禹有以下两个意思：
1、传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水：～域（指中国的疆域）。
2、姓。
详细字义：
1、(象形。小篆字形。本义:虫名。《说文》:“虫也。”一说为龋虫) 远古夏部落领袖[the reputed founder of the Xia Dynasty]。姒姓，名文命，鲧之子。
2、禹、 汤被之矣。(禹、汤(都)遭受过。传说夏禹曾经遭到九年水灾，商汤曾经遭到七年旱灾。被，遭受。)—— 汉· 贾谊《论积贮疏》。
3、尧、 舜、 禹、 汤…皆应运而生者。——《红楼梦》。
4、又如:禹功(夏禹治水的功绩);禹迹(相传夏禹治水，足迹遍于***，后因称中国的疆域为禹迹);禹启(夏禹及其子启);禹鼎(大禹铸的铜鼎。象征国家的命运，代表***，代表中国)。
用禹组词：
1、禹字在开头的词语：
禹哀、禹碑、禹步、禹甸、禹鼎、禹渎、禹服、禹功、禹贡、禹迹、禹绩、禹稷、禹葭、禹韭、禹门、禹谟、禹启、禹契、禹膳、禹书、禹孙、禹汤、禹跳、禹惜寸阴、禹刑、禹行舜趋、禹穴、禹余粮、禹域、禹帐里、禹政。
2、禹字在中间的词语：
大禹治水、邓禹、鲧殛禹兴、贡禹弹冠、刘禹锡、神禹碑。
3、禹字在结尾的词语：
伯禹、惭邓禹、崇禹、大禹、神禹、舜禹、汤禹、微禹、夏禹。
孤标傲世孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
卖身投靠出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
禽兽不如连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
禽兽不若连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
小人得志小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的***取得了权势。
言美则响美比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。
猪狗不如连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。
八窗玲珑①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
超凡入圣凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。
道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
杜门面壁指闭门修养。
涤私愧贪涤：清除；私：私心；愧：惭愧；贪：贪心。清除私心，对贪心感到惭愧。这是一种内心自我修养的要求。
独善其身独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
附庸风雅附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
进德修业修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
精金百炼比喻德才修养锻炼十分到家。
纪渻木鸡纪渻：人名。纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。
开华结果比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
开花结实比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
立身行道修养自身，奉行道义。
谦冲自牧谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。
入圣超凡凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
人师难遇人师：修养很高可以为人师表者。在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。
三年不目月三年不见日月，精神不振，眼睛朦胧。比喻懒于修养，不求进取。
束身修行约束自身，修养德行。
谈吐风雅风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。
袒胸露臂袒：***。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。
文人雅士有学问和处事修养的孤高的人。
修辞立诚原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
修辞立其诚原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
修德慎罚修德：修养道德；慎罚：慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。
修己安人修己：修身。提高自身修养，使人民安乐
修身洁行修养品性，保持洁白的德行。
修身立节修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。
修身齐家指修养自身，理好家政。
修身齐家治国平天下提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁
修身慎行修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。
洗濯磨淬指修养锻炼。
一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
依仁游艺旧指儒家的道德标准以“仁”为依据，用六艺之教陶冶身心。泛指从事道德修养和技艺的锻炼。
养生之道指修养身心，以期保健延年的方法。
禹行舜趋原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
自利利他自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，***成佛。借指对己对人都有好处
至人无己至人：道德修养极高的人。道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己。
至仁无亲至仁：最大的仁德。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
至人无亲至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
至人无为无为：不用政刑。有修养的圣明君主不靠严刑苛法统治天下。
至人遗物至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物
