Ⅰ 第二个带富字的成语有哪些
丰富多彩、为富不仁、学富五车、劫富济贫、年富力强、安富尊荣、国富民强、民富国强、国富民安、爱富嫌贫、学富才高、安富恤穷。
1、丰富多彩
读音：fēng fù ō cǎi。
释义：形容花样 很多，内容丰富。
出处：峻青《秋色赋》:“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。”
2、为富不仁
读音：wéi fù bù rén。
释义：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
出处：元·王实甫《破窑记》：“这家为富不仁；薄俗之情；我若不过去；将我似什么人看我。”
3、学富五车
读音：xué fù wǔ chē。
释义：形容读书多，学问大（五车：指五车书）。
出处：《庄子·天下》:“惠施多方，其书五车。”
4、劫富济贫
读音：jié fù jì pín。
释义：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第二十五回：“劫富济贫；自张一帜。”
5、年富力强
读音：nián fù lì qiáng。
释义：年纪轻，精力旺盛（富：指未来的年岁多）。
出处：《论语·子罕》:“后生可畏”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”
6、安富尊荣
读音：ān fù zūn róng。
释义：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。”
Ⅱ 带“富”字的成语有哪些
富贵荣华、富国安民、富埒陶白、富面百城、富贵逼人等。
1、富贵荣华
解释：旧时形容有钱有势。
出自：管仲·春秋《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”
译文：而群臣必通外请求，***取权宜之计，行事便辟，以富贵为光荣来互相夸耀的，所谓的逆。
2、富国安民
解释：使国家富强，人民安居乐业。
出自：范晔·南朝《后汉书·方术许杨传》：“明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。”
译文：您现在振兴荒废学业，使国家富裕，百姓安定，歌童的话，将在这里得到验证，诚愿以死效力。
3、富埒陶白
解释：比喻极富有。
出自：南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“富埒陶白，赀巨程罗，山擅铜陵，家藏金穴。”
译文：同样富陶白，资产大程罗，山擅自铜陵，家藏金洞。
4、富面百城
解释：形容藏书非常丰富。
出自：北齐·魏收《魏书·逸士传·李谧》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何***南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。”
译文：每次说：丈夫拥有万卷图书，为什么***南面百城。于是绝迹下帷幕，闭门谢客，放弃产业书，亲自删除，卷无重复的有四千多了。
5、富贵逼人
解释：无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。
出自：李延寿·唐《北史·杨素传》：“臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。”
译文：我只怕富贵来逼我，我无意图富贵。
Ⅲ 带富字的成语
富丽堂皇、
荣华富来贵、
丰富多彩源、
繁荣富强、
为富不仁、
富国强兵、
学富五车、
穷家富路、
劫富济贫、
发财致富、
嫌贫爱富、
富贵逼人、
富贵荣华、
富可敌国、
年富力强、
富贵浮云、
发家致富、
安富尊荣、
国富民强、
长命富贵、
富商大贾、
富贵不*、
功名富贵、
民富国强、
富商巨贾、
富于春秋、
富贵利达、
民殷国富、
鸿商富贾、
国富民安
富国强民、
富埒王侯、
富埒陶白、
多文为富、
微为繁富、
富面百城、
爱富嫌贫、
富轹万古、
富贵骄人、
百城之富、
学富才高、
安富恤穷、
安富恤贫、
为仁不富、
富有天下、
大富大贵、
欺贫重富、
万物殷富、
日富月昌、
资藉豪富、
视富如贫、
富埒天子、
富而无骄、
穷贵极富、
行乎富贵、
书富五车、
暴富乞儿、
亡国富库、
不仁起富、
富贵安乐
国富民康、
妒富愧贫、
才藻富赡、
嫌贫忌富、
富而好礼、
自取富贵、
贫儿曝富、
富有四海、
富贵显荣、
国富民丰、
国富兵强、
浮云富贵、
富室大家、
堂皇富丽、
富在知足、
辞富居贫、
富堪敌国、
富国裕民、
富家大室、
欺贫爱富、
穷儿暴富、
穷富极贵、
富甲一方、
富商蓄贾、
卖富差贫、
富家巨室、
强兵富国、
安国富民、
贫富悬殊、
富国安民
打富济贫、
富而不骄、
富国彊兵、
乞儿暴富、
富贵不能*、
富贵逼人来、
宁可清贫，不作浊富、
死生有命，富贵在天
Ⅳ 带有富字的成语有哪些
国富民康、妒富愧贫、富有四海、才藻富赡、嫌贫忌富、富而好礼、自取富贵、贫儿曝富、富贵显荣、国富兵强、富室大家、堂皇富丽、富在知足、辞富居贫。
富堪敌国、富国裕民、欺贫爱富、富家大室、穷儿暴富、穷富极贵、富甲一方、富商蓄贾、卖富差贫、富家巨室、安国富民、强兵富国、贫富悬殊、富国安民、富国强民、富埒王侯、富埒陶白。
多文为富、微为繁富、富面百城、爱富嫌贫、富轹万古、富贵骄人、百城之富、安富恤穷、安富恤贫、为仁不富、万物殷富、大富大贵、穷贵极富、日富月昌、视富如贫、亡国富库、富而无骄、书富五车、暴富乞儿、资藉豪富、富贵安乐、不仁起富、富埒天子。
Ⅳ 带富字的成语有哪些
穷家富路、
浮云富贵、
大富大贵、
富在知足、
富埒陶白、
辞富居贫、
富国安民、
穷儿暴富、富有天下、
功名富贵、
富贵显荣、
日富月昌、
富国彊兵、
欺贫重富、
万物殷富、
富贵浮云、
视富如贫、
百城之富、
微为繁富、
荣华富贵、
发财致
Ⅵ 带富字的一成语
富在知足。富国彊兵。富国安民。穷家富路。荣华富贵，丰富多彩，发财致富，
Ⅶ 带富字有哪些成语
『包含有“富”字的成语』
“富”字开头的成语：(共29则) [f] 富国安民富贵不能*富贵逼人富贵逼人来富贵不*富贵浮云富国彊兵富贵骄人富贵利达富国强兵富国强民富贵荣华富贵显荣富国裕民富家大室富家巨室富堪敌国富可敌国富埒陶白富丽堂皇富轹万古富埒王侯富面百城富商大贾富室大家富商巨贾富商蓄贾富于春秋富在知足
