《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
《狗·猫·鼠》首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；
再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。
作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭***的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。
扩展资料：
创作背景及鉴赏：
1925年的“五卅”运动，标志着***领导下的反帝、反封建斗争进入***。鲁迅支持的“女师大”***，是全国反帝反封建斗争的一个组成部分。围绕着“女师大”***，鲁迅和帝国主义、北洋军阀及其御用文人“现代评论派”，展开了毫不妥协的斗争。
鲁迅写的许多杂文揭露他们的本质，使他们露出原形。“现代评论派”以退为进，发表一系列攻击作品，1926年2月21日，作者鲁迅写下此文予以回击。
此文***取托物喻人的手法而环环相扣。从“仿佛听得有人说我是仇猫的”写起，把现代评论派的先生们妄图诬蔑作者鲁迅是狗的丑恶用心抖露了出来；
借着查考狗猫成仇的原因，既顺便给了“以动机来褒贬作品的那些时髦”学者一击，又以童话故事中的有关解释，非常巧妙地把现代评论派的先生们和“没眼力”的狗等同了起来。
接着，用“我的仇猫，是和这大大两样的”启开下文，很自然地写到了猫和自己仇猫的原因。在此之下所***的“其实人禽之辨，本不必这样严”一个自然段，貌似多余。
而其实把矛头对准了现代评论派，尤其是“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高：鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过‘公理一正义’的旗子……”等语，把帝国主义、封建军阀和它们的奴才们不如虫蛆、不如鸷禽猛兽的本质勾画了出来。
说到自己仇猫的原因，不但理由充足，而且光明正大。猫的两个特点，正好同帝国主义和封建军阀的奴才们相似。由猫的配合写到人的配合，特地举出去年海昌蒋氏在北京举行婚礼的情况，不是闲笔，更不是赘疣，而是为了反封建的需要。
写完蒋氏婚礼之后，说“我毫不生气，这是因为无须我到场”，旋即又讲到自己仇猫的原因，紧扣文章主旨。
猴，
***变，变成什么，它能变马，也能变成其它物品。
能千变万化的有孙猴，八戒，二郎神。打一动物，只有猴、猪。因二郎神养有哮天犬，所以二郎神不为动物！
孙猴有72种变化，八戒有三十六种变化，按说，猴、猪都应是有***的动物，故弄玄虚玄乎其神，故意卖弄的只有猴子这样做过。
***的玄，也暗指玄孙，姓孙的当然就是孙猴了！
