新年到！祝福到！羊年来啦，想要过一个有滋有味有内涵的年吗？那这些关于“羊”文化你一定要知道！
与羊有关的成语
瘦羊博士：
据说古时东汉安丘人甄宇，在京城洛阳的太学里担任博士。一年年底，皇帝赐给博士们每人一只羊。因为羊的大小肥瘦不等，大家感到很难分配，于是有人主张把羊全部宰杀，然后用秤平均分肉。甄宇听后感到十分羞耻，自己带头牵了一只最瘦小的羊。这事传了出来，洛阳城里的人纷纷赞扬甄宇，并给他起了个带有敬意的别名“瘦羊博士”。后人有诗赞曰：“官卑岂愿乘肥马，食俭惟知取瘦羊”。（见韦居安《梅 诗话》）后来用瘦羊博士表示对大公无私的人的敬意。
羝羊触藩：
羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。出处：《周易·大壮》：“羝羊触藩，羸其角。”例：明·许仲琳《封神演义》第七回中有“纣王沉吟不语，心下煎熬，似～，进退两难。”
“亡羊补牢”：
亡：是逃亡、丢失的意思；牢：关牲口的栏圈。丢失了羊，赶忙修补羊圈，比喻事情出了差错，及时设法补救。语出《战国策·楚策四》。
羊续悬鱼：
《后汉书·羊续传》：“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故。
多歧亡羊：
《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成 。
与羊有关的成语典故
三羊开泰：
《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。在古代，羊字通作祥字，所以古器物上常饰以羊的图形，或直接塑作羊形，寓意吉祥。如出土文物三国时期的青瓷羊，其足型作卧伏状，昂首举目，双耳竖起，蕴含着无限活力，可能是当时的吉祥物。
羊在古图形玺印中出现较多，如广西博物馆收藏的一颗汉代阴铜印《牧羊图》，刻绘出一头和善的山羊，不肯跟随牧童的情形。而在《虹庐藏印》中收编的一方汉代阳刻铜印《牧羊童》中，那头和善的山羊，与牧童则十分亲昵，耐人寻味。羊作为吉祥动物的艺术形象，出现在民间剪纸、刺绣、木雕、米塑等艺术作品中，如民间吉祥画中往往画有三只羊，寓意“三羊开泰”，图个吉利。出处：《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”
苏武牧羊：
汉朝建立以后，就不断受到北方匈奴的威胁。匈奴的侵扰惹恼了汉武帝。他曾经派大将卫青、霍去病等多次出兵讨伐。匈奴每次战败，就派使者求和。为了双方的友好，汉朝天子经常派使者，但匈奴常常借故扣留汉使。
苏武被汉武帝作为使者派往匈奴。在草原上，匈奴单于宴请了汉朝使节。但因变故，苏武却被当成审问。苏武为了维护尊严，拔出佩剑往脖子上抹去。
苏武的剑伤痊愈后，匈奴千方百计劝其投降。苏武宁死不从，被关进地窖中的他没吃、没喝，寒冬腊月，他以雪解渴，撕下棉袄中的皮毛充饥。单于发令把他流放到北海放羊。从此，他与羊为伴，与羊对话；与寒冷为伴，与草原对话。
这牧羊的生活持续了19年，苏武以顽强的毅力与命运抗争。公元85年，匈奴单于去世发生内乱，新单于派使者到汉朝求和。而汉武帝也已去世，汉昭帝派使者把苏武接回。
与羊有关的节日风俗
羊在古代日常生活和宗教活动中的重要作用，羊也一直是祭祀中的“三牲”或“五牲”之一，为必不可少的祭品。由于羊与人类的关系密切，故存在着大量与羊相关的风俗习惯。同时在日常生活中，节日风俗常与羊有关。
羊日
托名东方朔的《占书》说，农历正月初四为羊日，如果这一天天气睛朗，则预示当年的羊繁育顺利；如果是阴天，则预示当年的羊有灾病。
“结羊肠”
正月十六，是元明两朝北京地区“结羊肠”的日子，结羊肠是一种占卜习俗，用旧日历纸九张，卷捻成条形，混杂后连结，再拆开验看，首尾日期相连的为吉兆。这一天，蒙古族牧民将其称作兴畜节，祈求牛、羊等牲畜平安、繁衍发展，饮酒庆贺。
叼羊节
在西部广阔的草原上，居住着塔吉克·哈萨克，木可尔克孜等民族的牧民。牧民们长期在大草原上放牧，常常要和恶劣的天气、凶猛的禽兽作顽强地搏斗，保护自己的牛羊群。有时候，遇上暴风雨或者野兽来袭，羊群经常容易失散。这时，他们纵马赶来，一边应付紧急情况，一边把百十斤重的羊，俯身提上马背，驮回大队的羊群。久而久之，这种别具一格的叼羊技艺在生产发展中演变为精彩绝伦的叼羊大赛。
“抢羊骨头”的婚俗
锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗，流行于今新疆地区。婚礼之后，迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨，双方姐妹兄弟聚于新房，迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘子里，迎亲娘则迅速将两只酒杯换来换去，从而使两位新人分不清哪是酒、哪是水。然后让他们任选一杯，喝道酒的为大吉，接着要连饮三杯。之后，双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到认为是新娘勤劳能干，家庭美满幸福；女方家人抢到则认为新娘会持家，家庭和睦兴旺。