知书识字指有文化修养。
澡身浴德修养身心，使纯洁清白。
正心诚意原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
知羞识廉羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
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万霖：沛雨甘霖，福泽万千
萧逸：萧然物外，超逸绝伦
墨尘：笔歌墨舞，超尘脱俗
泽禹：福泽万世，禹惜寸阴
昱哲：羽衣昱耀，知人则哲
慕怀：十人九慕，虚怀若谷
宥希：宏德宽宥，希世之才
峻逸：高风亮节，超逸峻论
皓澜：明目皓齿，波澜壮阔
舒阳：灿若舒锦，朝阳鸣凤
禹川：禹行舜趋，山止川行
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崇禹的成语有：权重望崇，禹行舜趋，推崇备至。
崇禹的成语有：权重望崇，禹行舜趋，贡禹弹冠。2：拼音是、chóngyǔ。3：结构是、崇(上下结构)禹(独体结构)。4：注音是、ㄔㄨㄥ_ㄩˇ。
崇禹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
夏时舞曲名。
二、引证解释
⒈夏时舞曲名。引《逸周书·世俘》：“乙卯，_人奏《崇禹》《生开》三终，王定。”孔晁注：“《崇禹》《生开》皆篇名。”《周礼·春官·_师》“掌教国子舞羽__”清孙诒让正义：“《崇禹》《生开》，盖大夏之舞曲，以_奏之者也。”
三、网络解释
崇禹崇禹是汉语词汇，拼音是chóngyǔ，指夏时舞曲名。
关于崇禹的词语
禹惜寸阴大禹治水盲目崇拜崇论_议贡禹弹冠自我崇拜偃武崇文石崇豪侈崇墉百雉崇山峻岭
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傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈
出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”
百世师 品德学问可以做为百代的表率。
出处：《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”
抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
出处：宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”
冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处：《礼记·射义》：“不从流俗。”
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
出处：《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”
才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
出处：汉·王充《论衡·命禄》：“或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善兴而超迈。”
才高行洁 才智高超，操行纯洁。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”
苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。
出处：语出《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出处：《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。
出处：《左传·昭公二十年》：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”
出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出处：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
纯一不杂 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”
纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
出处：《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语·八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
道德文章 指思想品德和学识学问。
出处：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
出处：语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。
出处：语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
出处：《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。
出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”
砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
出处：蔡东潘《民国通俗演义》第一百八回：“***与诸生期许之重，凡兹再三申谕，固期有所鉴戒，勉为成材，其各砥砺琢磨，毋负谆谆告诫之意。”
砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”
妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
出处：《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒贤疾能，举无比者。’”
妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”
匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
出处：《旧唐书·司空图传》：“匪夷匪惠，难居公正之明；载省载思，当徇栖衡之志，可放还山。”
风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
出处：宋·叶适《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》：“公孚尹明达，既早慧，长益贯研古今，出其英华，皆有新意。”
