边然123 的说法是错误的，老虎并不是为了说明驴子本领有限才出现的配角。
本文是以老虎反衬驴，旨在讽刺当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物。
黔之驴题目为什么不叫黔之虎?
1、文章题目不是《驴》，而是《黔之驴》，限定了“黔”这个地方的驴。文章是在“黔无驴”的条件下展开老虎畏惧驴、试探并熟悉驴，最后吃驴的故事。
2、本文是以老虎反衬驴，驴代表了当时无才无德、外强中干的***显爵。 以驴的结局告诫人注重真才实学，徒有其表、虚张声势是无法持久的。也说明貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争、善于斗争，是能战胜它的。
成语接龙
成语接龙是中华民族传统的文字游戏。它不仅有着悠久的历史和广泛的社会基础，同时还是体现我国文字、文化、文明的一个缩影，是老少皆宜的民间文化活动。
规则
成语接龙规则多样，大家一般熟知的是***用成语字头与字尾相连不断延伸的方法进行接龙。
揠苗助长的成语接龙
成语“揠苗助长”的最后一个字为“长”，因此下一个成语的第一个字为“长”，以此类推进行接龙。
拔苗助长的成语接龙
以拔苗助长开始的成语接龙大全
拔苗助长?→
长安道上?→
上兵伐谋?→
谋财害命?→
命词遣意?→
意出望外?→
外方内圆?→
圆顶方趾?→
趾高气扬?→
扬长避短?→
短兵接战?→
战不旋踵?→
踵迹相接?→
接二连三?→
三百瓮齑?→
齑身粉骨?→
骨鲠在喉?→
喉长气短?→
短兵相接?→
接风洗尘?→
尘羹涂饭?→
饭坑酒囊?→
囊空如洗?→
洗兵牧马?→
马不解鞍?→
鞍马劳顿?→
顿挫抑扬?→
扬长而去?→
去暗投明?→
明白了当?→
当场出彩?→
彩笔生花?→
花残月缺?→
缺吃短穿?→
穿壁引光?→
光***夺目?→
目别汇分?→
分崩离析?→
析辨诡词?→
词不达意?→
意得志满?→
满不在意?→
意广才疏?→
疏不间亲?→
亲操井臼?→
臼杵之交?→
交臂历指?→
指不胜屈?→
屈打成招?→
招兵买马?→
马不停蹄?→
蹄间三寻?→
寻弊索瑕?→
瑕不掩瑜?→
瑜百瑕一?→
一把死拿?→
拿班作势?→
势不可当?→
当场出丑?→
丑类恶物?→
物腐虫生?→
生不逢时?→
时不可失?→
失道寡助?→
助边输财?→
财不露白?→
白白朱朱?→
朱陈之好?→
好吃懒做?→
做刚做柔?→
柔肠百结?→
结不解缘?→
缘木求鱼?→
鱼帛狐篝?→
篝火狐鸣?→
鸣凤朝阳?→
阳春白雪?→
雪案萤窗?→
窗间过马?→
马尘不及?→
及宾有鱼?→
鱼帛狐声?→
声东击西?→
西窗剪烛?→
烛照数计?→
计不反顾?→
顾此失彼?→
彼倡此和?→
和蔼近人?→
人百其身?→
身败名隳?→
隳胆抽肠?→
肠肥脑满?→
满城风雨?→
雨愁烟恨?→
恨海难填?→
填街塞巷?→
巷尾街头?→
头出头没?→
没查没利?→
原文：
黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
翻译：
黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。但是来来***地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。
老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，当初要是不使出它的那点本事，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢吃掉它 。如今落得如此下场，可悲啊！
扩展资料：
“黔驴技穷”出自唐代柳宗元的《三戒·黔之驴》，《黔之驴》这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干。
***如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。
全文笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。这篇寓言由于其深刻的寓意对后世产生了积极的思想启示和讽世意义。
有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌。
南开大学文学院教授孙昌武说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事含着一定的讽世意义，如果从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。
如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的‘黔驴技穷’一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容。”
这篇文章也被多个版本的中小学语文教科书所***用。“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。后来人们都把驴作为愚蠢的代名词，这也是在一定程度上受这篇寓言里驴的鲜明形象的影响。