斗羊
相传起源于三国时期。一次曹操被袁绍打败， 退兵曹州，人疲马惫，士气低沉。曹操正无计可施，忽见两羊相抵， 十分威武，他精神为之一振，即召部下观赏。只感染得群情激昂，士 气大振，曹兵随之反戈一击，大败袁绍。在曹操的倡导下，曹州兴起 斗羊活动。 斗羊通常有“自由式”和“规范式”两种，自由式在裁判吹哨之 后，两只羊放开，彼此用力撞抵，不管几个回合，直到一方败下阵来 为一局。“规范式”是彼此拉开，一头一头的抵，直到一方抵败为一 局。一般三局二胜。 菏泽斗羊，在全国独树一帜，自年以来，菏泽已举办过七次 全国性斗羊大赛。亚运会期间，被定为晋京表演项目。1991年12月， 参加在广州举办的“中华百绝”博览会上表演，被列为《中华百绝》 之一，深受国内外游人赞赏。
斗羊节
突尼斯民间传统盛会，已有一千多年的历史。古时候，突尼斯人视公羊为神圣之物，看作是力量曰勇敢和威严的象征。每逢“古尔邦节”来临之时，人们都将自家的公羊装饰打扮一番，随后领到***寺的广场上来，在进行祈祷之前，让羊相互角斗，看谁的羊力量，于是，斗羊比赛便兴盛起来了。斗羊比赛时，围观的人很多，而且***身穿艳丽的民族服装，如同过节—样，于是人们便把斗羊比赛称之为“斗羊节”。今天在突尼斯，斗羊比赛已成为丰富群众文化生活的重要内容，并成为一个富有特色的旅游项目吸引外国游客，为大力发展国家的旅游事业起着重要作用。
广州为什么叫“羊城”？
广东省广州市的别名“羊城”即源于五羊传说。唐高适《送柴司户刘判官之岭外》一诗咏道：“海对羊城阔，山连象郡高。”陈毅《广东》诗云：“高阁羊城接大荒，骋怀极望郁苍苍。”那座高11米的大型花岗石五羊雕塑，已成为广州市的象征。但是“羊城”也并非仅指广州，古时契丹设置的进行贸易的处所也叫“羊城”，可能是贸易的主要对象为羊，故名，《辽史·太祖纪》上云：“置羊城于炭山之北以通市易。”
百里奚的故事：
五张公羊皮换来的从奴隶到宰相的命运。
这个故事发生在南阳。有个叫百里奚的人，少年贫穷，后来到处流浪。公元前七世纪，晋献公灭虞，俘虏了虞公及其大夫井伯、百里奚，就将他们作为穆姬的随嫁人陪到秦国。
百里奚不堪忍受奴隶生活，逃到宛，被楚人捉去。秦穆公得知，用五张羊皮将他赎回。于是，百里奚从奴隶到宰相。在他的辅佐下，秦国开地千里，称霸西戎。
他去世时，秦国男女老少悲伤流涕，孩子们不唱歌，干活的人不出声。
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1. 一则成语故事的启示300字
一个成语给我的启示
今天我从书上偶然看到一个成语——绳锯木断。初次接触这个词，我想：这成语是什么意思呢？我赶紧去翻词典，原来是“拉绳当锔子，也能把木头拉断。”绳子那么软弱，居然可以把结实的木头拉断，这太出乎意料了。它是靠什么锯断木头的呢？我有些疑惑不解了。后来听爸爸妈妈一解释，我才恍然大悟。绳子是靠着坚持不懈，持之以恒，才把木头锯断的。想到这，我不禁感慨万千，从古到今，许多人不都是靠着这种锲而不舍的精神办成了看似很难办到的事了吗？
古时候有个叫愚公的人，他就凭着坚定的信心和毅力，做了一件惊天动地的事情。那就是后人常常称道的“愚公移山”。愚公家住在太行山和王屋山脚下，他们每天进出都要经过这两座山，他们翻山艰辛。愚公决心带着儿孙要把这两座山搬掉。这事不知怎么被智叟知道了。智叟对愚公说：“就凭你那些破本领，还想把山搬掉，真是异想天开。”愚公坚定地说：“我知道凭我的确很难办到，但我有儿子，儿子也有他的儿子，子子孙孙是没有穷尽的，总会有一天那两座大山会被我们搬掉的。”这事感动了上帝。上帝派人把这两座山给搬走了。从此愚公一家出门就再也没有翻山之苦了。
还有这么一个故事，有三兄弟去爬高山看日出。老三刚刚才爬了一点点，就已经满头大汗了，抬头看那山，高耸入云。于是，他说：“我不爬了，山那么高，根本就爬不上，我看还是算了吧。”老二和老大不理睬他，只管往上爬。快到中点时，老大一不留神，摔了一跤，幸好抓住了树枝才没有掉下去，可已全身发抖，四肢无力了。他说：“爬不了又怎么样，我不爬了。”于是老大也退出了。只有老二依然坚持，继续爬山，终于在日出之前爬到山顶，看到了壮丽的日出。
我们只要坚持不懈，持之以恒，一心一意地做下去，再困难的事情也能做成。我想学习上大概也是这样吧，只要有恒心，就一定能成为成绩优异的学生。这就是“绳锯木断”给我的启示。
2. 小学三年级成语故事的启示300字
拔苗助长
bá miáo zhù zhǎng
[释义] 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
[语出] 郭沫若《雄鸡集·关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”
[近义] 揠苗助长、急功近利
[用法] 连动式；作谓语；比喻不切实际地办事，欲速不达
[例句] 那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于~。
