: 形容极其安定稳固。
Ⅲ 四字成语尾字是“安”的是什么
长治久安 动荡不安 国富民安 惶恐不安 一路平安 坐立不安 转危为安 局促不安 苟且偷安
Ⅳ 最后一个字是安的成语有哪些
转危为安
国泰民安
一路平安
Ⅳ 最后字是安是什么成语
随遇而安
一路平安
苟且偷安
寝食难安
国泰民安
转危为安
忐忑不安
Ⅵ an结尾的所有四字成语
以安为例：
一路平安、随遇而安、惴惴不安、国泰民安、局促不安、坐卧不安、忐忑不安、焦躁不安、忸怩不安、转危为安、坐立不安、入土为安、惶恐不安、寝食不安、动荡不安；
竹报平安、长治久安、苟且偷安、惶惶不安、物阜民安、居无求安、掷果潘安、六神不安、远至迩安、一枕槐安、国富民安、踧踖不安、六畜不安。
1、一路平安
[yī lù píng ān]
指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
2、随遇而安
[suí yù ér ān]
能适应各种环境，在任何环境中都能满足。
3、惴惴不安
[zhuì zhuì bù ān]
惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
4、国泰民安
[guó tài mín ān]
国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
5、局促不安
[jú cù bù ān]
局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
6、忐忑不安
[tǎn tè bù ān]
忐忑：心神不定。心神极为不安。
7、焦躁不安
[jiāo zào bù ān]
焦急烦躁，心神不定。
8、忸怩不安
[niǔ ní bù ān]
忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
9、入土为安
[rù tǔ wéi ān]
旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
Ⅶ 关于‘安’字的成语有哪些
安居乐业、安身立命、一路平安、局促不安、安营扎寨、随遇而安、惴惴不安、国泰民安、忐忑不安、心安理得、安然无恙、寝不安席、转危为安、安土重迁、安之若素等。下面介绍常用的几个成语的意思：
1. 安居乐业是一个汉语成语， 指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作。
2. 安身立命，作谓语、定语、宾语，指生活有着落，精神有所寄托。
3. 一路平安，成语，指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
4. 局促不安，形容举止拘束，心中不安。
5. 安营扎寨是一个成语，读音是，现泛指军队或其他团体建立临时驻地。
6. 随遇而安是一个汉语成语，指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。也有拘守陈规，不敢变易之意。
7. 心安理得汉语成语解释：自信事情做得合理，心里很坦然。
8. 安然无恙，原指人平安没有疾病，现泛指事物未遭损坏或人身并无损伤。
Ⅷ 以安字结尾的成语
一路平安、
局促不安、
惴惴不安、
国泰民安、
随遇而安、
忐忑不安、
焦躁不安、
忸怩不安、
转危为安、
惶恐不安、
动荡不安、
入土为安、
坐立不安、
反侧获安、
寝馈难安、
众心不安、
掷果潘安、
容膝之安，一肉之味、
竹报平安、
因循苟安、
怖鸽获安、
燕幕自安、
居无求安、
踧踖不安、
四邻不安、
万世之安、
于心不安、
磐石之安、
跼蹐不安
寝食难安、
日近长安远、
泰山之安、
天平地安、
栖栖不安、
心神不安、
惊惶不安、
行坐不安、
畏难苟安、
道高益安，势高益危、
去危就安、
买静求安、
一枕槐安、
转侧不安、
居常之安、
以危为安，以乱为治、
衣食所安、
寝不遑安、
人不自安、
寝馈不安、
颓唐不安、
惊悸不安、
长治久安
长治久安: 治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。
苟且偷安: 苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
国泰民安: 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
惶惶不安: 惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
惶恐不安: 惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
局促不安: 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
六畜不安: 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
忸怩不安: 忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
寝食不安: 睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
入土为安: 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
随遇而安: 随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
忐忑不安: 忐忑：心神不定。心神极为不安。
一路平安: 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
竹报平安: 比喻平安家信。
转危为安: 由危险转为平安（多指局势或病情）。
惴惴不安: 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
坐立不安: 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
坐卧不安: 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
变危为安: 变危急为平安。
踧踖不安: 恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
动荡不安: 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
道高益安，势高益危: 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
覆盂之安: 像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。
国富民安: 国家富强，人民安定。
居无求安: 指不去一心追求安适舒服的居所。
鸡犬不安: 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。
跼蹐不安: 形容恐惧不安。
六神不安: 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
买静求安: 指息事宁人，以图安逸。
盘石之安: 形容极其安定稳固。
磐石之安: 形容极稳固。
去危就安: 离开危险，达到平安。
人不自安: 人心惶惶，动摇不定。
容膝之安，一肉之味: 形容生活条件并不好。
日近长安远: 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
随寓随安: 犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
随寓而安: 指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。
远至迩安: 远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
燕幕自安: 比喻处危境而不自知。
一枕槐安: 泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
掷果潘安: 旧时比喻为女子所爱慕的美男子。
食甘寝安: 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。
畏难苟安: 苟：苟且。害怕困难，苟且偷安
物阜民安: 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
恬然自安:
勿忘心安:
焦躁不安:
Ⅸ 求最后一个字是安的四字词语或成语！
成语词目
解释
变危为安
变危急为平安。
长治久安
形容国家长期安定、巩固。
踧踖不安
恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
道高益安，势高益危
益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
苟且偷安
苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
国富民安
国家富强，人民安定。
国泰民安
泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
惶恐不安
内心害怕，十分不安。
局促不安
局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
六畜不安
牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
磐石之安
形容极稳固。
寝食不安
睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
日近长安远
长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
容膝之安，一肉之味
形容生活条件并不好。
随遇而安
随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
忐忑不安
忐忑：心神不定。心神极为不安。
物阜民安
阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
一路平安
指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
一枕槐安
泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
掷果潘安
旧时比喻为女子所爱慕的美男子。
竹报平安
比喻平安家信。
转危为安
由危险转为平安（多指局势或病情）。
惴惴不安
惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
坐立不安
坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
坐卧不安
坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
动荡不安
荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
覆盂之安
像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。
惶惶不安
惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
鸡犬不安
形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。
居无求安
指不去一心追求安适舒服的居所。
六神不安
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好...
