俯仰的读音：fǔ yǎng。
[词语] 俯仰
[释义] (动)〈书〉低头和抬头，泛指一举一动。
[构成] 并列式：俯＋仰
[例句]
1、我们寄人篱下，也只好俯仰由人了。
2、我做事俯仰无愧，没有什么好怕的。
3、他如今已是俯仰由人了，你怎能指望他来帮你呢?
4、俯仰之间，客机已腾空而上。
1. 俯仰于天地之间出自那篇文言文
出自苏轼的《赤壁赋》
原文：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
2. 沉浮俯仰的意思及成语故事俯仰
fǔyǎng
1.低头和抬头，泛指随便应付。
左右周旋，进退俯仰。——《左传·定公十五年》
俯仰由人
2.比喻很短的时间。
俯仰之间，已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》
沉浮
chénfú
本指在水面上出没，比喻盛衰、消长，也指随波逐流。
与道沈浮俯仰。——《淮南子·原道训》
与世沉浮
俯仰沉浮：低头抬首，迎来送往，应付处世，随波逐流。
饮鸩止渴的鸩是一种令人谈虎色变的鸟，南宋学者罗愿所著《尔雅翼·释鸟》篇中总结了前人关于鸩鸟的形形的传说：“鸩，毒鸟也，似鹰，大如_，毛紫黑色，长颈赤喙，雄名运日，雌名阴谐。天晏静无云，则运日先鸣；天将阴雨，则阴谐鸣之。故《淮南子》云‘晕日知晏，阴谐知雨’也。食蝮蛇及橡实，知巨石大木间有蛇虺，即为禹步以禁之。或独或群，进退俯仰有度，逡巡石树，为之崩倒，蛇虺无脱者。”
“饮鸩止渴”这个成语的字面意思是用毒酒解渴，比喻义是只图解决眼前的困难而不顾后患。人们常常把“饮鸩止渴”误写作“饮鸠止渴”，这是不对的。“鸩”读作zhèn，而“鸠”读作jiū；鸠是鸠鸽科的鸟的泛称，比如斑鸠，这种鸟很常见，也没有什么毒性，因为字形相近的原因，人们常常把二者混淆。
揖
拼音： yī, 笔划： 9
部首： 扌 部首笔划： 3
解释1： 揖 yī 古代的拱手礼：作（zu?）揖。揖让（宾主相见的礼节）。揖客。揖别。 笔画数：12； 部首：扌； 笔顺编号：121251122111
解释2： 揖 yī 动 (形声。从手,咠(qì)声。本义:拱手行礼) 同本义〖makeabowwithhandsclasped〗 自家拜揖,愿求恩官高姓大名。——《水浒全传》 又如:揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰) 让出,逊主〖giveground〗 公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。——《汉书》 又如:揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸) 通“壹”。专一〖sigle-minded〗 普天之下,搏心揖志。——《史记·秦始皇本纪》 揖别 yībié 〖saygoodbyebymakingabowwithhandsclasped〗作揖告别
fǔ yǎng shēng zī
解释：有高有矮，形成各种美好的姿态。
出自
叶圣陶《苏州园林》
句子：苏州园林栽种和修剪树木也着眼画意。高树与低树俯仰生姿。
句中“俯仰生姿”一词，写出了俯下的高树枝和仰起的低树枝交相辉映的情景，既有动感，又有层次感。花木这样富有“画意”的布局，文中还有介绍，如阶砌旁边的书带草，墙上的爬山虎、蔷薇、木香，墙下的几竿竹子或几棵芭蕉，各个都是一幅幅画面。
关于隐退的成语
朝令夜遁：令：召。早上被征召，晚上就隐退。形容甘于隐居避世。
出处进退：指出仕或隐退。
出处语默：出仕和隐退，发言和沉默。
飞遁离俗：飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
飞遁鸣高：飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。
功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
进思尽忠，退思补过：在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
文行出处：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
关于隐退的诗句下马饮君酒,问君何所之?
