轰杀：此为香港***用语，用来指要杀掉某人的动作。日常用语——轰杀至渣啊…… 废材：此为港漫用语，指无用之人，或者是废物，通“废柴”、“脓包”。 逆天：此为港漫用语，指要逆着天道而行，或愤怒时所使用之句首助词。 推倒：即是把某人推倒在地上的意思。 暴走：指机体失去控制，或指人失去理智，而以本能做出近乎野兽的行为。 大好：最喜欢。 口胡：此为港漫用语，常用来表示心情，可同于XD，为扩大效果可用“口古月”。 看过这些以后，相信大家很多会为之一惊，我们平时在用的这么多词居然都是从OTAKU文化里面衍生过来的啊，足见OTAKU文化范围的衍生之广影响之大，所以说如果你不了解OTAKU和OTAKU文化那么在网络上你将很可能变成一个落伍者。 于是一个新的疑问产生了，前面不是说了OTAKU有那么多的负面因素，OTAKU究竟是好还是不好，如果我想成为一个OTAKU，该怎么做呢？如果你真还有兴趣，就请继续往下看。 OTAKU之路——我有我的生存之道 OTAKU本位思想 OTAKU是对自己沉迷事物有着极强探索和研究精神的特殊族群，因此成为OTAKU必须具备凡人所不具备的耐心、执着精神以及面对世俗冷眼的心理准备等重要条件。否则充其量最多成为一个爱好者，要达到OTAKU的“狂热者”级别是不可能的，那么是什么支持OTAKU能够如此执着地去探求自己的梦想呢？这就是OTAKU的本位思想。 绝大多数早期ACG OTAKU的形成，是因为他们对自己喜欢事物超乎常规思维的痴醉甚至偏执诞生的本位思想，对于他们认为自己喜欢的事物和世界才是自己想要想待的世界。不少OTAKU认为动漫和游戏刻画的世界是存在的，就算不存在也会把自己全身心的投入其中，并且自得其乐。对于这个世界以外的现实社会和世界对他们来说，完全不重要也不在乎。 因此所谓现实社会讲究的人要注重卫生习惯、要学会交际礼仪、要学会出人头地等，都是他们懒得去考虑的问题，因为有自己喜欢的世界的东西，然后自己待在里面就足够了，“只要这样就可以了”，外面究竟怎样对自己来说完全不重要，又何必去考虑自添烦恼呢？于是造成了和社会脱节并进一步深陷自己的二次元世界的循环。 这种思维看起来很偏激，但是其实广泛存在于人们思维之中，和80年后年轻一代的“我就喜欢”思维有不小的相同之处，凡事只要我喜欢就是了，只不过OTAKU把这种个性发挥得更淋漓尽致也更偏激，这种极度强调个性的本位思想使得OTAKU很难被世俗所接受，但是却丝毫没有影响OTAKU群体和文化的发展，这种本位思想也使得OTAKU在不同人的眼中产生完全不同的评价。 前面谈了很多世俗以及不同国家对OTAKU这个族群的看法，不同的立场可能有不同的观点，在这里笔者作为一个OTAKU只能尽可能客观地对OTAKU族群本身进行一个理性的分析，并对如何扬长避短简单阐述一些个人观点，其间难免偏颇，同族和非同族人士权且一阅，至于是非还是让各位自己去品评吧。 世俗认为的OTAKU几大弊端 卫生习惯差 这是OTAKU的本位思想导致的一个负面特征之一，因为不在乎卫生习惯于是很多OTAKU给人留下了邋遢肮脏的印象，很多OTAKU多月不出门理发也不收拾房间，为世俗所不齿。 肥胖 宅居导致缺乏运动，肥胖油然而生，世俗往往认为这是好逸恶劳的表现，并且过度的肥胖也不符合现在的审美观。 偏激 OTAKU的本位思想决定了他们对自己喜欢的事物有着自己深刻的理解，对自己不感兴趣的东西又不屑一顾，在别人对自己二次元世界的事物进行说三道四的时候，会毫不留情地捍卫自己的观点和领域，对他人在乎的东西又完全漠视，给人一种偏激乖僻的感觉。 缺乏交际能力与社会脱节 由于宅居生活使得OTAKU缺少非族群他人的交流和交往，因此交际能力非常低下，又缺乏现实社会的历练，为人处事都让世俗难以接受。 思想扭曲和变态 世俗认为OTAKU的行为会极大造成OTAKU自身心理的扭曲和偏激，同时世俗普遍认为和自己价值观和思维不和谐的东西即为不良的，个别OTAKU的行为扭曲更促使了世俗对OTAKU的不安和蔑视。 好逸恶劳 OTAKU为了自己喜好会投入大量的个人精力外还会投入大量的金钱，购买自己喜欢的动漫、手办、游戏这都需要钱，但是沉迷和宅居的特点又决定了OTAKU社会实践工作能力的低下和厌恶劳动的特点，世俗认为这种不负责任的行为是好逸恶劳的恶习。
问题一：必不可少同义词 必不可少解释：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。以下是学习啦我收集整理关于该词的同义词以及造句，希望对你有用!
