没有南风之症这个词组，有南风这个词，形容男色。
1、断袖之癖，汉语成语，原指男子的同性恋行为，现男女不限。出自《汉书·董贤传》。
2、龙阳之好的典故出自《战国策·魏策》中魏王与龙阳君的一段记载。后来被广泛衍用于指代男子间的同性恋，亦作“龙阳之兴”，和“断袖”或断袖之癖，“龙阳”，“分桃”等均指代男子对同性的爱好，后期因李安导演的《断背山》也被称为断背。
相同的词有：断背
2007年8月由教育部公布的171新词之一，出自李安的同题材**《断背山》。**《断背山》讲的是两个小伙子之间一段长达20年的感情纠葛。断背隐喻同性恋，现在网上很流行用“断背”来代替“同志”。
扩展资料
“魏晋人物晚唐诗”，不管读正统非正统的关于魏晋时期的史学、文学、散论，大概都要提到一些名士的风姿、风度、风神、风流，绝少女性。典型如南朝宋时期刘义庆的《世说新语·容止》中就记述了许多美男子。
而那时的女性对这些美男子的追捧达到了疯狂的程度，恐怕不亚于现在女孩子对男明星们的追捧。像当时美男子潘岳，“少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”更让人羡慕的是回来时常常拉一车水果回家，那可都是女人们为表达爱慕之情免费投进去的。
女人爱美美男也就罢了，而男人对同性之美的羡慕之情也压抑不住，溢于言表。像李安国见夏侯玄“朗朗如日月之入怀”，“颓唐如玉山之将崩。”
恐怕现在的男人们看到帅气的同性也说不出这样话:呵！真帅啊！精神振奋时就像日月一样，清澈明朗、光彩照人，精神萎靡时就像一座玉山要倒塌一样啊！可见那时男人对同性之美是多么羡慕。
凤凰网-中国历史上的第一个男色时代
百度百科-断背
百度百科-断袖之癖
百度百科-龙阳之好
百度百科-南风
在中国古代专门有一个词来形容男男之间的这种说不清的关系，我们把它称之为“断袖之情”。而这个词的出处是汉哀帝和董贤的故事。
话说汉哀帝有一次和董贤完事之后，董贤躺在汉哀帝的胳膊上睡着了。这时有一个太监跑过来告诉汉哀帝要去处理一件非常着急的事，而汉哀帝看着躺在自己胳膊上的董贤已经睡着了。汉哀帝不想去打扰董贤休息，于是慢慢地将手挪出来，结果衣袖却被董贤压住了，汉哀帝只好挥剑斩了自己的衣袖，于是“断袖”正是成为男男之间那种说不清关系的代名词。
汉武帝虽然是一位雄才大略的君主，但似乎在这件事儿上也有点不同。韩嫣虽然是汉武帝少年时候的同学，再加上韩嫣长得很漂亮，于是他们二人在少年时代就有着不可描述的关系。不仅是对韩嫣，就连对卫青和霍去病，汉武帝也是“踞厕而视之”。不知道当时司马迁记下这句话的时候，是不是对汉武帝的记恨！
除此之外中国还有一个词来形容这件事儿，那就是“龙阳之癖”，说的是魏王和龙阳君之间的关系。一次魏王和龙阳君钓鱼，龙阳君突然哭泣，说天下有很多人议论他，魏王于是下令：“有敢言美人者，族！”
其实看待这件事我们当做看玩笑就可以了，因为每一个选择都值得被尊重。在国外已经有相应的法律来保护种类人，有的甚至都还可以拿结婚证。
也叫断袖之癖
都是古代人的叫法
龙阳与断袖之癖
古代称男色为“龙阳”。龙阳君是战国时魏王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。
有一天他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就像前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢？”魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我介绍美女的，我就灭其族！
