昭然若揭: 昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。
昭如日星: 昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。
昭聋发聩: 使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。
昭德塞违: 彰明美德，杜绝错误。
昭昭在目: 形容大家看得明明白白。
共找到5个昭字开头的成语，还包含带昭字的成语大全，以昭字开头的成语大全;相关查询：昭的意思
1. 带昭的四字成语
昭然若揭、
臭名昭著、
罪恶昭彰、
天理昭彰、
沉冤昭雪、
使人昭昭、
昭德塞违、
燕昭好马、
恶迹昭著、
明昭昏蒙、
昭然著闻、
昭昭之明、
昭昭之宇、
燕昭市骏、
众人昭昭、
昭昭在目、
金昭玉粹、
众目昭彰、
天理昭然、
冥昭瞢闇、
跌宕昭彰、
郑昭宋聋、
文昭武穆、
昭如日月、
天道昭彰
2. 什么天什么地的四字词语翻天覆地、惊天动地、冰天雪地、铺天盖地、顶天立地
一、翻天覆地
白话释义：也说天翻地覆。形容变化巨大而彻底。
朝代：唐
作者：刘商
出处：《胡笳十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”
翻译：谁能知道巨大而彻底的变化，就像站在正南方向，要去看北斗星一样看不到
二、惊天动地
白话释义：形容声音特别响亮
朝代：唐
作者：白居易
出处：《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”
翻译：可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的文。
三、冰天雪地
白话释义：形容冰雪漫天盖地，非常寒冷。
朝代：清
作者：蒋士铨
出处：《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎；裸而泣者无栖所。”
翻译：冰天雪地寒风就像猛虎；衣衫单薄的人哭泣着找不到住处
四、铺天盖地
白话释义：形容声势大，来势猛，到处都是。
朝代：明洪武年
作者：居顶
出处：《续传灯录·卷二·志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”
翻译：问：和尚的家是怎么样的？师傅说：以天为被，以地为床
五、顶天立地
白话释义：形容形象高大，气概雄伟豪迈。
朝代：宋
作者：释普济
出处：《五灯会元·道场无庵法全禅师》：“汝等诸人；个个顶天立地。”
翻译：你们这些人，一个个都是雄伟豪迈的人物
3. 什么天什么地四字成语什么天什么地四字成语 ：
顶天立地、铺天盖地、冰天雪地、改天换地、幕天席地、开天辟地、翻天覆地、欢天喜地、
惊天动地、花天酒地、谢天谢地、撼天动地、拖天扫地、流天澈地、怨天怨地、推天抢地、
号天哭地、殷天动地、老天拔地、瞒天昧地、战天斗地、花天锦地、指天说地、规天矩地、
刁天决地、指天画地、戴天蹐地、欺天诳地、寂天寞地、撑天拄地、通天彻地、洞天福地、
震天骇地、遮天压地、焮天铄地、嚎天喊地、撼天震地、翻天作地、擂天倒地、咒天骂地、
黑天墨地、极天际地、通天达地、谩天谩地、升天入地、撑天柱地、呼天抢地、回天转地、
穷天极地、九天九地、用天因地、梭天摸地、上天入地、柱天踏地、轰天震地、漫天漫地、
戴天履地、锦天绣地、啼天哭地、格天彻地、劈天盖地、参天两地、上天下地、漫天塞地、
帡天极地、经天纬地、将天就地、熏天赫地、昏天黑地、补天柱地、局天扣地、云天雾地、
谈天说地、跼天蹐地、擎天撼地、烦天恼地、感天动地、荆天棘地、一天一地、冤天屈地、
撅天扑地、熯天炽地
4. 什么什么天的四字词语热火朝天、
别有洞天、
坐井观天、
叫苦连天、
四脚朝天、
沸反盈天、
女娲补天、
湛湛青天、
不共戴天、
杞人忧天、
胆大包天、
一手遮天、
色胆包天、
人定胜天、
义薄云天、
天外有天、
一柱擎天、
狗胆包天、
人命关天、
洪福齐天、
无法无天、
一步登天、
如日中天、
一飞冲天、
难如登天、
罪恶滔天、
三十三天、
食为民天、
只手擎天、
蹇人上天
5. 什么天什么地四字成语惊天动地、
谢天谢地、
欢天喜地、
顶天立地、
冰天雪地来、
花天酒源地、
经天纬地、bai
呼天抢地、
翻天覆地、du
谈天说地、
洞天福地、
铺天盖地、
怨天怨地zhi、
幕天席地、
战天斗地、
改天换地、
昏天黑地dao、
上天入地、
感天动地、
昏天暗地、
撑天拄地、
胡天胡地、
通天彻地、
熯天炽地、
震天动地、
哭天喊地、
花天锦地、
遮天盖地、
谈天论地、
九天九地
6. 带天字的四字成语有哪些带天字的四字成语有：
一、天府之国 [ tiān fǔ zhī guó ]
1. 解释：天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
2. 出自：《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
3. 示例：益州险塞，沃野千里，~，高祖因之以成帝业。
二、坐井观天 [ zuò jǐng guān tiān ]
1. 解释：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
2. 出自：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
3. 示例：我***虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓~，樗配之辈。
三、一手遮天 [ yī shǒu zhē tiān ]
1. 解释：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
2. 出自：唐·曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”
3. 语法：主谓式；作宾语、定语；含贬义
四、别有天地 [ bié yǒu tiān dì ]
1. 解释：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
2. 出自：唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
3. 示例：出了山洞口，只见小桥流水，竹篱茅舍，真是~。
五、叫苦连天 [ jiào kǔ lián tiān ]
1. 解释：不住地叫苦。形容十分痛苦。
2. 出自：明·吴承恩《西游记》第五十五回：“你怎么正战到好处，却就叫苦连天的走了？”
3. 示例：今番受了轮船火车上下劳顿，早害得他~。
塞翁失马、
茅塞顿开、
敷衍塞责、
塞上江南、
闭目塞听、
塞北江南、
闭塞眼睛捉麻雀、
塞翁之马、
日堙月塞、
闭门塞窦、
拔本塞源、
屯街塞巷、
聊以塞责、
塞翁得马、
赭衣塞路、
波罗塞戏、
青林黑塞、
昭德塞违、
荆棘塞途、
担雪塞井、
塞井夷灶、
敷衍搪塞、
汗牛塞栋、
鹰犬塞途、
两豆塞耳、
晦盲否塞、
朝穿暮塞、
抑塞磊落、
蔽聪塞明、
挨山塞海
Ⅰ 含有“德”字的成语
厚德载物 德高望重 丰功懿德 丰功茂德 丰功硕德 三从四德 二三其德 不以一眚掩大德 德艺双馨 感恩戴德 一德一心 以德报怨 同心同德 歌功颂德 德隆望尊 爱人以德 醉酒饱德 耆儒硕德 明德惟馨 年高德劭 德才兼备 功德圆满 果行育德 负德孤恩 才德兼备 讴功颂德 耆年硕德 为德不卒 一心一德 硕望宿德 塔尖上功德 公修公德，婆修婆德 厚德载福 度德量力 负德背义 德洋恩普 德尊望重 地丑德齐 积德累功 积德累仁 积德累善 积德裕后 积善成德 俭以养德 负德辜恩 败德辱行 大恩大德 德薄能鲜 仁义道德 耆德硕老 见德思齐 为德不终
一饭之德 无德而称 无怨无德 同德一心 以德报德 以怨报德 昭德塞违 知恩报德 较德焯勤 德容言功 导德齐礼 材德兼备 功德无量 德隆望重 德輶如毛 河山之德 减师半德 感恩怀德 道德文章 德厚流光 材雄德茂 离心离德 量力度德 名德重望 年高德勋 秽德垢行 谇帚德锄 同德同心 同德协力 潜休隐德 洽博德闻 澡身浴德 以德服人 同心合德 同心协德 同心一德 小德出入 妖不胜德 遗德休烈 遗德余烈 畏威怀德 以德追祸 至德要道 祖功宗德 潜德秘行 潜德隐行 潜光隐德 施仁布德 树德务滋 顺道者昌，逆德者亡 顺德者昌，逆德者亡 颂德歌功
年高德卲 龙德在田 论德使能 进德修业 进德修业 酒后无德 巨人长德 钜人长德 称德度功 称功诵德 称功颂德 德胜头回 德胜头回 德言工貌 德言工容 德言容功 德配天地 德浅行薄 德容兼备 道高德重 道微德薄 德本财末 德薄才疏 德薄才鲜 材轻德薄 才轻德薄 才疏德薄 高才大德 好生之德 何德堪之 德輶如羽 德重恩弘 德音莫违 讽德诵功 恩德如山
Ⅱ 与“德”有关的成语有哪些
与“德”有关的成语有:同心同德、才德兼备、德艺双馨、德重恩弘、功德无量
Ⅲ 带有德字的成语
歌功颂德、
以德抄报怨、
德高望重袭、
感恩戴德、
离心离德、
功德圆满、
以德服人、
三从四德、
功德无量、
厚德载物、
大恩大德、
以怨报德、
德才兼备、
仁义道德、
抱德炀和、
母仪之德、
潜德隐行、
弃恶从德、
积善成德、
何德堪之、
河山之德、
畏威怀德、
俭以养德、
导德齐礼、
潜光隐德、
德配天地、
二三其德、
祖功宗德、
酒后无德、
德重恩弘
为德不卒、
名德重望、
讽德诵功、
明德惟馨、
弃德从贼、
以德为邻、
龙德在田、
文德武功、
德薄能鲜、
以德报德、
较德焯勤、
谇帚德锄、
德音莫违、
无德而称、
德輶如毛、
道德文章、
地丑德齐、
德被八方、
醉酒饱德、
厚德载福、