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
出处：三国·魏·王肃《孔子家语·问玉》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也。”
高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
出处：《管子·九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子·符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
出处：元·曹之谦《吊王内翰从之》诗：“山蟾斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。”
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
出处：《尚书·大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
出处：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
出处：《梁书·武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。”
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。
出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”
箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
出处：汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”
坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”
坚贞不渝 坚守节操，决不改变。
出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”
洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
洁身自守 保持住个人自身的纯洁。
竭诚尽节 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
襟怀坦白 襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
出处：宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”
尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
精金良玉 精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”
精金美玉 精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”
敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处：《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
出处：《后汉书·杨秉传》：“尝从容言曰：‘我有三不惑：酒、色、财也。’”元·马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
举善荐贤 贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
磊落光明 襟怀坦白，光明正大。
出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”
怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
出处：汉·扬雄《法言·孝至》：“年弥高而德弥劭。”
宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
出处：《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
出处：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
出处：唐·韩愈《与崔群书》：“***，奴隶亦知其清明。”
清风高节 比喻人品格纯洁，节操高尚。
清风劲节 比喻人品纯洁，节操坚贞。
出处：清·戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅（左忠毅）以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”
清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”
清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。
清身洁己 指保持自身节操，身体力行。
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
出处：宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”
使贤任能 任用有品德有才能的人。
守节不移 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
出处：《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
完名全节 指名节得以保全。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
出处：元·无名氏《谢金梧》第四折：“也论功增封食邑，共***万古长春。”
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。
出处：《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
出处：唐任迪简为天德军判官，一日军宴，军吏误以醋酌迪简，以军使李景略严暴，恐罪及军吏，乃强饮之，吐血而归。军中闻者皆为感泣。及景略卒，军中请以为主，官至易定节度使，时人呼为呷醋节归。见唐·李肇《唐国史补》卷中。
贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
出处：语出《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”
