箕山之节：
近义词：箕山之志
示例：尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守～也。 ◎《汉书·鲍宣传》
同韵词不知不觉、庄生梦蝶、内外有别、口耳之学、赶尽杀绝、竹杖芒鞵、才貌双绝、迟徊不决、惊才绝绝、君射臣决
1引婴投江：
有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰：“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣.
译文
有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来.旁人问他为什么这么做.（他）说：“这孩子的父亲很会游泳.”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的.楚国人治理国家,就有点象这种情况.
哲理这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同.、[原文]
2 刻舟求剑：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
（出自《吕氏春秋．察今》）
[译文]
有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.
”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?
哲理情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变
3? 一窍不通《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心,不适也.孔子闻之 曰：‘其窍通,则比干不死矣.’”高诱注：“纣性不仁,心不通,安於为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也.”后以“一窍不通”喻一点也不懂. 4 三豕涉河《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋,过卫,有读史记者曰：‘ 晋师三豕涉河.’子夏曰：‘非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也.”《孔子家语·七十二***解》作“三豕渡河”.后多以喻文字的讹误. 5 瞻蒲劝■看见菖蒲初生,便督促农民及时耕种.语本《吕氏春秋·士容 论》：“冬至后五旬七日,菖始生.菖者百草之先生者也,於是始耕.” 6 盗锺掩耳《吕氏春秋·自知》：“有得锺者,欲负而走,则锺大不可负,以椎毁之,锺况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜（掩）其耳.”后以“盗锺掩耳”比喻自己欺骗自己.7? 箕山之节《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由於沛泽之中,曰：‘…… 请属天下於夫子.’许由辞曰：‘为天下之不治与?而既已治矣.自为与?啁噍巢於林,不过一枝；偃鼠饮於河,不过满腹.归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颍水之阳,耕而食,终身无经天下之色.”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操.
8? 豕亥鱼鲁《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事.晋葛 洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之,犹尚写之多误.故谚曰：书三写,鱼成鲁,虚成虎.此之谓也.”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误.
9 贪小失大《吕氏春秋·权勋》：“达子又帅其馀卒,以军於秦周,无以赏,使人请金於齐王,齐王怒曰：‘若残竖子之类,恶能给若金?’与燕人战,大败,达子死,齐王走莒.燕人逐北入国,相与争金於美唐甚多.此贪於小利以失大利者也.”后以“贪小失大”指因贪图小便宜而失掉更大的利益. 10 身在江湖,心存魏阙《吕氏春秋·审为》：“中山公子牟谓詹子曰：‘身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何?’”后以“身在江湖,心存魏阙”指虽不居官,仍关怀朝政.11 连枝同气《吕氏春秋·精通》：“故父母之於子也,子之於父母也,一 体而两分,同气而异息.”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树,与子同一身.”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系.
12 ?逐臭之夫典出《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者,其亲戚兄弟妻妾知 识无能与居者,自苦而居海上.海上人有说其臭者,昼夜随之而弗能去.”后以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人id="id2">箕的成语有哪些
引婴投江：有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰：“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣.
译文： 有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来.旁人问他为什么这么做.（他）说：“这孩子的父亲很会游泳.”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的.楚国人治理国家,就有点象这种情况.
哲理：这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同.
刻舟求剑：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?（出自《吕氏春秋．察今》）
译文：有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?
哲理：情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变?
身在江湖,心存魏阙《吕氏春秋·审为》：“中山公子牟谓詹子曰：‘身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何?’”
译文：“身在江湖,心存魏阙”指虽不居官,仍关怀朝政.
连枝同气《吕氏春秋·精通》：“故父母之於子也,子之於父母也,一 体而两分,同气而异息.”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树,与子同一身.”
译文：“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系.?
箕山之节《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由於沛泽之中,曰：‘…… 请属天下於夫子.’许由辞曰：‘为天下之不治与?而既已治矣.自为与?啁噍巢於林,不过一枝；偃鼠饮於河,不过满腹.归已君乎!恶用天下?’
译文：遂之箕山之下,颍水之阳,耕而食,终身无经天下之色.”后因“箕山之节”谓隐居不仕的节操.
