淬刃造句如下：
淬刃是用于制造刀具或工具的工艺，通过将材料加热到一定温度后迅速冷却，以增加其硬度和耐磨性。
淬字组词：淬妃、淬磨、淬火、砥淬、淬浴、淬砺、淬励、磨砻、淬砺、刮摩淬励、淬鉴、浸淬、淬厉、淬刃、淬镜、锻淬、磨淬、淬溃、淬厉、淬练、淬励、水淬、淬火、砥淬、淬浴、淬琢、淬亮、淬判备滚磨、锤淬、淬妃、砻淬、淬勉。
淬字造句：
1、表面淬火或渗碳法应用十分广泛。
2、此种损失称为淬火，呈两个方面。
3为了适应淬火，含碳量必须约为0.30%或更多。
4、淬火脉冲的持续时间应当超过计数器的恢复时间。
5、钢的热处理操作主要有三种，即:淬火、回火和退火。
6、钢的热处理操作主要有三掘余种，即:淬火，回火和退火。
7、他见到过他们把白热的金属做成刀，在冷水里淬火，然后再把它们磨得锋利锃亮。
8、氧是如何严密第淬灭荧光的?
9、预防鸽尾铣刀淬火裂纹的工艺探索油淬火回火弹簧钢丝磨砻淬励:砻:磨;淬励:淬火磨砺。
10、喷水淬火|喷火淬火|喷液淬火|火花速熄钢铁淬炼钢铁，兄弟淬炼兄弟。
11、磨砻淬砺:磨砻:磨炼;淬砺:制造利剑必须淬火和磨砺，比喻刻苦磨炼。
12、愈挫愈勇，淬火成钢。
13、具有油淬和气淬烧结，退火等功能，通用好介绍了一种新的淬火方法一单容器双液淬火法。
14、淬火油是迄今为止最常用的淬火介质之一。
15、但油淬情况就不是如此，因为油淬时在淬火临界阶段零件表面的温度可能仍然很高。
16、为探讨钢的激光淬火工艺参数对淬硬层滚帆深的影响，本文对T10钢进行了激光淬火试验。
1、日近长安远：长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
2、蹉跎日月：蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
3、不可终日：终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
4、辨日炎凉：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
5、炳如日星：炳：光明。光明如同日月星辰。
6、拨云见日：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
7、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
8、挥戈反日：挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
9、蔽日遮天：遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
10、成日成夜：整日整夜，日日夜夜。
11、道远日暮：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
12、蔓蔓日茂：蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。
13、不日不月：指不计日月，没有期限。
14、不可同日而语：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
15、日进斗金：一天能收进一斗黄金。形容发大财。
16、白日飞升：犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。
17、长绳系日：系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
18、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
19、白日绣衣：绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
20、弥日累夜：连日连夜，夜以继日。
21、蔽日干云：挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
22、日角珠庭：形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。
23、暗无天日：形容在势力统治下社会的黑暗。
24、白虹贯日：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
25、百花生日：旧指阴历二月十二日，即花朝。
26、爱日惜力：珍惜时间，不虚掷精力。
27、惶惶不可终日：惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
28、拨云睹日：拨***彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。
29、参辰日月：参、辰，二星名。参与辰，日与月相对立，故用以比喻互不相关或势不两。
30、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
31、白日见鬼：大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
32、白日升天：原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
33、白日青天：白天。表示强调。
34、白日做梦：大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
35、大天白日：白天。强调跟暮夜黑暗对照。
36、倍日并行：日夜赶路。
37、白日衣绣：衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
38、白日作梦：比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
39、明日黄花：黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
40、并日而食：并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
41、日角偃月：旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月。
42、冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
43、白日上升：犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。
44、补日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
45、出头之日：出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
46、不见天日：比喻***，见不到一点光明。
47、殆无虚日：殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
48、度日如年：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
49、日久见人心：日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
50、宾饯日月：迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
含日的成语有哪些成语 日开头的成语 日在第三个字的成语日日夜夜、途遥日暮、白日飞升、天清日白
日甚一日、风和日暄、日久岁长、挥日阳戈
日中则昃、鲁阳回日、竿头日进、狂犬吠日
旷日离久、日昃旰食、誓日指天、蒸蒸日盛
白日上升、遮天盖日、日月如梭、赤日炎炎
日异月新、日滋月益、并日而食、迁延日月
殆无虚日、红日三竿、重睹天日、牖中窥日
重睹天日 指天誓日 指日可待 指日可下
重见天日 逐日追风 蹉跎时日 风吹日晒
风和日美 风和日暄 竿头日上 壶天日月
