无疾而终
说说而已
聚族而居
简而言之
二而一 一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源
不宣而战
比肩而事
昂然而入 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢
自郐而下 〖解释〗表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
终而复始 〖解释〗不断地循环往复。
质而不野 〖解释〗质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
月晕而风，础润而雨 〖解释〗月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
迎刃而理 〖解释〗比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
一拥而入 〖解释〗拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
一而光 〖解释〗比喻彻底清除。同“一扫而空”。
一而二，二而一 〖解释〗两件事看似不同，实际上却相同。
一而二，二而三 〖解释〗由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
要而论之 〖解释〗犹言要而言之。概括地说，简单地说。
言有尽而意无穷 〖解释〗指诗文含义深刻，令人品味不尽。
言而无文，行之不远 〖解释〗文章没有文***，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
信步而行 〖解释〗信：随意。无目的地随意行走。
笑而不答 〖解释〗只是微笑着，不作正面回答。
膝行而前 〖解释〗跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。
未可同日而语 〖解释〗指两者相差很大，不能相提并论。
腾空而起 〖解释〗腾空：向天空飞升。向高空升起。
随风而靡 〖解释〗靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。
树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
视而不见，听而不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
入宝山而空回 〖解释〗宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
柔而不犯 〖解释〗犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
日出而作，日入而息 〖解释〗太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
落荒而走 〖解释〗指离开战场，向荒野逃命。形容战败逃命。
鞠躬尽力，死而后已 〖解释〗恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
见可而进，知难而退 〖解释〗根据实际情况决定进攻和退却。
敢怨而不敢言 〖解释〗内心怨恨但不敢说出来。
而今而后 〖解释〗而：语助词。从今以后。
东向而望，不见西墙 〖解释〗比喻主观片面，顾此失彼。
鼎足而居 〖解释〗像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
当刑而王 〖解释〗谓先经受磨难而后飞腾黄达。
脆而不坚 〖解释〗脆弱而不坚实。形容虚有其表。
此而可忍，孰不可忍 〖解释〗这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
称柴而爨 〖解释〗称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。同“称薪而爨”。
青出于蓝而胜于蓝 出处杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，***何必派我来帮助你？” 解释青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深示例你们年轻人真是～故事北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，
明察秋毫之末，而不见 出处《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 解释眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。示例故事
兵在精而不在多 〖解释〗兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
比屋而封 〖解释〗指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
半涂而罢 〖解释〗半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。
百足之虫，断而不蹶 〖解释〗比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
白头而新 〖解释〗指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。
放诸四海而皆准 〖解释〗比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
遵而勿失 谓遵照先人的典章制度而不违失。
遵而不失 见“遵而勿失”。
自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
中道而废 中道：中途。半路就停止了。
治丝而棼 谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
指日而待 见“指日可待”。
质而不俚 质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
枕善而居 谓守善不移。
折而族之 推翻他，而且杀他的家族。
择善而行 谓选择有益的事去做。
择邻而居 挑选邻居好的地方居住。
择地而蹈 选择地方行走。形容做事小心谨慎。
凿坯而遁 见“凿坏以遁”。
凿坏而遁 见“凿坏以遁”。
韫椟而藏 把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才隐退。
鱼烂而亡 鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。
鱼贯而出 像游鱼那样连贯着出现。
欲盖而彰 犹欲盖弥彰。
有过之而无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
尤而效之 谓明知其为错误而有意仿效之。
应运而生 指应天命而产生。现指适应时机而产生。
应弦而倒 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
颖脱而出 颖，锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会，即能全部显现出来。
应刃而解 犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
饮恨而终 心怀怨恨而死。
易子而教 易：交换。交换孩子进行教育。
一望而知 一看就明白。
一往而深 见“一往情深”。
一扫而光 一下子就扫除干净。
一褱而论 见“一概而论”。
一哄而上 同“一哄而起”。
一閧而散 见“一哄而散”。
一哄而起 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。
一呵而就 一口气完成。
一蹴而得 见“一蹴而就”。
一蹴而成 见“一蹴而就”。
掩口而笑 捂嘴而笑。多指暗笑，窃笑。
言而不信 见“言而无信”。
循次而进 循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。
信而有证 真实而有根据。
相视而笑 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
相时而动 相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。
析骨而炊 同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
毋翼而飞 比喻传播之迅速。
无为而成 谓不倚外力而自然有所成就。
无胫而走 见“无胫而行”。
无胫而至 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
无胫而来 见“无胫而至”。
无功而禄 见“无功受禄”。
无德而称 ①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。
闻风而至 一听到消息就来。形容行动迅速。
闻风而兴 见“闻风而起”。
闻风而逃 风：风声。听到风声，立即逃跑。
畏影而走 比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。
望洋而叹 见“望洋而叹”。
望屋而食 谓军行不带粮草，随处就食。
望风而靡 ①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③同“望风披靡”。
望风而降 风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
望风而遁 远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。
妄尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
推而广之 推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
同日而言 同“同日而论”。
同日而论 犹言相提并论。
同日而道 同“同日而论”。
同年而语 犹言相提并论。
同年而校 犹言相提并论。
探口而出 犹言脱口而出。
贪而无信 贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”
随寓而安 见“随遇而安”。
死而无怨 怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”
死而复生 死去了又活过来，形容生命不息。
死而不朽 指身虽死而言论、事业等长存。
顺非而泽 顺从错误言行且加以润饰。
树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
施施而行 形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。
施而不费 给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。
神而明之 指表面玄妙的事理。
三思而行 指经过反复考虑，然后再去做。
曲肱而枕 肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
跷足而待 踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”
墙面而立 面对墙壁对立。形容目光短浅。亦作“面墙而立”。
起死人而肉白骨 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
破门而入 砸开门进去。多指盗贼行为。
贫而无谄 谓虽然贫穷却不巴结奉承。
品而第之 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
涅而不淄 见“涅而不缁”。