科头箕踞、
箕山之志、
克绍箕裘、
斗挹箕扬、
箕帚之使、
箕裘相继、
箕引裘随、
头会箕敛、
南箕北斗、
箕山挂瓢、
科头箕裾、
为裘为箕、
业绍箕裘、
箕裘之业、
箕风毕雨、
箕裘颓堕
为裘为箕: 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
箕箒之使:
煮豆燃箕: 比喻兄弟间自相残杀。
挹斗扬箕: 指徒有虚名。
头会箕敛: 头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。
头会箕赋: 按人数征税，用畚箕装取所征的谷物。指赋税苛刻繁重。同“头会箕敛”。
南箕北斗: 箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。
科头箕踞: 科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
箕风毕雨: 箕、毕：均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。
箕裘相继: 箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
箕山之节: 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
箕山挂瓢: 用为隐居不仕之典。
箕山之操: 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕山之风: 指隐士的风范。
箕山之志: 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕引裘随: 比喻子弟能继承父兄之业。
箕帚之使: 持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。
斗挹箕扬: 比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。
毕雨箕风: 原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。
克绍箕裘: 比喻能继承父祖的事业。
问题一：鼋头渚为什么称为鼋头渚 5分 鼋头渚是横卧太湖西北岸的一个半岛，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。鼋头渚风景区始建于1916年，现面积达539公顷。有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、横云山庄、广福寺、太湖仙岛、江南兰苑，中日樱花友谊林等众多景观，各具风貌。风景区已成为中外驰名的旅游度***休养胜地。
问题二：鼋头渚什么意思 鼋头渚 [yuán tóu zhǔ]
太湖 游览胜地之一。在 江苏省 无锡市 西南 太湖 中。是 南犊山 西端突入湖中的半岛，形如鼋头，故名。有 长春桥 、 诵芬堂 、 飞云阁 等名胜。园林布局，依山傍水，别具一格。是观赏 太湖 的最佳处。亦省称“ 鼋头 ”。 郭沫若 《访无锡》诗之一:“ 太湖 佳绝处，毕竟在 鼋头 。”
问题三：鼋头渚里面有什么好玩的 来无锡必游太湖，游太湖必至鼋头。鼋头渚是横卧太湖西北岸的一个半岛，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。鼋头渚风景区始建于1916年，现面积达539公顷。有充山隐秀、鹿 顶迎晖、鼋渚春涛、横云山庄、广福寺、太湖仙岛、江南兰苑，中日樱花友谊林等众多景观，各具风貌。风景区已成为中外驰名的旅游度***休养胜地。鼋头风光，山清水秀，天然浑成，为太湖风景的精华所在，故有“太湖第一名胜”之称。当代大诗人郭沫若“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的诗句赞誉，更使鼋头渚风韵流扬境内海外。
行湖春波吻石、碧水和天一色：凌山巅高阁振翼，孤鹜落霞齐飞。远眺湖光朦胧，鸟屿沉浮；近览山峦迭翠，亭台隐约。月晨日夕，景色幻变，阴睛雨雪，情趣迥异。仲春四月，樱妍春桥，天高秋日，兰香小兰亭，各具风***。
鼋头渚风景区地广景多，可先登临鹿顶山舒天阁，远眺四方，一洗胸襟，再上鼋头渚，或步行盘桓于花径，或赤足涉水于低滩，或乘船弄涛湖面，坐礁凝思，登楼品茗，领略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙岛灵秀、神幻之妙。
鼋头渚水面波光粼粼，百花盛开，嫩绿的垂柳，我觉得我自己陶醉在这美好的春光里了。有那么多的鲜花，有白色的樱花、红白相间的郁金香、**的洋水仙、紫色的紫草花、金**的迎春花、粉色的木笔花、雪白的牡丹花、粉紫色的紫荆花。迎春花和紫草花象铃铛一样垂下来，洋水仙的花芯象一个小嗽叭。木笔花就象一只只毛笔的笔尖。
鼋头渚的美丽景致，很早以前就被人们所向往。萧梁时，此地建有“广福庵”，为“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的一处。明初，“太湖春涨”被列为“无锡八景” 之一。明末，东林党首领高攀龙常来此踏浪吟哦，留有“鼋头渚边濯足”遗迹。文人雅士咏唱之作颇多。清末无锡知县廖伦在临湖峭壁上题书“包孕吴越”和“横云”两处摩崖石刻，既赞美了太湖的雄伟气势和孕育吴越两地（现为江苏、浙江两省）的宽阔胸怀，也蕴涵了对此地风光尽纳吴越山水之美的中肯评价。
景点介绍
