与“德”匹配的成语210条
爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
不德而功不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。
败德辱行败坏道德和操守。
布德施恩布、施：给与。把恩德给与别人。
抱德炀和抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。
包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
崇德报功尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。
称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
才德兼备才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
材德兼备材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
齿德俱尊齿：指人的年龄。年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。
酬功报德酬：报谢；报：报答。酬谢功劳，报答恩德。
称功颂德称颂功德。
称功诵德称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。
材轻德薄指才德疏浅。有时用为谦词。
才轻德薄才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
才疏德薄才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
材雄德茂指才德杰出。
德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
德薄才疏薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。
德薄能鲜鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄任重德行浅薄而责任重大。多用作谦词。
德被四方品德高尚，满布天下。
德薄望浅薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。
德薄望轻薄：浅；望：声望。德行浅薄，名望轻微。
地丑德齐丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
大德不酬德：恩德；酬：报答。重大的恩惠无法酬谢。表示对别人的大恩铭心刻骨，或对人所施大恩不忘回报。
大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
度德量力度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
道德文章指思想品德和学识学问。
大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
道高德重道德高尚，很有威信。
德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
德高望尊道德高，声望高。
德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
砥砺德行磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。
德隆望尊犹言德高望重。同“德隆望重”。
德隆望重犹言德高望重。
德被八方品德高尚，满布天下
德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德全如醉指跌落而没有受伤。
德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德荣兼备品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。
德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。
德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
德以抱怨德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。
德洋恩普指德泽优渥普及。
德言工貌指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。
德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
德輶如毛德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德輶如羽指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
德艺双馨形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
德尊望重犹言德高望重。
恩德如山比喻恩德极为深生。
二三其德二三：不专一。形容三心二意。
反道败德违反正道，败坏道德。
负德背义犹言负恩背义。
负德孤恩指缺少恩义。
负德辜恩辜负了别人对自己的恩德。
讽德诵功赞美、颂扬功德。
丰功茂德巨大的功勋，隆盛的德泽。
丰功硕德巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
丰功懿德巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
奋矜伐德奋矜：竞相夸耀；伐德：自夸其德。指骄傲自大，夸耀不实。
高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
功崇德钜功：功绩；崇：崇高；德：德行；钜：巨大。功绩崇高，德行弘大。
贵德贱兵贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。
功德兼隆功；功勋；德：德行；隆：大。功绩和德行都非常突出。
功德无量功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
功德圆满功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
感恩戴德戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
孤恩负德孤：负。辜负别人的恩德。指忘恩负义。
感恩怀德感激别人的恩德。
感恩荷德感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。
歌功颂德歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
高世之德高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
果行育德以果断的行动培养高尚的道德。
怀材抱德抱：胸怀。既有才学，又有德行。
怀才抱德既有才学，又有德行。
秽德垢行指自污浊其德行以避祸患。
何德堪之有什么德能承受得起这样的封赏。
怀德畏威怀德：心中怀有感恩戴德之情。指对君王或上司既感激而又惧怕其威严。
厚德载福后指有德者能多受福。
厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。
秽德彰闻秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。
河山之德形容妇人德容之美。
好生之德好生：爱惜人和动物的生命。指有仁爱之心，爱惜生命，不乱杀戮的美德。
怀远以德怀远：笼络安抚远方的人。旧指用恩惠、德政去安抚边远地区的民众。
积德累仁积累功德与仁义。
积德累善积累德行与善事。
见德思齐见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
进德修业指增进道德与建立功业。
进德修业修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
积德裕后指积累德行，则后世昌盛。
较德焯勤显着的德行和功劳。
绝德至行绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
酒后无德指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
钜人长德指德高望重的人。
巨人长德巨：大。形容德高望重的人。
减师半德谓只学到老师的一半。
积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
灭德立违灭：消灭。败坏道德，做违背道德的事。
明德慎罚慎：谨慎。多行恩惠，少用刑罚。
明德惟馨明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
名德重望犹德高望重。道德高尚，名望很大。
蒙恩被德蒙、被：受到。受到别人的恩惠。
母仪之德母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
立德立言立德：指推行德政；立言：着书立说。指树立有益于民的政教措施作为后世的典范并流传后世。
论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
龙德在田指恩德广被，无所不在。
年高德卲年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
年高德邵邵：美好。年纪大，品德好。
年高德韶年纪大，品德好。
年高德劭劭：美好。年纪大，品德好。
年高德勋年纪大而有德行。
立功立德立德：树立圣人这德；立功：建立功绩。旧指树立德业和功绩，为民除难，全面施舍，以救济众生。
年高有德年纪大，品德好。
量力度德衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
离心离德心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