糊口度日 换日偷天 黄天焦日 积日累岁
积日累月 积时累日 天高日远 天清日白
糊口度日 河清三日 黄人捧日 黄人守日
黑天白日 黄天焦日 回天倒日 回天挽日
回天转日 花无百日红 祸至无日 精诚贯日
精贯白日 旌旗蔽日积时累日 敬时爱日
既有今日，何必当初 夸父逐日 夸父追日 葵花向日
狂犬吠日 葵倾向日 ***见日 良辰吉日
磨砺意志的成语：日雕月琢1、磨砻砥砺：①四种质地和颜色不同的磨石。②磨砺锻炼。亦作磨砻底厉。亦作磨礲砥砺。
2、力争上游：上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。
3、锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。形容意志坚强，有恒心、有毅力。
4、砥厉廉隅：指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。
5、厉志贞亮：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。
6、刮摩淬励：刮摩：磋商，磨炼兵器。比喻在学术上商讨研究，刻苦钻研。
7、坚甲厉兵：加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。
8、聚沙成塔：聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
9、不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。
10、凿壁借光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
11、坚持不渝：渝：改变。坚持不渝：坚守约章或诺言，决不改变。不放弃初衷不转移自己当初的志向和想法
12、九死不悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
13、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
14、坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
15、磨砻淬砺：磨砻：磨炼；淬砺：制造刀剑必须淬火和磨砺，比喻刻苦磨炼。指切磋琢磨，反复研讨。
16、绳锯木断：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
17、勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
18、修真炼性：修真：使心灵纯洁；炼性：磨炼本性。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
19、砥节厉行：指磨砺操守和品行。同砥节励行。
20、砥名砺节：名：名誉；节：节操。磨炼自己，以保持名誉和节操。
21、海枯石烂：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。形容意志坚强，永远不变。
22、开卷有益：开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
23、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
24、磨砻底厉：指四种质地和颜色不同的磨石。也指磨砺锻炼。同磨砻砥砺。
25、历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同历世摩钝。
26、闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
27、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
28、百炼成刚：刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。
29、誓死不二：誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
30、砥砺琢磨：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
31、厉世摩钝：厉：劝勉；钝：鲁钝。指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。
32、久炼成钢：经过长期的或多次的冶炼才能成为好钢。比喻人必须经过长期的艰苦磨炼才能成为出色的人才。
33、磨砻砥砺：砻：磨；砥砺：磨刀石。指***磨砺。
34、摩口膏舌：磨练口舌。形容讲话很厉害，善于挑拨诬陷。
35、镞砺括羽：比喻人刻苦磨练，力求精进。镞砺，磨砺箭头；括羽，用羽毛装束箭尾。
36、砥节砺行：砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石。磨炼节操与德行。
37、深自砥砺：砥砺：磨刀石，引申为磨砺，磨炼。自己刻苦地磨炼。
38、笨鸟先飞：行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
39、自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
40、磨礲砥砺：指四种质地和颜色不同的磨石。也指磨砺锻炼。同磨砻砥砺。
41、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
42、再接再砺：接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
43、铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
44、始终不渝：渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
45、策顽磨钝：鞭策愚顽，磨砺迟钝。极言勉力奋进。
46、砥节砺行：指磨砺操守和品行。同砥节励行。
47、砥兵砺伍：砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石，指磨练；伍：队伍。磨练军队。
48、有志竟成：只要有好的志向，努力去做，就一定能达到目的。
49、坚韧不拔：韧：柔软而结实。拔：移动。形容信念坚定，意志坚强，不可动摇。
50、艰难玉成：玉成：敬辞，意为成全，成功。形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。
51、磨砺自强：磨砺：在磨刀石上磨擦，比喻磨炼。自己刻苦磨炼，使自身强大起来。
52、砺世摩钝：激励世俗，磨炼愚钝。同砺世磨钝。
53、日锻月炼：指长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。
54、发愤自厉：发愤：下决心，立志；厉：磨砺。立志磨炼自己。
55、敦世厉俗：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。
56、砥节守公：砥：磨刀石；节：节操。磨砺名节，奉行公事。
57、勤能补拙：后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。
58、百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
59、手不释书：犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
60、戮力同心：戮力，合力。这则成语的意思是大家同心合力。
61、持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
62、贯彻始终：贯彻：彻底的实行或体现。从始到终地实行下去或体现出来。
