傲是指骄傲自满.
欲是指欲望.古人云,欲是深渊.
乐和志就很容易理解了.
傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极.——《礼记?曲礼上》:孔丘：骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端.
“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，这是《曲礼》一开始最重要的，一个人的德行一定不能犯这四个问题。但是当我们去想想，一个人功业成就，觉得自己了不起，这四条犯了几条？全犯了。而我们从这里就感觉到，这个傲慢的习气很不容易调伏，而且是很容易滋长。大家现在去观察一下，小孩子几岁看起来傲慢就开始长？很容易，衣服是名牌的就长傲慢，吃得比人家好可能就长傲慢，可以讲几句English，他就长傲慢。所以这个慢要很小心！小有成就，不知不觉就傲慢了。大家注意去看，现在长得很帅、很漂亮的人，几乎找不到不傲慢的。大家注意去看，长得漂亮、很帅的人，眼睛都有点往上飘，你问他地上有什么，他基本上不大知道；你问他天上飞什么，他可能知道。所以这个比喻叫眼睛长在头顶上。其实人习性调伏不了，有什么好傲慢的，怎么说？都变成欲望的奴隶了，那还有什么好傲慢的！
傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记?曲礼上》
《礼记·曲礼》是《礼记》中的一篇文章。而《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二***及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。
做人应学谦谦君子,在成长的过程中,不能滋长傲气,不能放纵自己的欲念不受控制,而应节制,任何高兴的事喜欢的事,都不能一味做到极点,懂得分寸,为人立志,不可以稍有收获便得意满足不思进取,而应志存高远!
“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”魏征曾用此话来铮谏李世民，夯实了***千年基业。此话乾隆曾御笔提来，时时自省，以矫骄妄，现其真迹碑刻仍立于蓟县独乐寺内，留警后人。此话对时下每个人来说也确是一剂处世良方。
傲不可长，欲不可纵，
志不可满，乐不可极。
——《礼记·曲礼上》
傲不可长
俗话说“满招损，谦受益”，人一旦染上骄傲，难免自以为是，闭目塞听，再聪明的人也要变得愚蠢。目空一切，刚愎自用，阿谀奉承之词则竞相而进，于是忘乎所以，脱离实际，而且本来和谐的人际关系也会毁损。反之，谦和有礼，待人以诚的人，受人尊敬，居于庙堂，却能胸怀旷达，虚怀若谷，从谏如流，自然耳聪目明，顺应人心。
欲不可纵
人不可能没有欲求。人对自己的欲求，不能不加以节制但却又很难节制。“欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止。”人一旦萌生贪欲将日益膨胀，最终滑向罪恶的深渊。思想是行为的先导，心不贪，手自然不会乱伸。安身立命，齐家治国，岂不快哉。
志不可满
人需要立志，即为实现一个理想而坚持奋斗。志与欲不同，先生劝导青年立志，说“要做大事，不可要做大官”。要做大事就是“志”，要做大官就是“欲”。一个立志高远的人，坚毅执着地为宏伟目标而奋进不息，就能拒绝个人名利，不会沉湎于一时成就。一旦“志满”，或目标降格以求，或不能实事求是，或不能与时俱进，傲、欲、乐之类就会乘虚而入。因此“志不可满”可以为“四不”之纲。
乐不可极
求乐也是人的一种本能，但古人早就告诫我们：乐极生悲。“乐”不单指声色方面的感官享受，更包含满足现状、不思进取的理性麻木。乐极之人，必然丧失生命活力，即使危机四伏也视而不见，一旦危机迭起则无能为力。
欲： 欲望 ；纵： 放纵 。欲望不可以放纵。
成语出处： 《礼记?曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
成语例句： 乐不可极，极乐生哀；
成语语法： 作宾语、定语；用于劝诫人