第二个字是“富”的成语：(共19则) [a] 爱富嫌贫安富恤贫安富恤穷安富尊荣[c] 辞富居贫[d] 打富济贫[f] 丰富多***丰富多彩[g] 国富兵强国富民安国富民丰国富民强[j] 劫富济贫[m] 卖富差贫民富国强[n] 年富力强[w] 为富不仁[x] 学富才高学富五车
第三个字是“富”的成语：(共9则) [a] 安国富民[c] 长命富贵[f] 繁荣富强浮云富贵[g] 功名富贵[h] 鸿商富贾[q] 强兵富国[r] 荣华富贵[t] 堂皇富丽
“富”字结尾的成语：(共9则) [b] 百城之富[d] 多文为富[f] 发财致富发家致富[m] 民殷国富[n] 宁可清贫，不作浊富[q] 欺贫爱富[w]为仁不富[x] 嫌贫爱富
你没有提供具体题目。
老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下：
原文
《老子》第一章：“玄之又玄,众妙之门.”
功成不居
原文
《老子》第二章：“生而不有,为而不恃,功成而不居.”
原文
《老子》第四章：“和其光,同其尘.”
天长地久
原文
《老子》第七章：“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”
功成身退
原文
《老子》第九章：“功成、名遂、身退、天之道.”
金玉满堂
原文
《老子》第九章：“金玉满堂,莫之能守.”
目迷五色
原文
《老子》第十二章：“五色令人目盲.”
宠辱若惊
原文
《老子》第十三章：“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.”
听而不闻
原文
《老子》第十四章：“听之不闻名曰希.”
虚怀若谷
原文
《老子》第十五章：“敦兮其若朴,旷兮其若谷.”
芸芸众生
原文
《老子》第十六章：“夫物芸芸,各复归其根.”
余食赘行
原文
《老子》第二十四章：“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之.”
知雄守雌
原文
《老子》第二十八章：“知其雄,守其雌,为天下奚.”
知荣守辱
原文
《老子》第二十八章：“知其荣,守其辱,为天下谷.”
知白守黑
原文
《老子》第二十八章：“知其白,守其黑,为天下式.”
天道好还
原文
《老子》第三十章：“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还.”
自知之明
原文
《老子》第三十三章：“知人者智,自知者明.”
欲取姑予
原文
《老子》第三十六章：“将欲夺之,必固与之.”
无中生有
原文
《老子》第四十章：“天下万物生于有,有生于无.”
大器晚成
原文
《老子》第四十一章：“大方无隅,大器晚成.”
若存若亡
原文
《老子》第四十一章：“上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.”
知止不殆
原文
《老子》第四十四章：“知足不辱,知止不殆,可以长久.”
知足不辱
原文
《老子》第四十四章：“知足不辱,知止不殆,可以长久.”
大辩若讷
原文
《老子》第四十五章：“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.”
大巧若拙
原文
《老子》第四十五章：“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.”
出生入死
原文
《老子》第五十章：“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.”
福兮祸所伏,祸兮福所倚——福祸相依
原文
《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏.”
长生久视
原文
《老子》第五十九章：“有***,可以长久,是谓深根固祗,长生久视之道.”
深根固柢
原文
《老子》第五十九章：“有***,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道.”
轻诺寡信
原文
《老子》第六十三章：“夫轻诺必寡信,多易必多难.”
千里之行始于足下
原文
《老子》第六十四章：“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.”
慎终如始
原文
《老子》第六十四章：“慎终如始,则无败事.”
俭故能广
原文
《老子》第六十七章：“慈故能勇,俭故能广.”
哀兵必胜
原文
《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣.”
寸进尺退
原文
《老子》第六十九章：“不敢进寸而退尺.” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“寸进尺退,卒无所成.”
被褐怀玉
原文
《老子》第七十章：“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉.”
天网恢恢,疏而不失
原文
《老子》第七十三章：“天网恢恢,疏而不失.”
鸡犬之声相闻,老死不想往来
原文
《老子》第八十章：“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”
小国寡民
原文
《老子》第八十章：“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.”
无为而治
引用
《老子》第三章：“为无为,则无不治.”
视而不见
引用
《老子》第十四章：“视而不见名曰夷.”
少思寡欲
引用
《老子》第十九章：“见素抱朴,少思寡欲.”
委曲求全
引用
《老子》第二十二章：“曲则全,枉则直.”
不得已而为之
引用
《老子》第三十一章：“兵者,不详之器,非君子之器,不得以而用之,恬淡为止.”
富在知足
引用
《老子》第三十三章：“知足者富,强行者有志.”
虽死犹生
引用
《老子》第三十三章：“不失其所者久,死而不亡者寿.”
淡而无味
引用
《老子》第三十四章：“道之出口,淡乎其无味.”
物极必反
引用
《老子》第四十章：“反者道之动,弱者道之用.”