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时
往常时为功名惹是非，如今对山水忘名利；
往常时趁鸡声赴早朝，如今近晌午犹然睡。
往常时秉笏立丹墀，如今把菊向东离；
往常时俯仰承极贵，如今逍遥谒故知；
往常时狂痴，险犯著笞杖徒流罪；如今便宜，课会风花雪月题。
如果我的回答对你有帮助，请***纳，谢谢O(∩_∩)O
形容隐退的成语朝令夜遁：令：召。早上被征召，晚上就隐退。形容甘于隐居避世。
出处进退：指出仕或隐退。
出处语默：出仕和隐退，发言和沉默。
飞遁离俗：飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
有形容隐退的 4字成语吗朝令夜遁：令：召。早上被征召，晚上就隐退。形容甘于隐居避世。
出处进退：指出仕或隐退。
出处语默：出仕和隐退，发言和沉默。
飞遁离俗：飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
飞遁鸣高：飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。
功成身退：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
进思尽忠，退思补过：在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
文行出处：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
勇退急流：勇：果敢；退：退却，离去。比喻在官场得意时及时隐退，以明哲保身。
用舍行藏：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
韫椟藏珠：韫：蕴藏。椟：木匣子。指珠宝藏在木匣里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。
韫椟待价：韫椟：藏在匣子里。把玉藏在匣子里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。
韫椟而藏：韫椟：藏在柜子里。把东西放在柜子里藏起来。旧时比喻怀才隐退。
韫椟未酤：韫椟：藏在柜子里；酤：卖。藏在匣子里尚未出售。比喻怀才待用或怀才隐退。
韫匵藏珠：韫：藏；匵：木匣子。把珠宝藏在匣子里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。
韫匵而藏：韫匵：藏在柜子里。把东西放在柜子里藏起来。旧时比喻怀才隐退。
韫玉待价：韫玉：把玉藏在匣子里。把玉藏在匣子里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。
张良慕赤松：慕：羡慕；赤松：仙人赤松子。张良羡慕赤松子。比喻功成名就后，想要隐退，摆脱世俗，追随神仙。
表示隐退的词语朝令夜遁
出处进退
出处语默
飞遁离俗
飞遁鸣高
功成身退
文行出处
勇退急流
用舍行藏
韫匵而藏
韫玉待价
功遂身退
退避贤路
退让贤路
角巾东路
啸傲林泉
进退出处
身退功成
退藏于密
避让贤路
肥遁鸣高
肥遯鸣高
流行坎止
行藏用舍
菟裘归计
望帝啼鹃
三年不蜚
闲鸥野鹭
张良慕赤松
进思尽忠，退思补过
关于隐瞒的成语
黯淡无光 黯淡：同“暗淡”,不明亮,昏暗.形容昏暗不明亮 阐扬光大 发扬光大,使美好的事物在原来的基础上不断发展、扩大和提高 春光漏泄 柳枝泛绿,透露了春天带来的资讯.喻指秘密或男女的私情被泄露出来 光焰万丈 光焰：光辉.形容极其辉煌灿烂 光宗耀祖 光：有面子；宗：宗族；耀：显耀；祖：祖先.为宗族争光,使祖先显耀 晖光日新 指进德修业不懈,日日更新 辉光日新 指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进 回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮.比喻人死前精神突然兴奋.也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺 驹光过隙 指光阴易逝 敛锷韬光 比喻隐匿锋芒,才气不外露 流光瞬息 形容时间极短 漏泄春光 原指透露春天的资讯,后比喻泄露男女私情 陆离光怪 形容现象奇异,色彩繁杂 掠影浮光 指浮光掠影,浮于表面不深入 满面红光 满面：整个面部.