讴功颂德犹言歌功颂德。
品德文章指学问和品德。
洽博德闻谓知识和见闻广博。
弃德从贼放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。
愆德隳好愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。
潜德秘行指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
耆德硕老盛德高年的人。
潜德隐行指不为人知的德行。
弃恶从德弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。
潜光隐德指隐藏德才。
耆年硕德耆：古称六十岁为“耆”，指年高。指年老而德高望众。
耆儒硕德耆：六十岁以上的人。指年高德重的儒者。
潜休隐德指隐藏美德。
仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。
三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
上德不德形容很有德行的人，不自夸其德。
盛德不泯盛大的德行永远不会泯灭。指大德者永世受人崇敬。
颂德歌功颂扬恩德，赞美功绩。
尚德缓刑尚：崇尚；德：德政；缓：放宽。崇尚德政，放宽刑罚。
上德若谷上德：最高的道德；谷：溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。
盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
树德务滋树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
盛德遗范指先人的美德懿范。
颂德咏功颂、咏：颂扬。颂扬功绩和德行。
施恩布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。
殊功异德殊、异：特殊的；功：功劳；德：恩德。指特殊的功德。
施仁布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。
硕望宿德犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
损阴坏德损：亏损。指亏心伤德。
谇帚德锄形容风俗败坏，不仁爱。
同德同心谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
同德协力为同一目标而共同尽力。
同德一心指全心全意为共同目标努力。
天恩祖德天恩：皇恩；祖德：祖宗的荫德。皇上和祖宗的恩德。
同心合德指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
同心同德同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
同心协德指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
同心一德指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
为德不终指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为德不卒卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
无德而称①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
文德武功治理国家恩德昭着，对外用兵成绩斐然。旧时多用为赞誉帝王或重臣的颂词。
威德相济威：威力；德：恩惠；相济：相辅相成。威力和恩德交互施用，相辅相成。
玩人丧德戏弄他人，以致失去做人的道德。
畏威怀德怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
五行代德五行：指金、木、水、火、土；代德：以新德代旧德。泛指改朝换代。
无怨无德既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
小德出入小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
腥德发闻腥德：秽恶的行径。指丑恶的行径为人所知。
修德慎罚修德：修养道德；慎罚：慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。
行好积德行好：做好事；积德：积功德。旧时劝人行善做好事的套话。
心平德和心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
显显令德显显：盛大明亮的样子。显明辉煌的美德。
嗛嗛之德嗛嗛：微小。指小小的美德，或微小的恩德。
妖不胜德比喻邪不压正。
以德报怨德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
遗德休烈指先人留下的德泽和功业。同“遗德馀烈”。
遗德馀烈指先人留下的德泽和功业。
遗德余烈指先人留下的德泽和功业。
一德一心德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
以德追祸指上对下施恩不当，适以招来祸患。
一饭之德比喻微小的恩德。
一飧之德飧：简单的饮食。一顿饭的恩德。比喻微小的恩惠。
有忝祖德有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉。
一心一德大家一条心，为一个共同目标而努力。
以怨报德怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
重德不报恩德重大，却无法得到相应的报答。
昭德塞违彰明美德，杜绝错误。
至德要道至：极，最。最美好的品德和最精要的道理
知恩报德知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
祖功宗德指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
醉酒饱德感谢主人宴请的客气话。
振民育德指接济帮助人民，涵养自己的德行。
澡身浴德修养身心，使纯洁清白。
再生之德德：恩惠。使自己再生的恩德。
成语( 解释
导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服
度德量力度：衡量。衡量与估计自己的德行和能力
好生之德：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德秽德垢行指自污浊其德行以避祸患进德修业修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树减师半德指只学到老师的一半水平爱人以德德：德行。按照道德标准去爱护人。耆德硕老盛德高年的人败德辱行败坏道德和操守。
不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。才德兼备才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。道德文章指思想品德和学识学问。德薄能鲜鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。德艺双馨形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。地丑德齐丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。恩德如山比喻恩德极为深生。二三其德二三：不专一。形容三心二意。负德辜恩辜负了别人对自己的恩德。感恩戴德戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。歌功颂德歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。功德圆满比喻举办事情圆满结束。功德无量世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。何德堪之有什么德能承受得起这样的封赏。积德累功积累仁德与功业。积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。积德累仁积累功德与仁义。俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。离心离德思想不统一，信念也不一致。指不一条心。量力度德衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。明德惟馨明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。年高德劭劭：美好。年纪大，品德好。三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。树德务滋树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。畏威怀德怀：思念。畏惧声威，感念德惠。为德不卒卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。无怨无德既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。一心一德大家一条心，为一个共同目标而努力。妖不胜德比喻邪不压正。一德一心德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。以怨报德怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。澡身浴德修养身心，使纯洁清白。同德一心指全心全意为共同目标努力。以德报怨〖解释〗德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。以德服人〖解释〗以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。以德追祸〖解释〗指上对下施恩不当，适以招来祸患。材轻德薄指才德疏浅。