一笑君听取的下一句：艰辛做就。
一笑君听取的下一句：艰辛做就。诗词名称：《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。
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一、《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》的全文点此查看《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》的详细内容
烈日秋霜，忠肝义胆，
千载家谱。得姓何年，
细参辛字，一笑君听取。
艰辛做就，悲辛滋味，
总是辛酸辛苦。更十分，
向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，
不到吾家门户。比著儿曹，
累累却有，金印光垂组。
付君此事，从今直上，
休忆对床风雨。但赢得，
靴纹绉面，记余戏语。
二、译文
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
家先辈们都是具有忠肝义胆的人物，而且他们都禀性刚直严肃，如“烈日秋霜”，令人可畏而又可敬。我们祖上从何年获得这个姓氏？又是怎样才得到这样的姓呢？我来细细参详，认真品味，以博取你听后一笑吧。我们辛家这个“辛”字，是由“艰辛”做成，含着“悲辛”滋味，而且总是与“辛酸、辛苦”的命运结成不解之缘啊！辛者，辣也，这是我们辛家人的传统个性，而有些人不堪其辛辣，就像吃到捣碎的胡椒肉桂，却欲呕吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。
如芳香甜美的荣华富贵，世间纵然有，但从来不到我们辛氏家门。比不得人家子弟们，腰间挂着一串串金光灿烂的金印，何等趾高气扬！谋取***显爵、光宗耀祖之事，就交给你了。从今往后，你青云直上的时候，不必回想今天咱们兄弟之间的这场对床夜语；不过，官场有官场的一套，做大官就得扭曲辛家的刚直性格，那种逢人陪笑的日子也并不好过呢。希望你能够记起今天我说的这些玩笑话啊。
三、赏析
唐宋八大家之一的苏轼由作诗转为填词，到了辛弃疾时，则更进一步以词代文，表情达意，这首《永遇乐》，就是这一方面的成功之作。茂嘉，辛弃疾的族弟，因他在家中排行第十二。稼轩词中有两首送别茂嘉之作，一首《虞美人》，作于茂嘉远谪广西之时。
这首《永遇乐》是送茂嘉赴调。根据宋代的有关规定，地方官吏任期届满，都要进京听候调遣，如果没有特殊原因，另予调遣时，都会升官使用。所以这是一件喜事，是一次愉快的分别。因为这是送同族兄弟出去做官，稼轩颇有感触，便说起他们辛家门的“千载家谱”。“戏赋辛字”，从自己姓辛这一点***感慨与议论，以妙趣横生的戏语出之，而又意味深长。
“烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱”，词的一开头就掮出家谱，说辛家门先辈们都是具有忠肝义胆的人物，而且他们都禀性刚直严肃，如“烈日秋霜”，令人可畏而又可敬。“烈日秋霜”，比喻风节刚直，如《新唐书·段秀实传赞》：“虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉。”词的开头三句“自报家门”，倒不是虚夸，而是有史为证的。辛氏是一个古老家族，传说夏启封支子于莘，莘、辛声相近，后为辛氏。商有辛甲，一代名臣，屡谏纣王，直言无畏。
汉有辛庆忌，一代名将，威震匈奴。成帝时，朱云以丞相张禹巴结外戚，上书请诛之，帝怒，欲杀云，辛庆忌冒死相救。后庆忌子孙亦忠耿，不附王莽，被诛。
当然，写词不能像修家谱那样纪实，况且这些都是人所共知的史实，所以词人不多花笔墨，而是别出心裁地与族弟“细参辛字”来了。他说：我们祖上从何年获得这个姓氏？又是怎样才得到这样的姓呢？我姑妄言之，你姑妄听之，以博取一笑吧。于是咬文嚼字起来，仔细体会辛字的含义，有辛苦、辛酸、辛辣等多种内涵，他发表高论了：“艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。”
辛家门这个“辛”字，是由“艰辛”做成，含着“悲辛”滋味，而且总是与“辛酸、辛苦”的命运结成不解之缘啊！三句话句句不离“辛”字：“艰辛”“悲辛”“辛酸”“辛苦”。写诗填词向以“同字相犯”为戒，而这里三句“辛”字四见。用得自然，增加了音调的视听效果，并使词情得到充分渲染。更妙的是，形式上是“细参辛字”，内容上又语意双关，含着历史的教训和现实的牢骚。不是么，上面谈到那位辛庆忌，“艰辛做就”不世的战功。可是，到了他的子孙，就尝到惨遭杀戮的“悲辛滋味”了。联系到稼轩本人，从“壮岁旌旗拥万夫”，到“却将万字平戎策，换取东家种树书”，也是够“辛酸、辛苦”的了！