买静求安
指息事宁人，以图安逸。
忸怩不安
忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
盘石之安
形容极其安定稳固。
去危就安
离开危险，达到平安。
跼蹐不安
形容恐惧不安。
人不自安
人心惶惶，动摇不定。
入土为安
旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
食甘寝安
吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。
随寓而安
指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。
随寓随安
犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
燕幕自安
比喻处危境而不自知。
远至迩安
远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
请***纳，谢谢
1. 以去字开头的四字成语
去粗取精 除去杂质，留取精华。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
去伪存真 除掉虚***的，留下真实的。
去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。
去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去本就末 指弃农经商。
去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。
去故就新 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去故纳新 犹言去旧迎新。
去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去甚去泰 指做事不能太过分。
去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去太去甚 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
去天尺五 ①指与宫廷相近。②极言地势之高。
去危就安 离开危险，达到平安。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
2. 去开头的四字成语你的***纳是我前进的动力。
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去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路
去本就末 谓弃农经商
去本趋末 见“去本就末”
去粗取精 去掉粗糙的部分，留取其精华
去故纳新 犹言去旧迎新
去末归本 旧指舍弃工商业，回到农业生产上去
去太去甚 见“去泰去甚”
去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”
去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高
去危就安 离开危险，达到平安
去伪存真 排除虚***的、保留真实的
去邪归正 去掉邪恶，归于正道
3. 成语大全四字成语尽字开头的有哪些尽人皆知 尽：全部，所有.所有的人都知道 尽心尽力 指费尽心力 尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家 尽多尽少 指尽其所有 尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套.尽数网罗，全部就范.尽善尽美 极其完善，极其美好.指完美到没有一点缺点.尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点.尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开.多指聚会、宴饮或游乐.尽心竭力 用尽心思，使出全力.形容做事十分努力.尽如人意 尽：人；如：依照，符合.事情完全符合人的心意.尽力而为 用全部的力量去做.尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长.把所擅长的东西全部发挥出来.尽诚竭节 诚：忠诚.节：气节，义节.竭尽自己全部的忠诚和义节.亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”.尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃 尽忠竭力 竭：尽.用尽气力，竭尽忠诚.尽美尽善 〖解释〗尽：极.极其完善，极其美好.形容事物完无缺.同“尽善尽美”.尽释前嫌 〖解释〗尽释：完全放下.嫌：仇怨，怨恨.把以前的怨恨完全丢开.。
4. 四字开头的成语四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海*** 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
5. 工字开头的四字成语有什么词目工工整整 拼音gōng gōng zhěng zhěng 名词解释 （1）.指对仗工稳齐整. 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·岳王论》：“ 吴谷人 祭酒《岳忠武论》……结句云：‘人间之铁案无私，请质东南山行者；天半之神旗高卓，试看大小眼将军.’向特爱其工整.” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十一章：“﹝ 陆机 ﹞《猛虎行》诸作，宜可刚劲猋发，而亦乃靡弱工整，亦足见其才之所限.” （2）.细致整齐. 巴金 《寒夜》二六：“那一迭信笺上全是她的笔迹，字写得相当工整，调子却跟往常不同.” 罗广斌 杨益言 《红岩》第五章：“那些稿件，全是用工整而秀丽的字抄写的.”。
6. 四字开头成语四面八方四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志 四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海*** 四海皆兄弟 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟 四面出击 四马攒蹄 四面受敌 四平八稳 四衢八街 四清六活 四时八节 四书五经 四山五岳 四时之气 四亭八当 四通八达 四停八当 四体不勤，五谷不分 四体百骸 四体不勤 四通五达 四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百体 四战之地 四战之国 四百四病 四不拗六 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四方之志 四分五裂 四分五落 四分五剖 四纷五落 四海波静 四海承风 四海鼎沸 四海皆兄弟 四海*** 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四海之内皆 四荒八极 四郊多垒 四角俱全 四脚朝天 四马攒蹄 四面八方 四面出击 四面楚歌 四面受敌 四平八稳 四清六活 四衢八街 四山五岳 四时八节 四时之气 四书五经 四体百骸 四体不勤 四体不勤， 四亭八当 四停八当 四通八达 四通五达 四姻九戚 四战之地 四战之国 四肢百骸 四肢百体 四至八道四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志 四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海*** 四海皆兄弟 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟 四面出击 四马攒蹄 四面受敌 四平八稳 四衢八街 四清六活 四时八节 四书五经 四山五岳 四时之气 四亭八当 四通八达 四停八当 四体不勤，五谷不分 四体百骸 四体不勤 四通五达 四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百体 四战之地 四战之国。