有时用为谦词。材雄德茂指才德杰出。称功颂德称颂功德。道高德重道德高尚，很有威信。道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”德薄才疏薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。德隆望重犹言德高望重。德隆望尊见“德隆望重”。德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。德容言功见“德言容功”。德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。德言工貌指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。德言工容见“德言容功”。德洋恩普谓德泽优渥普及。德輶如毛德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。德輶如羽见“德輶如毛”。德尊望重见“德高望重”。讽德诵功赞美、颂扬功德。丰功茂德巨大的功勋，隆盛的德泽。丰功硕德同“丰功茂德”。丰功懿德同“丰功茂德”。负德背义犹言负恩背义。负德孤恩缺少恩义。感恩怀德感激别人的恩德。高才大德高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。果行育德以果断的行动培养高尚的道德。河山之德《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。厚德载福《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载福”。见德思齐见“见贤思齐”。较德焯勤显着的德行和功劳。酒后无德指醉酒之后胡言乱语或行为出路。钜人长德指德高望重的人。龙德在田《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。名德重望犹德高望重。年高德卲年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。年高德勋年纪大而有德行讴功颂德犹言歌功颂德。耆年硕德耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。潜德秘行见“潜德隐行”。潜德隐行谓不为人知的德行。潜光隐德谓隐藏德才。潜休隐德隐藏美德。施仁布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。硕望宿德犹言德高望重。颂德歌功颂扬恩德，赞美功绩。谇帚德锄汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。塔尖上功德比喻快要完成的工作。同德同心见“同心同德”。同德协力为同一目标而共同尽力。同心合德同“同心同德”。同心同德心：思想；德：信念。指思想统一，信念一致。同心协德同“同心同德”。同心一德同“同心同德”。为德不终见“为德不卒”。无德而称①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。遗德休烈见“遗德馀烈”。遗德馀烈指先人留下的德泽和功业。一饭之德喻微小的恩德。昭德塞违彰明美德，杜绝错误。知恩报德受别人的恩惠，心存感激意图报答祖功宗德指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。醉酒饱德感谢主人宴请的客气话。才轻德薄〖解释〗才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。才疏德薄〖解释〗才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。材德兼备〖解释〗材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。大恩大德〖解释〗恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。德胜头回〖解释〗德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。公修公德，婆修婆德〖解释〗指修德属个人，不得兼代。积德累善〖解释〗积累德行与善事。积德裕后〖解释〗指积累德行，则后世昌盛。进德脩业〖解释〗指增进道德与建立功业。顺道者昌，逆德者亡〖解释〗符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。顺德者昌，逆德者亡〖解释〗符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。小德出入〖解释〗小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。遗德余烈〖解释〗指先人留下的德泽和功业。年高有德年纪大，品德好
1.关于德的诗句
滴水之恩，涌泉相报. （报恩）谁言寸草心，报得三春晖。
（孝顺）人生自古谁无死，留取丹心照汗青（爱国）谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（节约）国家兴亡，匹夫有责（爱国）静以修身，俭以养德 梅花香自苦寒来 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 士不求有用于世，但求无愧于世 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 0 满招损，谦得益。 《尚书》 1 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
《离骚》 2 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 《离骚》 3 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。
《离骚》 4 它山之石，可以攻玉。 《诗经》 5 如临深渊，如履薄冰。
《诗经》 6 高山仰止，景行行止。 《诗经》 7 为山九仞，功亏一篑。
《尚书》 8 言必信，行必果。 《论语》 9 有朋自远方来，不亦乐乎。
〈论语〉 10 工欲善其事，必先利其62616964757a686964616fe78988e69d8331333339666665器。 〈论语〉 11 己所不欲，勿施于人。
〈论语〉 12 学而不思则罔，思而不学则殆。 〈论语〉 13 人无远虑，必有近忧。
〈论语〉 14 知之为知之，不知为不知，是知也。 〈论语〉 15 仁者见仁，智者见智。
〈周易〉 16 多行不义必自毙。 〈左传〉 17 尺有所短，寸有所长。
屈原 18 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉 19 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
〈荀子〉 20 锲而不舍，金石可镂。 〈荀子〉 21 学然后知不足，教然后知困。
〈礼记〉 22 不以规矩，不能成方圆。 〈孟子〉 23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
〈孟子〉 24 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 〈孟子〉 25 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。
26 敏而好学，不耻下问。 〈论语〉 27 如切如磋，如琢如磨。
〈诗经〉 28 不患人之不己知，患不知人也。 〈论语〉 29 老者安之，朋友信之，少者怀之。
〈论语〉 30 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 〈论语〉 31 发愤忘食，乐以忘忧。
〈论语〉 32 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉 33 君子坦荡荡，小人常戚戚。
〈论语〉 34 逝者如斯夫，不舍昼夜。
2.带“德”字的名句、成语下面有很多成语或俗语，褒贬没有分类，你自己看看哪些是你想要的吧？爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。
按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
不度德，不量力度：衡量。不衡量自己的德行能否服人，不估计自己的能力是否胜任。
布德施恩布、施：给与。把恩德给与别人。
抱德炀和抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。
指行仁政，搞团结。包元履德元：善。
指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
崇德报功尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。称德度功称：衡量；度：估量。
对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。才德兼备才：才能。
德：品德。备：具备。
才能和品德都具备。材德兼备材：通“才”。
既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。齿德俱尊齿：指人的年龄。
年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。
酬功报德酬：报谢；报：报答。酬谢功劳，报答恩德。
称功颂德称颂功德。称功诵德称：称道；功：功绩；德：德行。
颂扬功绩和德行。才轻德薄才识疏浅，德行不高。
常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
材轻德薄指才德疏浅。有时用为谦词。
才疏德薄才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
材雄德茂指才德杰出。德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
德薄才疏薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。