欲益反损
引用
《老子》第四十二章：“故物或益之而损,或损之而益.”
损之又损
引用
《老子》第四十八章：“为学而益,为道而损,损之又损,以至于无为.”
赤子之心
引用
《老子》第五十五章：“含德之厚,比于赤子.”
取长补短
引用
《老子》第七十七章：“有馀者损之,不足者补之.”
结绳而治
引用
《老子》第八十章：“使人复结绳而用之.”
Ⅰ 形容“提问”的成语有哪些
不耻下问
不敢问津
不闻不问
不问青红皂白
不相闻问
答非所问
Ⅱ 问什么什么的词语成语
问开头的成语：
问安视寝
问安视膳
问长问短
问道于盲
问鼎轻重
问鼎之心
问鼎中原
问官答回花
问寒问答暖
问寒问热
问花访柳
问柳评花
问柳寻花
问牛及马
问牛知马
问寝视膳
问舍求田
问十答十
问十道百
问俗问禁
问天呵壁
问天买卦
问心无愧
问心有愧
问羊知马
问一答十
问一知二
问诸水滨
问罪之师
Ⅲ 成语见什么知什么
见什么知什么的成语只有：见时知几、见微知著。
一、见时知几[ jiàn shí zhī jǐ ]
解释：指看到时运的推移而预知事情变化的先兆
出自：北宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“监军之计在于持牢，而非见时知几之变也。”
译文：监军的办法在于坚持牢，而不是看到当时知道多少的演变。
二、见微知著[ jiàn wēi zhī zhù ]
解释：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
出自：汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
译文：所以圣人见微知着，看到才知道最终。
(3)成语问什么知什么意思扩展阅读
见微知著近义词：
一、原始见终[ yuán shǐ jiàn zhōng ]
解释：考察事物的开端而预见到它的结果。
出自：汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”
译文：大凡圣人看到祸福的，也能根据对事物的初始情况的估量类推事物的发展趋势，看到事物的开端就能预知它的结果。
二、可见一斑[ kě jiàn yī bān ]
解释：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
译文：这个小伙子也是管中窥豹，只看到豹身上的一块斑纹。
三、一叶知秋[ yī yè zhī qiū ]
解释：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
出自：西汉·刘安《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”
译文：见一叶落而知道每年的傍晚。
Ⅳ 问的成语有什么
不闻不问
闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问
不问不闻
闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡
***风问俗
风：歌谣；俗：风俗。***集歌谣，访问风俗
访亲问友
访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友抚躬自问反躬自问，指自我反省
不耻下问
乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不敢问津
问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不问青红皂白
比喻不分是非，不问情由。
不相闻问
闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
答非所问
回答的不是所问的内容。
打破沙锅问到底
比喻追究事情的根底。
吊死问疾
吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
反躬自问
躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
抚心自问
摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
耕当问奴
比喻办事应该向内行请教。
呵壁问天
呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
好问决疑
喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
含蓼问疾
蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
好问则裕
好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
记问之学
只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
扪心自问
摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
明知故问
明明知道，还故意问人。刨根问底比喻追究底细。
求田问舍
舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
推：推究；问：审问。旧时指反复审训。求神问卜迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
入境问禁
境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
入门问讳
古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入国问俗
国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
问心无愧
问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
问羊知马
比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问舍求田
只知道置产业。比喻没有远大的志向。
问诸水滨
滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问牛知马
比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问安视膳
每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
无人问津
问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
问寒问暖
形容对别人的生活很关心。
问道于盲
向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
问长问短
仔细地问，表示关心。问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。
嘘寒问暖
嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
兴师问罪
发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，***一伙人去上门责问。
寻消问息
寻、问：打听。打听消息。
一问三不知
不管怎样问，总说不知道。
悬壶问世
在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
寻花问柳花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。
载酒问字
指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
质疑问难
质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
执经问难
手捧经书，质疑问难。后多指***从师受业。
勤学好问
勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
不问皂白
比喻不分是非，不问情由。
不相问闻
指没有联系或断绝往来。此问彼难这个诘问，那个责难。
东捱西问
谓四处探问、打听。反身自问见“反躬自问”。访贫问苦访问贫苦的老百姓。
六问三推
谓反复审讯。攀花问柳见“攀花折柳”。入邦问俗见“入国问俗”。
入竟问禁
竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
入境问俗
进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入乡问俗
进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
十死不问
谓即使犯十次死罪也予宽恕。
投石问路
原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
望闻问切
中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
问安视寝
见“问安视膳”。
问鼎中原
问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问官答花
谓答非所问。
问柳评花
比喻狎妓。
问柳寻花①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻 *** ，故以“问柳寻花”谓狎妓。
问寝视膳
见“问安视膳”。
问十道百
犹言问一答十。问天买卦求问上天以卜吉凶。
问一答十
形容所知甚多或口齿伶俐。寻根问底见“寻根究底”。
询根问底
谓询问事情的详细原委，问个水落石出。
以口问心
一面口中自问，一面心中盘算。
以心问心
在心中自问自盘算。
音问两绝
书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
有问必答
有什么问题都给以解答。
追根问底
见“追根究底”。
打破砂锅问到底
〖解释〗比喻追究事情的根底。
盘根问底
〖解释〗盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
问鼎轻重
〖解释〗问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
问一得三问
一件事却得到解决三件事的办法。形容求少得多。
丙吉问牛
看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦
不明白欢迎来追问！
望***纳，多谢了！
Ⅳ 成语问羊知马是什么意思
问羊知马
[ wèn yáng zhī来 mǎ ]
1. 解释自：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
2. 出自：《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”
3. 语法：连动式；作谓语、定语；含褒义
Ⅵ 什么什么知什么成语
知己知彼、知彼知己、知足知止、知心知意、知冷知热
一、知己知彼 [ zhī jǐ zhī bǐ ]
解释：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
出自：春秋 孙膑《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