3. 三年级关于成语故事的作文怎么写守株待兔的故事
很久很久以前，在一座大山脚下住着一个农夫，他每天一大早就到田里干活，特别辛苦。
有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。
他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。
这个故事告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
4. 一个成语故事的启示作文囫囵吞枣
有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。”
听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗？”
另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗？”
周围在场的人都笑了。
读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。
5. 作文：一则成语给我的启示学富五车 汗牛充栋 博览群书 读书破万卷 下笔如有神 学富五车 秉笔直书 闭户读书 不刊之书 博览群书 闭门读书 白面书郎 白面书生 伴食中书 刺股读书 咄咄书空 读书百遍，其义自见 丹书白马 读书得间 读书君子 读书破万卷 读书三到 读书三余 丹书铁契 丹书铁券 大书特书 读书*** 奋笔疾书 奋笔直书 废书而叹 燔书阬儒 焚书坑儒 燔书坑儒 飞书走檄 黄耳传书 狐鸣鱼书 黄麻紫书 洪乔捎书 衡石程书 衡石量书 据鞍读书 家书抵万金 借书留真 尽信书不如无书 寄雁传书 临池学书 立地书橱 立地书厨 两脚书橱 目不识书 目不知书 牛角挂书 牛角书生 囊萤照书 飘零书剑 曝书见竹 磬笔难书 骑牛读汉书 琴棋书画 弃书捐剑 磬竹难书 罄竹难书 然荻读书 史不绝书 书不尽言 书不尽意 手不释书 书不释手 胜读十年书 世代书香 书读五车 书画卯酉 书空咄咄 识礼知书 十年读书 书囊无底 书缺有间 诗书发冢 书声琅琅 书声朗朗 四书五经 书生之见 书通二酉 书同文，车同轨 书香门第 书香门户 书香人家 书香世家 三余读书 识字知书 徒读父书 摊书傲百城 通书达礼 摊书拥百城 无巧不成书 文弱书生 悬石程书 学书不成，学剑不成 乡书难寄 学书学剑 殷浩书空 燕颔书生 有脚书橱 有脚书厨 一介书生 博***众长 博***众议 博大精深 博而不精 博而寡要 博古通今 博览古今 博览群书 博览五车 博洽多闻 博识多通 博硕肥腯 博施济众 博士买驴 博通经籍 博闻辩言 博闻多识 博物多闻 博物君子 博闻强记 博物洽闻 博闻强识 博闻强志 博文约礼 博学多才 博学多闻 博学洽闻 褒衣博带 博弈犹贤 沈博绝丽 沉博绝丽 地大物博 峨冠博带 繁征博引 高冠博带 兼览博照 兼收博*** 米盐博辩 旁求博考 旁收博*** 旁搜博*** 旁征博引 洽博多闻 强记博闻 强识博闻 仁言利博 瘦羊博士 通古博今 通今博古 汪洋浩博 学识渊博 由博返约 远溯博索。
6. 一则成语给我的启示不能是“水滴石穿”看来楼主您经常看到出名的网络作文啊。。水滴石穿的确很出名了……
一则成语故事的启示
我看过许许多多的成语故事，可令我最难忘的是 《愚公移山》。 这个故事讲了一个叫的愚公老人，他家门口有两座巨大的石山 ， 去一趟城里很不容易 ， 经过一番激烈的思想斗争 ， 决定把山铲平。
于是他带着自己的儿子、孙子一起来挖山。大儿子问：“父亲，挖下来的石头放哪儿呀？”愚公回答到：“我已经想好了，把石头扔到大海里。”村里人听到都对说：“别干了，光是去一趟大海就要几个月，你要干到什么时候呀？”而愚公的态度很坚决，发誓一定要把两座山铲平。
在另一个村子里有一个叫智叟的老人听到这件事后就嘲笑愚公：“你真不知道天高地厚，看你一身老骨头，别说两座石山，就连一座土山也不一定能铲平呀？”愚公说：“我死了，还有我儿子，我儿子还会有儿子，而山又不会长高，只要我们努力，总有一天会铲平的。”智叟老人听了，哑口无言。
愚公的诚心感动了天神，于是就派两个大力士把山背走了。就这样，愚公过上了幸福的生活。
看了这则成语故事，我心里顿生感慨。在现实生活中，有多少人没有愚公的决心和耐心，他们往往遇到困难就放弃，因为没有愚公的决心和耐心，丧失了多少成功的机会啊！“世上无难事，只怕有心人”，这句话说得多好啊，只要下决心去做，世上没有什么办不成的事，困难总是可以克服的。
所以我们一定要像愚公一样有决心和耐心，这样才会离成功越来《塞翁失马》是一个家喻户晓、童叟皆知的寓言，或许已经老掉牙了。但我还是要把这个故事说一说，看看能否翻出新意。