常作谦辞。德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。
德薄能鲜鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄任重德行浅薄而责任重大。多用作谦词。
德被四方品德高尚，满布天下。德薄望浅薄：轻微；望：名望，声望。
品德低下，名望轻微。德薄望轻薄：浅；望：声望。
德行浅薄，名望轻微。地丑德齐丑：同类。
地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
大德不酬德：恩德；酬：报答。重大的恩惠无法酬谢。
表示对别人的大恩铭心刻骨，或对人所施大恩不忘回报。大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
度德量力度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。道德文章指思想品德和学识学问。
大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
道高德重道德高尚，很有威信。德高毁来品德高尚却招来毁谤。
形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。德高望尊道德高，声望高。
德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
不度德，不量力度：衡量。不衡量自己的德行能否服人，不估计自己的能力是否胜任。
不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
公修公德，婆修婆德指修德属个人，不得兼代。皇天无亲，唯德是辅皇天：上天；辅：***。
老天爷公正无私，总帮助有德行的人。皇天无亲，惟德是辅亲：亲近；辅：帮助。
指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。君子爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。
按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
口谈道德，志在穿窬穿窬：指偷摸***的行为。嘴上在讲仁义道德，心里却在想着**越壁偷东西。
常用以讽刺伪君子。女子无才便是德旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
前人种德后人收比喻前人为后人造福。顺德者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺道者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
恃德者昌，恃力者亡恃：倚仗；昌：兴旺。依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
顺德者吉，逆天者凶顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：凶祸。依顺符合道德的就可以得到吉利，违背天意就必然遭到凶祸。
塔尖上功德比喻快要完成的工作。以直报怨，以德报德直：公正、正直。
以公道的态度对待自己怨恨的人，把恩惠施与对自己有恩的人。
3.形容德字的诗句1. 德也狂生耳 偶然间、淄尘京国，乌衣门第——金缕曲 纳兰容若
2. 德音莫违，及尔同死。——谷风 诗经
3. 夜光何德，死则又育？——天问 屈原
4. 鸳鸯在梁，戢其左翼，之子无良，二三其德。——白华 诗经
5. 怀德维宁，宗子维城，无俾城坏，无独斯畏。——板 诗经
6. 不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。——荡 诗经
7. 民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。——伐木 诗经
8. 淑人君子，其德不犹。——鼓钟 诗经
9. 碧玉小家女，不敢攀贵德。——碧玉歌 孙绰
10. 济济多士，秉文之德。——清庙 诗经
11. 惟德惟馨，尚兹克遍。——雍和 贺知章
12. 孤舟下建德，江水入新安。——发锦沙村 崔颢
13. 不知彼何德？不识此何辜？——哭王质夫 白居易
14. 君疑才与德，咏此知优劣。——答友问 白居易
15. 功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。——郡斋独酌 黄州作 杜牧
16. 新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。——阌乡姜七 杜甫
17. 怀君恋明德，归去日相思。——赠柳圆 李白
4.关于德的成语歌功颂德、
以德报怨、
德高望重、
感恩戴德、
功德圆满、
以德服人、
离心离德、
仁义道德、
大恩大德、
德才兼备、
厚德载物、
功德无量、
以怨报德、
三从四德、
德艺双馨、
进德修业、
谇帚德耡、
二三其德、
尚德缓刑、
盛德遗范、
功德兼隆、
德本财末、
年高有德、
弃德从贼、
澡身浴德、
败德辱行、
德薄望轻、
论德使能
5.带“德”的诗句带“德”的诗句：
1. 戢武耀七德，升文辉九功。 李世民 《执契静三边》
2. 况兹承眷德，怀旧感深衷。 李世民 《重幸武功》
3. 眷言君失德，骊邑想秦馀。 李显 《幸秦始皇陵》
4. 永言念成功，颂德临康衢。 李隆基 《过晋阳宫》
5. 仙居怀圣德，灵庙肃神心。 李隆基 《过老子庙》
6. 元气产芝，明神合德。 李亨 《延英殿玉灵芝诗三章，章八句》
7. 德迈娥台敞，仁高似幄披。 武则天 《唐享昊天乐?第一》
8. 德炳韶光炽，恩沾雨露浓。 宋若昭 《奉和御制麟德殿宴百僚应制》
9. 德盛昭临，迎拜巽方。 包佶 《郊庙歌辞?祀风师乐章?迎俎酌献》
10. 皇矣天宗，德先王季。 李舒 《郊庙歌辞?让皇帝庙乐章?迎神》
6.与"德"有关的诗句有哪些1、墙角数枝梅，凌寒独自开。——《梅花 / 梅》（宋代：王安石）
译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开
2、但看低昂烟雨里，不已。劝君休诉十分杯。更问尊前狂副使。来岁。花开时节与谁来。——《定风波·两两轻红半晕腮》（宋代：苏轼）
译文：看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？
3、江南有丹橘，经冬犹绿林。——《感遇·江南有丹橘》（唐代：张九龄）
译文：江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
4、碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。——《虞美人·碧苔深锁长门路》（清代：王国维）
译文：浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
5、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（频烦 一作：频繁）——《蜀相》（唐代：杜甫）
译文：定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
6、纵死侠骨香，不惭世上英。——《侠客行》（唐代：李白）
译文：身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
7、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——《九歌·国殇》（先秦：屈原）
译文：实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
8、花暖青牛卧，松高白鹤眠。——《寻雍尊师隐居》（唐代：李白）
译文：温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
9、萧关逢候骑，都护在燕然。 ——《使至塞上》（唐代：王维）
译文：到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
10、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 ——《客中行 / 客中作》（唐代：李白）
译文：兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
11、天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 ——《敕勒歌》（南北朝：乐府诗集）
译文：蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
12、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——《清平调·其一》（唐代：李白）
译文：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
13、活水源流随处满，东风花柳逐时新。——《观书》（明代：于谦）
译文：新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
14、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！——《秦风·无衣》（先秦：佚名）
译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
15、赧郎明月夜，歌曲动寒川。 ——《秋浦歌十七首·其十四》（唐代：李白）
译文：炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
7.关于“德”的古诗咏 蝉
骆宾王
西陆蝉声唱， 南冠客思深。
不堪玄鬓影， 来对白头吟。
露重飞难进， 风多响易沉。
无人信高洁， 谁为表予心？
感遇
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
赠孟浩然
作者：李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬.
