不知所言是指别人还是自己_不知所言是成语吗

tamoadmin 成语出处 2024-06-01 0
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《出师表》最后一句应是:今当远离,临表涕零,不知所言。

出师表(节选)

作者诸葛亮?朝代三国时期

不知所言是指别人还是自己_不知所言是成语吗
(图片来源网络,侵删)

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所言。

译文:

我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。

这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,***纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么

扩展资料:

出师表创作背景

蜀章武元年(221年),刘备称帝,诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年(223年),刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象。

为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于建兴五年(227年)决定北上伐魏,拟夺取魏的长安,临行之前上书后主,即这篇《出师表》。

成语问什么知什么成语有哪些?

成语:狭路相逢

发音:xiálùxiāngféng

释义:在很窄的路上相遇,没有地方可让。后多用来指仇人相见,彼此都不肯轻易放过。

出处:汉·乐府诗《相逢行》:“相逢狭路间,道隘不容车。”

示例:~这恶人,如何是好。(明·许仲琳《封神演义》第七十二回)

近义词:冤家路窄、仇人相见

反义词:康庄大道

语法:偏正式;作谓语、定语;指对立双方互不相让

漫不经心 ( màn bù jīng xīn )

解 释 形容对人或事物冷淡,一点也不关心。

出 处 明·朱国桢《涌幢小品·存问》:“近见使者至城外,仅主家周旋,有司漫不经心。”

用 法 偏正式;作定语、状语;由于工作学习方面

示 例 杨朔《蓬莱仙境》:“老姐姐~一笑说:'是不错嘛,你要什么有什么。'”

近义词 掉以轻心、漠不关心

反义词 专心致志、聚精会神

越俎代庖 ( yuè zǔ dài páo )

越:超过。俎:古代祭祀时盛牛羊祭品的器具。代:代替。庖:厨师。

解 释:比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。

出 处:《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越俎而代之矣。”治:从事。祝:主持祭祀的人。樽:盛酒的器具。

用 法:连动式;作谓语、定语;含贬义

示 例:1、孩子能做的事,父母不要越俎代庖。

2、教师要引导学生自己去分析问题,解决问题,只要学生自己能干的事,就不要越俎代庖。

近义词:包办代替

反义词:自力更生

成语 一团和气

发音 yī tuán hé qì

解释 本指态度和蔼可亲。现也指互相之间只讲和气,不讲原则。

出处 宋·朱熹《伊洛渊源录》卷三引《上蔡语录》:“明道终日坐,如泥塑人,然接人浑是一团和气。”

示例 王头领待人接物,~,如何心地倒恁窄狭? ★明·施耐庵《水浒全传》第十九回

异曲同工

拼 音 yì qǔ tóng gōng

解 释

1、 [use different ***roaches to achieve equally satisfactory result;different tunes rendered with equal skill] 不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

2、亦作“同工异曲”。曲调不同,却同样美妙。喻不同时代、不同人的文章、言论一样精彩,或不同的事情产生同样的效果。

出 处 唐朝·韩愈《进学解》:“子云相如,同工异曲。”

示 例

明 胡应麟 《诗薮·古体下》:“ 汉 唐 短歌,名为绝唱,所谓异曲同工。”

清 陈梦雷 《拟<古诗十九首>》诗序:“移宫变羽,《广陵》复睹遗音;异曲同工,《白雪》不为孤响。”

朱自清 《欧游杂记·莱茵河》:“那些楼与塔镇压着尘土,不让飞扬起来,与 莱因河 的洗刷是异曲同工的。”

用 法 联合式;作定语、宾语;含褒义

近义词 不约而同、殊途同归、不谋而合

词目 洋洋大观

发音 yáng yáng dà guān

释义 洋洋:盛大、众多的样子;大观:丰富多彩的景象。形容美好的事物众多丰盛。

出处 《庄子·天地》:“夫道,覆载万物者也,洋洋乎大哉!”

示例 到了《诗经》时代,有了琴瑟钟鼓,已是~了。(朱自清《经典常谈·诗经第四》)

体无完肤

发 音 tǐ wú wán fū

释 义 ①全身没有一块完好的皮肤。②比喻被责骂得很厉害,或被批驳得一无是处。

出 处

晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》:“子忠与艾俱死晋·裴松之注引《世语》:“师纂亦与艾俱死,纂性急少恩,死之日体无完肤。”

用 法 主谓式;作谓语、宾语;比喻恩泽深厚

示 例 邹韬奋《患难馀生记》第一章:“各位律师把他说的鬼话驳得~,哑口无言。”

近义词 遍体鳞伤、皮开肉绽

灯 谜 周剥皮;满身生疮

妄自菲薄 ( wàng zì fěi bó )

解 释 妄:过分地;菲薄:小看,轻视。过分看轻自己,形容自卑。

出 处 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》:“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,***士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”

用 法 偏正式;作谓语、宾语;含贬义

示 例 清·刘鄂《老残游记》:“天地生才有限,不宜~。”

近义词 自惭形秽、自轻自贱

反义词 目中无人、目空一切

不知所云

〖拼音〗bù zhī suǒ yún

〖解释〗云:说。不知道说得是些么。 表示 不知说的是什么,指语言紊乱或空洞,它指的是说话

〖出处〗三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“临表涕泣,不知所云。”

〖用法〗动宾式;作谓语、定语、补语;含贬义,。易误解为“听者没有理解”。

但根据最新汉语权威解释,似乎也可用于听话人

〖示例〗这篇文章逻辑性太差,使人看了~。

〖典故〗

三国蜀主刘备临终之际,将其子刘禅托付于丞相诸葛亮。亮尽力辅禅,复与东吴结盟,在内大力发展生产,操练蜀军等,使国力重振。后南征彝族酋长孟获,七擒七纵,使其心悦诚服,自甘称臣。亮复亲率蜀军伐魏,临行前,上《出师表》,告禅治蜀良策,并示本身忠心耿耿。其表末曰:“即将远行,临表涕洒,不知所言。”

《文选·诸葛亮〈出师表〉》:“临表涕泣,不知所云。” 《三国志·蜀志·诸葛亮传》作“不知所言”。本为谦词,谓自己思绪紊乱,不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞。

《唐·刘禹锡·上杜司徒书》:“顾瞻门馆,惭恋交会;伏纸流涕,‘不知所云’。”

词 目 不可思议

发 音 bù kě sī yì

释 义 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。

出 处 《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”

示 例 一片澄澈的蔚蓝色的天宇,高深得~。(郭沫若《少年时代·黑猫》)

用 法 作谓语、定语、补语;用于人或物

近义词 不可捉摸、神乎其神、玄而又玄

反义词 一目了然、洞若观火、通俗易懂

数字:按印度佛经的记载,不可思议(10的64次方)。

词 目 振聋发聩 使用频率 常用

发 音 zhèn lónɡ fā kuì

释 义 声音很大,使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。

出 处 清·袁枚《随园诗话补遗》卷一:“此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”

近义词 醍醐灌顶、震耳欲聋

英 文 rouse the deaf and awaken the unhearing

用 法 联合式;作谓语、定语;含褒义 发 音: zhèn ěr fā kuì

释义:发:兴起。聩:天生耳聋。 声音大的使耳聋的人都收到振动。

用法:比喻言论激昂,使糊涂,麻木的人清醒。

例句:烈士家属感人肺腑的谈话,对***人员不啻(chì)是振耳发聩,有些人感动得流下泪来。

纠错:不能写成“振耳发聩”

螳臂当车

拼音:táng bì dāng chē

这个成语出自《庄子·人间世》。

春秋时,鲁国有个贤人名叫颜阖(hé),被卫国灵公请去当其太子蒯瞆(kuǎi guì)的老师。颜阖听说蒯瞆是个有凶德的人,到卫国后,就先去拜访卫国贤者蘧(qú)伯玉,请教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答说,您先来问情况是对的,有好处,但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的。并进一步说道:“汝不知夫螳蜋(同螂)乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。戒之,慎之!”意思是:螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子,它不知道自己是力不胜任的,而是确实认为自己的这种举动是好的,是有益的。颜阖啊!您的心是好的,但您的作为像螳臂当车一样,您要戒备啊!慎重呀!

