百举百捷 ：做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
百下百着：犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。
百二河山 ：百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
百里之才 ;百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
百两烂盈/两：同“辆”；百辆：一百辆车；烂：灿烂；盈：充满。指妆奁有一百辆车，光彩耀眼，极其丰光。形容婚娶的铺张奢侈。
百身何赎:百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
百身莫赎:百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
百顺百依:形容什么都顺从。同“百依百随”。
百下百全 :犹言百发百中，万无一失。
百载树人 :培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
百字的成语：
丑态百出、百无一用、百密一疏、一了百了、百年不遇、十年树木，百年树人、百尺竿头，更进一步、读书百遍，其义自见、百星不如一月、千疮百孔、平头百姓、百依百顺、百年好合、百里挑一、一传十，十传百、五十步笑百步、百闻不如一见、百感交集、此地无银三百两、黎民百姓、百年偕老、歼一警百、存十一于千百、百年之柄、富面百城、百孔千创、百岁之盟、百战百败、百乘之家、诛一警百、只许州官放火，不许百姓点灯、一人当百、鹑衣百结、阖门百口、千灾百难、千了百当、斗酒百篇、一犬吠形，百犬吠声、千娇百态、百卉含英、百无一二、百动不如一静、百代过客、摊书拥百城、一掷百万、高絙百尺、百无所忌、一字百炼、百伶百俐、百治百效、百败不折、百世之利、一字百金、摊书傲百城、千百为群、百无失一、一笑百媚、劝百讽一、百马伐骥、百思不解、三百六十行、千里不同风，百里不同俗、讽一劝百、百般刁难、花无百日红、百舍重茧、百里之任、百二金瓯、一百五日、行百里者半于九十、五百年前是一家、正经八百、百般抚慰、罚一劝百、百年之欢、百足之虫、百喙一词、百宝万货、百虑一致、百世一人、一日不作，百日不食、百喙莫明、鱼龙百变、行百里者半九十
雄兵百万、凡百一新、百品千条、距跃三百、一尺水翻腾做百丈波、百万雄师、八百孤寒、百足之虫，至死不僵、百堵皆作、舛讹百出、黄金百镒、百转千回、千伶百俐、百足之虫，至断不蹶、身价百倍、百战无前、垂范百世、百不一存、一门百笏、三百瓮齑、百福具臻、一树百获、百无所成、百里之命、百兽率舞、经史百家、百金之士、人百其身、教一识百、百无一成、以一奉百、元龙百尺楼、八百里驳、百般奉承、百口莫辩、百锻千炼、精金百炼、百里异习、百年树人、百足不僵、百草权舆、百爪挠心、百年大业、一吠百声、崇墉百雉、百八真珠、一百二十行、胸中百万兵、百堵皆兴、千金用兵，百金求间、伏尸百万、百年之业、九经百家、百样玲珑、百六阳九、百岁之后
百身莫赎的意思是拿一百个我也无法把你换回来了，表示极沉痛地悼念。
读音：bǎi shēn mò shú。
解释：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
出处：先秦佚名《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
译文：如若可赎代他死，百人甘愿赴泉台。
用法：中性成语，作主语、分句。
近义词
百身何赎
读音：bǎi shēn hé shú。
解释：身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。
出处：南朝梁刘令娴《祭夫徐敬业文》：“一见无期，百身何赎？”
用法：做主语，分句；用于表达对死去亲人的悲痛。
导语：下面的这些成语都是一些高考常考易错的成语，希望大家认真注意，清楚它们的意思，以免用错写错。
1.错落有致：事物安排布置参差不齐而别有情趣。(正：情趣;误：景致)
2.大处落墨：指绘画或写文章要从主要的地方着笔。比喻做事要从大处着眼，首先解决关键问题。
3.大吹大擂：许多乐器同时大声吹打(吹：吹喇叭。擂：打鼓)。比喻大肆宣扬，大肆吹嘘。
4.大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。
5.大而无当：虽然很大，但不实用。
6.大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。
7.嗷嗷待哺：形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。
8.白驹过隙：比喻时间过得很快，就像骏马从缝隙前飞快地越过一样。
9.百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。
10.百读不厌：形容文章或书籍写得非常好，再读多少遍也不厌倦。
11.百身何赎：意思是白死一百次，也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。赎：抵偿。
12.百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
13.百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心，担心，伤心，心情不安。
14.百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在(多含贬义)。
15.稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称***为稗官。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
16.班荆道故：班：铺开;荆：黄荆，一种落叶灌木。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。
17.坂上走丸：形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。
18.半斤八两：比喻彼此相当，不分高下，形容差不多，多含贬义。不能再用?各有千秋?。
19.抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。
20.抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。
21.鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼：咸鱼;肆：店铺。
22.暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎;冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。
23.暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴;恣睢，放纵，任意干坏事。(注意读音)
24.暴殄天物：暴，损害糟蹋;殄，灭绝;天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。
25.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
26.笨鸟先飞：比喻能力差的人做事唯恐落后，便提前行动。
27.笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。
28.笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。
29.毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。
30.闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。
31.敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意?敝?的写法。
32.敝帚自珍：自己家的破扫把，也被视作宝贝，十分珍惜。比喻对自己东西的珍惜。
33.筚路蓝缕：筚路，柴车;蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。
34.鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励;里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bi(四声)