泥而不滓 染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。
目逆而送 逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。
默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
明鼓而攻之 宣布罪状，遣责或声讨。
明察秋毫之末，而不见舆薪 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
秘而不言 见“秘而不露”。
扪虱而言 扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
没而不朽 没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
满而不溢 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
量力而为 量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。
乐而忘死 形容胸襟旷达，忘怀一切。
乐而不厌 喜爱而不厌倦。
乐而不荒 同“乐而不*”。
老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。
款款而谈 款：诚恳。诚恳而从容的谈话。
夸夸而谈 形容说话浮夸不切实际。
侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。
绝裙而去 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
卷席而葬 谓用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。
卷席而居 极言生活之不安定，随时准备逃难。
见几而作 几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻***取措施。
计日而俟 见“计日而待”。
虎而冠 冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
国而忘家 谓为国事而忘其家。
贵而贱目 比喻相信传说，不重视事实。
观机而作 见“观机而动”。
观机而动 时：时机。等待时机然后行动。
顾而言他 见“顾左右而言他”。
高而不危 身居高位而没有倾覆的危险。
改而更张 同“改弦更张”。
肤寸而合 谓（云气）逐渐***。
焚薮而田 同“焚林而田”。薮，林薮。
焚林而畋 同“焚林而田”。
焚林而田 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚林而狩 同“焚林而田”。
分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
废然而反 废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。
犯而勿校 见“犯而不校”。
斗而铸兵 见“斗而铸锥”。
待贾而沽 亦作“待价而沽”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’”
从风而靡 ①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。
从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
出污泥而不染 比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
础泣而雨 柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
触类而通 见“触类旁通”。
触类而长 语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
重足而立 迭足而立，不敢迈步。形容恐惧。
乘兴而来 兴冲冲地来到
秤薪而爨 薪：柴；爨：烧火煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。
察察而明 谓在细枝末节上用心，而自以为明察。《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而暗，勿察察而明。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八
不壹而足 见“不一而足”。
不壹而三 指再三；多次。
不幸而言中 不希望发生的事情却被说准真的发生了。
不勤而获 指不劳而获。
不了而了 犹不了了之。
不劳而成 不须劳苦就能有成就。
倍道而行 加快速度，一天走两天的行程。
半涂而废 半路上终止。比喻做事情有始无终。
铤而走险 铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候***取冒险行动。
坐而待旦 旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
坐而待弊 坐着等死。比喻遭遇危难而不***取积极的措施。
蕙心兰质 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
蕙心纨质 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
金相玉质 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
金玉其质 质：本质，品质。指人的品质高洁。
兰质蕙心 形容美丽而聪明。
淑质英才 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
蜕化变质 蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
文质彬彬 文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
妍姿艳质 形容女子的体态容貌很美。
羊质虎皮 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实...
质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
材薄质衰 指才情资质薄弱。有时用为谦词。
策名委质 用以指因仕宦而献身于朝廷之事。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
兰质熏心 比喻女子淑美善良的气质。
兰质薰心 比喻女子淑美善良的气质。
溺心灭质 指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。
蒲柳之质 蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。
弃文存质 指不加文饰，保留本旨。
琼林玉质 琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。
天生丽质 天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
文圆质方 指外表随和而内心方正。
文质斌斌 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
遗华反质 指舍弃浮华而返归朴质。
仙姿玉质 形容姿容清秀品格高洁。
鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
玉质金相 金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
质而不俚 质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
质而不野 质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
质疑辨惑 指提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。
质伛影曲 身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。
浊质凡姿 凡庸的姿质。
初中文言文而表转折的句子
1.古文里“而”表转折的句子有哪些1.青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
2.吾见师出，而不见其入也。——《肴之战》
3.死而不朽，何谓也。——春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》
4.生而不淑，孰为其寿；死而不朽，孰为其天。——唐·韩愈《唐太子校书李元宾墓志铭》
5.濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。——《史记·屈原贾生列传》
6.泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。——明·王世贞《艺苑卮言》卷一
7.然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。——《汉书·司马迁传赞》
8.《孔雀东南飞》质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情若诉，长篇之圣也。——明·王世贞《艺苑卮言》卷二
9.高而不危，所以长守贵也，满而不溢，所以长守富也。——《吕氏春秋·察微》
10.制节谨度，满而不溢。——《后汉书·光武帝纪上》
2.古文里“而”表转折的句子有哪些青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子·劝学》吾见师出，而不见其入也。——《肴之战》死而不朽，何谓也。
——春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》生而不淑，孰为其寿；死而不朽，孰为其天。——唐·韩愈《唐太子校书李元宾墓志铭》濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
——《史记·屈原贾生列传》泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。——明·王世贞《艺苑卮言》卷一然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
——《汉书·司马迁传赞》《孔雀东南飞》质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情若诉，长篇之圣也。——明·王世贞《艺苑卮言》卷二高而不危，所以长守贵也，满而不溢，所以长守富也。
——《吕氏春秋·察微》制节谨度，满而不溢。——《后汉书·光武帝纪上》。
3.初中文言文所有带“而”的句子及翻译我给你部分：
1.连词。
(1)表并列：一般不译，有时可译为“又”。例：蟹六跪而二螯。
(2)表递进：可译为“并且”或“而且”。例：君子博学而日参省乎己。
(3)表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。例：余方心动欲还，而大声发于水上。
(4)表转折：可译为“但是”、“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。
(5)表***设：可译为“如果”、“***如”。例：诸君而有意，瞻予马首可也。
(6)表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。例①：吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。.