“断袖之癖”则来源于西汉的董贤。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。
董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。
在古代有许多非常出名的男同性恋，古人就称这种现象叫做断袖之癖。其实有很大一部分人是，也就是说他们既喜欢女性也喜欢男性，这就看他们自己的选择了。在当时，有很多达官显贵喜欢在后院与男性生活。那么，我对于古代的断袖之癖如何看待呢？
就我个人而言，我对古代的很多有着断袖之癖的人都没有多大好感的。因为他们中有很多人是为了一己私欲，或者是为了所谓的从众心理来与男性结合，这是一种不良风气。当然，历史上也有一些特别感人的男同性恋的爱情，也是令人非常向往的。
就像汉哀帝与董贤，汉哀帝对董贤是非常宠爱的。有一次，汉哀帝醒来时，董贤还未清醒，当时汉哀帝的衣服袖子压在了董贤身下，汉哀帝为了不惊醒董贤，便将自己的袖子割下，然后自己悄悄的出去，这已经是很有爱的行为了。后来，汉哀帝去世，董贤也***殉情，两个人真的有情有义了。
到现在，同性恋在大多数国家、地区已经合法了，有了相关的法律条文批准，所以这也代表大多数人的支持。对于我来说，我也挺支持的，毕竟这是每个人的自主选择，有这个权利。
况且，如今这个社会男女人口比例严重不符，男同性恋的存在也在一定程度上缓解了社会人口问题。而且，他们的日常生活与男女之间也没有太多的差异，与此同时，因为都是男性他们会更了解对方，也就有效地避免了一些矛盾与冲突。
古时候的龙阳之好说的是同性恋，而同性恋为什么叫龙阳之好呢，是因为当时有一名极其出名的男宠，名叫龙阳。
同性恋在今天仍然是一个另类的群体，是一个禁忌的话题。但是同性恋者却古亦有之，在一些特别的朝代同性恋之风甚至比我们现代还要过，今天我们就来说说历史上比较有名的几个同性恋帝王。
第一位是战国时期的魏国国君魏安釐王。这魏安釐王的男宠叫龙阳，是当时有名的剑客和外交家。一次两人在船上钓鱼，龙阳君在钓了十几条鱼之后忽然放声大哭，魏王就问他为何伤心，龙阳说，刚开始钓一条鱼就很开心了，但是随着钓的鱼越来越多，最开始钓的就不怎么觉得珍惜了，由此想到了自己，大王将来如果美人多了起来，那么自己就会受到冷落了。魏王于是下令全国禁论美人。龙阳之好这个典故便由此而来。
这第二位就是西汉的皇帝汉哀帝刘欣了。汉哀帝的男宠董贤生的异常俊美，因此哀帝对他非常宠爱，二人出则同乘，入则同席。有一次两人一起睡觉，哀帝一觉醒来准备起身，忽然发现自己的袖子被董贤压住了，他不忍心叫醒董贤，于是拿起旁边的剑将自己的袖子割断然后才起身。这就是断袖之癖的由来。在后来，龙阳之好与断袖之癖都是同性恋的代名词了。哀帝去世后，董贤的职务被罢免，董贤也***了。
这第三位是唐高宗李治与武则天的第二个儿子，名叫李贤，太子李弘死后，他被立为太子。史书上说他平日颇好声色，养着男宠赵道生，并送给他很多金箔，东宫的官员劝谏也不听。这件事终于成为武则天废黜他的理由。李贤被废黜后，被流放到巴州。他的弟弟唐睿宗李旦即位后，武则天把持朝政，不久命左金吾卫将军丘神勣到巴州防止李贤谋反。丘神勣到巴州后囚禁了李贤，并逼迫他***，死时年仅二十九岁。
还有清朝一位皇帝，即乾隆之子嘉庆帝，据说他私下养了一个男宠，一次，嘉庆帝借***之名与男宠私通。可能上天觉得嘉庆皇帝有失***体面，更愧对清朝的列祖列宗，于是把他劈死了。当然这种说法太过荒诞，应该是***的，而且史书上也没有嘉庆帝是同性恋的记载。但是前面三位的事迹那都是白字黑字的历史记载，应该是确然无疑的了。
以上就是古时候同性恋的名人，和龙阳之好的来历。
龙阳之癖，也叫断袖之癖，指男同性恋。
典故
古人把同性恋称为“断袖之癖”或“龙阳之癖”。龙阳之癖的典故来源于战国时期魏国的龙阳君。