35.遍体鳞伤：遍，全部;鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满全身，像鱼鳞一样密;形容伤势严重。不能用作?浑身被打得遍体鳞伤?。
36.表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。
37.别出机杼：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。
38.别鹤孤鸾：后来就用此比喻夫妻离散。
39.别具匠心：匠心：巧妙的心思，常指文学艺术方面创造性的构思。具有与众不同的巧妙构思。
40.别无长(ch?ng)物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
42.冰壶秋水：比喻民地纯洁，品德高尚。
43.冰清玉洁：像冰和玉一样洁净。多比喻人品高尚、纯洁，光明磊落。
44.波澜老成：波澜：比喻文章多起伏;老成：形容文章很老练。形容诗文气势雄壮，功力深厚。
45.补苴罅漏：弥补儒学的缺漏。泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞。苴：jū，用草来垫鞋底。
46.不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。
47.不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。
48.不耻下问：不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为耻。用于他人，不用于自己。
49.不登大雅之堂：大雅：旧时指对文学、艺术有一套?雅正?标准的人;堂：厅堂。意思是粗俗的文艺作品是不能拿到大雅之人的堂前去观赏的。有时也指没有见过大场面的或不配参与大场面的人。
50.不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动。多形容冷静、镇定。
51.不法常可：不盲目效法因袭历来所认可的事。常可：永久认可的道理和成规。
52.不分轩轾;车前高后低叫轩，前低后高叫轾.比喻不分高低优劣。
53.不孚众望：孚，信服。没有使群众(众望)信服。
54.不负众望：不辜负大家的期望，褒义。与?不孚众望?(未达到大家的期望，贬义)不同。
55.不敢旁骛：不敢再来求别的.形容注意力集中于一点.
56.不经之谈：经，通常的道理;不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。
57.不胫而走：胫，小腿;走，快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行，就迅速的传播、流行。
58.不绝如缕：如将断未断的细线(绝：断)。原形容形势危急，后亦比喻声音(或事物)微细，或某一方面承继乏人。
59.不刊之论：刊，消除，删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。
60.不可理喻：不能用道理使之明白，形容蛮横或愚昧无知。容易误解为?不可理解?。
61.不可收拾：无可挽救，不可救药。
62.不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。
63.不稂(l?ng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。
64.不名一文：名，指占有.形容穷到极点.连一文钱也没有。不可用作?不值一钱?。
65.不情之请：客套话，不合情理的请求。常用于向人求助时称自己的请求。
66.不容置喙：置，安放;喙(Hui4)，嘴。不许插嘴。
67.不上不下：上不去，下不来。形容进退无着落，事情不好办。
68.不胜其烦：贬义词，指麻烦、罗嗦而使人受不了。常误用为?不厌其烦?。
69.不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。
70.不为(w?i)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
71.不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。
72.不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人。不肖：不像其先辈。
73.不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。
74.不学无术：指没有学问，没有本领。不能在其前加上?整天?整月?等修饰词语。?学?为名词，常误作动词。
75.不一而足：原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止一次。
76.不以为然：指不认为是正确的。常误用为?不以为意?，表示?不放在心上?无所谓?。
77.不以为意：不放在心上，不加注意。
78.不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
79.不翼而飞：没有翅膀却飞走了，比喻东西突然不见了。不能同?不胫而走?混淆。
80.不虞之事：事先没有预料到的事情。不虞：出乎意料。
81.不虞之誉：虞，预料。出乎意料的称赞。不能用作?没有想到却受到了不虞之誉?。
82.不枝不蔓：没有分枝，没有藤蔓。多形容说话、文章简洁、连贯，不庞杂、赘烦。
83.不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。
84.不足挂齿：足，值得，挂齿，放在嘴上说。形容事情轻微，不值得一提。
85.不足为训：训，法则。不值得作为遵循或效法的法则。
86.步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。
87.惨淡经营：原指动笔之前的精心构思。现多形容苦心筹划、营谋某事。
88.沧海横流：海水四处泛流。比喻时世动荡，社会不安。沧海：大海。
89.沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。
90.沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。
91.沧海遗珠：大海里的珍珠被***珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
92.藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。
93.草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指统治阶级轻视人命，任意杀戮。
94.侧目而视：形容畏惧或愤恨，易误解为尊敬，或用轻蔑的眼光看。
95.插科打诨：穿***一些逗趣的动作、表情或话语
96.察颜观色：观察对方脸色，以摸清其真实的意图。(正：脸色;误：颜色)
***.姹紫嫣红：姹，美丽;嫣，美好。形容各种花鲜艳娇美。而不能说一种花姹紫嫣红。
98.差强人意：差，稍微，比较;强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。
99.缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。
100.长歌当哭：长歌：引吭高歌，这里指写文章。当：当作。该词用在鲁迅的《记念刘和珍君》一文指用写文章来代替哭泣。
101.长命富贵：既长寿又富贵。旧时的祝福话。
102.怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。形容神志迷乱，心情忐忑的样子。
103.朝乾夕惕：从早到晚勤勤恳恳兢兢业业，从不懈怠(乾：自强不息;惕：小心谨慎)。
104.朝闻夕死：早晨听到了真理，晚上就死也甘心了。形容对真理或某种信仰的渴望。
105.彻头彻尾：从头到尾，完完全全(多用于贬意)。
106.陈言务去：陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力更新。
107.瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。
108.诚惶诚恐：原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从，又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。