(7)表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。
2.代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。
3.音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。例②：闻道有先后，
术业有专攻，如是而已。“既而”、“俄而”一般用来表示时间不久。
而
（一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5.表示***设关系。可译为"如果""***如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）
7.表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8.表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通"如"：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
而后才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
而况即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
既而不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
4.表转折的乃初中文言文要举例子据我所知，初中课本中的“乃‘几乎没有表示转折的。乃字表转折，本身用得就不多。只有两三个例子：
时夫仆具阻险行后，余亦停弗上。乃一路奇景，不觉引余独往。——《徐霞客游记》
意思是：当时那些仆人及登山用具都因为险阻而落后，我也停下来不再向上登。然而一路的奇特景致，不知不觉中引着我一个人前往。
乃日视便利田宅可买者。——汉·刘向《列女传》
却每天寻找可买的合适的土地房屋。
不改过自新，乃益骄恣。——《汉书吴王刘濞传》
不改过自新，却更加骄纵放肆。
另外，如果一定要在初中课本中找一个，那也只能非常勉强的找出陶渊明的《桃花源记》中”问今是何世，乃不知有汉》中的乃，翻译成竟然。也有点转折的意味。
5.古文中表转折的词语有多少个这个问题可真难啊，弄好了给我加分啊.我所知道的：而，最常用虽，例：故余虽愚，卒获有所闻然，例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）奈，此地奈无城郭，又无险阴.——《三国演义》用于转折句，表示原因不，表示转折，只是然亦不过增一倍而止矣.——清·洪亮吉《治平篇》顾，表示轻微的转折，相当于“而”、“不过”〖only〗顾自以为身残处秽.——汉·司马迁《报任安书》如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳.——《史记·魏公子列传》但，公干有逸气，但未遒耳.——曹丕《与吴质书》再，表示转折，相当于“却”、“也”〖but;yet〗你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你怄的人难受.——《红楼梦》。
6.初中文言文中“而”的用法,如表顺承,表修饰,表转折,表并列,文言文中的连词“而”所在的语义环境不同，其表示的意思也不同。在实用中，要想更好地区分它们，唯一的方法就是搞清楚“而”在不同语义环境中的作用和不同点，以及多看例句、多练习。
现按你的需要给出以下例句：
1）当“而”表示并列关系时，其不同点在于：所连接的前项和后项可以互换而语义不变。这里的“而”一般不译，有时可译为：而且；又。例如：
○《柳宗元·捕蛇者说》：永州之野产异蛇，黑质而白章。
（永州的野产异蛇，黑质又白章）
本例中连词“而”所连接的是谓词性联合短语“黑质”、“白章”，其位置可以互换而语义不变，所以“而”表并列关系，可译为：而且。
○《荀子·劝学》：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
本例连词“而”，所连接的是谓词性联合短语“蟹六跪”、“二螯”，其位置可以互换而语义不变，所以“而”表并列关系，可译为：而且。
2）当“而”表示承接时，其不同点在于：所连接的前项和后项，在时间上或事理上具有先后性，而且这个先后性不可逆转。这里的“而”可译为：并且；而且等。例如：
○《史记·项羽本纪》：父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。
本例中连词“而”所连接的是谓词性联合短语“撞”、“破之”，其位置不可以互换，并且在时间和事理上具有先后性，所以“而”表先后关系，可译为：并且。
○《荀子·劝学》：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
本例中连词“而”，所连接的是谓词性联合短语“博学”、“日参省”；“知明”、“行无过”，两组谓词性联合短语中的谓词性词语，其位置不可以互换，而且在时间和事理上具有先后性，所以“而”表先后关系，可译为：并且。
3）当“而”表示转折时，其不同点在于：所连接的后项与前项的语义相比较是逆承的，也就是说，后项的语义与前项的语义发生了相反的转折。这里的“而”可译为：却（是）；但（是）。例如：
○《苏洵·六国论》：有如此之势，而为秦人积威之所劫。
（有这样的气势，却被秦国的强大威势所劫持。）
本例中连词“而”连接前后分句，在偏正复句中表转折关系。“而”可译为：却。注意：不能将“为秦人积威”分析为定中短语，因为介宾短语不能充当定语。
○《韩愈·祭十二郎文》：信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。
（信也，我兄长的品德高尚却夭折了他的后代呀）
本例中连词“而”连接状中短语“吾兄之盛德而夭其嗣乎”，其前部分为定中短语“吾兄之盛德”充当状语，而后部分述宾短语“夭其嗣”则充当中心语，表转折关系。“而”可译为：却。
4）当“而”表示修饰关系时，其不同点在于：“而”通常连接的是状语或中心语，也就是说，“而”连接的前项无论是体词性词语，还是谓词性词语，都是对后项的状态描述。这里的“而”一般可不译，今可译为：着；地。例如：
○《荀子·劝学》：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（我曾经踮着脚跟眺望，不如登上高处看得宽广。）
本例中连词“而”连接状中短语“跂而望”，表修饰关系。“而”可译为：着。