江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
8.带“德”字的名句、成语下面有很多成语或俗语，褒贬没有分类，你自己看看哪些是你想要的吧？爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。
按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
不度德，不量力度：衡量。不衡量自己的德行能否服人，不估计自己的能力是否胜任。
布德施恩布、施：给与。把恩德给与别人。
抱德炀和抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。
指行仁政，搞团结。包元履德元：善。
指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
崇德报功尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。称德度功称：衡量；度：估量。
对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。才德兼备才：才能。
德：品德。备：具备。
才能和品德都具备。材德兼备材：通“才”。
既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。齿德俱尊齿：指人的年龄。
年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。
酬功报德酬：报谢；报：报答。酬谢功劳，报答恩德。
称功颂德称颂功德。称功诵德称：称道；功：功绩；德：德行。
颂扬功绩和德行。才轻德薄才识疏浅，德行不高。
常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
材轻德薄指才德疏浅。有时用为谦词。
才疏德薄才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
材雄德茂指才德杰出。德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
德薄才疏薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。
常作谦辞。德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。
德薄能鲜鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄任重德行浅薄而责任重大。多用作谦词。
德被四方品德高尚，满布天下。德薄望浅薄：轻微；望：名望，声望。
品德低下，名望轻微。德薄望轻薄：浅；望：声望。
德行浅薄，名望轻微。地丑德齐丑：同类。
地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
大德不酬德：恩德；酬：报答。重大的恩惠无法酬谢。
表示对别人的大恩铭心刻骨，或对人所施大恩不忘回报。大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
度德量力度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。道德文章指思想品德和学识学问。
大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
道高德重道德高尚，很有威信。德高毁来品德高尚却招来毁谤。
形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。德高望尊道德高，声望高。
德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
不度德，不量力度：衡量。不衡量自己的德行能否服人，不估计自己的能力是否胜任。
不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
公修公德，婆修婆德指修德属个人，不得兼代。皇天无亲，唯德是辅皇天：上天；辅：***。
老天爷公正无私，总帮助有德行的人。皇天无亲，惟德是辅亲：亲近；辅：帮助。
指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。君子爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。
按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
口谈道德，志在穿窬穿窬：指偷摸***的行为。嘴上在讲仁义道德，心里却在想着**越壁偷东西。
常用以讽刺伪君子。女子无才便是德旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
前人种德后人收比喻前人为后人造福。顺德者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺道者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
恃德者昌，恃力者亡恃：倚仗；昌：兴旺。依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
顺德者吉，逆天者凶顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：凶祸。依顺符合道德的就可以得到吉利，违背天意就必然遭到凶祸。
塔尖上功德比喻快要完成的工作。以直报怨，以德报德直：公正、正直。
以公道的态度对待自己怨恨的人，把恩惠施与对自己有恩的人。
巴山度岭 指爬山越岭。
不可揆度 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
长才广度 指才能出众器量宏大的人。
超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
吃穿用度 指日常衣食费用。
揣时度力 揣度形势，估量自己的能力。
春风一度 度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
大度包容 度：度量；包：容纳。形容气量大，能宽容人。
大明法度 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
当世才度 当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。
度长絜大 指比量长短大小。
度长絜短 见“度长絜大”。
度德量力 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
度日如年 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
度日如岁 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。
度外之人 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
丰度翩翩 丰度：风***气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
风度翩翩 风度：风***气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
付之度外 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
规求无度 规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。
糊口度日 糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。
荒*无度 荒：荒唐；*：*乱；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。
恢宏大度 心胸开阔，气量宏大。
恢廓大度 恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。
挥霍无度 挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。
豁达大度 豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
鉴影度形 观察揣度人的形迹。
金针度人 金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡”，越过，引伸为传授。把高明的方法传授给别人。
进退可度 指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
进退有度 指前进后退动作均合法度。
暗度金针 度：通“渡”，过渡，引申为传授。后用于比喻秘诀。又借指幕后交易。
暗度陈仓 指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。
进退中度 指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
宽宏大度 形容度量大，能容人。
宽洪大度 指待人宽厚，度量大，能容人。同“宽宏大度”。
宽怀大度 胸怀宽阔，度量大。
宽豁大度 胸怀宽阔，度量大。
宽仁大度 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
揆理度情 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度。
揆理度势 衡量道理，揣度情势。
揆情度理 揆：估量揣测；度：猜想。按照情和理估量，推测。
揆时度势 指审度时势。
廓达大度 廓达：宽宏、通达。性格宽宏，通情达理。
量力度德 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
量时度力 衡量时势，估计力量。
林下风度 称颂妇女娴雅飘逸的风***。
刘郎前度 诗文中以之称去而复来的人。
明修栈道，暗度陈仓 指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
盘游无度 盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
翩翩风度 翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。
普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。
弃之度外 指根本不放在心上。
前度刘郎 度：次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。
审几度势 省察事机，揣度形势。
审己度人 审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。
审时度势 审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
叔度陂湖 叔度，黄宪字。后比喻人度量宽大。
详情度理 审察情由，推测事理。
虚度年华 虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
询谋谘度 咨询谋议，商量研究。
一年一度 指每年一次。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以己之心，度人之腹 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
以己之心，度人之心 用自己的想法去推测别人的心思。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
雍容大度 文雅大方，有气量，有风度。
征敛无度 征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。
正法直度 度：标准。严正法律，统一标准。
致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。
置之度外 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
昼度夜思 日夜思量。
诛求无度 敛取、需索财贿没有限度。
铢量寸度 形容极精细地衡量、推究。
祖宗法度 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。
博而不精：形容学识丰富，但不精深。
博而寡要：学识丰富，但不得要领。
博见洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
博览古今：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
博览五车：指读书多，学识渊博。
博识多通：博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
博识洽闻：见多识广，学识博大。
博通经籍：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
博闻多识：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
博物洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