鼋头渚门楼 在充山脚下，呈牌楼状，上盖桔**琉璃瓦，建于1986年。由此前行3.5公里直通老门楼。入园有高架电动列车代步，全程3800米，越五里湖水面，穿鹿顶山隧道，直通老门楼。老门楼位于犊山村，建于1***2年，飞甍重檐，琉璃瓦顶，正面有“鼋头渚”三个鎏金大字；背面书“山辉川媚”。入门左侧为“太湖别墅”门楼，穿月洞门、循齐眉路可登七十二峰山馆；顺大路向前，走过300米的杜鹃坡，有通往太湖仙岛的轮渡码头，此处露出太湖一片水域，被中犊山、小箕山（锦园）、大箕山诸峰环抱。湖水广阔处，可见若沉若浮形如大龟的三山。湖堤上风光明媚，著名旅美画家杨令?，1935年回国时，为鼋头渚写下“翠微嶂”三字，勒于湖堤山岩上。
“太湖佳绝处”牌坊 原为“横云山庄”门楼，始建于1931年，结构古典，北式风格，斗拱连接，琉璃顶、飞檐翘角。1***5年根据郭沫若诗句并集其手迹制额。牌坊右侧，有砖彻拱门，正反面有砖刻“利涉”、“问津”。1934年前的鼋头渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故称“利涉”。渡船将游人送到这里，不知“桃花源”在何处，就得“问津”。进牌坊，立以照壁，饰以凤穿牡丹。壁后临水而筑“涵万轩”水榭，轩内悬挂“湖山罨画”一额，系乾隆手笔。1934年，园主得之于北京地安门外烟袋斜街，据说还是圆明园中故物。
长春桥 1936年建，位于涵万轩和绛雪轩的一泓水池中，桥的前后筑湖堤同太湖水分隔。桥呈拱形，仿佛颐和园中的玉带桥，桥洞映日成 *** 形。湖堤上引种日本野生大山樱，已有60多年历史。每年4月，花开如云，淡红粉白相间，在青山绿水的掩映下，分外妖娆，......>>
问题四：鼋头渚的导游词 鼋头渚风景区是一个著名的近代园林，始建于上世纪初，自上世纪以来，无锡涌现了一大批吸收西洋文化的私家园林，鼋头渚就是其中规模最大的一个。它始建于1918年，由清末举人无锡商会会长杨翰西建造，当时他巧妙利用真山真水建园，把这私家园林建的三分人意七分自然，也是欣赏太湖水的绝佳处。1958年郭沫若畅游太湖也留下了“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的诗句。鼋头渚风景区发展经历了两个阶段，一个是刚才介绍的建于上世纪的园林也是整个景区的精华，另一个是上世纪80年代后大规模的扩建，使面积从原来的60亩扩大到了现在的1960亩。分为十大景区，其功能各不相同，有以观光游览为主的，有传扬道教文化的。景区间有便利的陆上和水上交通。景区的周边还有适宜于度***休闲的疗养院和度***岛。目前鼋头渚的年接待量220万左右，已成为华东旅游线上的黄金旅游点。有如此多的游客来我们景区游览，关键在于景区一年四季皆有景可赏。分别是春花、秋月、夏荷、冬雪。 鼋头渚牌楼建于1***3年，是过去鼋头渚风景区的老大门，现在是无锡十八景之首“鼋渚春涛”的序幕。“鼋”是形似海龟的一种动物，“渚”是指三面临水的小陆地，因为它状如鼋头而叫鼋头渚。门楼背后刻有“山辉川媚”4个大字，点出了这里“山不高而秀雅，水不深而辽阔”风景的特色。顺着大道向前，我们可以看到300米的杜鹃坡，杜鹃花是无锡市的市花，清明时节树丛、林下、溪边的杜鹃花开遍山野，映的满山都是红色，犹如花海。两边郁郁葱葱的大树是香樟树，它是无锡的市树。 在我们右手看到的饭店叫横云饭店，具有近百年历史，它依水而建，在这里不仅可以品尝到“太湖三白”的特色菜肴，还可以领略到雄秀相继，渔帆点点的太湖美景。 无锡是一座有着3100年历史的江南名城，历史上名人辈出，有外交家薛福成，数学家华蘅芳，文学家钱钟书。而在旅游界也有一位名人，他就是有着“中华游圣”之称的徐霞客。他是明代的著名旅行家和地理学家，他用双脚丈量人生，书写了一部千古奇书《徐霞客游记》。大家请看这座徐霞客铜像高3.6米，用铜4吨多，由著名雕塑家吴为山设计，山西宇达集团浇铸，是为了纪念徐霞客诞辰420周年和出游太湖400周年塑造的。塑像双目炯炯，神情坚毅，象征着他胸怀理想，目光远大，探索真理，勇往直前。双脚略有弯曲，象征着他跋山涉水的艰苦。身段作了艺术化处理，全身的衣服和身披的蓑衣随风飘舞，如流水灵动，似山峦起伏，象征这这位“中华游圣”与山水大地融为一体的历史化身。整个塑像体现了“探人所未知，达人所未达”和“行者无疆，壮行中华”的霞客精神。他之所以落户鼋头渚景区，是因为太湖为400年前徐霞客的首游处，当年他从江阴河道进入运河再由运河到达太湖鼋头渚，从鼋头渚出发去苏州的东山、西山。鼋头渚是徐霞客壮游中华的首游处。他一生曾多次游览太湖，而鼋头渚享有太湖第一名胜美誉，所以选择“太湖佳绝处”的鼋头渚作为中国第一尊徐霞客铜像的所在地。徐霞客铜像的落户创造了全国乃至全球多个“第一”。第一座徐霞客铜像，其他地方都是石像、玉像。第一座青年徐霞客塑像，其他多为中老年像。同时，它也是投资最大的徐霞客像，耗资100余万元，无锡市区第一座徐霞客铜像等等。请各位贵宾继续向前游览。前面湖边的这个斗拱飞檐的牌坊是以前私家花园的一个码头，现在却成了进入游览 *** 的一个标志。牌坊上有“具区胜境”四个字，“具区”是太湖的古称，“具”是完全的意思，“区”是区域的意思，“具区”也就是完全是水的意思，说明太湖非常辽阔，太湖也有“震泽”、“五湖”等别称。“具区胜境”四个字是在告诉我们：太湖最美的地方到了！这与郭老的“太湖佳绝处”的评价不谋而合。 无锡是一座历......>>
问题五：鼋头渚导游词是什么？介绍下鼋头渚吧 太湖，仅水域面积就有2400多平方公里，在我国五大淡水湖泊中占了第三位。很多人又喜欢唱《太湖美》，太湖确实很美，而且美的景点又不少。