必不可少同义词
不可或缺，至关重要,不可或缺，至关重要
为更好地掌握这个词语，以下是必不可少是造句：
(1)朋友是小溪，无声无息，却又必不可少。朋友是海，怀纳百川，包容你万般情绪。朋友是山，危难之时，让你有立足之地。
(2)自信是我们必不可少的人生品质!自信是我们的指路明灯!自信是我们成功的基石!
问题二：必不可少的近义词 不可或缺，至关重要,不可或缺，至关重要
必不可少 成语解释
解释: 绝对需要,指不达到某种目的就不能做成某种事情
问题三：不可或缺 同义词 不可或缺――非常重要，无法替代或缺少，稍微缺少一点点都不可以。比喻一点也不能缺少。
近义词：
不可缺少――必不可少；不可或缺的。
缺一不可――意思就是一个都不能少，少一样也不行。
必不可少――绝对需要的；不达到某种目的就不能做成某种事情的。
至关重要――相当的重要；要紧关头不可缺少。比喻最重要的，是解决问题时的关键点。
问题四：必不可少 近义词 缺一不可 [quē yī bù kě]
生词本
基本释义 详细释义
少一样也不行。
出 处
明?施耐庵《水浒传》第二十回:“林冲道:‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”
成语接龙
可泣可歌 歌功颂德 德高望重 重迹屏气 气逾霄汉 汉官威仪 仪态万方 方兴未艾 艾发衰容 容光焕发 发蒙启蔽 蔽日干云
问题五：缺一不可的同义词 同义词――不可或缺
缺一不可
quē yī bù kě
ㄑㄩㄝ ㄧ ㄅㄨA ㄎㄜˇ
缺一不可quē yī bù kěㄑㄩㄝ ㄧ ㄅㄨA ㄎㄜˇ
事物的必备条件，不能缺少任何一项。如：「这次的计画想要成功，天时、地利、人和三方面，缺一不可。」
问题六：关于移动硬盘和的芯片选择。 台湾GL811E，GL811E也分多种版本，但性能上都相差不大，在3.5寸上能兼容市面上所有硬盘，但对于120G以上的硬盘却有点有心无力的感觉。因为GL811E功率较小，而大容量硬盘功率较大，这时就会有带不动的感觉，出现检测不到，或是使用当中出现当机的情况。除非是使用真2A的电源，是可以检测200G到300G左右的硬盘。在5.25寸上也存在这个问题。GL811E能兼容所有品牌的CD―ROM，但对于同时需要较大功率的DVD―ROM/RW就如同对于120G以上硬盘一样，就算是使用真2A的电源也一样有心无力了，因为它根本带不动那么高的功率。但GL811E芯片价格较低，也有厂家用在3.5寸上，而且因为真2A电源与1.5电源的较高的成本差别，所以3.5寸的硬盘盒很少使用真2A的电源。甚至于有些用在5.25寸上来达到控制成本，根本不考虑客户的想法。
台湾8818，性能与GL811E相同，就连优缺点也一样，同样是带不动120G以上的硬盘，同样是带不动DVD―ROM抚7;RW。但同样也是价格较低，也有厂家用来控制成本。
－－－－－－－－－－－－－－－建议选择GL811E芯片
问题七：不可或缺的近义词 不可或缺
基本释义
非常重要,无法替代或缺少的.或：稍微.
近义词：至关重要,必不可少
反义词：多此一举( 注释:举：行动.指多余的,没有必要的举动.) [1]
真才实学，汉语 成语 ，拼音为zhēn cái shí xué，指真本事，常用于形容人富有才能及学识。以下是我精心收集整理的成语真才实学的相关内容，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。
一、成语真才实学的解释
真正的才能和学识。 明·施耐庵《水浒全传》第二十九回：“这一扑，有名唤做‘玉环步，鸳鸯脚’。——这是武松平生的真才实学。”
二、成语真才实学的 近义词
才华横溢 [ cái huá héng yì ]
才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
真知灼见 [ zhēn zhī zhuó jiàn ]
正确的认识，透辟的见解。灼(zhuó)：明白。
学富五车 [ xué fù wǔ chē ]
形容读书多，学问大(五车：指五车书)。
满腹经纶 [ mǎn fù jīng lún ]
比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。
博古通今 [ bó gǔ tōng jīn ]
对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。形容知识广博。三国魏王肃《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”