译文：知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，作战百次也不失败
二、知彼知己 [ zhī bǐ zhī jǐ ]
解释：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
出自：春秋 孙膑《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
译文：知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，作战百次也不失败
三、知足知止 [ zhī zú zhī zhǐ ]
解释：知道满足知道适可而止。
出自：唐朝令狐德棻《周书·萧大圜传》：“岂如知足知止，萧然无累。”
译文：不如知道满足知道适可而止，萧条不累。
四、知心知意 [ zhī xīn zhī yì ]
解释：见“ 知心着意 ”。谓彼此了解，心意投合。
出自：元 吴昌龄 《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。”
五、知冷知热 [ zhī lěng zhī rè ]
解释：关心痛养起居，照顾周到细致。
出自：近代 孙力《都市风流》第八章：“生活上，张义民是最知冷知热懂事儿的孩子。”
Ⅶ 什么知什么问的成语疯狂猜成语
明知故问
明知故问 [míng zhī gù wèn]
基本释义
明明知道，还故意问人。
出 处
清·石玉昆《三侠五义》：“……见他这番光景；明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？’”
例 句
这是你份内的事，你怎么～呢？
Ⅷ 很多用户打个成语问什么意思很多这种提问，他们有什么用意呢
我估计就是有几个小号为了让大号能回答问题挣取财富值或者做任务之类的随便提问的，毫无意义。不用管。
Ⅸ 什么什么知什么的成语有哪些丶时和时和什么
安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
材高知深 材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
草木知威 连草木都知道他的威名。形容威势极大。
察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
察今知古 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
蝉不知雪 知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
达权知变 指不死守常规，根据实际情况，随机应变。
达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
睹微知著 微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
观往知来 认真研究过去，就能推测未来。
恨相知晚 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
见微知萌 微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
见微知著 见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
举十知九 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
落叶知秋 指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。
迷途知返 迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
视为知己 看成好朋友。
数往知来 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
叨在知己 叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
恬不知耻 做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
闻一知二 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一知十 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
叶落知秋 看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
一叶知秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。
知彼知己 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
知己知彼 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
鲍子知我 指彼此相互了解而情谊深切。
达地知根 指根底清楚、明白。
达观知命 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道远知骥 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
睹始知终 指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
睹著知微 从明显的表象，推知到隐微的内情。
睹着知微 从明显的表象，推知到隐微的内情。
贵在知心 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
惠子知我 比喻朋友相知之深。
行易知难 行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
极往知来 通晓过去，预知未来。
见时知几 指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
见始知终 指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
履霜知冰 比喻见事物的征兆可预知其严重后果。
论世知人 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
迷而知反 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
迷而知返 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
迷涂知反 比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
迷途知反 迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
目不知书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。
识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。
识微知著 看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
识字知书 指有文化知识。
食不知味 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
士死知己 士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
视微知著 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
谬托知己 指***托为知心朋友。
讨类知原 指通过类比而探知渊源。
恬不知怪 指安然处之，不以为怪。
恬不知愧 安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
恬不知羞 安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
望表知里 通过观察事物的表面现象推知本质。
以微知著 微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以微知着 微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
饮水知源 比喻明白事物的本源。
有勇知方 有勇气且知道义。
知地知天 地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
知微知彰 微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。
知足知止 知道满足知道适可而止。
酌水知源 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
Ⅹ 什么知故问四字成语
明知故问 [míng zhī gù wèn]
基本释义
明明知道，还故意问人。
出 处
清·石玉昆《三侠五义》：“……见他这番光景；明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？
老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下：
玄之又玄
原文
《老子》第一章：“玄之又玄,众妙之门.”
功成不居
原文
《老子》第二章：“生而不有,为而不恃,功成而不居.”
和光同尘
原文
《老子》第四章：“和其光,同其尘.”
天长地久
原文
《老子》第七章：“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”
功成身退
原文
《老子》第九章：“功成、名遂、身退、天之道.”
金玉满堂
原文
《老子》第九章：“金玉满堂,莫之能守.”
目迷五色
原文
《老子》第十二章：“五色令人目盲.”
宠辱若惊
原文
《老子》第十三章：“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.”
听而不闻
原文
《老子》第十四章：“听之不闻名曰希.”
虚怀若谷
原文
《老子》第十五章：“敦兮其若朴,旷兮其若谷.”
芸芸众生
原文
《老子》第十六章：“夫物芸芸,各复归其根.”
余食赘行
原文
《老子》第二十四章：“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之.”
知雄守雌
原文
《老子》第二十八章：“知其雄,守其雌,为天下奚.”
知荣守辱
原文
《老子》第二十八章：“知其荣,守其辱,为天下谷.”
知白守黑
原文
《老子》第二十八章：“知其白,守其黑,为天下式.”
天道好还
原文
《老子》第三十章：“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还.”
自知之明
原文
《老子》第三十三章：“知人者智,自知者明.”
欲取姑予
原文
《老子》第三十六章：“将欲夺之,必固与之.”
无中生有
原文
《老子》第四十章：“天下万物生于有,有生于无.”
大器晚成
原文
《老子》第四十一章：“大方无隅,大器晚成.”
若存若亡
原文
《老子》第四十一章：“上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.”
知止不殆
原文
《老子》第四十四章：“知足不辱,知止不殆,可以长久.”
知足不辱
原文
《老子》第四十四章：“知足不辱,知止不殆,可以长久.”