109.城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸;池，护城河。比喻无缘无故受连累。
110.城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。
问题一：百身莫赎什么意思？ 这是老毛写给杨的,
释 义 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念
问题二：百身莫赎什么意思 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
问题三：百身莫赎的成语解释 词 目百身莫赎发 音bǎi shēn mò shú释 义百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
问题四：百身何赎的意思 百身莫赎
词 目 百身莫赎
发 音 bǎi shēn mò shú
释 义 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
出 处 《诗经?秦风?黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
问题五：开慧之死,百身莫赎什么意思 这是老毛写给杨的,
释 义 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念
问题六：百身何赎什么意思 百身莫赎
词 目 百身莫赎
发 音 bǎi shēn mò shú
释 义 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
出 处 《诗经?秦风?黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
问题七：分手时我男朋友对我说我是他的影子爱人是什么意思 回头看下你的影子 你能看到他 却触摸不到 这一生都是如此，明白了吗？既然都分手了，就不要再追忆了，只会增加痛苦
1．哀而不伤：悲哀而不过分。
2．哀兵必胜：遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。
3．爱屋及乌：比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
4．爱莫能助：虽然同情但无力帮助。
5．安土重迁，并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。
6．安危相易：平安与危难可以互相转化。
7．安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
8．按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。
9．白驹过隙：比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前。
10．百身何赎：意思是白死一百次，也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。
11．百年树人：培养人才是长远之计，需要付出艰辛。
12．百尺竿头，更进一步：不满足于现有成就．继续努力，以取得更好成绩。
13．稗官野史：指记载轶闻琐事的作品。
14．坂上走丸：形容事情发展很快。
15．鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。
16．暴殄天物：原指残害灭绝天生自然***。
17．暴虎冯(ping)河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险行事。
18．毕其功于一役：一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。
19．筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容事业的艰辛。
20．表里山河：形容地势险要。
21．别无长物：表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
22．别开生面：另外开创新的局面或创造新的格局。
23．博闻强识：见闻广博记忆力强。
24．不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。
25．不以为意：不放在心上。
26．不敢旁骛：不敢再来求别的．形容注意力集中于一点．
27．不分轩轾；车前高后低叫轩，前低后高叫轾．比喻不分高低优劣。
28．不可理喻：不能够用道理使之明白。形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。
29．不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
30．不耻下问：不可用于比自己高明的人。
31．不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。
32．不经之谈：荒诞无稽的话。
33．不亦乐乎：不也很快乐吗?常用来表示达到极点的意思。
34．不可开交：无法摆脱或结束。
35．不可理喻；不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理．
36．不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
37．不可向迩：不能接近。
38．不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。
39．不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。
40．不胫而走：消息传得很快。
41．不刊之论：不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。
42．不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
43．不稂不莠；比喻人不成材，没有出息．
44．不虞之事：事先没有预料到的事情。
45．不一而足：原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。
46．不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人。
47．不速之客：不请自来的客人。
48．不情之请：不合情理的请求，用作谦词。
49．不孚众望：没有使群众信服。
50．不法常可：不盲目效法因袭历来所认可的事。
51．不齿于人类：不能列入人类。意思是不能算人。
52．不谋而合；没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。易混“不约而同”，只做状语不做谓语．
53．不逞之徒：指心怀不满而胡作非为的人。
54．不足为训：并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。
55．不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。
56．不以为然：不认为是对的。
57．不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
58．不学无术：既没有学问，又没有能力。
59．不速之客：没有邀请而门己来的客人。
60．不可收拾：无可挽救，不可救药。
61．不期而遇：事先没有约定却意外地遇上了。
62．不能自已：自己不能控制住感情。
63．不可胜数：数都数不尽，形容极多。
64．参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。
65．沧海横流：海水四处泛流。比喻时世动荡，社会不安。
66．侧目而视：不满而又惧怕地看着。
67．察颜观色：观察对方脸色，以摸清其真实的意图。
68．差强人意：原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为不能使人满意。
70．尝鼎一膏：比喻根据部分可以推知全体。
71．朝闻夕死：早晨听到了真理，晚上就死也甘心了。形容对真理或某种信仰的渴望。
72．陈言务去：陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力更新。
73．城下之盟：因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。
