雕虫小技的故事由来-雕虫小技的雕

1.不合时宜成语故事？

2.谁可以给我一张魔术师人名名单

3.出自历史故事的成语及出处

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6.文字版四字成语故事讲故事

不合时宜成语故事？

带有寓意典故的成语故事

留须拍马------我们不能拍马屁，一味的讨好别人而不顾客观事实，但我们可以创造很浓厚的马屁味道。简单一点说就是，如果每个人都知道你在拍马屁，那你就不要拍；但你拍到好像没拍一样那就去拍。

元朝，蒙古族的一般百姓人家都会拥有几匹马，以解决行路、运输等问题，牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的 *** ，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。一说蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，马往往是一个将领权力、身份、地位的象征，下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马、夸他的马好。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。这就是“拍马屁”的由来。后蒙古入主中原，建立了元帝国，建起了元大都，他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中，“拍马屁”一词也就流传下来。也有人说实际上拍马时决不能拍马的 *** ，但由于汉人很少骑马，就把“拍马”想象为“拍马屁”了。

狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛

望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履

自相矛盾 守株待兔

守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。

邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

· 邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

· 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

· 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻守狭隘经验，不知变通。

· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。

· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

· 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

· 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

· 抱薪救火：从前有一个人，他的房子起火了，别人劝他快用水去浇灭大火，但他不听，偏抱起一捆柴草去救火，是因为他不懂得柴草不但不能灭火反而能助长火势的道理。

寓言类的成语故事有哪些

开卷有益抄 · 博而不精 · 百发袭百中 · 捕风捉影

· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影

· 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格

· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面

· 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧

· 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长

· 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓

· 不入虎穴，不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 ·

写四字词语并照样子各写八个. AABB,哈哈大笑，哭笑不得，东倒西歪，甜言蜜语，来自语言的成语故事：滥竽充

哈哈大笑;步步高升，闪闪发光，默默无闻，好好学习。天天向上，多多益善。碌碌无为，洋洋得意。愤愤不平，生生不息，代代相传，姗姗来迟。娓娓到来，欣欣向荣，心心相印，人才济济，岌岌可危，喋喋不休，

哭笑不得;荣辱与共 雅俗共赏 赏罚分明 悲喜交加 生与共 休戚相关 上下其手 苦中作乐 酸甜苦辣

东倒西歪;东张西望 东奔西走 东倒西歪 东拉西扯 东猎西渔 东涂西抹 东奔西跑 东食西宿 东征西讨 东兔西乌 东鳞西爪 东拼西凑 东躲西藏 东劳西燕 东挪西借 东奔西向 东趋西步 东摇西摆 东央西浼 东支西吾 东遮西掩 东邻西舍 东零西落 东扯西拉 东诓西骗 东张西张 东逃西窜 东声西击 东徙西迁 东睃西望 东砍西斫 东鸣西应 东跑西颠 东扯西拽 东游西荡 东观西望 东奔西窜 东蹓西逛 东碰西撞 东流西落 东来西去 东张西觑 东寻西觅 东走西顾 东望西观 东讨西征 东迁西徙 东播西流 东掩西遮 东撙西节 东扶西倒 东挨西撞 东怨西怒 东游西逛 东抄西袭 东瞧西望 东闪西挪 东央西告 东征西怨 东差西误 东捱西问 东奔西逃 东滚西爬 东躲西跑 东荡西除 东歪西倒 东谈西说 东家西舍 东扭西捏 东搜西罗 东敲西逼 东拦西阻 东流西上 东磕西撞 东冲西突 东驰西撞 东量西折 东挪西凑 东讨西伐 东怒西怨 东踅西倒 东走西撞 东冲西决 东闯西走 东飘西泊 东挦西扯 东挪西撮 东零西碎 东猜西疑 东藏西躲 东驰西骋 东荡西驰 东挦西扯 东完西缺 东冲西撞 东穿西撞 东驰西击 东闯西踱 东零西散 东猜西揣 东偷西摸 东扬西荡 东横西倒 东飘西荡 东投西窜 东补西凑 东捞西摸 东飘西徙 东奔西撞 东抹西涂