7. 四字开头成语四面八方四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面
四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志
四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海*** 四海皆兄弟
四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家
四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟
四面出击 四马攒蹄 四面受敌 四平八稳 四衢八街 四清六活
四时八节 四书五经 四山五岳 四时之气 四亭八当 四通八达
四停八当 四体不勤，五谷不分 四体百骸 四体不勤 四通五达
四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百体 四战之地 四战之国
四百四病 四不拗六 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏
四方之志 四分五裂 四分五落 四分五剖 四纷五落 四海波静 四海承风 四海鼎沸
四海皆兄弟 四海*** 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家
四海之内皆 四荒八极 四郊多垒 四角俱全 四脚朝天 四马攒蹄 四面八方 四面出击
四面楚歌 四面受敌 四平八稳 四清六活 四衢八街 四山五岳 四时八节 四时之气
四书五经 四体百骸 四体不勤 四体不勤， 四亭八当 四停八当 四通八达 四通五达
四姻九戚 四战之地 四战之国 四肢百骸 四肢百体 四至八道
四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面
四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志
四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海*** 四海皆兄弟
四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家
四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟
四面出击 四马攒蹄 四面受敌 四平八稳 四衢八街 四清六活
四时八节 四书五经 四山五岳 四时之气 四亭八当 四通八达
四停八当 四体不勤，五谷不分 四体百骸 四体不勤 四通五达
四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百体 四战之地 四战之国
1. 四字词语大全 来什么去什么的词语
春来秋去去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。
颠来簸去连续、反复地颠簸。
颠来播去连续、反复地颠簸。同“颠来簸去”。
颠来倒去翻过来倒过去，来回重复。
东来西去从东边来的，往西边去的。形容人来人往，互不相识。
反来复去来回翻动。形容多次重复。
番来复去番：通“翻”。形容多次重复。也形容不断地翻动身体。
翻来覆去形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
翻来复去翻：翻转。形容做事多次重复
番来覆去①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来复去”。
返来复去指多次重复。
浮来暂去比喻来去无定。
呼来喝去呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。
好来好去善始善终。
明来明去光明正大地交往。
眉来语去眉目传情，话语示意。多形容男女之间的传情达意。
眉来眼去形容用眉眼传情。
暮来朝去暮：傍晚；朝：早晨。清晨过去黄昏来临。形容时光流逝。
南来北去泛指来来往往。
来来去去来和去。指往来不断的样子。
你来我去指亲朋好友之间交往频繁。
人来客去指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
说来道去指众说纷纭。
生来死去死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
说来说去①反复阐说。②犹言总而言之。
丝来线去比喻纠缠连挂。
一来二去指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
言来语去指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
朝来暮去朝：早晨；暮：傍晚。黄昏过去清晨来临。形容时光流逝。
左来右去形容来回折腾
直来直去指来去途中不绕道、不停留，或指说话、做事不绕弯子。
2. 这些四字成语的意思是什么德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
3. 四个字的成语是什么语是指人民群众长期以来习用的，形成简洁而意思精辟的固定成语。绝大多数是四个字组成，也有三个字或于四个字的，如“下马威”、“鸟兽散”、“无风不起浪”、“一年之计在于春”等
成语的来源是多方面的，主要有下列几种：
(1)从古代寓言中来的。如“自相矛盾”、“拔苗助长”等。
(2)从历史故事中来的。如“草木皆兵”、“纸上谈兵”等。
(3)从古典作品的辞句中来的。如“一鼓作气”、“山穷水尽”等。
(4)从民间口语中来的。如“一刀两断”、“七手八脚”等。
此外，还有近几十年来出现的一些类似成语，或正向成语方向发展的词组，如“大是大非”、“分秒必争”、“排除万难”“与时俱进”等。
应为成语通常四字，所以常称四个字的成语
4. 四字成语 意思 简单点不瘟不火：瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧促。
指戏曲不沉闷乏味，也不急促。 守株待兔：株：露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
无所不至：至：到。指没有不到的地方。
也指什么坏事都做绝了。 好为人师：喜欢当别人的教师。
形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。 师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。
形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 震撼人心：撼：摇动。
指某件事对人内心震动很大。 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。
包含在精微语言里的深刻的道理。 不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。
不辜负大家的期望。 无可非议：非议：责备，批评。
没有什么可以指责的。表示做得妥当。
真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