74．充耳不闻：塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。
75．踌躇满志：形容心满意足或十分得意的样子。
76．出奇制胜：说成“出奇制胜叛军”之类则错。
77．处心积虑：千方百计地盘算．贬义。
78．从善如登：顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易，要花力气。
79．从井救人：跟着跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。
80．错落有致：事物安排布置参差不齐而别有情趣。
81．大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。
82．弹（tan）冠相庆：指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。
83．党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。
84．得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。
85．登堂人室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
86．鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
87．洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。
88．独具慧眼：不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光．
89．囤积居奇：把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。
90．恶（e）衣恶食：粗劣的衣着和食物。
91．耳闻目睹：不能代替“耳濡目染”。
92．耳提面命：表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间的贬义。
93．耳濡目染：经常接触就自然而然受到影响。
94．耳根清静：耳边根清静，没有什么干扰。形容生活平静。
95．二三其德：意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣．
96．伐功矜能：炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。
***．罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过轻。
98．翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。
99．繁文缛节：繁琐的仪式和礼节。
100．犯而不较：别人触犯了自己不要计较。
1、哀而不伤 [āiérbùshāng]：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
2、哀兵必胜 [āibīngbìshèng]：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指因受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
3、爱莫能助 [àimònéngzhù]：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
4、安时处顺 [ānshíchǔshùn]：安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
5、百身何赎 [bǎishēnhéshú]：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
这么多 你要是不给我分 我死的心都有了
1 喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。
2 相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
3 相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。
4 宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。
5 胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。
6 烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。
7 虚与委蛇（wēi yí）：对人虚情***义，敷衍应酬。虚，***意；委蛇，敷衍。
8一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。
9、 一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。
10 一鳞半爪：比喻零星片段的事物。
11 贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。
12. 颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。
13 以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。
14. 以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。
15 意兴阑珊：形容兴致将尽。
16 洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。
17 养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。
18 仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。
19 寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。
20 杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。
21 饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻***取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。
22 影影绰绰：模模糊糊，不真切。
23 余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。
24 越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。
25 在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。
26 昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。
27 振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。
28 捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。
29 濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。
30 炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。
31 紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。
170. 罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。
32 自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。
33 空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
34 三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。
35 美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。