博学多才：学识广博，有多方面的才能。
博学多闻：博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博学宏才：博：广博；学：学问；宏：广大；才：才能。学识广博，有多方面的才能。
才贯二酉：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
才疏学浅：疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
持表度天：表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。比喻学识浅薄不能深明事理。
寸莛撞钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
达士通人：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
道德文章：指思想品德和学识学问。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
：掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
掉文袋：掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来显示自己的学识渊博。
读书破万卷：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
菲才寡学：菲：微薄；寡：少。才能小，学识浅。
风流儒雅：风流：有文***且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
肤浅末学：肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。
腹饱万言：指学识渊博。
腹为笥箧：笥：盛书等物的方形竹器；箧：箱子一类的东西。腹部成了书箱子。形容读书多，有学识。
高才博学：高才：才能杰出；博学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
高才大学：高才：才能杰出；大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
高才硕学：高才：才能杰出；硕学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
宫墙重仞：宫：宫殿，古时也指一般房屋；仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。
共君一席话，胜读十年书：和您谈一次话，胜过自己读十年书。形容对方学识渊博，见解高超，从谈话中使自己获益非浅。
孤陋寡闻：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
寡见少闻：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
寡见鲜闻：形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
寡闻少见：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
管窥筐举：比喻学识浅陋，见闻不广。
广师求益：师：效法，学习；益：进步。多方面学习，以增进学识。
涵今茹古：涵：包容；茹：吃。包容吞吐古今。形容学识渊博，通晓古今。
好问则裕：好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
鸿儒硕辅：学识渊博的学者，功勋卓著的臣士。
鸿儒硕学：鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
怀才抱器：器：精良的器具，指非凡的才能。指人富有才能和学识，即有用之才。
悔读南华：《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。
江海之学：比喻学识渊博。
金玉满堂：堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
巨学鸿生：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。
钜儒宿学：钜：通“巨”，很大；宿：老成。指学识渊博，学术上有权威的人士。
钜学鸿生：学识渊博的人。
口耳之学：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
立地书厨：比喻人读书多，学识渊博。
立地书橱：比喻人读书多，学识文博。
良史之才：良史：旧指有学识，记事无所隐讳的史官。形容优秀史官的才能。
陆海潘江：陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。
名师出高徒：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
名重识暗：暗：愚昧不明。形容名气很大但学识浅薄。
末学后进：学识肤浅的晚辈。
末学陋识：末学：学无根底；陋识：学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
区闻陬见：区、陬：角落。见闻不广，学识浅陋。
曲学多辨：曲学：知识不广泛且头脑顽固的人；辨：通“辩”，争论。比喻学识浅薄的人喜欢毫无意义的争辩。
取法乎上：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。
取法于上，仅得其中：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
如古涵今：包容吞吐古今。形容学识渊博。
如坐春风：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
儒林丈人：尊称学识渊博的前辈。
入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
入室升堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
入室升堂：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
升堂入室：升：登上；堂：厅堂；室：内室。古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
实至名归：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
实至名随：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；随：跟随。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
书富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
束教管闻：指学识浅陋，见闻不广。
铄古切今：犹言融贯古今。形容学识渊博。
謏文浅说：謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。
謏闻浅说：謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。
通才练识：通才：学识渊博的人。指博学多才，见识练达。
通才硕学：学识通达渊博的人。
汪洋浩博：形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。
未知万一：万分之一都不知道。形容学识肤浅。
文籍满腹：文籍：文章典籍，指学识。形容很有知识，很有学问。
吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。
绣花枕头：比喻徒有外表而无学识才能的人。
学不沾洽：沾洽：原指雨水沾足，这里指渊博。指学识不够渊博。
学富才高：学识渊博，才能高强。
学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
学贯古今：贯：通。学识渊博，通晓古今知识。
学海波澜：比喻学识渊博的人驰骋于文坛。
学浅才疏：才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
学识渊博：指学识深而且广。
学疏才浅：才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。同“学浅才疏”。
学无所遗：遗：遗漏。形容学识渊博，无所不晓。
以能问于不能，以多问于寡：于：向。有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。
以莛叩钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
以羽扣钟：用羽毛敲钟。比喻才疏学浅却不自量力地做根本办不到的事情。也比喻拿浅显的东西向学识渊博的人请教，
应对不穷：应对：言语应答。指言语应答没有词穷的时候。形容人学识广博而思维敏捷，善于言辞。
庸耳俗目：指学识浅薄的人。
有度有识：度：度量；识：见识。既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。
有脚书橱：比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
真才实学：真正的才能和学识。
直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
种学绩文：种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。
种学织文：种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。
自视甚高：把自己看得很高（多指身分，学识等）。
百世师：品德学问可以做为百代的表率。
包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
抱宝怀珍：怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
抱瑜握瑾：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
冰壶秋水：比喻心地纯洁，品德高尚。
冰壸秋月：比喻人品德清白廉洁。
不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
超世拔俗：超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。
朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。
称德度功：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出乎其类，拔乎其萃：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。
出口入耳：指品德、才能超出同类之上。
出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出类拔群：出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。
出类超群：出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。
存神索至：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
大德必寿：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
道德文章：指思想品德和学识学问。
德薄望浅：薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。
德被八方：品德高尚，满布天下。
德被四方：品德高尚，满布天下。
德不称位：品德和其地位不相称。指品德不好，而身居高位。
德高毁来：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德荣兼备：品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。
德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
德为人表：品德高尚，可作为他人的榜样。
德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺德行：磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。
砥砺廉隅：砥砺：磨炼；廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。
砥砺琢磨：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人：斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤：贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
妒贤疾能：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