总而言之，辛家人的命运总离不开一个“辛”字，怎么会这样的呢？原来根子还在这个“辛”字上。辛者，辣也，这是辛字的本来含意，也是辛家人的传统性格啊！辛家人生成耿介正直的性格，做人行事，刚直泼辣，就如同辛家姓氏一样，***辣地不招人喜爱。“更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。”这两句更就辛字“辛辣”这层含义加以发挥，借字说人。北宋曾布有《从驾》诗，押“辛”字韵，苏轼一和再和，有“最后数篇君莫厌，捣残椒桂有余辛”之句，稼轩信手拈来，用得很好。
下片接“向人辛辣”的话头继续抒发感慨。正因为这个姓，世间应有尽有的“芳甘浓美”的东西，都轮不到“吾家门户”了。眼看人家子弟腰间挂着一串串金光灿烂的金印，何等趾高气扬，辛家哪儿比得上人家呢！正话反说，无限感慨，嬉笑戏语，隐含牢骚。比不上人家怎么办？争口气呗！于是话儿转到送茂嘉赴调的题目上来：“付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面，记余戏语。”意思是说：谋取***显爵、光宗耀祖之事，就交给你了。从今往后，你青云直上的时候，不必回想今天咱们兄弟之间的这场对床夜语；到了你年老力衰的时候，一定会记起今天我说的这些玩笑话的。“对床风雨”，语出韦应物诗：“宁知风雨夜，复此对床眠”。这两句诗颇为苏轼、苏辙兄弟所欣赏，十分向往风雨之夜、兄弟两人对床共语的境界，并为此相约早日退隐，后遂成为故事。
“靴纹绉面”，典出欧阳修《归田录》：北宋田元均任三司使，请托人情者不绝于门，他深为厌恶，却又只好强装笑脸，虚与应酬。曾对人说：“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。”茂嘉赴调，稼轩祝贺他高升，自是送别词中应有之意。而用“靴纹绉面”之事，于祝辞里却有讽劝。实际上是说：官场有官场的一套，做大官就得扭曲辛家的刚直性格，那种逢人陪笑的日子也并不好过呢。到头来你也会后悔的。
全词就像在写兄弟二人在聊家常，气氛亲切、坦诚，语言风趣优美，从开头到结尾都在围绕姓氏谈天说地，把“辛”这一普通姓氏解说得淋漓尽致，寓化于谐，明显地表现出作者通过填词来抒发感情，发表议论的这一进步倾向，这对于传统的词作来说，有点格格不入。但无论从思想内容还是艺术表现手法，都不失为值得肯定的尝试。
四、注解
烈日秋霜：比喻为人刚毅正直。
家谱：这里指载氏家谱。
细参：仔细品味。
椒桂：胡椒、肉桂。捣碎。
儿曹：儿辈，小孩。连续成串。古代佩印用的绶。
对床风雨：指深挚的手足之情。
靴纹绉面：面容褶皱就像靴子的纹络一样。
五、辛弃疾其他诗词
《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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“心有余力不足”没有下一句。
“心有余力不足”属于成语。
发音：xīn yǒu yú ér lì bù zú。
近义词：爱莫能助、力不从心、鞭长莫及、无能为力。
反义词：余勇可贾、行有余力、得心应手、信手拈来。
歇后语：八十公公挑担子——心有余而力不足。
解释：心里非常想做，但是力量不够。
成语出处：《论语·里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者；盖有之矣，我未之见也。”
成语示例：1）.清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“我手里但凡从容些，也时常来上供，只是‘心有余而力不足’。”2）.茅盾《子夜》三：“只是兄弟一个人，也还是‘心有余而力不足’。”
参考资料
汉辞网： id="id2">乐莫乐新相识的下一句乐莫乐新相识的下一句是什么
下一句是：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
出自《赠汪伦》
原文：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文：李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