处心积虑：处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。
挖空心思：比喻费尽心思，想尽一切办法。 信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。
誓言说得真实可信。 危言危行：危：正直。
说正直的话，做正直的事。 蔚然成风：蔚然：草木茂盛的样子。
指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。 从谏如流：谏：直言规劝。
听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。
出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。
比喻用对方意料不到的方法取得胜利。 穷途末路：穷途：处境困窘。
形容到了无路可走的地步。 当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
雕虫小技：雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
东涂西抹：涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
并驾齐驱：并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。
比喻彼此的力量或才能不分高下。 南柯一梦：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
如芒在肖：形容极度不安。同“如芒在背”。
贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
相形见绌：形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。
遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。
责无旁贷：贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
心有余悸：悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。
不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
应接不暇：暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。
后多形容来人或事情太多，应付不过来。 别出心裁：指独创一格，与众不同。
不落窠臼：窠：鸟巢；臼：舂米的石器。比喻有独创风格，不落旧套。
当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
闻名遐迩：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
有条不紊：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
曾有几时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。
指没过多久。 防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。
比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。 长此以往：长期这样下去。
望其项背：犹望其肩项。形容赶得上或达得到。
善罢甘休：轻易地了结***，心甘情愿地停止再闹。 同日而语：日：时日。
同时来讲。比喻一样看待。
一概而论：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。 独树一帜：树：立；帜：旗帜。
单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
匠心独运：匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。
全给你打出来的，用了40多分钟做。打的时候发玩你有四个错处要你注意： 是南柯一梦，不是柯南一梦；成语里多数用的是心有余悸，而心无余悸一般少用，意思相反，我给了你心有余悸的解释'是不负从望，而不是不孚从望；还有一处就是望其项背，而不是望夫项背，但有个望尘莫及，比喻追不了，而望其项背则是追得上，要区分开来，忙了一个钟，最后祝你学习进步！！加油~~。
5. 四字成语及意思1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。
2.积重难返 ： 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。
4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。 5.济济一堂 ： 形容许多有才能的人聚在一起。
6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。 7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。
8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。 9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
10.矫枉过正 ： 纠正偏差做得过了头 11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。 12.噤若寒蝉：形容不敢作声。
13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。
错用于拒绝别人的要求 14.久***不归 ： 长期借去，不归还。 15.开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。 16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。 18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。（中性）。
19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。
（贬）。 20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等。 21.临渊羡鱼 ： 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。
22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。 23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
24.门可罗雀 ： 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。 25.门庭若市 ： 形容交际来往的人很多。
26.面目全非 ： 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟。 27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。
（褒义词） 28.沐猴而冠 ： 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。
29.暮鼓晨钟 ： 比喻可以使人警觉醒悟的话。 30.南辕北辙 ： 形容行动和目的相反。
