家给民足 给：丰足，富裕。家家衣食充裕，***生活富足。
出处：《邓析子·转辞》：“寂然无鞭朴之罚，漠然无叱咤之声，而家给人足，天下太平。”《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”
家败人亡 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”
家藏户有 指家家都有。
出处：昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”
家长礼短 指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
出处：《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”
家长里短 指家庭日常生活琐事。
出处：明·吴承恩《西游记》第七十五回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”
家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
出处：唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》：“莫教寒冷，冻损夫身；家常茶饭，供侍殷勤。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷四：“常调官好作，家常饭好吃。”
家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
出处：宋·朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将此家常茶饭，做个怪异特底事看了。”
家常里短 犹家长里短。指家庭日常生活琐事。
出处：老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常里短，请把事情告诉我吧！”
家成业就 指有了家产。
出处：《红楼梦》第十九回：“如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。”
家丑不可外谈 家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
出处：《西游记》第六九回：“古人云：‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”
家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“僧问：‘化城鉴如何是各尚家风？’曰：‘不欲说。‘曰：‘为甚如此？’曰：‘家丑不外扬。’”
家传户诵 家家户户传习诵读。
出处：明·沈德符《野获编·词曲·填词名手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
家传户颂 家家户户传习颂读。同“家传户诵”。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“五经、四书，《左》、《国》、《史》、《汉》，以及唐宋诸大家，何一不说人情，何一不关物理，及今家传户颂，有怪其平易而废之者乎？”
家传人诵 家家户户传习诵读。
出处：宋·杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”
家道从容 指家庭生活条件充裕。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三：“常说有个旧仆金荣，乃是信义的人，现居镇江吕城，以耕种为业，家道从容。”
家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。
出处：《儿女英雄传·序》：“晚年诸子不孝肖，家道中落，先时遗物斥卖略尽。”
家翻宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第116回：“你想那一年，我说了林姑娘要回南去，把宝玉没急死了，闹得家翻宅乱。”
家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
出处：元·李行道《灰阑记》楔子：“母亲，不要家烦宅乱，枉惹人耻笑，我则今日辞了母亲，我往汴京寻我舅舅，自作个营运去。”
家反宅乱 形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
出处：明·兰陵笑笑生《词话》第七五回：“月娘道：‘他见你家反宅乱要去，你管他腿事？’”
家给人足 家家衣食充裕，***生活富足。
出处：《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”
家鸡野鹜 晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
出处：晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”
家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
出处：晋·何法盛《晋中兴书》第七卷：“在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’”
家骥人璧 喻指优秀人才。
出处：明·胡应麟《诗薮·国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”
家家户户 每家每户。指所有的人家。
出处：明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”
家见户说 每家每户都知道。
出处：《后汉书·赵典传》：“天下不可家见而户说也。”
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家给民足 家家衣食充裕，***生活富足。
家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
家喻户晓 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
家长里短 指家庭日常生活琐事。
家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家家户户 每家每户。指所有的人家。
家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。
家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。
家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，***怀念。也形容诗文流传很广。
家见户说 每家每户都知道。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
家学渊源 家世学问的传授有根源。
家给人足 家家衣食充裕，***生活富足。
拉家带口 带着一家大小（多指受家属的拖累）。
破家县令 指横暴的地方官。
齐家治国 整治家庭和治理国家。
如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
清官能断家务事 俗语。表示家族***情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
倾家荡产 倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。
穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
身家性命 本人和全家人的生命。
胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
万贯家财 形容家产极丰。
万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。
通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。
无家可归 没有家可回。指流离失所。
小康之家 指可以维持中等生活的家庭。
小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。
养家活口 维持一家人的生活。
一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
一家之计 指一夫一妻的家庭。
宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。
宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。
忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
只此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。
白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业
保家卫国 保卫家乡和祖国。
不识东家 指不识近邻是圣贤。
成家立计 犹言成家立业。
成名成家 树立名声，成为专家。
尺二冤家 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
打家截道 谓到人家里和在路上抢夺财物。
打家截舍 见“打家劫舍”。
当家理纪 当家：主持家政。主持家政，管理家务。亦作“当家立纪”。
东家西舍 犹言左邻右舍。
东家效颦 见“东施效颦”。
伐冰之家 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。
泛宅浮家 谓以船为家。
分家析产 见“分烟析产”。
丰屋蔀家 ①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。
黼国黻家 谓国家文教之治，美如锦绣。
富家大室 亦作“富家巨室”。指广有财产的大户人家。
富室大家 泛称广有资财的大户人家。
故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
国而忘家 谓为国事而忘其家。
国耳忘家 见“国而忘家”。
行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人。
黑家白日 不分昼夜，整天整夜。
胡越一家 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
会家不忙 见“会者不忙”。
毁家纾国 见“毁家纾难”。
家藏户有 家家都有。
家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
家长礼短 同“家长里短”。
家常里短 犹“家长里短”。
家成业就 谓有了家产。
家传户诵 家家户户传习诵读。
家传户颂 见“家传户诵”。
家传人诵 家家户户传习诵读。
家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
家反宅乱 见“家烦宅乱”。
家骥人璧 喻指优秀人才。
家累千金 谓家中极富财产。
家破人离 犹家破人亡。
家散人亡 同“家破人亡”。
家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。
家无常礼 谓家人之间平居不必拘礼。
家无担石 十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
家殷人足 家家富裕，***丰足。
家喻户习 家家通晓，户户熟悉。
家谕户晓 见“家喻户晓”。
家至户察 到每家每户去察看。
家至户到 到每家每户；遍及每家每户。
家至户晓 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
家至人说 传到每一家，***都知道。
九流百家 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。
九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。
开国承家 谓建立邦国，继承封邑。
坑家败业 产业散尽，家道没落。
平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业
破家败产 犹言倾家荡产。
破家荡产 耗尽家产。
破家荡业 见“破家荡产”。
破家竭产 见“破家败产”。
破家丧产 见“破家败产”。
破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
弃家荡产 犹倾家荡产。
千家万户 众多人家。
千金之家 指富豪之家。
倾家败产 见“倾家荡产”。
倾家竭产 用尽全部家产。
倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。
情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。
人亡家破 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人足家给 同“人给家足”。
三家村 指偏僻的小乡村。
丧家之狗 失去靠山，无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐，无处投奔者
诗家三昧 作诗的诀窍。
诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
书香人家 同“书香门第”。
书香世家 同“书香门第”。
四海为家 四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
1. 家四字成语大全
家四字成语大全 ：
白手起家、
千家万户、
无家可归、
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家家户户、
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家见户说、
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家无二主、
机杼一家、
浮家泛宅
遭家不造、
泛家浮宅、
法家拂士、
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2. 家字的四字成语有什么家字的四字成语家传户诵 家家户户传习诵读。
家传户颂 家家户户传习颂读。同“家传户诵”。
家传人诵 家家户户传习诵读。 家道从容 指家庭生活条件充裕。
家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。
家境贫寒，经济空乏。 家道小康 家道：家境；小康：中等水平。
家庭经济比较宽裕。 家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。
家翻宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
