一目十行一心一意,一落千丈,一劳永逸,一塌胡涂,一成不变,一朝一夕,一目了然,一尘不染,一举两得,一鸣惊人,一败涂地,一帆风顺,一视同仁
一班半点 一斑半点 一笔不苟
一病不起 一波才动万波随 一秉大公 一步登天 一百二十行
一表非凡 一表非俗 一笔勾断 一笔勾销 一笔勾消
一报还一报 一般见识 一斑窥豹 一鼻孔出气 一笔抹煞
一笔抹摋 一笔抹杀 一不扭众 一秉虔诚 养兵千日，用在一朝
养兵千日，用兵一时 一表人才 一表人材 一败如水 一表人物
一把死拿 一板三眼 一波三折 一败涂地 一表堂堂
一波万波 一般无二 一本万利 一波未平，一波又起 一碧万顷
一瓣心香 瑜百瑕一 一鞭先著 一班一辈 一步一鬼
一棒一条痕 一班一级 一步一趋 一鞭一条痕 一悲一喜
一板一眼 一不压众，百不随一 一步一个脚印 一秉至公 一鼻子灰
一本正经 一臂之力 一不做，二不休 一成不变 一差半错
一长半短 一尘不到 一倡百和 一唱百和 一尘不染
一心一意,一落千丈,一劳永逸,一塌胡涂,一成不变,一朝一夕,一目了然,一尘不染,一举两得,一鸣惊人,一败涂地,一帆风顺,一视同仁
一败涂地 一呼百应 一见如故 一鼓作气 一概而论 一举两得 一箭双雕 一不做,二不休 一心一意 一干二净 一板一眼 一筹莫展 一发千钧 一板三眼 一鳞半爪
十变五化 十病九痛 十不当一
十步芳草 十步香草 十步香车 十成九稳 十冬腊月
十恶不赦 十恶五逆 十二金钗 十二金牌 十二万分
十发十中 十风五雨 十夫桡椎 十夫楺椎 十光五色
十寒一暴 十浆五馈 十拷九棒 十口相传 十里长亭
十里洋场 十米九糠 十眠九坐 十面埋伏 十目所视
十目所视，十手所指 十拏九稳 十拿九稳 十年窗下 十年读书
十年寒窗 十年九不遇 十年磨剑 十年生聚 十年生聚，十年教训
十年树木，百年树人 十亲九故 十亲九眷 十全十美 十人九慕
十日并出 十日一水，五日一石 十日之饮 十生九死 十十五五
十世单传 十室九空 十室九匮 十室容贤 十手争指
十鼠同穴 十死不问 十死九活 十死一生 十万八千里
十万火急 十万火速 十围五攻 十行俱下 十羊九牧
洋相百出
二百五 指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人
百爪挠心
鸷鸟累百，不如一鹗 〖解释〗犹言诸侯百人不如天子一人。
鱼肉百姓 〖解释〗鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
一尺水翻腾做百丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
一百二十行 〖解释〗犹三百六十行。指各种行业。
熊罴百万 〖解释〗熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。
摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。
千随百顺 〖解释〗随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。
精神百倍 〖解释〗形容特别有精神。
存十一于千百 〖解释〗指亡多而存少。
只许州官放火，不许百 出处宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。於是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’” 解释指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。示例～的
千里不同风，百里不同 出处解释指各地各有各的风俗习惯。示例故事
百足之虫，至死不僵 〖解释〗百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
百足之虫，至断不蹶 〖解释〗比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，断而不蹶 〖解释〗比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足不僵 〖解释〗比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
百紫千红 〖解释〗形容繁花似锦，色彩繁多。
百拙千丑 〖解释〗极言拙劣丑陋。
百啭千声 〖解释〗形容鸟鸣声婉转多样。
百中百发 〖解释〗中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
百折千回 〖解释〗形容经过种种曲折和纡回。
百折不移 〖解释〗屡遭挫折亦不改变其操守。
百折不屈 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
百折不摧 〖解释〗受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。
百战百败 〖解释〗指每战必败。
百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
百下百着 〖解释〗犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
百下百全 〖解释〗犹言百发百中，万无一失。
百无一堪 〖解释〗指百人中无一人能胜任。
百无所成 〖解释〗犹言一事无成。
百无是处 〖解释〗犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
百万雄兵 〖解释〗人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。
百岁之盟 〖解释〗同“百年之约”。即婚约。
百岁之后 〖解释〗死的讳称。
百死一生 〖解释〗形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
百顺千随 〖解释〗形容什么都顺从。同“百依百随”。
百顺百依 〖解释〗形容什么都顺从。同“百依百随”。
百事无成 〖解释〗犹言一事无成。什么事情都没成功。
百事大吉 〖解释〗指一切顺利；平安无事。
百世一人 〖解释〗指极难得的人才。
百世流芬 〖解释〗美名永传于后世。同“百世流芳”。
百世流芳 〖解释〗美名永传于后世。
百世不易 〖解释〗千秋万代永不改变。
百舍重趼 〖解释〗百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。
百忍成金 〖解释〗形容忍耐的可贵。
百巧成穷 〖解释〗指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
百年之约 〖解释〗即婚约。
百年谐老 〖解释〗指夫妻共同生活到老。
百年好事 〖解释〗指婚姻喜事。
百年大业 〖解释〗指关系到长远利益的重要***或措施。同“百年大计”。
百谋千计 〖解释〗犹千方百计。
百密一疏 〖解释〗在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
百媚千娇 〖解释〗媚、娇：美好。形容女子姿态美好。
百虑一致 〖解释〗指使各种不同的思想归于一致。
百口同声 〖解释〗大家所说的都一样。
百口难分 〖解释〗即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
百孔千创 〖解释〗比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。
百举百捷 〖解释〗做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