“螳臂当车”用来比喻不自量力。

又名“螳臂挡车”。

词目 恣意妄为

发音 zì yì wàng wéi

释义 恣意:任意,随意;妄为:胡作非为。随心所欲,胡作非为。

出处 《清史稿·列传二·诸王一》:“乾隆十三年,诏责神保住瓷意妄为,致两目成眚,又虐待兄女,夺爵。”

用 法 偏正式;作谓语;含贬义

近义词 为所欲为、无法无天、肆无忌惮

反义词 谨小慎微、谨言慎行、循规蹈矩

示例 察其原因,不外有少数顽固分子,不顾民族国家利益,~。(***《陕甘宁边区***、第八路军后方留守处布告》)

屡试不爽

发音: lǚ shì bù shuǎng

释义: 屡次试验都没有差错。爽:差错的意思。易误解为“没有成功”。

出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·冷生》:“言未已,驴已蹶然伏道上,屡试不爽。”

事例: 可是只要一见尼姑,这一天就不用赌啦,赌甚么输甚么,当真~。 ★金庸《笑傲江湖》三

现代的“爽”和古代的“爽”是有差异的。现代人说的“爽”有“过瘾”、“带劲”、“有趣”的意思。而屡试不爽的“爽”是差错、失败的意思。因此,过去讲屡试不爽,是反复试验都没出过差错,没失败,没出问题,用现代的语言来理解,却成了“每次试验都不成功,不过瘾”。因此,成语应该按古文的原意来理解,很多现代名词不能用于直接理解成语或古语的含义。

微乎其微 ( wēi hū qí wēi )

解 释 微:小。形容非常小或非常少。

出 处 清·杨伦《杜诗镜铨》眉批引蒋弱六云:“写妙技不觉说入自家语,微乎其微。”

用 法 复杂式;作谓语、定语;用于人

示 例 鲁迅《书信集·致章廷谦》:“但略略一看,便知道比我出京时散漫,所争的都是些~。”

近义词 微不足道、不足挂齿

反义词 举足轻重、硕大无朋

歇后语 针尖儿上落灰

连篇累牍 ( lián piān lěi dú )

解 释 累:重叠,堆积;牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。

出 处 《隋书·李谔传》:“连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状。”

用 法 联合式;作定语、状语;含贬义

示 例 续范亭《中山图书馆落成纪念》:“中山遗教,~。”

近义词 拖泥带水、长篇大论

反义词 言简意赅、简明扼要、要言不烦

独当一面

成语 独当一面

发音 dú dāng yī miàn

解释 单独负责一个方面的工作。

出处 《史记·留侯世家》:“而汉王之将,独韩信可属大事,当一面。”

示例 将来可以~,只嫌功名心重些。 ★清·曾朴《孽海花》第四回。

南辕北辙

nán yuán běi zhé

释疑

想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

出处

战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”

同义词

背道而驰

亡羊补牢

wáng yáng bǔ láo

[解 释] 羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

[出 处] 西汉?刘向《战国策?楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”

[用 法] 连动式;作主语、谓语、宾语;含贬义

[示 例] 《辛亥革命?武昌起义清方档案?清吏条陈》:“以上所陈,皆今日维系人心,~之计。”

[近义词] 知错就改

[反义词] 时不我待、知错不改

集腋成裘 ( jí yè chéng qiú )

解 释 腋:腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘:皮衣。狐狸腋下的皮虽很小,但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。

出 处 《慎子·知忠》:“狐白之裘,盖非一狐之皮也。”

用 法 连动式;作主语、谓语、宾语;比喻积少成多

示 例 如今弄多少是多少,也只好是~了。(清·文康《儿女英雄传》第三回)

近义词 积土成山、积少成多、聚沙成塔 、集腋为裘

反义词 杯水车薪、一口吃一个胖子

成语 一文不名

发音 yī wén bù míng

解释 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。

出处 西汉·司马迁《史记·佞幸列传》:“竟不得名一钱,寄死人家。”

下里巴人 ( xià lǐ bā rén )

解 释 下里:乡里;巴:古国名,在今川东一带。战国时代楚国的明间乐曲(下里即乡里,巴人指巴蜀的人民,表明做歌曲的人和地方),后来泛指通俗的普及的文学艺术。与”阳春白雪“对举

出 处 战国·楚·宋玉对楚王问:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。”

用 法 联合式;作主语、宾语、定语;含贬义

示 例 ***在延安文艺座谈会上的讲话:“现在是'阳春白雪'和'~'统一的问题,是提高和普及统一的问题。”

近义词 通俗易懂

反义词 阳春白雪

炙手可热

发音 zhì shǒu kě rè

释义 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。

出处 唐·杜甫《丽人行》:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”

示例 ~握大权,待郎充犬吠篱边。(清·陈忱《水浒后传》第一回)

含贬义。媒体扩大其使用范围,形容一切“吃香”的事物,完全背离其本义。

故事 唐玄宗宠信杨贵妃,任命他的哥哥杨国忠为宰相,把朝政大事全交他去处理。杨家兄妹过着花天酒地、穷奢极欲的生活,诗人杜甫对杨氏兄妹极为不满,作《丽人行》讽刺他们的荒*无道:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”

一筹莫展 ( yī chóu mò zhǎn )

解 释 筹:计策,办法;展:施展。一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。

出 处 《宋史·蔡幼学传》:“多士盈庭而一筹不吐。”

用 法 主谓式;作谓语、定语、补语;含贬义

示 例 清·孔尚任《桃花扇》:“下官史可法,日日经略中原,究竟~。”

近义词 束手无策、束手待毙

反义词 神通广大、大显身手、大显神通

片言至于 查不出来

词 目 纷至沓来 使用频率 常用

发 音 fēn zhì tà lái

释 义 纷:多,杂乱;沓:重复,多。形容接连不断纷杂而来

出 处 宋·楼钥《<洪文安公小隐集&gt;序》:“禅位之诏,登极之赦,尊号改元等文,皆出公手,纷至沓来,从容应之,动合体制。” 或 明·张岱《鲁云谷传》:“相知者日集试茶,纷至沓来,应接不瑕。”

示 例 前来慰问灾民的人群~

贴出布告以后,自己在招募公所坐镇,只见应募的小伙子,~,应接不暇。(高阳《清宫外史》下册)

近义词 接踵而至、络绎不绝、车水马龙

一尘不染 ( yī chén bù rǎn )

解 释 佛教语,尘:指色、声、香、味、触、法。修行时排除物欲,保持心地洁净。现泛指不受坏习惯,坏风气的影响。形容非常清洁、干净。

出 处 宋·张耒《腊初小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”

用 法 主谓式;作谓语、定语;用于人和环境

示 例 王震《忠诚的战士,光辉的一生》:“他从旧营垒冲出来,但~,他能艰苦奋斗,是个革命乐观主义者。”

近义词 一干二净、冰清玉洁

反义词 贪得无厌、欲壑难填

〖成语〗: 信口雌黄

〖拼音〗: xìn kǒu cí huáng

〖解释〗信:任凭,听任;雌黄:即鸡冠石,**矿物,用作颜料。古人用黄纸写字,写错了,用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实,随口乱说。

〖出处〗晋·孙盛《晋阳秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄。”

〖示例〗如果孙俊英按事实讲也没有什么,但是她加油添醋,~,凭空捏造,极尽诬蔑挑拨之能事。

不足挂齿 ( bù zú guà chǐ )

解 释 不足:不值得;挂齿:说起,提到,挂在口上。表示不值得一提。

出 处 东汉·班固《汉书·叔孙通传》:“此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?