故事讲的是一位住在塞外的老翁家里丢失了一匹马，村里人都替他惋惜，可惜他却平静地说：“这何尝不是一件好事？”没过多久，老翁丢失的马匹回来了，还带回了一匹匈奴骏马，村人皆来道贺，老翁还是平静地说：“这未必是一件好事！”又过了些日子，老翁的儿子骑那匹匈奴马时，掉下来摔断了腿。村里人都为之叹息，老翁却又是平静地说：“这何尝不是一件好事？”后来，匈奴大举入侵，边塞告急，国家大量征兵迎战。老翁村里的年轻人都 *** 出征。绝大多数的小伙子都战死，而惟独老翁的儿子却因残疾无法入伍而得以保存了性命。
这个寓言故事告诉我们，“福兮祸所依，祸兮福所伏”，凡事皆是一分为二，有利也有弊，利弊是可以在特定条件下互相转化的。我们不能用过于乐观的心态看事物或问题，有可能事物或问题里潜藏着危机。我们也不能用过于悲观的心态看事物或问题，有可能事物或问题里孕育着转机或希望。我们以平常心看待世间运动变化着的万物，“不以物喜，不以己悲”，这样才能清楚地看到变化着的事物。
许多花心汉正为眼前的一脚踏两船的成功而沾沾自喜时，竟不知，自己将在不久的将来，变成一无所有的光棍，这是潜藏着的危机，须时间来转化。而许多被女人抛弃的男人们在伤心落泪时，他们竟不知道，其实他们应该庆幸，这个丑陋的女人终于露出了狐狸尾巴！早走早解脱！天涯何处无芳草？走了更好，可以重新获得自由，有机会去寻找一个爱自己的女人。
那些日渐骄奢*逸的高薪阶层贪图享乐，如那些子最终一败涂地的八旗贵族，不懂得居安思危，自己孕育危机。有朝一日，公司裁员，他们将第一个要滚鞍下马。而那些正在寻找工作的失业者正在绝望中痛不欲生。其实，他们何必如此，此地不留爷，自有留爷处。只要身怀一技，还怕找不到工作？看开一点，面包会有的，牛奶也会有的。
或许，大家会觉得我隔岸观火，已不食人间烟火。其实不然，***如大家都能象塞翁那样超脱，心境必定豁达，目光便会更加敏锐地看到一个事物所含的利与弊。
越近！
7. 一则寓言故事的启示作文我听过这样一个寓言故事：兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟爬的慢，乌龟说，总有一天它会赢。
兔子说，我们现在就开始比赛。乌龟拼命的爬，兔子认为比赛台轻松，它先打了个盹，自以为是的说很快就能追上乌龟。
乌龟一刻不停的爬行，当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。 这个寓言故事故事我们：虚心使人进步，骄傲使人落后。
不管做什么都一样，学习也不例外。 记得有一次，数学要考试了。
我拿到试卷一看，哎呀，这个简单极了！我便飞快的把试卷做完了，交给了老师。到了发试卷的那天，老师说：“这次考试大家考的不错，只是有个别同学粗心大意，考得不理想。”
我听了老师的话，心想：老师说这次我们考的不错，那我没100分也应该有99、98分吧。正当我沉浸在自己的幻想中，同学把我的试卷发给我。
我看了一眼试卷，93分，嗯，等等93分！我瞪了瞪眼睛，盯着那又大又红的93分。原来，老师说的粗心大意的同学是我啊！我像泄了气的皮球，无力的靠在椅子上，头低得不能在低了。
不仅这次考试，我平常写作业也是拖拖拉拉，一会在写作业，一会儿在休息，结果每次都很晚才写好。 经过了这些事情，我决定，以后要做一个谦虚又不半途而废的人。
不知不觉中，数学考试再次降临。这一次，我仔仔细细地看题目，认认真真地写试卷。
终于，功夫不负有心人，我考了一百分。 学习就是这样，只要你努力学习，就会取得高好成绩。
如果你骄傲自满，便会退步。正所谓谦受益，满招损。
8. 关于《一个成语给我的启示》的作文“水滴石穿”是我最喜欢的一则成语。
爱乌及屋，一篇有前“不滴石穿”的故事也是我最喜欢的故事。 从前有滴水珠和大海比赛穿石。
九百九十九年后，水珠凭它的信心、毅力、坚韧不拔的精神，耗尽了它一生的时间，终于打穿了巨石。而骄傲、懒惰的大海一直埋头大睡，最终输掉了比赛。
每一次重读这篇故事，我总是感触颇多，生活岂不如同穿石？刚出生时，在巨石这边；在巨石那边，垂老病死时，在巨石那边。而人的一生，便是那巨石。
如何笔直地穿过这巨石，就成了一个难题。 人如果是水珠，它经过数以万计的冲击，可能才会取得一点成就。
于是，胆小，懦弱的人害怕，退却了，又去别处寻找出路。可别处同样坚硬无比呀！他们便不信地转移、彷徨、愁怅，最终无法到达生活的彼岸。
而剩下一部分勇敢、坚韧不拔的人们用他们的毅力，长期坚持下去，最终看到了对面的幸福。 著名的科学家居里夫人说过：“生活对于任何一个男女都非常易事，我们必须有坚韧不拔的精神。”
居里夫人本人也像她自己说得那样坚韧不拔。早年的学习、工作环境极其艰苦，饱受战争的折磨。
后来生活清苦，其夫先逝，给了他沉重的打击。但居里夫人咬着牙挺了过来，终究两次获得诺贝尔奖，如果没有坚持不懈的精神，她能坚持下来吗？可见坚韧不拔对于一个来说，是多么重要啊！ 有人说居里夫人一生生活在痛苦之中，就连死都死在恶性白血病手上。
但我认为，居里夫人的幸福是普通人不可比的。她的幸福是巨大的精神享受，她的快乐是坚持做完一件的喜悦。
多么高尚的欢愉啊！ 如果我们也能如此呢？在一阵苦思冥想后，终于解出一道难题，你不快乐吗？在一段挥汗如雨后果，终于跑完3000米，你不高兴吗？在一年辛勤耕耘后，终于考上理想的学校，你不兴奋吗？既然坚韧不拔能让我们有如此大的享受，我们为什么不努力拥有它呢？ 每一次重读“水滴石穿”的故事，我都想：水珠与大海的故事远没有完结。我要做那水珠，穿过漫长的人生路。