31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
32.泥沙俱下 ： 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。 33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。 35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。 37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
38.期期艾艾 ： 口吃.不理解为懦弱犹豫等。 39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。
40.前事不忘 ： 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。 41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。
42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。
43.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。 44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。 46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。
47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。
49.讳莫如深：紧紧隐瞒。 50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
6. 四字成语大全带意思耳熟能详：解释：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
出自：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
近义词：耳闻则诵、熟能生巧
反义词：浅尝辄止、寡闻少见
语法：紧缩式；作谓语、定语；指听得多了
亭亭玉立：解释：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
出自：明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”
示例：花型小，比起~的荷花远逊。 ◎郭沫若《百花齐放·睡莲》
近义词：袅袅婷婷、风仪玉立
反义词：其貌不扬
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义
斑驳陆离：解释：斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。
出自：战国·楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”
示例：铜器一，器大可合抱，重数十斤，侧有双环，不知何用，~，瓶亦古。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·古瓶》
近义词：五彩缤纷、五光十色、光怪陆离
语法：联合式；作谓语、定语；形容景物
1. 以去结尾的成语接龙有哪些
越来越好 不是成语啊。形容越来越好的成语: 精益求精 日进斗金 飞黄腾达 蒸蒸日上 欣欣向荣 与日俱增 锦上添花 如虎添翼 日益精进 如鱼得水。，，，，，
前程似锦 锦上添花 花好月圆 圆首方足 足智多谋 谋无遗策 策无遗算 算减一升 升官发财
财不露白 白虹贯日 日进斗金
2. 成语接龙大全
成语接龙示例如下：
郭公夏五——五彩缤纷——纷至沓来——来去自如——如履平地——地动山摇——摇头摆尾——尾大不掉
3. 关于“去”字开头的成语接龙有哪些
去本就末 → 末节细行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 →
光***夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 →乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山→ 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足
→ 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁树开花 → 花红柳绿 → 绿水青山 →
山清水秀 → 秀水明山 →山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出``````
4. 成语接龙大全100个
1、鼠目寸光一—光明正大一—大海捞针一—针锋相对一—对牛弹琴——琴棋书画——画龙点睛—一筋疲力尽——尽心尽力—一力不从心
2、牛毛细雨一一雨打风吹一—吹灰之力一—力争上游——游山玩水———水落石出一—出奇制胜一—胜败乃兵家常事一—事在人为——为非作歹
3、虎口拔牙一—牙白口清一—清闲自在一—在所不惜一—惜时如金——金枝玉叶——叶落归根——根深蒂固——固执己见——见多识广
4、兔死狐悲一—悲痛欲绝一—绝顶聪明一—明明白白—一白里透红——红光满面一—面不改色一一色如死灰一—灰心丧气一—气象万千
5、龙争虎斗一一斗志昂扬一—扬长避短一一短斤少两——两全其美——美不胜收——收回成命一一命中注定一一定国志邦
6、蛇蝎心肠——常胜将军——军令如山——山清水秀——秀外慧中——中原逐鹿——鹿死谁手——手忙脚乱——乱七八糟
7、马到成功—一功德无量——量体裁衣——衣食住行一一行云流水——水深火热——热火朝天——天罗地网——网开一面——面面俱到
8、羊肠小道——道听途说——说三道四——四面楚歌——歌舞升平——平安无事——事倍功半——半暗半明一—明目张胆——胆大包天
5. 首位是去字的成语接龙大全
去伪存真 -->真心诚意 --> 意在笔先 --> 先声夺人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 --> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火 --> 火耕流种
去伪存真 除掉虚***的，留下真实的。
去粗取精 除去杂质，留取精华。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。
去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去本就末 谓弃农经商。
去本趋末 见“去本就末”。
去故纳新 犹言去旧迎新。
去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去太去甚 见“去泰去甚”。
去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。
去危就安 离开危险，达到平安。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
去故就新 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去甚去泰 指做事不能太过分。
去梯之言 除去梯子后说的话。比喻绝密的话
6. 万字开头成语接龙大全100个