作品简介：《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常钦慕，希望有机会一睹诗仙的风***。后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。《赠汪伦》比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴平实，更显得情真意切。
作者介绍：李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
汪伦介绍：汪伦，字文焕，一字凤林，歙州黟县（宣州太平县，今安徽黄山市黄山）人。唐***间任泾县令，著名诗人李白好友。卸任后，由于留恋桃花潭，特将其家由黟县迁往泾县，居泾县桃花潭畔。天宝元年（740年）至宝应元年（761年），李白曾多次来安徽当涂、宣城、泾县、秋浦、南陵等地，并游历泾县桃花潭。汪伦以美酒待客。临别时，李白作《赠汪伦》道：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
乐莫乐新相识的下一句：儿女古今情。
乐莫乐新相识的下一句：儿女古今情。诗词名称：《水调歌头·壬子三山被召》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。
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长恨复长恨，裁作短歌行。
何人为我楚舞，听我楚狂声？
余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，
秋菊更餐英。门外沧浪水，
可以濯吾缨。一杯酒，
问何似，身后名？
人间万事，毫发常重泰山轻。
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，
儿女古今情。富贵非吾事，
归与白鸥盟。
二、注解
楚狂声：楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。
缨：丝带子。
毫发常重泰山轻：这是说人世间的各种事都被颠倒了。这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
三、赏析
辛弃疾的这首《水调歌头》，是一首感时抚事的答别之作。
此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写诗人的“长恨”和“有恨无人省”的感慨。作者直接以“长恨复长恨，裁作短歌行”句开篇，乍看似觉突兀；其实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。这对于一个志在恢复的爱国者来说，不能不为此而感到深切的痛恨。如此“长恨”，在“饮饯席上”难以尽言，所以词人只能用高度浓缩的语言，把它“裁作短歌行”。“短歌行”，原是古乐府《平调曲》名，多用作饮宴席上的歌辞。词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。“长恨”而“短歌”，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。“何人为我楚舞，听我楚狂声”一句，合用了两个典故。据《史记·留侯世家》载，汉高祖刘邦“欲废太子，立戚夫人子赵王如意”，由于留侯张良设谋维护太子，此事只好作罢，戚夫人因向刘邦哭泣，刘邦对她说：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。又《论语·微子篇》载，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为“楚狂”。辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。从遣词造句看，这一韵还妙在用“何人”呼起，以反诘语气出之，大大增强了词句的感人力量；而“为我楚舞”，“听我楚狂声”，反复咏言，又造成一种一唱三叹，回肠荡气的艺术效果。词人在直抒胸臆以后，紧接着就以舒缓的语气写道：“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。”一韵三句，均用屈原《离骚》诗句。前两句径用屈原原句，只是“兰”字后少一“之”字，“畹”字后少一“兮”字。“餐英”句则从原句“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”概括而来。