大辩若讷
原文
《老子》第四十五章：“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.”
大巧若拙
原文
《老子》第四十五章：“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.”
出生入死
原文
《老子》第五十章：“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.”
福兮祸所伏,祸兮福所倚——福祸相依
原文
《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏.”
长生久视
原文
《老子》第五十九章：“有***,可以长久,是谓深根固祗,长生久视之道.”
深根固柢
原文
《老子》第五十九章：“有***,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道.”
轻诺寡信
原文
《老子》第六十三章：“夫轻诺必寡信,多易必多难.”
千里之行始于足下
原文
《老子》第六十四章：“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.”
慎终如始
原文
《老子》第六十四章：“慎终如始,则无败事.”
俭故能广
原文
《老子》第六十七章：“慈故能勇,俭故能广.”
哀兵必胜
原文
《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣.”
寸进尺退
原文
《老子》第六十九章：“不敢进寸而退尺.” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“寸进尺退,卒无所成.”
被褐怀玉
原文
《老子》第七十章：“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉.”
天网恢恢,疏而不失
原文
《老子》第七十三章：“天网恢恢,疏而不失.”
鸡犬之声相闻,老死不想往来
原文
《老子》第八十章：“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”
小国寡民
原文
《老子》第八十章：“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.”
无为而治
引用
《老子》第三章：“为无为,则无不治.”
视而不见
引用
《老子》第十四章：“视而不见名曰夷.”
少思寡欲
引用
《老子》第十九章：“见素抱朴,少思寡欲.”
委曲求全
引用
《老子》第二十二章：“曲则全,枉则直.”
不得已而为之
引用
《老子》第三十一章：“兵者,不详之器,非君子之器,不得以而用之,恬淡为止.”
富在知足
引用
《老子》第三十三章：“知足者富,强行者有志.”
虽死犹生
引用
《老子》第三十三章：“不失其所者久,死而不亡者寿.”
淡而无味
引用
《老子》第三十四章：“道之出口,淡乎其无味.”
物极必反
引用
《老子》第四十章：“反者道之动,弱者道之用.”
欲益反损
引用
《老子》第四十二章：“故物或益之而损,或损之而益.”
损之又损
引用
《老子》第四十八章：“为学而益,为道而损,损之又损,以至于无为.”
赤子之心
引用
《老子》第五十五章：“含德之厚,比于赤子.”
取长补短
引用
《老子》第七十七章：“有馀者损之,不足者补之.”
结绳而治
引用
《老子》第八十章：“使人复结绳而用之.”
老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下：
玄之又玄
原文
《老子》第一章：“玄之又玄,众妙之门.”
功成不居
原文
《老子》第二章：“生而不有,为而不恃,功成而不居.”
和光同尘
原文
《老子》第四章：“和其光,同其尘.”
天长地久
原文
《老子》第七章：“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”
功成身退
原文
《老子》第九章：“功成、名遂、身退、天之道.”
金玉满堂
原文
《老子》第九章：“金玉满堂,莫之能守.”
目迷五色
原文
《老子》第十二章：“五色令人目盲.”
宠辱若惊
原文
《老子》第十三章：“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.”
听而不闻
原文
《老子》第十四章：“听之不闻名曰希.”
虚怀若谷
原文
《老子》第十五章：“敦兮其若朴,旷兮其若谷.”
芸芸众生
原文
《老子》第十六章：“夫物芸芸,各复归其根.”
余食赘行
原文
《老子》第二十四章：“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之.”
知雄守雌
原文
《老子》第二十八章：“知其雄,守其雌,为天下奚.”
知荣守辱
原文
《老子》第二十八章：“知其荣,守其辱,为天下谷.”
知白守黑
原文
《老子》第二十八章：“知其白,守其黑,为天下式.”
天道好还
原文
《老子》第三十章：“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还.”
自知之明
原文
《老子》第三十三章：“知人者智,自知者明.”
欲取姑予
原文
《老子》第三十六章：“将欲夺之,必固与之.”
无中生有
原文
《老子》第四十章：“天下万物生于有,有生于无.”
大器晚成
原文
《老子》第四十一章：“大方无隅,大器晚成.”
若存若亡
原文
《老子》第四十一章：“上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.”
知止不殆
原文
《老子》第四十四章：“知足不辱,知止不殆,可以长久.”
知足不辱
原文
《老子》第四十四章：“知足不辱,知止不殆,可以长久.”
大辩若讷
原文
《老子》第四十五章：“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.”
大巧若拙
原文
《老子》第四十五章：“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.”
出生入死
原文
《老子》第五十章：“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.”
福兮祸所伏,祸兮福所倚——福祸相依
原文
《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏.”
长生久视
原文
《老子》第五十九章：“有***,可以长久,是谓深根固祗,长生久视之道.”
深根固柢
原文
《老子》第五十九章：“有***,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道.”
轻诺寡信
原文
《老子》第六十三章：“夫轻诺必寡信,多易必多难.”
千里之行始于足下
原文
《老子》第六十四章：“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.”
慎终如始
原文
《老子》第六十四章：“慎终如始,则无败事.”
俭故能广
原文
《老子》第六十七章：“慈故能勇,俭故能广.”
哀兵必胜
原文
《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣.”
寸进尺退
原文
《老子》第六十九章：“不敢进寸而退尺.” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“寸进尺退,卒无所成.”
被褐怀玉
原文
《老子》第七十章：“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉.”
天网恢恢,疏而不失
原文
《老子》第七十三章：“天网恢恢,疏而不失.”
鸡犬之声相闻,老死不想往来
原文
《老子》第八十章：“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”
小国寡民
原文
《老子》第八十章：“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.”
