悲歌慷慨千秋血-悲歌慷慨千秋血,文采风流一世宗翻译

1.<<自京赴奉先县咏怀五百字>> 赏析

2.求有关“侠客”“刺客”的诗词，要有霸气的，自己做的也行。谢谢

3.项羽真的不愿意过江东吗？

4.夏完淳《别云间》

5.电视剧琅琊榜讲的是什么 胡歌刘涛谱写一曲悲歌

<<自京赴奉先县咏怀五百字>> 赏析

在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。杜甫自京赴奉先县，是在天宝十四载（755）的十月、十一月之间。是年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。其时，安史之乱的消息还没有传到长安，然而诗人途中的见闻和感受，已经显示出社会的端倪。所以千载以后读了这首诗，诚有“山雨欲来风满楼”之感。诗人敏锐的观察力，不能不为人所叹服。

原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转，虽用白话来写很难得超过它。

杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，犹俗语说“越活越回去了”；怎样笨拙法呢？偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，所志如此迂阔，岂有不失败之理。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，即果然失败了。契阔，即辛苦。自己明知定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说，“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”老杜自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，自不免为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。

隐逸本为士大夫们所崇尚。老杜说，我难道真这样的傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。从这里又转出意思来，既生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。为什么这样呢？这说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转呀。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？所以接下去写道：为个人利益着想的人，象蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；我却偏要向沧海的巨鲸看齐，自然把生计都给耽搁了。自己虽有用世之心，可是因为羞于干谒，直到现在还辛辛苦苦，埋没风尘。

下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，但即尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢、由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍象巢、由跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好象都很风雅，其实是不得已呵。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，热烈衷肠非常真实。

第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙描写议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，明皇贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句旧注多误。蚩尤尝作雾，即用作雾之代语，下云“塞寒空”分明是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所云“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐明皇一起拉到浑水里去。然则上文所谓尧舜之君，真不过说说好听，遮遮世人眼罢了。

“彤庭”四句，沈痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，岂不等于白扔了吗？然而衮衮诸公，莫不如此，诗人心中怎能平静！“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险真象千钧一发，仁人之心应该战栗的。

“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。岂但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形又何尝好一些，或者更加厉害吧。听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，此当指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，指虢国夫人，还是杨玉环呢？这种攻击法，一步逼紧一步，离唐明皇只隔一层薄纸了。

似乎不宜再尖锐地说下去，故转入平铺。“暖客”以下四句两联，十字作对，谓之隔句对，或扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，自任其臭腐，不须爱惜的了。

文势稍宽平了一点儿，紧接着又大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻骨”。老杜真是一句不肯放松，一笔不肯落平的。这是传诵千古的名句。似乎一往高歌，暗地却结上启下，令人不觉，《镜铨》夹评“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得象仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别如此，那还有什么可说的？是的，不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。

第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从自己忧念家国说起，最后又以自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。

“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”“群水”的异文。仇注“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”此说不妥，此诗或作于十月下旬，正不必泥定仲冬。作群冰，诗意自惬。虽冬寒，高水激湍，故冰犹未合耳。观下文“高崒兀”“声窸窣”，作冰为胜。这八句，句句写实，只“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。

接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这实在是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”，“无食致夭折”，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记。檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思，说我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。象自己这样，总算很苦的了。是否顶苦呢？倒也未必。因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，尚且狼狈得如此，一般平民扰乱不安的情况，自必远远过于此。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。想起世上有多少失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱之来已迫眉睫，自然忧从中来不可断绝，与终南山齐高，与大海接其混茫了。表面看来，似乎穷人发痴，痴人说梦，那知过不了几日，渔阳鼙鼓已揭天而来了，方知诗人的真知灼见啊！

这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。他思想的方式无非“推己及人”，并没有什么神秘。结合小我的生活，推想到大群；从万民的哀乐，定一国之兴衰，自然句句都真，都会应验的。以文而论，固是一代之史诗，即论事，亦千秋之殷鉴矣。