三、成语真才实学的 造句
1、一百个说空话的人，不如一个有真才实学的实干家。
2、这个人没有什么真才实学，却说没人比他懂得更多，真是太狂妄。
3、我看他只是个酒囊饭袋，并无真才实学。
4、老刘这人别看他讲起话来口若悬河，实际上肚子里并没有什么真才实学。
5、他空有凌云之志，而无真才实学。
6、考上大学并不是一劳永逸的事，如果不继续刻苦学习，仍然不能成为有真才实学的人。
7、这些人本无真才实学，只会跟在主子后面吠形吠声，讨口饭吃。
8、她很喜欢卖弄，可是她没有真才实学。
9、有的人名气很大，但没有什么真才实学，不过是南箕北斗，徒有其名而已。
10、没有真才实学，只会夸夸其谈，是不行的。
11、他没有真才实学，却有一套附骥攀鸿的本领，企图靠着这个往上爬。
12、他没有真才实学，只是拾人牙慧，别人没有看穿罢了。
13、你别看他衣冠楚楚、潇洒风流的样子，其实也有些真才实学，并非***。
14、苏轼是个有真才实学的诗人。
15、现在这社会，人要有真才实学才行。
16、对他这样有真才实学的能人，我们的希望是韩潮苏海。
17、他这个人我看透了，没有什么真才实学。
18、如果领导以貌取人，自然会冷落了某些具有真才实学的人。
19、一个人要凭自己真才实学干事业，不要奴颜婢膝往上爬。
20、青年人不仅要有凌云之志，还要有真才实学，这样才能干出一番事业。
21、他的根底深厚，学问扎实，是一位有真才实学的人。
22、仅有机智而无真才实学，犹如一棵大树不结果。
23、百个说空话的人，不如一个有真才实学的实干家。
24、我们不能像南郭先生那样滥竽充数，只有拥有真才实学，将来才能在社会上有立足之地。
25、他这个人没有真才实学，总爱装腔作势，让人不能接受。
26、那五位具有真才实学的工程师是这个小厂的中流砥柱。
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诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，东汉末年徐州琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人。三国蜀汉（季汉）丞相，是中国历史上著名的政治家、发明家及散文家。隐居隆中，自比管仲、乐毅，人称“卧龙”。刘备三顾始见之，为备画据荆益、联孙权、拒曹操之策，佐备取荆州，定益州，遂与魏、吴成鼎足之势。
曹丕代汉，刘备称帝于成都，诸葛亮为丞相。刘备死，诸葛亮辅佐后主刘禅，以丞相封武乡侯，兼领益州牧。整官制，修法度，志复中原。屡次北伐，与魏相攻战。建兴十二年卒于五丈原军中，年五十四，谥为忠武侯。
诸葛亮的才能、品格倍受后世敬仰，故常被尊称为武侯、诸葛武侯。后民间***、戏曲谓其通晓阴阳，料事如神。其一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化里忠臣与智者之代表。明罗贯中《三国演义》所刻画者，流传众口，最为著称。与汉昭烈帝刘备在统治蜀汉期间，提拔诸多名将与能臣，并奠定基础。
扩展资料
人物成就：
诸葛亮是中国历史上杰出的政治家与发明家。 被袁准称誉为集忠、义、智、勇于一身，自三国演义起在中华文化圈内很长时间代表智慧的化身。
在同属汉字文化圈的汉语与日语里，诸葛亮几乎是作为智谋的同义词（日本战国时代的竹中重治就被称为“今孔明”）。因为诸葛亮同时具备杰出的才能与高尚的品格，后人对诸葛亮评价颇高，“鞠躬尽瘁、死而后已”成为无数仁人志士的座右铭。
诸葛亮之忠诚，备受后世推崇。在刘备托孤后，诸葛亮对后主刘禅尽心尽力，凡事亲力亲为，忧国忘家，于《出师表》中表明心迹，直至最后自己食少事烦，病死军中。在割据***中，诸葛亮总揽朝政十余年，既不敛财，也不营谋私利或名位，以兴复汉室为任。
另一位托孤重臣李严曾写信给诸葛亮，希望他受赐九锡，但是诸葛亮拒绝，表示不能为汉室收复中原就不算有功。 诸葛亮曾上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。
诸葛亮在政治上有极为突出的成绩，除了在《隆中对》提出了刘备***长期战略外交规划之外，早期经常为刘备足食足兵。等到他开始独掌蜀汉军政大权以后，则以法为根本，到后来在朝内作八务、七戒、六恐及五惧训诫各臣，而朝外亦民风朴实，赏罚分明，突出法制的作用，在中国古代极为罕见。
他鼓励其他朝臣以集思广益的态度进谏。诸葛亮在世时，蜀汉虽然国力较弱，然而在正面战场处于上风，且在战争负荷的情况下国内经济仍然得到了较***展，这可以体现出诸葛亮杰出的治国能力。