用 法 动宾式;作谓语、定语;指事情很小,微不足道

示 例 明·施耐庵《水浒传》第87回:“无能小将,~。

近义词 不在话下、微不足道、不屑一顾

反义词 举足轻重、有口皆碑

水落石出

发音 shuǐ luò shí chū

释义 水落下去,水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

出处 宋·欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”宋·苏轼《后赤壁赋》:“山高月小,水落石出。”

用 法 紧缩式;作谓语、宾语、补语;含褒义

近义词 真相大白、原形毕露

反义词 匿影藏形

词目 泾渭分明

发音 jīng wèi fēn míng

泾渭分明亦作“ 泾渭自分 ”。亦作“ 泾渭自明 ”。 泾 渭 二水清浊异流,汇而不混。比喻优劣、是非等非常分明。

然泾渭分明也是经过了不同时期的演变。

络绎不绝 ( luò yì bù jué )

解 释 络绎:前后相连,连续不断;不绝:不断。形容行人、车马来来往往,接连不断。

出 处 南朝·宋·范晔《后汉书·南匈奴传》:“窜逃去塞者,络绎不绝。”

用 法 联合式;作谓语、定语、状语;含褒义

示 例 1.清·曹雪芹《红楼梦》第53回:“一夜人声嘈杂,语笑喧阗,爆竹起火。~。”

2.我梦里所到的地方,竟是一片康庄大道,马来车往,~。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第六十回

近义词 连绵不断、川流不息、源源不断、比肩继踵

反义词 七零八落、门可罗雀

醍醐灌顶 tí hú guàn dǐng

典故: 醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适

出处: 《敦煌变文集·维摩诘经讲***》:“令问维摩,闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶。”近义词:茅塞顿开

处心积虑 ( chǔ xīn jī lǜ )

解 释 :积虑:蓄谋很久;指存心已久,费尽心机,也指千方百计地谋算。

出 处 《谷梁传·隐公元年》:“何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于杀也。”

用 法 联合式;作状语;含贬义,指费尽心思做坏事 常误解为“殚精竭虑“(用心精力,费尽心力)。

示 例 如此者~,已非一日。(清·李宝嘉《官场现形记》第四十六回)

近义词 费尽心机、想方设法

反义词 无所用心

〖成语〗: 良莠不齐

〖拼音〗: liáng yǒu bù qí

〖解释〗莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起。

使用对象:人。

〖出处〗清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回:“且说彼时捐例大开,各省候补人员十分拥挤,其中鱼龙混杂,良莠不齐。”

〖示例〗兼之人品~,诚恐因逸生事。 ★太平天国·洪秀全《整顿属员诏》★

无如众生愚贤不等,也就如五谷良莠不齐。——清·文康《儿女英雄传》

汗牛充栋

拼音:hàn niú chōng dòng

解释:栋:栋宇,房屋。指藏书太多,书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶,形容藏书非常多。

出处:唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》(又作《陆文通墓表》):“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

用法:联合式;作谓语;含褒义,形容藏书非常多,不能形容人。

示例:世传养生术,~,行而效者谁也?(清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》)

近义词:左图右史、不计其数、浩如烟海

反义词:寥寥无几、屈指可数、寥若晨星

安居乐业ān jū lè yè

释 义

安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。

出 处

老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”

词目 垂手可得

发音 chuí shǒu kě dé

释义 垂:垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。

出处

示例 优异的学习成绩,决非~,必须付出艰苦的努力才能获得。

表示说的词是什么成语是什么成语是什么意思?

A. 什么什么知什么成语

知己知彼、知彼知己、知足知止、知心知意、知冷知热

一、知己知彼 [ zhī jǐ zhī bǐ ]

解释:原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

出自:春秋 孙膑《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。”

译文:知道自己怎么想的,也应该知道别人是怎样想的,作战百次也不失败

二、知彼知己 [ zhī bǐ zhī jǐ ]

解释:原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

出自:春秋 孙膑《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。”

译文:知道自己怎么想的,也应该知道别人是怎样想的,作战百次也不失败

三、知足知止 [ zhī zú zhī zhǐ ]

解释:知道满足知道适可而止。

出自:唐朝令狐德棻《周书·萧大圜传》:“岂如知足知止,萧然无累。”

译文:不如知道满足知道适可而止,萧条不累。

四、知心知意 [ zhī xīn zhī yì ]

解释:见“ 知心着意 ”。谓彼此了解,心意投合。

出自:元 吴昌龄 《张天师》第二折:“怎比得玉天仙知心着意。”

五、知冷知热 [ zhī lěng zhī rè ]

解释:关心痛养起居,照顾周到细致。

出自:近代 孙力《都市风流》第八章:“生活上,张义民是最知冷知热懂事儿的孩子。”

B. 问什么问什么的成语

搜索形如 [问] [] [问] [] 的成语

问寒问暖

问长问短

问寒问热

成语:问寒问暖

成语拼音:wèn hán wèn nuǎn

成语解释:形容对别人的生活很关心。

成语出处:康濯《我在乡下》:“他短不了上我屋里来拉扯个时事,还常常问寒问暖问吃问住,亲热的不行。”

成语繁体:问寒问煖

成语简拼:WHWN

成语注音:ㄨㄣˋ ㄏㄢˊ ㄨㄣˋ ㄋㄨㄢˇ

常用程度:常用成语

成语字数:四字成语

感 *** 彩:中性成语

成语用法:联合式;作谓语、定语;含褒义,形容对别人的生活很关心。

成语结构:联合式成语

成语年代:当代成语

近义词:关怀备至

反义词:漠不关心、不闻不问

成语例子:王朔《永失我爱》:“没事就去串门,送吃送喝,问寒问暖。”

英语翻译:ask after somebody's health with deep concern

日语翻译:人の生活(せいかつ)に十分(じゅうぶん)に心(こころ)を配(くば)ってやる

C. 知什么知什么的成语有哪些

成语应该有:知己知彼,知心知己。

D. 开什么问什么成语有哪些

辟地开天

拼音pì dì kāi tiān

出处天地混沌如鸡子,***生在其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,***在其中一日九变,神于天,圣于地,天日高一丈,地日厚一丈。 三国·吴·徐整《三五历纪》

解释开:开拓;辟:开辟。古代神话***氏开辟天地,创立世界。后比喻有史以来。

用法作谓语、定语;比喻前所未有的伟大事业

结构联合式

近义词开天辟地

同韵词藏之名山、洗垢求瘢、永矢弗谖、万万千千、比量齐观、虎咽狼餐、委重投艰、流水高山、一以当千、祸为福先、......

年代古代

英语to open up land for cultivation

成语示列自思辟地开天,成了道果,得此二宝,方欲性修真,在罗浮洞中以证元始。 明·许仲琳《封神演义》第四十七回

E. 问的成语有哪些成语

投石问路 [tóu shí wèn lù]

原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。

F. 问什么什么的成语

问什么什么的成语是:问心无愧

读音:[ wèn xīn wú kuì ]

基本解释

扪心自问,毫无愧色。

详细解释

1. 解释:问心:问问自己。扪心自问,毫无愧色。

2. 出自:清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回:“就是将来外面有点风声,好在这钱不是老爷自己得的,自可以问心无愧。”

3. 语法:连动式;作谓语、宾语、定语;含褒义。

4. 示例:巴金《秋》:"只要你自己做事问心无愧,别的也不用去管了。"