形容心情舒畅,精神健旺的样子 暗淡无光 暗淡：不明亮,昏暗.形容失去光彩. 八面见光 形容人非常世故,各方面都能应付得很周到. 波光粼粼 波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光.粼粼：形容水石明净.波光明净. 晨光熹微 熹微：天色微明.早上天色微明. 穿壁引光 穿：凿通；引：引进.凿通墙壁,引进烛光.形容家贫读书刻苦. 春光明媚 明媚：美好,可爱.形容春天的景物鲜明可爱. 刀光剑影 隐约显现出刀剑的闪光和影子.形容环境充满了凶险的气氛. 德厚流光 德：道德,德行；厚：重；流：影响；光：通“广”.指道德高,影响便深远. 电光朝露 一闪而过的电光,日出以前的露水.比喻存在不久的事物. 电光石火 闪电的光,燧石的火.原为佛家语,比喻事物瞬息即逝.现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝. 发扬光大 发扬：发展,提倡；光大：辉煌而盛大.使好的作风、传统等得到发展和提高. 风光旖旎 形容景色柔和美好. 浮光掠影 水面的光和掠过的影子,一晃就消逝.比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻. 刮垢磨光 刮去污垢,磨出光亮.比喻使事物重显光辉.也比喻仔细琢磨. 光彩夺目 夺目：耀眼.形容鲜艳耀眼.也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就. 光辉灿烂 多比喻前程的远大或事业的伟大. 光可鉴人 光：光亮；鉴：照.闪闪的光亮可以照见人影.形容头发乌黑,肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮. 光明磊落 磊落：心地光明坦白.胸怀坦白,正大光明. 光阴似箭 光阴：时间.时间如箭,迅速流逝.形容时间过得极快. 光明正大 心怀坦白,言行正派. 光风霁月 光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止.形容雨过天晴时万物明净的景象.也比喻开阔的胸襟和心地. 光复旧物 光复：恢复；旧物：旧有的东西.指收复曾被敌人侵占的祖国山河. 光芒万丈 形容光辉灿烂,照耀到远方. 光天化日 光天：最大的天,大白天；化日：生长万物的太阳.原形容太平盛世.后比喻大家看得非常清楚的场合. 光阴荏苒 荏苒：时间一点一点的流逝.指时间渐渐地过去了. 光前绝后 比喻事情做得干净利落,不留痕迹. 光前裕后 光前：光大前业；裕后：遗惠后代.为祖先增光,为后代造福.形容人功业伟大. 光怪陆离 光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差.形容奇形怪状,五颜六色. 和光同尘 和、同：混合.和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同.指不露锋芒,与世无争的消极处世态度.也比喻同流合污. 晦迹韬光 晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华.指将自己的才华隐藏起来,不使外露. 湖光山色 湖的风光,山的景色.指有水有山,风景秀丽. 浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩.比喻不露锋芒,与世无争.也比喻无能,不中用. 吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛.比喻残存的珍贵文物. 积厚流光 积累的功业越深厚,则流传给后人的恩德越广. 回光返照 指太阳刚落山时,由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象.比喻人死前精神突然兴奋.也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺. 火光烛天 火光把天都照亮了.形容火势极大（多指火灾）. 目光如豆 眼光象豆子那样小.形容目光短浅,缺乏远见. 流光易逝 形容时间过得极快. 鲁殿灵光 灵光：汉代殿名.比喻仅存的有声望的人或事物. 目光炯炯 炯炯：明亮的样子.