家反宅乱 形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
3. 带家的四字词语成语： 大家风范 拼音： dà jiā fēng fàn
出处：
典故： 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
例子： 献茶已毕，叙起话来，问答如流，气度从容，真是~，把个狄后乐了个了不得。（清·石玉昆《三侠五义》第十八回）
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成语： 大家闺秀 拼音： dà jiā guī xiù
出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
典故： 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
成语： 法家拂士 拼音： fǎ jiā bì shì
出处： 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
典故： 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
成语： 家鸡野鹜 拼音： jiā jī yě wù
出处： 晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”
典故： 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
成语： 家书抵万金 拼音： jiā shū dǐ wàn jīn
出处： 唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”
典故： 比喻家信的珍贵。
成语： 家无儋石 拼音： jiā wú dàn shí
出处： 《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”
典故： 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
例子： 今年五月卒于官所，~。（宋·苏轼《乞赙赠刘景孙》）
成语： 家弦户诵 拼音： jiā xián hù sòng
出处： 清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”
典故： 家家都不断歌诵。形容有功德的人，***怀念。也形容诗文流传很广。
成语： 家有敝帚，享之千金 拼音： jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn
出处： 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
典故： 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦
4. 带有“家”字的四字成语有哪些1. 看家本事[ kān jiā běn shì ]：指自己特别擅长的本领。
出处：李劼人《天魔舞》“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。”
2. 等闲人家[ děng xián rén jiā ]：普通家庭。
出处：《二刻拍案惊奇》卷八：“ 沈将仕看时，虽不怎的大摆设，却多精美雅洁， *** 在行，不是等闲人家办得出的。”
3. 万家生佛[ wàn jiā shēng fó ]：旧时指受百姓爱戴的地方官。
出处：戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
4. 一家之辞[ yī jiā zhī cí ]：指有独特见解自成体系的论著。
出处：《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”
5. 国尔忘家[ guó ěr wàng jiā ]：一心为国，不顾家庭。
出处：《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身；国耳忘家；公耳忘私；利不苟就；害不苟去；唯义所在。”
6. 国破家亡[ guó pò jiā wáng ]：国家覆灭、家庭毁灭。
出处：刘琨《答卢谌书》：“国破家亡；亲友凋残。”
7. 如数家珍[ rú shǔ jiā zhēn ]：好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
出处：《清朝野史大观·郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德；与谈吴中掌故；则掀髯抵掌；如数家珍。”
8. 家徒四壁[ jiā tú sì bì ]徒，只，仅仅。 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。出处：班固《汉书·司马相如传》：“文君夜亡奔相如；相如与驰归成都；家徒四壁立。”
9. 冤家路窄[ yuān jiā lù zhǎi ]：仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
出处：凌濛初《初刻拍案惊奇》：“真是冤家路窄；今日一命讨了一命。”
10. 白手起家[ bái shǒu qǐ jiā ]：白手，空手；起家，创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
出处：文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家；而好施出其性。”
参考资料
百度汉语：/
5. 什么质什么家四字成语质的基本解释
1.本体，本性：物~。流~（流动的不是固体的东西）。实~。~言（实言）。沙~。本~。~点。品~。性~。素~。资~。 2.朴素，单纯：~朴。~直。 3.问明，辨别，责问：~疑。~问。~询。对~。 4.抵押或抵押品：人~。 5.古同“贽”，礼物。
质字相关成语有：
遗华反质 金相玉质 天生丽质 溺心灭质 鱼质龙文 兰质熏心 蕙心兰质 材薄质衰 策名委质 质疑辨惑 蜕化变质 蕙心纨质 质疑问难 文质彬彬 羊质虎皮 弃文存质 妍姿艳质 琼林玉质 质非文是 质而不野 虎皮羊质 质伛影曲 玉质金相 文圆质方 蕙质兰心 浊质凡姿 仙姿玉质 怀质抱真 淑质英才 质而不俚 彬彬文质 兰质薰心 文质斌斌 兰质蕙心 金玉其质 蒲柳之质
带有质字成语解释
1） 文质彬彬：文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
2） 文质斌斌：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
3） 羊质虎皮：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
4） 鱼质龙文：鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
5） 天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
6） 蜕化变质：蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
7） 仙姿玉质：形容姿容清秀品格高洁。
8） 妍姿艳质：形容女子的体态容貌很美。
9） 遗华反质：指舍弃浮华而返归朴质。
10） 浊质凡姿：凡庸的姿质。
11） 怀质抱真：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