那些乐间做大海的人，我只能默叹他们的不幸了。
9. 写故事启发什么 作文300字可以写写古典故事挂羊头卖狗肉啊
“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。首先把它炒得红红火火的当然是商贸战线。表里不符，以次充好，欺骗消费者的权益达到创效益的真正目的。严格地说起来 ，一些包装***们，广告商们无形之中起了推波助澜的作用。通过一段时间的“消费者权益日”大张旗鼓地打***活动，看起来“挂羊头卖狗肉”的现象也许收敛了一些。但是，君不见“挂羊头卖狗肉”流毒中深，祸及池渔。如今早已渗透到政治、经济、科学、文化、教育等众多领域。比如：“挂”着考察引进的“羊头”，“卖”的是公费旅游，捞美钞，泡洋妞的“狗肉”；“挂”的是改革开放、观念更新的“羊头”，“卖”的是拜金主义、享乐主义、极端利已主义的“狗肉”；机构改革，优化组合，便是以人划线，任人为亲，排除异已；精减机构，分流人员，便是以“我”为中心的大改组，大排队。瞧你不顺眼，“拆庙送菩萨”，那招牌是红光闪闪，一切为了稳定大局，一切为了改革……实质是“司马昭之心路人皆知”。
成语小故事----疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴***，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29
按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
南柯一梦
成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)
班门弄斧
***石江边一堆土，李白之名高千古；
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
杯弓蛇影
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
不可多得
东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”
汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
不学无术
汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。
瘦羊博士造句介绍如下：
1、甄宇也留下了“瘦羊博士”的美名。
2、从此博士们不再有争执了,甄宇“瘦羊博士”的美号也就在京师传开了。
3、其实小李比他大已婚,只是他长得瘦骨嶙嶙的显得比常人小,可他待人很好,车间人都叫他;瘦羊博士,也是对他的赞美,小李心宽克己能让人,人缘很好。
瘦羊博士的意思
指能克己让人的人。
羊博士出处
《后汉书甄宇传》：“建武中，[甄宇]为州从事，征拜博士。”李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，……宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”
瘦羊博士成语故事
汉朝建武年间，甄宇担任州从事，后来被拜为博士。皇帝每年腊月，下诏赐博士一只羊，羊有大小肥瘦，当时博士们为了分羊争议不休，建议杀羊分肉，将羊挂钩备杀。甄宇觉得可耻，就自取一只最瘦的，别的博士就不再争执了，给甄宇取名“瘦羊博士.”
拓展介绍：
夏羊跌宕是指夏天出生的属羊人通常一生比较跌宕起伏，但是凭借着坚强的意志力和不屈不挠的性格，困难的时候再多坚持一下，就能转败为胜。
多数夏羊胆子较大，敢于冒险，有征服欲以及领导别人的欲望。在比较顺利的环境中往往容易忘乎所以。所以要牢记谦虚谨慎，戒骄戒躁，加以留心，才不至于摔跟头。
1. 一则成语故事的启示300字
一个成语给我的启示
今天我从书上偶然看到一个成语——绳锯木断。初次接触这个词，我想：这成语是什么意思呢？我赶紧去翻词典，原来是“拉绳当锔子，也能把木头拉断。”绳子那么软弱，居然可以把结实的木头拉断，这太出乎意料了。它是靠什么锯断木头的呢？我有些疑惑不解了。后来听爸爸妈妈一解释，我才恍然大悟。绳子是靠着坚持不懈，持之以恒，才把木头锯断的。想到这，我不禁感慨万千，从古到今，许多人不都是靠着这种锲而不舍的精神办成了看似很难办到的事了吗？
古时候有个叫愚公的人，他就凭着坚定的信心和毅力，做了一件惊天动地的事情。那就是后人常常称道的“愚公移山”。愚公家住在太行山和王屋山脚下，他们每天进出都要经过这两座山，他们翻山艰辛。愚公决心带着儿孙要把这两座山搬掉。这事不知怎么被智叟知道了。智叟对愚公说：“就凭你那些破本领，还想把山搬掉，真是异想天开。”愚公坚定地说：“我知道凭我的确很难办到，但我有儿子，儿子也有他的儿子，子子孙孙是没有穷尽的，总会有一天那两座大山会被我们搬掉的。”这事感动了上帝。上帝派人把这两座山给搬走了。从此愚公一家出门就再也没有翻山之苦了。