近义词：客岁、昨年、旧年。
造句：
1、由于调整了种植结构，今年农民的人均收入超过了去年。
2、狼指责小羊去年说过它的坏话，这真是莫须有的罪名，当时小羊还没有出生呢？
3、他去年在抗洪抢险中不幸以身殉职。
4、他们公司去年在生意上接二连三地亏本。
5、去年他投亲靠友来到这里找工作，如今已成为一名技术熟练的电焊工人了。
6、同学们去年栽的树全都成活了。
7、今年高等学校招生考试的科目跟去年相同。
8、去年农业银行出了新的人民币银行结算账户管理办法。
9、去年风调雨顺，农民们大获丰收。
10、龙庆峡的冰灯，真使人怡情悦性，去年看了今年还想去。
11、这个地区去年刚遭受地震灾害，今年又遇特大洪涝袭击，这可真叫雪上加霜。
12、去年崩塌过的小山今年又崩塌了。
13、我去年见她还丰容盛鬈，怎么现在却像个老太婆呢？
14、去年生意不好，我是在艰难窘迫之中聊以卒岁的。
15、我们学校去年被市里评为“文明单位”后，歪风邪气在校园里根本就没有立足之地。
问题一：***工作的意义有哪些 ***工作意义：
1，弥补不确定和变化带来的问题;
2，有利于管理人员把注意力集中于目标;
3，有利于更经济地进行管理;
4，有利于控制。
问题二：8. ***工作的意义是什么? ***工作意义：
1，弥补不确定和变化带来的问题;
2，有利于管理人员把注意力集中于目标;
3，有利于更经济地进行管理;
4，有利于控制。
问题三：***工作有何意义？其主要内容是什么？ ***工作意义：1，弥补不确定和变化带来的问题，2，有利于管理人员把注意力集中于目标，3，有利于更经济地进行管理，4，有利于控制。主要内容：1，组织的目标，2，组织的战略，3，各层次的具体***体系。
问题四：工作***的重要性 做任何工作都应有***，以明确目的，避免盲目性，使工作循序渐进，有条不紊。同样一个工作岗位，别人做的紧凑有序，而你却丢三落四？为什么有时候你感觉自己天天在忙碌，而似乎没有任何成果，工作总是裹足不前呢？为什么有时候感觉有许多事要做，但却不知道从哪件事开始做呢？在工作中，这些问题也许总是困扰着你，而且久而久之如果总是效率低下还会影响到你的工作业绩。究其原因就是没有一个合理的工作***。
工作***是你工作任务的一个明确。我们都知道一个企业有自己的***，在这些***中明确了我们的生产任务、质量任务、管理任务、节资降耗任务等等，以便我们的企业在工作中围绕这些任务开展工作。同样我们的工作也需要一个***，来明确我们要做什么，要完成哪些事。
工作***是你提高工作效率的一个前提。一个企业的***有年度***、季度***、月***，这些***明确了我们企业这个月要完成什么任务，这个季度要完成什么任务，以及当年要完成的任务。同样我们的工作也有这样的***，我们要明确这个月要完成什么任务，然后把任务进一步细化成周、日，就是这周要完成哪些任务，今天要完成什么任务，明天要完成什么任务。
工作***是你完成工作任务的重要保障。我们常常看到有些员工坐在办公室里整天无所事事，要问他们是否真的没事可做了，事情都完成了吗？答案应该是否定的。寻找原因可能就是们没有一个合理的工作***，总觉得有千头万绪的事情要做，但就是不知道从何下手，久而久之事情越积越多，就更加束手无策了。
所以我们要做好我们的工作，要提高工作效率，必须要有一个合理的工作***，工作***也是我们提高工作业绩的关键。
问题五：如何理解***与***工作的含义 ***是为了从事某些工作预先进行规划好的详细方案。―静态的含义。***工作是对有关将来活动作出决策所进行的周密思考和准备工作。―动态的含义。***是***工作的成果，没有***工作也就没有***产生。管理的***职能就是指***工作。管理学中***与***工作是同义词。
问题六：简述***的性质和意义 在管理学中，***具有两重含义，其一是***工作，是指根据对组织外部环境与内部条件的分析，提出在未来一定时期内要达到的组织目标以及实现目标的方案途径。其二是***形式，是指用文字和指标等形式所表述的组织以及组织内不同部门和不同成员，在未来一定时期内关于行动方向、内容和方式安排的管理***。
性质
1、***工作为实现组织目标服务。
2、***工作是管理活动的桥梁，是组织、领导和控制等管理活动的基础。
3、***工作具有普遍性和秩序性。
4、***工作要追求效率。
意义
在管理实践中，***是其他管理职能的前提和基础，并且还渗透到其他管理职能之中，列宁指出过：“任何***都是尺度、准则、灯塔、路标。” 它是管理过程的中心环节，因此，***在管理活动中具有特殊重要的地位和作用。