造句

1,我每天努力工作,用我的热情,我的心血去培养祖国的花朵,我觉得~。

2,走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。

3,对于人来说,问心无愧是最舒服的枕头。,

4,哪怕全世界的人都恨你,都相信你坏,只要你自己问心无愧,你也不会没有朋友的。

近义词:理直气壮 ,俯仰无愧, 心安理得, 仰不愧天, 衾影无惭

反义词:做贼心虚 ,心中有愧, 上下其手 ,作贼心虚 ,心怀鬼胎

G. 带知的成语有哪些成语

安分知足 不得而知 饱汉不知饿汉饥 半解一知 饱人不知饿人饥

不识不知 白首相知 伯玉知非 不知不觉 不知丁董

不知颠倒 不知薡蕫 不知端倪 不知凡几 不知高低

不知甘苦 不知高下 不知好歹 不知纪极 不知就里

不知进退 不知利害 不知老之将至 不知起倒 不知寝食

不知其详 不知去向 不知轻重 不知人间有羞耻事 不知肉味

不知所措 不知所出 不知所厝 不知所错 不知死活

不知所可 不知深浅 不知世务 不知所以 不知所云

不知所言 不知所终 不知天高地厚 不知头脑 不知疼痒

不知痛痒 不知有汉,何论魏晋 不知自爱 不知者不罪 不知自量

鲍子知我 蝉不知雪 材高知深 察今知古 察己知人

草木知威 达地知根 达官知命 达观知命 达权知变

达人知命 睹始知终 道头知尾 睹微知著 道远知骥

道远知骥,世伪知贤 睹著知微 睹着知微 妇孺皆知 富在知足

观过知仁 告往知来 观往知来 格物致知 贵在知心

海内存知己,天涯若比邻 浑然无知 恨相知晚 鹤知夜半 惠子知我

疾风知劲草 酒逢知己千杯少 见可而进,知难而退 倦鸟知还 尽人皆知

举世皆知 举十知九 见时知几 见始知终 鉴往知来

极往知来 见微知萌 见微知著 今雨新知 旧雨新知

可想而知 困知勉行 冷暖自知 路人皆知 履霜知冰

论世知人 乐天知命 落叶知秋 路遥知马力,日久见人心 良知良能

略知皮毛 略知一二 目不知书 迷而知反 迷而知返

蒙昧无知 迷途知返 迷涂知反 迷途知反 谬托知己

茫无所知 暮夜无知 明知故犯 明知故问 靡知所措

莫知所为 目知眼见 贫贱之知 轻薄无知 强不知以为知

挈瓶之知 全知全能 求知若渴 人不知,鬼不觉 人而无信,不知其可

***皆知 如人饮水,冷暖自知 人事不知 人所共知 若要人不知,除非己莫为

如鱼饮水,冷暖自知 神不知鬼不觉 神不知鬼不晓 神不知,鬼不觉 食不知味

识二五而不知十 生而知之 岁寒知松柏 识礼知书 司马昭之心,路人皆知

释知遗形 士死知己 塞翁失马,安知非福 塞翁失马,焉知非福 视为知己

士为知己者死 数往知来 识微知著 视微知著 三月不知肉味

深知灼见 识字知书 恬不知耻 恬不知怪 恬不知愧

恬不知羞 讨类知原 他乡故知 他乡遇故知 天知地知

叨在知己 未卜先知 望表知里 温故知新 问牛知马

无所不知 无一不知 闻一知二 问羊知马 闻一知十

罔知所措 未知万一 无知妄作 秀才不出门,全知天下事 心到神知

学然后知不足,教然后之困 学然后知不足,教然后知困 行易知难 相知恨晚 心知其意

先知先觉 相知有素 叶落知秋 愚昧无知 燕雀安知鸿鹄之志

燕雀安知鸿鹄志 燕雀岂知雕鹗志 欲人勿知,莫若勿为 一事不知 饮水知源

一物不知 一望而知 一问三不知 一无所知 以微知著

以微知着 一叶落知天下秋 有勇知方 月晕知风,础润知雨 一叶知秋

以一知万 一知半解 一知半见 言者不知 言者弗知

一知片解 知白守黑 知彼知己 知地知天 知恩报德

知恩报恩 知法犯法 知过必改 知过能改 知尽能索

知己知彼 知己之遇 灼见真知 知来藏往 知命不忧

知名当世 知命乐天 知命之年 知难而进 知难而退

知情不举 知其不可而为之 知情达理 知其一不知其二 知其一,不知其二

知人论世 知人善任 知荣守辱 知人下士 知人之明

知人知面不知心 知书达礼 众所共知 酌水知源 众所周知

知疼着热 知疼着痒 知无不言,言无不尽 知无不言 知往鉴今

知我罪我 知微知彰 知小谋大 知雄守雌 知羞识廉

知一万毕 知易行难 知遇之恩 知止不殆 知足不辱

知足常乐 早知今日,悔不当初 知子莫若父 只知其一,不知其二 只知其一,未知其二

知之为知之,不知为不知 真知灼见 真知卓见 自知之明 知足知止

H. 什么什么知什么的成语有哪些丶时和时和什么

安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。

伯玉知非 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。

材高知深 材:通“才”。知:通“智”。才能出众,智慧高超。

草木知威 连草木都知道他的威名。形容威势极大。

察己知人 指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。

察今知古 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在,可以推知它的本来面目。

蝉不知雪 知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广。

达权知变 指不死守常规,根据实际情况,随机应变。

达人知命 达人:通达事理的人。指心胸豁达的人,安于命运。

睹微知著 微:细小;著:显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。

富在知足 有了财富之后,要知道满足,不要贪得无厌。

告往知来 告诉了这一点,就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼。

观过知仁 察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。

观往知来 认真研究过去,就能推测未来。

恨相知晚 恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。

鉴往知来 鉴:审察或引为教训;往:过去;来:未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。

见微知萌 微:细微。萌:发生。看到事物微小的迹象,就知道其发展的程度。

见微知著 见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。

举十知九 列举出的十件事情中,通晓的就有九件。比喻学识渊博。

倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。

乐天知命 安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

落叶知秋 指见到落地的黄叶,知道已经是秋天快到了。

迷途知返 迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误,知道改正。

生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

视为知己 看成好朋友。

数往知来 数:计算;往:过去;来:未来。明了过去,可以推知未来。

叨在知己 叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。

恬不知耻 做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻。

温故知新 温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。

闻一知二 听到一点就能理解很多。形容善于类推。

闻一知十 听到一点就能理解很多。形容善于类推。

问牛知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

问羊知马 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

叶落知秋 看到树叶落,便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

一叶知秋 从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。

以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。

知彼知己 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

知己知彼 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

鲍子知我 指彼此相互了解而情谊深切。

达地知根 指根底清楚、明白。

达观知命 达观:指一切听其自然或看得开;命:命运;知命:指知天命。指对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,无所烦恼。

道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

道远知骥 骥:千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练,才能看出人的优劣。

睹始知终 指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。

睹著知微 从明显的表象,推知到隐微的内情。

睹着知微 从明显的表象,推知到隐微的内情。

贵在知心 以知心交心为贵,指朋友之间心心相印。

惠子知我 比喻朋友相知之深。

行易知难 行:实施;知:知晓。实行容易,但通晓其道理却很困难。

极往知来 通晓过去,预知未来。

见时知几 指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。

见始知终 指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。

履霜知冰 比喻见事物的征兆可预知其严重后果。

论世知人 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。

迷而知反 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。

迷而知返 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。

迷涂知反 比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。

迷途知反 迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。

目不知书 指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。

识礼知书 懂得礼仪,熟知诗书。

识微知著 看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。

识字知书 指有文化知识。

食不知味 形容心里有事,吃东西也不香。同“食不甘味”。

士死知己 士:有才识的人。为了报答知己,不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。

视微知著 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。

谬托知己 指***托为知心朋友。

讨类知原 指通过类比而探知渊源。

恬不知怪 指安然处之,不以为怪。

恬不知愧 安然处之,不以为耻。同“恬不知耻”。

恬不知羞 安然处之,不以为耻。同“恬不知耻”。

望表知里 通过观察事物的表面现象推知本质。

以微知著 微:微小;著:显著。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。

以微知着 微:微小;着:显着。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。

饮水知源 比喻明白事物的本源。

有勇知方 有勇气且知道义。

知地知天 地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。

知微知彰 微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。

知足知止 知道满足知道适可而止。

酌水知源 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。

I. 带知成语有哪些成语

知行合一、

格物致知、

见微知著、

知足常乐、

一叶知秋、

妇孺皆知、

冷暖自知、

知法犯法、

燕雀安知鸿鹄之志、

不知所措、

不得而知、

真知灼见、

迷途知返、

恬不知耻、

不知不觉、

知己知彼、

疾风知劲草、

自知之明、

知遇之恩、

不知所云、

知易行难、

知无不言、

三月不知肉味

J. 问字的成语有哪些

问字的成语有哪些 :

答非所问、

刨根问底、

不耻下问、

问长问短、

问心无愧、

嘘寒问暖、

无人问津、

寻花问柳、

勤学好问、

打破砂锅问到底、

一问三不知、

扪心自问、

投石问路、

不敢问津、

访亲问友、

兴师问罪、

问官答花、

有问必答、

寻消问息、

舍本问末、

载酒问字、

革职拿问、

不问青红皂白、

问罪之师、

问羊知马、

此问彼难、

不问三七二十一、

入门问讳、

吊死问疾

你认为诸葛亮“临表涕零,不知所言”的原因是什么??