不德而功、
果行育德、
孤恩负德、
Ⅳ 有关德的成语
1、以德报怨
读音：[ yǐ dé bào yuàn ]
含义：用恩惠回报别人的怨恨。
出处：儒家经典《论语·宪问》中“或曰：‘以德报怨如何？’子曰：‘何以报德？以直报怨；以德报德。’”
例句：民国二十五年时期，中国 *** ～，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石，希望他悔过自新，共同抗日。
2、歌功颂德
拼音：[ gē gōng sòng dé ]
含义：用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行（现多含贬义）。
出处：宋代王灼的《颐堂集·五·再次韵晁子兴诗》中“歌功颂德今时事；侧听诸公出diff_pronc。”
例句：过去，一些宫廷文人以～为能事，写了许多歌颂君王的宫廷诗歌。
3、德高望重
拼音：[ dé gāo wàng zhòng ]
含义：品德高尚，又 有很高的声望。
出处：唐代房玄龄等人著作的《晋书·司马元显传》中“元显因讽礼官下仪；称己德隆望重；既录百揆；内外群僚皆应尽敬。”
例句：同学们都喜欢这位～的老校长。
4、同心同德
拼音：[ tóng xīn tóng dé ]
含义：思想统一，信念一致。儒家五经之一《尚书·泰誓中》中“予有乱臣十人，同心同德。” 与“离心离德”相对。
出处：儒家五经之一《尚书·泰誓》中“受有亿兆夷人；离心离德。予有乱臣十人；同心同德。”
例句：我国各族人民在党的领导下～，为建设社会主义而奋斗。
5、感恩戴德
拼音：[ gǎn ēn dài dé ]
含义：感激别人的恩德（现多含讽刺意）。
出处：西晋史学家陈寿所著《三国志·吴志·骆统传》中“令皆感恩戴义；怀欲报之心。”
例句：爷爷多亏这位***战士的搭救才没发生意外，我们全家对他～，永世难忘！
Ⅳ 德字的成语有哪些
厚德载物、
三从四德、
以德服人、
以德报怨、
德艺双馨、
德高内望重、
同心容同德、
俭以养德、
感恩戴德、
功德无量、
德才兼备、
明德惟馨、
二三其德、
度德量力、
年高德劭、
进德修业、
厚德载福、
不以一眚掩大德、
积善成德、
功德圆满、
歌功颂德、
离心离德、
德厚流光、
仁义道德、
德隆望尊、
道德文章、
好生之德、
德言容功、
爱人以德、
树德务滋
Ⅵ 求有“德”字的成语，越多越好。谢谢
与“德”匹配的成语210条
爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
不德而功不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。
败德辱行败坏道德和操守。
布德施恩布、施：给与。把恩德给与别人。
抱德炀和抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。
包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
崇德报功尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。
称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
才德兼备才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
材德兼备材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
齿德俱尊齿：指人的年龄。年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。
酬功报德酬：报谢；报：报答。酬谢功劳，报答恩德。
称功颂德称颂功德。
称功诵德称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。
材轻德薄指才德疏浅。有时用为谦词。
才轻德薄才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
才疏德薄才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
材雄德茂指才德杰出。
德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
德薄才疏薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。
德薄能鲜鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄任重德行浅薄而责任重大。多用作谦词。
德被四方品德高尚，满布天下。
德薄望浅薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。
德薄望轻薄：浅；望：声望。德行浅薄，名望轻微。
地丑德齐丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
大德不酬德：恩德；酬：报答。重大的恩惠无法酬谢。表示对别人的大恩铭心刻骨，或对人所施大恩不忘回报。
大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
度德量力度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
道德文章指思想品德和学识学问。
大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
道高德重道德高尚，很有威信。
德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
德高望尊道德高，声望高。
德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
砥砺德行磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。
德隆望尊犹言德高望重。同“德隆望重”。
德隆望重犹言德高望重。
德被八方品德高尚，满布天下
德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德全如醉指跌落而没有受伤。
德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德荣兼备品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。
德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。
德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
德以抱怨德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。
德洋恩普指德泽优渥普及。
德言工貌指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。
德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
德輶如毛德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德輶如羽指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
德艺双馨形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
德尊望重犹言德高望重。
恩德如山比喻恩德极为深生。
二三其德二三：不专一。形容三心二意。
反道败德违反正道，败坏道德。
负德背义犹言负恩背义。
负德孤恩指缺少恩义。
负德辜恩辜负了别人对自己的恩德。
讽德诵功赞美、颂扬功德。
丰功茂德巨大的功勋，隆盛的德泽。
丰功硕德巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
丰功懿德巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
奋矜伐德奋矜：竞相夸耀；伐德：自夸其德。指骄傲自大，夸耀不实。
高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
功崇德钜功：功绩；崇：崇高；德：德行；钜：巨大。功绩崇高，德行弘大。
贵德贱兵贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。
功德兼隆功；功勋；德：德行；隆：大。功绩和德行都非常突出。
功德无量功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
功德圆满功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
感恩戴德戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
孤恩负德孤：负。辜负别人的恩德。指忘恩负义。
感恩怀德感激别人的恩德。
感恩荷德感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。
歌功颂德歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