63、善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
、砥砺名行：砥砺：磨砺；名行：名誉和品行。砥砺磨炼自己的名誉和品行。
65、笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
66、磨厉以须：指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作磨砺以须。
67、砥砺德行：磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。
68、久坐地厚：比喻在某一职位上长期磨炼努力，地位自然安定稳固。
69、业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
70、不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
71、坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强。也形容意志坚定，毫不动摇。
72、励志如冰：指激励意志使身心如同晶莹的冰一样清白。
73、砥砺廉隅：砥砺：磨炼；廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。
74、时无再来：时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。
75、水滴石穿：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
76、磨揉迁革：迁革：变化。通过磨练引导使人的思想发生变化。
77、勃然奋励：勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。
78、日雕月琢：在日月的雕琢下，经历了时间的洗礼，有沧桑之感。比喻坚持不懈的努力。
79、砥节励行：指磨砺操守和品行。砥句子大全/，磨练。励，振奋；振作。
80、傲雪凌霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
81、通宵达旦：通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。
82、砥廉峻隅：峻：高峭。通过磨砺，使可分解更加分明。比喻磨炼自己使品行更加端正。
83、昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
84、精卫填海：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
85、砥名励节：砥：磨刀石，引申为磨砺；名：名誉；励：通砺，磨炼；节：节操。砥砺磨炼自己，立名立节。
86、励志冰檗：形容在清苦的生活环境中激励自己的意志。
87、策驽砺钝：驱策劣马，磨砺钝刀。指勉为其难，努力从事。驽，低能的马；钝，不锋利的刀。
88、磨砻淬励：砻：磨；淬励：淬火磨砺。形容反复磨练，研讨。
89、渐仁摩义：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
形容老师的成语关于老师的成语形容老师的成语关于老师的成语
白首北面
北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人
树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 古人都知道～的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。
百世之师
世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 卓为～；杰作雄辞，散落四夷之远。宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》
冰寒于水
冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。” 蘧（道愍）始师章（继伯），～。唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“”
不堪造就
指没有培养前途。—— 描写老师的成语
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
传道受业
受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
减师半德
谓只学到老师的一半。
出处：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”
教无常师
受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
口传心授
指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。” 尽管在旧社会得不到出版发行的便利，千百年来通过无数艺人的～，终于很好地保留下来了。光未然《戏曲遗产中的现实意义》
老师宿儒
宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处：无
良师益友
良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。—— 描写老师的成语
出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》
良师诤友
良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
出处：无 他是我的良师诤友。
名师出高徒
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
出处：无
能者为师
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
青出于蓝
青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 愈变愈妙，可谓～矣。清·平步清《霞外捃屑》卷六
青过于蓝
青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
青蓝冰水
“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。—— 描写老师的成语
出处：清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”
孺子可教
指年轻人可培养。
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
三人行，必有我师
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
师道尊严
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
师严道尊
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
十年树木，百年树人
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。
授业解惑
授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。—— 描写老师的成语
出处：无
桃李遍天下
比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
出处：无
桃李春风
比喻学生受到良师的谆谆教诲。
出处：无
桃李满天下
桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。” 而黄更是当代大儒，海内人望，不惟～，而且不少故旧门生身居显要。姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章
桃李之教
指老师的教诲。
出处：无
无师自通
没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
学如穿井
穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。—— 描写老师的成语
出处：无
学无常师
求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” 三业先通，因博贯五经，兼明图纬，～。晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》
言传身教
言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
研桑心计
研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。
出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”
一字师
指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 姐姐真是‘～’了！从此只叫你师傅，再不叫姐姐了。清·曹雪芹《红楼梦》第十八回
一字之师
改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
衣钵相传
中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。—— 描写老师的成语
出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
尊师贵道
尊敬师长，尊重其所传之道。
出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”
尊师重道
道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
1、坚忍不拔
2、含辛茹苦
3、晨钟暮鼓
4、凿壁偷光
5、逼上梁山
6、披荆斩棘
7、坚韧不拔
8、英姿焕发
9、奋不顾身
10、中流砥柱
11、锲而不舍
12、海誓山盟
13、黄梁一梦
14、悬梁刺股
15、悬梁刺骨
16、坚持不渝
17、九死不悔
18、囊萤映雪
19、再接再厉
20、卧薪尝胆
21、精忠报国
22、冲锋陷阵
23、夜以继日
24、升堂入室
25、忠贞不渝
26、百尺竿头
27、勇往直前
28、赴汤蹈火
29、水滴石穿
30、不屈不挠
31、任劳任怨
32、百折不挠
33、闻鸡起舞
34、孜孜不倦
35、金石为开
36、心坚石穿
37、专心致志
38、百折不回
39、力争上游
40、誓死不二
41、面壁九年
42、废寝忘食
43、顶天立地
44、奋勇前进
45、愚公移山
46、海枯石烂
47、坚贞不屈
48、破釜沉舟
49、矢志不渝
50、孟母三迁
51、穷且益坚
52、奋勇当先
53、昂首挺胸
54、毛遂自荐
55、一往无前
56、百炼成钢
57、磨杵成针
58、得陇望蜀
59、一鼓作气
60、战无不胜
61、坚持不懈
62、志在千里
63、程门立雪
、铁杵成针
65、昂首阔步
66、老骥伏枥
67、持之以恒
68、呕心沥血
69、精诚所至
表示磨砺意志的成语：持之以恒1、百折不挠
2、昂首挺胸
3、雷打不动
4、昂首阔步
5、穷且益坚
6、冲锋陷阵
7、夜以继日
8、坚贞不屈
9、挺身而出
10、心坚石穿
11、升堂入室
12、卧薪尝胆
13、奋不顾身
14、志在千里
15、海誓山盟
16、奋勇当先
17、中流砥柱
18、矢志不渝
19、精诚所至
20、奋勇前进
21、披荆斩棘
22、誓死不二
23、不屈不挠
24、囊萤映雪
25、英姿焕发
26、任劳任怨
27、毛遂自荐
28、九死不悔
29、孜孜不倦
30、孟母三迁
31、战无不胜
32、发奋图强
33、坚忍不拔
34、顶天立地
35、百尺竿头
36、锲而不舍
37、专心致志
38、赴汤蹈火
39、含辛茹苦
40、一往无前
41、坚持不渝
42、再接再厉
43、得陇望蜀
44、坚韧不拔
45、逼上梁山
46、力争上游
47、面壁九年
48、金石为开
49、勇往直前
50、百炼成钢
51、晨钟暮鼓
52、磨杵成针
53、废寝忘食
54、凿壁偷光
55、凿壁借光
56、铁杵成针
57、坚持不懈
58、愚公移山
59、精卫填海
60、海枯石烂
61、百折不回
62、闻鸡起舞
63、忠贞不渝
、悬梁刺股
65、破釜沉舟
66、一鼓作气
67、悬梁刺骨
68、黄梁一梦
69、呕心沥血
70、坚定不移
71、老骥伏枥
72、绳锯木断
73、持之以恒
74、水滴石穿
75、精忠报国
76、程门立雪
磨砺意志的成语：日雕月琢1、磨砻砥砺：①四种质地和颜色不同的磨石。②磨砺锻炼。亦作磨砻底厉。亦作磨礲砥砺。
2、力争上游：上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。
3、锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。形容意志坚强，有恒心、有毅力。
4、砥厉廉隅：指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。
5、厉志贞亮：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。
6、刮摩淬励：刮摩：磋商，磨炼兵器。比喻在学术上商讨研究，刻苦钻研。
7、坚甲厉兵：加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。
8、聚沙成塔：聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
9、不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。
10、凿壁借光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
11、坚持不渝：渝：改变。坚持不渝：坚守约章或诺言，决不改变。不放弃初衷不转移自己当初的志向和想法
12、九死不悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
13、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
14、坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
15、磨砻淬砺：磨砻：磨炼；淬砺：制造刀剑必须淬火和磨砺，比喻刻苦磨炼。指切磋琢磨，反复研讨。
16、绳锯木断：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
17、勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
18、修真炼性：修真：使心灵纯洁；炼性：磨炼本性。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
19、砥节厉行：指磨砺操守和品行。同砥节励行。
20、砥名砺节：名：名誉；节：节操。磨炼自己，以保持名誉和节操。
21、海枯石烂：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。形容意志坚强，永远不变。
22、开卷有益：开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
23、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
24、磨砻底厉：指四种质地和颜色不同的磨石。也指磨砺锻炼。同磨砻砥砺。