A. 表示说的四字成语有哪些

谈言微中,讷口少言,默而识之,立谈之间,

言颠语倒,喃喃自语,没里没外,巴三览四,

唠唠叨叨,花言巧语,缄口结舌,淋漓尽致,

出言吐语,沉默寡言,胡说八道,滔滔不绝

B. 表示说的意思的成语

表示看的:

察颜观色

高瞻远瞩

望穿秋水

走马观花

望眼欲穿

东张西望

左顾右盼

瞻前顾后

极目远眺

冷眼静看

另眼相看

目不转睛

一目十行

雾里看花

表示想的:

昼思夜想

苦思冥想

左思右想

沉思熟虑

深谋远虑

处心积虑

存心积虑

挖空心思

措心积虑

池鱼之虑

殚诚毕虑

殚精竭虑

殚精极虑

多谋善虑

顾虑重重

革图易虑

居安虑危

苦心积虑

精打细算

计深虑远

三思后行

权衡利弊

千方百计

计穷虑极

计穷虑尽

焦思苦虑

谨始虑终

计行虑义

表示说的:

千言万语

千恩万谢

便辞巧说

能言善辩

能说会道

据理力争

侃侃而谈

夸大其词

花言巧语

背地厮说

稗官***

不经之说

循循善诱

辩说属辞

高谈阔论

言而无信

言而有信

长话短说

言之有物

言简意颏

危言耸听

自圆其说

口若悬河

言不由中

评头品足

表示走的:

马不停蹄

早出晚归

来来往往

走投无路

走南闯北

奔走呼号

奔走如市

奔走相告

不胫而走

闯南走北

弛声走誉

不辞而别

东奔西走

东走西顾

东走西撞

飞沿走壁

飞檐走壁

高飞远走

落荒而走

逆阪走丸

落荒而逃

C. 有哪些表示“说”的意思的成语

一诺千金、一言九鼎、有的放矢、自相矛盾、言简意赅

D. 表示说的成语有哪些

出言吐词:犹言谈吐.指说话.

出言吐气:犹言谈吐.指说话.

出言吐语:犹言谈吐.指说话.

阿谀谄媚:阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承.说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好.

巴巴结结:①勉强,凑合.②勤恳;辛劳.③形容说话不流利.

巴三览四:比喻说话拉扯,没有中心.

巴三揽四:形容说话东拉西扯.

白日说梦:大白天说梦话.比喻毫无根据地说话.

半吐半露:形容说话含糊不清,不直截了当.

半吞半吐:形容说话含糊不清,不直截了当.

帮闲钻懒:指说话做事迎合别人的心意和兴趣.

薄唇轻言:形容多嘴,说话随便.

笨嘴笨腮:笨:不灵巧.说话表达能力很差.

笨嘴笨舌:说话表达能力很差,没有口才.

笨嘴拙腮:口才不行,不会说话.

捕风捉影:风和影子都是抓不着的.比喻说话做事丝毫没有事实根据.

捕影捞风:捞:随便拾取.比喻说话做事没有确凿可靠的根据.

捕影系风:风和影子都是抓不着的.比喻说话做事丝毫没有事实根据.

不识高低:指说话或做事不知深浅、轻重.

不识进退:识:懂得,知道;进退:比喻轻重高低.形容说话做事轻率莽撞,没有分寸.

不着边际:着:接触;边际:边界,边缘.挨不着边儿.多指说话空泛,不接触实际.

不知高低:指说话或做事不知深浅轻重.

不知高下:指说话做事不知轻重.

不知所言:形容说话内容混乱,无法理解.同“不知所云”.

不知所云:云:说.不知道说得是些么.形容说话内容混乱,无法理解.

称雨道晴:比喻说话说不到一块.

尺水丈波:比喻说话夸张,不真实.

侈侈不休:说话没完没了;唠叨.

出言不逊:逊:谦让,有礼貌.说话粗暴无礼.

出言无忌:出言:说话;忌:忌惮.说话没有忌讳.

出言无状:说话放肆,没有礼貌.

出言有章:说话有条理.

唇敝舌腐:犹唇焦舌敝.形容说话太多,费尽唇舌.

唇干口燥:形容说话过多而出现口干舌燥的现象.

唇焦口燥:焦:干.形容说话过多而口唇干燥.

E. 表示说的意思的成语。

说:便辞巧说 背地厮说 稗官*** 不经之说 不刊之说 不容分说 白日说梦 辩说属辞 不由分说 秕言谬说 痴儿说梦 长话短说 从何说起 口若悬河 滔滔不绝 谈笑风生 娓娓道来絮絮叨叨 高谈阔论 夸夸其谈 对答如流

F. 表示说的四字成语是什么

对牛弹琴、侃侃而谈、开门见山、淋漓尽致、三缄其口、一针见血、一言九鼎、口内干舌燥、容之乎者也、

夸夸其谈、旁征博引、恰如其分、捕风捉影、指手画脚、转弯抹角、絮絮叨叨、

出口成章 说出话来就成文章.形容文思敏捷,口才好.

口口声声 形容一次一次地说,或经常说

苦口婆心 比喻善意而又耐心地劝导.

信口开河 比喻随口乱说一气.

异口同声 不同的嘴说出相同的话.指大家说得都一样.

搬口弄舌 挑拨是非.同“搬唇递舌”.

交口赞誉 交:一齐,同时.异口同声地称赞.

破口大骂 用恶语骂人.

七口八嘴 形容人多口杂.同“七嘴八舌”.

信口胡言 随口乱说.指毫无根据、不负责任地瞎说.

赞不绝口 不住口地称赞.

G. 表示(说)的意思的四个成语是什么谢谢

口是心非,娓娓而谈,苦口婆心,滔滔不绝,泛泛而谈,夸夸其谈,振振有词,语重心长,厉声呵斥,口若悬河,插科打诨,借题发挥,抑扬顿挫,侃侃而谈,说三道四,一声不吭,哑口无言,义正严词,谈笑风生,胡说八道,巧舌如簧,绘声绘色,说长道短,七嘴八舌,口蜜腹剑,忠言逆耳 ,天花乱坠,声色俱厉,结结巴巴,妙语连珠,铿锵有力,掷地有声,自相矛盾

H. 表示说很多话的成语是什么

滔滔不绝 夸夸其谈 口若悬河 摇唇鼓舌 七嘴八舌 娓娓而谈 呶呶不休 喋喋不休 刺刺不休 唠唠叨叨 哓哓不停 千言万语

I. 表示什么都说的成语是什么

无话不谈 (wú huà bù tán)

解释:没有不说的话。指彼此之间没有保留。

出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十四回:"两个人的名字,我可记不清楚了,单记得一个姓朱的,一个姓赵的,两个人是拜把子的兄弟,非常要好,平日无话不谈。"

示例:咱们军中的老人,都是生死一心,在你面前~。 姚雪垠《李自成》第二卷第五十四章

J. 表示说的四字成语有哪些

表示说的四字成语

无可厚非、

斩钉截铁、

郑重其事、

牙牙学语、

窃窃回私语、

轻描淡写、

不知所答云、

有声有色、

天花乱坠、

默而识之、

一言为定、

喋喋不休、

隔墙有耳、

无的放矢、

直言不讳、

隔靴搔痒、

井井有条、

名正言顺、

开宗明义、

慢条斯理、

鹦鹉学舌、

不动声色、

引喻失义、

要言不烦、

人微言轻、

拐弯抹角、

直截了当、

南蛮鴃舌、

理直气壮、

南腔北调

旁敲侧击、

言而有信、

不蔓不枝、

沉默寡言、

拖泥带水、

吞吞吐吐、

简明扼要、

出言不逊、

油嘴滑舌、

头头是道、

缄口不言、

伶牙俐齿、

祸从口出、

疾言厉色、

自圆其说、

言而无信、

闲言碎语、

说一不二、

声色俱厉、

四平八稳、

喃喃自语、

尖酸刻薄、

通情达理、

平铺直叙、

字斟句酌、

颠三倒四、

口不择言、

恰到好处、

不着边际

一诺千金、

有的放矢、

单刀直入、

潜移默化、

自相矛盾、

言简意赅、

面相觑、

颐指气使、

字字珠玑、

噤若寒蝉、

不言而喻、

对牛弹琴、

侃侃而谈、

开门见山、

淋漓尽致、

三缄其口、

期期艾艾、

一针见血、

一言九鼎、

口干舌燥、

之乎者也、

夸夸其谈、

旁征博引、

恰如其分、

捕风捉影、

指手画脚、

转弯抹角、

絮絮叨叨、

()()()言 成语,急需!!!!!!