高世之德高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
果行育德以果断的行动培养高尚的道德。
怀材抱德抱：胸怀。既有才学，又有德行。
怀才抱德既有才学，又有德行。
秽德垢行指自污浊其德行以避祸患。
何德堪之有什么德能承受得起这样的封赏。
怀德畏威怀德：心中怀有感恩戴德之情。指对君王或上司既感激而又惧怕其威严。
厚德载福后指有德者能多受福。
厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。
秽德彰闻秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。
河山之德形容妇人德容之美。
好生之德好生：爱惜人和动物的生命。指有仁爱之心，爱惜生命，不乱杀戮的美德。
怀远以德怀远：笼络安抚远方的人。旧指用恩惠、德政去安抚边远地区的民众。
积德累功积累仁德与功业。
积德累仁积累功德与仁义。
积德累善积累德行与善事。
见德思齐见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
进德修业指增进道德与建立功业。
进德修业修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
积德裕后指积累德行，则后世昌盛。
较德焯勤显着的德行和功劳。
绝德至行绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
酒后无德指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
钜人长德指德高望重的人。
巨人长德巨：大。形容德高望重的人。
减师半德谓只学到老师的一半。
积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
灭德立违灭：消灭。败坏道德，做违背道德的事。
明德慎罚慎：谨慎。多行恩惠，少用刑罚。
明德惟馨明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
名德重望犹德高望重。道德高尚，名望很大。
蒙恩被德蒙、被：受到。受到别人的恩惠。
母仪之德母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
立德立言立德：指推行德政；立言：着书立说。指树立有益于民的政教措施作为后世的典范并流传后世。
论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
龙德在田指恩德广被，无所不在。
年高德卲年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
年高德邵邵：美好。年纪大，品德好。
年高德韶年纪大，品德好。
年高德劭劭：美好。年纪大，品德好。
年高德勋年纪大而有德行。
立功立德立德：树立圣人这德；立功：建立功绩。旧指树立德业和功绩，为民除难，全面施舍，以救济众生。
年高有德年纪大，品德好。
量力度德衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
离心离德心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
讴功颂德犹言歌功颂德。
品德文章指学问和品德。
洽博德闻谓知识和见闻广博。
弃德从贼放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。
愆德隳好愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。
潜德秘行指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
耆德硕老盛德高年的人。
潜德隐行指不为人知的德行。
弃恶从德弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。
潜光隐德指隐藏德才。
耆年硕德耆：古称六十岁为“耆”，指年高。指年老而德高望众。
耆儒硕德耆：六十岁以上的人。指年高德重的儒者。
潜休隐德指隐藏美德。
仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。
三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
上德不德形容很有德行的人，不自夸其德。
盛德不泯盛大的德行永远不会泯灭。指大德者永世受人崇敬。
颂德歌功颂扬恩德，赞美功绩。
尚德缓刑尚：崇尚；德：德政；缓：放宽。崇尚德政，放宽刑罚。
上德若谷上德：最高的道德；谷：溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。
盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
树德务滋树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
盛德遗范指先人的美德懿范。
颂德咏功颂、咏：颂扬。颂扬功绩和德行。
施恩布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。
殊功异德殊、异：特殊的；功：功劳；德：恩德。指特殊的功德。
施仁布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。
硕望宿德犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
损阴坏德损：亏损。指亏心伤德。
谇帚德锄形容风俗败坏，不仁爱。
同德同心谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
同德协力为同一目标而共同尽力。
同德一心指全心全意为共同目标努力。
天恩祖德天恩：皇恩；祖德：祖宗的荫德。皇上和祖宗的恩德。
同心合德指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
同心同德同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
同心协德指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
同心一德指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
为德不终指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为德不卒卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
无德而称①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
文德武功治理国家恩德昭着，对外用兵成绩斐然。旧时多用为赞誉帝王或重臣的颂词。
威德相济威：威力；德：恩惠；相济：相辅相成。威力和恩德交互施用，相辅相成。
玩人丧德戏弄他人，以致失去做人的道德。
畏威怀德怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
五行代德五行：指金、木、水、火、土；代德：以新德代旧德。泛指改朝换代。
无怨无德既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
小德出入小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
腥德发闻腥德：秽恶的行径。指丑恶的行径为人所知。
修德慎罚修德：修养道德；慎罚：慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。
行好积德行好：做好事；积德：积功德。旧时劝人行善做好事的套话。
心平德和心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
显显令德显显：盛大明亮的样子。显明辉煌的美德。
嗛嗛之德嗛嗛：微小。指小小的美德，或微小的恩德。
妖不胜德比喻邪不压正。
以德报怨德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
遗德休烈指先人留下的德泽和功业。同“遗德馀烈”。
遗德馀烈指先人留下的德泽和功业。
遗德余烈指先人留下的德泽和功业。
一德一心德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
以德追祸指上对下施恩不当，适以招来祸患。
一饭之德比喻微小的恩德。
一飧之德飧：简单的饮食。一顿饭的恩德。比喻微小的恩惠。
有忝祖德有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉。
一心一德大家一条心，为一个共同目标而努力。
以怨报德怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
重德不报恩德重大，却无法得到相应的报答。
昭德塞违彰明美德，杜绝错误。
至德要道至：极，最。最美好的品德和最精要的道理
知恩报德知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
祖功宗德指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
醉酒饱德感谢主人宴请的客气话。