百度百科——黔驴技穷
释义：
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来***地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
原文：
《三戒?黔之驴》唐代：柳宗元 ? 选自《柳宗元集》卷一九（中华书局1***9年版）
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
扩展资料：
这个故事生动地说明，世界上有很多东西貌似很强大，样子很可怕，但其实没有什么可怕的。从而说明，革命人民不要被貌似强大的敌人所吓倒，而要充分相信自己的力量，敢于斗争，善于斗争，夺取胜利。也比喻一个人不能只靠自己强大的外表取胜，而更应该注重真才实学。
寓言作者的写作目的，是讽刺当时统治集团中官高位显，仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。既可以从驴被虎吃掉的角度理解本文寓意，又可以从虎吃掉驴这一相反角度来理解本文寓意。
联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：
1、老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，其实并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。但面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查探究底细，掌握了敌人的详细资料时，再攻其要害，方能胜券在握。
2、驴子角度：我们不能做无才无德，外强中干的人，徒且吓人气势，要有真才实学。生存在优胜劣汰的环境中，要有自知之明，面对强敌要沉着应付，以智求得生机。
3、好事者角度：影射为某些***者不顾实情，贸然引进，致使人才被荒废扼杀。
① 形容女人胖男人瘦的成语
男胖女瘦可联想到“重男轻女“，女胖男瘦还真不知道是什么
重男轻女：重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
② 描写男子胖的成语
心广体胖 广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
心宽体胖 原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
肥头胖耳 形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
矮矮胖胖 又矮又胖的样子
③ 猜成语里一胖一瘦两个男人胖的头顶有符号
挑肥拣瘦:基本解释:比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。
拼音读法:tiāo féi jiǎn shòu
使用举例:他是个极端自私的人，干什么事都爱～。
近义词组:挑三拣四、拈轻怕重
反义词组:先人后己、舍己为人
使用方法:联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
歇后语:武松买肉
④ 一个肥胖的男人张这嘴托一个言字放在嘴里风狂猜成语
食言而肥
[shí yán ér féi]
食言而肥是指违背诺言，只图对自己有利。内
近义词：自食其言，言而无信
反义词：一诺千金容、言而有信
近义词
自食其言，言而无信，出尔反尔
释 义
食言：失信。指不守信用，只图自己占小便宜。
“食言”，据《尔雅》解释：“食，言之伪也。……言而不行，如食之消尽，后终不行，前言为伪，故通称伪言为食言。”这就是说：凡***话都可以叫做“食言”。因为吃的东西，吃下就没了。***话也如此，说过就完了，不需要实行和兑现的。 形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜，即为“食言而肥”。表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。
⑤ 男人体态胖，富有的成语。
心宽体胖_金山词霸
拼 音：
xīn kuān tǐ pán
解 释：
原指人心胸开阔,外貌就安详.后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖.
出 处：
西汉·戴圣《礼记·大学》:“富润屋,德润身,心广体胖.”
示 例：
~的老板,满面春风地迎上来,拉大家进店休息.
大腹便便_金山词霸
拼 音：
dà fù pián pián
解 释：
便便:肥胖的样子.肚子又大又肥.形容人长得非常肥胖.多指腹内空虚而言.现也多用形容不劳而获的人.
出 处：
宋·李昉《太平广记》卷二四五引《后颜录·边韶》:“边孝先;腹便便;懒读书;但欲眠.”
示 例：
王经理的生活条件越来越优越;人也变得红光满面;~的了.