从文中不难看:诸葛亮为了实现先帝遗志,在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏,是为了报先帝知遇之恩,完成“兴复汉室”的大业,但心有疑虑,万一出师不胜怎么办?刘后主昏庸无能,听信奸佞,成了远征中原的后顾之忧.。通过以上两点,诸葛亮在出师前写下这篇文章,不难看出当时的诸葛亮可谓是“竭股肱之力,效忠贞之节”。在这样的情况之下想到先帝离开,阿斗无能,后方的空虚,内心的担忧,而自己大战在及不得不离开,让谁也是不知道该说什么好了,故而“临表涕零,不知所言”。

自谦的抬举对方的俗语和成语。

苦不堪言

堪:能。痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。

畅所欲言

畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。

沉默寡言

沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。妙不可言 [ miào bù kě yán ]

妙:美妙。形容好得难以用文字、语言表达。

知无不言 [ zhī wú bù yán ]

凡是知道的没有不说的。

肺腑之言 [ fèi fǔ zhī yán ]

肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。

至理名言 [ zhì lǐ míng yán ]

至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。

哑口无言 [ yǎ kǒu wú yán ]

哑口:象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。

一派胡言 [ yī pài hú yán ]

不切实际的言语。

口出狂言 [ kǒu chū kuáng yán ]

嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

金玉良言 [ jīn yù liáng yán ]

金玉:黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。

媒妁之言 [ méi shuò zhī yán ]

媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。

毋庸讳言 [ wú yōng huì yán ]

用不着隐讳,可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言,现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》:“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。

口不择言 [ kǒu bù zé yán ]

指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。

毫不讳言 [ háo bù huì yán ]

讳言:有顾虑,不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。

仗义执言 [ zhàng yì zhí yán ]

执言:说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。

贵不可言 [ guì bù kě yán ]

旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言,故婉称之。

金口玉言 [ jīn kǒu yù yán ]

旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。

闭口不言 [ bì kǒu bù yán ]

紧闭着嘴,什么也不说。

缄口不言 [ jiān kǒu bù yán ]

缄:封闭。封住嘴巴,不开口说话。

一家之言 [ yī jiā zhī yán ]

指有独特见解自成体系的论著。

相顾无言 [ xiāng gù wú yán ]

彼此对看说不出话。

默默无言 [ mò mò wú yán ]

不声不响,闭口无言。

自不待言 [ zì bù dài yán ]

大家心里明白,不必再用言语解释。

相对无言 [ xiāng duì wú yán ]

指彼此相对说不出话来。

夫复何言 [ fú fù hé yán ]

表示感慨很深。

有口难言 [ yǒu kǒu nán yán ]

言:说。虽然有嘴,但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。

下笔千言 [ xià bǐ qiān yán ]

千言:长篇大论。形容文思敏捷,写作迅速。

自食其言 [ zì shí qí yán ]

指说了话不算数。

违心之言 [ wéi xīn zhī yán ]

违背个人心意的言论。

临别赠言 [ lín bié zèng yán ]

分别时赠送的一些勉励的话。

酒后失言 [ jiǔ hòu shī yán ]

酒喝多了以后,不能自持,说了不该说的话。

仗义直言 [ zhàng yì zhí yán ]

执,坚持。执言:说公道话.为了正义说公道话。指能伸张正义。

万语千言 [ wàn yǔ qiān yán ]

许许多多的话语。

信口胡言 [ xìn kǒu hú yán ]

随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。

讷口少言 [ nè kǒu shǎo yán ]

讷口:不善于说话。不善言谈,说话不多。

敢怒不敢言 [ gǎn nù bú gǎn yán ]

敢:胆量大;言:说。内心愤怒但不敢说出来

不知所言 [ bù zhī suǒ yán ]

形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。

逆耳之言 [ nì ěr zhī yán ]

听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。

蜜语甜言 [ mì yǔ tián yán ]

为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。《白雪遗音·马头调·劝嫖》:“他生就能为将人哄,蜜语甜言会装腔。”

敢怒敢言 [ gǎn nù gǎn yán ]

敢于愤怒,又敢于说出来。

同日而言 [ tóng rì ér yán ]

把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

金玉之言 [ jīn yù zhī yán ]

金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

无稽之言 [ wú jī zhī yán ]

没有根据、无从查证的话。

以人废言 [ yǐ rén fèi yán ]

以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不***纳他所说的正确的意见。

载笑载言 [ zài xiào zài yán ]

边笑边说话。

木讷寡言 [ mù nè guǎ yán ]

木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。

桃李无言 [ táo lǐ wú yán ]

比喻实至名归。

荒唐之言 [ huāng táng zhī yán ]

“荒”,大也;“唐”,空也。指荒诞无稽的言论。

金石良言 [ jīn shí liáng yán ]

象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

鹦鹉能言 [ yīng wǔ néng yán ]

比喻谨防走漏消息。

落花无言 [ luò huā wú yán ]

原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。

书不尽言 [ shū bù jìn yán ]

书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

乐不可言 [ lè bù kě yán ]

快乐到了极点,没法用语言来表达。

苦不可言 [ kǔ bù kě yán ]

痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。

无可讳言 [ wú kě huì yán ]

讳言:不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

敢怒而不敢言 [ gǎn nù ér bù gǎn yán ]

心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露。

心腹之言 [ xīn fù zhī yán ]

藏在心里轻易不说的真心话。

口出大言 [ kǒu chū dà yán ]

说大话。形容说话狂妄。

逆耳忠言 [ nì ěr zhōng yán ]

逆耳:不顺耳。

***谰言 [ wú chǐ lán yán ]

谰言:诬蔑的话,毫无根据的话。指不知羞耻的无赖话。

由衷之言 [ yóu zhōng zhī yán ]

衷:内心。出自内心的话。

秽语污言 [ huì yǔ wū yán ]

秽:污浊,肮脏。指粗俗下流、不堪入耳的话。

君子之言 [ jūn zǐ zhī yán ]

原文君子之言寡而实,小人之言多而虚。

军中无戏言 [ jūn zhōng wú xì yán ]

谓军队中商议军机大事,郑重严肃,说话必负责任。

一时戏言 [ yī shí xì yán ]

偶然开玩笑的话。

一概而言 [ yī gài ér yán ]

一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。

不可胜言 [ bù kě shèng yán ]

说不尽。形容非常多或到达极点。

隐忍不言 [ yǐn rěn bù yán ]

隐忍:勉强忍耐,把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。

得意忘言 [ dé yì wàng yán ]

原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。

徒托空言 [ tú tuō kōng yán ]

白把希望寄托于空话。指只讲空话,而不实行。

啖以甘言 [ dàn yǐ gān yán ]

用好听的话来引诱人。

急不择言 [ jí bù zé yán ]

急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张。

知而不言 [ zhī ér bù yán ]

明明知道而不说。

果如其言 [ guǒ rú qí yán ]

果然象他说的那样。指事情的变化和预想的一样。

沉静寡言 [ chén jìng guǎ yán ]

性格深沉文静,不爱多说话。

沉厚寡言 [ chén hòu guǎ yán ]

朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。

缄口无言 [ jiān kǒu wú yán ]

缄口:闭着嘴。闭着嘴,不说话。

侃侃而言 [ kǎn kǎn ér yán ]

理直气壮、从容不迫地说话。

宣之使言 [ xuān zhī shǐ yán ]

宣:放,开导。引导人民,使他们敢于发表意见。

著书立言 [ zhù shū lì yán ]

立:创立、提出;言:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。

只字片言 [ zhī zì piàn yán ]

只:一个。指零星的文字和言语

河汉斯言 [ hé hàn sī yán ]

河汉:***,此比喻言论夸张荒诞;斯:此。把这番话看作是虚夸不实的言论。

金石之言 [ jīn shí zhī yán ]

象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

附耳低言 [ fù ěr dī yán ]

附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。

沉重寡言 [ chén zhòng guǎ yán ]

朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。

耳食之言 [ ěr shí zhī yán ]

耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。

钳口不言 [ qián kǒu bù yán ]

钳口:闭口。闭着嘴不说话。

巧语花言 [ qiǎo yǔ huā yán ]

指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。

溢美之言 [ yì měi zhī yán ]

过分夸奖的话。

溢美之言 [ yì měi zhī yán ]

过分夸奖的话。

钳口不言 [ qián kǒu bù yán ]

钳口:闭口。闭着嘴不说话。

重厚寡言 [ zhòng hòu guǎ yán ]

持重敦厚,不爱多说话。

日试万言 [ rì shì wàn yán ]