1、万里同风 → 风行水上 → 上下一心 → 心地正直 → 直捷了当 → 当前决意 → 意到笔随 → 随珠荆玉 → 玉卮无当 → 当耳旁风 → 风俗人情 → 情窦渐开 → 开怀畅饮 → 饮犊上流 → 流水桃花 → 花月之身 → 身分不明 → 明月清风 → 风驰云走 → 走笔成文 → 文治武力 → 力蹙势穷 → 穷里空舍 → 舍身为国 → 国无宁日 → 日引月长 → 长绳系日 → 日久岁深 → 深切着白 → 白首北面 → 面从背言 → 言不诡随 → 随世沉浮 → 浮词曲说 → 说雨谈云 → 云涌飙发 → 发荣滋长 → 长久之计 → 计斗负才 → 才高气清 → 清耳悦心 → 心闲体正 → 正点背画 → 画意诗情 → 情天孽海 → 海岳高深 → 深情厚意 → 意略纵横 → 横见侧出 → 出位僭言 → 言事若神 → 神志不清 → 清汤寡水 → 水宽鱼大 → 大方之家 → 家传之学 → 学行修明 → 明公正道 → 道听涂说 → 说来话长 → 长春不老 → 老熊当道 → 道路指目 → 目交心通 ……
2、万籁无声 → 声色狗马 → 马角乌白 → 白面书生 → 生不如死 → 死中求生 → 生事扰民 → 民贵君轻 → 轻动远举 → 举措必当 → 当机贵断 → 断蛟刺虎 → 虎啸风生 → 生知安行 → 行不胜衣 → 衣食住行 → 行伍出身 → 身无寸铁 → 铁打江山 → 山阴乘兴 → 兴邦立事 → 事急计生 → 生龙活虎 → 虎狼之国 →国富民强 → *** 民意 → 意存笔先 → 先意承指 → 指顾间事 → 事不过三 → 三邻四舍 → 舍短用长 → 长娇美人 → 人似秋鸿 → 鸿鹄与鸡 → 鸡犬不安 → 安土息民 → 民心不一 → 一贫似水 → 水泼不进 → 进退裕如 → 如履春冰 → 冰壶秋月 → 月明如水 → 水乳不分 → 分钗劈凤 → 凤鸟不至 → 至人无为 → 为官择人 → 人才难得 → 得胜回头 → 头晕眼花 → 花貎蓬心 → 心碎肠断 → 断手续玉 → 玉石不分 → 分陕之重 → 重气轻身 → 身体力行 → 行乐及时 → 时移事改 → 改弦易张 → 张狂妄行 → 行满功成 → 成败论人 → 人亡家破 → 破家亡国 → 国富民强 → *** 民意 → 意略纵横 → 横眉冷眼 → 眼穿肠断 → 断章取意 → 意得志满 → 满纸空言 → 言发祸随 → 随遇而安 → 安身为乐 → 乐极悲生 → 生不如死 → 死到临头 → 头上末下 → 下笔成文 → 文治武力 → 力穷势孤 → 孤立寡与 → 与世沈浮 → 浮词曲说 → 说千道万 → 万世之名 → 名重天下 → 下笔如神
3、万水千山，山长水阔，阔步高谈，谈天说地，地久天长，长烟一空，空前绝后，后来居上
7. 成语接龙大全大功告成
成败得失，失晨之鸡，鸡不及凤，凤表龙姿，
姿意妄为，为德不终，终成泡影，影从云集，集矢之的，的的确确，
确固不拔，拔本塞原，原本穷末，末大必折，折本买卖，卖刀买犊，
犊牧***薪，薪储之费，费财劳民，民安国泰，泰阿倒持，持螯把酒，
酒病花愁，愁长殢酒，酒池肉林，林寒洞肃，肃然起敬，敬陈管见，
见鞍思马，马不停蹄，蹄间三寻，寻弊索瑕，瑕不掩瑜，瑜百瑕一，
一把死拿，拿班作势，势不并立，立爱惟亲，亲不敌贵，贵不可言，
言必有据，据鞍读书，书不尽言，言必有物，物薄情厚，厚此薄彼，
彼倡此和，和蔼近人，人不聊生，生搬硬套，套头裹脑，脑瓜不灵，
灵丹妙药，药到病除，除暴安良，良辰吉日，日薄桑榆，榆次之辱，
辱国丧师，师不宿饱，饱谙经史，史不绝书，书不尽意，意出象外，
外感内伤，伤财劳众，众川赴海，海波不惊，惊才风逸，逸尘断鞅，
鞅鞅不乐，乐不极盘，盘根错节，节哀顺变，变本加厉，厉兵秣马，
马尘不及，及第成名，名标青史，史策丹心，心谤腹非，非誉交争，
争长黄池，池鱼林木，木本水源，源清流净，净几明窗，窗间过马，
马迟枚疾，疾不可为，为德不卒，卒极之事，事半功百，百态横生，
生别死离，离本徼末，末大不掉，掉臂不顾，顾彼忌此，此唱彼和，
和蔼可亲，亲不隔疏，疏不间亲，亲操井臼，臼杵之交，交臂历指，
指不胜屈，屈鄙行鲜，鲜有其比，比比划划，划地为牢，牢不可拔，
拔本塞源，源清流清，清跸传道，道傍苦李，李白桃红，红白喜事，
事半功倍，倍称之息，息兵罢战，战不旋踵，踵迹相接，接耳交头，
头白齿豁，豁达大度，度量宏大，大败而逃，逃避现实，实报实销，
销毁骨立，立场不稳，稳步前进，进本退末，末节细行，行家里手，
手不辍卷，卷帙浩繁，繁称博引，引车卖浆，浆酒霍肉，肉薄骨并，
并存不悖，悖逆不轨，轨物范世，世代书香，香草美人，人不自安，
安安合适，适材适所，所当无敌，敌变我变，变动不居，居安虑危，
危辞耸听，听谗惑乱，乱蝶狂蜂，蜂虿有毒，毒赋剩敛，敛锷韬光，
光***夺目，目别汇分，分浅缘薄，薄唇轻言，言必有中，中风狂走，
走骨行尸，尸骨未寒，寒蝉僵鸟，鸟钞求饱，饱谙世故，故步不离，
离本趣末，末路穷途，途穷日暮，暮楚朝秦，秦关百二，***佳人，
人才辈出，出榜安民，民胞物与，与人无争，争长竞短，短兵接战，
战火纷飞，飞必冲天，天宝当年，年方弱冠，冠屦倒施，施不望报，
报本反始，始料所及，及锋而试，试才录用，用兵如神，神安气定，
定乱扶衰，衰草寒烟，烟波钓徒，徒陈空文，文炳雕龙，龙标夺归，
归根到底，底里深情，情不可却，却病延年，年丰时稔，稔恶藏奸，
奸臣当道，道傍之筑，筑舍道傍，傍观必审，审几度势，势不得已，
已陈刍狗，狗傍人势，势不俱栖，栖冲业简，简单明了，了不长进，
进谗害贤，贤才君子，子不语怪，怪诞不经，经纶济世，世代相传，
传柄移藉，藉草枕块，块儿八毛，毛宝放龟，龟鹤遐寿，寿比南山，
山包海容，容当后议，议不反顾，顾彼失此，此动彼应，应变将略，
略不世出，出尘不染，染苍染黄，黄尘清水，水碧山青，青出于蓝，
蓝田出玉，玉惨花愁，愁肠百结，结不解缘，缘波讨源，源深流长，
长安少年，年复一年，年富力强，强嘴拗舌，舌敝唇焦，焦熬投石，
石沉海底，底死谩生，生不逢时，时变是守，守常不变，变风改俗，
俗不可医，医时救弊，弊车羸马，马齿加长，长才短驭，驭凤骖鹤，
鹤背扬州，州官放火，火传穷薪，薪传有自，自拔来归，归华别业，
业精于勤，勤兵黩武，武不善作，作壁上观，观变沉机，机变如神，
神安气集，集思广议，议论纷错，错彩镂金，金榜挂名，名不常存，
存而不论，论辩风生，生不如死，死败涂地，地崩山摧，摧锋陷坚，
坚壁不战，战胜攻取，取长补短，短兵相接，接二连三，三百瓮齑，
齑身粉骨，骨颤肉惊，惊才绝绝，绝壁悬崖，崖岸卓绝，绝不护短，
短吃少穿，穿壁引光，光彩夺目，目不别视，视白成黑，黑白不分，
分所应为，为而不恃，恃才傲物，物腐虫生，生不遇时，时变之应，
应变随机，机不可失，失旦之鸡，鸡肠狗肚，肚里蛔虫，虫臂拒辙，
辙环天下，下阪走丸，丸泥封关，关怀备至，至诚高节，节变岁移，
移编绝简，简断编残，残暴不仁，仁浆义粟，粟陈贯朽，朽戈钝甲，
甲乙丙丁，丁丁当当，当场出丑，丑类恶物，物阜民安，安安静静，
静不露机，机不容发，发短心长，长才广度，度日如年，年高德韶，
韶光淑气，气傲心高，高岸深谷，谷父蚕母，母慈子孝，孝悌力田，
田夫野老，老八辈子，子承父业，业峻鸿绩，绩学之士，士饱马腾，
腾达飞黄，黄道吉日，日薄西山，山奔海立，立吃地陷，陷坚挫锐，
锐不可当，当场献丑，丑声四溢，溢美溢恶，恶叉白赖，赖骨顽皮，
皮肤之见，见财起意，意出言外，外刚内柔，柔肠百结，结草衔环，
环堵萧然，然荻读书，书不释手，手不释卷，卷甲倍道，道傍筑室，
室迩人遐，遐尔闻名，名不符实，实逼处此，此发彼应，应变无方，
方便之门，门不停宾，宾饯日月，月白风清，清茶淡饭，饭坑酒囊，
囊空如洗，洗兵不用，用非其人，人才出众，众多非一，一百五日，
日薄虞渊，渊谋远略，略地攻城，城府深沉，沉洝浓郁，郁垒神荼，
荼毒生灵，灵丹圣药，药店飞龙，龙伯钓鳌，鳌愤龙愁，愁肠寸断，
断鳌立极，极本穷源，源殊派异，异宝奇珍，珍藏密敛，敛骨吹魂，
魂不负体，体察民情，情不自禁，禁暴静乱，乱臣逆子，子继父业，
业绍箕裘，裘敝金尽，尽诚竭节，节俭躬行，行间字里，里丑捧心，
心比天高，高岸为谷，谷马砺兵，兵败将亡，亡不旋跬，跬步不离，
离本依末，末路之难，难得糊涂，涂不拾遗，遗编绝简，简而言之，
之死靡二，***年华，华不再扬，扬长避短，短刀直入，入鲍忘臭，
臭不可当，当道撅坑，坑绷拐骗，骗吃混喝，喝西北风，风飑电击，
击钵催诗，诗肠鼓吹，吹竹调丝，丝恩发怨，怨府祸梯，梯荣阶禄，
禄无常家，家半三军，军不血刃，刃没利存，存而不议，议论纷纷，