振民育德指接济帮助人民，涵养自己的德行。
澡身浴德修养身心，使纯洁清白。
再生之德德：恩惠。使自己再生的恩德。
Ⅶ 含有德字的成语。越多越好。
厚德载物
德高望重
丰功懿德
丰功茂德
丰功硕德
三从四德
二三其德
不以一眚掩大德专
德艺双馨
感恩戴德
一德一属心
以德报怨
同心同德
歌功颂德
德隆望尊
爱人以德
醉酒饱德
耆儒硕德
明德惟馨
年高德劭
德才兼备
功德圆满
果行育德
负德孤恩
才德兼备
讴功颂德
耆年硕德
为德不卒
一心一德
硕望宿德
塔尖上功德
公修公德，婆修婆德
厚德载福
度德量力
负德背义
德洋恩普
德尊望重
地丑德齐
积德累功
积德累仁
积德累善
积德裕后
积善成德
俭以养德
负德辜恩
败德辱行
大恩大德
德薄能鲜
仁义道德
耆德
Ⅷ 德字成语有哪些
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
明德惟馨 明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
地丑德齐 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
一德一心 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
德隆望尊 犹言德高望重。同“德隆望重”。
德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
德洋恩普 指德泽优渥普及。
德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
材雄德茂 指才德杰出。
德言工貌 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德輶如毛 德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
材轻德薄 指才德疏浅。有时用为谦词。
才轻德薄 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
厚德载福 后指有德者能多受福。
晖光日新 指进德修业不懈，日日更新。
德輶如羽 指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
小德出入 小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
公修公德，婆修婆德 指修德属个人，不得兼代。
丰功懿德 巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
祖功宗德 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
遗德余烈 指先人留下的德泽和功业。
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
耆德硕老 盛德高年的人。
丰功硕德 巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
丰功茂德 巨大的功勋，隆盛的德泽。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
河山之德 形容妇人德容之美。
德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
潜德秘行 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
无德而称 ①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
遗德休烈 指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。
Ⅸ 含有“德”字的成语有哪些
含有“德”字的成语：败德辱行才德兼备称德度功道德文章度德量力恩德如山负德辜恩功德无量功德圆满厚德载物积德累功积德累仁明德惟馨树德务滋为德不卒一德一心以德报德以德报怨
什么德什么成语 ：
以德报怨、
功德圆满、
以德服人、
功德无量、
厚德载物、
导德齐礼、
抱德炀和、
潜德隐行、
何德堪之、
谇帚德锄、
明德惟馨、
名德重望、
以德为邻、
弃德从贼、
龙德在田、
无德而称、
文德武功、
讽德诵功、
道德文章、
较德焯勤、
以德报德、
盛德不泯、
怀德畏威、
顺德者昌，逆德者亡、
为德不卒、
耆德硕老、
秽德垢行、
地丑德齐、
昭德塞违
第三个字是塞的成语
钻山塞海、
鹰犬塞途、
敷衍塞责、
垂头塞耳、
填街塞巷、
双豆塞聪、
闭门塞听、
双豆塞耳、
聊以塞责、
昭德塞违、
两豆塞耳、
波罗塞戏、
挨山塞海、
赭衣塞路、
拔本塞源、
聊以塞命、
壶浆塞道、
闭目塞听、
漫山塞野、
迁善塞违、
锢聪塞明、
漫天塞地
1. 带有德的四字词语
带有德的四字词语 ：
歌功颂德、
以德报怨、
德高望重、
感恩戴德、
离心离德、
功德圆满、
职业道德、
以德服人、
三从四德、
功德无量、
厚德载物、
大恩大德、
以怨报德、
德才兼备、
仁义道德、
道德品质、
抱德炀和、
母仪之德、
道德义务、
潜德隐行、
弃恶从德、
积善成德、
何德堪之、
河山之德、
畏威怀德、
道德哲学、
俭以养德、
导德齐礼、
河清德颂、
潜光隐德
2. 含有德字的成语厚德载物 德高望重 丰功懿德 丰功茂德 丰功硕德 三从四德 二三其德 不以一眚掩大德 德艺双馨 感恩戴德 一德一心 以德报怨 同心同德 歌功颂德 德隆望尊 爱人以德 醉酒饱德 耆儒硕德 明德惟馨 年高德劭 德才兼备 功德圆满 果行育德 负德孤恩 才德兼备 讴功颂德 耆年硕德 为德不卒 一心一德 硕望宿德 塔尖上功德 公修公德，婆修婆德 厚德载福 度德量力 负德背义 德洋恩普 德尊望重 地丑德齐 积德累功 积德累仁 积德累善 积德裕后 积善成德 俭以养德 负德辜恩 败德辱行 大恩大德 德薄能鲜 仁义道德 耆德硕老 见德思齐 为德不终
一饭之德 无德而称 无怨无德 同德一心 以德报德 以怨报德 昭德塞违 知恩报德 较德焯勤 德容言功 导德齐礼 材德兼备 功德无量 德隆望重 德輶如毛 河山之德 减师半德 感恩怀德 道德文章 德厚流光 材雄德茂 离心离德 量力度德 名德重望 年高德勋 秽德垢行 谇帚德锄 同德同心 同德协力 潜休隐德 洽博德闻 澡身浴德 以德服人 同心合德 同心协德 同心一德 小德出入 妖不胜德 遗德休烈 遗德余烈 畏威怀德 以德追祸 至德要道 祖功宗德 潜德秘行 潜德隐行 潜光隐德 施仁布德 树德务滋 顺道者昌，逆德者亡 顺德者昌，逆德者亡 颂德歌功
年高德卲 龙德在田 论德使能 进德修业 进德修业 酒后无德 巨人长德 钜人长德 称德度功 称功诵德 称功颂德 德胜头回 德胜头回 德言工貌 德言工容 德言容功 德配天地 德浅行薄 德容兼备 道高德重 道微德薄 德本财末 德薄才疏 德薄才鲜 材轻德薄 才轻德薄 才疏德薄 高才大德 好生之德 何德堪之 德輶如羽 德重恩弘 德音莫违 讽德诵功 恩德如山
3. 德字成语有哪些德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
明德惟馨 明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
地丑德齐 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
一德一心 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
德隆望尊 犹言德高望重。同“德隆望重”。
德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
德洋恩普 指德泽优渥普及。
德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
材雄德茂 指才德杰出。
德言工貌 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德輶如毛 德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
材轻德薄 指才德疏浅。有时用为谦词。
才轻德薄 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
厚德载福 后指有德者能多受福。
晖光日新 指进德修业不懈，日日更新。
德輶如羽 指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
小德出入 小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
公修公德，婆修婆德 指修德属个人，不得兼代。
丰功懿德 巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
祖功宗德 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
遗德余烈 指先人留下的德泽和功业。
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
耆德硕老 盛德高年的人。
丰功硕德 巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
丰功茂德 巨大的功勋，隆盛的德泽。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