甜言蜜语：三言两语 污言秽语 闲言碎语 千言万语 豪言壮语 流言蜚语 花言巧语 不言不语

来自历史故事的成语：买椟还珠 爱屋及乌 安步当车 安居乐业 安然无恙 安如泰山 按图索骥 暗渡陈仓 暗箭伤人 八面威风 八仙过海 百步穿杨 百尺竿头 百川归海 百发百中 百闻不如一见 百折不挠 班门弄斧 半途而废 背水一战 必恭必敬 宾至如归 伯乐相马 不耻下问 不打不相识 不寒而栗 不合时宜 不可同日而语 不屈不挠 不入虎穴，不得虎子 不学无术 不远千里

不（）不（），不闻不问 不言不语 不尴不尬 不伦不类 不知不觉 不折不扣

无（）无（） 无忧无虑 无影无踪 无缘无故 无边无际 无法无天 无穷无尽 无声无息 无声无臭 无拘无束 无大无小 无尽无休 无时无刻 无依无靠 无拳无勇 无偏无党 无咎无誉 无冬无夏

来自语言的成语故事：开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 · 捕风捉影

· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影

· 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格

· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面

· 不可同日而语 · 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧

· 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长

· 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓

· 不入虎穴，不得虎子 · 拔山举鼎 · 博士买驴 · 冰山难靠

· 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新

· 百闻不如一见 · 不为五斗米折腰 · 抱薪救火 · 标新立异

· 不学无术 · 不入虎穴，不得虎子 · 不远千里 · 不因人热

· 别有天地 · 不遗余力 · 百折不挠 · 百丈竿头

· 不自量力 · 不知所云 · 宾至如归 · 拔帜易帜

· 残杯冷炙 · 寸草春晖 · 草船借箭 · 乘风破浪

· 才高八斗 · 城狐社鼠 · 沧海桑田 · 草菅人命

· 草木皆兵 · 程门立雪 · 长驱直入 · 车水马龙

· 乘兴而来 · 沉鱼落雁 · 乘人之危 · 车载斗量

· 大笔如椽 · 打草惊蛇 · 雕虫小技 · 大材小用

· 多多益善 · 大腹便便 · 大公无私 · 当局者迷

· 大逆不道 · 大器晚成 · 当务之急 · 开诚布公

· 不得要领 · 抛砖引玉 · 二桃杀三士 · 尔虞我诈

· 罚不当罪 · 奋不顾身 · 分崩离析 · 风吹草动

· 覆巢无完卵 · 分道扬镳 · 奉公守法 · 负荆请罪

· 发奸擿伏 · 返老还童 · 发蒙振落 · 风声鹤唳

· 覆水难收 · 赴汤蹈火 · 分庭抗礼 · 防微杜渐

· 负隅顽抗 · 负重致远 · 管鲍之交 · 各得其所

· 感恩图报 · 过河拆桥 · 刮目相看 · 瓜田李下

· 高枕无忧 · 各自为政 · 华而不实 · 好好先生

· 狐假虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还

· 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野

· 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽

· 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投

· 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气

· 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑

· 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久

· 困兽犹斗 · 开天辟地 · 口若悬河 · 空中楼阁

· 刻舟求剑 · 脍炙人口 · 狼狈不堪 · 力不从心

· 两败俱伤 · 乐不思蜀 · 老当益壮 · 劳而无功

· 论功行赏 · 老马识途 · 老牛舐犊 · 老妪能解

· 老生常谈 · 梁上君子 · 蓝田生玉 · 滥竽充数

· 狼子野心 · 芒刺在背 · 买椟还珠 · 马革裹尸

· 门可罗雀 · 名落孙山 · 孟母三迁 · 马首是瞻

· 毛遂自荐 · 门庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹鸡

· 怒发冲冠 · 鸟尽弓藏 · 南柯一梦 · 弄巧成拙

· 穷兵黩武 · 宁为玉碎，不为瓦全 · 难兄难弟 · 南辕北辙

· 天真料漫 · 千变万化 · 七步之才 · 庆父不鲁难未已

· 曲高和寡 · 曲尽其妙 · 千金市骨 · 千钧一发

· 千里鹅毛 · 黔驴技穷 · 千虑一得 · 巧取豪夺

· 七擒七纵 · 杞人忧天 · 曲突徙薪 · 千万买邻

· 犬牙交错 · 千人所指 · 千载难逢 · 气壮山河

· 日不暇给 · 人非圣贤，孰能无过 · 人给家足 · 如火如荼

· 人杰地灵 · 日暮途穷 · 入木三分 · 人琴俱亡

· 人弃我取 · 忍辱负重 · 任人为贤 · 人人自危

· 如释重负 · 入吾彀中 · 人心如面 · 如鱼得水

· 人言可畏 · 孺子可教 · 手不释卷 · 士别三日

· 不旋踵 · 师出无名 · 三寸之舌 · 水滴石穿

· 而不朽 · 伤风败俗 · 三顾茅庐 · 双管齐下

· 灰复燃 · 十行俱下 · 四海之内皆兄弟 · 尸居余气

· 司空见惯 · 水落石出 · 三令五申 · 四面楚歌

· 三迁之教 · 三人成虎 · 杀身成仁 · 水深火热

· 识时务者为俊杰 · 三生有幸 · 尸位素餐 · 塞翁失马

· 上下其手 · 上行下效 · 随月读书 · 守株待兔

· 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敌忾 · 同仇敌忾

· 太公钓鱼愿者上钩 · 同甘共苦 · 同工异曲 · 天经地义

· 天下无双 · 天涯海角 · 天衣无缝 · 一夔已足

· 穷兵黩武 · 庄周梦蝶 · 曾参 · 以强凌弱

· 完壁归赵 · 韦编三绝 · 无出其右 · 为虎作伥

· 刎颈之交 · 无可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆

· 危如累卵 · 万不辞 · 万事俱备只欠东风 · 五色无主

· 亡羊补牢 · 未雨绸缪 · 妄自尊大 · 下笔成章

· 下车泣罪 · 先发制人 · 兴高采烈 · 心旷神怡

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小学语文书上出现过的成语故事

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· 七擒七纵 · 杞人忧天 · 曲突徙薪 · 千万买邻

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· 上下其手 · 上行下效 · 随月读书 · 守株待兔

· 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敌忾 · 同仇敌忾

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· 完壁归赵 · 韦编三绝 · 无出其右 · 为虎作伥

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· 小时了了 · 小心翼翼 · 一败涂地 · 有备无患

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· 有恃无恐 · 饮鸩止渴 · 自惭形秽 · 专横跋扈

成语故事《不合时宜》

《不合时宜》的来成语故事自：

汉哀帝是汉成帝的养子，20岁继位后经常生病，大臣夏贺良向哀帝建议改元及大赦天下。哀帝立即应允，改了年号后还是经常生病，于是就废除以前改元的诏书，只保留大赦，说夏贺良所做的是违经背道，不合时宜，就杀了他。

《不合时宜》的成语解释：

成语： 不合时宜

拼音： bù hé shí yí

解释： 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

出处： 《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。”

举例造句： 闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回?

拼音代码： bhsy

近义词： 不合时尚、陈词滥调

反义词：因时制宜

用法： 作谓语、定语、状语；指过时的或超前的

英文： be inpatible with present needs

谁可以给我一张魔术师人名名单

1.李宁 2.大卫·科波菲尔 3.朱连魁 4.皮特.马维 5.刘谦 6.达里尔 7.翁达智 8.大卫·布莱恩

NO.1 李宁

李宁是中国杂技团魔术演员，

1980届的学生，1989年开始钻研古典戏法和近景魔术，其代表演出剧目有《仙人摘豆》、《喝不完的美酒》、及《母子双人魔术》。由于其在魔术技艺方面所显现出来的天赋，被选为北京市跨世纪重点培养人才。