纷纷不一，一败如水，水波不兴，兴复不浅，浅尝辄止，止暴禁非，
非常之谋，谋臣猛将，将寡兵微，微不足道，道边苦李，李代桃僵，
僵李代桃，桃红柳绿，绿林大盗，盗铃掩耳，耳顺之年，年高望重，
重操旧业，业业矜矜，矜寡孤独，独霸一方，方骖并路，路长日暮，
暮爨朝舂，舂容大雅，雅量高致，致命遂志，志诚君子，子孙后代，
代拆代行，行数墨寻，寻风捕影，影单形只，只谈风月，月闭花羞，
羞花闭月，月旦春秋，秋波盈盈，盈科后进，进道若退，退避三舍，
舍安就危，危而不持，持鳌封菊，菊老荷枯，枯本竭源，源头活水，
水不扬波，波光鳞鳞，鳞次相比，比比皆然，然糠照薪，薪贵于桂，
桂殿兰宫，宫车晚出，出尘之表，表里如一，一败涂地，地不爱宝，
宝钗分股，股肱耳目，目不给赏，赏贤使能，能不称官，官卑职小，
小本经济，济寒赈贫，贫病交攻，攻城夺地，地丑德齐，齐镳并驱，
驱骥捕鼠，鼠臂虮肝，肝肠寸断，断臂燃身，身败名裂，裂地分茅，
茅茨不翦，翦草除根，根柢未深，深闭固拒，拒虎进狼，狼狈不堪，
堪托死生，生财有道，道不掇遗，遗编坠简，简纲捷端，端本澄源，
源源本本，本本分分，分外之物，物阜民丰，丰标不凡，凡百一新，
新陈代谢，谢馆秦楼，楼船箫鼓，鼓唇弄舌，舌敝唇枯，枯肠渴肺，
肺腑之谈，谈不容口，口碑载道，道不举遗，遗臭千代，代代相传，
传道穷经，经邦论道，道不拾遗，遗臭千年，年高有德，德被四方，
方寸不乱，乱臣贼子，子为父隐，隐恶扬美，美不胜收，收兵回营，
营私罔利，利不亏义，义薄云天，天保九如，如臂使指，指不胜数，
数奇不偶，偶变投隙，隙大墙坏，坏车杀马，马齿徒长，长材短用，
用非所长，长材茂学，学如不及，及瓜而代，代马望北，北窗之友，
友风子雨，雨愁烟恨，恨海愁天，天崩地解，解衣衣人，人才济济，
济河焚舟，舟车劳顿，顿挫抑扬，扬长而去，去暗投明，明白如画，
画饼充饥，饥不遑食，食必方丈，丈二和尚，尚德缓刑，刑措不用，
用非所学，学如登山，山崩川竭，竭诚尽节，节俭力行，行伍出身，
身不由己，己溺己饥，饥不暇食，食辨劳薪，薪桂米珠，珠璧交辉，
辉光日新，新仇旧恨，恨海难填，填海移山，山崩地裂，裂裳裹膝，
膝下承欢，欢迸乱跳，跳出圈子，子夏悬鹑，鹑居鷇食，食不充肠，
肠慌腹热，热肠古道，道不相谋，谋臣如雨，雨凑云集，集思广益，
益国利民，民保于信，信笔涂鸦，鸦巢生凤，凤泊鸾漂，漂漂亮亮，
亮亮堂堂，堂而皇之，之死靡他，他山攻错，错过时机，机不旋踵，
踵接肩摩，摩顶放踵，踵决肘见，见弹求鹗，鹗心鹂舌，舌敝耳聋，
聋者之歌，歌功颂德，德本财末，末如之何，何必当初，初出茅庐，
庐山面目，目不给视，视财如命，命舛数奇，奇才异能，能不两工，
工愁善病，病病歪歪，歪八竖八，八百孤寒，寒蝉凄切，切齿愤盈，
盈满之咎，咎由自取，取长弃短，短绠汲深，深闭固距，距人千里，
里出外进，进德修业，业业兢兢，兢兢干干，干脆利索，索尽枯肠，
肠回气荡，荡荡默默，默不作声，声驰千里，里勾外连，连鳌跨鲸，
鲸波鳄浪，浪蝶狂蜂，蜂缠蝶恋，恋酒迷花，花不棱登，登木求鱼，
鱼帛狐声，声出金石，石城汤池，池鱼笼鸟，鸟得弓藏，藏锋敛锐，
锐挫气索，索居离群，群策群力，力倍功半，半半拉拉，拉捭摧藏，
藏锋敛颖，颖脱而出，出尘之想，想当然耳，耳边之风，风兵草甲，
甲兵在胸，胸喘肤汗，汗不敢出，出陈易新，新愁旧恨，恨穷发极，
极恶不赦，赦不妄下，下比有余，余杯冷炙，炙凤烹龙，龙驰虎骤，
骤不及防，防蔽耳目，目不苟视，视丹如绿，绿林豪客，客客气气，
气充志定，定谋贵决，决不待时，时不久留，留犊淮南，南船北马，
马齿徒增，增收节支，支策据梧，梧凤之鸣，鸣凤朝阳，阳阿薤露，
露出马脚，脚不点地，地丑力敌，敌不可***，***痴不癫，癫头癫脑，
脑满肠肥，肥冬瘦年，年谷不登，登崇俊良，良辰美景，景公求雨，
雨打风吹，吹篪乞食，食不充饥，饥不择食，食不充口，口辩户说，
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① 去开头的成语
去 字开头地成语：
去伪存真
去粗取精 去掉粗糙的部分，留取其精华
去故纳新版 犹言去旧迎新
去末归本权 旧指舍弃工商业，回到农业生产上去
去太去甚 见“去泰去甚”
去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”
去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高
去危就安 离开危险，达到平安
去伪存真 排除虚***的、保留真实的
去邪归正 去掉邪恶，归于正道
去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路
去本就末 谓弃农经商
去本趋末 见“去本就末”
② 去字开头的成语
去伪存真、去粗取精、去天尺五、去就之分、去危就安、去甚去泰、去故纳新、去本就末、去食存信、去暗投明、去邪归正、去故就新、去住两难、去末归本、去本趋末、去太去甚
③ 去字开头的成语
去暗投明
去甚去泰 〖解释〗指做事不能太过分。
去故就新 〖解释〗就：归内于，留下。除容去旧的，留下新的。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
去危就安 离开危险，达到平安。
去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。
去太去甚 见“去泰去甚”。
去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去故纳新 犹言去旧迎新。
去本趋末 见“去本就末”。
去本就末 谓弃农经商。
去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。
人去楼空 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去粗取精 除去杂质，留取精华。
去伪存真 除掉虚***的，留下真实的。
④ 以“去”字开头的成语有哪些
去暗投明[ qù àn tóu míng ]
脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去本就末[ qù běn jiù mò ]
谓弃农经商。
去本趋末[ qù běn qū mò ]
指弃农经商。 同“去本就末”。
去故纳新[ qù gù nà xīn ]
犹言去旧迎新。
去邪归正[ qù xié guī zhèng ]
指去掉邪恶，归于正道。
出 处：《三国志·蜀志·后主传》:“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰:“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
⑤ 去开头的四字成语
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去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路
去本就末 谓弃农经商
去本趋末 见“去本就末”
去粗取精 去掉粗糙的部分，留取其精华
去故纳新 犹言去旧迎新
去末归本 旧指舍弃工商业，回到农业生产上去
去太去甚 见“去泰去甚”
去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”
去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高
去危就安 离开危险，达到平安
去伪存真 排除虚***的、保留真实的
去邪归正 去掉邪恶，归于正道
⑥ (去)字开头的成语
去粗取精
除去杂质，留取精华。
去末归本
去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为回末业；本答：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，...