最能代表太湖美的景点是当代大文豪郭沫若先生用美丽的诗句，作了明确的回答：“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。请大家抬头看，那牌坊上五个潇洒的大字，就是郭老的手迹。因此有人通俗地把它解释为：不到鼋头渚，等于没有到太湖。
这牌坊左面的山峰，叫做充山，又名南犊山。“自古名山僧占多”，早在1400多年前的南朝萧梁时，充山的后山就建起了“广福庵”，我们可以把它看作是这里最早的风景开发。到了明清时，不少文人雅士就常到这湖边游览，留下了脍炙人口的诗文；还在湖边的山崖石壁上，刻上了言简意赅的摩崖石刻。其中明末有位叫做王永积的，在他编写的《锡山景物略》中，对这里的景物作了记载：“更有一巨石，直瞰湖中，如鼋头状，因呼为鼋头渚”。鼋是一种大型的海龟。在中国古代，乌龟被看作是长寿的灵物，俗话说得好：“到了乌 *** ，万事不用愁。”鼋头渚因此被赋于了吉祥的含义。
1916年，地方绅士杨翰西，用做稻谷生意赚来的2000块大洋，向朱某人购买了这里包括鼋头渚在内的60亩山地，从1918年开始构筑别墅园林“横云山庄”。杨翰西是清末举人，有相当的文化素养。在造园时有意识地发挥真山真水的环境优势，因势布局，巧妙点缀，融情入景，恰到好处，所谓“三分人意，七分天然”，这别墅园林造得很是不俗。但杨的民族气节不好，抗战时，曾担任汪伪***的水利委员长。抗战胜利后，横云山庄被当局接收，改为“横云花园”。建国后，又把这里与附近的太湖别墅、陈园、郑园等联成一片，组成“鼋头渚公园”。
到了八、九十年代，公园进一步扩充，形成了游览面积达130公顷的鼋头渚风景区，包括充山隐秀、鹿顶迎晖、湖山真意、江南兰苑、十里芳径、万浪卷雪、鼋渚春涛、太湖仙岛等八大景点。如果把这各具千秋的“鼋渚八景”统统游一遍，大约需要整整一天时间。今天我们的游程安排得比较紧凑，因此重点游览精品中的极品“鼋渚春涛”，即“横云山庄”。
“涵万轩”照壁
太湖佳绝处牌坊，也就走近了太湖最美的地方。
堆塑着“凤穿牡丹”图案，富贵祥和的照壁，起到了“障景”的作用，也就是防止景色一览无遗。
照壁后面是半亭式的“涵万轩”，悬挂“湖山墨画”匾额。该匾为乾隆皇帝亲笔书写，原是北京静明园中故物；1934年被园主在北京地安门外烟袋街购得，钩摹重新制作后，挂在轩内。匾中的“墨”字，解释为“复盖”，因此把轩名和匾额的意思联起来就是：以一涵万，好比在一滴水中见太阳；一幅复盖着大好湖山的天然长轴画卷，从这里开始，向广大游客徐徐展开。
左边山坡有一组统称“小函谷”的建筑，原是园主日常起居和接待亲朋好友的场所。这组建筑以“花神庙”作为小结，具有山水植物为我所用的含义。喏，右面那个简朴的门头，正反面分别镶嵌着“利涉”、“问津”砖额，利涉表示这里有个船码头，原来在1934年蠡湖宝界桥未建成之前，从城里到鼋头渚的游客，一般都是乘船往返；今天虽然陆路畅通，然而那边的“太湖游船码头”，仍然是往返“太湖仙岛”的必备设施，使利涉的意义有了新的延伸。
“问津”，意思是讲：渡船到了这里，游人不知陶渊明笔下的“桃花源”在什么地方，而当您需要“问津”即问路的时候，这个拱形门头就为您开启了通往仙境的道路。
中国佛教协会会长赵朴初居士要写诗赞美这里的风景：“鼋头渚，景色胜天堂”。
长春桥头
原来的横云山庄是建在山脚水边的，用地难免比较局促，为了改......>>
问题六：无锡鼋头诸"神鼋"的寓意 关于“鼋”有两种说法，一种是自然界中的鼋，一种是神话传说中的鼋。在自然界中鼋是一种和鳖相似的动物，有的地方就把它叫做“大鳖”。其实鼋和鳖是有区别的：鳖的重量最大只有三四公斤，而鼋的重量可超过100公斤；鳖吻长而尖，鼋无尖吻嘴圆；鼋又叫癞头鼋，缘由是鼋头头部散生疣状突起，鳖的头部却是光滑的；鳖的外形呈扁圆，鼋的外形却是正圆。因此南方人俗称“团鱼”，又是团圆，又是“余”，十分吉利。它是国家二级保护动物，多数生长在广西。 在神话传说中，鼋是龙和鳖所生的长子，呈龙头龟身凤爪鹰尾，正如我们面前所看到的这只神鼋。它是用青铜制作的，长1.7米,高1.3米,宽1.1米,重达700公斤,这是“中华青铜文化复兴公司”在1985年5月无锡首届“太湖之春艺术节”时赠送给鼋头渚公园的。这“震泽神鼋”由著名雕塑家庆宝持创作，上镌有朱复戟教授篆刻题名。
问题七：无锡最出名的景点是不是无锡的鼋头渚它好不好玩 从历史上来说应该是，但近期灵山景区风头更胜。鼋头渚是一个以山水尤其以太湖风光为主题的公园，所谓太湖佳绝处，毕竟在鼋渚，单以观看太湖风光而言，还是不错的。以我在无锡二十多年的眼光看，在春天樱花盛开的时候非常漂亮，里面的兰苑也很不错，还能乘船上三山岛看看，公园也很大。没有花的时候嘛，个人觉得门票价格有点偏高，多少有点对不起那门票价格，当然外地游客还是要去的，否则别人几乎要怀疑你有没有到过无锡了。
问题八：鼋头渚的鼋是什么动物 鼋（读音：[yuán] 学名：Pelochelys ），是龟鳖科中的一属，特点是体型大，体重可达100公斤。该属共有3种，其中2种生活在新几内亚岛，另外一种生活在亚洲，被Theodore Edward Cantor在1864年发现并命名，故拉丁学名为Pelochelys cantorii，主要分布在中国长江流域及以南地区，以及印度东部和南部、孟加拉、缅甸、泰国、马来西亚、老挝、柬埔寨、越南、菲律宾（吕宋岛和棉兰老岛），印度尼西亚（加里曼丹、爪哇、和苏门答腊岛），由于过度捕杀，已经极度濒危，属于世界濒危保护动物（CITES附录Ⅱ级）和中国国家一级重点保护野生动物。中文又名沙鳖、蓝团鱼等、癞头鼋。