○《庄子·逍遥游》：怒而飞，其翼若垂天之云。
（当奋起地飞时，它的翅膀就像天边的云彩）
本例中连词“而”连接状中短语“怒而飞”，表修饰关系。“而”可译为：地。注意：全句为叙事句，即谓语“其翼若垂天之云”对主语“怒而飞”的事实作出客观叙述。
○《柳宗元·捕蛇者说》：吾恂恂而起。
（我小心谨慎地爬起来）
本例中连词“而”连接状中短语“恂恂而起”，表修饰关系。“而”可译为：地。
死而不僵即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除。
视而不见，听而不闻虽然望着，却没看见；虽然听着，却没听到。形容不关心，不注意。
疏而不漏意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
死而不朽指身虽死而声名、事业长存。
思而不学则殆殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。
述而不作述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
食而不知其味东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。
识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
三过家门而不入指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私。
三过其门而不入原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
时祀尽敬，而不祈喜祀：祭祀；祈：向神求祷。按四时去祭祀钦敬，并没有求来好事。形容祈求诸神鬼也无济于事。
蛇无头而不行，鸟无翅而不飞比喻失去主导或羽翼，就办不成事情了。
师心而不蹈迹师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
恬而不怪恬：安然。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。
泰而不骄态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。
听而不闻闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
天网恢恢，疏而不漏意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天网恢恢，疏而不失意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
危而不持持：扶助，支持。国有危急之事，不须外力扶助便能安然平息。
威而不猛有威仪而不凶猛。
为而不恃为：做；恃：倚仗。做了好事而不自认为有功。
无往而不胜往：到。无论到哪儿都能取得胜利。形容在任何情况下都能取得胜利。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。
习而不察习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。
笑而不答只是微笑着，不作正面回答。
虚而不淈淈：穷竭。原比喻天地为风箱，愈空虚愈不穷竭，愈推拉愈多排风。多比喻愈虚心求知，知识就越丰富。
谑而不虐谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。
系而不食系：结。光挂着却不吃。指中看不中吃的东西。
秀而不实秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
学而不思则罔罔：蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。
学而不厌厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
学而不厌，诲人不倦厌：满足；诲：教导。学习总感到不满足，教导人从不厌倦。
引而不发引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
言而不信说话不讲信用。
一发而不可收事情一经发生便不能收住
一发而不可收拾事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。
有所恃而不恐恃：倚仗；恐：害怕。有所倚仗而不害怕。
言之无文，行而不远文章没有文***，就不能流传很远。
周而不比周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
执而不化指固执己见，不知变通哀而不伤哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
包而不办包：包揽。把事情包揽下来却不办理。
比而不党比：亲近；党：偏私。亲近而不偏私。
博而不精形容学识丰富，但不精深。
避而不谈躲避开而不肯说。指有意回避事实。
备而不用准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
兵在精而不在多兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
百足之虫，断而不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
百足之虫，死而不僵百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
倡而不和倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
脆而不坚脆弱而不坚实。形容虚有其表。
存而不论存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
存而不议存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
出污泥而不染比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
出淤泥而不染淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
道而不径道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