李宁在舞台魔术表演风格上能做到中西兼备，注重追求完美的个人艺术形象。他在《火笼变人》、《鹦鹉、鸽子魔术》、《纸柱悬人》、《男女换影》、《无定悬环》等节目上的热情奔放、明快流畅的演出风格紧扣现代青年时尚风貌，深得广大观众喜爱。无论是扑克、钱币、绳子还是绸巾的变幻均表现了他在这方面扎实基本功底。其独特绝活"晃汕"人们看后拍手叫绝。

NO.2 大卫·科波菲尔

把大卫．科波菲尔誉为我们这个时代最了不起的魔术师一点不为过，他曾经创造了无数令人惊叹的魔术。他可以让美国的自由女神像不翼而飞；他能够从中国的长城“穿”墙而过；他曾试着“飘浮”在科罗拉多大峡谷的上空；他还当众从百慕大三角海域“捞”上来一艘沉船。大卫．科波菲尔偏好规模宏大的魔术表演，他让魔术变成一种享受，而不是陶醉于展示雕虫小技。在观看大卫表演时，观众不但可以获得视觉冲击，还可以在惊叹魔术师精湛技艺的同时听到美妙的音乐。

大卫．科波菲尔原名大卫．科特金，1956年出生于美国新泽西州一个俄罗斯移民的家庭，他从小就对魔术有着浓厚的兴趣。这个性格内向，容易腼腆的人发现自己的智慧赢得同伴们的赞赏，他信心倍增。12岁时，大卫已经能够熟练地进行魔术表演，可以与职业魔术师媲美。不久他参加了全美魔术家协会，成为这个世界著名魔术组织中最年轻的成员。1972年，年仅16岁的大卫便开始在纽约大学为艺术系的大学生讲授魔术课程。

1974年，大卫从新泽西州的麦森特高中毕业后，进入福特哈姆大学学习，这时芝加哥《魔术人》轻歌剧剧组邀请他领衔主演这部新型歌舞魔术剧。大卫中辍了短短三个星期的大学生活，全力投入了《魔术人》的创作。他不仅设计创作了剧中所需要的全部魔术，而且创造了载歌载舞表演魔术的风格，使这部音乐喜剧别具一格，成为芝加哥历史上连续上演时间最长的音乐喜剧。《魔术人》演出结束之后，大卫回到了纽约，他在进一步总结经验的基础上完善和发展自己的魔术风格，成为从他的同行中脱颖而出的魔术明星。在大卫20岁的时候，应美国哥伦比亚广播公司总裁弗富德．西尔弗曼的邀请，担当起ABC广播电视公司一个新的集锦式电视特别节目的主持人，这个节目命名为《ABC的魔术》，由大卫和来自ABC电视网的其他十四位明星联合演出，这个新颖的受到了各界欢迎，成为该公司收看率很高的节目。从此把大卫．科波菲尔非同凡响的魔术表演介绍给了美国各地观众。之后，大卫与哥伦比亚广播电视公司合作，拍摄《大卫．科波菲尔的魔术世界》系列专题节目，他高超的魔术技巧使成千上万的电视观众目瞪口呆。

他的灵感来自哪里？用大卫．科波菲尔自己的话说，灵感“不仅来自于其他的魔术师前辈”，而且还受到一些娱乐界人士的影响，譬如摇滚乐队或视觉艺术家。大卫说：“我曾经想成为一名歌曲作者，而且我崇拜那些歌曲创作者，因为他们可以把自己对生命的体验创作成歌曲，在用歌曲打动听众的同时，他们也可以宣泄自我。我一直都想创作一首能够流芳百世的摇滚歌曲，但是现在，我创作的是魔术“故事”，我希望靠它们来打动观众。我能够通过自己现在创作的东西来表白自己。”