25、历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同历世摩钝。
26、闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
27、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
28、百炼成刚：刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。
29、誓死不二：誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
30、砥砺琢磨：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
31、厉世摩钝：厉：劝勉；钝：鲁钝。指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。
32、久炼成钢：经过长期的或多次的冶炼才能成为好钢。比喻人必须经过长期的艰苦磨炼才能成为出色的人才。
33、磨砻砥砺：砻：磨；砥砺：磨刀石。指***磨砺。
34、摩口膏舌：磨练口舌。形容讲话很厉害，善于挑拨诬陷。
35、镞砺括羽：比喻人刻苦磨练，力求精进。镞砺，磨砺箭头；括羽，用羽毛装束箭尾。
36、砥节砺行：砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石。磨炼节操与德行。
37、深自砥砺：砥砺：磨刀石，引申为磨砺，磨炼。自己刻苦地磨炼。
38、笨鸟先飞：行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
39、自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
40、磨礲砥砺：指四种质地和颜色不同的磨石。也指磨砺锻炼。同磨砻砥砺。
41、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
42、再接再砺：接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
43、铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
44、始终不渝：渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
45、策顽磨钝：鞭策愚顽，磨砺迟钝。极言勉力奋进。
46、砥节砺行：指磨砺操守和品行。同砥节励行。
47、砥兵砺伍：砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石，指磨练；伍：队伍。磨练军队。
48、有志竟成：只要有好的志向，努力去做，就一定能达到目的。
49、坚韧不拔：韧：柔软而结实。拔：移动。形容信念坚定，意志坚强，不可动摇。
50、艰难玉成：玉成：敬辞，意为成全，成功。形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。
51、磨砺自强：磨砺：在磨刀石上磨擦，比喻磨炼。自己刻苦磨炼，使自身强大起来。
52、砺世摩钝：激励世俗，磨炼愚钝。同砺世磨钝。
53、日锻月炼：指长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。
54、发愤自厉：发愤：下决心，立志；厉：磨砺。立志磨炼自己。
55、敦世厉俗：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。
56、砥节守公：砥：磨刀石；节：节操。磨砺名节，奉行公事。
57、勤能补拙：后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。
58、百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
59、手不释书：犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
60、戮力同心：戮力，合力。这则成语的意思是大家同心合力。
61、持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
62、贯彻始终：贯彻：彻底的实行或体现。从始到终地实行下去或体现出来。
63、善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
、砥砺名行：砥砺：磨砺；名行：名誉和品行。砥砺磨炼自己的名誉和品行。
65、笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
66、磨厉以须：指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作磨砺以须。
67、砥砺德行：磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。
68、久坐地厚：比喻在某一职位上长期磨炼努力，地位自然安定稳固。
69、业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
70、不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
71、坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强。也形容意志坚定，毫不动摇。
72、励志如冰：指激励意志使身心如同晶莹的冰一样清白。
73、砥砺廉隅：砥砺：磨炼；廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。
74、时无再来：时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。
75、水滴石穿：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
76、磨揉迁革：迁革：变化。通过磨练引导使人的思想发生变化。
77、勃然奋励：勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。
78、日雕月琢：在日月的雕琢下，经历了时间的洗礼，有沧桑之感。比喻坚持不懈的努力。
79、砥节励行：指磨砺操守和品行。砥句子大全/，磨练。励，振奋；振作。
80、傲雪凌霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
81、通宵达旦：通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。
82、砥廉峻隅：峻：高峭。通过磨砺，使可分解更加分明。比喻磨炼自己使品行更加端正。
83、昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
84、精卫填海：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
85、砥名励节：砥：磨刀石，引申为磨砺；名：名誉；励：通砺，磨炼；节：节操。砥砺磨炼自己，立名立节。
86、励志冰檗：形容在清苦的生活环境中激励自己的意志。
87、策驽砺钝：驱策劣马，磨砺钝刀。指勉为其难，努力从事。驽，低能的马；钝，不锋利的刀。
88、磨砻淬励：砻：磨；淬励：淬火磨砺。形容反复磨练，研讨。
89、渐仁摩义：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
毕业留言——磨砺意志毕业留言磨砺意志
●松树在悬崖峭壁上巍然挺立，雄风不衰，是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。
●盲人眼前虽然一片漆黑，但脚下同样可以开拓出一条光明的路.