去泰去甚
泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
去伪存真
除掉虚***的，留下真实的。
去住两难
去也不好，留也不好，左右为难。
去暗投明
脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去本就末
指弃农经商。
去本趋末
指弃农经商。同“去本就末”。
去故就新
就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去故纳新
犹言去旧迎新。
去就之分
去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去甚去泰
指做事不能太过分。
去食存信
比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去太去甚
适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
去天尺五
①指与宫廷相近。②极言地势之高。
去危就安
离开危险，达到平安。
去邪归正
指去掉邪恶，归于正道。
⑦ 去字开头的成语
去伪存真，去粗取精。
⑧ 以“去”开头的四字成语有哪些
去伪存真
去邪归正
去住两难
去故就新
去末归本
⑨ 去字开头的成语
去伪存真
去粗取精
去甚去泰
去故就新
去邪归正
去危就安
去天尺五
去太去甚
去食存信
⑩ 去开头的成语大全
第一个字是以“去”字开头的全部成语及解释：
去住两难——去也不好，留也内不好，左右为难。
去伪存真容——除掉虚***的，留下真实的。
去泰去甚——泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
去末归本——去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去粗取精——除去杂质，留取精华。
去邪归正——指去掉邪恶，归于正道。
去危就安——离开危险，达到平安。
去天尺五——①指与宫廷相近。②极言地势之高。
去太去甚——适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
去食存信——比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去甚去泰——指做事不能太过分。
去就之分——去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去故纳新——犹言去旧迎新。
去故就新——就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去本趋末——指弃农经商。同“去本就末”。
去本就末——指弃农经商。
去暗投明——脱离黑暗势力，走向光明的道路。
则有去国怀乡的去指的是离开，出自范仲淹的《岳阳楼记》，本文中，我整理了这篇文言文的相关内容，欢迎大家阅读。
《岳阳楼记》原文
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
《岳阳楼记》翻译庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做***就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
《岳阳楼记》作者简介范仲淹(989—1052)，字希文，先世邠人(今属陕西)人，后迁居吴县(今江苏苏州)。他是北宋著名政治家，曾向仁宗赵祯上条陈十事，要求改革当时弊政。他又是一个著名的文学家，其《岳阳楼记》的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为后世所传诵。他的词，有的写边塞生活，有的写羁旅情怀，或苍凉悲壮，或缠绵深婉，对后来的苏轼、王安石有一定的影响。
以上是我为大家整理的《岳阳楼记》的相关内容，希望大家喜欢。
去就的读音是：qùjiù。
去就的拼音是：qùjiù。注音是：ㄑㄨ_ㄐ一ㄡ_。结构是：去(上下结构)就(左右结构)。
去就的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
去就qùjiù。(1)担任或不担任职务。(2)离去或留下。
二、引证解释
⒈离去或接近；担任官职或不担任官职。引《庄子·秋水》：“_於祸福，谨於去就。”晋皇甫谧《＜高士传＞序》：“身不屈於王公，名不耗於终始，自尧至魏，凡九十_人，虽执节若夷齐，去就若两龚，皆不_也。”宋梅尧臣《勉致仕李秘监》诗：“去就异前人，其义已介独。”太平天_洪仁_《英杰归真》：“且前并未受过天朝官爵恩典，何忍遽弃其官而来投顺乎？其中必大有所见，乃能如此去就也。”⒉犹取舍。引汉董仲舒《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就，民知所去就，然后可以致治。”宋王禹_《与李宗谔书》：“能不以炎凉为去就者，虽贫贱之交固亦鲜得，况贵胄乎？”鲁迅《且介亭杂文二集·逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但有去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”⒊去留不定。常有离去之意。引《魏书·韩茂传》：“先是，河外未宾，民多去就，故权立东青州为招怀之本。”《新唐书·刘祥道传》：“今任官率四考罢，官知秩满，则怀去就；民知迁徙，则苟且。以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗，乌可得乎？”《金史·逆臣传·完颜元宜》：“世宗即位於辽阳，军中多怀去就。”⒋举止行动。引《_冠子·道端》：“受官任治，观其去就，足以知智；迫之不惧，足以知勇。”《三国志·魏志·杜畿传》：“范先欲杀畿以威众。且观畿去就，於门下斩杀主簿已下三十_人，畿举动自若。”唐谷神子《博异志·吕乡筠》：“忽见波上有渔舟而来者，渐近，乃一老父，_眉皤然，去就异常。”⒌指符合礼节的行动。犹体统。唐李商隐《杂纂》卷上有“失去就”类列举“卸起帽共人言语；_他人家奴婢”等十种不符合礼节的行为。引宋孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐襄州赵康凝令公路由夏口，杜洪念公郊迓，以主座逊之，遽尸其位。其不识去就，皆此类也。”《诗话总龟》卷十一引宋王直方《直方诗话》：“郭功父方与荆公坐，有一人展刺云：‘诗人龙太初。’功父勃然曰：‘相公前敢称诗人，其不识去就如此！’”
三、国语词典
取舍。
四、网络解释
去就去就,汉语词汇。拼音：qùjiù，词语，在句子中，可理解为：离去或接近；担任官职或不担任官职；犹取舍；去留不定；举止行动；指符合礼节的行动（犹体统）等不同的意思。
关于去就的诗词
《春日五言·去就惭云雁》《临江仙·我去就他甚易》《右鹭·宿苇临流去就轻》
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山林去就轻开国蜂王去就轻去就惟我适
关于去就的成语
去故就新屈尊就卑去泰去甚去就之分去本就末去太去甚芟繁就简去甚去泰避害就利去危就安
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不知就里屈尊就卑轻于去就避害就利去危就安去故就新去就之际芟繁就简去就之分去本就末
关于去就的造句
1、人就是这样子，受不了的时候硬撑着受，一受过去就把硬撑的时候忘记了。
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除旧布新、除恶务尽、除暴安良、除秽布新、除邪惩恶、除奸革弊、除患宁乱、除患兴利、除恶务本、除残去暴、除害兴利、除狼得虎、除残去秽、除残祛暴、除邪去害、除旧更新
除旧布新的意思是：清除旧的，建立新的。
除恶务尽的意思是：邪恶，指坏人坏事。务：必须，一定。清除坏人坏事必须干净、彻底。
除暴安良的意思是：铲除为非作歹的坏人，安抚善良的百姓。
除秽布新的意思是：犹言除旧布新。