一日写上万字的文章。形容富有才华,思路敏捷。

顿口无言 [ dùn kǒu wú yán ]

张口结舌,说不出话。

三复斯言 [ sān fù sī yán ]

三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

沉重少言 [ chén zhòng shǎo yán ]

朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。

哽噎难言 [ gěng yē nán yán ]

形容悲痛气塞。

正色直言 [ zhèng sè zhí yán ]

态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。

偏听偏言 [ piān tīng piān yán ]

偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当。

正色危言 [ zhèng sè wēi yán ]

态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。同“正色直言”。

询事考言 [ xún shì kǎo yán ]

询:查询;考:考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。

金口御言 [ jīn kǒu yù yán ]

旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。同“金口玉音”。

行不顾言 [ xíng bù gù yán ]

顾言:顾及到已经说过的。指做事不守信用。

务去陈言 [ wù qù chén yán ]

务:务必;陈言:陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。

倚马千言 [ yǐ mǎ qiān yán ]

倚马:靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件,千言立就。形容才思敏捷。

软语温言 [ ruǎn yǔ wēn yán ]

温和的话语。

惨不忍言 [ cǎn bù rěn yán ]

不忍心把悲惨情形说出口。

成一家言 [ chéng yī jiā yán ]

指学问自成体系可派别。

背惠食言 [ bèi huì shí yán ]

指忘恩失信。

博闻辩言 [ bó wén biàn yán ]

博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。

中冓之言 [ zhōng gòu zhī yán ]

中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

药石之言 [ yào shí zhī yán ]

药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。

天子无戏言 [ tiān zǐ wú xì yán ]

指帝王说话算数。

讬诸空言 [ tuō zhū kōng yán ]

见“托之空言”。

出位僭言 [ chū wèi jiàn yán ]

出位:超位;僭:越分,僭越。超越自己的低微地位,说了无权说或不应说的话。指超越本人身价的言论。

俗语常言 [ sú yǔ cháng yán ]

早已在民间流传,至今人们还经常说的话。

绳墨之言 [ shéng mò zhī yán ]

可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。

立扫千言 [ lì sǎo qiān yán ]

形容才思敏捷,文章写得很快。

异口一言 [ yì kǒu yī yán ]

不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。

十里无真言 [ shí lǐ wú zhēn yán ]

是说远处传来的消息不可轻信。

轻诺寡言 [ qīng nuò guǎ yán ]

轻诺寡言,成语,指轻易许下的诺言必然缺乏信用。

敢怨而不敢言 [ gǎn yuàn ér bù gǎn yán ]

内心怨恨但不敢说出来。

直口无言 [ zhí kǒu wú yán ]

犹言哑口无言。

一人私言 [ yī rén sī yán ]

个人私下的言论、见解,而不是公认的见解。

一偏之言 [ yī piān zhī yán ]

争执的双方中一方所说的话。指单方面的话,片面的看法。

情见乎言 [ qíng jiàn hū yán ]

情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

矢口猖言 [ shǐ kǒu chāng yán ]

犹言信口胡说。 清 魏源 《<书古微>序》:“ 安国 佚书较 伏生 更多三十篇,不止十六,何以 史迁 问故,不传一字,而 卫 、 贾 、 马 、 郑 传古文者,即十六篇亦不传一字乎?矢口猖言,不顾其後,其不可信者二。”

无庸讳言 [ wú yōng huì yán ]

没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

由中之言 [ yóu zhōng zhī yán ]

出自内心的话。

负薪之言 [ fù xīn zhī yán ]

负薪:背柴草,旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

苦语软言 [ kǔ yǔ ruǎn yán ]

逆耳的忠言。

两可之言 [ liǎng kě zhī yán ]

两可:可彼可此,态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

沈密寡言 [ shěn mì guǎ yán ]

亦作“沉密寡言”。犹沉默寡言。《宋书·徐羡之传》:“﹝ 羡之 ﹞沉密寡言,不以忧喜见色。”参见“ 沈默寡言 ”。

面从背言 [ miàn cóng bèi yán ]

当面顺从,背后乱说。

十里无真言 [ shí lǐ wú zhēn yán ]

是说远处传来的消息不可轻信。

噤口不言 [ jìn kǒu bù yán ]

闭着嘴不说话。

不言之言 [ bù yán zhī yán ]

意在言外的话。

轻诺寡言 [ qīng nuò guǎ yán ]

轻诺寡言,成语,指轻易许下的诺言必然缺乏信用。

俗语常言 [ sú yǔ cháng yán ]

早已在民间流传,至今人们还经常说的话。

直口无言 [ zhí kǒu wú yán ]

犹言哑口无言。

括囊不言 [ kuò náng bù yán ]

括囊:扎束袋口。扎紧袋口不讲话。比喻闭口不言。

盲瞽之言 [ máng gǔ zhī yán ]

没有分寸的话或见识短浅的话。

事当其言 [ shì dāng qí yán ]

所做的事与所说的话相符合。

至言去言 [ zhì yán qù yán ]

极有道理的话。

欺世之言 [ qī shì zhī yán ]

欺骗世人的话。

相视无言 [ xiāng shì wú yán ]

指彼此相对说不出话来。

纸上空言 [ zhǐ shàng kōng yán ]

指停留在书本上的、未经实践检验的空洞言论。

脉脉无言 [ mò mò wú yán ]

情意深长地凝视着,欲吐又无从说起的样子。

敏于事慎于言 [ mǐn yú shì shèn yú yán ]

敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。

由中之言 [ yóu zhōng zhī yán ]

出自内心的话。

天子无戏言 [ tiān zǐ wú xì yán ]

指帝王说话算数。

讬诸空言 [ tuō zhū kōng yán ]

见“托之空言”。

出位僭言 [ chū wèi jiàn yán ]

出位:超位;僭:越分,僭越。超越自己的低微地位,说了无权说或不应说的话。指超越本人身价的言论。

缄默无言 [ jiān mò wú yán ]

指不愿讲话或不敢讲话。

去梯之言 [ qù tī zhī yán ]

拿走上楼用的梯子后,再与之交谈。比喻极端机密的话。

相机而言 [ xiàng jī ér yán ]

观察适当时机而说话。

负薪之言 [ fù xīn zhī yán ]

负薪:背柴草,旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

苦语软言 [ kǔ yǔ ruǎn yán ]

逆耳的忠言。

两可之言 [ liǎng kě zhī yán ]

两可:可彼可此,态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

谠论危言 [ dǎng lùn wēi yán ]

公正的议论,无畏的直言。

微妙之言 [ wēi miào zhī yán ]

高深而玄妙的言辞。

姑妄之言 [ gū wàng zhī yán ]

姑:姑且;姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情,说给别人时常用语此语以示保留)

缄默不言 [ jiān mò bù yán ]

闭口不说话~.沉默寡言。

失口乱言 [ shī kǒu luàn yán ]

说了不该说的话。

三夫之言 [ sān fū zhī yán ]

泛指经过多人传播的流言。

不恤人言 [ bù xù rén yán ]

不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。

坐树不言 [ zuò shù bù yán ]

指功高而不自矜。

世俗之言 [ shì sú zhī yán ]

指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。

事无不可对人言 [ shì wú bù kě duì rén yán ]

没有什么事情不可公开。语出《宋史·司马光传》:“平生所为,未尝有不可对人言者。”***《论***员的修养》六:“他无私心,在党内没有要隐藏的事情,‘事无不可对人言’。”

坐树无言 [ zuò shù wú yán ]

指功高而不自矜。

笃论高言 [ dǔ lùn gāo yán ]

确切高明的言论。

薄唇轻言 [ báo chún qīng yán ]

形容多嘴,说话随便。

拭面容言 [ shì miàn róng yán ]

拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。

满纸空言 [ mǎn zhǐ kōng yán ]

满纸都是废话。形容文章空洞,毫无内容。

变色之言 [ biàn sè zhī yán ]

使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

脉脉无言 [ mò mò wú yán ]

情意深长地凝视着,欲吐又无从说起的样子。

敏于事慎于言 [ mǐn yú shì shèn yú yán ]

敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。

事当其言 [ shì dāng qí yán ]

所做的事与所说的话相符合。

相机而言 [ xiàng jī ér yán ]

观察适当时机而说话。

杜口无言 [ dù kǒu wú yán ]