百结悬鹑 〖解释〗比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃，像补缀百结，故云。
百结愁肠 〖解释〗指愁绪如结无法解开。
百计千心 〖解释〗指想尽或用尽一切办法。
百计千谋 〖解释〗想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
百计千方 〖解释〗想尽或用尽一切办法。
百喙一词 〖解释〗犹言众口一辞。同“百喙如一”。
百喙如一 〖解释〗犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百喙难辞 〖解释〗喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
百喙难辩 〖解释〗喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。
百喙莫辩 〖解释〗喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。
百鬼众魅 〖解释〗各种妖魔鬼怪。
百怪千奇 〖解释〗形容花样繁多。
百福具臻 〖解释〗形容各种福运一齐来到。
百凡待举 〖解释〗无数事情都等待兴办。
百二山川 〖解释〗比喻山河险固之地。同“百二山河”。
百二金瓯 〖解释〗比喻山河险固之地。同“百二山河”。
百二关河 〖解释〗比喻山河险固之地。同“百二山河”。
百堕俱举 〖解释〗堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
百端交集 〖解释〗无数感想交互汇集，形容感慨万千。
百动不如一静 〖解释〗指多动不如静待有效。
百川朝海 〖解释〗众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
百尺无枝 〖解释〗比喻罕见的大而有用之材。
百城之富 〖解释〗形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
百不一遇 〖解释〗一百次中遇不到一次。形容极其难得。
百不一贷 〖解释〗犹言无一宽免。
百不为多，一不为少 〖解释〗指难得的好人或好东西。
百宝万货 〖解释〗指大量珍宝财物。
百般折磨 〖解释〗用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
百般抚慰 〖解释〗用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。
百密一疏 〖解释〗在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
正经八百 ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。
瑜百瑕一 比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光***；瑕，玉的毛病。
以一儆百 见“以一警百”。
一以当百 一人抵过百人。极言勇猛。
一泻百里 见“一泻千里”。
一笑百媚 形容美人的笑态。
一通百通 通：通晓。一个主要的弄通了，其它的自然也都会弄通。
一犬吠形，百犬吠声 比喻随声附和，没有主见，凑热闹。
一吠百声 即一犬吠形，百犬吠声。
一传十，十传百 原指疾病传染，后形容消息传播极快。
一唱百和 形容附和的人极多
一不压众，百不随一 少数敌不过多数。
行百里者半于九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
五十步笑百步 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
问十道百 犹言问一答十。
四肢百体 见“四肢百骸”。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四体百骸 见“四肢百骸”。
死求百赖 见“死乞白赖”。
死乞百赖 见“死乞白赖”。
四百四病 谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
事半功百 同“事半功倍”。
杀一砺百 犹言杀一儆百。
杀一利百 见“杀一砺百”。
杀一警百 见“杀一儆百”。
三百瓮齑 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
柔肠百转 形容情思缠绵，翻腾不已。
千姿百态 形容姿态多种多样。
千灾百难 多灾多难。
千依百顺 形容非常顺从。
千磨百折 形容受磨难、遭曲折之多。
千伶百俐 形容非常机灵。
千了百了 了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
千回百转 形容反复回旋或进程曲折。
千峰百嶂 形容山峦重迭。
千疮百痍 犹千疮百孔。
千补百衲 形容衣服很破，补了又补。
距跃三百 指欢欣之极。
九流百家 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。
回肠百转 见“回肠九转”。
鬼计百端 见“鬼计多端”。
多方百计 想尽或用尽种种方法、计谋。
崇墉百雉 形容城墙高大。
惩一警百 警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。
惩一戒百 见“惩一警百”。
变态百出 形容事物形态变化之多。
本枝百世 指子孙昌盛，百代不衰。
本支百世 指子孙昌盛，百代不衰。
百足之虫 百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败
百纵千随 什么都顺从。形容一切都顺从别人。
百世之利 世世代代长远的利益。
百年之业 百年的事业。指长远的事业。
百年好合 夫妻永远和好之意
百虑攒心 各种思虑一齐聚集在心头。
百炼成刚 刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。
百川赴海 百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
百品千条 解释：指繁多的名目。
百废咸举 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
百废俱举 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
百废具作 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
百废具兴 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
百废具举 指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。
诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
坐拥百城 有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。
只许州官放火，不许百姓点灯 指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
一致百虑 一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。
以一警百 惩罚一个人来警戒其他的人。
一了百当 指办事妥当、彻底。
以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