***是组织生存与发展的纲领
我们正处在一个经济、政治、技术、社会变革与发展的时代。在这个时代里，变革与发展既给人们带来了机遇，也给人们带来了风险，特别是在争夺市场、***、势力范围的竞争中更是如此。如果管理者在看准机遇和利用机遇的同时，又能最大限度地减少风险，即在朝着目标前进的道路上架设一座便捷而稳固的桥梁，那么，组织就能立于不败之地，在机遇与风险的纵横选择中，得到生存与发展。如果***不周，或根本没***，那就会遭遇灾难性的后果。
***是组织协调的前提
现代社会的各行各业的组织以及它们内部的各个组成部分之间，分工越来越精细，过程越来越复杂，协调关系更趋严密。要把这些繁杂的有机体科学地组织起来，让各个环节和部门的活动都能在时间、空间和数量上相互衔接，既围绕整体目标，又各行其是，互相协调，就必须要有一个严密的***。管理中的组织、协调、控制等如果没有***，那就好比汽车总装厂事先没有流程设计一样不可想象。
***是指挥实施的准则
***的实质是确定目标以及规定达到目标的途径和方法。因此，如何朝着既定的目标步步逼进，最终实现组织目标，***无疑是管理活动中人们一切行为的准则。它指导不同空间、不同时间、不同岗位上的人们，围绕一个总目标，秩序井然地去实现各自的分目标。行为如果没有***指导，被管理者必然表现为无目的的盲动，管理者则表现为决策朝令夕改，随心所欲，自相矛盾。结果必然是组织秩序的混乱，事倍功半，劳民伤财。在现代社会里，可以这样说，几乎每项事业，每个组织，乃至每个人的活动都不能没有***蓝图。
***是控制活动的依据
***不仅是组织、指挥、协调的前提和准则，而且与管理控制活动紧密相联。***为各种复杂的管理活动确定了数据、尺度和标准，它不仅为控制指明了方向，而且还为控制活动提供了依据。经验告诉我们，未经***的活动是无法控制的，也无所谓控制。因为控制本身是通过纠正偏离***的偏差，使管理活动保持与目标的要求一致。
问题七：***工作有什么作用？举例说明。 比如财务预算，就是根据以前的实际数据做一个预测，按照这个预算去完成目标，也可适当调整，因为有目标，工作成果更令人满意
问题八：***的意义？ 工作***性的意义
在许多规模小，同时在行业里没有地位的公司里，你可以看到许多包括高级职员在忙着没有头绪的工作，工作不得其道，做着错误的、不经济的、不适当的工作，这一切来自与，公司的高级管理者，因为他们的工作缺乏***性。 一个工作没有***性，系统性的的老板常常苦恼企业的人手不够，，他们认为，只要雇的人多了，事情就好办了，其实，他们缺少的不是人手，而是更有效，有***的工作。 一个没有***性的老板或工人总是显得忙忙碌碌，什么事都要自己去才能解决，把自己搞的像救火队员一样，员工也让他催的也好象很忙碌，越忙碌越没有时间规划公司的未来，公司好象永远原地踏步。 一个有***，工作有系统的老板，总是显得很平静，安详，永远不慌张，所有的事情好象手到擒来，工作越有系统，他越有时间，公司的每个人都按部就班的工作，公司一年一个台阶。今天的世界是思想家，***家的世界，只有深远、有***的、有系统的思想家，能制定***、并有力执行的***家，才能取得成功，而头脑不清楚、办事没方法的人，永远没有立足之地。 所以，我们必须有***，有系统的工作！
基本解释：
[拼音] [ān p?n l? d?o]
[释义] 道:主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
安贫乐道的同义词：
安分守己
同义词造句：
1. 男人再帅，没有能力，照样是废物，女人再美，不安分守己，依旧是个!
2. 旧社会的农民敢怒而不敢言,只有安分守己。
3. 他能安分守己,也就免了许多烦恼。
3. 想想也是,如果郭嘉是一个肯于安分守己的人,也就不会为曹操想出那么多剑走偏锋,但却十分有效的奇谋了,也就更加不会被人誉为鬼才了。
4. 历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。
5. 我们都是安分守己的人。
6. 面对李贵妃这一份知情达理、安分守己的诚挚，陈皇后那一点儿戒备之心、妒忌之情也就烟消云散了。
7. 不妨利用简单收纳袋，让家中杂物安分守己，自己也怡然自得。
8. 我们都是附近安分守己的居民，几天以前，***王突然出现了，不由分说的就把我们拘禁在这里。
9. 这位老人便恳切地劝说儿子,要安分守己,听从教授的劝告.
10. 他们都安分守己的混着,而他没有一点营生,在大街上闲晃.