龙阳之癖
典出《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，竟龙阳君钓得十几条鱼，然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君，亦作”龙阳之兴“。
断袖之癖
典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此，亦作“断袖之宠”。
[编辑本段]其他相关
娈童也是同性之恋，侧重于对男童的依恋。外国的同性恋也不少，查看《罗马十二帝王传》，其中有相关的记载。
另，在部分非正式场合，
玻璃也可指Boy's Love--因为Boy's Love的首字母是BL，
而玻璃的首字母也是BL，
所以可指同性恋。
古时没有现代钟表，用漏壶计时。一开始，董贤在宫中管报时辰，一干就是两年多。爹妈给他生了一副漂亮脸蛋。生得相貌出众，一表人材。也合该他发迹，一眼被哀帝看上，并主动与他搭话，赏他黄门郎的官。董贤由此得宠，青云直上。
哀帝征召其父董恭为霸陵令，不久又升任光禄大夫。董贤所受宠爱，日甚一日，没几天提拔为驸马都尉侍中。出门在车上陪乘皇帝（古代乘车的方式，尊者居左，驾车者居中，另有一人居右，称为车右或验乘），入宫则随侍皇帝左右，形影不离，哀帝十天半月的赏钱成千上万，令朝臣惊讶莫名。
两人恩爱无比，如胶似漆，掰不开扯不断。
若说封建皇帝，三宫六院再加七十二偏妃，女人多的是，随叫随到，可哀帝偏爱须眉。现代把这叫同性恋。是正是变，性学家也没弄明白，说法各异。反正它是不容置疑的客观存在，不管你喜欢与否。今向西方世界，同性恋者大有人在，甚而结为组织，成立协会，要求法律予以承认，像异性夫妻一样地生活。
不管真龙天子，还是凡夫俗子，就自然人来说，身上长着的物件没什么两样。哀帝志同性，亦不足为奇，董贤女人气十足，性格温柔，嘴巧会说，善于逢迎，人见人爱。每当皇上赐他梳洗沐浴，都不肯离皇上一步，留在禁中侍候医药。皇上也想的十分周到，因为董贤常年拴在宫里，难得回家过夫妻生活，就下诏把他老婆调进宫来，登上名册，随便出入，并腾出房舍让董贤两口子居住，如同一般宫廷官吏一样。还诏令董贤的妹妹为昭仪地位仅次于皇后，更改其房舍的名字为椒风，以与皇后所居的椒房相配。昭仪与董贤夫妻一天到晚，围护在皇帝身边。赏赐给昭仪及董贤夫妻的钱各以千万计。同时，提拔董贤的父亲为少府，赐爵关内侯，有封邑可食，不久又转为尉。又任命董贤的老丈人为将作大匠（掌建宗庙、路寝、宫室、陵园的土木工程），小舅子为执金吾。诏令将作大匠大造宅第于北阔下，如皇帝制度，前殿后殿，殿门相对，土木之功，极其富丽堂皇，支柱与轩阑之板都用丝绸包裹。就连董贤家的奴仆也受到皇上的赏赐，赏赐物有武库的兵器，上方的珍宝。以至于东园秘器（棺材），珠襦玉匣，都预先赏给董贤，无所不备。又命将作六匠为董贤在义陵旁修建坟墓，内为便房，用坚硬的柏木做棺材的里层，外为专供巡行出人的道路，四周围墙长数里，门阙罘罳。
皇上想封董贤为侯，但苦于找不到机会。正当此时，待诏孙宠、息夫躬等人告发东平王刘云的夫人祸到庙中祭扫，祈求鬼神降祸于所恶之人的不法事，交刑部治罪，都低头认罪。皇上叫孙宠、息夫躬说是通过董贤告赢的，把功劳记于董贤，下诏封董贤为高安侯，息夫恭为宜陵侯，孙定为方阳侯，食邑各千户。不久，又追加董贤两千户。丞相王嘉数次在皇上面前谏争，指斥董贤破坏国家制度，被投入监狱而死。