雪操冰心 志行品德高尚纯洁。
一尘不到 形容清净纯洁。
出处：唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”
衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。”
衣冠土枭 犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。”
饮泉清节 指廉正清白的节操。
出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。
英风亮节 高尚的风格和节操。
出处：毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。”
禹行舜趋 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
出处：唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”
玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
出处：宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”
渊清玉絜 如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
出处：《三国志·魏志·陈矫传》：“渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼。”
渊亭山立 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
渊停山立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
出处：清·钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》：“公生而孝友顺祥，笃诫明允，渊停山立，不苟訾笑。”
渊渟岳立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
出处：晋·葛洪《抱朴子·名实》：“执经衡门，渊渟岳立，宁洁身以守滞，耻胁肩以苟合。”
渊渟岳峙 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
出处：晋·石崇《楚妃叹》诗：“矫矫庄王，渊渟岳峙。”
仗节死义 指坚守节操，为正义而死。
出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”
贞风亮节 犹言高风亮节。
出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。
舜禹的词语有：尧风舜雨，尧趋舜步，禹行舜趋。
舜禹的词语有：尧天舜日，祖舜宗尧，尧舜千钟。2：结构是、舜(上下结构)禹(独体结构)。3：注音是、ㄕㄨㄣ_ㄩˇ。4：拼音是、shùnyǔ。
舜禹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.虞舜和夏禹的并称。
二、引证解释
⒈虞舜和夏禹的并称。引《论语·泰伯》：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”《史记·五帝本纪》：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”《晋书·元帝纪》：“愿陛下存舜禹至公之情，狭由巢抗矫之节。”
三、网络解释
舜禹舜禹，读音：shùnyǔ，汉语词语，指虞舜和夏禹的并称。
关于舜禹的诗词
《尧任舜禹行》《挽词·舜禹勤劳治》《越问·舜禹》
关于舜禹的诗句
陛下仁明如舜禹真尧舜禹尧任舜禹
关于舜禹的成语
尧年舜日女中尧舜贡禹弹冠舜日尧天尧风舜雨祖述尧舜，***文武舜日尧年尧雨舜风禹行舜趋尧趋舜步
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无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过令自己印象深刻的好词好句吧，好词好句的积累对于学习语文十分重要。究竟什么样的好词好句才是好的好词好句呢？以下是我帮大家整理的禹的组词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、禹组词
精选组词列表：大禹、邓禹、伯禹、微禹、夏禹、禹葭、禹政、禹膳、崇禹、禹刑、禹跳、禹门、禹贡、禹谟、禹服、禹韭、禹渎、禹启、禹碑、禹迹、禹绩、禹穴、禹孙、神禹、禹步、禹汤、禹哀、禹契、禹甸、禹功、舜禹、汤禹、禹域、禹书、禹鼎、禹稷、禹帐里、禹余粮、惭邓禹、神禹碑、刘禹锡、鲧殛禹兴、大禹治水、禹惜寸阴、禹行舜趋、贡禹弹冠
二、禹的拼音、禹的组词及词对应的注释
禹的拼音：yǔ
禹的组词及词对应的注释：
三、禹字的含义及相关资料
禹字的含义：
（1）（名）夏代第一君主；传说曾治理洪水。
（2）（Yǔ）姓。
禹字的相关资料：虫也。从厹，象形，古文禹。王矩切〖注？，古文。
四、禹组词的发散思维组词法（分别以禹字开头、禹字在中间和禹字在结尾的组词）
1『禹』字在开头的词语
禹哀，禹碑，禹步，禹甸，禹鼎，禹渎，禹服，禹功，禹贡，禹迹，禹绩，禹稷，禹葭，禹韭，禹门，禹谟，禹启，禹契，禹膳，禹书，禹孙，禹汤，禹跳，禹惜寸阴，禹刑，禹行舜趋，禹穴，禹余粮，禹域，禹帐里，禹政
2『禹』字在中间的词语
大禹治水，邓禹（2—58），鲧殛禹兴，贡禹弹冠，刘禹锡（772—842），神禹碑
3『禹』字在结尾的词语
伯禹，惭邓禹，崇禹，大禹，神禹，舜禹，汤禹，微禹，夏禹
拓展：关于鲧禹治水的阅读练习及答案
鲧①禹治水
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水②，不待帝命③。帝令祝融杀鲧于羽郊④。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定***⑤。
注释
①鲧(g n)：人名，禹的父亲。②这句说：鲧**了天帝的神土***堵塞洪水。帝，上帝，天帝。息壤，据说是天帝的神土，能不断生长，因而能堵塞洪水。堙(y n)，堵塞，填塞。③这句说：没有得到天帝的命令。④祝融：火神的.名字。羽郊：羽山的近郊。⑤这两句说：鲧腹中生下禹，天帝就命令禹平定了***。复，同腹。据郭璞注曰：鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙也。卒，最后，终于。布，同敷，铺填的意思。传说禹吸取鲧治水不得法的教训，改用疏导的办法，终于治服了洪水。
阅读训练
1．下列加点字的注音或释义有错误的一项是( )
A.鲧(g n人名)窃帝之息壤 B．以堙（y n堵塞，填塞）洪水C．鲧复(f 又)生禹
2.翻译句子。
鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。
译文：
3．有人说，在如何治理洪水这个问题上，鲧失败了，禹胜利了，但他们父子都不失为古代人良与洪水进行搏斗并取得最后胜利的治水英雄。你同意这种看法吗?谈谈你对鲧禹其人其事的看法。
参考答案：
1.C
2.B
3．大神鲧偷窃了天帝的宝物息壤来填塞洪水，不等待天帝的允许。
4．鲧在人民生命财产受到极大危胁之际，挺身而出与洪水进行斗争，并冒着生命危险，窃取了天帝的息壤，最终于牺牲了自己的性命，他的所做所为赢得了后世人民的景仰和歌颂。
禹善于总结鲧失败的教训，利用疏导的方法，终于取得了治水斗争的胜利，从这一意义上说，失败是成功之母。
译文
洪水泛滥起来，波浪滔天。(这时)，大神鲧便去偷窃天帝的宝物息壤一种能生长不息的土壤来填塞洪水，不等待天帝的允许。天帝(恼怒)便叫火神祝融去把鲧杀死在羽山的郊野，可是却从被杀死的鲧的肚子里，生出他的儿子禹来。天帝只得命令禹去铺填息壤，平定了***的水患。
趋字四字成语 ：
亦步亦趋、
趋利避害、
大势所趋、
禹行舜趋、
避俗趋新、
趋炎慕势、
云趋鹜赴、
巧伪趋利、
凫趋雀跃、
亦趋亦步、
趋舍有时、
抠衣趋隅、
背本趋末、
阿时趋俗、
趋吉逃凶、
一趋一步、
趋舍异路、
画地而趋、
同欲相趋、
趋之若鹜、
追趋逐耆、
趋势附热、
趋吉避凶、
东趋西步、
趋名逐利、
群蚁趋膻、
蝇趋蚁附、
绳趋尺步、
蚁附蝇趋、
趋之如归、
逐新趋异、
尧趋舜步、
步趋麟趾、
唯利是趋、
行合趋同、
一步一趋、
逐名趋势、
趋炎附势、
褪后趋前、
舜的组词如下：
尧舜：（名）尧和舜，传说是上古的贤明君主。后来泛指圣人。
祖舜宗尧：意思为遵行尧舜的治国之道。
舜英：木槿花，比喻美貌的女子。
舜颜：指美如木槿花的容貌。
舜井街：舜井街位于历下区大明湖街道办事处辖区内，是一条南北走向的街道。
尧风舜雨：比喻太平盛世。
颜如舜华：容貌如玉。代指美女。
舜韶：即《韶》乐﹐传说虞舜所作。
女中尧舜：尧、舜：传说中上古的贤明君主。妇女中的贤明之士。一般用来称颂掌权、执政的妇女。
尧趋舜步：谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。
禹行舜趋：原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
舜华：木槿花。
尧舜千钟：喻酒量大，像尧、舜那样一次能饮许多钟酒。
舜犬：喻少见多怪。
舜跖：虞舜和盗跖的并称。指圣人和恶人。
尧雨舜风：意思是传说尧，舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。
古舜井：古舜井位于池州市城区中，出步行街，经过长江路，在池州城内秋浦路与长江路交汇点东侧。
尧天舜日：比喻太平盛世。
1. 带舜和二字,成语有哪些
尧年舜日 [比喻天下太平的时候。
] 女中尧舜 [尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。
古代多称颂执政的女王。] 尧天舜日 [尧、舜：古代传说中的两位贤君。
尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。
后也比喻天下太平的时候。] 舜日尧天 [比喻升平盛世。
同“舜日尧年”。] 舜日尧年 [比喻升平盛世。
尧舜，均为古代贤君。] 禹行舜趋 [原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。
后亦用以形容举止循规蹈距。] 尧趋舜步 [①指如尧舜之行。
颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。
比喻政局稳定而清明。] 日丽风和 [和风习习，阳光灿烂。
形容晴朗暖和的天气。] 秋高气和 [形容秋空高朗、天气晴和。
] 风和日丽 [和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
] 鱼水和谐 [形容夫妇关系和好谐调如鱼水。] 风和日美 [微风和畅，阳光明丽。
同“风和日丽”。] 和风丽日 [指天气温暖而晴朗。
] 风和日暄 [微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。
] 惠风和畅 [惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
] 和风细雨 [和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。
比喻方式和缓，不粗暴。] 春风和气 [春天和煦的春风吹拂着人们。
比喻对人态度和蔼可亲。] 丈二和尚 [（歇后语）摸不着头脑。
指弄不清是怎么回事。] 鸾凤和鸣 [比喻夫妻相亲相爱。
旧时常用于祝人新婚。] 凤协鸾和 [形容夫妻和睦，感情融洽。
] 割地求和 [割让土地，求得和平。] 和光同尘 [和、同：混合。
和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。
也比喻同流合污。] 和蔼可亲 [和蔼：和善。
态度温和，容易接近。] 和而不唱 [赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
] 和而不同 [和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
] 和璧隋珠 [比喻极珍贵的东西。] 和衷共济 [衷：内心；济：渡。
大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
] 和衣而卧 [和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
] 浑俗和光 [浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。
也比喻无能，不中用。] 和气致祥 [致：招致。
和睦融洽，可致吉祥。] 和如琴瑟 [比喻夫妻相亲相爱。
] 和盘托出 [和：连同。连盘子也端出来了。
比喻全都讲出来，毫不保留。] 和睦相处 [彼此和好地相处。
] 风和日暖 [风很平静，阳光暖人。] 此唱彼和 [这里唱，那里随声附和。
比喻互相呼应。] 春和景明 [春光和煦，风景鲜明艳丽。
] 倡而不和 [倡：同“唱”。和：响应。
领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
] 地利人和 [地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
] 画荻和丸 [用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
] 彼倡此和 [和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