河山之德 形容妇人德容之美。
德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
潜德秘行 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
无德而称 ①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
遗德休烈 指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。
4. 含“德”字的四字词语道高德重道德高尚，很有威信。
道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋？许月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记？大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
德薄才疏品行和才能均差。常作谦辞。明？施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”
德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。宋？欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
德言工容见“德言容功”。
德言工貌见“德言容功”。
德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记？昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。明？李昌祺《剪灯余话？琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，~，四者咸备。”
德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。语本《？梁传？僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文？补注：“光与广同。”唐？韩愈《？袷议》：“今国家~，创立九庙。”
德洋恩普谓德泽优渥普及。
德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。《晋书？简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”
德容言功见“德言容功”。
德隆望重犹言德高望重。
德隆望尊见“德隆望重”。
德胜头？德，通“得”。？，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德尊望重见“德高望重”。
德？如毛德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德？如羽见“德？如毛”。
德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。
德音莫违别人的善言不要不听。《诗经？邶风？谷风》：“德音莫为，及尔同死。”
德重恩弘道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。唐？韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
同心一德同“同心同德”。
同心同德谓思想行动完全一致。
同心协德同“同心同德”。
同德一心谓全心全意为共同目标努力。
同德同心见“同心同德”。
同德协力为同一目标而共同尽力。
5. 含“德”字的四字词语道高德重道德高尚，很有威信。
道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋？许月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记？大学》：“德者，本也；财者，末也。”
孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” 德薄才疏品行和才能均差。
常作谦辞。明？施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”
德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。
宋？欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。” 德言工容见“德言容功”。
德言工貌见“德言容功”。 德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。
封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记？昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。
明？李昌祺《剪灯余话？琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，~，四者咸备。” 德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。
语本《？梁传？僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文？补注：“光与广同。”
唐？韩愈《？袷议》：“今国家~，创立九庙。” 德洋恩普谓德泽优渥普及。
德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
《晋书？简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”
德容言功见“德言容功”。 德隆望重犹言德高望重。
德隆望尊见“德隆望重”。 德胜头？德，通“得”。
，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德尊望重见“德高望重”。 德？如毛德轻得象羽毛一样。
谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。 德？如羽见“德？如毛”。
德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。 德音莫违别人的善言不要不听。
《诗经？邶风？谷风》：“德音莫为，及尔同死。” 德重恩弘道德高尚，恩惠广大。
形容普施恩德。唐？韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
同心一德同“同心同德”。 同心同德谓思想行动完全一致。
同心协德同“同心同德”。 同德一心谓全心全意为共同目标努力。
同德同心见“同心同德”。 同德协力为同一目标而共同尽力。
6. 关于德的四字成语关于德的四字成语 ：歌功颂德、以德报怨、德高望重、感恩戴德、离心离德、功德圆满、以德服人、三从四德、功德无量、厚德载物、大恩大德、以怨报德、德才兼备、仁义道德、抱德炀和、母仪之德、潜德隐行、弃恶从德、积善成德、何德堪之、河山之德、畏威怀德、俭以养德、导德齐礼、潜光隐德、德配天地、二三其德、祖功宗德、酒后无德、德重恩弘为德不卒、名德重望、讽德诵功、明德惟馨、弃德从贼、以德为邻、龙德在田、文德武功、德薄能鲜、以德报德、较德焯勤、谇帚德锄、德音莫违、无德而称、德輶如毛、道德文章、地丑德齐、德被八方、醉酒饱德、厚德载福、不德而功、果行育德、孤恩负德、耆德硕老、谇帚德耡、盛德不泯、秽德垢行、立功立德、昭德塞违、颂德咏功德厚流光、德艺双馨、好生之德、硕德耆年、年高有德、行好积德、无怨无德、砥砺德行、减师半德、钜人长德、施恩布德、称德度功、年高德劭、怀德畏威、德浅行薄、耆年硕德、积德裕后、灭德立违、尚德缓刑、酬功报德、贵德贱兵、材雄德茂、爱人以德、树德务滋、道微德薄、硕望宿德、德深望重、德本财末、德薄望轻、积德累功一饭之德、怀才抱德、论德使能、殊功异德、包元履德、至德要道、高世之德、进德修业、盛德遗范、功崇德钜、德言工容、小德出入、丰功硕德、振民育德、功德兼隆、玩人丧德、澡身浴德、崇德报功、损阴坏德、绝德至行、德高望尊、败德辱行、妖不胜德、度德量力、德言容功、怀材抱德、德洋恩普、以德追祸、德高毁来。
7. 含“德”字的四个字词语1、德高望重[dé gāo wàng zhòng]：道德高尚，名望很大。
2、德隆望尊[dé lóng wàng zūn]：犹言德高望重。
3、年高德劭[nián gāo dé shào]：年纪大，品德好。
4、德隆望重[dé lóng wàng zhòng]：犹言德高望重。
5、年高德勋[nián gāo dé xūn]：年纪大而有德行。
6、德才兼备[dé cái jiān bèi]：既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
7、德薄才疏[dé bó cái shū]：品行和才能都很差。常作谦辞。
8、德薄能鲜[dé bó néng xiǎn]：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
塞翁得马 比喻得失无常，祸福相倚。
出处：明·冯梦龙《警世通言》十五卷：“塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。”