安贫乐道造句：
1. 结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
2. 安静的等待，洒脱的飞翔，随遇而安的.气度，安贫乐道的生活，蒲公英就象冰山下的火种，外表清冷孤傲，内在热血奔腾。
3. 谷老师安贫乐道,以培育人才为己任,所以最受同学敬佩。
4. 知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
5. 他向来安贫乐道，虽然过着箪食瓢饮的生活，仍然很悠哉。
6. 安贫乐道是一种崇高的生活方式，它让我们要坚持自己的信念，不受外界的干扰。
7. 老王一生安贫乐道，因为他看透了名利。
8. 教授捐献了自己的所有财产，尽避一贫如洗，他还是安贫乐道，乐善好施。
9. 很多人把安贫乐道理解成固执的一种表现。
10. 他热爱自己的发明，几年来安贫乐道，一直在钻研。
成语： 必不可少
近义词： 缺一不可、不可或缺
反义词： 可有可无
拼音： bì bù kě shǎo
解释： 绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。
举例造句： 食品是***必不可少的。
用法： 作谓语、定语、状语；指绝对需要
奇迹没有难易之分。一个奇迹不会比另一个奇迹「更难」或「更大」。它们全是同一回事。全都表达了爱的极致。
这一条开门见山的原则，实在弥足珍贵，虽然我曾说过五十条「奇迹原则」并不是我最喜爱的一节。这个原则是《奇迹原则》全书最精辟的论点之一，我相信耶稣也深有同感，否则不会在整部《课程》中不断以各种形式出现。只要彻底了解「 奇迹没有难易之分 」的含意，就不难明白《课程》所有的教诲，因为它是萌生整个思想体系的***。开宗明义这么说，「 奇迹没有难易之分 」，等于说，世界上所有的问题都是同一回事——那些看似严重的和看似轻微的，其实没有任何差别。
我们必须先认清外面的世界不存在，才可能真正体会这个原则。如果我们相信这个知见的、物质的，或分裂的世界是真实的，那么也一定相信世界有种种等级之分。我们所认知的世界，都是建立在层次与差异上，完全脱离不了大小、胖瘦、美丑，男女、日夜、明暗，以及大问题小问题等诸如此类的概念。就连对人的色觉，也必须借着光的不同波长才能辨识，而这些差异性都是小我分裂世界不可或缺的要素。
只要你还相信身体是真实的，就会相信某些问题比其他问题更为紧要。比如说，认为致命的疾病无比严重，轻微的头痛则只是小毛病。每个人都会掉入这种陷阱，而且还会用种种手法来掩饰自己的居心。比如只请求圣灵帮助解决某些问题，而非全部的问题；要不就是认定他太忙了，没空管那些鸡毛蒜皮的小问题；要不就是相信只靠我们自己就可以一手搞定。说穿了，我们真正害怕的，其实是圣灵的解决之道，因为那意味着小我从此就会丧失立足之地了。
然而，学习《奇迹课程》的目的所在，绝不是要我们为掉入这些陷阱而感到内疚。《课程》真正的重点，是要让我们知道自己有多么疯狂，唯有如此，我们才有改变心态的可能。***如连问题出在哪儿都看不出来，你怎么可能改变对它的看法。再说一遍，揭发小我的思想体系并不是为了加深我们的内疚或愚痴之感，而是帮助我们看清楚——我们多么相信小我的说词，多么对小我言听计从。如此一来，我们才能撼动并改变这个扭曲的知见。也因此，《课程》开卷伊始，会以这条原则给我们来个当头棒喝。
它要说的是，治疗癌症和治疗轻微的头痛一样容易，解决核战的威胁和处理孩子间的争吵也一样容易，因为这些都是同一回事。它们都源自同一个核心信念——认同分裂、认同内疚。问题的根源绝不在外面的世界，而是在我们的心里。寄身世间，我们对各种问题的解决之道，不外乎从症状的层次去减轻痛苦，也就是只在形式的层次妄自使力。《课程》的基本原则之一，只要我们分辨出「形式」与「内涵」迥然有别。世上只有两种基本的内涵：上主或小我，爱或恐惧，灵性或身体；世上也只有两种基本的知见，就是圣灵或小我看待问题的两种眼光。
如今，这两种内涵已化身为无数形式，就以小我世界的基本内涵「分裂」来说，我们不难看出，这个分裂的信念已经在人间化身为种种千奇百怪的形式。有些我们视之为负面的，例如疼痛、受苦、死亡等等；有些我们界定为正面的，例如心想事成、趋吉避凶之类的。问题的关键并不在于这些形式（见下图右边部分），而是那个形式背后所隐藏的心态（图表左边部分）。