大卫．科波菲尔将魔术艺术提高到了一个新的层次，他使这门古老的艺术不再仅仅包括使人惊奇的变换，而是要使魔术更加艺术化，要象戏剧一样感染观众，动人心脾。大卫的成就是传奇般的，他通过隐遁自由神像的奇观，通过亲自执行他的魔术计划，通过充满艺术性的高超表演，正在不断地改变着魔术的概念和魔术的内涵。

朱连魁（Chee Ling Qua）（1854年3月11日～1922年？），艺名“金林福”或“金陵福”（Ching Ling Foo），生于北京，是最早在西方世界展示中国传统魔术的中国魔术师。据说朱连魁说话口吃，人称“朱嗑吧”，所以表演时极少说话，但是却练就了他一身精湛的魔术技艺。1898年，朱连魁首次登陆美国表演，对外宣称是“专为慈禧太后献艺的魔术师”，很快凭借东方风格的传统中国古彩戏法风靡美国。

朱连魁到美国本来是参加在美国奥马哈举办的万国博览会，他和其他一些中国艺人在博览会上表演了几个月后，受到一个美国杂耍表演组织者霍普金斯上校的注意，随即霍普金斯上校和朱连魁签定了在杂耍剧团演出的合同。根据当时美国的法案，奥马哈万国博览会结束后朱连魁和他的戏班本来应该被送会中国，但在美国资方的协助下，朱连魁等人被证明属于表演艺人而不是普通劳工，所以被允许留在美国。朱连魁曾表示说，他宁愿永远留在美国，他非常喜欢美国和美国人民。

朱连魁有很多著名的魔术，例如“口吐百丈”、“空竿钓鱼”、“碎纸还完”等。其中一个在美国引起轰动的节目是：用一块空空如也的布，转眼间便变出一只据说能装80磅水的巨碗，水一直漫到碗沿上，再一探手，他又从水中拎出个小孩来。“大碗飞水”是朱连魁最拿手的古彩戏法之一。中国魔术书《鹅幻汇编》把它分类为“搬运法”。“‘搬运法’即堂彩也……大都以红毯相遮隐，转眼之间已至毯内。大碗一只（此碗定做）口径一尺六七寸（或大或小随人力量）。高七寸满碗是水（水内或置金鱼）。全无遗漏于碗外。”（《鹅幻汇编》）特别是朱连魁在每次演出结束时最后一招，将毯子扔在地上，随手扯毯子一角，向上抛起，地上出现了一大缸水和鱼，水面上还飘着苹果。另外，变水的魔术道具Foo Can（即Ching Ling Foo Can）也是朱连魁发明的。

朱连魁一般在一个能表演顶缸的喜剧演员配合下表演，他有一个漂亮的小脚夫人吸引了很多西方人好奇的眼睛，他的儿子也能很多精彩的杂技表演，他们一时成为街谈巷议的主要话题之一。

NO.4 皮特.马维

皮特 ．马韦是世界著名魔术大师，瑞士人。他在国际魔坛上获得极高的荣誉。他的突出特点是：才华横溢。当他意识到自己在魔术方面的天赋和悟性后，便放弃了大学建筑专业，把全部精力都投入到魔术创作上。他擅长音乐、舞蹈、肢体语言、表演技巧，精通实验发明、灯光照明技术、建筑平面图设计、服装设计、图表绘画和道具制作，并在心理学、机械学、组织学、后勤学研究等方面都有很深的造诣。知识和才华使得他更具有气质和魅力，他金发碧眼、英俊潇洒，舞台上他温文尔雅、亲切迷人。他表演的《梦幻飞行》是魔术有史以来技巧最高的飞行魔术，其技巧难度超过了大卫。科波菲尔的飞行表演。此外，他还表演《魔术之手》、《观众升空》、《致命的诱惑》、《奇异的变化》等。他全部的幻术表演都是他本人亲自设计并且制作的，因此是世界上独一无二的。他曾获蒙特卡洛国际魔术比赛《金魔棒》奖和大师级的“莫林奖”。