掇而不跂掇：拾取；跂：抬起脚后跟站着。就近拾取，不必踮起脚跟企盼远处的。
淡而不厌比喻既不热心也不厌弃。
富而不骄富：富有；骄：骄傲。指很富有但不趾高气扬。
犯而不校犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
浮而不实形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。
高而不危身居高位而没有倾复的危险。
敢怒而不敢言心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
敢怨而不敢言内心怨恨但不敢说出来。
和而不唱赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
惠而不费惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
诲而不倦诲：教诲，教导；倦：厌烦，疲倦。教导人特别耐心，从不厌烦。
华而不实华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
货而不售想卖却卖不出去。货：卖。
和而不同和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
何乐而不为有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
久而不匮匮：缺乏。指物资储蓄充足，在很长时间内不缺乏供应。
久而不闻其香在有香草的房子里呆久了，就闻不着香草的香味了。比喻处在某个环境中的时间长了，对周围一切都觉得很平常。
讥而不征讥：稽查，查看；征：征税。指在关卡、市场等处只稽查而不征税。
谲而不正谲：欺诈。诡诈而不正派。
几而不征几：稽查，查看；征：征税。指在关卡、市场等处只稽查而不征税。
困而不学困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
可望而不可即即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
可望而不可及指只可仰望而不可接近。
可一而不可再只可做一次而不可再做。
明察秋毫之末，而不见舆薪眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
迷而不反迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
迷而不返迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
秘而不露严守秘密，不肯吐露。
忙而不乱在繁忙的工作中或紧急情况下，有条有理，毫不慌乱。
磨而不磷磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
磨而不磷，湼而不缁谓极坚之物，磨也磨不薄；极白之物，染也染不黑。比喻不受环境影响，经得起考验。 亦省作“ 磨不磷，湼不缁 ”。
磨而不磷，涅而不缁磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
秘而不宣宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
没而不朽没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
苗而不秀苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
殁而不朽殁：死。人虽然死了，名声或事业长存。
秘而不泄泄：泄漏。严守秘密，不肯吐露。
密而不宣宣：公开。保守秘密，不肯公开宣布
秘而不言严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
满而不溢器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
廉而不刿廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
劳而不获获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。
乐而不荒指表现的情感有节制。同“乐而不*”。
老而不死本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
老而不死是为贼责骂老而无德行者的话。
来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
乐而不*快乐而不过分。指表现的情感有节制。
劳而不怨劳：劳苦，劳累。虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。
乐而不厌喜爱而不厌倦。
涅而不渝涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
涅而不缁涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
涅而不淄比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
泥而不滓染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。
***之外，存而不论***：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
群而不党群：合群。与众合群，不结私党。
羣而不党和以处众而不阿私。 何晏 集解引 孔安国 曰：“党，助也。君子虽众，不相私助，义之与比。” 朱熹 集注：“和以处众曰羣，然无阿比之意，故不党。”
锲而不舍锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
柔而不犯犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。
如入芝兰之室，久而不闻其香芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常。
施而不费施：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
死而不悔就是死了也心甘。