第二十三章谈到「无明乱世的法则」（T-23.II），这一节非常艰深难懂，却是至关重要的一节。「无明乱世的法则」描述了五条法则，这些法则成了小我思想体系的支柱，它们与五十条奇迹原则恰恰相反（耶稣给了五十条奇迹原则，却仅仅列举五条无明法则，光是这样，你就知道他站在哪边了）。无明法则的第一条，和奇迹原则第一条正好背道而驰。它说「 真理因人而异 」，因此幻相有种种的层次之别，某些幻相比较糟糕，某些幻相则比较有价值。这正是我们刚才谈到的，只要你相信某些问题比别的问题更严重，就会相信不同层次的问题需要不同层次的解决方法。举例来说，医护人员的基本培训就是如此：用甲方法治疗A症状，乙方法对治B症状，如果出现C症状，则***用甲方法加乙方法或其他法子。这就是我们的写照，不停地使用各种方法逐一对治不用的问题（我在此得先澄清一下，《课程》并非说你不该做这类事情。这一点，讲述到后面的奇迹原则时，我会再详细说明的）。真正的疗愈乃是化解我们认定自己与上主是分裂的信念，那才是一切内疚的根源。读到后面，你自然会了解，「疗愈」与「结合」原是同义词——我们一旦认清了自己唯一的问题就是「相信我们是分裂的生命」，那么，解决那些表面问题的唯一办法当然就是「结合」了。
随着深入这些教材，我们会愈来愈清楚《课程》的基本教诲乃是：我们如何定义一个问题，我们就会如何解决那个问题。准此而言，修习这个《课程》最重要的一件事，便是牢牢记住，问题永远只有一个，就是「我们是分裂的」那个信念。反之，如果你认定问题明明是别的事，那么，你势必会去找其他的方法解决了。
<练习手册>第七十九课也同样指出：问题只有一个，答案也只有一个。这个问题就是内疚、分裂或心怀怨尤，而唯一的解决之道则是奇迹、结合或宽恕。这正和奇迹第一原则「 奇迹没有难易之分 」互相呼应，不管我们认定自己的问题是什么，所有的问题都可以用同一个方法解决，这就是：改变我们对问题的看法。
问 ：有时候我们自以为已经改变心态了，其实那根本是一种否认或逃避……。
肯恩 ：<正文>最后有一段话：「 考验不过是你过去尚未学会的人生课题再度出现于你眼前，让你在过去选错之处作出更好的选择……。 」（T-31.VIII.3:1）我们大多数人都还没有化解所有的内疚，有时候我们以为某一段关系已经疗愈，或某一***已经解决了，结果一年半载之后突然发生一件事，心头砰的一声！过去那种感觉一股脑儿再度涌现。我想，每个人都有过这类的经验。
这并不表示当初的努力都前功尽弃了，它只意味我们当时所能做到的程度未尽彻底而已。每当我们准备好跨出另一步，试图疗愈更深一层的内疚之际，考验的机会便来了。我们会发现自己心烦意乱，甚至觉得受伤被骗，这其实是在提醒我们，我们并未彻底放下分裂的信念，只是这一次我们把信念投射到另一个人身上而已。小我会说：「认命吧，你失败了！」圣灵则抚慰我们：「现在，我们准备好要跨出另一步了！」《课程》的妙用即在于此：把生活中每一***都看成一个机会，这样做，足以宽恕并疗愈那些深埋心底、连自己都蒙昧不察的东西。这个原则，绝无例外可言。
事实上，《课程》的威力正是在于它的立论如此简单明了而又一以贯之。它只教导一种看待世界的方式，就是把所有的***都看成治愈心灵的机会，不管我们是为了可怕的新闻***，还是为了家庭、社区，或工作场所遇到的芝麻小事而烦恼，它们全是同一回事。
问 ：虽说奇迹没有难易之分，但在感觉中我们仍然觉得奇迹是有难有易的。既然如此，我们是否需要从比较重大的问题开始学习宽恕，然后再去处理其他的小问题？
肯恩 ：能处理什么就处理什么。有些人的反应刚好相反，觉得大问题太吃力了，所以他们从生活细故练习宽恕，譬如高速公路上莽撞超你车的人、专门爱使小动作而惹人生厌的人，或是孩子该做家事却老是赖着不做的情况。比起大问题来，有些人觉得宽恕这类小事比较容易。
问 ：非得如此不可吗？
肯恩 ：也不尽然如此，而是怎样做能够让自己心安理得一点，如此而已。
问 ：第一条原则是否表示「癌症」和「感冒」一样容易痊愈？
肯恩 ：是的。但你可能会误以为问题在于癌症或是感冒，请记住，那不是问题之所在。真正的问题，在于导致这些疾病的心念。《课程》说「意义即是目的」。眼睛不要死死盯在癌症的病情有没有缓解，因为那根本不是问题所在。人之所以罹癌，可能有它的目的，它不见得是冲着患者而来，很可能是冲着他身边的家人朋友，甚至医护人员而来的。
问 ：所以「 奇迹没有难易之分 」说的不是治疗什么，而是改变知见？
肯恩 ：没有错，它是指心态上的改变。我们后面还会重复谈到这个观点。
问 ：这么说来，既然是一个人的想法导致癌症的，当他心灵痊愈时，癌症是否痊愈已经无关紧要了，对吗？
肯恩 ：正是如此。很多人会用身体是否痊愈来印证自己的灵性或心理健康的程度。他们会想：「如果我真的做对了，这个肿瘤就会消失。」这个心态反而把癌症当真了。如果你的心灵真的痊愈了，癌症就不再是燃眉之急。这并不是说肿瘤不会消失，它只是说你的精力不再放在肿瘤是否消失上头，而会致力于心灵的平安。
问 ：死亡是否表示，时候到了，我们就可安心躺下，放下身体？