妒贤嫉能：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
方圆难周，异道不安：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
匪夷匪惠：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
孚尹明达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
呷醋节帅：此为具有高尚品德和节操的典实。
高才大德：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
高风伟节：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
高山仰之：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
高世之德：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
高躅大年：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
桂折兰摧：比喻品德高尚的人亡故。
行比伯夷：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。
行若由夷：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。
虎生而文炳：文：纹理；炳：显著。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。
怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
怀真抱素：真：纯真；素：质朴的本色。指品德高洁，质朴无华。
怀质抱真：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
怀珠抱玉：珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。
皇天无亲，惟德是辅：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。
积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能：嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
嫉贤妒能：对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
忌贤妒能：忌：妒忌；妒：妒忌。对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
金碗盛狗矢：狗矢：狗屎。指小人位居高位。比喻地位与品德不相称。
经师人师：经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
敬老怜贫：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫：老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老尊贤：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤：贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
君子报仇，十年不晚：君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。
恺悌君子：恺悌：平易近人；君子：先秦时代对诸侯卿士的美称。泛指品德优良，平易近人的人。
兰芷萧艾：兰、芷：香草；萧艾：杂草。由香草变为杂草。比喻人的品德由好变坏。
磊落奇伟：磊落：形容胸怀坦白；奇伟：奇特伟大。形容人襟怀坦白，品德卓绝。
厉志贞亮：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。
怜贫敬老：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
廉静寡欲：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。
麟凤芝兰：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。
令闻令望：令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效法。
母仪之德：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
年高德韶：年纪大，品德好。
年高德邵：邵：美好。年纪大，品德好。
年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
年高有德：年纪大，品德好。
品德文章：指学问和品德。
品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。
其人如玉：人的品德如玉一样高尚，也指女子貌美如玉。
***：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
盛德若愚：盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
十里挑一：形容从若干人中挑选一个，表示人才、品德、相貌出众难得。
使贤任能：任用有品德有才能的人。
事变知人心：在事情发生的变化中，才能考察出一个人的真实思想和品德。
万古长存：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
万古长新：万古：千秋万代，永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。
万年长存：万年：久远。指精神或品德永世长存。
温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
握瑜怀瑾：比喻人具有纯洁优美的品德。
误杀好人：好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。
形表影附：形表：仪容表率；影附：影子附于形而不可分离。比喻人的品德堪为表率，人们对他形影不离，依附得很紧。
修身慎行：修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。
雪操冰心：志行品德高尚纯洁。
雪后始知松柏操：冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。
衣冠禽兽：穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
衣冠土枭：犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
懿范长存：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。
有长者风：长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。
与世长存：和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。
玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
玉山将崩：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
玉山倾倒：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
玉山倾颓：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
玉山自倒：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
渊渟岳立：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
渊渟岳峙：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
渊亭山立：比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
渊停山立：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
责先利后：尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。
芝兰之交：芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。
知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
止谤莫如自修：止：阻止；谤：诽谤；修：修身。要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。
至德要道：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。
至人无梦：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
1. 我从阿凡提的故事摘抄了四字成语
不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡孩工粉继莠荒疯维弗哩才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
2. 列举《阿凡提的故事》中的好词好句有哪些1心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落；眼睛有炯神，目光才能敏锐；臂膀有力量，出手才有重拳；脚步有节奏，步履才能轻盈。
2生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。
3生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。
4人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。
5生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。
6如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。
7不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。
8好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
9安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
10人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
11用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的 *** 去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！
12只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！
13不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。
14宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
15没有 *** ，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。
3. 阿凡提的故事好词12个有哪些你好！《阿凡提的故事》好词：
心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落；眼睛有炯神，目光才能敏锐；臂膀有力量，出手才有重拳；脚步有节奏，步履才能轻盈。
好句：
生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。
祝你生活愉快！
4. 阿凡提的故事（4篇）作文阿凡提的故事（4篇）坎土曼和茶壶被人偷了阿凡提去田里种地，父亲叫住他嘱咐道：“孩子，收工时请把坎土曼和茶壶找一个地方藏起来，别让人给偷去。”
晚上收工时，阿凡提的确按父亲的嘱咐把坎土曼和茶壶藏在了一棵树下。回到村里，他看见父亲和几个人坐在***寺前聊天。
他来到父亲面前说：“爸爸，我按照您的意思把坎土曼和茶壶藏在了我们家那块田里的大核桃树下了，这回谁也偷不去了。”父亲回到家生气地揪着阿凡提的耳朵说：“把藏起来的东西当着众人面大声说出来，这样不就让别人都知道了吗？”阿凡提向父亲保证今后再不这样了，这才避过了父亲的一顿痛打。
第二天，他又去种地，发现核桃树下的坎土曼和茶壶不见了，他急忙回到村里打算告诉父亲。这时父亲又在和那些人坐在***寺前聊得火热，他轻轻走到父亲跟前，把嘴紧紧贴到父亲的耳朵上，悄声说道：“爸爸，爸爸，坎土曼和茶壶被人偷去了。”