哀帝刚即位时，外祖母傅太后、母丁太后皆健在。因此两母后的娘家人先打起腰来。傅太后的堂弟傅喜先做了大司马辅佐朝政，数次进谏，因不合太后旨意被免官。皇上的舅父丁明代理大司马，到丞相王嘉死，丁明为他鸣不平，被皇上撵回家去。让董贤代丁明为大司马卫将军，并授以全权。这一年，董贤才二十二岁，虽为三公，却常居宫中，领尚书事，百官奏事都需经他手方能上达。因他父亲不宜在卿位，转为光禄大夫，俸禄二千石。弟弟董定信代董贤为驸马都尉。董家亲属皆是侍中各衙门的奉朝请（汉代对没有固定职位的大臣、外戚、将军、公卿、列侯多给以奉朝请的名义，参加朝会），恩宠超过了丁、傅两家。
第二年，匈奴首领单于来访，在宴会上与大臣会见。单于看董贤非常年轻，感到很奇怪，问中方翻译，皇上叫翻译传话说：“大司马确实年轻，是因为能干才居高位的。”单于听了，不觉肃然起敬，赶紧起身相拜，祝贺大汉得了一位贤臣。这以前，丞相孔光为御史大夫，当时董贤的父亲董恭为御史，侍候孔光。到董贤当了大司马，与孔光同为三公，皇上让董贤私访孔光家，借以试探孔光的意向。孔光为人一向谦恭谨慎，心知皇上要尊宠董贤，听说董贤要来，早就做好准备，衣冠楚楚出门迎候，望见董贤所乘的车来了，便毕恭毕敬，一步步退着走回。董贤到了中门，孔光已进入大门旁的小门，董贤下车后，方出门拜见，点头哈腰，甚是恭谨，不敢以宾客同等之礼相待。皇上听说了为之一喜，立刻拜孔的两个侄儿为谏大夫常侍。
这时，成帝的外戚王家衰败，只有平阿侯王谭的儿子王去疾，哀帝做太子时他为庶子而得宠。哀帝即位，为侍中骑都尉。皇上因王家没有在位的，便因过去的老关系亲近王去疾，又进升王去疾的弟弟王闳为中常侍。王闳妻的父亲萧咸，是前将军萧望之的儿子，长期为郡守，因病免官，为中郎将。兄弟二人并列于朝，董贤的父亲董恭非常羡慕，要和萧家结亲家。王闳替董贤的弟弟驸马都尉董宽信求萧咸的女儿做媳妇，萧咸诚惶诚恐，誓不敢当，私下对王闳说：“董公为大司马，皇上册命说‘允执其中（诚然能掌握住中庸之道）’，这是唐尧禅让虞舜的话，不是三公旧例，有阅历的人见了，无不心怀恐惧。这哪里是我们萧家子孙所能承受得了的呢！”王闳是个有知识谋略的人，听萧咸一说，心里马上开了窍。于是回去向董恭报告，全面转达萧咸不敢高攀之意。董恭叹道：“我家何以有负天下，让人们畏之如虎！”
后来有一天，皇上在麒麟殿摆酒，董贤父子及其亲属应邀赴宴，王闳兄弟都是座上客，在旁陪侍。皇上酒劲上来了，眯逢着眼看董贤笑，说：“我欲效法尧禅让舜（传位给董贤）如何？”王闳打破头楔说：“天下是高皇帝（指刘邦）打下的天下，不归陛下所私有。陛下继承祖宗的事业，应传给刘姓子孙以至于无穷。继承权至关重大，天子无戏言！”
董贤的宅第建成，富丽堂皇，坚固无比，可是外边的大门却无故自坏，董贤犯寻思了，觉得这不是个好兆头。没过几个月，哀帝驾崩。对董贤来说，真如天塌地陷。太皇太后让他治理哀公丧事，他也打不起精神，象霜打茄子似的。就在这时，新都侯王莽弹劾他，禁止他出入宫殿司马衙门。太后下诏没收大司马的印绥，撵回家去，永不录用。当天，董贤与妻子***，董家害怕张扬出去，夜间草草埋葬了事。王莽怀疑董贤装死，派人掘坟查验。王莽又让大司徒孔光上奏，历数董贤的罪状，没收董家的财产充公。借董贤裙带关系当官的一律罢免。他父亲董恭、弟弟董宽信与家属迁到合浦，母亲回自己的老家钜鹿。
断袖之癖指的是西汉的汉哀帝与董贤董圣卿的故事；讲的是哀帝要起身上朝，但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖，哀帝不忍叫醒董贤，于是割断了被董贤压住的袖子。
而分桃则是讲春秋的卫灵公与弥子瑕。弥子瑕摘了桃子，先尝甜不甜，然后将剩下的给卫灵公尝。断袖分桃流传至今，已成为男同的代名词。
龙阳之癖
典出《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，竟龙阳君钓得十几条鱼，然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君，亦作”龙阳之兴“。