] 一唱百和 [形容附和的人极多。] 一倡百和 [和：呼应，附和。
一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
] 和颜悦色 [颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。
形容和善可亲。] 心平气和 [心情平静，态度温和。
指不急躁，不生气。] 天时地利人和 [指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
] 内峻外和 [内心严厉而外貌和蔼。] 趁水和泥 [利用现成的水来搅泥。
比喻乘机行事。] 白雪难和 [白雪：指楚国一首歌曲名。
比喻高深的不通俗的艺术。] 鼎鼐调和 [比喻处理国政。
] 调和阴阳 [使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
] 一团和气 [本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
] 一唱一和 [一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。
现也比喻二人互相配合，互相呼应。] 彼唱此和 [比喻一方倡导，另一方效仿。
] 时和年丰 [和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
] 琴瑟调和 [比喻夫妻恩爱。] 埙篪相和 [旧时比喻兄弟和睦。
] 调和鼎鼐 [鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。
比喻处理国家大事。多指宰相职责。
] 曲高和寡 [曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。
现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。] 随声附和 [和：声音相应。
自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。] 民和年丰 [百姓安居，年成很好。
] 一倡一和 [①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。
倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。
] 言归和好 [指彼此重新和好。同“言归于好”。
] 响和景从 [比喻两者紧密相连。同“响答影随”。
] 随珠和璧 [随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。
事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。] 隋珠和璧 [隋侯之珠与和氏之璧。
泛指珍宝。] 雄唱雌和 [比喻相互附和。
] 隋珠和玉 [即隋珠和璧。] 时和岁稔 [四时和顺，五谷丰收。
用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
] 上和下睦 [ 指长幼之间或上下级之间相处得很好。] 琴瑟和好 [比喻夫妇情深和美。
亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同& 情投意和 [投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。
亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、随声趋和 [自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。
] 日和风。
2. 糗的四字成语有哪些饭糗茹草 [fàn qiǔ rú cǎo]
生词本
基本释义
饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。
出 处
先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉？”
例 句
舜之~，舜之居深山之中，皆古书所记。
近反义词
近义词
清茶淡饭
羹藜含糗 [gēng lí hán qiǔ]
生词本
基本释义
藜：野菜。泛指饮食粗劣。
贬义
出 处
隋·王通《中说·王道》：“越公以《食经》遗子，子不受，曰：‘羹藜含糗，无所用也。’”
近反义词
近义词
羹藜唅糗
3. 形容迅猛的四字成语有哪些1. 突飞猛进（ tū fēi měng jìn ）:
2. 释义：突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速、迅猛。
3. 例句：社会主义制度促进了我国生产力的突飞猛进的发展。
2. 急转直下（jí zhuǎn zhí xià）：
4. 释义：形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去。
5. 例句：由于迅速而顺利地取得了辽沈战役的胜利，就使全国战局急转直下，使原来预计的战争进程大为缩短。（ *** 《伟大的战略决战》）
3. 瞬息万变 （ shùn xī wàn biàn）:
6. 释义：瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
7. 例句：两个星期来形势的发展真如天际风云，瞬息万变，表现了一个历史转折时期特有的复杂关系。（方纪《挥手之间》）
4. 日新月异 （ rì xīn yuè yì ）：
8. 释义：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
9. 例句：教授之术，亦***法列强，教科之书，日新月异。（清·吴趼人《痛史·原叙》）
5. 雷轰电掣 （léi hōng diàn chè）：
10. 释义：轰：象声词，轰响；电掣：电光闪过。形容来势迅猛，使人猝不及防
11. 例句：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“这些念头雷轰电掣般闪过心头，顿感气馁，只得忍气吞声地陪个罪。”
4. 带行端四字成语没找到
端成语 ：
变化多端、
作恶多端、
一碗水端平、
诡计多端、
显露端倪、
邪说异端、
虚构无端、
不可端倪、
好为事端、
鼻端生火、
千状万端、
多端寡要、
取友必端、
舌端月旦、
首鼠两端、
依违两端、
遇事生端、
端人正士、
吕端大事不糊涂、
百端待举、
千条万端、
端本清源、
经纬万端、
端倪可察、
求端讯末、
溯端竟委、
圭端臬正、
乾端坤倪、
循环无端、
析律二端
千古笑端、
巧捷万端、
异端邪说、
析律贰端、
窜端匿迹、
见端知末、
千绪万端、
荦荦大端、
情巧万端、
造端倡始、
善败之端