还有这么一个故事，有三兄弟去爬高山看日出。老三刚刚才爬了一点点，就已经满头大汗了，抬头看那山，高耸入云。于是，他说：“我不爬了，山那么高，根本就爬不上，我看还是算了吧。”老二和老大不理睬他，只管往上爬。快到中点时，老大一不留神，摔了一跤，幸好抓住了树枝才没有掉下去，可已全身发抖，四肢无力了。他说：“爬不了又怎么样，我不爬了。”于是老大也退出了。只有老二依然坚持，继续爬山，终于在日出之前爬到山顶，看到了壮丽的日出。
我们只要坚持不懈，持之以恒，一心一意地做下去，再困难的事情也能做成。我想学习上大概也是这样吧，只要有恒心，就一定能成为成绩优异的学生。这就是“绳锯木断”给我的启示。
2. 一个成语故事的启示作文
囫囵吞枣
有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。”
听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗？”
另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗？”
周围在场的人都笑了。
读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。
3. 写故事启发什么 作文300字可以写写古典故事挂羊头卖狗肉啊
“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。首先把它炒得红红火火的当然是商贸战线。表里不符，以次充好，欺骗消费者的权益达到创效益的真正目的。严格地说起来 ，一些包装***们，广告商们无形之中起了推波助澜的作用。通过一段时间的“消费者权益日”大张旗鼓地打***活动，看起来“挂羊头卖狗肉”的现象也许收敛了一些。但是，君不见“挂羊头卖狗肉”流毒中深，祸及池渔。如今早已渗透到政治、经济、科学、文化、教育等众多领域。比如：“挂”着考察引进的“羊头”，“卖”的是公费旅游，捞美钞，泡洋妞的“狗肉”；“挂”的是改革开放、观念更新的“羊头”，“卖”的是拜金主义、享乐主义、极端利已主义的“狗肉”；机构改革，优化组合，便是以人划线，任人为亲，排除异已；精减机构，分流人员，便是以“我”为中心的大改组，大排队。瞧你不顺眼，“拆庙送菩萨”，那招牌是红光闪闪，一切为了稳定大局，一切为了改革……实质是“司马昭之心路人皆知”。
4. 小学三年级成语故事的启示300字拔苗助长
bá miáo zhù zhǎng
[释义] 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
[语出] 郭沫若《雄鸡集·关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”
[近义] 揠苗助长、急功近利
[用法] 连动式；作谓语；比喻不切实际地办事，欲速不达
[例句] 那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于~。
5. 作文：一则成语给我的启示学富五车 汗牛充栋 博览群书 读书破万卷 下笔如有神 学富五车 秉笔直书 闭户读书 不刊之书 博览群书 闭门读书 白面书郎 白面书生 伴食中书 刺股读书 咄咄书空 读书百遍，其义自见 丹书白马 读书得间 读书君子 读书破万卷 读书三到 读书三余 丹书铁契 丹书铁券 大书特书 读书*** 奋笔疾书 奋笔直书 废书而叹 燔书阬儒 焚书坑儒 燔书坑儒 飞书走檄 黄耳传书 狐鸣鱼书 黄麻紫书 洪乔捎书 衡石程书 衡石量书 据鞍读书 家书抵万金 借书留真 尽信书不如无书 寄雁传书 临池学书 立地书橱 立地书厨 两脚书橱 目不识书 目不知书 牛角挂书 牛角书生 囊萤照书 飘零书剑 曝书见竹 磬笔难书 骑牛读汉书 琴棋书画 弃书捐剑 磬竹难书 罄竹难书 然荻读书 史不绝书 书不尽言 书不尽意 手不释书 书不释手 胜读十年书 世代书香 书读五车 书画卯酉 书空咄咄 识礼知书 十年读书 书囊无底 书缺有间 诗书发冢 书声琅琅 书声朗朗 四书五经 书生之见 书通二酉 书同文，车同轨 书香门第 书香门户 书香人家 书香世家 三余读书 识字知书 徒读父书 摊书傲百城 通书达礼 摊书拥百城 无巧不成书 文弱书生 悬石程书 学书不成，学剑不成 乡书难寄 学书学剑 殷浩书空 燕颔书生 有脚书橱 有脚书厨 一介书生 博***众长 博***众议 博大精深 博而不精 博而寡要 博古通今 博览古今 博览群书 博览五车 博洽多闻 博识多通 博硕肥腯 博施济众 博士买驴 博通经籍 博闻辩言 博闻多识 博物多闻 博物君子 博闻强记 博物洽闻 博闻强识 博闻强志 博文约礼 博学多才 博学多闻 博学洽闻 褒衣博带 博弈犹贤 沈博绝丽 沉博绝丽 地大物博 峨冠博带 繁征博引 高冠博带 兼览博照 兼收博*** 米盐博辩 旁求博考 旁收博*** 旁搜博*** 旁征博引 洽博多闻 强记博闻 强识博闻 仁言利博 瘦羊博士 通古博今 通今博古 汪洋浩博 学识渊博 由博返约 远溯博索。