问题九：无锡鼋头渚大石头上"横云"的意思 光绪辛卯年（公元1891年）正月初八，清末光绪进士无锡县令廖伦与友人乘舟同游鼋头渚，见此处山环水抱，气象万千，石岩陡峭，鬼斧神工，气势雄伟，画图天开，便即兴挥毫，书题了“横云”和“包孕吴越”两组大字，并命人镌刻。该摩崖石刻为此处增添了无穷魅力和内涵。“横云”两字意谓此处山石横空出世，如云幻化；而“包孕吴越”则赞美了此唬尽纳吴越风光和历史风云，将这吴越古战场化作了江浙儿女的博大胸怀。
问题十：鼋头渚的主要景点 鼋门楼在充山脚下，呈牌楼状，上盖桔**琉璃瓦，建于1986年。由此前行3.5公里直通老门楼。入园有高架电动列车代步，全程3800米，越五里湖水面，穿鹿顶山隧道，直通老门楼。老门楼位于犊山村，建于1***2年，飞甍重檐，琉璃瓦顶，正面有“鼋头渚”三个鎏金大字；背面书“山辉川媚”。入门左侧为“太湖别墅”门楼，穿月洞门、循齐眉路可登七十二峰山馆；顺大路向前，走过300米的杜鹃坡，有通往太湖仙岛的轮渡码头，此处露出太湖一片水域，被中犊山、小箕山（锦园）、大箕山诸峰环抱。湖水广阔处，可见若沉若浮形如大龟的三山。湖堤上风光明媚，著名旅美画家杨令，1935年回国时，为鼋头渚写下“翠微嶂”三字，勒于湖堤山岩上。 “太湖佳绝处”牌坊原为“横云山庄”门楼，始建于1931年，结构古典，北式风格，斗拱连接，琉璃顶、飞檐翘角。1***5年根据郭沫若诗句并集其手迹制额。牌坊右侧，有砖彻拱门，正反面有砖刻“利涉”、“问津”。1934年前的鼋头渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故称“利涉”。渡船将游人送到这里，不知“桃花源”在何处，就得“问津”。进牌坊，立以照壁，饰以凤穿牡丹。壁后临水而筑“涵万轩”水榭，轩内悬挂“湖山罨画”一额，系乾隆手笔。1934年，园主得之于北京地安门外烟袋斜街，据说还是圆明园中故物。长春桥1936年建，位于涵万轩和绛雪轩的一泓水池中，桥的前后筑湖堤同太湖水分隔。桥呈拱形，仿佛颐和园中的玉带桥，桥洞映日成 *** 形。湖堤上引种日本野生大山樱，已有60多年历史。每年4月，花开如云，淡红粉白相间，在青山绿水的掩映下，分外妖娆，称“长春樱花”。长春桥向前，有古建筑半露水面，题额“绛雪轩”，与涵万轩对景。绛雪轩旁为云逗楼，园主为纪念先祖杨度汪而建，上有蔡元培的题额。上坡，有花神庙，建于1931年，中供“花神女夷”像，高髻云裳，姿态端丽。 “具区胜境”牌坊屹立于长春桥畔船坞处，面临太湖，斗拱飞檐，古朴清雅。背额“横云山庄”。具区，是太湖古称；横云山庄则是公园的原名。牌坊前正中，湖石耸立，状如作揖迎客。前行还有王荫之的“到此忘机”刻，以示游人到此凡念顿消，超然世外。藕花深处建于1931年，得名于女词人李清照的“兴尽晚回舟，误入藕花深处”句。在大片湖水的辉映下，蜿蜒小溪，曲桥清流，别有情趣。前有方亭，位于荷花丛中，因而亭上悬“藕花深处”匾额。亭北是清芬屿。四面环水，上有宫殿式祠宇五间，原为杨家祠堂。堂额“清芬”，为李苦禅重书。两旁有安徽赖少其所书的“湖阔鱼龙跃；山阴草木香”楹联。堂悬张正宇的“湖山春深”一额。两旁武中奇书孙保圻的联句：鸥侣无猜，四面云水谁作主；鸱夷安在，五湖烟雨独忘机。堂前水中立一湖石，亭亭玉立，若面拂轻纱，身披蝉翼，翩翩有神。对面有“净香水榭”和“牡丹坞”。这里建筑疏密有致，浓淡相宜，游人观察了浩渺雄浑的太湖，又觅得如此幽静的古典园林小区，顿觉怡然自得。鼋头渚是纵观太湖山水组合最佳处。一脉青峰，从充山逶迤而下，伸入太湖洪涛之中。那块被神化了的渚头巨石，三面湖水拥抱，冲波兀立，显示出一只栩栩如生的神鼋，昂首于碧水之中，雄姿英发。登上鼋头，极目远眺，浩渺湖水，涤尽人间的嚣尘，远山如黛，直舒胸臆。明华云吟有“瑶台倒映参差树，玉镜屏开远近山”之句。无锡状元孙继皋，吟道“天浮一鼋出，山挟万龙趋”。鼋头渚有一灯塔，临湖危立。1860年，无锡绅士华题蓉，一次舟行夜归，迷航误入湖心，险遭覆舟，其后裔在渚上立杆悬灯导航。1924年夏，锡湖轮船公司通船，地方人士集资建灯塔导航，以保航行安全。1982年进行加固翻新，重檐琉璃顶，金山石贴面，高度从原来的12.6米加高为13.1......>>
1. 带生肖的四字成语有什么
龙飞凤舞 龙争虎斗 龙马精神 龙腾虎跃 虎虎生威 狐***虎威 走马章台 投鼠忌器 进退首鼠 走马观花 鼠窜蜂逝 胆小如鼠 对牛弹琴 杀鸡吓猴 如狼似虎 守株待兔 狗急跳墙 叶公好龙 画蛇添足 呆若木鸡 人仰马翻 顺手牵羊 鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 虎背熊腰 兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔
画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇 马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 还有很多很多，记不清那么多了！先这几个些把！
2. 形容祖国大好河山的四字词语有哪些壮丽河山，美不胜收，风光秀丽 山清水秀，大好河山，山河壮丽，美不胜收，风光旖旎 风光秀丽 山清水秀.锦绣山河、高耸入云、湖光山色、重峦叠嶂、山明水秀、高山流水、白练腾空、烟波浩渺、山河锦绣、高耸入云、蜿蜒曲折、鬼斧神工、曲径通幽、水天一色
波光粼粼
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重峦叠嶂
山明水秀
高山流水
白练腾空
烟波浩渺
山清水秀