12） 材薄质衰：指才情资质薄弱。有时用为谦词。
13） 文圆质方：指外表随和而内心方正。
14） 兰质蕙心：形容美丽而聪明。
15） 兰质熏心：比喻女子淑美善良的气质。
质字有关成语意思
1） 兰质薰心：比喻女子淑美善良的气质。
2） 淑质英才：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
3） 质而不俚：质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
4） 金相玉质：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
5） 金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。
6） 溺心灭质：指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。
7） 蒲柳之质：蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。
8） 弃文存质：指不加文饰，保留本旨。
9） 琼林玉质：琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。
10） 策名委质：用以指因仕宦而献身于朝廷之事。
11） 蕙心兰质：蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
12） 蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
13） 质而不野：质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
14） 质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
15） 质疑辨惑：指提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。
16） 质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
17） 质伛影曲：身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。
6. 关于家人的四字成语大全手足情深 父慈子孝 手足相残 伉俪情深 兄友弟恭兄弟之义bai 虎独不食子 公说公有理，婆说婆有理 匹夫匹妇 夫唱妇随 夫贵妻荣 夫妻本是同林鸟父子天性 父子相传 兄弟手足du 兄弟阋墙 知子莫若父 有其父必有其子 父严子孝 父为子隐 父析zhi子荷 父子兵 父子天性 子为父隐 煮豆燃萁 义方知教露水夫妻 结发夫妻 柴米夫妻 花烛夫妻 老夫老妻 巧妻常伴拙夫眠 夫荣妻显 夫荣妻贵 夫贵妻荣 夫妻本是同林鸟dao 夫妻反目 一夜内夫妻百夜恩 一夜夫妻百日恩 难兄难弟容 兄弟阋墙 峦兄峦弟 孪生兄弟 难兄难弟 称兄道弟 异母兄弟 堂兄弟 香火兄弟 拜把兄弟 如兄如弟 四海之内皆兄弟 兄终弟及 兄肥弟瘦 兄弟阋墙 兄死弟及 兄友弟恭。
7. 包涵飞和家的四字成语没有飞和家的成语
飞四字成语 ：
龙飞凤舞、
大雪纷飞、
草长莺飞、
雪花飞舞、
眉飞色舞、
魂飞魄散、
神***飞扬、
突飞猛进、
顾盼神飞、
灰飞烟灭、
不翼而飞、
飞扬跋扈、
飞短流长、
飞来横祸、
远走高飞、
飞黄腾达、
比翼双飞、
飞沙走石、
鸡飞蛋打、
一飞冲天、
飞禽走兽、
飞檐走壁、
笨鸟先飞、
双宿双飞、
鸡飞狗跳、
展翅高飞、
飞苞驿篚、
雄飞突进、
走石飞砂、
云涌风飞
家四字成语 ：
白手起家、
千家万户、
无家可归、
孤家寡人、
家家户户、
家喻户晓、
毁家纾难、
倾家荡产、
国破家亡、
百家争鸣、
罢黜百家、
家给人足、
保家卫国、
穷家富路、
小家子气、
挨家挨户、
家破人亡、
打家劫舍、
书香世家、
欢喜冤家、
大家闺秀、
国家栋梁、
当家作主、
身家性命、
家常便饭、
儿女亲家、
一家老小、
安家落户、
丧家之犬、
万家灯火
关于读书的名言、警句
书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家
●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜
●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德
●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基
●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁
●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
--伊萨克·巴罗
●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
--《高尔基论青年》
●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿
●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
--蒲松龄：《阿宝》
●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其
●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的***。
--《奥斯特洛夫斯基》
●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
--《舒曼论音乐与音乐家》
●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫
●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》
●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
--陶渊明：《五柳先生传》
●读书破万卷，下笔如有神。
--杜甫：《杜工部集》
●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
--鲁迅：《读书杂谈》
●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
--《鲁迅全集》
●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，***过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--鲁迅：《致颜黎民》
●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
--陶行知：《八位顾问》
●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓
●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
--《培根论说文集》
●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。
--夸美纽斯：《大教学论》
●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高尔基：《文学书简》
●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