一掷百万 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
一树百获 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
一呼百应 一个人呼喊，马上有很多人响应。
一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
一呼百诺 一人呼唤，百人应答。形容有钱有势，仆从很多。
一人善射，百夫决拾 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
一倡百和 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
行百里者半九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
悬鹑百结 鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。
堂上一呼，阶下百诺 诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
三百六十行 旧时对各行各业的通称。
柔肠百结 柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。
身价百倍 身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
劝百讽一 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
杀一儆百 儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
赏一劝百 奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
人百其身 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
千娇百媚 形容女子姿态美好。
千了百当 了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。
千里不同风，百里不同俗 指各地各有各的风俗习惯。
千疮百孔 形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。
千方百计 想尽或用尽一切办法。
千回百折 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。
破绽百出 比喻说话做事漏洞非常多。
千奇百怪 形容各种各样奇怪的事物。
千锤百炼 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
南面百城 旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
漏洞百出 形容文章、说话或办事，破绽很多。
流芳百世 好的名声永远流传下去。
精金百炼 比喻德才修养锻炼十分到家。
教一识百 形容具有特殊的才能、智慧。
经史百子 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
举一废百 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
海纳百川 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大
关于方位
结构
东张西望
dōng zhāng xī wàng
张：看。这边看看，那边望望。形容向四周寻找查看或观察动静的样子。也作“东张西觑”。
外强中干
wài qiáng zhōng gān
释义
中：实质。干：枯竭，空虚。表面强大，实质虚弱。
shēng dōng jī xī
释义
声：声张。击：打击。表面声称要攻击东边，而实际却攻击西边。现指故意迷惑对方，使其产生错觉的一种策略和方法。
qián hū hòu yōng
释义
形容出行时随从的人很多，气派很大。
dōng dǎo xī wāi
释义
也作“东歪西倒”。①形容站立时姿势不稳。②形容物体放置不正或建筑物不牢固。
东鳞西爪
dōng lín xī zhǎo
释义
比喻零星片断，不成系统。
南征北战
nán zhēng běi zhàn
释义
形容转战南北，经历了不少次战斗。
泰山北斗
tài shān běi dǒu
释义
比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
走南闯北
zǒu nán chuǎng běi
释义
到处闯荡，也形容到过很多地方，见过世面。
天南地北
tiān nán dì běi
释义
①形容距离远：～各在一方。［近］天涯海角。［反］咫尺之间。②形容话题广泛，没有一定范围：～地瞎扯。③形容地区各不相同。
东拉西扯
dōng lā xī chě
释义
形容说话抓不住中心，无边际地随意乱讲。
外圆内方
wài yuán nèi fāng
释义
圆：圆通。方：方正，正直。比喻人外表随和圆通，但内心却正直而有主见。
后来居上
hòu lái jū shàng
释义
居：处在。原表示用人不当，不满于资历浅的人反居资格老的人之上。现多用来称赞后来的人或物超过了先前的。也作“后来处上”、“后来者居上”。
秀外慧中
xiù wài huì zhōng
释义
形容人外貌清秀，内心聪慧。
惩前毖后
chéng qián bì hòu
释义
毖：谨慎；小心。吸取过去失败的教训，以后小心，不致重犯错误。
左右开弓
zuǒ yòu kāi gōng
释义
双手都能射箭。后来比喻双手都能操作或几方面都在进行。
举国上下
jǔ guó shàng xià
释义
举：全。上下：指职位高的和职位低的。全国上上下下，各个阶层的人士。指全国的人民。
左顾右盼
zuǒ gù yòu pàn
释义
左看看，右看看。形容洋洋自得的样子或迟疑不决的神态：考试时不要～。
里应外合
lǐ yìng wài hé
释义
外面围攻、里面接应。
前仰后合
qián yǎng hòu hé
释义
形容身体前后晃动（多指大笑时）。
举国上下
jǔ guó shàng xià
释义
举：全。上下：指职位高的和职位低的。全国上上下下，各个阶层的人士。指全国的人民。
日薄西山
rì bó xī shān
释义
太阳快要落山了。比喻人或事物接近死亡。
居高临下
jū gāo lín xià
释义
立足高处，俯向下边。形容不可阻挡的形势。也形容处于有利的地位。
喜出望外
xǐ chū wàng wài
释义
因遇到出乎意料的好事而高兴。
名列前茅
míng liè qián máo
释义
比喻名次列在前面。［近］名列榜首。
梁上君子
liáng shàng jūn zǐ
释义
梁：房梁。躲在房梁上的君子。①窃贼的代称。②现也比喻悬在空中脱离实际的人。
前车之鉴
qián chē zhī jiàn
释义
鉴：镜子，引申为可作为警戒或教训的事。前面车子翻了，后面的车子可以此作为教训。比喻前人的失败，后人可以当作教训。
前仆后继
qián pū hòu jì
释义
前面的人倒下了，后面的人跟着上，形容不怕牺牲，英勇奋斗。
说东道西
shuō dōng dào xī
释义
道：说，讲。说东家，讲西家。形容信口议论，话语极多。也作“说东谈西”。
内忧外患
nèi yōu wài huàn
释义
国内不安定，并有外来侵略，形势危急。［近］内外交困。
上窜下跳
shàng cuàn xià tiào
释义
形容为了达到某种目的而到处活动，多方串联。
掌上明珠
zhǎng shàng míng zhū
释义