山光水色
江山如故
江山如画
绿水青山
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名山大川
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锦绣河山
高耸入云
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波光粼粼
3. 带山的四字词语有哪些山包海容、山崩川竭、山崩地坼、山崩地裂、山崩地塌 山崩地陷、山崩海啸、山崩水竭、山崩钟应、山长水阔 山长水远、山川米聚、山肤水豢、山复整妆、山高皇帝远 山高水长、山高水低、山高水险、山公倒载、山光水色 山寒水冷、山河表里、山河易改，本性难移、山呼海啸、山鸡舞镜 山积波委、山节藻棁、山砠水厓、山枯石死、山亏一篑 山林隐逸、山溜穿石、山眉水眼、山盟海誓、山明水秀 山鸣谷应、山木自寇、山南海北、山栖谷饮、山栖谷隐 山清水秀、山穷水断、山穷水尽、山穷水绝、山容海纳 山锐则不高、山上无老虎，猴子称大王、山水相连、山童石烂、山颓木坏 山行海宿、山肴海错、山肴野蔌、山肴野湋、山摇地动 山遥路远、山遥水远、山阴乘兴、山 *** 上，应接不暇、山阴夜雪 山吟泽唱、山雨欲来风满楼、山珍海错、山珍海味、山止川行 山峙渊渟、山中无好汉，猢狲称霸王、山中宰相、山重水复、山陬海噬 山陬海澨 挨山塞海、巴山度岭、巴山蜀水、巴山夜雨、巴山越岭 拔山超海、拔山盖世、拔山举鼎、拔山扛鼎、跋山涉川 跋山涉水、白山黑水、宝山空回、背山起楼、被山带河 冰山难靠、冰山易倒、残山剩水、尺山寸水、崇山峻岭 愁山闷海、出山泉水、春山如笑、丛山峻岭、刀山火海 刀山剑树、倒山倾海、道山学海、登山临水、登山涉水 登山小鲁、登山越岭、登山陟岭、东山复起、东山高卧 东山再起、东山之志、堆山积海、恩山义海、翻山越岭 逢山开道、逢山开路、高山景行、高山峻岭、高山流水 高山仰之、高山仰止、隔山买老牛、关山迢递、关山阻隔 观山玩水、冠山戴粒、河山带砺、河山之德、怀山襄陵 回山倒海、回山转海、火山汤海、箕山挂瓢、箕山之操 箕山之风、箕山之节、箕山之志、江山好改，本性难移、江山好改，秉性难移 江山如故、江山如画、江山易改，本性难移、江山易改，秉性难移、江山易改，禀性难移 荆山之玉、开山鼻祖、开山老祖、开山始祖、开山祖师 靠山吃山，靠水吃水、跨山压海、昆山片玉、昆山之玉、乐山爱水 乐山乐水、离山调虎、砺山带河、连山排海、庐山面目 庐山真面、庐山真面目、满山遍野、漫山遍野、漫山塞野 盟山誓海、弥山亘野、名山大川、名山胜川、名山胜水 名山事业、模山范水、南山可移、南山铁案、爬山涉水 排山倒海、排山压卵、千山万壑、千山万水、堑山堙谷 敲山振虎、敲山震虎、青山不老、青山绿水、青山一发 穷山恶水、穷山僻壤、丘山之功、人山人海、肉山脯林 肉山酒海、如山压卵、三山五岳、深山长谷、深山老林 深山密林、深山穷谷、深山穷林、深山野墺、深山幽谷 升山***珠、剩山残水、尸山血海、誓山盟海、寿山福海 四山五岳、他山攻错、他山之石、他山之石，可以攻玉、太山北斗 泰山北斗、泰山不让土壤、泰山鸿毛、泰山梁木、泰山盘石 泰山磐石、泰山其颓、泰山压顶、泰山压卵、梯山航海 梯山架壑、梯山栈谷、铜山金穴、铜山铁壁、铜山西崩，洛钟东应 童山濯濯、投山窜海、为山止篑、文山会海、巫山洛浦 巫山云雨、西山日薄、仙山楼阁、仙山琼阁、显山露水 挟山超海、一山不藏二虎、依山傍水、移山拔海、移山倒海 移山回海、移山竭海、移山跨海、移山填海、移山造海 阴山背后、银山铁壁、游山玩景、游山玩水、逾山越海 远山芙蓉、栈山航海、这山望着那山高、枕山臂江、枕山负海 枕山襟海、枕山栖谷、指山卖磨、指山说磨、重山复岭 重山复水、重山峻岭、劚山觅玉、铸山煮海、阻山带河 钻山塞海、醉山颓倒、坐山观虎斗 八公山上，草木皆兵、跋履山川、跋涉山川、百二山川、百二山河 半壁山河、避溺山隅、表里山河、带砺山河、地崩山摧 地动山摧、地动山摇、恩同山岳、海沸山崩、海沸山裂 海沸山摇、海盟山咒、海誓山盟、海啸山崩、海约山盟 湖光山色、华屋山丘、积甲山齐、寄迹山林、锦绣山河 邈若山河、邈以山河、木坏山颓、气吞山河、气壮山河 入宝山而空回、水碧山青、水光山色、水尽山穷、水阔山高 水明山秀、水穷山尽、水软山温、水色山光、水剩山残 水宿山行、水秀山明、水远山长、水远山遥、退如山移 文章山斗、啸聚山林、阳煦山立、野蔌山肴、渊亭山立 渊停山立、钟鼎山林、众喣山动、坐吃山崩、坐吃山空 坐食山空 安如太山、安如泰山、安若泰山、拔地摇山、拔树撼山 百二河山、半壁河山、半壁江山、逼上梁山、兵败如山倒 不识庐山真面目、不识泰山、藏之名山、藏之名山，传之其人、藏诸名山 藏诸名山，传之其人、楚水吴山、大好河山、带砺河山、荡海拔山 调虎离山、笃定泰山、堆积如山、恩德如山、恩重如山 恩重泰山、范水模山、放虎归山、放火烧山、覆海移山 高卧东山、功若丘山、航海梯山、号令如山、鸿毛泰山 还我河山、火海刀山、积甲如山、积土成山、积土为山，积水为海 剑树刀山、锦绣河山、锦绣江山、久归道山、举鼎拔山 聚米为山、军令如山、开门见山、扛鼎拔山、靠山吃山，靠水吃水 累土至山、力可拔山、砺带河山、临水登山、流水高山 留得青山在，不愁没柴烧、留得青山在，不怕没柴烧、绿水青山、马放南山、马入华山 闷海愁山、猛虎出山、猛虎深山、邈若河山、名落孙山 披发入山、气涌如。
4. 河山的四字成语大好河山 河山：国土。无限美好的祖国大地。
河山带砺 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