6. 一则成语给我的启示不能是“水滴石穿”看来楼主您经常看到出名的网络作文啊。。水滴石穿的确很出名了……
一则成语故事的启示
我看过许许多多的成语故事，可令我最难忘的是 《愚公移山》。 这个故事讲了一个叫的愚公老人，他家门口有两座巨大的石山 ， 去一趟城里很不容易 ， 经过一番激烈的思想斗争 ， 决定把山铲平。
于是他带着自己的儿子、孙子一起来挖山。大儿子问：“父亲，挖下来的石头放哪儿呀？”愚公回答到：“我已经想好了，把石头扔到大海里。”村里人听到都对说：“别干了，光是去一趟大海就要几个月，你要干到什么时候呀？”而愚公的态度很坚决，发誓一定要把两座山铲平。
在另一个村子里有一个叫智叟的老人听到这件事后就嘲笑愚公：“你真不知道天高地厚，看你一身老骨头，别说两座石山，就连一座土山也不一定能铲平呀？”愚公说：“我死了，还有我儿子，我儿子还会有儿子，而山又不会长高，只要我们努力，总有一天会铲平的。”智叟老人听了，哑口无言。
愚公的诚心感动了天神，于是就派两个大力士把山背走了。就这样，愚公过上了幸福的生活。
看了这则成语故事，我心里顿生感慨。在现实生活中，有多少人没有愚公的决心和耐心，他们往往遇到困难就放弃，因为没有愚公的决心和耐心，丧失了多少成功的机会啊！“世上无难事，只怕有心人”，这句话说得多好啊，只要下决心去做，世上没有什么办不成的事，困难总是可以克服的。
所以我们一定要像愚公一样有决心和耐心，这样才会离成功越来《塞翁失马》是一个家喻户晓、童叟皆知的寓言，或许已经老掉牙了。但我还是要把这个故事说一说，看看能否翻出新意。
故事讲的是一位住在塞外的老翁家里丢失了一匹马，村里人都替他惋惜，可惜他却平静地说：“这何尝不是一件好事？”没过多久，老翁丢失的马匹回来了，还带回了一匹匈奴骏马，村人皆来道贺，老翁还是平静地说：“这未必是一件好事！”又过了些日子，老翁的儿子骑那匹匈奴马时，掉下来摔断了腿。村里人都为之叹息，老翁却又是平静地说：“这何尝不是一件好事？”后来，匈奴大举入侵，边塞告急，国家大量征兵迎战。老翁村里的年轻人都 *** 出征。绝大多数的小伙子都战死，而惟独老翁的儿子却因残疾无法入伍而得以保存了性命。
这个寓言故事告诉我们，“福兮祸所依，祸兮福所伏”，凡事皆是一分为二，有利也有弊，利弊是可以在特定条件下互相转化的。我们不能用过于乐观的心态看事物或问题，有可能事物或问题里潜藏着危机。我们也不能用过于悲观的心态看事物或问题，有可能事物或问题里孕育着转机或希望。我们以平常心看待世间运动变化着的万物，“不以物喜，不以己悲”，这样才能清楚地看到变化着的事物。
许多花心汉正为眼前的一脚踏两船的成功而沾沾自喜时，竟不知，自己将在不久的将来，变成一无所有的光棍，这是潜藏着的危机，须时间来转化。而许多被女人抛弃的男人们在伤心落泪时，他们竟不知道，其实他们应该庆幸，这个丑陋的女人终于露出了狐狸尾巴！早走早解脱！天涯何处无芳草？走了更好，可以重新获得自由，有机会去寻找一个爱自己的女人。
那些日渐骄奢*逸的高薪阶层贪图享乐，如那些子最终一败涂地的八旗贵族，不懂得居安思危，自己孕育危机。有朝一日，公司裁员，他们将第一个要滚鞍下马。而那些正在寻找工作的失业者正在绝望中痛不欲生。其实，他们何必如此，此地不留爷，自有留爷处。只要身怀一技，还怕找不到工作？看开一点，面包会有的，牛奶也会有的。
或许，大家会觉得我隔岸观火，已不食人间烟火。其实不然，***如大家都能象塞翁那样超脱，心境必定豁达，目光便会更加敏锐地看到一个事物所含的利与弊。
越近！
7. 成语的启发作文200字今天，我读了一篇成语故事叫《熟能生巧》，故事讲了北宋有一个射箭高超的人叫陈尧咨，他很骄傲和得意，可是，有一个卖油的老人对他的箭术不以为然，老人说：“你这也没什么奥妙，只不过是手法熟练而已。”说着老人把一个铜钱盖在盛油的葫芦口，又取勺油向葫芦里倒，整勺油都倒完了，铜钱中间的孔外没有沾一滴油。老人对陈尧咨说：“我这也没什么奥妙，只不过是熟练而已。”
读完这篇故事，我深深的感到做任何事情都要勤学苦练才能熟能生巧，我这几天写数字'8'老是写不好，我相信只要我坚持天天练习，肯定能把数字'8'写得非常漂亮。
8. 以《成语的启示》为题,写一篇小短文“水滴石穿”是我最喜欢的一则成语.爱乌及屋，一篇有前“不滴石穿”的故事也是我最喜欢的故事.
从前有滴水珠和大海比赛穿石.九百九十九年后，水珠凭它的信心、毅力、坚韧不拔的精神，耗尽了它一生的时间，终于打穿了巨石.而骄傲、懒惰的大海一直埋头大睡，最终输掉了比赛.
每一次重读这篇故事，我总是感触颇多，生活岂不如同穿石？刚出生时，在巨石这边；在巨石那边，垂老病死时，在巨石那边.而人的一生，便是那巨石.如何笔直地穿过这巨石，就成了一个难题.
人如果是水珠，它经过数以万计的冲击，可能才会取得一点成就.于是，胆小，懦弱的人害怕，退却了，又去别处寻找出路.可别处同样坚硬无比呀！他们便不信地转移、彷徨、愁怅，最终无法到达生活的彼岸.而剩下一部分勇敢、坚韧不拔的人们用他们的毅力，长期坚持下去，最终看到了对面的幸福.