肯恩 ：如果你说的「时候到了」是指我们完成了此世所要学习的功课，没错。不过，我们也可能改变心意，决定在完成这些功课之前就离开身体。就像《课程》说的：「 没有人能够不经自己的同意就死亡。 」（W-152.1:4）
问 ：就算我们努力改变心态，但如果我们身边的人仍抱着旧知见看待疾病，这种「集体性」的力量会有多大？对我们又会产生如何的影响呢？
肯恩 ：每个人心里永远都有两个声音，小我的声音和圣灵的声音。大多数时候，我们会在两者之间来回摆荡。好比说，我正在修练《奇迹课程》，却没有全力以赴，不时生出疑虑和恐惧。那种情况下，身边的其他人也老是强调小我的观点，如此，当然会强化了我的小我。但如果我非常坚定，知道小我的说词都是骗人的，就算成千上万的人讲同样的话，也丝毫影响不了我。反之，要是我自己心志不坚，我的小我就会自动搜寻这些人来，用他们的所作所为来强化小我的说词。
请注意，不是那些人强化了我的小我，而是我自己下意识地寻找这些证人来声援小我。如果我真的想要证明愤怒有理、疾病可怕、分裂是真实的，这类见证俯拾皆是，根本无需上穷碧落下黄泉的找。这点我们都心里有数。唯有我们自己动摇了，别人的想法才会加强我们内在负面的想法，或说小我的想法。他们并没有用蛊术来控制我们，我们不该找别人来为自己的想法负责。《课程》从来不曾教人推卸责任，它只是说，别人的看法或世间的种种会强化小我的声音，但如果你够清楚自己的信念，它就丝毫影响不了你。耶稣可说是我们的最佳典范。
进而言之，相信抽烟会致癌，就是掉入了小我的陷阱，真正致癌的是内疚。不过，如果你始终相信抽烟对你有害，那就不要抽烟。***设你有糖尿病，而你的信念里依然认为身体是会生病的，那么，不打胰岛素或故意去吃冰淇淋，就等于存心跟自己过不去。这种时候，最能体现宽恕精神和最有爱心的行为，就是好好照顾你生病的身体。
问 ：「聆听圣灵」是什么意思？
肯恩 ：聆听圣灵其实只是一种说法，就像说他是上主的天音也是一种比喻而已。圣灵透过我们的心灵与我们交流，他会用任何我们可以领受的方法或工具，也许是某个直觉、想象、突如其来的念头或领悟、梦境，或者感觉好像「听到」什么话或起了什么念头，种种都有可能，你完全知道那不是来自你的。圣灵从不吹毛求疵，你给他什么工具，他就用什么来帮你。
好，我们继续往下说，不然光是第一句就没完没了了。第二句不过是以另一种方式重申第一句的观点而已。没有「更难」或「更大」的奇迹，等于是说没有更难或更大的问题。比尔?赛佛曾经说过，第一个原则可以理解为「问题的解决没有难易之分」；所有问题都是同一回事，所有的解决之道也都一样。
下一句「 全都表达了爱的极致 」，我在讨论《课程》的内容架构时，解释过它的两个层次。第一个是形而上的层次，我们今天不会花太多时间在这上面。第二个是比较具体的层次，也就是对照两种看待世界的眼光。第一个层次的论点在《课程》中是毫不妥协的，不是全对就是全错，绝无中间地带可言。就像你不可能只怀了一点孕，你不是怀孕了就是没有怀孕。在第二个层次，我们不断在小我和圣灵之间来回摆荡。「全都表达了爱的极致」这句话属于第一个层次——你不可能只有一点爱，你不是有爱就是没有爱。爱的特质之一就是它是全面的，完整的，涵括一切的，这一点绝对没有例外。爱的表达必定全都是极致的，紧接着这句话而来的即是「世上只有一个问题」。这个问题就是怨恨或恐惧，而这个问题也只有一个解决之道，那就是爱。爱并非来自我们，也不是来自这个世界。爱来自上主，只能透过圣灵来启发我们成为有爱心的人。
《课程》认为这世上没有人怀有真正的爱，因为世间的爱莫不夹杂着爱恨交织的情绪（T-4.III.4:6）。我们正因小我而来到世上，这意味着我们相信分裂，也意味着我们无法相信爱「全然包容」的本质。确切地说，在世间，只有宽恕最近似天国的爱，上主透过我们心中的圣灵将这种爱赐给我们，是圣灵启发了我们去做富有爱心的事。但这儿所说的「爱」，并非最高层次的爱，它仅仅指涉我们世间的一般作为而已。
问 ：既然「 全都表达了爱的极致 」这句话只适用于上主的爱，作者在此又意有所指，究竟在指什么呢？
肯恩 ：它是指上主在此所示现的爱。换句话说，这句话其实是指奇迹。奇迹来自于爱。下一个原则会讨论这一点。
必不可少解释：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。以下是学习啦小编收集整理关于该词的同义词以及造句，希望对你有用!
必不可少同义词
不可或缺，至关重要,不可或缺，至关重要
为更好地掌握这个词语，以下是必不可少是造句：
(1)朋友是小溪，无声无息，却又必不可少。朋友是海，怀纳百川，包容你万般情绪。朋友是山，危难之时，让你有立足之地。
(2)自信是我们必不可少的人生品质!自信是我们的指路明灯!自信是我们成功的基石!