兰、蕙都是香草，“滋兰”、“树蕙”，是以培植香草比喻培养自己美好的品德和志节。而“饮露”、“餐英”，则是以饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。作者在这里引用屈原诗句，并用“滋兰”、“树蕙”之词，显然是为了表达自己的志节和情操。屈原在忠而被谤、贤而见逐的情况下，仍然坚定地持其“内美”和“修能”，执着地追求自己的理想，词人在遭朝中奸臣谗言排挤，被削职乡居的情况下，依然不变报国之志，表明自己决不肯随波逐流与投降派同流合污，沆瀣一气。“门外沧浪水，可以濯吾缨”一句，仍承前韵词意，从另一个角度表明自己的志节和操守。这里又用一典。《楚辞·渔父》中说，屈原被放逐，“游于江潭”，“形容枯槁”，渔父问他为什么到了这种地步，屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自讨其苦。屈原说：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹”，也不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”。渔父听后，一边摇船而去，一边唱道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”意思是劝屈原要善于审时度势，***取从时随俗的处世态度。词人化用此典，意在进一步表明自己的志节情操。
下片头三句“一杯酒，问何似，身后名？”遥应篇首，意在抒发自己理想无从实现的感慨，情绪又转入激昂。据《世说新语·任诞》载，西晋张翰（字季鹰），为人“纵任不拘”，有人问他：“卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？”他说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”词人用张翰的典故，乃是牢骚之气。
他的抗金复国理想难以实现，志业难遂，还要那“身后”的虚名干什么！词人为什么会发此牢骚呢？辛弃疾接着写：“人间万事，毫发常重泰轻。”这一韵是全词的关键所在，道出“长恨复长恨”的根本原因，就是因为南宋统治集团轻重倒置，是非不分，置危亡于不顾，而一味地苟且偷安。这是词人对南宋小朝廷***政局的严厉批判和愤怒呼喊。最后两韵是下片第二层，通过写惜别再一次表明自己的心志，词人的情绪这时又渐渐平静下来。前三句写惜别，用屈原《九歌》点明恨别乐交乃古往今来人之常情，表明词人和饯行者陈端仁的情谊深厚，彼此都不忍离别之情。“富贵非吾事，归与白鸥盟”一句，又引用两个典故。陶渊明《归去来兮辞》云：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”陶渊明生于东晋末叶，社会，政治黑暗，而他本人又“质性自然”（《归去来兮辞序》），“不慕荣利”（《五柳先生传》），因有是辞。这里词人引用陶诗，表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹。“归与白鸥盟”，是作者从正面表明自己的心迹。据《列子·黄帝篇》载，相传海上有位喜好鸥鸟的人，每天早晨必在海上与鸥鸟相游处，后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。在这里，词人说归来与鸥鸟为友，一方面表明自己宁可退归林下，也不屑与投降派为伍，另一方面也有慰勉陈端仁之意。
与一般的离别之词不同，辛弃疾的这首《水调歌头》，虽是答别之词，却无常人的哀怨之气。通观此篇，它答别而不怨别，溢满全词的是他感时抚事的悲恨和忧愤，而一无凄楚或哀怨。词中的声情，时而激越，时而平静，时而急促，时而沉稳，形成一种豪放中见沉郁的艺术情致。此外，词中还成功地运用比兴手法，不仅丰富了词的含蕴，而且对抒发词人的志节等，也都起到了很好的艺术效果。
四、译文
长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。
长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
五、辛弃疾其他诗词
《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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清明时节雨纷纷的下一句是“路上行人欲断魂“。
《清明》
清明时节雨纷纷，?