比喻父母极其宠爱的儿女，也比喻极珍爱的物品。
dōng chuāng shì fā
释义
比喻阴谋或罪恶败露。
中流砥柱
zhōng liú dǐ zhù
释义
比喻能担当重任，在艰难环境中起支柱作用的集体或个人。
字里行间
zì lǐ háng jiān
释义
指文章的字句中间所表达、流露或透露出来的思想感情：～充满了乐观主义精神。
下不为例
xià bù wéi lì
释义
下次不能援例，只能通融一次。
旁若无人
páng ruò wú rén
释义
旁边好像没有人。形容态度自然，也形容很骄傲。［近］目中无人。
力争上游
lì zhēng shàng yóu
释义
力争：极力争取。上游：河流的上流，比喻先进。比喻努力奋斗，争取先进。
tiān shàng rén jiān
释义
天上和人世之间。旧指天上是神仙世界，人间苦难重重。比喻境遇完全不同。亦指天堂一样的人间。也作“人间天上”。
福如东海
fú rú dōng hǎi
释义
福气像东海之水那样浩瀚无边。为祝人多福之辞，常与“寿比南山”连用。
东拼西凑
dōng pīn xī còu
释义
比喻零乱地加以拼凑。也作“东补西凑”。
东施效颦
dōng shī xiào pín
释义
比喻盲目地胡乱模仿，效果适得其反。
东山再起
dōng shān zài qǐ
释义
比喻失败后重新上台或重整旧业。［近］卷土重来。
南腔北调
nán qiāng běi diào
释义
形容口音不纯，掺杂方言：说话～，听起来困难。
旁敲侧击
páng qiāo cè jī
释义
侧：旁边。击：敲打。从一旁或侧面敲敲打打。比喻说话或写文章不从正面直接说明本意，而从侧面曲折表达。
蒙在鼓里
méng zài gǔ lǐ
释义
好像被包在鼓里一样；比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。出自《瞎骗奇闻》。
间不容发
jiān bù róng fà
释义
两者之间容不下一根头发。比喻情势危急到了极点，也指天衣无缝，毫无破绽（zhàn）。［近］刻不容缓。
锥处囊中
zhuī chǔ náng zhōng
释义
锥子放在口袋里，锥尖就会刺出来。比喻有才智的人终究能显露头角，不会长久被埋没。
里勾外连
lǐ gōu wài lián
释义
内部和外部互相连通一气。
游戏人间
yóu xì rén jiān
释义
活在世上的婉辞。多指玩世不恭、以人生为游戏的处事态度。
左邻右舍
zuǒ lín yòu shè
释义
泛指周围邻居。
置之脑后
zhì zhī nǎo hòu
释义
放在一边不再想起。形容极不重视。
内外交困
nèi wài jiāo kùn
释义
交：同时，一齐。里里外外都处于困难的境地。
南来北往
nán lái běi wǎng
释义
从南面来的，到北边去的。泛指来来往往。
节外生枝
jié wài shēng zhī
释义
节：竹子分枝长叶的地方。在枝节上又生出枝杈来。比喻在原有问题之外又产生了新问题。也作“节上生枝”。
后起之秀
hòu qǐ zhī xiù
释义
秀：特别优异的。形容后出现或新成长起来的优秀人物。也作“后来之秀”。
大敌当前
dà dí dāng qián
释义
当：正在。强大的敌人就在面前。形容形势非常严峻。
安内攘外
ān nèi rǎng wài
释义
攘：抵御，排除。安定内部，排除外患。
俯仰之间
fǔ yǎng zhī jiān
释义
俯：低头。仰：抬头。一低头一抬头的工夫。形容时间极短。
彻里彻外
chè lǐ chè wài
释义
从里到外。
上漏下湿
shàng lòu xià shī
释义
形容屋舍破旧，不蔽风雨。
绵里藏针
mián lǐ cáng zhēn
释义
柔软的东西里面藏着针。比喻外表看来和善，内心却很尖刻。也比喻柔中有刚。
江东父老
jiāng dōng fù lǎo
释义
江东：古指长江以南地区。指家乡的父老兄弟。
东摇西摆
dōng yáo xī bǎi
释义
形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
上好下甚
shàng hǎo xià shèn
释义
在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。
东床快婿
dōng chuáng kuài xù
释义
东床，晋时王羲之坦腹东床被人选做女婿的故事。后用以比喻女婿。
日东月西
rì dōng yuè xī
释义
比喻相离很远，不能相聚。
旭日东升
xù rì dōng shēng
释义
旭日：初升的太阳。早上太阳刚从东方升起。形容充满活力、生气蓬勃的气象。
河东狮吼
hé dōng shī hǒu
释义
据宋·洪迈《容斋随笔·陈季常》记载：宋人陈慥自称龙丘先生，好宾客，又喜欢养歌妓。但是他的妻子柳氏性情粗暴又爱嫉妒。所以苏轼为此写诗道：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”河东：柳姓为河东郡望族，故暗指柳氏。狮吼：佛家比喻威严，陈慥喜欢谈佛，故苏轼用此来戏笑他。后用“河东狮吼”比喻凶悍的妇女发怒，并借以嘲笑惧内的人。
南金东箭
nán jīn dōng jiàn
释义
古时以南方的金石和东方的竹箭为华美贵重之物。后因以比喻优秀杰出的人才。
左思右想
zuǒ sī yòu xiǎng
释义
想来想去。指反复思考。
承上启下
chéng shàng qǐ xià
释义
持续上面的并引起下面的。
kǔ zhōng zuò lè
释义
在艰难困苦中努力寻乐。
雨后春笋
yǔ hòu chūn sǔn
释义
春天下雨后竹笋长得又多又快，比喻新生事物大量涌现和蓬勃发展。
天下大乱
tiān xià dà luàn
释义
形容国家局势不安。
人间地狱
rén jiān dì yù
释义
地狱：迷信指人死后灵魂受苦的地方。比喻现实生活中黑暗而悲惨的生活环境。
马放南山
mǎ fàng nán shān
释义
比喻天下太平，不再用兵。
南鹞北鹰
nán yào běi yīng
释义
意思是比喻性格严峻的人。
南箕北斗
nán jī běi dǒu
释义
箕、斗：都是星宿名，一个形似簸箕，一个形似古代盛酒的斗。当它们一同出现在南方时，箕宿在南，斗宿在北。有其名而不能供人使用。比喻有名无实。
承前启后
chéng qián qǐ hòu
释义
承：承接。启：开创，开始。承接前面的，开创以后的。也作“承先启后”。
空前绝后
kōng qián jué hòu
释义
以前没有过，以后也不会再有。形容超绝古今，独一无二。也作“绝后空前”。
承前启后
chéng qián qǐ hòu
释义
承：承接。启：开创，开始。承接前面的，开创以后的。也作“承先启后”。
南柯一梦
nán kē yī mèng
释义
泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。
南面百城
nán miàn bǎi chéng
释义
谓居王侯之高位而拥有广大的土地。旧时用来形容统治者的尊荣富有。指藏书数量极大。
终南捷径
zhōng nán jié jìng
释义
终南：终南山，在今陕西省西安市西南。比喻谋求官职或名利的便捷途径。也比喻达到目的的便捷途径。
七上八下
qī shàng bā xià
释义
①形容心中慌乱、不安：心里～，没有着落。②形容零落不齐：你来了，他走了，～的，总是凑不齐。
鞍前马后
ān qián mǎ hòu
释义
比喻跟随在某人身边，为其奔走效劳。
1. 成语大全 四字成语·
一本正经。
二话不说。
三心二意。
四面八方。
五湖四海。
六六大顺。
七上八下。
八仙过海。
九牛一毛。
十全十美。
精卫填海。
愚公移山。
含辛茹苦。
任劳任怨。
艰苦卓绝。
百折不挠。
千里迢迢。