⑥ 形容别人比较胖的有哪些成语，要褒义的
丰神绰约、仪态万千、倾国倾城、环肥燕瘦、曲眉丰颊。
一、丰神绰约
白话释义：绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
朝代：明
作者：凌濛初
出处：·《初刻拍案惊奇》卷十七:“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。”
翻译：那回看的，为什么只挨山塞海，其中有两个女人，双鬟高发髻，并肩而立。丰神苗条，仿佛如果并蒂芙蓉
二、仪态万千
白话释义：仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。
朝代：汉
作者：张衡
出处：·《同声赋》:“素女为我师，仪态盈万方。”
翻译：我要像素女那样，仪态形容呈现万种美姿
三、倾国倾城
白话释义：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。其中杨贵妃这种丰满型女人最为适合
朝代：东汉
作者：班固
出处：·《汉书·外戚传下·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
翻译：北方的佳人姿容出落得很美，举世无双，她幽处娴雅，超俗出众，这位佳人她只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒弃械、墙垣失守，倘若再对驾临天下的人君秋波一转，亡国灭宗的灾祸，可就要降临其身了！
常常给人君带来“倾城”、“倾国”的灾难。这样的例子在历史上见得还少吗？这似乎是要告诫人君，记取倾城、倾国的古鉴，不可为佳人所误。
四、环肥燕瘦
白话释义：形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
朝代：宋
作者：苏轼
出处：·《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭；短长肥瘦各有志，玉环飞燕谁敢憎。”
翻译：杜陵评书贵瘦硬，这种观点没有你我不能靠；长短肥瘦各有志，玉环飞燕谁敢恨。
五、曲眉丰颊
白话释义：指相貌美丽富态
朝代：唐
作者：韩愈
出处：·《送李归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体。”
翻译：曲眉丰颊，声音清脆，体态
⑦ 表达胖男人帅成语
珠圆玉润
读音：zhū yuán yù rùn
解释：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
出处：唐·张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
⑧ 疯狂猜成语有一个胖男人和瘦瘦的男人的答案
外强中干wàiqiángzhōnggān
[释义] 指外表好像很强大；实际上很虚弱。
[语出] 《左传·僖公十五年》：“外强中干；进退不可；周旋不能。”
[正音] 强；不能读作“qiǎnɡ”或“jiànɡ”；干；不能读作“ɡàn”。
[辨形] 中；不能写作“忠”。
[近义] 外刚内柔 外方内圆
[反义] 外柔内刚 外圆内方
[用法] 用作贬义。多用来形容貌似强大；实质虚弱的人或集团。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] 见“色厉内荏”（843页）。
[例句]
①他宁可让别人说自己胆小；也不去充当～的好汉。
②超级大国貌似强大；其实不过是～的纸老虎。
[英译]
⑨ 形容一男人矮又胖不出众可用什么成语
其貌不扬
qí mào bù yáng
注释
不扬：不好看。形容人容貌难看。
出处
《左传·昭公二十八年》：“今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。”杜预注：“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题 *** 赞》：“尔才不长，尔貌不扬。”
举例
别看他～，可学习特别好。
近义词
贼眉鼠眼、獐头鼠目
反义词
眉清目秀、一表人才
歇后语
猪八戒扮新娘
谜语
背脸；面包；封面；养在闺中人未识
用法
主谓式；作谓语、定语；含贬义
⑩ 形容男生胖的成语有哪些
1.肥头胖耳 féi tóu pàng ěr
释义：形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
出处：《何典》第八回：“识宝太师的女儿，叫做畔方**，生得肥头胖耳，粗手大脚。”
2.空腹便便 kōng fù pián pián
释义：比喻并无真才实学。
出处：宋·廖行之《青玉案》词：“峥嵘岁月还秋暮，空腹便便无好句。”
3.心宽体胖 xīn kuān tǐ pán
释义：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
出处：礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”
首先，从“虎”的角度分析：1、“虎”作为百兽之王，面对着一只无犬齿利爪的“驴”，竟“以为神”，“立蔽林间”，当“驴一鸣”，虎便“大骇，远遁”，“终不敢搏”。可见，虎虽凶猛，但愚昧中干。由此，我们可揭示出“任何貌似强大的凶恶之徒，其本质都是虚弱的”寓意，这同***关于：“帝国主义和一切派都是纸老虎”的论断是一脉相承的。2、“虎”面对着“庞然大物”——舶来之驴，因“莫相知”而先“窥之”，而后“往来视之”，“近出前后”“荡倚冲冒”，进行反复试探，直到驴不胜怒，“蹄之”，暴露了看家本领，“虎”才断然攻击对方，“断其喉，尽其肉”。由此，可揭示出面对突如其来的“强敌”，不能贸然妄动，而要深入调查，摸清底细，攻其要害，方能胜券在握的寓意。