路上行人欲断魂。
清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
向路人询问何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
此诗作者杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。唐朝杰出诗人，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
《清明》一诗，已流传1200多年，真是好诗恒久远，一首永流传。我们记住了这位博学多才的进士，信手拈来、文思泉涌的杜牧之。
意思是：“我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。”
原句出自：
《贺新郎·甚矣吾衰矣》
作者辛弃疾?朝代宋
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。
扩展资料：
创作背景：
这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山（今属江西）时的作品，是为瓢泉新居的“停云堂”题写的，仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”，触景生情，信手拈来，随成此篇，反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。
据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（公元1198年）左右，此时辛弃疾被投闲置散已四年。
参考链接：百度百科-贺新郎·甚矣吾衰矣一、释义：
形容有意干某事而客观上不允许，心里非常想做，但是力量不够。
二、作者
春秋末期，孔子的***及再传***
三、出处：
《论语·里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者；盖有之矣，我未之见也。”
释义：
《论语·里仁》：“有能一天把自己的力量用在仁了吗？我没有看到力量不足的；因为有了，我还没有见过呢。”
三、例句：
1、人们常用“心有余而力不足”为自己的不愿努力去开脱，世上无难事，只怕有心人，积极的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。
2、我很愿意去做这件事，且很想把这件事做好，但能力有限，精力不够，诚然是心有余而力不足了。
近义词
力不从心
拼音［lì bù cóng xīn ]
解释心里想做，但力量或能力办不到。《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”
近义词心有余而力不足、力所不及、爱莫能助、无能为力、鞭长莫及、心余力绌、独木难支、有心无力
反义词力所能及、随心所欲、举重若轻、得心应手、量力而行、量体裁衣、力挽狂澜、信手拈来
出自南朝宋·范晔《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”
译文：现在使用的大军不能得出，如果各国力不从心，东、西、南、北自在了。
提起这缘分像一道桥下一句，大家都知道，有人问歌词，红尘摇啊摇，是什么歌，另外，还有人想问缘分一道桥歌词是什么？你知道这是怎么回事？其实缘分一道桥歌词，下面就一起来看看歌词，红尘摇啊摇，是什么歌，希望能够帮助到大家！
这缘分像一道桥下一句1、这缘分像一道桥下一句:歌词，红尘摇啊摇，是什么歌
《缘分一道桥》，正确歌词是“红尘烧啊烧”。缘分一道桥下句。
作词：方文山
作曲：王力宏
演唱：王力宏，谭维维缘分一道桥下一句应该怎么说。
男：秦时明月汉时关，万里长征人未还
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
女：狼烟千里乱葬岗，乱世无人访
无言苍天笔墨寒，笔刀春秋以血偿
男：谈爱恨不能潦草，战鼓敲啊敲
用信任，立下誓言我来熬
女：这缘分像一道桥，旌旗飘啊飘
你想走，就请立马抽刀缘分像是一道桥是什么意思。
爱一笔勾销
合：谈爱恨不能潦草，红尘烧啊烧
以生死无愧证明谁重要缘分一道桥后半句。
女：这缘分像一道桥，故事瞧一瞧缘分一道桥的句。
男：走天涯，你我卸下战袍骁和缘分像一道桥。
合：梦回长城谣缘份是一座桥。
男：秦时明月汉时关，万里长征人未还
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
女：筑城万箭穿，盔甲染血映月光缘分像是一道桥歌词。
远方胡笳断肠，狼嚎骤起震边关