肝胆相照。
风雨无阻。
坚贞不屈。
赤胆忠心。
全心全意。
鞠躬尽瘁。
扶危济困。
赴汤蹈火。
冲锋陷阵。
文质彬彬。
仪表堂堂。
虎背熊腰。
身强力壮。
神***奕奕。
满面春风。
垂头丧气。
目瞪口呆。
健步如飞。
活蹦乱跳。
大摇大摆。
点头哈腰。
低声细语。
巧舌如簧。
娓娓动听。
语重心长。
知己知彼。
百战百胜。
运筹帷幄。
决胜千里。
出其不意。
攻其不备。
围魏救赵。
声东击西。
四面楚歌。
腹背受敌。
草木皆兵。
风声鹤唳。
冰柜神速。
突然袭击。
神出鬼没。
所向无敌。
2. 南的四字成语有哪些南的四字成语有哪些 ：
南来北往、
寿比南山、
南征北战、
走南闯北、
天南地北、
东西南北、
南腔北调、
大江南北、
南货斋果、
东南之宝、
竹罄南山、
南道主人、
南面称王、
南面称尊、
南金东箭、
北雁南飞、
立木南门、
南山铁案、
南面百城、
南柯一梦、
南橘北枳、
不竞南风、
东南竹箭、
梦里南柯、
南风不竞、
南郭处士、
南来北去、
上南落北、
南箕北斗、
雪北香南
3. 南什么北什么四字成语大全南什么北什么四字成语
南船北车 比喻行踪不定。
南贩北贾 为了谋生而到处奔走。
南航北骑 形容乘舟骑马，南北奔走。
南箕北斗 箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。
南橘北枳 枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
南来北往 有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。
南腔北调 原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。
南去北来 指来来往往。
南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
南鹞北鹰 鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。
南舣北驾 犹南航北骑。形容乘舟骑马，南北奔走。
南辕北辙 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
南棹北辕 犹南航北骑。形容乘舟骑马，南北奔走。
南征北伐 形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。
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成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语***能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐***虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
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更多的四字成语补充：
1. 含有动物名称的成语
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对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、
虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足
2. 含有两个动物名称的成语
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龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、
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3. 含有人体器官的成语
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耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、
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5. 含有一组近义词的成语
见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨
狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地
七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说
6. 成语大全四字成语查询.失之东隅，收之桑榆2.坐井观天3.厚积薄发4.不舞之鹤5.否极泰来6.他山之石，可以攻玉7.坐怀不乱8.作茧自缚9.叶公好龙10.醉生梦死11.白龙鱼服12.沐猴而冠13.魑魅魍魉14.投鼠忌器15.凡事预则立，不预则废16.以其昏昏，使人昭昭17.长绳系日18.醉翁之意不在酒19.走马看花20.并日而食21.作壁上观22.趋之若鹜23.道不同不相为谋24.茕茕孑立，形影相吊25.左右逢源26.哀莫大于心死27.多难兴邦28.安之若素29.作舍道边30.走马章台31.水至清则无鱼32.左顾右盼33.缘木求鱼34.不一而足35.语重心长36.哀哀父母37.春风化雨38.步步为营39.做一日和尚撞一天钟40.尺有所短，寸有所长41.少壮不努力，老大徒伤悲42.尊师重道43.蝇营狗苟44.作奸犯科45.左思右想46.吃一堑，长一智47.做贼心虚48.做张做势12生肖的成语 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 成语中的颜色 红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、灰 成语故事大全 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 其它特殊成语 ·最长的成语接龙 ·含有反义词的成语 ·成语点击倒数排行 特殊成语 ·ABAC式的词语 ·AABC式的词语 ·AABB式的词语 ·ABCC式的词语 ·第一个字与最后一个字相同 ·ABB式的词语 ·含有近义词的成语 ·第二个字与第四个字相同的成语 ·第三个字与第四个字相同的成语 非四字成语 ·三个字的成语 ·五个字的成语 ·六个字的成语 ·七个字的成语 ·八个字的成语 ·有上下句的成语 描写季节的成语 描写秋天的成语 春天 夏天 冬天 季节 四季 描写心情的成语 高兴 兴奋 愉快 笑 哭 怒 悲伤 伤心 哭泣 发呆 生气 泪 心情 描写天气的成语 寒冷 温暖 酷热 干旱 大雨 冰 热 冷 火 水 风 雨 雷 电 天气 描写人物的成语 神态 动作 外貌 品质 心理 说话 出自名人的成语 李白 杜甫 墨子 韩愈 司马迁 李商隐 出自名著的成语 三国演义 西游记 水浒 红楼梦 诗经 老子 庄子 孟子 三国志 左传醒世恒言 史记 按第1个字分组排行 按第2个字分组排行 按第3个字分组排行 按第4个字分组排行不一大无天风三人心以如百有自金千高安 不人心头风天然无山而言之中口马如手行 不之无一而如相为大自其成有人可万天千 人心地天下生行言水道色子日事山之马雨。
百城之富打一生肖是马。
这个谜语的解法运用了汉字的结构和笔画特点，以及生肖的形象联想。这个词语通常用来形容某个地方非常富有，拥有很多财富和***。其中，百城表示地方之大，之富表示财富之多。