求有关“侠客”“刺客”的诗词，要有霸气的，自己做的也行。谢谢

自己写的

眼儿媚·记梦

每梦两人，白衣饮于湖舟上，振弦弄剑，淡然若仙。醒记之。

一水清秋衔远峦，扁舟霞飞晚。横铗煮酒，风扬琴韵，沙鸥点点。 寒光乍起琴乍险，剑气纵横间。恩仇风雨，多来付他，落日湖山。

怀古

寂寥天已暮，无语独登楼。极目城郭黯，唯见瓦涅流。

金涌碧波乱，风动蒹葭愁。满目兴亡事，长啸与凝眸。。

不见英雄血，洒沃东南陬。远去鸣镝响，长缨亦已收。

曾有烛天焰，是非一并休。慷慨悲歌逝，重开太平秋。。

成败何处也，不尽水悠悠。渔樵多闲话，史笔又沉钩。

且饮杯中绿，无意话封侯。男儿平生志，家国屹神州！

水调歌头·刺杀

朔风吹易水，残阳血未干。国仇待雪，怎堪回首望家山。

孤忠奇谋忍辱，无言独向河梁，几回欲泫然。歌乐自欢宴，冷眼笑酒酣。

惊刹那，雷霆变，洗月寒。裂眦怒发，蹈不顾锋刃端。

长驱轻枭酋首，豪气直吞狂虏，白虹正经天！汉威垂绝域，悲歌壮百年。

鹧鸪天·刺秦

暮日西风易水原，朔云满座雪衣冠。铮铿铁筑歌未彻，飞盖向秦终不还。

长卷尽，短匕寒。万古兴亡一发间。傲气吞嬴人已去，悲歌慷慨壮百年。

项羽真的不愿意过江东吗？

一曲“霸王别姬”，引来多少千秋英雄泪。

力拔山河的西楚霸王项羽，在四面楚歌声中“悲歌慷慨”，唱着即兴所做的豪放诗歌：

美丽的虞姬在一旁流泪相和。

唱完之后，征战沙场七十余战，从来流血不流泪的西楚霸王顿时泪流满面，引得他身边忠心耿耿的，身披甲胄的男子汉们，一个个泪水长流。

之后，项羽带着他身边仅有的八百余骑精锐重围，损失六百余骑后，项羽终于带领一百余名骑兵突出了重围，可是在敌五千骑的追击下，他身边的人损失殆尽，最后只剩他一人在敌阵前自尽。

项羽的自尽，留下一个千古谜团：项羽完全有机会渡过乌江，而乌江以东本是他的地盘，他为什么不过去？

流传千古的主流答案，是项羽太要面子，因为没有混好所以没有脸回江东。

没面子，所以项羽不活了。

曾屡败汉王刘邦，上演了数次“捉放刘”的项羽，在并没有输得很惨的时候，居然因为无脸见人而自杀，这就成天下人的笑柄，后世无论英雄，枭雄还是江湖好汉，都将项羽作为反面教材对自己进行警醒。

可是，项羽是因为没有面子而自杀吗？

要了解真相，就要弄清楚项羽是什么人和他在最后的时刻到底发生了什么事，这两点弄清楚了，项羽不过江东之谜自然揭晓。

项羽的特点，在《史记.项羽本纪》中记载得很清楚，看书不多，剑术也不高明，对兵法也一知半解：

武行有句话：“一力降十会”，项羽的力量使得他在江南脱颖而出。

因此，项羽乃是有胆识武略的“雄才”，并非有智慧谋略的“英才”，因此，与历史上众多集“雄才”和“英才”于一身的英雄相较，项羽算不上英雄，之所以在后来的战场上屡破强敌，主要是跟着他的叔父项梁耳濡目染学了一些战场韬略。

夏完淳《别云间》

夏完淳《别云间》

别云间夏完淳翻译及原文如下：

翻译：

三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。

无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。

已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。

鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。

原文：

三年羁旅客，今日又南冠。

无限山河泪，谁言天地宽？

已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。

注释：

1、云间：上海松江区古称云间，是作者家乡。永历元年/顺治四年，他在这里被逮捕。

2、三年：作者自弘光元年/顺治二年起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至顺治四年，共三年。