36 炙手可热：形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。
37 侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
38 首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。
39 不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
40 鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
41 一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。
42 首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。
43 溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
44 脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。
45 蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。
46 不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。
47 出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。
48 不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
49 不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。
50 义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事。
51 不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。
52 望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。
53 翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。
54 翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。
55 犯而不校：犯，触犯；校，计较。别人触犯了自己也不计较。
56 方兴未艾：方，正在；兴，兴起；艾，停止。事物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。
57 防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜绝，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。
58 匪夷所思：匪，不是；夷，平常。原来指一般人想不到的人。后来指思想离奇。
59 凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。
60 飞扬跋扈：飞扬，放纵；跋扈，蛮横。多指蛮横放肆，目中无人。
61 放浪形骸：放浪，放纵，不受拘束；形骸，形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼法的束缚。
62 焚膏继晷：焚，烧；膏，油脂，灯炷；晷，日光。点着灯炷接替日光来照明。形容夜以继日的工作或学习。
63 浮光掠影：浮光，水面上的反光；掠，轻轻擦过，闪过。水面的反光，一闪而过的影子。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
64 俯仰之间：在头一低一抬的时间里。形容时间极短。
65 风起云涌：大风起来，乌云涌现，雷电交加。比喻事物迅速发展，声势浩大。
66 付之一炬：给它一把火，指全部烧毁。也说付诸一炬。
67 瓜田李下：“瓜田不纳履，李下不整冠”原诗字面的意思是：在瓜地里，不要弯腰提鞋；在结着李子的树下，不要举手整地帽子。意思是让人们要注意自己所处的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。
68 高山流水：[gāoshānliúshuǐ]《列子·汤问》：‘伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”’后来用‘高山流水’比喻知音或乐曲高妙。
69 高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，向往。常与“景行行止”连用，合为“高山景行”（语本《诗·小雅·车辖》。高山，喻道德崇高；景行，大路，喻行为正大光明。后因以“高山景行”指崇高的德行。）止。都为语气词。
70 鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的发生完全出于意外。差，音chai
71 甘之如饴：甘，甜，引申为情愿、乐意；饴，麦芽糖。把它看得像糖一样甜。比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲。
72 过犹不及：犹，如、同；不及，赶不上。过头了同不及一个样。
73 隔靴搔痒：在靴子外面搔痒。比喻说话、作文不中肯、不贴切，没有抓住要点。也比喻做事不切实际，不解决问题，徒劳无功。
74 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺高超，不像人工所制成。
75 功败垂成：垂，接近。事情快要成功的时候，遭到了失败。含有惋惜的意思。
76 刚愎自用：刚，强硬；愎，任性；自用，只凭自己的主观意愿行事。
77 刚正不阿 : gāng zhèng bù ē 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合
78 沽名钓誉:沽,买;钓,骗取。故意做出或用某种手段以骗取名誉。
79 蛊惑人心 gu3 蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
80 毁家纾难：毁家，分散家财；纾，缓解，缓和。捐献全部家产，解救国难。注意读音nan4
81 汗牛充栋：形容书籍很多。汗牛，指用牛拉车运书，牛累得出汗；充栋，指书堆满了屋子，一直顶到房梁。
82 含英咀华：口中含着花慢慢地咀嚼。比喻细细地玩味和体会文章的精华。
83 涣然冰释：像冰块遇热，一下就溶解了。比喻疑虑、误会很快就消除了。
84 火中取栗：比喻受人利用，冒险，白吃苦头，自己得不到好处。
85 祸起萧墙：祸乱就发生在内部。萧墙，宫室内的照壁，比喻内部。
86 厚此薄彼：重视优待这个，轻视、冷淡这个。形容不平等相待。厚，优待、看重；薄，看不起；彼，那个。
87 骇人听闻：使人听了非常震惊。骇，惊吓。
88 讳莫如深：讳，隐秘不说；深，***重大。后来形容瞒得很紧，惟恐别人知道。
89 河清海晏：河，黄河；晏，平静。比喻天下太平。
90 含糊其辞：故意把话说得不清楚，不明确。
91 吉光片羽：古代神话中的神马名；片羽，一种羽毛。比喻残余仅存的古代文物。
92. 激浊扬清：激：冲去；浊，脏水；清，清水。原来比喻除去坏人，奖励好人。现在比喻发扬好的，去除坏的。
93 既往不咎：既，已经；往，过去；咎，责备，加罪。对过去做错的事不再责备。
94 积重难返：积重，积习深重；返，回头。长时间形成的习惯，不易改变。多指恶习、弊端发展到难以革除的地步。
95 狡兔三窟：狡猾的兔子有三个洞穴。原来比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。现在多用贬义。
96 间不容发：间，空隙，隔开。距离极近，中间不能放下一根头发。Jian1 fa 4
*** 见仁见智：指对同一问题个人从不同的角度持不同的看法。
98 泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。
99 精卫填海：精卫，神话中的鸟名。比喻意志坚定。
100 久***不归：***，借用；归，归还。长期的借用不归还。
101 开门揖盗：揖，作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。
102 涸辙之鲋：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸，水干枯。
103 开源节流：源，水源。比喻经济上增加收入，节省开支。