闭住嘴巴,不出一言。

口无择言 [ kǒu wú zé yán ]

指出口皆合道理,无需选择。

训格之言 [ xùn gé zhī yán ]

指可以奉为行为准则的教诲之言。

杜口绝言 [ dù kǒu jué yán ]

犹言杜口无言。

托于空言 [ tuō yú kōng yán ]

指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。

行不副言 [ xíng bù fù yán ]

指言行不一。

千里结言 [ qiān lǐ jié yán ]

指与远方朋友相约之言。

托之空言 [ tuō zhī kōng yán ]

指寄托所怀于文词议论。

甜语花言 [ tián yǔ huā yán ]

甜美谄谀的话。

面从后言 [ miàn cóng hòu yán ]

从:听从,顺从,当面顺从。

退有后言 [ tuì yǒu hòu yán ]

当面顺从答应,背后进行非议。

三夫之言 [ sān fū zhī yán ]

泛指经过多人传播的流言。

不恤人言 [ bù xù rén yán ]

不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。

变色之言,使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

扪虱而言,扪:摸。一面用手捉虱子,一面谈话。形容不拘细节,随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。

立马万言,倚靠在马旁,马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

乱语胡言,指胡说;瞎扯。

托诸空言,指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。

敦默寡言,稳重而少言语。

课语讹言,多嘴多舌,胡言乱语。

徒讬空言,指只讲空话,而不实行。同“徒托空言”。

笃论高言,确切高明的言论。

坐树不言,指功高而不自矜。

世俗之言,指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。

事无不可对人言,没有什么事情不可公开。语出《宋史·司马光传》:“平生所为,未尝有不可对人言者。”***《论***员的修养》六:“他无私心,在党内没有要隐藏的事情,‘事无不可对人言’。”

坐树无言,指功高而不自矜。

薄唇轻言,形容多嘴,说话随便。

拭面容言,拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。

满纸空言,满纸都是废话。形容文章空洞毫无内容。

变色之言 [ biàn sè zhī yán ]

使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

脉脉无言 [ mò mò wú yán ]

情意深长地凝视着,欲吐又无从说起的样子。

敏于事慎于言 [ mǐn yú shì shèn yú yán ]

敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。

事当其言 [ shì dāng qí yán ]

所做的事与所说的话相符合。

相机而言 [ xiàng jī ér yán ]

观察适当时机而说话。

过耳之言 [ guò ěr zhī yán ]

听来的传言不值得认真对待。

河汉吾言 [ hé hàn wú yán ]

比喻言论虚夸迂阔,不着边际。

缄默无言 [ jiān mò wú yán ]

指不愿讲话或不敢讲话。

用于自谦的成语

千虑一得愚笨人的细致考虑也会有可取的地方。语本《晏子春秋?杂下十八》:“愚人千虑,必有一得。”后常用为发表意见时的自谦之词。

诠才末学低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

人微望轻谓身份低下,资望不足。多用作自谦之词。

无以塞责自谦之语。无法弥补自己应负的责任。

无能为役①原指不足以供某人役使。后多用于自谦,表示才干比某些人低下。②泛指没有能力做好某件事情。

信笔涂鸦随便书写,字迹如同鸦群一样凌乱,比喻字写得很稚拙或胡乱写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗:“不知四体正困惫,泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”

以勤补拙用勤奋补救笨拙,含有自谦之意。

备位充数备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职。是自谦不能做事之言。《汉书?萧望之传》:“吾尝备位将相,年逾六十矣。”《晏子春秋?谏下》:“其女子往辞晏子之家,托曰:‘负郭之民贱妾,请有道于相国,不胜其欲,愿得充数乎下陈。’”

不揣冒昧揣chuǎi:估量,考虑。自谦之词。谓不自量,鲁莽无知。晋?郭璞《〈尔雅〉序》:“璞不揆梼昧,少而勿焉。”郭沫若《海涛集?我是中国人》:“又看到日本学界也每每用汉文出书,我真是~,竟想把我的论著也拿去尝试。”

不敢自专自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦之意。唐?韩愈《褅袷议》:“凡在拟议,不敢自专。”

才薄智浅才智浅薄。自谦之辞。明?罗贯中《三国演义》第九十八回:“某才薄智浅,不称其职。”

才疏学浅疏:浅薄。才识不广,学问浅薄。多用作自谦词。《汉书?谷永传》:“臣才朽学浅,不通政事。”南朝?梁?刘勰《文心雕龙?神思》:“若学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻。”清?吴趼人《痛史》第十一回:“在下虽有此志,只是~,年纪又轻,经练更少。”

瞽言萏议萏议:草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。

何足挂齿①犹言哪里值得一提。用于表示轻视。语本《汉书?叔孙通传》:“此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?”②旧时亦常用作自谦语。

匠门弃材比喻无用之人。自谦之称。

谨谢不敏犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏,不聪明,无能力。

不登大雅之堂不能进入高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、粗俗的事物。有时也用来谦称自己的作品。清?文康《儿女英雄传》缘起首回:“这部评话,原是不登大雅之堂的。—种***,初名《金玉缘》。”

景升豚犬景升,东汉末年荆州牧刘表字,表与其子琦琮皆碌碌无为,故世以“景升豚犬”谦称自己的子女。

马齿徒增《谷梁传?僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就。

犬马之疾谦称自己的疾病。

犬马之报真诚报答他人的谦辞。

犬马之劳为主子或他人尽力的谦辞。

一得之见一点见解。常用作谦辞。

一得之愚对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋?杂下十八》。

杯茗之敬请人饮宴的谦辞。

笨鸟先飞①笨鸟先飞。比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行一步。多用做谦辞。

不腆之仪腆tiǎn:丰厚;仪:礼物。不甚丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。《左传?僖公三十三年》:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。”明?冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“~,预以犒从者。”

道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。

德薄才疏品行和才能均差。常作谦辞。明?施耐庵《水浒全传》第六十八回:“小弟德疏才薄,怎敢承当此位!若得居末,尚自过分。”

德薄能鲜德行浅薄,才能不足。常作谦辞。宋?欧阳修《泷冈阡表》:“俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节不辱其先者,其来有自。”

不知所云《文选?诸葛亮〈出师表〉》:“临表涕泣,不知所云。”《三国志?蜀志?诸葛亮传》作“不知所言”。本为谦词,谓自己思绪紊乱,不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞。

材疏志大谓志向虽大而才能不足。有时用为谦词。

见笑大方被见识广博的人所笑话。泛指被内行笑话。常用作谦词。语本《庄子?秋水》:“吾非至於子之门则殆矣,吾长见笑於大方之家。”成玄英疏:“方,犹道也。”一得之愚对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋?杂下十八》。

忝列门墙谦辞,表示自己愧在师门

不情之请客套话,不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。

高抬贵手客套话,多用于请求对方饶恕或通融。

不吝赐教敬辞,用于自己向别人征求意见或请教问题。

大人不计小人过指地位高对地位低的过错不见怪,加以谅解。效犬马力效劳的谦词。犹言效犬马之劳。

抛砖引玉是谦辞,比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明、成熟的意见。

蓬荜生辉是个谦辞,表示由于别人到自己家来或挂别人赠给的字画等而使自己非常光荣。

雕虫小技比喻微末的技能。多指刻意雕琢词章的技能。

东涂西抹①谓妇女用脂粉打扮。②唐薛逢晚年宦途失意,曾策瘦马赴朝。值新科进士列队而出,前导责逢回避,逢笑,遣人答曰:“报道莫贫相!阿婆三五少年时,也曾东涂西抹来。”见五代王定保《唐摭言?慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。本以妇女装饰为喻,谓自己少年时亦曾凭文章取进士。后用为自己写作或绘画的谦词。③胡写乱涂;轻率下笔。④比喻不从根本着手。

贻笑大方语出《庄子?秋水》:“吾长见笑于大方之家。”后因以“贻笑大方”谓被有识者嗤笑。

敝帚自珍比喻东西虽不好,自己却很珍惜。汉?刘珍《东观汉纪?光武帝纪》:“一量放兵纵火,闻之可以酸鼻。家有敝帚,享之千金。”宋?陆游《秋思》:“遗簪见取终安用,敝帚虽微亦自珍。”鲁迅《华盖集?并非闲话〈三〉》:“但写出以后,却不很爱惜羽毛,有所谓“~”的意思。”