两眼明亮有神. 目光如炬 目光发亮象火炬.形容愤怒地注视著.也形容见识远大. 目光如鼠 形容人眼神奸滑. 奇光异彩 奇妙的光亮和色彩. 日月重光 重光：重放光芒.太阳月亮重放光芒.比喻经过一番后出现新的清明局面. 谦尊而光 尊者谦虚而显示其美德. 容光焕发 容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子.形容身体好,精神饱满. 山光水色 水波泛出秀色,山上景物明净.形容山水景色秀丽. 鼠目寸光 形容目光短浅,没有远见. 水色山光 水波泛出秀色,山上景物明净.形容山水景色秀丽. 石火电光 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝. 韬光晦迹 韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹.指隐藏才能,不使外露. 韬光养晦 指隐藏才能,不使外露. 五光十色 形容色彩鲜艳,花样繁多. 星灭光离 比喻朋友关系不能继续. 夜光之璧 珍贵的璧玉,夜间放光. 一寸光阴一寸金 比喻时间十分富贵. 正大光明 心怀坦白,言行正派. 凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书.后用来形容家贫而读书刻苦. 光华夺目 犹光彩夺目.形容鲜艳耀眼. 光***夺目 形容鲜艳耀眼.同“光彩夺目”. 赫赫之光 赫赫：显著貌.原指太阳的光明亮清晰.后比喻人享有很高的威望和声势. 扯空砑光 扯空：说***话.砑光：纸及布匹用石头磨光,使发光泽,叫“砑光”；比喻沾别人光.指花言巧语,骗人钱财. 刀光血影 形容血腥的杀戮. 东壁余光 东邻墙壁上透过来的光.表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处. 返照回光 佛教语.谓用佛性对照检查,自我反省. 风光月霁 指雨过天晴时明净清新的景象.亦比喻胸襟开阔、心地坦白. 浮光略影 见“浮光掠影”. 浮光跃金 月光照在浮动的水面上,金光跳跃. 光彩陆离 色***斑斓错杂. 光彩耀目 光***鲜明,视之耀眼. 光彩溢目 犹光彩夺目. 光车骏马 装饰华丽的车马. 光前启后 犹光前裕后. 光阴如箭 光阴：时间.时间如箭,迅速流逝.形容时间过得极快. 化日光天 ①谓太平盛世.②比喻众目昭彰、是非分明的场合. 混俗和光 同于尘俗,不露锋芒.谓不求特异,与世无争. 吉光凤羽 吉光与凤凰的毛羽.比喻艺术珍品. 吉光片裘 同“吉光片羽”. 霁月光风 指雨过天晴时的明净景象.用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔. 金光盖地 比喻钱神的本领高强. 绝后光前 绝：断绝；光：光大,扩充.扩充了前人所不及的事,做出了后人难以做到的事.形容功业伟大或成就卓著. 磊落光明 襟怀坦白,光明正大. 零光片羽 比喻珍贵事物的一小部分. 鲁灵光殿 ①汉代著名宫殿名.在曲阜（今山东曲阜）.②比喻硕果仅存的人或事物. 明光烁亮 光亮耀眼. 明光锃亮 见“明光烁亮”. 明光铮亮 见“明光烁亮”. 暮景残光 犹言夕阳残照.比喻年老体衰,临近死亡. 片光零羽 比喻零星的珍贵品. 潜光匿曜 见“潜光隐耀”. 潜光隐德 谓隐藏德才. 潜光隐耀 隐藏光***.常指隐居. 日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩.比喻极其黑暗. 十光五色 形容景象纷繁,色彩绚丽. 石火光阴 表示光阴之迅速,一眨眼就要过去 水光山色 泛指山水景色. 韬光敛彩 收敛光***.比喻隐匿才华,无声无息. 韬光敛迹 同“韬光晦迹”. 韬光灭迹 谓隐藏自己行迹,不使外人得知. 韬光俟奋 谓掩藏才智,待时奋起. 韬光隐晦 同“韬光养晦”. 韬光隐迹 同“韬光晦迹”. 韬光用晦 同“韬光养晦”. 韬光韫玉 隐匿光***,韫藏宝玉.比喻隐藏才华,不露光芒. 韬曜含光 掩藏隐匿光明.谓不显耀名声. 无私之光 语本《礼记·孔子闲居》：“天无私覆,地无私载,日月无私照.”后以“无私之光”喻帝王的德泽. 煦色韶光 谓晴暖美丽的风光. 迅电流光 比喻光阴像电光迅速地消逝. 养晦韬光 谓隐藏行迹和才能,不露锋芒. 旖旎风光 旖旎：柔和美丽.柔和而美丽的韵致风***或自然风景. 一扫而光 一下子就扫除干净. 油光晶亮 形容非常光滑明亮. 