无为而治
引用
《老子》第三章：“为无为,则无不治.”
视而不见
引用
《老子》第十四章：“视而不见名曰夷.”
少思寡欲
引用
《老子》第十九章：“见素抱朴,少思寡欲.”
委曲求全
引用
《老子》第二十二章：“曲则全,枉则直.”
不得已而为之
引用
《老子》第三十一章：“兵者,不详之器,非君子之器,不得以而用之,恬淡为止.”
富在知足
引用
《老子》第三十三章：“知足者富,强行者有志.”
虽死犹生
引用
《老子》第三十三章：“不失其所者久,死而不亡者寿.”
淡而无味
引用
《老子》第三十四章：“道之出口,淡乎其无味.”
物极必反
引用
《老子》第四十章：“反者道之动,弱者道之用.”
欲益反损
引用
《老子》第四十二章：“故物或益之而损,或损之而益.”
损之又损
引用
《老子》第四十八章：“为学而益,为道而损,损之又损,以至于无为.”
赤子之心
引用
《老子》第五十五章：“含德之厚,比于赤子.”
取长补短
引用
《老子》第七十七章：“有馀者损之,不足者补之.”
结绳而治
引用
《老子》第八十章：“使人复结绳而用之.”
1、带那的成语有：这山望着那山高。
拼音为：zhè shān wàng zhe nà shān gāo。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
2、带那字的套语：说时迟，那时快。
拼音为： shuō shí chí，nà shí kuài。写作中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。多指速度很快，也指讲说时笔墨唇舌占用时间,而所说的动作却是很快的。
扩展资料：
2、“那”是一个汉字，在普通话里面有多种读法，形声。小篆字形，从邑，冄(rǎn)声。邑与地名或行政区域有关。后省作“那”。
2、带哪字的词语有：哪怕、哪儿、哪里、哪样、恩哪、哪块、哪能、哪吒、嗯哪、哪搭、哪位、哪达、哪吒糍、哪捏些、哪吒闹海、哪门搞起、哪壶不开提哪壶、到哪座山里唱哪个歌
参考资料：
1. 足字的四字成语
足不出户、酒足饭饱、神气十足、无足轻重、丰衣足食
一、足不出户[ zú bù chū hù ]
解释：脚不跨出家门。
出自：鲁迅《花边文学·汉字和拉丁化》：据我个人的经验，我们那里的土话，和苏州很不同，但一部《海上花列传》，却教我“足不出户”懂了白。
二、酒足饭饱[ jiǔ zú fàn bǎo ]
解释：酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
出自：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：我方才被杨公馆坚留，已经喝得酒足饭饱。
三、神气十足 [ shén qì shí zú ]
解释：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
出自： *** 《湖南农民运动考察报告》：农会于是神气十足了。
四、无足轻重[ wú zú qīng zhòng ]
解释：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
出自：冯德英《迎春花》第四章：“这次清算对蒋殿人来说真可谓牛身失毛，无足轻重。”
五、丰衣足食[ fēng yī zú shí ]
解释：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出自：《 *** 选集·组织起来》：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。
2. 有关足的四字成语带足的成语
详细
鼓足干劲：鼓：鼓动，振作。把劲头鼓足，准备做事 详细?
鼓足干劲，力争上游：鼓：鼓动，振作；上游：比喻前列或高位。把劲头鼓足，努力争取进入先进行列 详细?
摇首顿足：摇着头，跺着脚。非常懊恼或惋惜的神态 详细?
竖子不足与谋：竖子：小子；谋：计议，商量。这小子不足以商量大事 详细?
成事不足，坏事有余：成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办。 详细?
企足而待：抬起脚后跟等着。比喻盼望在不久的将来实现 详细?
失足落水：脚一滑跌入水中。比喻一时受诱骗而行为堕落 详细?
不足回旋：回旋：转动。形容处境局促，不便转身 详细?
不足为道：足：值得；道：说。不值得一说 详细?
不足之处：不完善的地方 详细?
无立足之地：没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困 详细?
不足为怪：不足：不值得。不值得认为奇怪 详细?
百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个。 详细?
足足有余：形容充足、宽裕，支用不完。 详细?
手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。 详细?
手足失措：手足失去安放的地方。形容极其惊慌。 详细?
亲如手足：手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。 详细?
跷足而待：踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足。 详细?
千里之行，始于足下：走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。 详细?
品头论足：见“品头题足”。 详细?
开足马力：比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作 详细?