食而不化吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
视而不见指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
质而不俚质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
遵而不失遵照先人的典章制度而不违失。
直而不肆直：正直；肆：放肆。虽然耿直却不放肆。
直而不挺指作事按正直之道而行，但有变通。
置而不问
质而不野质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
知而不言明明知道而不说。
知而不争争：争辩。了解是非却不据理力争。形容不坚持原则。
知二五而不知十知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
知其然而不知其所以然然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因
知一而不知二知道一是什么，却不知道二是怎么回事。形容了解事物不够全面。
自知而不自见自知：有自知之明；自见：自我显示。有自知之明而不自我炫耀
只知其然，而不知其所以然然：这样。只知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
Ⅰ 为字开头的成语接龙
为期不远-远走高飞+ 飞沿走壁 + 壁垒森严 + 严阵以待 + 待理不理 + 理屈词穷 + 穷原竟委 + 委曲求全 + 全力以赴 + 赴汤蹈火 + 火烧火燎 + 燎原烈火 + 火烧眉毛 + 毛羽零落 + 落井下石 + 石破天惊 + 惊惶失措 + 措置裕如 + 如运诸掌 + 掌上明珠 + 珠沉玉碎 + 碎琼乱玉 + 玉碎珠沉 + 沉滓泛起 + 起早贪黑 + 黑更半夜 + 夜雨对床 + 床头金尽 + 尽态极妍 + 妍姿艳质 + 质疑问难 + 难以为继 + 继往开来 + 来龙去脉 + 脉脉含情 + 情见势屈 + 屈打成招 + 招摇过市 + 市井之徒 + 徒劳往返 + 返老还童 + 童牛角马 + 马首是瞻 + 瞻前顾后 + 后顾之忧 + 忧国奉公 + 公子王孙 + 孙康映雪 + 雪上加霜 + 霜露之病 + 病病歪歪 + 歪打正着 + 着手成春 + 春蚓秋蛇 + 蛇口蜂针 + 针锋相对 + 对薄公堂 + 堂堂正正 + 正中下怀 + 怀璧其罪 + 罪大恶极 + 极天际地 + 地丑德齐 + 齐心协力 + 力不胜任 + 任重道远 + 远见卓识 + 识文断字 + 字斟句酌 + 酌盈剂虚 + 虚舟飘瓦 + 瓦釜雷鸣 + 鸣锣开道 + 道不拾遗 + 遗大投艰 + 艰苦朴素 + 素丝羔羊 + 羊肠小道 + 道听途说 + 说长道短 + 短兵相接 + 接踵而至 + 至死不变 + 变本加厉 + 厉行节约 + 约定俗成 + 成仁取义 + 义形于色 + *** 俱全 + 全军覆灭 + 灭此朝食 + 食日万钱 + 钱可通神 + 神施鬼设 + 设身处地 + 地平天成 + 成年累月 + 月白风清 + 清净无为 + 为期不远 + 远交近攻 + 攻其无备 + 备多力分 + 分寸之末 + 末学肤受 + 受宠若惊 + 惊涛骇浪 + 浪子回头 + 头疼脑热 + 热火朝天 + 天高地厚 + 厚貌深情 + 情同骨肉 + 肉眼惠眉 + 眉来眼去 + 去伪存真 + 真脏实犯 + 犯上作乱 + 乱头粗服 + 服低做小 + 小试锋芒 + 芒刺在背 + 背井离乡 + 乡壁虚造 + 造化小儿 + 儿女情长 + 长歌当哭 + 哭天抹泪 + 泪干肠断 + 断鹤续凫 + 凫趋雀跃 + 跃然纸上 + 上树拔梯 + 梯山航海 + 海枯石烂 + 烂若披锦 + 锦绣前程 + 程门立雪 + 雪虐风饕 + 饕餮之徒 + 徒劳无功 + 功败垂成 + 成千上万 + 万象森罗 + 罗雀掘鼠 + 鼠窃狗盗 + 盗憎主人 + 人莫予毒 + 毒手尊前 + 前因后果 + 果于自信 + 信赏必罚 + 罚不当罪 + 罪恶昭彰 + 彰善瘅恶 + 恶贯满盈 + 盈科后进 + 进退两难 + 难分难解 + 解甲归田 + 田月桑时 + 时和年丰 + 丰取刻与 + 与世偃仰 + 仰人鼻息 + 息息相通 + 通权达变 + 变化无穷 + 穷途末路 + 路不拾遗 + 遗臭万年 + 年深日久 + 久悬不决 + 决一死战 + 战天斗地 + 地利人和 + 和而不唱 + 唱筹量沙 + 沙里淘金 + 金屋藏娇 + 娇生惯养 + 养精畜锐 + 锐不可当 + 当头棒喝 + 喝西北风 + 风雨同舟 + 舟中敌国 + 国色天香 + 香火因缘 + 缘木求鱼 + 鱼龙混杂 + 杂七杂八 + 八拜之交 + 交头接耳 + 耳鬓斯磨 + 磨砖成镜 + 镜花水月 + 月旦春秋 + 秋高气爽 + 爽然若失 + 失惊打怪 + 怪诞不经 + 经久不息 + 息事宁人 + 人言啧啧 + 啧有烦言 + 言必有中 + 中庸之道 + 道路以目 + 目瞪口呆 + 呆头呆脑 + 脑满肠肥 + 肥马轻裘 + 裘弊金尽 + 尽力而为 + 为富不仁 + 仁至义尽 + 尽心竭力 + 力透纸背 + 背道而驰 + 驰名中外 + 外合里差 + 差强人意 + 意在言外 + 外圆内方 + 方底圆盖 + 盖世无双 + 双管齐下 + 下车伊始 + 始终如一 + 一蹶不振 + 振臂一呼 + 呼风唤雨 + 雨沐风餐 + 餐风露宿 + 宿弊一清 + 清心寡欲 + 欲取姑予 + 予取予求 + 求神问卜 + 卜昼卜夜 + 夜不闭户 + 户枢不蠹 + 蠹众木折 + 折槁振落 + 落落大方 + 方寸已乱 + 乱琼碎玉 + 玉洁冰清 + 清风明月 + 月盈则食 + 食言而肥 + 肥遁鸣高 + 高朋满座 + 座无虚席 + 席卷天下 + 下不为例 + 例直禁简 + 简明扼要 + 要价还价 + 价值连城 + 城狐社鼠 + 鼠腹鸡肠 + 肠肥脑满 + 满腔热枕 + 枕石漱流 + 流离转徙 + 徙宅忘妻 + 妻儿老小 + 小本经营 + 营私舞弊 + 弊绝风清 + 清尘浊水 + 水磨工夫 + 夫唱妇随 + 随才器使 + 使贪使愚 + 愚昧无知 + 知书达礼 + 礼尚往来 + 来者不拒 + 拒谏饰非 + 非异人任 + 任人唯亲 + 亲密无间 + 间不容发 + 发指眦裂 + 裂土分茅 + 茅塞顿开 + 开路先锋 + 锋芒所向 + 向隅而泣 + 泣下如雨 + 雨丝风片 + 片言折狱 + 狱货非宝 + 宝山空回 + 回光返照 + 照本宣科 + 科班出身 + 身价百倍 + 倍日并行 + 行动坐卧 + 卧薪尝胆 + 胆破心寒 + 寒木春华 + 华不再扬 + 扬长而去 + 去粗取精 + 精诚团结 + 结党营私 + 私心杂念 + 念兹在兹 + 兹事体大 + 