104 开宗明义：宗，旨，指文章的主题，行动的目的等。指说话写文章一开始就把主要意思点明。
105 侃侃而谈：侃侃，从容不迫的样子。不慌不忙的谈。
106 苦心孤诣：用尽心思刻苦钻研，达到别人所不能达到的境界。苦心，刻苦的用心；孤诣，别人所达不到的。
107 刻鹘类鹜：鹘，天鹅；鹜，鸭。刻画天鹅不像，但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真，但还相似。Hu2 wu 4
108 脍炙人口：脍，细切的肉；炙，烤肉。比喻***赞美和传诵。（多指诗文）
109 屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。
110 乐不思蜀：比喻乐而忘返或乐而忘本。
111 流言蜚（飞）语：毫无根据的话，多指背后议论、污蔑或挑拨离间的坏话。
112 洛阳纸贵：比喻著作风行一时
113 靡靡之音：靡靡，柔弱，萎靡不振，多形容音乐。柔弱、颓废、萎靡不振的音乐。Mi 3
114 目无全牛：比喻技艺到了极为纯熟的地步。
115 买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。
116 满城风雨：比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。
117 貌合神离：表面关系密切，而实际怀着两条心。
118 沐猴而冠：沐猴，猕猴；冠，戴帽子。比喻本质不好，而装扮得很像样。
119 泥沙俱下：比喻好坏不等的人或事物混杂在一起。
120 萍水相逢：比喻不相识的人偶然相遇。
121 披沙拣金：披，分开。比喻从大量的事物中细心挑选，去粗存精。也形容工作的繁难。蚍蜉撼树：蚍蜉，蚂蚁；撼，摇动。比喻力量很小而妄想动摇强大的事物
122 皮里阳（春）秋：形容表面不批评别人而心中自有褒贬。
123 皮之不存，毛将焉附：比喻基础没有了，建筑在基础上的东西也就无法存在。
124 杞人忧天：比喻不必要的或无根据的忧虑。
125 恰如其分（fen4）形容说话办事正合分寸。
126 韬光养晦：韬，隐藏；晦，隐晦。比喻隐藏才能，不使外露。
127 552. 趋之若骛：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。
128 曲突徙薪：突：烟囱。把烟囱改建成弯的、搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。
129 千夫所指：受到众人的指责。形容众怒难犯。指：指责。
130 穷而后工：旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工：巧妙。
131 巧言令色：指用花言巧语和***装和善来讨好别人（令：美好）。
132 鹊巢鸠占：喜鹊的巢被斑鸠所占住。比喻坏人强占别人的住处。
133 奇货可居：指商人把难得的货物囤积起来，等待高价出售。比喻人有某种独特的技能或成就，拿它作为要求名利地位的本钱。
134 囚首垢面：形容久未梳头和洗脸，仪容、衣着不整齐。
135 人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要；事少人多。
136 始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。
137 韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。
138 颐指气使：形容居高临下的傲慢态度。
139 沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变迁巨大。
140 钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物。
141 莘莘学子：一批学子。 “莘莘学子”四个字一摆，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”， 在现代汉语书面语言中，只用于形容学生，成为“莘莘学子”一语 。
142 心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。
应接不暇：指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。
143 余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。
144 回肠荡气：形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。
145 众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。
146 有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功牌。比喻***称赞。
147 无所不至：原指没有什么达不到的地方，后指什么坏事都做。
148 五光十色：色彩鲜艳，花样繁多。
149 五颜六色：形容色彩繁多。
150 金碧辉煌：形容建筑物或陈设华丽精致，光彩耀目。
151 门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。
152 门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。
153 望尘莫及：仰望后尘，追赶不上。比喻远远落后。
154 鞭长莫及：本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。
155 死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。可见这是一个贬义词。
156 目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比“应接不暇”小。对象是静止不动的物品。
157 哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。
158 哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是***呼号的农民。
159 安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
160 爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
161安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
162 安身立命：生活有着落，精神有所寄托
163 安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。
164 按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。
165 按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。
166 暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）
167 黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。
168 百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
169 稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称***为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
170 百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
171 百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目·马陆》：弘景曰：‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”’）。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。
172 百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。
173 闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。