顿足搓手：着急惋惜的样子。
3. 带有足字的四字词语带有足字的四字词语 ：
美中不足、
神气十足、
手足情深、
足不出户、
捷足先登、
不足为训、
微不足道、
心满意足、
不足齿数、
科头跣足、
手足无措、
家给人足、
削足适履、
手舞足蹈、
足智多谋、
胼手胝足、
画蛇添足、
死不足惜、
三足鼎立、
举足轻重、
不足为虑、
足足有余、
举手投足、
企足而待、
不足挂齿、
手足之情、
不足为奇、
先天不足、
丰衣足食、
知足常乐、
情同手足、
足食足兵、
裹足不进、
富在知足、
跷足抗首、
辞简意足、
雁足留书、
知足知止、
足日足夜、
疾足先得、
累足成步、
将奋足局、
派头十足、
贪心不足、
雁足传书、
毫不足怪、
失足落水、
振衣濯足、
三足金鸡、
不足介意、
翘足企首、
鱼肠雁足、
引手投足、
亲若手足、
足趼舌敝、
圆首方足、
翘足引领、
裹足不前、
刻足适屦、
裕民足国
4. 四字成语,中间有足字的第二个字是“足”的成语：（共***则） [a] 碍足碍手 [b] 百足不僵 不足齿数 不足挂齿 不足介意 不足轻重 不足为法 不足为据 不足为虑 不足为凭 不足为奇 不足为外人道 不足为训 不足为意 不足与谋 百足之虫 百足之虫，断而不蹶 百足之虫，死而不僵 百足之虫，至断不蹶 百足之虫，至死不僵 [c] 重足屏气 重足屏息 重足而立 侧足而立 重足而立，侧目而视 重足累息 厕足其间 重足一迹 [d] 顿足不前 顿足搓手 顿足捶胸 顿足搥胸 鼎足而居 鼎足而立 抵足而眠 鼎足而三 顿足捩耳 鼎足三分 顿足失色 鼎足之势 顿足椎胸 [f] 方足圆颅 [g] 裹足不前 高足*** [h] 何足道哉 何足挂齿 何足介意 何足为奇 [j] 酒足饭饱 举足轻重 疾足先得 捷足先得 捷足先登 [k] 刻足适屦 [l] 累足成步 履足差肩 立足之地 [m] 马足车尘 马足龙沙 [n] 蹑足附耳 泥足巨人 蹑足其间 蹑足潜踪 [q] 齐足并驱 七足八手 跷足而待 翘足而待 跷足抗手 跷足抗首 翘足引领 [r] 人足家给 [s] 手足重茧 双足重茧 三足鼎立 手足胼胝 手足失措 手足无措 手足异处 首足异处 手足之情 [t] 头足倒置 头足异处 头足异所 [w] 未足轻重 无足轻重 无足重轻 [x] 跣足科头 削足适履 [y] 引足救经 [z] 知足不辱 知足常乐 折足覆餸 踵足相接 志足意满 足足有余 濯足濯缨 知足知止
第三个字是“足”的成语：（共18则） [b] 卑不足道 卑谄足恭 [d] 貂不足，狗尾续 [f] 丰衣足食 [j] 金无足赤 金无足赤，人无完人 [k] 空谷足音 [m] 渺不足道 [q] 跫然足音 [s] 死不足惜 手胼足胝 手舞足蹈 [w] 微不足道 [y] 一失足成千古恨 移有足无 [z] 足兵足食 足食足兵 足衣足食
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5. 用足开头四字成语1. 足不出户脚不跨出家门。
2. 足食足兵食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。
3. 足音跫然跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
4. 足智多谋足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
5. 足兵足食粮食、军备充足。
6. 足不出门不出大门一步。指闭门自守。
7. 足不窥户不出大门一步。指闭门自守。
8. 足不履影比喻循规蹈矩。
9. 足不逾户不出大门一步。指闭门自守。
10. 足尺加二比喻过分、过头。
11. 足蹈手舞犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。
12. 足高气强犹言趾高气扬。
13. 足高气扬犹言趾高气扬。
14. 足茧手胝指由于辛劳而使手和脚上生了老茧。
15. 足趼舌敝指费了许多力气和口舌。
16. 足食丰衣丰衣足食。形容生活富裕。
17. 足踏实地犹言脚踏实地。
18. 足衣足食衣食丰足。指生活富裕。
19. 足音空谷比喻难得的人物或言论。
20. 足足有余形容充足、宽裕，支用不完。
6. 带有足的四字词语带有足的四字词语 ：美中不足、
神气十足、
手足情深、
足不出户、
捷足先登、
不足为训、
微不足道、
心满意足、
不足齿数、
科头跣足、
手足无措、
手舞足蹈、
胼手胝足、
削足适履、
足智多谋、
家给人足、
画蛇添足、
死不足惜、
不足为虑、
举手投足、
举足轻重、
三足鼎立、
足足有余、
企足而待、
不足挂齿、
丰衣足食、
手足之情、
知足常乐、
不足为奇、
先天不足
7. 第四个字是"道"字的成语爱非其道对某人很喜爱，但所用的方法不对头。
多指父母对子女的溺爱。安贫乐道道：主张，思想。
安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫守道安于贫穷，恪守信仰。卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。
兵革满道兵：兵器；革：甲胄。战乱中军用的武器装备散乱地遗弃，塞满了道路。
形容战祸伤亡惨重。别径奇道别径：小道。
旧指军事上不被敌人发现的奇径小道。不可胜道无法尽说。
极言其多。暴虐无道残暴狠毒，丧尽道义。
悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
不易之道易：变。永久不变的规律。
不足为道足：值得；道：说。不值得一说。
蚕丛鸟道指险绝的山路。豺狼当道当道：横在道路中间。
比喻坏人当权。豺狼横道横道：横在道路中间。
比喻坏人当权。豺狼塞道塞：堵塞。
豺狼堵塞了路。比喻坏人得势掌权。
垂涕而道涕：鼻涕，眼泪。流着眼泪说话。
比喻十分沉痛地恳切陈词。惨无人道惨：狠毒，残暴。
残酷狠毒到极点，如野兽一样。摧志屈道摧：摧折，放弃；道：道德。
抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。
地地道道真正的，够标准的。啖饭之道啖：吃：道：方法，道理。
指谋生的方法。含嘲弄的意味。
打家截道指到人家里和在路上抢夺财物。得君行道旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和***。
大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。独行其道道：信念、主张。
独自去实现自己的主张。盗亦有道道：道理。
盗贼也有他们的那一套道理。饿殍满道殍：饿死的人。
满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
饿莩载道莩：饿死的人。载道：满路。
满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
同“饿殍载道”、“饿殍满道”。饿殍载道饿殍：饿死的人；载道：满路都是。
形容到处都是饿死的人。二仙传道两位神仙一起传授道法。
比喻两从秘密地配合做成某件事。反经合道虽违背常道，但仍合于义理。
同“反经合义”。逢山开道形容不畏艰险，在前开路。
常与“遇水叠桥”连用。夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。
也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。公公道道不偏不倚的、公平合理的事情。
躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。
甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。
是儒家所倡导的处世态度。各行其道各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。
胡猜乱道喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
壶浆塞道壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
狐媚魇道指行为妖邪。骅骝开道古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。
胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。横行霸道横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。
依仗权势为非作歹。鹤亦败道仙鹤败坏仙道。
指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移。胡言乱道犹胡言乱语。
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。昏庸无道糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
荒*无道荒*： *** 无度；无道：不讲道义。多指君主生活靡烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
胡诌乱道胡诌，随意胡说。经邦论道指治理国家，谈论治国之道。
比喻位居高层。奸臣当道奸佞的小人控制朝政。
指坏人当权。卷甲倍道卷起铠甲，急速前进。
津津乐道津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
绝口不道绝口：闭口。指闭口不谈。
***眉三道方言。装模作样。
洁身守道指保持自身纯洁，坚守正道。济时行道济：拯救；道：仁道。
拯救时世，施行仁道。具自陈道自己详尽地述说。
就正有道向有学问和有道德的人请求指正。狂悖无道狂悖：狂妄背理。
狂妄猖獗，蛮不讲理。口碑载道口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。
形容群众到处都在称赞。孔孟之道孔：孔子；孟：孟子。
指儒家学说。开锣喝道古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。
亦比喻替人炫耀张扬。恐伤雅道雅道：正道。
惟恐破坏和影响正统的道德规范。狂为乱道狂：狂妄；道：讲。
狂妄地做事，胡乱地说话。康庄大道康庄：平坦，通达。
宽阔平坦，。
富贵荣华、富国安民、富埒陶白、富面百城、富贵逼人等。
1、富贵荣华
解释：旧时形容有钱有势。
出自：管仲·春秋《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”
译文：而群臣必通外请求，***取权宜之计，行事便辟，以富贵为光荣来互相夸耀的，所谓的逆。
2、富国安民
解释：使国家富强，人民安居乐业。
出自：范晔·南朝《后汉书·方术许杨传》：“明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。”
译文：您现在振兴荒废学业，使国家富裕，百姓安定，歌童的话，将在这里得到验证，诚愿以死效力。
3、富埒陶白
解释：比喻极富有。
出自：南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“富埒陶白，赀巨程罗，山擅铜陵，家藏金穴。”
译文：同样富陶白，资产大程罗，山擅自铜陵，家藏金洞。
4、富面百城
解释：形容藏书非常丰富。
出自：北齐·魏收《魏书·逸士传·李谧》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何***南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。”
译文：每次说：丈夫拥有万卷图书，为什么***南面百城。于是绝迹下帷幕，闭门谢客，放弃产业书，亲自删除，卷无重复的有四千多了。
5、富贵逼人
解释：无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。
出自：李延寿·唐《北史·杨素传》：“臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。”
译文：我只怕富贵来逼我，我无意图富贵。
知足的成语：知足常乐、富在知足、知足知止、知足不辱等。
1、知足常乐
知足常乐，汉语成语，拼音是zhī zú cháng lè，意思是知道满足，就总是快乐。形容对已经取得的成就感到满足并取得快乐。出自先秦·李耳《老子》。
2、富在知足
富在知足，汉语成语，拼音是fù zài zhī zú，意思是有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。作宾语、定语；用于劝诫人。出自汉·刘向《说苑·谈丛》：富在知足，贵在求退。
3、知足知止
知足知止，汉语成语，拼音：zhī zú zhī zhǐ，意思是知道满足知道适可而止。出自《周书·萧大圜传》：况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也，岂如知足知止，萧然无累。作宾语、定语；用于处事。
4、知足不辱
知足不辱，汉语成语，拼音：zhī zú bù rǔ，意思是知道满足就不会欺辱自己的身体。连动式；作谓语、宾语；含褒义，表示不要有贪心。出自《道德经》第四十四章：名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
欲速不达、矫枉过正、知足常乐、过犹不及、物极必反。
一、欲速不达
白话释义：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。
朝代：春秋
出处：《论语·子路》：“欲速则不达，见小利则大事不成。”
翻译：想求快速，反而不能达到目的，只看见小的利益则成不了大事。
作者：多人所作
二、矫枉过正
白话释义：把弯曲的东西扭直，结果过了头，又歪向另一方。比喻纠正错误超过了应有的限度。
朝代：南宋
出处：《后汉书·仲长统传》：“则复入于矫枉过正之检。”
翻译：纠正错误超过了应有的限度。
作者：范晔
三、知足常乐
白话释义：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
朝代：先秦
出处：·《老子》:“祸莫大于不知足，故知足之足常足矣。”
翻译：最大的祸就是不知足，所以应该知道满足，就总是快乐。
作者：李耳
四、过犹不及
白话释义：指事情做得过分了，就像做得不够一样，都是不好的。犹：如，同。不及：不足。
朝代：春秋
出处：《论语·先进》：“过犹不及。”
翻译：指事情做得过分了，就像做得不够一样，都是不好的。
作者：多人所作
五、物极必反
白话释义：事物发展到极点就会向相反的方面转化。
朝代：秦
出处：《吕氏春秋·博志》:“全则必缺，极则必反。”
翻译：太过完美的东西必然会有缺点，事物发展到极点就会向相反的方面转化。
作者：吕不韦