大势所趋 + 趋炎附势 + 势不两立 + 立此存照 + 照猫画虎 + 虎背熊腰 + 腰缠万贯 + 贯朽粟陈 + 陈词滥调 + 调嘴学舌 + 舌剑唇枪 + 枪林弹雨 + 雨过天青 + 青出于蓝 + 蓝田生玉 + 玉卮无当 + 当场出彩 + 彩凤随鸦 + 鸦雀无闻 + 闻风而起 + 起死回生 + 生拉硬扯 + 扯篷拉纤 + 纤芥之疾 + 疾风迅雷 + 雷打不动 + 动辄得咎 + 咎由自取 + 取辖投井 + 井井有条 + 条三窝四 + 四衢八街 + 街头巷尾 + 尾生之信 + 信口开河 + 河山带砺 + 砺山带河 + 河清难俟 + 俟河之清 + 清汤寡水 + 水滴石穿 + 穿云裂石 + 石沉大海 + 海立云垂 + 垂涎欲滴 + 滴水成冰 + 冰清玉洁 + 洁身自好 + 好肉剜疮 + 疮痍满目 + 目不识丁 + 丁公凿井 + 井中视星 + 星旗电戟 + 戟指怒目 + 目指气使 + 使羊将狼 + 狼心狗肺 + 肺石风清 + 清夜扪心 + 心织笔耕 + 耕当问奴 + 奴颜婢膝 + 膝痒搔背 + 背信弃义 + 义无反顾 + 顾全大局 + 局促不安 + 安步当车 + 车载斗量 + 量才而为 + 为渊驱鱼 + 鱼游釜中 + 中馈犹虚 + 虚有其表 + 表里如一 + 一呼百诺 + 诺诺连声 + 声罪致讨 + 讨价还价 + 价增一顾 + 顾盼自雄 + 雄心壮志 + 志美行厉 + 厉兵秣马 + 马工枚速 + 速战速决 + 决一雌雄 + 雄才大略 + 略见一斑 + 斑驳陆离 + 离弦走板 + 板上钉钉 + 钉嘴铁舌 + 舌桥不下 + 下马看花 + 花样翻新 + 新陈代谢 + 谢天谢地 + 地久天长 + 长枕大被 + 被山带河 + 河落海干 + 干柴烈火 + 火上浇油 + 油腔滑调 + 调兵遣将 + 将伯之助 + 助人为乐 + 乐而不* + *词艳曲 + 曲终奏雅 + 雅俗共赏 + 赏罚分明
Ⅱ 良开头的成语接龙
良莠不齐
齐量等观
观者如云
云集响应
应有尽有
有名无实
实蕃有徒
徒讬空言
言简意赅
良工巧内匠
匠石运金容
金风送爽
爽然若失
失之交臂
臂有四肘
肘胁之患
患得患失
失之交臂
臂有四肘
肘腋之患
患难相共
共相标榜
榜上无名
名噪一时
时乖命蹇
蹇人升天
天壤之别
别具匠心
心急如焚
焚膏继晷
良辰美景
景星凤皇
皇天后土
土扶成墙
墙头马上
上行下效
效死疆场
Ⅲ 质字开头的成语接龙怎么做
质疑问难 → 难以为情抄 → 情同手足袭 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足不出户 →户枢不蠹 → 蠹国害民 → 民贵君轻 → 轻而易举 → 举一反三 → 三三两两 → 两袖清风 → 风卷残云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 → 雨过天青 → 青红皂白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 →尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人
Ⅳ 及开头的成语接龙
及第成名——名震一时——时间如箭——箭不虚发——发摘奸隐——隐恶扬善——善文能武——武断乡曲——曲肱而枕——枕善而居——居不重茵——茵席之臣——臣门如市——市井无赖——赖有此耳——耳闻目击——击电奔星——星行电征。
一、名震一时
释义：名声震动当时社会。
出处：《新唐书·刘晏传》：“号神童，名震一时。”
译文：刘晏号称神童，名声轰动一时。
二、箭不虚发
释义：虚：空。形容箭术高超，百发百中。
出处：汉·司马相如《上林赋》：“弓不虚发，应声而倒。”
译文：箭之所射，必中要害，弓不虚发，猎物必获。
三、隐恶扬善
释义：隐：隐匿；扬：宣扬。宽厚地不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
出处：《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”
译文：舜喜欢向别人请教，即使别人的话很浅显，他都会仔细听，想力图发现有利于自己的东西，包容别人的短处而表扬别人的长处，包容别人的恶言，宣扬别人的善言。
四、曲肱而枕
释义：形容人生活恬淡，无忧无虑。
出处：《论语·述而》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
译文：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
五、居不重茵
释义：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
出处：晋·陈元达《谏起仪楼》：“故身衣大布，居不重茵。”
译文：所以身穿粗布麻衣，坐卧处不铺两重垫子。生活非常的节俭。
Ⅳ 溺心灭质字开头成语接龙
质木无文 文质彬彬 → 彬彬有礼 → 礼顺人情 → 情同手足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定回胜天答 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足不出户 → 户枢不蠹 → 蠹国害民 → 民贵君轻→ 轻而易举 → 举一反三 → 三三两两 → 两袖清风 → 风卷残云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 → 雨过天青 → 青红皂白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋
Ⅵ 质开头的成语接龙
质开头的成语接龙
：
质木无文、
质非文是、
质直浑厚、
质而不俚、
质伛影曲、
质疑问难、
质疑辨惑、
质而不野
Ⅶ 质开头成语接龙
质疑问难 难能可贵 贵古贱今 今月古月 月下花前 前仰后合 合眼摸象 象箸玉杯 杯水之敬敬授人时版 时殊风异 异木奇花 花阶柳市 市无二价 价等连城 城门鱼殃 殃及池鱼鱼水相欢 欢喜若狂 狂犬吠日 日累月积 积习难改 改恶从善 善善恶恶 恶贯已盈盈盈秋水 水泄不透 透骨酸心 心胆俱裂 裂土分茅 茅茨土阶 阶前万里 里应外合合权衷共济 济河焚舟 舟车劳顿 顿首再拜 拜倒辕门 门到户说 说长话短 短叹长吁吁地呼天 天生天杀 杀一利百 百城之富 富轹万古 古木参天 天崩地裂 裂裳裹膝膝语蛇行 行不逾方 方滋未艾 艾发衰容 容膝之地 地上天宫 宫邻金虎 虎不食儿儿女英雄 雄才大略 略迹原情 情深潭水 水 *** 融 融为一体 体无完肤 肤末支离离本徼末 末路之难 难乎为继 继继绳绳 绳锯木断 断章取义 义气相投 投木报琼琼堆玉砌 砌红堆绿 绿林大盗 盗锺掩耳 耳闻目染 染风习俗 俗不可医