●荆棘、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复；困难艰险，是开拓者前进路上的垫脚石。
●勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
●停止奋斗的脚步，江河就会沦为一潭死水。
●在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。
●浪花总是着扬帆者的路开放的。
●离开奋斗的沃壤，天赋的***便寻不到春华秋实的前程。
●同样的旋车，车轮不知前进了多少 ，陀螺却仍在原处。
●小鸟眷恋春天，因为它懂得飞翔才是生命的价值。
●为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。
●开拓者走的是弯弯曲曲的路，而他留下的却是又直又宽的足迹。
●海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。
●即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。
●上游，是勇士劈风破浪的终点，下游，是懦夫一帆风顺的归宿。
●躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。
●人最可悲的是自己不能战胜自己。
“淬”一般情况下读：cuì。但是在金属材料、金属材料加工、金属热处理等学术领域和行业内均读音：zhàn，如：淬（zhàn）火、淬（zhàn）硬性、淬（zhàn）透率等。
释义
1. 把烧红了的铸件往水或油或其他液体里一浸立刻取出来，用以提高合金的硬度和强度：～火、～砺、～勉。
2. 染：使工以药～～之。
组词
1. 淬火 [cuì huǒ]?
把金属工件加热到一定温度，然后突然浸在水或油中使其冷却，以增加硬度。
2. 淬琢 [cuì zhuó]?
淬炼，琢磨。比喻自勉上进。
3. 淬炼 [cuì liàn]?
锤炼（多用于抽象事物）。
4. 淬磨 [cuì mó]?
磨砺；磨炼。
5. 淬砺 [cuì lì]?
淬火和磨砺，比喻磨练。
6. 洗濯磨淬 [xǐ zhuó mó cuì]?
指修养锻炼。
“淬火”的“淬”字
淬 #cuì
释义淬火，把烧红的金属材料放进水、油等液体里急速冷却，提高材料的硬度和强度。也叫蘸火。
===================关于这个字的更多的信息=================
淬 <名>
(形声。从水,卒声。本义:盛水以供淬火的器具) 同本义
淬,灭火器也。――《说文》。按,贮水以焠刃之器,其实焠、淬同字,刃出于火,故从火。
淬 <动>
淬火
得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使二以药淬之。――《战国策·燕策》
火与水合为淬。――《汉书·天文志》
以药淬之。――《史记·刺客传》
又如:淬淬黑(如钢铁淬过火一样的颜色);淬砺(淬火磨砺。比喻人刻苦锻炼;勤勉奋发);淬刃(刀刃淬火)
磨
又如:淬镜(磨镜);淬磨(磨砺;磨炼)
喻磨炼;勉励
淬 cuì淬火。
淬火金属或玻璃的一种热处理工艺。将工件加热到适宜的温度，保温，随即快速冷却（通常在水、油或空气中冷却）。一般用以提高硬度和强度或改变其它物理与化学性能
。
淬砺制造刀剑必须淬火和磨砺。比喻刻苦锻炼。
组词：淬下山崖
巴前算后：思前想后，反复考虑。
把持不定：没有明确的主见，游移反复。
百炼成刚：刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。
百思莫解：百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
苍黄翻复：苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
苍黄翻覆：苍：青色；苍黄：青色和**；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常。
苍黄反复：苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。
操揉磨治：犹言反复磨练。
蝉联往复：蝉联：连续相承。接连不断地反复重演。
朝梁暮陈：比喻人反复无常，没有节操。
朝梁暮晋：比喻人反复无常，没有节操。
朝梁暮周：比喻人反复无常，没有节操。
朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
朝四暮三：原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。
朝盈夕虚：盈：满；虚：空虚。早上充盈，晚上空虚。形容对人忽冷忽热，反复无常。
晨秦暮楚：犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。
出尔反尔：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
吹花嚼蕊：①指吹奏、歌唱。②引申指反复推敲声律、词藻。
打旋磨子：转动磨子，反复不停。比喻向人有所要求献殷勤。
二次三番：番：次、遍。不止一次的，反复的。
二三其操：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。
二三其意：即三心二意。指心意不专一，反复无常。
番来覆去：①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来覆去”。
翻翻覆覆：反复颠倒位置。形容一次又一次。
翻手是雨，合手是云：翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。
翻手为云：翻：反转。形容人反复无常或惯于玩弄权术。
翻手为云，覆手为雨：形容人反复无常或惯于耍手段。
翻手为云覆手雨：翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。
翻手作云覆手雨：翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。
翻云覆雨：形容人反复无常或惯于耍手段。
覆雨翻云：形容人反复无常或惯于耍手段。
膏唇岐舌：犹言膏唇拭舌。岐舌，指舌头上耍花招，说话反复无常。
膏唇歧舌：歧舌：卖弄口才，说话反复无常。极力用语言打动人。
顾复之恩：顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
涵泳玩索：涵：沉浸；泳：潜行水中；涵泳：完全进入水中进行游泳，指深入理解体会。深入反复地体会和思索。
好言自口，莠言自口：莠：丑，坏；莠言：坏话。好话坏话都出自一人之口。指人说话反复无常。
横说竖说：指多方论说，反复喻解。
回寒倒冷：回：掉转；倒：颠倒。天气一会儿热，一会儿冷，变化无常。形容反反复复，变化不定。