--苏轼：《东坡文集事略》
●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
--朱熹：《朱子语类大全》
●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
--朱熹：《训学斋规》
●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
--戴震：《戴东原先生年谱》
●读书以过目成诵为能，最是不济事。
●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……
--《韬奋文集》
●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
--《周恩来选集》
●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理
●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
--狄慈根：《辩证法的逻辑》
●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰
●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦
●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
程颐
●书犹药也，善读之可以医愚。
刘向
●我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
刘白羽
●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
莎士比亚
●书籍是全人类的营养品。
莎士比亚
●书籍---当代真正的大学。
托马斯·卡莱尔
●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
雨果
●书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
--《赫尔岑论文学》
●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
--《赫尔岑论文学》
●好的书籍是最贵重的珍宝。
别林斯基
●书是我们时代的生命。
别林斯基
●理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰
●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
高尔基
●热爱书吧---这是知识的源泉！ 只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
--《高尔基论青年》
●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
高尔基
●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和***；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
--《高尔基论青年》
●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
高尔基
●书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
--高尔基：《论文学》
●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
--《高尔基论青年》
●每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
--《高尔基论青年》
●对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。
高尔基
●读书在于造成完全的人格。
培根
●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，***之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
--《培根论说文集》
●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
--《富兰克林自传》
●和书籍生活在一起，永远不会叹气。
罗曼·罗兰
●光阴给我们经验，读书给我们知识。
--奥斯特洛夫斯基
●一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。
－－凯勒
关于读书的名言警句:
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
《水龙吟》登建康赏心亭辛弃疾
楚天千里清秋, 水随天去秋无际.遥岑远目, 献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头, 断鸿声里,江南游子.把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意.
休说鲈鱼堪鲙, 尽西风季鹰归未?求田问舍, 怕应羞见,刘郎才气.可惜流年, 忧愁风雨,树犹如此.倩何人唤取, 红巾翠袖,揾英雄泪.
《满江红》岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！
〈〈过零丁洋〉〉文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
读陆放翁集四首()
辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
题临安邸 [宋]林升
山外青山楼外楼, 西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州!
关于爱国的诗
永遇乐 京口北固亭怀古辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
南乡子?登京口北固亭有怀?辛弃疾
何处望神州? 满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之?辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
鹧鸪天?有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作 辛弃疾
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书!?
菩 萨 蛮书江西造口壁 辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.--陆游
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.--文天翔
养乏的成语有：周急继乏，才乏兼人，家道消乏。
养乏的成语有：家道消乏，点金乏术，周急继乏。2：注音是、一ㄤˇㄈㄚ_。3：拼音是、yǎngfá。4：结构是、养(上下结构)乏(上下结构)。
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谓缺乏供养。
二、引证解释
⒈谓缺乏供养。《南史·梁始兴王_传》：“钟离人顾思远挺叉行部伍中。引_见甚老，使人问。对曰：‘年一百一十二岁家_养乏，是以行役。’”