Ⅷ 质字开头成语接龙
质而不俚、
质非文是、
质疑问难、
质而不野、
质疑辨惑、
质伛影曲
Ⅸ 时字开头的成语接龙30
时来运转——转怒为喜——喜形于色——色如死灰——灰飞烟灭——灭绝人性——性命交关——关门造车——车水马龙——龙飞凤舞——舞文弄墨——墨守成规——规言矩步——步步为营——营私舞弊——弊帚自珍——珍禽异兽——兽困则噬——嗤之以鼻——鼻端生火——火树银花——花红柳绿——绿水青山——山清水秀——秀外慧中——中流砥柱——柱小倾大——大材小用——用兵如神——神不守舍
时不我待-待人接物-物尽其用-用心良苦-苦不堪言-言而有信-信手拈来-来路不明-明火执仗-仗势欺人-人才辈出-出生入死-死气沉沉-沉默不语-语重心长-长篇大论-论功行赏-赏心悦目-目瞪口呆-呆若木鸡-鸡飞蛋打-打抱不平-平起平坐-坐失良机-机不可失-失而复得-得过且过-过目不忘-忘乎所以-以逸待劳-劳苦功高-高枕无忧-忧心如焚-焚膏继晷
Ⅹ 质开头的成语接龙
质开头的成语接龙 ：
质木无文、
质非文是、
质直浑厚、
质而不俚、
质伛影曲、
质疑问难、
质疑辨惑、
质而不野
1. 古文中表转折的词语有多少个
这个问题可真难啊，弄好了给我加分啊.我所知道的：而，最常用虽，例：故余虽愚，卒获有所闻然，例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）奈，此地奈无城郭，又无险阴.——《三国演义》用于转折句，表示原因不，表示转折，只是然亦不过增一倍而止矣.——清·洪亮吉《治平篇》顾，表示轻微的转折，相当于“而”、“不过”〖only〗顾自以为身残处秽.——汉·司马迁《报任安书》如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳.——《史记·魏公子列传》但，公干有逸气，但未遒耳.——曹丕《与吴质书》再，表示转折，相当于“却”、“也”〖but;yet〗你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你怄的人难受.——《红楼梦》。
2. 关于文言文知识文言文里而：顺承，动作时间上有先后关系.例：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄并列，调换连接的成分不影响句意即并列，例：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者转折，由语境自然推断.例：青，取之于蓝，而青于蓝修饰，连接状语和中心词，看前一成分是否状语特别是伴随状态状语.例：提刀而立递进，意义上更进一步，如由易到难，由小到大.例：君子博学而日参省乎己宾语前置一般有四种形式：1、否定句中人称代词作宾语，宾语要前置.例：忌不自信2、疑问句中疑问代词作宾语，宾语要前置.例：良问曰：‘大王来何操？’3、用"之"将宾语提前.例：宋何罪之有？4、用"是"将宾语提前.例：惟兄嫂是依。
3. 文言文中的“而”表顺承和表修饰表转折表并列,是什么意思,不懂1、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例如：
青，取之于蓝，而青于蓝。
2、表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例如：
一丝而累，以至于寸。
招而往暮而归
3、表示***设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“***使”。例如：
人而无信，不知其也。
4、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例如：
敏而好学，不耻下问。
5、表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例如：
择其善者而从之，其不善者而改之。
6、通“如”：好像，如同。例如：
军惊而坏都舍。
7、通“尔”，你，你的，例如：
若欲死而父。
8、等同于罢了。例如：
口技人坐屏障中，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。
9、等同于才，方才。例如：
赖肤觉之助，而后见为体。
10、用反问的语气表示更进一层的意思，相当于“何况”。例如：
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
4. 古文里“而”表转折的句子有哪些青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子·劝学》吾见师出，而不见其入也。——《肴之战》死而不朽，何谓也。
——春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》生而不淑，孰为其寿；死而不朽，孰为其天。——唐·韩愈《唐太子校书李元宾墓志铭》濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
——《史记·屈原贾生列传》泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。——明·王世贞《艺苑卮言》卷一然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
——《汉书·司马迁传赞》《孔雀东南飞》质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情若诉，长篇之圣也。——明·王世贞《艺苑卮言》卷二高而不危，所以长守贵也，满而不溢，所以长守富也。
——《吕氏春秋·察微》制节谨度，满而不溢。——《后汉书·光武帝纪上》。
5.1、这个既用它的一般意义貌似无法解释得通，估计理解为通***字“纪”2、第一个是个偏正短语，以待饿者是状语，表示目的，而因此表示修饰关系第二个而表示顺接，从和谢的都是黔敖，全句翻译为黔敖跟随在穷人后面向他道歉.第三个表示顺接（承），先是不吃，然后就饿死了.3、直是故意的意思 不是倒装，翻译为“五天之后天亮时”4、自就是自己分是分别之意 全句翻译为“（约了）五六个人分别躲在路旁的树上”稍前 翻译为稍微（略微）全句翻译为稍微向前跑了一段路，惊慌略微安定了一点.5、这个而我觉得表示因果关系，翻译为“因此”“因而”，非要在你说的两种里选那就选顺承.6、南应该是名词作状语，表示向南，南望就是向南方望去.。