还我河山 表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。
锦绣河山 形容壮丽华美的祖国山河。
百二河山 百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
半壁河山 指国土的一部或大部分。
带砺河山 带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表。
河山之德 形容妇人德容之美。
砺带河山 黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。
邈若河山 形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
气壮河山 形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同“气壮山河”。
箕颍的诗词有：《寄王深甫·箕颍多奇士》《挽词·新阡近箕颍》。
箕颍的诗词有：《寄王深甫·箕颍多奇士》《挽词·新阡近箕颍》。 结构是：箕(上下结构)颍(左右结构)。 注音是：ㄐ一一ㄥˇ。 拼音是：jī yǐng。
箕颍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
箕山和颍水。相传尧时_贤者许由曾隐居箕山之下_颍水之阳。后因以'箕颍'指隐居者或隐居之地。
二、引证解释
⒈箕山和颍水。相传尧时，贤者许由曾隐居箕山之下，颍水之阳。后因以“箕_”指隐居者或隐居之地。参见“箕山之节”。引南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》诗序：“少无宦情，有箕_之心事，故仕世多素辞。”唐元稹《表夏》诗之二：“心到物自闲，何劳远箕_。”《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记下》引宋了宗《满江红》词：“三尺_鱼真好_，一瓢春酒宜闲饮，问此时，怀抱向谁论？惟箕_。”清王戬《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依迦叶，足真践箕_。”
三、国语词典
箕山与颍水。相传是许由避居之处。后用以比喻隐居或隐者的居所。
四、网络解释
箕颍箕颍，汉语词汇。拼音：jīyǐng即箕山和颍水。相传尧时，贤者许由曾隐居箕山之下，颍水之阳。后因以"箕颍"指隐居者或隐居之地。
关于箕颍的诗句
素志慕箕颍素志慕箕颍唯有早归箕颍计
关于箕颍的成语
斗挹箕扬科头箕裾箕裘之业头会箕敛
关于箕颍的词语
挹斗扬箕箕裘相继箕裘堂构箕帚之使箕裘之业头会箕敛执箕帚斗挹箕扬箕引裘随箕山之节
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箕颍的解释
箕山 和 颍水 。相传 尧 时，贤者 许由 曾隐居 箕山 之下， 颍水 之阳。后因以“箕颍”指隐居者或隐居之地。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》 诗序：“少无宦情，有 箕 颍 之心事，故仕世多素辞。” 唐 元稹 《表夏》 诗之二：“心到物自闲，何劳远 箕 颍 。” 《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记下》 引 宋 了宗 《满江红》 词：“三尺鲈鱼真好脍，一瓢 春酒 宜闲饮，问此时， 怀抱 向谁论？惟 箕 颍 。” 清 王戬 《秋日游白茅寺次 少陵 韵》 ：“身尚依 迦叶 ，足真践 箕 颍 。” 参见 “ 箕山之节 ”。
词语分解
箕的解释 箕 ī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具（通常称“簸箕”）：箕帚。 簸箕形的指纹，不成 圆形 ：斗（弖 ）箕。 星名，二十八宿 之一 。 姓。 部首 ：竹； 颍的解释 颍 （颍） ǐ 〔颍河〕水名，源于 中国 河南省，流经 安徽 省入淮河。 （颍） 部首：页。
成语原文：箕山之操
标准发音：jī shān zhī cāo
繁体写法：箕山之操
箕山之操是什么意思：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
箕山之操成语接龙：为裘为箕 → 箕山之操 → 操之过切
用法分析：作宾语；用于人的节操
读音预警：倡导普通话，请按照音标
jī shān zhī cāo***用标准四声阅读。
出处说明：《后汉书 赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉！”
对应近义词：箕山之节、箕山之志
箕山之操的造句示例：
清·魏秀仁《花月痕》第21回：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与。”
问题一：山鸡舞镜的故事主人公是谁 主人公是魏武帝(曹操)
成语，比喻自我欣赏。
语出：南朝宋?刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止。”
魏武帝(曹操)在铜雀台打猎时，南方进贡一只山鸡，武帝想让山鸡跳舞却没有办法。公子苍舒令人把山鸡放在一面大镜子前面，山鸡看见了自己的形影，便跳了起来，跳啊跳啊，一直到累死为止。后来便以“山鸡舞镜”为顾影自怜之典。
问题二：SANSUI 900C怎样下载mp3 不知所云,把MP3格式化?