回黄转绿：树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
积习成俗：一种做法反复多次实施就成了习俗。
九十其仪：九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。
九折臂：九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。
六问三推：指反复审讯。
屡次三番：许多次。形容反复多次。
磨砻淬励：砻：磨；淬励：淬火磨砺。形容反复磨练，研讨。
磨砻淬砺：磨砻：磨炼；淬砺：制造刀剑必须淬火和磨砺，比喻刻苦磨炼。指切磋琢磨，反复研讨。
磨礲淬励：切磋琢磨，反复研讨。
磨牙费嘴：指反复琐碎的谈话或争论。
暮楚朝秦：①战国时期，秦楚两大强国对立，有些弱小国家时而事秦，时而事楚。后以之比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。
暮四朝三：①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
拈断髭须：髭：嘴上边的胡子。频频搓转胡子，以致搓断了几根。形容写诗时反复推敲的情态。
庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
七开八得：形容反反复复，十分周备。
千回百转：形容反复回旋或进程曲折。
千回万转：形容经过很多曲折或反复考虑。
千思百虑：虑：思考。形容反复思考。
千思万虑：形容反复思考或多方面思考。
迁思回虑：形容反复思考。
轻于去就：轻：轻率；去：离开；就：靠近；去就：指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常，没有标准和原则。
染苍染黄：苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
三番四复：三、四：指次数之多；番、复：反复。变化无常或反复多次。
三番四覆：三、四：指次数之多；番、覆：反复，翻悔。形容变化无常，反复多次。
三翻四复：变化无常或反复多次。
三翻四覆：翻：转。反复无常。
三反四覆：指反复无常。
三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
三思而行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三推六问：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
三至之谗：谗：谗言，坏话。形容经反复传播，影响恶劣的诽谤性言语。
上下浮动：短促而反复地由下而上或由上而下地移动。
深思极虑：反复深入地考虑。
深思熟虑：反复深入地考虑。
熟读精思：精：专一，深入。形容反复地阅读，仔细地思考。
熟读深思：反复地阅读，认真地思考。
熟读玩味：玩味：细细地体会其中的意味。形容反复仔细地阅读。
熟思审处：反复思考，审慎筹划。
说来说去：①反复阐说。②犹言总而言之。
思前虑后：思：思考，考虑；前：原因。反复考虑事情的原因和结果。
虽覆能复：覆：翻倒；复：复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。
讨价还价：讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
挑精选肥：挑：选择。比喻从个人利益出发，反复挑选对自己有利的。
推敲字句：比喻斟酌字句，反复琢磨用意。
微谏不倦：谏：规劝；微谏：用委婉的言辞规劝。不知疲倦地反复耐心地用委婉的言辞规劝。
无平不陂，无往不复：陂：倾斜不平。没有哪一块平地是绝对平坦的，没有什么是直线向前而不会反复折回的。比喻事情再顺利也会有小的起伏。
无往不复：指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。
心问口，口问心：形容内心反复思考，自问自答。
学问思辨：指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。
寻寻觅觅：指反复寻求探索。
寻绎吟玩：寻绎：反复推求；吟玩：探索玩味。反复探究事理，寻思体味。
循环反复：周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。
循环往复：周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。
循环无端：①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。
要价还价：买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
一来一往：形容动作的反复或交替。
一日三复：指在一天之内多次反复玩味。
一日三覆：指在一天之内多次反复玩味。
一夕三叹：夕：晚上；三：多次。一夜之间反复叹息。
一字百炼：百炼：上百次的锤炼。形容写作时在文字上反复推敲。
用心良苦：用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。
云翻雨覆：比喻人情世态反复无常。
瞻前思后：思前想后，反复思考。
晁错论
宋代：苏轼
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。
当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行於其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。*臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
译文
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。
从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。
自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。
七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。***若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？
唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。***如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，*臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
注释