会剩下窟窿阿凡提上小学的时候，一天老师问他：“阿凡提，四减去四还剩下几？”阿凡提没答上来，老师气得又问：“喂，你来学校学什么了？连这个都不知道。我这么跟你说吧，如果你口袋里有四个铜子，这四个铜子又从你口袋里全部漏掉了，还剩什么？”阿凡提想了想立即回答道：“我知道了，会剩下铜子漏下去的那个窟窿。”
别吃核桃了！阿凡提的眼睛看不太清楚，众人劝他多吃核桃，并说核桃对视力有益。阿凡提便从干果市场买了一口袋核桃，边吃边往回走。
突然，从前面走来一个小孩向他施了个礼。阿凡提非常喜欢这种有礼貌的孩子，便拿出一个核桃给了那个孩子，说：“但愿所有的孩子都像你一样懂礼貌！”那个孩子接过核桃道了一声“谢谢！”便走了。
他吃完核桃以后，又快步走到阿凡提前边，细声细气地对阿凡提施礼说：“您好，阿凡提大叔！”阿凡提高兴地又给了他一个核桃。还没等阿凡提走到街的另一头，那个孩子又跑到他跟前粗声粗气地对他说：“您好，阿凡提大伯！”这样，他又讨得了一个核桃。
当阿凡提走到一条胡同口时，那个孩子又跑来用沙哑的声音向他施礼说：“尊敬的阿凡提大哥，您这是上哪儿呀？”这下，阿凡提听出了其中的奥秘，说道：“看你，用礼貌换核桃吃，把嗓子都吃哑了，快去，别再吃核桃了！”鸡蛋与胡萝卜父亲在帽子里藏了一个鸡蛋，问小阿凡提：“孩子，你猜我帽子里藏着什么东西？”“爸爸，请你先告诉我它的形状好吗？”小阿凡提说道。“外面是白色的，里面是**的。”
爸爸说道。“爸爸，爸爸，我猜着了，你在一把雪里插上了一根胡萝卜。”
小阿凡提回答道。
1. 度的四字成语
暗度陈仓、
审时度势、
风度翩翩、
置之度外、
普度众生、
以己度人、
豁达大度、
度日如年、
揆情度理、
度德量力、
度长絜大、
虚度年华、
一年一度、
春风一度、
荒*无度、
金针度人、
前度刘郎、
进退有度、
挥霍无度、
吃穿用度、
雍容大度、
宽宏大度、
宽洪大度、
程门度雪、
丰度翩翩、
审己度人、
长才广度、
林下风度、
大度包容、
2. 度字开头四字成语度日如年： 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
度德量力： 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
度日如岁： 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。
度长絜大： 指比量长短大小。
度长絜短： 见“度长絜大”。
度外之人： 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
度己以绳： 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
度己失期：
3. 度过的度组四字词恢宏大度 恢：宽广，大。心胸开阔，气量宏大
荒*无度 荒*：指贪恋酒色；无度：没有节制。形容酗酒 *** ，没有节制，生活糜烂
宽宏大度 指待人宽厚，度量大
揆理度情 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度
林下风度 称颂妇女娴雅飘逸的风***
不可揆度 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
春风一度 度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
大度包容 形容气量大，能宽容人。
4. 四字成语大全带解释不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
5. 什么是成语成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。四字词本身是个宽泛概念，注意词的定义就行了：词是指一定的语音形式跟一定的词汇意义相结合，并且可以独立运用的最小语言单位。
称家有无chèn jiā yǒu wú
出处：《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡（无）。’”
意思：称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
称体载衣chèn tǐ cái yī
出处：《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。”
意思：称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。
称心如意chèn xīn rú yì
出处：宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？”
意思：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
称臣纳贡chēng chén nà gòng
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十七回：“凡汉东小国，无不称臣纳贡。”
意思：旧时指小国向大国臣服而年年进贡。
称德度功chēng dé duó gōng
出处：《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。”
意思：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
称孤道寡chēng gū dào guǎ
出处：元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折：“俺哥哥称孤道寡世无双，我关某疋马单刀镇荆襄。”
意思：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
称心快意 满足心意
称心满意 称心如意
逞强称能 炫耀卖弄自己的才能和本事
交口称赞 交口：众口一词。异口同声地称赞
北面称臣 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
称臣纳贡 旧时指小国向大国臣服而年年进贡。
称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
称体载衣 称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。
称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
称贤荐能 称：称扬。指重视人才，推举贤能。
称薪而爨 薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。
称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
称雨道晴 比喻说话说不到一块。
寸量铢称 论寸来量，论铢来称。比喻点点滴滴地计量，烦琐不切实用。
额手称庆 把手放在额上，表示庆幸。
割地称臣 割让土地，臣服于对方。
交口称誉 异口同声地称赞。
击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
能不称官 才能跟职位不相称。
侔色揣称 侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。
拍手称快 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
无佛处称尊 在没有能手的地方逞强。
铢两悉称 悉：都；称：相当。形容两者轻重相当，丝毫不差。
称功颂德 称颂功德。
称奇道绝 觉得奇怪难得。
称赏不已 赏：赞赏。不已：继续不止。连连称赞。
道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道寡称孤 谓自封为王，称霸一方。
额首称庆 把手放在额上，表示庆幸。
额手称颂 同“额手称庆”。
计伐称勋 谓计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。
没世无称 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
纳贡称臣 缴纳贡品，自称为臣下。后来也用以比喻心悦诚服，甘拜下风。
司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不
无德而称 ①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。
像心称意 称心满意。
以镒称铢 用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
以铢称镒 用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
铢称寸量 形容极精细地衡量、推究。
铢两相称 见“铢两悉称”。
称柴而爨 〖解释〗称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。同“称薪而爨”。
多言繁称 〖解释〗讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
南面称孤 〖解释〗南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。
山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
啧啧称羡 〖解释〗啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作“啧啧称赞”。
啧啧称赞
阿保之功：阿保：保护，养育。扶持、养育的功劳。
阿保之劳：指扶持、养育的功劳。同“阿保之功”。
鞍甲之劳：鞍、甲：马鞍，铠甲。比喻将士作战的功劳。
拔剑论功：指争论功劳激烈到几乎动武。
班功行赏：按照功劳大小，依次给予赏赐。
摽末之功：摽：通“镖”，刀刃，比喻微末。比喻很小的功劳。
不赏之功：形容功劳极大。
不世之功：不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
陈保之劳：阿保：保护，养育。扶持、养育的功劳。
称德度功：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
成功不居：取得了成就，却不把功劳归给自己。
尺寸之功：尺寸：形容数量少。微末的功劳。
崇德报功：尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。
酬功报德：酬：报谢；报：报答。酬谢功劳，报答恩德。
酬功给效：效，呈献，献出（生命者）。指赏赐有功劳者。
带罪立功：带着罪过建立功劳，以争取减免处罚。
荡荡之勋：荡荡：广大的样子。指极大的功劳。
定功行封：定：评定；行：施行；封：封赏。评定功劳，施行封赏。
分寸之功：分寸：比喻微小。指微小的功劳。
辅弼之勋：弼：***；勋：功劳。***国家的功劳。
功薄蝉翼：功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
功标青史：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
功不可没：没：埋没。功劳很大，不能埋没。
功德无量：功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
功盖天地：功；功绩；盖：压倒，胜过。功绩大，胜过天地。形容功劳极大。
功盖天下：功劳天下第一。
功高不赏：功：功勋；赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。
功高盖世：功劳极大，当代没人能比。
功高望重：望：名望，声望。指功劳大而名望高。
功莫大焉：功劳没有比这更大的了。“莫”是无指代词，即“没有什么”。“焉”是兼词，于此。
赫赫之功：赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。
横草之功：横草：把草踩倒。如同踩倒草那样的功劳。比喻功绩很小。
积日累劳：积日：一天又一天；累：多。任职时间长，立下的功劳多。形容资历很深。
计功程劳：指计算功劳。
计功行封：犹言计功行赏。按功劳的大小给于奖赏。
计功行赏：按功劳的大小给于奖赏。
计功受赏：按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。受，授。
计勋行赏：按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。
将功抵罪：用功劳来抵罪。
将功赎罪：拿功劳补偿过失。
将功折过：拿功劳补偿过失。同“将功折罪”。
将功折罪：将：拿；折：抵偿。拿功劳补偿过失。
较德焯勤：显著的德行和功劳。
矜功伐能：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。
矜功伐善：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
矜功自伐：矜：骄傲，自夸；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。
居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
居功自满：居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。
涓埃之功：涓埃：细小的流水和尘埃；功：功劳。比喻很小的功劳。
涓滴之劳：涓：细流；滴：水珠。很小的一点功劳。
开国功臣：指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