三、国语词典
休养以消除疲乏。
四、网络解释
养乏养乏，拼音是yǎngfá，是汉语词汇，解释为缺乏供养。
关于养乏的诗句
养乏晨昏膳
关于养乏的词语
人困马乏疲乏不堪家道消乏不乏先例摄官承乏枯燥乏味周急继乏赈贫济乏点金乏术力困筋乏
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乏嗣的成语有：克嗣良裘，家道消乏，振贫济乏。
乏嗣的成语有：家道消乏，振贫济乏，周急继乏。2：拼音是、fásì。3：注音是、ㄈㄚ_ㄙ_。4：结构是、乏(上下结构)嗣(左右结构)。
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乏嗣fásì。(1)没有后代。
二、引证解释
⒈缺乏子嗣。引《旧唐书·穆宁传》：“_以长子属母弟曰：‘惟尔所适，苟不乏嗣，吾无累矣。’”鲁迅《中国***史略》第十七篇：“_吴承恩_为有明一代淮郡诗人之冠，而贫老乏嗣，遗稿多散佚。”
关于乏嗣的诗句
只为当时乏嗣君元明以后乏嗣音
关于乏嗣的词语
点金乏术周急继乏才乏兼人振贫济乏覆宗绝嗣不乏先例疲乏不堪家道消乏罚不及嗣枯燥乏味
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道乏的成语有：点金乏术，家道消乏，周急继乏。
道乏的成语有：家道消乏，才乏兼人，振贫济乏。2：注音是、ㄉㄠ_ㄈㄚ_。3：结构是、道(半包围结构)乏(上下结构)。4：拼音是、dàofá。
道乏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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道乏dàofá。(1)道辛苦，对别人的疲劳表示慰问。
二、引证解释
⒈因为别人为自己出力而向人慰问，表示感谢。引《儿女英雄传》第三五回：“随又带了公子亲自过去道乏。”《官场现形记》第四五回：“你费了心，我也不另外替你道乏了。”《新华月报》1***9年第4期：“王五爷亲自给大家伙儿道乏来啦！”
三、国语词典
向他人道谢或慰问。
四、网络解释
道乏道乏，指道辛苦，对别人的疲劳表示慰问。
关于道乏的近义词
道劳
关于道乏的诗词
《学·轲死如何道乏人》
关于道乏的诗句
轲死如何道乏人柴车争道乏妙领盘道乏萦回
关于道乏的词语
力困筋乏人困马乏回天乏术家道消乏枯燥乏味不乏先例点金乏术赈贫贷乏摄官承乏振贫济乏
关于道乏的造句
1、贾珍一面扶拐，扎挣着要蹲身跪下请安道乏。
2、紫鹃连忙答应着，叫人接了，又道乏。
3、大家帮我这么大的忙，真心向大家道乏。
4、路子宁见郭奕年纪大，就先道乏，让郭奕早点休息。
5、因叫戴嬷嬷回去致意，说我少停亲自过来道乏。
点此查看更多关于道乏的详细信息
家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
家长里短 指家庭日常生活琐事。
家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。
家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家给民足 家家衣食充裕，***生活富足。
家给人足 家家衣食充裕，***生活富足。
家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的...
家家户户 每家每户。指所有的人家。
家见户说 每家每户都知道。
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
家破人亡 家庭破产，人口死亡。
家书抵万金 比喻家信的珍贵。
家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，***怀念。也形容诗文流传很广。
家学渊源 家世学问的传授有根源。
家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
家喻户晓 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
家贼难防 隐藏在内部的坏人不容易防范。
家败人亡 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家藏户有 指家家都有。
家长礼短 指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
家常里短 犹家长里短。指家庭日常生活琐事。
家成业就 指有了家产。
家丑不可外谈 家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
家传户诵 家家户户传习诵读。
家传户颂 家家户户传习颂读。同“家传户诵”。
家传人诵 家家户户传习诵读。
家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
家反宅乱 形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
家骥人璧 喻指优秀人才。
家累千金 指家中极富财产。
关于描写贫寒的成语及解释
[冷窗冻壁] 形容贫寒。
[桑枢甕牖] 以桑木为门轴，以破甕为窗口。形容贫寒之家。
[白屋寒门] 白屋：用白茅草盖的.屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
[囊萤照书] 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
[囊萤照读] 用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
[被褐怀珠] 身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
[被褐怀玉] 身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
[桑户棬枢] 以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
[桑户桊枢] 以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
[八百孤寒] 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
[布衣之交] 布衣：平民。旧指贫寒老友。
[白屋之士] 指贫寒的士人。
[家道消乏] 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
[一寒如此] 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
乏地的成语有：家道消乏，赈贫贷乏，点金乏术。
乏地的成语有：点金乏术，家道消乏，周急继乏。2：注音是、ㄈㄚ_ㄉ一_。3：拼音是、fádì。4：结构是、乏(上下结构)地(左右结构)。
乏地的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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贫瘠的土地。
二、引证解释
⒈贫瘠的土地。
三、国语词典
瘠薄、不肥沃的田地。
四、网络解释
乏地乏地是一个汉语词语，读音是fádì，是指贫瘠的土地。
关于乏地的诗句
乏地堪置锥
关于乏地的词语
点金乏术人困马乏疲乏不堪振贫济乏力困筋乏才乏兼人赈贫贷乏回天乏术家道消乏摄官承乏
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