谈爱恨不能潦草，战鼓敲啊敲
用信任立下誓言我来熬
男：这缘分像一道桥，旌旗飘啊飘
你想走，就请立马抽刀
爱一笔勾销
合：谈爱恨不能潦草，红尘烧啊烧
男：以生死无愧证明谁重要
女：这缘分像一道桥，故事瞧一瞧很像缘分一道桥的歌。
男：走天涯，你我卸下战袍
合：梦回长城谣，这缘分像一道桥缘分就像一道桥下一句。
故事瞧一瞧，走天涯
你我卸下战袍，梦回长城谣这缘分就像一道桥。
《缘分一道桥》于年11月15日上线。歌曲时长04：06。收录在王力宏年12月11日发行的专辑《A.I.爱》中。这首歌曲也是张艺谋执导的史诗级幻《长城》的片尾曲，一上线就收到了广泛的关注，收获了众多的喜爱。
《缘分一道桥》MV远赴美国拍摄。这次为了《缘分一道桥》的MV还远从空运《长城》里的道具，只为拍摄出连贯画面的剧情故事。歌词里有一道桥的歌有哪些。
《缘分一道桥》有众多的翻唱版本，截止年7月，月灵猫、欧邦聪、欧耶等都进行过翻唱。
2、这缘分像一道桥下一句:缘分一道桥歌词是什么？
《缘分一道桥》缘分一道桥想表达什么。
填词：方文山
谱曲：王力宏缘分一道桥像什么歌。
演唱：王力宏，谭维维
缘分一道桥歌词秦时明月汉时关，万里长征人未还。认识是一种缘分,相遇是一种。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。狼烟千里乱葬岗，乱世无人访。缘分一道桥下一句怎么接。
无言苍天笔墨寒，笔刀春秋以血偿。谈爱恨不能潦草，战鼓敲啊敲，用信任立下誓言我来熬。这缘分像一道桥，旌旗飘啊飘。像缘分一道桥之类的歌。
你想走，就请立马抽刀，爱一笔勾销。谈爱恨不能潦草，红尘烧啊烧，以生死无愧证明谁重要。这缘分像一道桥，故事瞧一瞧。走天涯，你我卸下战袍。梦回长城谣。秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。筑城万箭穿，盔甲染血映月光。王力宏这缘分像一道桥。
远方胡笳断肠，狼嚎骤起震边关。
谈爱恨不能潦草，战鼓敲啊敲，用信任立下誓言我来熬。这缘分像一道桥，旌旗飘啊飘。跟缘分一道桥很像的一首歌。
你想走，就请立马抽刀，爱一笔勾销。谈爱恨不能潦草，红尘烧啊烧。以生死无愧证明谁重要。这缘分像一道桥，故事瞧一瞧。走天涯，你我卸下战袍。梦回长城谣，这缘分像一道桥，故事瞧一瞧。
走天涯。你我卸下战袍，梦回长城谣。缘分一道桥梁。
《缘分一道桥》是王力宏、谭维维合唱的歌曲，由方文山作词，王力宏作曲，于年11月15日，16日全网上线。后收录在王力宏年12月11日发行的专辑《A．I．爱》中。这首歌曲也是张艺谋执导的史诗级幻《长城》的片尾曲。
在演绎上，谭维维引领了这首歌的“秦腔”唱法。怒音、喊唱、说唱信手拈来，她带着外人看来“扯着嗓子唱”的“秦腔”表现方式。
王力宏也努力往这方面靠，但毕竟男女音域有别，王力宏的***音使用频繁，倒也别添一番风味。二者都是能唱、会唱、擅唱的老将，相互促进激发，很容易就找到了流行与民俗相结合的平衡点。
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这句话是说美丽的容颜太多，但是内在有趣的人却是比较少。原文出自王尔德***《道林格雷的画像》：漂亮的脸蛋有很多，但是有趣的灵魂很难找到。
“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”是网络文化衍生而来，而后之被广泛言传。生活中好看的人并不在少，但和自己灵魂契合的至始至终都很难找到。起初相识，大多只会看对方的外貌，忽略内在。在此之后，经过不断相处，真正能够让我们走到一起的却是内在。如果一个人金玉其外败絮其中，或许刚开始能够受到欢迎，但是久而久之肯定不会被广泛接纳。
不可否认，好看的皮囊是一种优势，无论是工作还是生活都会有所体现。但这种优势有时间限制的，会随着你年龄增长减弱甚至消失殆尽。内在美会持久弥香，让你拥有更强的人格魅力。
这句话的下一句是“好看的皮囊你玩不起，有趣的灵魂看不上你”，透露现实的无奈。如果你自己不够优秀，遇到谁都没用。你喜欢别人的脸或者才华抑或财富，自己就得有吸引别人的点，如果这两者能够高度匹配，那么你们才有可能在一起。
追求更好，更高端的事物本身没有错，错的是你没有量力而行。自己普普通通，有何资格去要求别人太多。如果你真的看不上甚至轻视一些“普通”，也没啥，努力让自己成为优秀的人，桐高凤必至。只是一味空想，不愿意付出任何努力，怨天尤人，注定越来越差，纵使“平凡的”也看不上你。
不否认“先天美”是一种优势，毕竟大家都喜欢美好的事物。但不是绝对，有些人相貌平平，虽不能让你为之惊鸿一瞥，但却也魅力无限。
要努力，努力让自己有“玩得起好看皮囊”的能力，但人生还是要去找与你匹配度高的灵魂！