MP3可以放珐影?
把MP3拷贝到MUSIC文件夹不就可以了吗?
问题三：关于人物的成语150个以上 一夫当关，万夫莫开――只要一个人把关隘，就是一万个人也攻找不开。形容地势险要，易守难攻。
一鼓作气：古时在作战时，打第一通鼓，兵士都鼓足勇气；到第二通鼓，勇气逐渐衰弱；再到第三通鼓，勇气就消失了。
一往无前：指不怕困难，一直向前。
居高临下：指军事上占领高地，控制下面。
鞠躬尽瘁：本指诸葛亮尽忠竭力以报国。现形容为工作不辞劳苦，贡献出全部力量。
傲然屹立：形容态度坚定，毫不动摇。
百炼成钢：比喻经过长时期的锻炼，才能成为坚强的人。
百战百胜：形容每战必胜，所向无敌。
百折不挠：形容意志坚强。
背水一战：比喻决一死战。
碧血丹心：形容坚定忠诚。
一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷
一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧
气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂
气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜
冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先
顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火
挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下
面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若
慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 力挽狂澜
光明磊落 化险为夷 大显身手 大显神通
大获全胜 义无反顾 久经沙场 谈笑自若
身先士卒 身经百战 智勇双全 闻鸡起舞
勇往直前 视死如归 单枪匹马 所向披靡
坚贞不屈 路见不平，拔刀相助
昂首阔步 昂首挺胸 百战百胜 碧血丹心 百炼成钢 大智大勇 冲锋陷阵
顶天立地 鼎立天下 奋不顾身 奋勇当先 赴汤蹈火 光明磊落 急中生智
化险为夷 所向披靡 所向无敌 赴汤蹈火 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉
气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 堂堂正正 正气凛然 龙骧虎步 英姿焕发
奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 力挽狂澜 临危不惧 面不改色 宁死不屈
身先士卒 挺身而出 威震天下 骁勇善战 仰不愧天 一身正气 一马当先
一身正气 万夫不当 永垂不朽 永世其芳 勇冠三军 战无不胜 镇定自若
宁为玉碎，不为瓦全
挨山塞海、安如太山、安如泰山、安若泰山、巴山度岭
巴山蜀水、巴山夜雨、巴山越岭、拔地摇山、拔山超海
拔山盖世、拔山举鼎、拔山扛鼎、拔树撼山、跋履山川
跋山涉川、跋山涉水、跋涉山川、白山黑水、百二河山
百二山川、百二山河、半壁河山、半壁江山、半壁山河
宝山空回、背山起楼、被山带河、逼上梁山、避溺山隅
表里山河、冰山难靠、冰山易倒、不识泰山、残山剩水
藏之名山、藏诸名山、尺山寸水、崇山峻岭、愁山闷海
出山泉水、楚水吴山、春山如笑、丛山峻岭、大好河山
带砺河山、带砺山河、荡海拔山、刀山火海、刀山剑树
倒山倾海、道山学海、登山临水、登山涉水、登山小鲁
登山越岭、登山陟岭、地崩山摧、地动山摧、地动山摇
调虎离山、东山复起、东山高卧、东山再起、东山之志
笃定泰山、堆积如山、堆山积海、恩德如山、恩山义海
恩同山岳、恩重如山、恩重泰山、翻山越岭、范水模山
放虎归山、放火烧山、逢山开道、逢山开路、覆海移山
高山景行、高山峻岭、高山流水、高山仰之、高山仰止
高卧东山、功若丘山、关山迢递、关山阻隔、观山玩水
冠山戴粒、海沸山崩、海沸山裂、海沸山摇、海盟山咒
海誓山盟、海啸山崩、海约山盟、航海梯山、号令如山
河山带砺、河山之德、鸿毛泰山、湖光山色、华屋山丘
怀山襄陵、还我河山、回山倒海、回山转海、火海刀山
火山汤海、积甲如山、积甲山齐、积土成山、箕山挂瓢
箕山之操、箕山之风、箕山之节、箕山之志、......>>
问题四：怎样描写人物、景色、动物 用一些修辞手法
如
比喻\拟人\对比\排比\设问\反问\对偶\层递\借代\夸张\用典\反复
修辞手法主要有比喻、夸张、对偶、排比、用典、反语、反诘、设问、借代、反复、层递。
1、比喻：利用不同事物之间某些相似之处，借一种事物来说明另外一种事物。
作用：对事物特征进行描绘或渲染；用浅显易见的事物对深奥的道理加以说明。
2、比拟：把物当作人来写（拟人），把人当作物来写（拟物）。
作用：印象鲜明，便于表达作者感情。
3、夸张：故意言过其实，对人对事进行扩大或缩小的描述。
作用：易于突出人或事的本质，引起读者强烈共鸣。
4、对偶：结构相同或相似，字数相等的两个句子，或短语。
作用：整齐匀称，凝炼集中，概括力强。
5、排比：三项或三项以上结构相同或相似的句子。
作用：增强气势，说服力强，感染力强。
6、用典：诗文中，引用古籍中的故事，或词句。
作用：丰富而含蓄地表达内容和思想。
7、反语：适用与本意相反的词语，句子表达本意。
作用：比直接说更有感情，更有力量。
8、反诘：是反问句中的一种，这种反问句包含着答案，即反问之中已经带有答案了，不用再说答案了。
作用：语气更加强烈，更使印象深刻。
9、设问：正面问，自问自答。
作用：起到提醒注意，引导思考。
10、反复：有意重复某个句子或词语。
作用：突出思想，强调感情。
11、层递：三项或三项以上，不受语言格式的限制，而在内容上有等次性，或递升，或递降。 作用：层层推进，逻辑性强。