这个词语与生肖马有什么关系呢？我们可以从生肖的形象联想入手。在中国传统文化中，马是一种象征着财富和地位的动物。在古代，马是贵族和富人的坐骑，也是战争中的重要力量。因此，马在人们的心目中有着很高的地位和价值。
百城之富这个词语中的百字，也可以联想到马到成功这个成语。这个成语中的马到表示事情能立即成功，而百城之富中的百城也。
百城之富这个谜语需要我们通过汉字的结构和笔画特点，以及生肖的形象联想来寻找答案。这个谜语具有一定的趣味性和挑战性，可以锻炼我们的思维能力和分析能力。同时，通过猜测谜语，我们也可以更好地了解和感受中华文化的魅力。
百城之富的出处：
百城之富，出自《魏书·李谧传》。原文为：丈夫拥书万卷，何***南面百城。意思是，如果有万卷书，那么就不需要做官。因为做官就会有俸禄，以俸禄养书，这万卷书也就相当于一座城市的财富。
这句话的背景是，南北朝时期，北魏的孝文帝推行汉化政策，提倡读书。在这样的背景下，李谧作为一个读书人，非常赞同这个政策，并表达了自己的见解。他认为，作为一个男人，如果能够拥有万卷书，那么就不需要去做官，因为这些书的价值已经超过了一个城市的财富。
这句话后来演变成了一个成语，用来形容某个地方非常富有，拥有很多财富和***。其中，百城表示地方之大，之富表示财富之多。这个成语也可以用来比喻一个人或者一个团体拥有很多的财富或者***。
这个成语的原始含义是指拥有万卷书的价值超过了一个城市的财富，而不是指真正的拥有一百个城市的财富。因此，在使用这个成语时，需要根据具体情况进行理解和运用。
xiāo xiào
xiāo 仅姓氏读此音
其余读 xiào 如：生肖·肖像·不肖子孙·惟妙惟肖
姓氏
其实肖这个姓氏在汉代就已经基本绝迹 。
半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理***、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来。但不管如何，有一点是可以肯定的，现在的全中国，写姓肖者中，有99.9999%都是原来的姓萧者，这一点是无可置疑的。
萧姓是当今中国姓氏排行第三十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点六。
[编辑本段]寻根溯源
1、据《元和姓纂》、《通志?氏族略》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，出自子姓，以国为氏，为周代宋国微子启的后裔。
2、据有关资料所载，古代嬴姓各部族首领伯益之后作士于萧，便以萧为姓，其后代延袭姓萧。
3、据《续通志?氏族略》、《姓氏词典》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，出自少数民族改姓或被赐姓，得姓萧。汉朝时巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧，两晋南北朝时契丹巴哩、伊苏济勒、部噜三氏改姓萧。
得姓始祖大心。萧姓原出于子姓，在春秋时期，宋国有一名将名叫南宫长万，在攻打鲁国时战败被俘，被囚于后宫，几个月后才回到宋国，宋闵公为此曾多次取笑他，长万因被触痛处而恼羞成怒，一次乘酒兴杀死了闵公，并从此公开叛乱，另立公子游为君。宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽省萧县西北）。后来宋国微子之后大心率王族***及随从组建的军队，诛杀了南宫长万，平息了这次叛乱，扶闵公之弟御说继位，是为宋桓公。宋桓公因大心平叛有功，就把大心封于萧地，以为附庸，建立了萧国，称大心为萧君，人称萧叔大心。公元前五九七年萧被楚所灭，其子孙遂以国为氏，称为萧姓。大心也就被后人尊为萧姓的得姓始祖。
[编辑本段]繁衍播迁
萧姓最早发源于今山东省。先秦时期，萧姓族人由于国家被灭而散居各地，家族势小力微。到了秦汉时期，社会动荡，迫使萧姓外迁，进入第一个发展迁徙时期。萧姓经长期迁居，已从原聚居地向四周大量繁衍，且名人辈出，汉相萧何便是其典型代表，他早年辅佐刘邦起义，在攻占咸阳后，注意收集秦的律令图书，郡县户口、社会情况等大量资料，为西汉王朝的创建立下汗马功劳，并助刘邦消灭异姓诸侯王，他的子孙也分别入仕于两汉，均为***，为汉朝的繁荣做出了巨大贡献，因此家族兴旺，几个较大的郡望即在此期形成。三国魏晋时期，战乱频繁，加上两晋时期的“永嘉之乱”，士族南迁，萧姓族人也随之而徙，播迁于南方诸省，使家族得以进一步发展壮大，南北朝时期，萧姓显贵于天下，建立了齐、梁两朝、繁衍昌盛、人才辈出，使萧姓发展进入了一个鼎盛时期。唐宋年间，社会相对稳定，经济繁荣，萧姓族人一方面文人墨客遍布于天下，另一方面由于新成分的涌现，即居住在中国北方及东北的契丹族萧氏劲族的加入，从而成为一个显贵、庞大的家族。在此期间萧姓也有迁入福建、广东定居者，至此，在唐宋以前，萧姓已广布于我国山东、河南、河北、安徽、北京、福建、广东等地区。元明清时期，萧姓徙居于南方四川、湖南、江西、湖北等省份，名人不断使萧姓成为名门，自清康熙末年，萧姓族人开始了多次入迁台湾，有的还远播海外，使萧姓真正遍布于我国南北方各地。今日萧姓在我国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北、山东、广东等省多此姓，六省萧姓约占全国汉族萧姓人口的百分之六十九。
[编辑本段]郡望堂号
萧姓在漫长的繁衍过程中，形成了几大郡望，据《姓氏考略》所载，主要有三个：
1、兰陵郡，治今山东枣庄市；
2、广陵郡，治今江苏扬州。
3、河南郡，治今河南洛阳市东北。
[编辑本段]宗族特征
1、萧姓族人在家族史上地位比较显赫，出现众多的皇族。萧姓族人曾出皇帝十一人，皇亲众多。
2、萧姓在历史上注重文化，文人墨客能诗善画者众。如唐宋时萧姓十个宰相，均为大作家，另外，其宗族诗人画家也众多。3、萧姓适用楹联众多，且具有十分鲜明的时代特色与家族特色。
[编辑本段]萧氏族古规、家训
古规：
一. 严训八诲
凡子孙而能言行之时，即教之以安详、恭敬，至七岁以上，使之出就明师，读文公小学，务要讲解明白，使其知孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等事。其禀性聪明者，加读四书五经、古文左史，无不习读，此志远大者，所当然也。否则一书用之不尽，要必得之于心，体之于身，无为句诵章之学可也。若夫女子则自幼教於妇德、妇言、妇工、妇容，其品貌天性若有过人者，始其读烈女传，庶乎长大适人，必知所以执妇道矣。
二. 重礼教
凡冠婚丧祭之礼，人生始终之事毕矣。世人不悟，至於丧祭，每酷用浮屠，而礼教为之大坏，哀哉！吾曹氏琚始向学时，即去浮屠不事久矣。其以礼仪节文，虽能为悉，而于先哲遗范亦不敢违；今后凡遇吉凶之事，要当一一遵用文公家礼，厚其宗族，凡遇宗族有吉凶之事，要各行吊庆之礼，或困乏罹于患难者，族之贤而尊者，宜倡义率众，随家厚薄各出所有以周济之，惟务实用，不惑于世俗以事斋醮，致令费无经，何益之有？其或族人被人非礼陷害，则必协力以救之，救之则必退逊而避之，避之不得而后赴诉于官，听其常法处之，若自己为非，招人***，则当先自痛责，然后从容婉曲为之求解，慎勿恃勇相斗，无曰彼来先施也，我有宿怨也，率之坐待其毙，悔无及矣。
三. 崇敬爱
凡为子孙弟侄者，呼父母必怡颜悦色，事兄长及伯叔必谦卑，游息偶坐随行，时而侍侧，不问则勿言，不命则勿坐。凡称兄、弟、伯、叔、子、侄、嫂、婶、姊、妹、以及亲戚，必以行辈，有呼而对则以应，授之以诚，则克勤克慎。命之以事则奉行不违。有所训诫则听受而服膺之。或有理之责，则勿较其是非。如遇父母有过，则微谏，或有不听则托诸母及得意族人而达其情，毋忌讳以陷亲于不义。毋妄言以激亲之怒，而自取悖逆之罪，至于父母、伯、叔、姑、侄、姊、妹、无不皆然，乃若抚之以恩，与之以均，接之以礼貌，则居长者所当然也。
四. 守俭约