塞翁失马 塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
出处：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
塞翁失马，安知非福 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
塞翁失马，焉知非福 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
塞翁之马 塞马。比喻得失无常，祸福相倚。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。”
塞北江南 原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。
塞耳盗钟 比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
塞耳偷铃 比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。
出处：《五灯会元·雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”
塞井焚舍 填井烧屋，表示决心死战。
塞井夷灶 填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。
塞上江南 原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。同“塞北江南”。
闭塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地进行工作。
出处：***《改造我们的学习》二：“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。”
不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
出处：唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
出处：唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
茅塞顿开 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
下塞上聋 塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。
抑塞磊落 形容心地抑郁，有志未伸，为人却胸怀坦白。
出处：唐·杜甫《短歌行赠王郎司直》：“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。”
挨山塞海 形容人极多而拥挤不堪。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那日观看的人，何止挨山塞海。”
拔本塞原 ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。 出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
拔本塞源 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
闭门塞窦 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。
出处：《宋史·儒林传四·蔡元定》：“若有祸患，亦非闭门塞窦所能避也。”
闭门塞户 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。
出处：见“闭门塞窦”。
闭明塞聪 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
出处：汉·王充《论衡·自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
闭目塞聪 聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。
出处：汉·王充《论衡·自纪》：“闭目塞聪，爱精自保。”
闭目塞耳 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
出处：《隋书·东夷传·高丽》：“王乃坐之空馆，严加防守，使其闭目塞耳，永无闻见。”
闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
出处：汉·王充《论衡·自纪》：“闭目塞聪，爱精自保。”
蔽聪塞明 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。
出处：鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》：“二、是对于现实要‘蔽聪塞明’，麻木冷静，不受感触，先由努力，后成自然。”
蔽明塞聪 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。
出处：宋·曾巩《洪范传》：“夫然，故蔽明塞聪，而天下之情可坐而尽也。”
波罗塞戏 即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
充天塞地 指整个宇宙。
出处：明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。”
垂头塞耳 指不问不闻，装聋作哑。
出处：《后汉书·殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。”
担雪塞井 挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。
出处：唐·顾况《行路难诗》：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。”
敷衍塞责 敷衍：马虎，不认真，表面上应付；塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。
出处：***《必须注意经济工作》：“***的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。”
汗牛塞栋 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。
出处：明·唐顺之《胡贸棺记》：“余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者，稍删次之以从简约。”
壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
出处：《周书·于翼传》：“襄城民庶等喜复见翼，并壶浆塞道。”
荆棘塞途 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
出处：《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。”
两豆塞耳 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
出处：《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”
两耳塞豆 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
聊以塞责 聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。
出处：宋·袁枢《通鉴纪事本末》：“韩侘胄当国，言官不敢言事，但泛论君德、时事，或问之，则愧谢曰：‘聊以塞责。’”
漫山塞野 山上和田野里到处都是。形容很多。同“漫山遍野”。
迁善塞违 犹言向善而防堵邪恶。
失马塞翁 比喻因祸得福的人。
出处：《儿女英雄传》第三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而作了个‘失马塞翁’。”
填街塞巷 形容人非常多。
出处：《南齐书·虞玩之传》：“又生不长发，便谓为道人，填街溢巷，是处皆然。”
屯街塞巷 形容人多拥挤。
出处：明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“武松在轿上看时，只见亚肩迭背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看迎大虫。”
无以塞责 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
出处：《汉书·东方朔传》：“妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑人，隆天重地，死无以塞责。”
鹰犬塞途 鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。
出处：鲁迅《伪自由书·文章与题目》：“这是后来和现在的话，当时可不然，鹰犬塞途，干儿当道，魏忠贤不是活着就配享了孔庙么？”
昭德塞违 彰明美德，杜绝错误。
出处：《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。”