晁错：前200年—前154年，颍川今河南禹州人，是西汉文帝时的智囊人物。主张重农贵粟，力倡削弱诸候，更定法令，招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年（前154年），吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名，发动叛乱，晁错因此被杀。
患：祸患。
为：治理，消除。
治平：政治清明，社会安定
其：代词，指祸患。
所：处所。这里指解决问题的措施。
狃（niǔ）：习惯。
不吾信：不相信我。
惟：只有。
出身：挺身而出。
犯：冒着。
以：而，表顺接。
固：原本。
期（jī）月：一个月。这里泛指短时期
端：开头，开始。
发：触发。
收：制止。
然后有辞于天下：然后才能有力地说服天下人。
循循焉：缓慢的样子。循循，徐徐。焉，……的样子。
去：逃避
昔者晁错尽忠为汉：从前晁错殚精竭虑效忠汉朝。昔者，从前。
山东：指崤山以东。
并起：一同起兵叛乱。
以诛错为名：以诛杀晁错作为名义。以······为，把······作为。
而天子不以察，以错为之说：但汉景帝没有洞察到起兵的诸侯的用心，把晁错杀了来说服他们退兵。
天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也：天下人都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛，却不明白其中一部分是晁错自己造成的。以，因为。取，招致。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志：自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，也一定有坚韧不拔的意志。
之：用在主、谓语之间，取消句子的独立性，无实义。
龙门：今陕西韩城东北，是黄河奔流最湍急处。
大河：指黄河。
方：当。
盖亦有溃冒冲突可畏之患：可能也有决堤、漫堤等可怕的祸患。
是以：所以，因此。
夫：句首发语词。
骤：突然。
其为变，岂足怪哉：他们起来叛乱，难道值得奇怪吗？足，值得。
乃：竟然。
欲使天子自将而己居守：想让皇帝御驾亲征平定叛乱，而自己留守京城。
己欲求其名，安所逃其患：自己想求得这个美名，怎么能逃避这场患难呢？安，怎么。
此忠臣义士所以愤怨而不平者也：这是忠臣义士们之所以愤怒不平的原因啊。
虽：即使。
何者：为什么呢？
以情而言：按照情理来说。以，按照。
天子固已难之矣，而重违其议：皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议。
使：***若。
淬砺：锻炼磨砺。引申为冲锋陷阵，发愤图强。
虽有百盎，可得而间哉：即使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？
嗟夫：感叹词，唉。
则无务为自全之计：就不要考虑保全性命的计策。务，从事。
隙：空隙，空子。
乃其所以自祸欤：正是他招致杀身之祸的原因啊！欤，语气助词，表感叹。
赏析
苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章，立意新颖深刻，高远幽邃。治国之策，行事之则；爱民之心，嫉恶之恨；他人之思，自我之省，都别出新见，发人之所未见，启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议，后被汉景帝所杀。“晁错之死，人多叹息”，苏轼却翻空出奇，以独特的视角，一家之言，阐述了晁错受祸原因，提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难，以求成功”的主张。
文章开篇为泛泛概说：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”起句看似虚写，实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着，作者便围绕“患”字，从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患***取措施，那么祸患便会蔓延得无可救药；“起而强为之”而不等待时机，则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”，暗指晃错的削落。下面，文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为，以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历的失败者、又具体落实在晁错身上，暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处，是作者论说的中心。在此处，它还有承上启下的妙用：“此固非勉强期月之间”，上承“起而强为之”;“苟以求名者”，下启“事至而循循焉欲去之”。后面，“天下治平”几句，暗写景帝时的“七国之乱”；“事至而循循焉欲去之”几句，又虚写七国起兵后晁错的态度。因此，首段虽没直接点出晃错，但却句句在写晃错。抽象中有具体，虚写里含实写，虚实相生中既使后面的论述高屋建扳，又让文章排宕开闺，具有一种滔滔的气势。
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
第三段，作者一方面紧扣史事，另一方面却把笔触拉开，先提出“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证，提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功，以此而暗中指责晁错的临危而逃。
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面***设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是***设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是***设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
创作背景
《晁错论》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）写就并呈与朝廷的文章之一。《晁错论》的具体写作时间有两种说法：其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年，是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一；另一种说法认为该作品写于嘉祐六年，是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。