其次，从“驴”的角度分析：1、“驴”虽是“庞然大物”，但徒有其表，并“无异能”：一鸣、一蹄，“技止此耳”。终因没甚真本事而被虎跳踉大口阚，断喉尽肉。由此，可以揭示出“落后就要挨打”、“优胜劣汰”等寓意。2、“驴”的最大优势在于形体“庞然”，曾使虎“以为神”；而其致命的弱点，是“无异能”。但“驴”却无自知之明，竟被虎的试探挑衅所激怒，使出了“杀手锏”——“蹄”，而终究被虎识破了庐山真面目，招致杀身之祸。倘若“驴”能正视自己的弱点，“向不出其技”，一直不暴露自己的“绝招”，也许虎茫然不知所措，“卒不敢取”。至少也能延续一段时日，甚者或许还能赢得逃生之机。由此，可以揭示出面对强敌，要沉着应付，自制忍耐，以智求得生机的寓意。
再次，从“好事者”的角度分析：黔之“好事者”，将一只能驮善拉的驴“以船载入”，入黔后“至则无可用”而被“放至山下”，结果使驴惨遭虎害。由此，可以揭示出某些***者，不顾具体实情，盲目引进，致使人才被荒废、扼杀的寓意。
黔驴技穷的意思是比喻有限的一点本领也已经用完了。
该成语形容反面人物的本领低劣，无法摆脱困难处境。该成语在句中通常用作谓语，也可以用作定语使用，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。
成语故事：从前黔地一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳。最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事，就跳上去饱餐一顿。
成语寓意
从老虎的角度而言，不要被对手的气势吓倒，不要一见貌似勇猛、貌似强大的对手就不敢上阵、不敢对抗。事实证明，架子大、派头大的家伙往往外强中干，但这并不意味着可以轻视对手。我们可以在心理上藐视它，但在行动中，在细节上则要十二万分地关注、观察对手的动向。
从驴子的角度来看，驴子的遭遇告诉我们，如果没有任何真才实学，就不要虚张声势、张牙舞爪。生活固然美好，也固然善良，但它有时候会很残酷，也会不留情面。
以上内容参考：百度百科—黔驴技穷
《黔之驴》
《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：豪无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。而《临江之糜》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之十，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴破虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度。来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
译文
贵州这地方本没有驴，有个喜欢多事的人用船运进一头驴来，运到之后却没有什么用途，就把它放在山脚下。一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙，就把它当成神奇的东西了，隐藏在树林中偷偷观看。过了一会儿，老虎渐渐靠近它，小心翼翼，不知道它究竟是个什么东西。
有一天，驴大叫起来，老虎吓了一大跳，逃得远远的；认为驴子将要咬自己了，非常害怕。可是老虎来来***地观察它，感到它没有什么特殊本领似的；渐渐听惯了它的叫声，又试探地靠近它，在它周围走动，但终究不敢向驴进攻。老虎又渐渐靠近驴子，进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它。驴禁不住发起怒来，用蹄子踢了老虎。老虎因而很高兴，心里盘算着说：“它的本事不过如此罢了！”于是跳起来大声吼着，咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开。
《黔之驴》有感
读完《黔之驴》，看到驴的悲惨结局，不由得想到一个人必须要有真才实学。
在《黔之驴》这个故事中，驴作为一种新生事物，使山中的大王老虎感到好奇、神秘，甚至有些害怕。但驴没有高超的本领，仅仅会踢人，很容易被试探出来。因此，即使有庞然大物的外表，也不能使它免于被杀的下场。
黔之驴的故事为我们敲响了警钟。
一个人若没有真才实学，在社会上是没有立足之地的。在前一阵召开的甲A俱乐部摘牌大会上，各俱乐部仅摘走几十人，这就意味着还剩下的四百多名职业球员面临下岗的危险。这些球员或许平时疏于训练，或许缺乏天赋，总之他们已不具备作为一名职业球员的条件。竞争是残酷的，他们将被淘汰，被他们赖以生存的足球界所淘汰，
反之，只要你有真才实学，无论在什麽岗位上，无论做什麽事，都会取得成功。经常听到有些同学抱怨现在的考试太多，太难，但若是我们已掌握了所学的知识，“考试”这只屡次试探我们的老虎也就变成了“纸老虎”，又有何惧？不仅仅是面对考试，将来走上工作的岗位，也是如此。我曾听过这样一个故事：一位博士毕业生找工作，但好几个公司因对其高学历有所顾虑，而不愿接收。这位博士生灵机一动，拿着大学毕业证进入了一家公司。一段时间后，老板发现他具有更高的才能，问其原因，他便拿出了硕士毕业证。当他的才能逐渐被领导赏识后，他才道出了自己真正的学历。自然，他得到了重用，有了一份理想的工作。金子就是金子，终究是要发光的，但别忘了前提条件――得先成为金子。
一个人应当有真才实学，而我们青少年正处于学习各种知识的阶段，现在打好基础，将受益终生。让我们一起努力学好科学文化知识，成功的大门正向我们敞开！