赭衣塞路 穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。
出处：《汉书·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。”
钻山塞海 比喻做极为困难的事。
出处：沙汀《淘金记》二：“只要你干，我钻山塞海总来一个。”
朝穿暮塞 比喻频繁地兴建房屋。
出处：《南齐书·东昏侯记》：“光筑缮造，日夜不穷，晨构夕毁，朝穿暮塞。”
顿开茅塞 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
耳目闭塞 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
敷衍搪塞 做事马马虎虎应付一下，塞责了事。
出处：《文明小史》第十一回：“抄上几十联，也可以敷衍搪塞。”
晦盲否塞 国政混乱，下情不能上达。
出处：宋·朱熹《大学章句序》：“晦盲否塞，反覆沉痼，以及五季之衰，而坏乱极矣。”
津关险塞 津：渡口；关：关口；险：险要之地；塞：要塞。指水陆山川关隘、险要之处。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“善哉乎贾生推言之也，曰：‘秦并诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。”
禁舍开塞 指禁罚和赦免，开放和闭锁。
出处：《尉缭子·制谈》：“今天下诸国，士所率无不及二十万之众，然不能济功名者，不明乎禁舍开塞之道也。”
青林黑塞 比喻指知己朋友所在之处。
出处：唐·杜甫《梦李白》诗：“魂来枫林青，魂返关塞黑。”
日堙月塞 一天天堵塞，不通畅。
屯蹶否塞 指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。
出处：宋·曾巩 《寄欧阳舍人书》 ：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之。则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进於门？”
与“德”匹配的成语210条
爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
不德而功不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。
败德辱行败坏道德和操守。
布德施恩布、施：给与。把恩德给与别人。
抱德炀和抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。
包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
崇德报功尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。
称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
才德兼备才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
材德兼备材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
齿德俱尊齿：指人的年龄。年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。
酬功报德酬：报谢；报：报答。酬谢功劳，报答恩德。
称功颂德称颂功德。
称功诵德称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。
材轻德薄指才德疏浅。有时用为谦词。
才轻德薄才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
才疏德薄才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
材雄德茂指才德杰出。
德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
德薄才疏薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。
德薄能鲜鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄任重德行浅薄而责任重大。多用作谦词。
德被四方品德高尚，满布天下。
德薄望浅薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。
德薄望轻薄：浅；望：声望。德行浅薄，名望轻微。
地丑德齐丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
大德不酬德：恩德；酬：报答。重大的恩惠无法酬谢。表示对别人的大恩铭心刻骨，或对人所施大恩不忘回报。
大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
度德量力度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
道德文章指思想品德和学识学问。
大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
道高德重道德高尚，很有威信。
德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
德高望尊道德高，声望高。
德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
砥砺德行磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。
德隆望尊犹言德高望重。同“德隆望重”。
德隆望重犹言德高望重。
德被八方品德高尚，满布天下
德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德全如醉指跌落而没有受伤。
德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德荣兼备品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。
德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。
德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
德以抱怨德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。
德洋恩普指德泽优渥普及。
德言工貌指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。
德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
德輶如毛德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德輶如羽指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
德艺双馨形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
德尊望重犹言德高望重。
恩德如山比喻恩德极为深生。
二三其德二三：不专一。形容三心二意。
反道败德违反正道，败坏道德。
负德背义犹言负恩背义。
负德孤恩指缺少恩义。
负德辜恩辜负了别人对自己的恩德。
讽德诵功赞美、颂扬功德。
丰功茂德巨大的功勋，隆盛的德泽。
丰功硕德巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
丰功懿德巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
奋矜伐德奋矜：竞相夸耀；伐德：自夸其德。指骄傲自大，夸耀不实。
高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
功崇德钜功：功绩；崇：崇高；德：德行；钜：巨大。功绩崇高，德行弘大。
贵德贱兵贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。
功德兼隆功；功勋；德：德行；隆：大。功绩和德行都非常突出。
功德无量功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
功德圆满功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
感恩戴德戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
孤恩负德孤：负。辜负别人的恩德。指忘恩负义。
感恩怀德感激别人的恩德。
感恩荷德感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。
歌功颂德歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
高世之德高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
果行育德以果断的行动培养高尚的道德。