著名的科学家居里夫人说过：“生活对于任何一个男女都非常易事，我们必须有坚韧不拔的精神.”居里夫人本人也像她自己说得那样坚韧不拔.早年的学习、工作环境极其艰苦，饱受战争的折磨.后来生活清苦，其夫先逝，给了他沉重的打击.但居里夫人咬着牙挺了过来，终究两次获得诺贝尔奖，如果没有坚持不懈的精神，她能坚持下来吗？可见坚韧不拔对于一个来说，是多么重要啊！
有人说居里夫人一生生活在痛苦之中，就连死都死在恶性白血病手上.但我认为，居里夫人的幸福是普通人不可比的.她的幸福是巨大的精神享受，她的快乐是坚持做完一件的喜悦.多么高尚的欢愉啊！
如果我们也能如此呢？在一阵苦思冥想后，终于解出一道难题，你不快乐吗？在一段挥汗如雨后果，终于跑完3000米，你不高兴吗？在一年辛勤耕耘后，终于考上理想的学校，你不兴奋吗？既然坚韧不拔能让我们有如此大的享受，我们为什么不努力拥有它呢？
每一次重读“水滴石穿”的故事，我都想：水珠与大海的故事远没有完结.我要做那水珠，穿过漫长的人生路.那些乐间做大海的人，我只能默叹他们的不幸了.
9. 一个篇成语故事的启发四百字《掩耳盗铃》故事主要讲的是：有一个贪财的人看见了一口大钟，就想背回家。
可是钟太大、太重，他一连搬了几下，都没能搬动。于是，他找来一把 铁锤，打算把钟砸碎，再一块一块拿回家去。
不料那人用锤砸钟的时候，发出了一阵阵洪亮的钟声。这下他可犯难了：“要是别人听见响声，都来夺钟怎么办呢？"后来他想了一个办法：把自己的耳朵堵起来，他认为：只要自己的耳朵听不见了，别人的耳朵应该也同样听不见。
于是，他放心大胆地用力去砸钟，巨大的响声传得很远，官人闻声赶来，把他抓获了。看到这里，我不由自主地笑出了声：那个人太愚蠢了，真是自欺欺人。
这个故事告诉我们：不要自作聪明，想欺骗别人，实际上是自己欺骗自己；做任何事情要经过再三考虑以后再做，不能随便下结论，那样倒霉的只会是你自己，不会是别人。还有最重要的一点就是不是属于你的东西，你就不能占为己有，无论这个东西你是多么的想得到，这是做人的最基本要求。
希望我们每一个人都引以为戒。
10. 关于《一个成语给我的启示》的作文“水滴石穿”是我最喜欢的一则成语。
爱乌及屋，一篇有前“不滴石穿”的故事也是我最喜欢的故事。 从前有滴水珠和大海比赛穿石。
九百九十九年后，水珠凭它的信心、毅力、坚韧不拔的精神，耗尽了它一生的时间，终于打穿了巨石。而骄傲、懒惰的大海一直埋头大睡，最终输掉了比赛。
每一次重读这篇故事，我总是感触颇多，生活岂不如同穿石？刚出生时，在巨石这边；在巨石那边，垂老病死时，在巨石那边。而人的一生，便是那巨石。
如何笔直地穿过这巨石，就成了一个难题。 人如果是水珠，它经过数以万计的冲击，可能才会取得一点成就。
于是，胆小，懦弱的人害怕，退却了，又去别处寻找出路。可别处同样坚硬无比呀！他们便不信地转移、彷徨、愁怅，最终无法到达生活的彼岸。
而剩下一部分勇敢、坚韧不拔的人们用他们的毅力，长期坚持下去，最终看到了对面的幸福。 著名的科学家居里夫人说过：“生活对于任何一个男女都非常易事，我们必须有坚韧不拔的精神。”
居里夫人本人也像她自己说得那样坚韧不拔。早年的学习、工作环境极其艰苦，饱受战争的折磨。
后来生活清苦，其夫先逝，给了他沉重的打击。但居里夫人咬着牙挺了过来，终究两次获得诺贝尔奖，如果没有坚持不懈的精神，她能坚持下来吗？可见坚韧不拔对于一个来说，是多么重要啊！ 有人说居里夫人一生生活在痛苦之中，就连死都死在恶性白血病手上。
但我认为，居里夫人的幸福是普通人不可比的。她的幸福是巨大的精神享受，她的快乐是坚持做完一件的喜悦。
多么高尚的欢愉啊！ 如果我们也能如此呢？在一阵苦思冥想后，终于解出一道难题，你不快乐吗？在一段挥汗如雨后果，终于跑完3000米，你不高兴吗？在一年辛勤耕耘后，终于考上理想的学校，你不兴奋吗？既然坚韧不拔能让我们有如此大的享受，我们为什么不努力拥有它呢？ 每一次重读“水滴石穿”的故事，我都想：水珠与大海的故事远没有完结。我要做那水珠，穿过漫长的人生路。
那些乐间做大海的人，我只能默叹他们的不幸了。
多少长安苦吟客，瘦羊博士擅风流。这两句出自清王士禛《渔洋诗话》卷上，它的故事是：
汉朝建武年间，甄宇担任州从事，后来被拜为博士。皇帝每年腊月，下诏赐博士一只羊，羊有大小肥瘦，当时博士们为了分羊争议不休，建议杀羊分肉，将羊挂钩备杀。甄宇觉得可耻，就自取一只最瘦的，别的博士就不再争执了，给甄宇取名“瘦羊博士”。