凡俭约最为可久，今日世俗侈靡，耗一小物即失敦厚，如衣服必以布帛为重。子弟当弱冠以前，毋令衣罗纱绫缎锦绣色衣，既冠而贤则量给一二，以为吉礼出入之用；不贤则勿给。然虽贤德子弟，其於平居无事，亦不许衣也。至于日用饮食以蔬菜重，故不得私以酒食自误，必有故而设，然常事馔不过四五品，酒不过六七巡或十巡而止。宾重则馔用倍之，而酒必如数，或有不常之会则设馔，亦必斟酌丰约适宜而已，决无染习世态，以至杯盘狼藉，费出无经，乃若奉养父母，则竭力於其当为又在禁也，轻中其慎择之。
五. 劝生业
凡生业不可少废，子弟至十五以上，择其聪明者责之儒业，而赀其费，俾得专业；又必择贤师益友以正其从违，庸下者则令其或务乎农，或精乎工，或经营於商贾，各占一业，务其成效。妇人则专纺绩，以供衣服；其或饱食终日无所用心，以至老死牖下，终无一善成名，岂不惜哉！凡其所图生计，又要 一一循平天理，否则今日难得，异日必失之，不可慎欤！
六. 肃闺门
凡闺门不可不慎，妇人鲜知礼仪，为其夫者，必於平居之时，先以正导之，如姑舅则先系之以敬，待妯娌则先示之以和，御婢妾则先示之以慈，鞠儿女则先示之以爱，待骨肉则先 示之以勿薄，闻妖邪之说则先示之以勿惑，遇外来之事则先事之于尤，必严其内外，谨其 出入，有不善者，小则小斥之，大则大斥之，而皆待之以恕，使其得以改之，其惑葚焉而有害於大伦，则必割爱；以全之斯亦不知为过。
七. 恤孤寡
凡孤儿寡母，世之大不幸也，君子之所悯也。吾宗族不幸有如是之人，必人而抚之，礼貌以遇之，视其缺乏以周济之，至於当时之财产则勿侵，倘来之苛孤则勿扰，其或为之孤者，父母俱亡，年纪尚幼，须鞠养之，如己所出. 寡而无子者，志坚守节，尤当加敬，为之求嗣，其后可也。
八. 厚姻戚
凡待外戚不可以远近有间，妻氏亲属既厚待之，父母之亲尤所当厚。至於祖父母及伯叔兄弟之亲，亦不可薄；如接遇之情，以馈遗之仪，吊庆之礼皆不可忽。富贵者毋亲弃於贫*，贫*者毋怨望於富贵，各自尽其情而已矣。
九. 睦乡党
凡处乡党，当以古法出入相友，守望相助，疾病相扶，乃若以强凌弱，以众暴寡，以富吞贫，横暴者以欺其良善，此后世之弊最为可戒。或有非礼以加我者，则避逊之而勿较，其或不得已不得避，则国有常宪，不必私与之争。孟子所谓: 行有不得者，反求诸己而已矣。
十. 御婢仆
凡待婢仆当善御之，寒则给之衣服，饿则给之饮食。用其所长而不责其所短，如或顽惰而诲谕之，不可过责，轻则少加苛责，重则棰之数下，不可深棰。责之后，呼唤使令辞色必如其常，以释其怨，或狠戾狡猾之徒，察其全不堪用，早宜遣去之，慎勿因循久留，致生他衅。又当禁约子弟妇人，不许辄因小失，鞭挞童仆，婢妾有遇，则告之家长为之行责，毋怀恨不发，使其畏罪不安。
一一. 供赋役
凡民之供乎上者，赋与役也。每岁该办钱粮必须及时缴纳，苟迁延怠缓，致里胥往来催偿，甚则必取官府鞭棰之辱；至於差役之来度，其果相应也，则依期趋赴，或重大而家力之不堪，即当顺其情而控诉之。苟或怠玩，则文书已行事更难改；亦或期限已过则必误事，而法自不容，提锁囚系之忧势所必至，岂不益取辱哉！乃若在官，钱粮慎勿兜揽，万一有失，必至鬻产赔偿，所损多矣。
一二. 遵规戒
凡家训盖将用之以后，古人敦睦之风，期吾族人世守而行之，或有不悟而违之者，则当以时祭既毕之余，读家训时，家长举而责之，如改则恕，不改则玷家声，就於族谱内削去名字，却於谱传之中略记其削之故，庶其所知警云。
明皇正德四年己巳岁年家眷弟广州府知府曹琚敬书赠。
家训：
礼规小序
黄鲁直云: 人生须辍生事之半，养一佳士教子弟为十年之计，及有可望。袁中郎戒友人书曰: 河边肉铺，三*港口，恕非陶铸学人之所。盖子弟读书日有其人，又贵有其地也。夫挟*固如猛兽毒药不可迎，若杯酒清啸，偶尔为佳，日日徵逐亦成恶趣。徐家肺，杜家脾，贻笑千古，故子弟颖敏者，速学艺守塾，约束照明，使之温习经史卷，十年便成佳器。或不检束徵逐嗜好，遂为跃冶千里之驹，偾表之犊，可不慎欤！如根器顿钝者，又须日课月程昼作夜者，效古人嚼铁磨杵之说，及后渐渍薰心，久耽成嗜。语云: 考者不遇习者之门，笤帚不为禅，归师石头尚能点悟，变化气质，皆从学问中来也。至若昔人所云 : 学者治生为急，子贡散财不妨四科，亦须如玉种篮田，所云足当自止，恐筹事大热心计转赊，见入商贾之路也。
文学小序
谢太傅问诸侄子弟亦须何人事，而欲其佳车骑? 譬如芝兰玉树欲生庭阶耳。若贪喜纨裤，日事徵逐，不使读书稽古，是美人而髡其著，孔雀而铩其羽也。近世士风日下，忠者挟律***，*者谀狐媚鼠，珊瑚之树，变为厹予，翡翠之禽，化为鶗鳺，秦之士*矣。独不闻宋人有言曰: 摊万卷等於南面百城，则读书是富贵人，明人有言曰: 扫地焚香清是福，摊来书卷福添清，则读书是清福人。回道人有言约: 白酒酿成因好客，黄金散尽为收书，则识书是神仙人，甚矣！族人之有文学，犹玄圃之夜光，薛门之青苹也。
孝义小序
天道之于富贵为佣俗之物，不堪矜恤，惟忠义孝节，之人间气锺焉。然庸行尽人可能，至德因心即是。郊天之鼓宁割麒麟之皮，笃孝经者岂必曾氏之册? 夫子曰: 谨身节用以养父母，此庶人之为孝也，况焦饭甘瓜、葡萄、桑椹、非人间异端之物，纪之史册，人皆奉焉。天珠琬琰，信乎孝无终始，而患不及者未之有也。若夫舍肥取瘠，损麦指困，考亭有言。宰相曰: 有可行的善事. 秀才曰: 有可行的苦事。未可以多寡难易论也。
赠助小序
谁握麒麟笔，都乘鹦鹉车，勿将乞米帖，认作绝交书。况编蒲扣角之人，环堵有壁，谒阍无全，然夜读之糠，半以膏釜修脯货之谁家，昼书之荻，旋以米薪珠桂籍于何人? 任昉有言曰: 为惠须及时，勿待秋凉日。杜少陵诗云：所求为宗族，亦不为盘飧，勿受外猜疑，同姓古所敦。惟愿丰苞有燕翼之安，脊令急在原之义，庶长安鷞裘，免典炉边之酒。扬州鹤背，共看杏苑之花。
世系小序
世系小序礼曰: 上绍祖弥，下治子孙，旁治昆弟，合族於食治，厘而正之也，世而名之以系长易湮，续之使不断系老易淆，理之使不棼，条绪井然而后经纬生焉。花萼云凤龙文灿焉。盛以筐进正尚方焉，故知派别而后识所自，行列序而后知所亲，若强弱相凌，贫富相耀，如同一姬姓，滕薛争长，蔡卫争先，史册讥之，为作世系考。
祠祀小序
君子将营宫室宗庙为先，凡以神之焄蒿凄怆，与裸献祀瘗，必有其地也。古者支子不祭，必于宗子，盖宗子者神之平日所居，其祭器祭服皆以宗子藏之。近代立之以祠垲塽遝肃也。是杨李一区，百世英名所擅，而五亩之宫，桓南郡不得毁，集之也，世世子孙保守勿替。
祭田小序
大孝不匮传施备物，未易言也。而父母既没，而必求仁者之气以祀，则又求谁? 而谁与之也？此祭必立，以田芗合明洁，于是乎出笾豆之寔，陆崖之，于是乎资焉！然不敢多，多则起其间争侵之虞，又不可少，少则有二簋不备之忧，故寝丘三百，仅妥若敖之，访枋许二易，遂若鲁郑之封。是以君子虽贫不粥祭器，虽寒不服祭衣。原田晦晦，先灵之口泽杯棬存焉。
丘墓小序
祭墓非古也。自唐代天子，以淡服祀陵，下逮臣庶皆比，清明令序上冢扫茔，一时行之，为教孝与仁。沿之遂成古礼。考柳子厚与许京兆书：近世礼重祭扫，每遇寒食，士女皆遍郊原，马医夏畦之人，无不受子孙追养，先墓在郊原尽，哀墓愤惧，毁伤柏木以成大泪，则拨诸孝子，凄怆惕怵之心，亦有所必欲展者也。而况玉鱼出，青陇半田，盗***松湫石，麟卧荒郊都录带剑上陵。是以孝子立炉墓之室，古人重守冢之户也。
[编辑本段]名人精粹
萧何：沛县(今属江苏)人，汉朝政治家，秦末随刘邦起义，他知人善任，在楚汉相争中为刘邦战胜项羽建立汉朝起到重要作用，后因功被封为赞阝侯，与韩信、张良萧望之：汉朝东海兰陵(今山东苍山)人，从师后巷学诗，又从师夏侯胜学《礼》及《论语》，官至御史大夫、太子太傅等职。
萧思话：南兰陵(今江苏常州)人，南朝宋尚书左仆射，好书史，有令誉，后拜郢州刺史，因有才被武帝以国器许之，他先后历十二州，爱才好士，人咸归之，卒谥穆。
萧道成：南朝南兰陵人，仕宋为中领军，后乘朝廷内乱，壮大势力，拥立顺帝刘准，自为太傅领扬州牧，升为相国，被封齐公，后废宋称帝，建立齐王朝，史称齐高帝。