3、羁旅：寄居他乡，生活飘泊不定。羁：停留。

4、南冠：被囚禁的人。语出《左传》。楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国的帽子，问左右的人：“南冠而絷者，谁也？”后世以“南冠”代被俘。

5、泉路：黄泉路，路。泉，黄泉，指人后埋葬的地穴。

6、毅魄：坚强不屈的魂魄，语出屈原《九歌.国殇》：“身即兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”。

7、灵旗：又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。

夏完淳简介

1、夏完淳拼音：[xiàwánchún]。

2、夏完淳，乳名端哥，别名复，字存古，号小隐，又号灵首。松江府华亭县人，祖籍浙江会稽。明末诗人、抗清英雄。

3、父亲夏允彝，江南名士。老师陈子龙，抗清将领。夏完淳幼聪慧，“五岁知五经，七岁能诗文”，14岁从军征战抗清。弘光元年其父江南领兵激战，战败自杀殉国后，夏完淳和陈子龙继续抗清，兵败被俘，不屈而，年仅十七岁。殉国前怒斥了洪承畴一事，称名于世。有《狱中上母书》等。

4、身后留有妻子钱秦篆、女儿和遗腹子，遗腹子出世后夭折。夏允彝、夏完淳父子合葬墓今存于松江区小昆山镇荡湾村华夏公墓旁。柳亚子《题》第5首：“悲歌慷慨千秋血，文采风流一世宗。我亦年华垂二九，头颅如许负英雄。”

别云间夏完淳翻译及原文

《别云间》的原文及翻译分别为：

1、原文

三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

2、翻译

三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。

3、作者

夏完淳：原名复，字存古，号小隐，乳名端哥，汉族，明松江府华亭县人，明末著名诗人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变。著有《南冠草》、《续幸存录》等。

《别云间》赏析

此诗起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。既表达了此去誓不屈的决心，又对行将永别的故乡流露出无限的依恋和深切的感叹。全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。格调慷慨豪壮，读来令人荡气回肠。

此诗风格沉郁顿挫，手法老到圆熟，成语典故信手拈来，化入无痕，无一丝童稚气，不像出自十七岁少年之手，这是家学渊源训育和斗争实践磨练相结合的必然结果。全诗意脉流注贯通，语词率真豪壮，虽作者无意求工，但他高度的爱国热忱构成其诗作的内在生命，造成了文品和人品的结合。

电视剧琅琊榜讲的是什么 胡歌刘涛谱写一曲悲歌

《琅琊榜》以平反冤案、扶持明君、振兴山河为主线，讲述了“麒麟才子”梅长苏才冠绝伦、以病弱之躯拨开重重迷雾、智博奸佞，为昭雪多年冤案、扶持新君所进行的一系列斗争。

《琅琊榜》是根据海宴同名网络小说改编的古装传奇剧，由山东影视传媒集团、山东影视制作有限公司、 北京儒意欣欣影业、北京和颂天地影视文化有限公司、北京圣基影业有限公司、东阳正午阳光影视有限公司联合出品，白玉兰奖最佳导演孔笙、李雪合力执导，著名演员胡歌、刘涛、王凯、黄维德、陈龙、靳东、杨雨婷、高鑫等联袂主演。

该剧以平反冤案、扶持明君、振兴山河为主线，讲述了“麒麟才子”梅长苏才冠绝伦、以病弱之躯拨开重重迷雾、智博奸佞，为昭雪多年冤案、扶持新君所进行的一系列斗争。梅长苏在国仇家恨、兄弟情义的漩涡中见招拆招、游刃有余，奏出了“江左梅郎”赤子之心下的一曲慷慨悲歌。

《琅琊榜》不以烂俗的爱情桥段博取眼球，不拘于书写前朝历史的起落，而是从更阳刚的侧面反映了男人之间的义薄云天、情义千秋，吟诵了一曲热血男儿的蜕变之歌。