油光可鉴 形容非常光亮润泽. 油光水滑 ①形容光滑润泽.②形容人的圆滑、狡诈. 游光扬声 流传荣誉,播扬名声. 油头光棍 指浮浪子弟. 余光分人 比喻顺便帮助别人不必有任何花费. 重光累洽 同“重熙累洽”. 珠光宝气 珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光彩.形容妇女服饰华贵富丽,闪耀着珍宝的光色. 波光鳞鳞 〖解释〗形容波光像鱼鳞一样层层排列. 漏泄春光 〖解释〗①透露春天的资讯.②指密传讯息或泄露男女私情. 弢迹匿光 〖解释〗指隐藏行迹与光***,不使外露. 霞光万道 〖解释〗形容日出日落时霞光散射的美丽景象.也形容某种珍宝放出耀眼的光辉. 血光之灾 〖解释〗迷信指有被杀的灾祸, 一而光 〖解释〗比喻彻底清除.同“一扫而空”. 黯然无光 黯然：阴暗的样子.形容昏暗不明亮
抽象、隐退的反义词楼下所说的抽象的最佳反义词是：具体！
隐退的最佳反义词是：出世！
这个回答得很好！
隐退的反义词是放彩吗隐退
[yǐn tuì]
隐退，读音yǐntuì，汉语词语，基本意思为逐渐消失。
中文名
隐退
拼音
yǐntuì
近义词
归隐
反义词
复出
隐退
yǐntuì∶隐没;逐渐消失
往事早已从他的记忆中隐退了
∶退出政治生活,隐居起来；退隐；引退
歌手李娜隐退的原因这个问题众说纷纭，有的说是因为感情原因，有的说是她厌倦了红尘，有的说是她想在音乐上追求更高的层次，还有的说是她受到了佛性的引导－－－，不一而足。当然也许真正的原因是佛曰不可说的。试想，一个不善交际的歌手，有着一副天籁般的嗓音，这简直就可说是怀璧其罪了，只有脱离了红尘，也许才能找到一方安静的乐土。不过，用她自己的话说，她这是回家了，这其中是否包含了太多的难言之隐就不得而知了。如果有那么一天，她真正的参透了佛理，能够一切随缘话，在歌迷的强烈要求下，再重新复出也不是不可能的。让我们期待这一天的到来吧!
隐退的近义词是什么退隐_词语解释
拼音：tuì yǐn
解释：1.辞官隐居。2.后退隐没；消失。
例句：人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
清平乐 杨基
狂歌醉舞，俯仰成今古。白发萧萧才几缕，听遍江南春雨。
一个生性旷达的老人，在饱经了人间世故之后，决心要远离尘嚣，归居山林了。这首词，便是他这种心迹的剖露。
首句“狂歌醉舞”有两解：它既可理解为作者内心因有激愤郁忧急需宣泄而导致举止反常的形象描写，也可视为是对人世百态、醉生梦死现状的高度概括。然而不管是哪一种，其原因都在于“俯仰成今古”，即感慨光阴倏忽、古今剧变。此句原本东晋名流王羲之所作《兰亭集序》中之语：“向之所欣，俯仰之间，已成陈迹。”这种感慨由于融入了对人生世道的深刻体验，因此具有很强的包容性，令人倍觉苍凉。“白发”句顺势而下，为自己年老的容貌画像，与前人杜甫《春望》“白头搔更短，浑欲不胜簪”、陆游《杂赋》“短发萧萧起自梳”等同一意绪，其叹老嗟衰之情跃然纸上。“听遍”句宕开，以“江南春雨”点明作者所归之地是江南吴中(今江苏吴县)，所归之时是在细雨绵绵的春季。这里既含作者对祖上迁居地的熟悉和习以为常，同时也不乏老年人已阅尽人间春色的寓意。
过片“归来”两字点醒作意，是东晋名士陶渊明《归去来兮辞》的缩语。除了字面有回来之意外，还包含辞官归隐的内容。语言浅显，含意深刻，出落有自。“茅屋三间”和“桃花流水”共同点染出归居环境的简朴幽静。其中“桃花流水”在上承“江南春雨”以见家乡时令特色及美丽风光外，又借取陶渊明《桃花源记》的描写，突出所居的僻静和与世隔绝。所以在这两句景语的背后，自有其丰富的历史文化内涵，须予细细品味。词的最后两句连用两典：先是“种竹”，用王徽之当年暂居他人宅地命人种竹，谓“何可一日无此君”之典；后是“看西山”，用他曾说“西山朝来，致有爽气”，婉拒上司桓冲请他出来相助之典(分见《世说新语》中的《任诞》和《简傲》)。作者的用意，显然并不是不要“种竹”，而是不要向窗前“种竹”，以至阻挡了他要朝夕远眺西山爽气的目光。换句话说，他是在强调从此不再受聘出山，而要在此长期隐居下去。这两句话似借童仆之口说出，却意味深长，是全词的主旨所在。
这首词以清新自然的语言，抒写了士人出处进退的人生感慨，体现了老人在看破人事沉浮、古今变幻后所特有的沉静和睿智。其笔墨闲淡，情怀幽深，对奔逐于名利、热衷于富贵的世人来说，确实足以唤醒沉迷，启迪愚钝。