萧统：南兰陵人，南朝梁著名的文学家，梁武帝之子。少时遍读儒家经典，善词赋，辑《文选》三十卷，为我国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。
萧衍：南朝南兰陵人，南朝齐时著名大将，后因朝廷***内乱，萧衍于五零二年代齐称帝，建立梁朝，建都建康（今江苏南京）。
萧琛：南朝梁南兰陵人，少明悟，有才辨，不事产业，特进金紫光禄大夫，著有《汉书文府》、《齐梁拾遗》文集。
萧颖士：兰陵人，唐***年间进士，对策第之，曾仕秘书正字、扬州功曹参军等，高才博学，致力于古文。
萧良有：明代汉阳(今湖北武汉)人，生而聪颖异常，以神童名，万历中会试第一。领国子祭酒，著有《玉堂遗稿》流传。萧朝贵：广西武宣东乡人，太平天国著名***之一，在战争中屡立战功，被封为西王，后在与清军作战中阵亡。
萧楚女：原名萧秋，湖北汉阳人，中国***早期青年运动***之一，曾积极参加革命运动，后在***中被害。
萧三：湖南湘乡人，国际著名诗人，无产阶级文化战士，早年与***、蔡和森创建“新民学会”，参加“五四”运动，为我国无产阶级文艺运动和世界各国人民的文化交流事业做出过重要贡献，著有《和平之歌》、《伏枥集》译本、《新木马计》、《前线》等。
萧章勋 原名萧国栋 从小习舞 后成为举世闻名的舞蹈家
[编辑本段]“肖”与“萧”
“萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有99.9999%均系原来姓“萧”者。
半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理***、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。
如《深圳姓氏谈》载：“肖姓亦即萧姓，萧俗作肖。源出于子姓。春秋时，宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘，几个月后放回宋国。公元前682年秋，与宋闵公于后宫博戏。闵公无意嘲笑了长万曾当俘虏，长万顿时恼羞成怒，打死了宋闵公，又杀了几个大臣，立公子游为国君。宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）。萧邑大夫大心组织军队，杀逐南宫长万及同党，平息了内乱。宋间公的弟弟桓公即位后，把大心封在萧为附庸国，称为萧叔，其后人就是萧氏即肖氏。南宋末年，一些肖姓居民从福建迁至深圳地区，现聚居在坪地镇，是该镇人口最多的姓氏，大多居住于西湖塘、岳塘岗、香屋一带。”
工具书注释中的问题，是“萧”、“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因。《辞源》、《辞海》等工具书，在注“萧”时有“姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖（Xiāo）”的字头下，均注作“姓，‘萧’俗作‘肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说，“姓，也作‘萧’”，1962年版的《新华字典》注“肖（Xiāo）”时说，“姓，同‘萧’”。这都是把“肖”、“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体，还是把“肖”、“萧”看作异体，实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓，注音均为阴平的 Xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜，它把“肖”注成只读 Xiào 的单音字，字头下的第二个义项就是“姓”。这样处理，“肖”与“萧”就完全脱钩，“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓，读音也变成了去声的 Xiào。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看，“萧”与“肖”既非异体关系，又非繁简关系。所以“‘肖’也作‘萧’”、“‘肖’同‘萧’”等说法不可取。“‘萧’俗作‘肖’”的说法如何呢？因为“肖”不是“萧”的简化字，二者又非异体关系，所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法。
但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港，台湾，东南亚等，所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个人写姓“肖”。
一个人的名字是自己的，但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的，中国人最讲究传统了。古人云“行不改名，坐不改姓”，毕竟，“肖”姓毕竟是不规范的姓，不是所有萧家人的姓啊，萧何祖先泉下有知，也不会瞑目的。近年来，随着改革开放后，全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”。
由于时间已过数十年了，有些年轻的姓“肖”者可能并不知自己原系萧家人（从***看，其爷其父等，均也已写姓“肖”），以轻易否认自己是萧姓人，其实， 这些人可以从几个方面进行考证：
1、如宗祠，不管建国后萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的。
2、问长辈，特别是一些上了60岁以上年纪的长辈，他们在小时候，在年轻时一定用过姓萧。
3、祖坟，祖上的坟墓上刻的字一定是萧字等等。
但不管考证如何，有一点是可以肯定的，现在的全中国，写姓肖者中，有99.9999%都是原来的姓萧者，这一点是无可置疑的。
大陆同族人改姓背判祖先之事，也引起了全世界萧氏宗亲的同情。另据可靠消息，现兹有世界萧氏宗亲会等全球数十个宗亲会已联合向国家语委、公安部建议，利用在今、明年全国换发第二代***的机会，为所有姓“肖”者改回姓“萧”提供方便，让千千万万族人能认祖归宗！这也希望众多族人也珍惜这个机会。
百城之富指的是动物马。
百城之富，出自《魏书·李谧传》：丈夫拥书万卷，何***南面百城。意思是，如果有万卷书，那么就不需要做官。
因为做官就会有俸禄，以俸禄养书，这万卷书也就相当于一座城市的财富。而马在古代是贵族和富人的坐骑，也是战争中的重要力量，因此马在人们的心目中有着很高的地位和价值。通过形象联想和成语的关联，我们可以得出答案是生肖马。
百城之富这个词语中的百字，也可以联想到马到成功这个成语。这个成语中的马到表示事情能立即成功，而百城之富中的百城也可以理解为很多事情都能够成功。
百城之富这个谜语需要我们通过汉字的结构和笔画特点，以及生肖的形象联想来寻找答案。这个谜语具有一定的趣味性和挑战性，可以锻炼我们的思维能力和分析能力。同时，通过猜测谜语，我们也可以更好地了解和感受中华文化的魅力。
猜谜语的意义：
1、激发思维：谜语是一种需要人们思考和推理的游戏，通过猜测谜语，可以锻炼人们的思维能力，提高分析和解决问题的能力。
2、扩大知识面：谜语的内容往往涉及到广泛的领域，包括天文、地理、历史、文化、科学等，通过猜测谜语，可以扩大知识面，了解更多的知识和信息。
3、增强记忆力：谜语通常具有一定的难度和挑战性，需要人们反复思考和尝试才能得出正确答案。通过猜测谜语，可以增强人们的记忆力，提高记忆力和思维能力。
4、促进社交：谜语是一种可以多人参与的游戏，通过猜测谜语，可以增加人们之间的交流和互动，促进社交和沟通。
5、弘扬文化：谜语是中国传统文化的重要组成部分，通过猜测谜语，可以了解和感受中华文化的魅力，弘扬和传承中华文化。