怀材抱德抱：胸怀。既有才学，又有德行。
怀才抱德既有才学，又有德行。
秽德垢行指自污浊其德行以避祸患。
何德堪之有什么德能承受得起这样的封赏。
怀德畏威怀德：心中怀有感恩戴德之情。指对君王或上司既感激而又惧怕其威严。
厚德载福后指有德者能多受福。
厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。
秽德彰闻秽德：丑恶的品质和行为；彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。
河山之德形容妇人德容之美。
好生之德好生：爱惜人和动物的生命。指有仁爱之心，爱惜生命，不乱杀戮的美德。
怀远以德怀远：笼络安抚远方的人。旧指用恩惠、德政去安抚边远地区的民众。
积德累功积累仁德与功业。
积德累仁积累功德与仁义。
积德累善积累德行与善事。
见德思齐见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
进德修业指增进道德与建立功业。
进德修业修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
积德裕后指积累德行，则后世昌盛。
较德焯勤显着的德行和功劳。
绝德至行绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
酒后无德指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
钜人长德指德高望重的人。
巨人长德巨：大。形容德高望重的人。
减师半德谓只学到老师的一半。
积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
灭德立违灭：消灭。败坏道德，做违背道德的事。
明德慎罚慎：谨慎。多行恩惠，少用刑罚。
明德惟馨明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
名德重望犹德高望重。道德高尚，名望很大。
蒙恩被德蒙、被：受到。受到别人的恩惠。
母仪之德母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
立德立言立德：指推行德政；立言：着书立说。指树立有益于民的政教措施作为后世的典范并流传后世。
论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
龙德在田指恩德广被，无所不在。
年高德卲年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
年高德邵邵：美好。年纪大，品德好。
年高德韶年纪大，品德好。
年高德劭劭：美好。年纪大，品德好。
年高德勋年纪大而有德行。
立功立德立德：树立圣人这德；立功：建立功绩。旧指树立德业和功绩，为民除难，全面施舍，以救济众生。
年高有德年纪大，品德好。
量力度德衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
离心离德心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
讴功颂德犹言歌功颂德。
品德文章指学问和品德。
洽博德闻谓知识和见闻广博。
弃德从贼放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。
愆德隳好愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。
潜德秘行指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
耆德硕老盛德高年的人。
潜德隐行指不为人知的德行。
弃恶从德弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。
潜光隐德指隐藏德才。
耆年硕德耆：古称六十岁为“耆”，指年高。指年老而德高望众。
耆儒硕德耆：六十岁以上的人。指年高德重的儒者。
潜休隐德指隐藏美德。
仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。
三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
上德不德形容很有德行的人，不自夸其德。
盛德不泯盛大的德行永远不会泯灭。指大德者永世受人崇敬。
颂德歌功颂扬恩德，赞美功绩。
尚德缓刑尚：崇尚；德：德政；缓：放宽。崇尚德政，放宽刑罚。
上德若谷上德：最高的道德；谷：溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。
盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
树德务滋树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
盛德遗范指先人的美德懿范。
颂德咏功颂、咏：颂扬。颂扬功绩和德行。
施恩布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。
殊功异德殊、异：特殊的；功：功劳；德：恩德。指特殊的功德。
施仁布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。
硕望宿德犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
损阴坏德损：亏损。指亏心伤德。
谇帚德锄形容风俗败坏，不仁爱。
同德同心谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
同德协力为同一目标而共同尽力。
同德一心指全心全意为共同目标努力。
天恩祖德天恩：皇恩；祖德：祖宗的荫德。皇上和祖宗的恩德。
同心合德指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
同心同德同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
同心协德指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
同心一德指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
为德不终指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为德不卒卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
无德而称①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
文德武功治理国家恩德昭着，对外用兵成绩斐然。旧时多用为赞誉帝王或重臣的颂词。
威德相济威：威力；德：恩惠；相济：相辅相成。威力和恩德交互施用，相辅相成。
玩人丧德戏弄他人，以致失去做人的道德。
畏威怀德怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
五行代德五行：指金、木、水、火、土；代德：以新德代旧德。泛指改朝换代。
无怨无德既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
小德出入小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
腥德发闻腥德：秽恶的行径。指丑恶的行径为人所知。
修德慎罚修德：修养道德；慎罚：慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。
行好积德行好：做好事；积德：积功德。旧时劝人行善做好事的套话。
心平德和心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
显显令德显显：盛大明亮的样子。显明辉煌的美德。
嗛嗛之德嗛嗛：微小。指小小的美德，或微小的恩德。
妖不胜德比喻邪不压正。
以德报怨德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
遗德休烈指先人留下的德泽和功业。同“遗德馀烈”。
遗德馀烈指先人留下的德泽和功业。
遗德余烈指先人留下的德泽和功业。
一德一心德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
以德追祸指上对下施恩不当，适以招来祸患。
一饭之德比喻微小的恩德。
一飧之德飧：简单的饮食。一顿饭的恩德。比喻微小的恩惠。
有忝祖德有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉。
一心一德大家一条心，为一个共同目标而努力。
以怨报德怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
重德不报恩德重大，却无法得到相应的报答。
昭德塞违彰明美德，杜绝错误。
至德要道至：极，最。最美好的品德和最精要的道理
知恩报德知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
祖功宗德指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
醉酒饱德感谢主人宴请的客气话。
振民育德指接济帮助人民，涵养自己的德行。
澡身浴德修养身心，使纯洁清白。
再生之德德：恩惠。使自己再生的恩德。