NO.5 刘谦

荣获无数国际奖项肯定的魔术表演者。表演足迹遍布世界各地，并多次受邀至国际性魔术大会担任嘉宾演出。人的创意，俱获海内外同行之赞赏。是在全世界的同业间，最具其前卫的风格及惊知名度的台湾魔术师。

非凡的国际观及不断的自我充实是他的独特之处，为了充实专业领域及格局，同时还涉猎音乐，舞台美术视，广告，摄影等等的艺术相关知识。在业界有「魔术活字典」，剧场，工业设计，电的称号。

七岁时开始对魔术表演产生兴趣，12岁时获得世界知名魔术师大卫·高柏飞颁发的「全国儿童魔术大赛冠军」。由于兴趣使然，于求学期间仍不断钻研魔术知识及技巧，并且受教于多位国内外大师。大学毕业后，遂决定走上职业魔术师之路。

日文系毕业的刘谦，由于他的科班背景，带给他相当大的帮助。使他在日本的魔术界，或是商业界，都具有相当的知名度。更于2003年12月入选财团法人日本职业魔术协会全体会员票选年度最佳魔术师(The Best Magic of the Year) 前三名的殊荣。

刘谦的表演风格，融合了超现代与古典的手法，使用极为细腻的方式呈现，1998年时，更以他独特的创意获颁第一届"FORMOSA MAGIC CONVENTION"世界魔术大赛最佳创意奖，以及美国魔术师协会所颁的特别奖，成为台湾第一位获得国际奖项的魔术师。也因此开始登上国际舞台。

2000年于大阪"Internation Magic Convention In Naniwa"国际魔术大赛，荣获舞台魔术部门冠军及特别奖。同年获世界杂技界最高荣誉吴侨国际艺术节魔术比赛铜狮奖，也是唯一获奖华人。魔术界的成就并不能让刘谦感到满足。他开始活跃于各处的商业场合，特别是精品的商品发表会，或是电视广告及MTV的拍摄，他以独到的见解，及专业的设计，创造出不少独一无二的作品。

2001年他开始在中国大陆星空卫视STAR TV电视台主持及策划常态性电视节目「魔星高照MAGIC STAR」，其独特的创意及极具亲和力的表演风格，在中国大陆引起广大的回响。至2003年为止，该节目收视率始终维持该台之冠，高居不下，更因此于2002年受邀于上海**节作为特别来宾演出。

2003年5月年获得亚洲世界魔术研讨会(The World Magic Seminar-Asia) 颁发大奖-GRAND PRIX，受邀于2004年于，瑞典及意大利演出。

NO.6 达里尔

具有"世界冠军魔术家的魔术家" 头衔的魔术师，将会用这些令人惊异的魔术秘密迷住你。我们应该提醒你在拿到他的教学之后不要一直偷笑，的确每个都包含难以置信的即席魔术,每个魔术都是简易，惊人的。除了流行的即席演出不用道具的魔术外， Daryl也教许多完整的魔术流程。

NO.7 翁达智

姓名：翁达智国籍：中国（澳门）外号：澳门魔术之父、冠军魔术老师。魔术字典等表演足迹：亚洲各国、欧洲各国及北美等曾获奖项：世界魔术大赛 全场投票总冠军 世界魔术大赛 亚军 国际魔术大赛 亚军 国际魔术大赛 季军 另外，翁达智创作、设计及编排得魔术节目，由其学生表演，前后共获国内外十多项大奖，更被传媒称为魔术校长。 NO.8 大卫·布莱恩

大卫·布莱恩是美国近几年来快速蹿红的年轻魔术师。起初，大卫是以街头魔术赢得喝彩。他走到街头直接跟观众互动，而且每个魔术都非常令人惊讶。扑克牌、读心术.....都到了出神入化的境界，甚至整个人飘起来~~

但他不甘于仅是一名街头魔术师，他经常向人类的极限挑战，做出一些惊世骇俗之举。

1999年，在曼哈顿他把自己密封在一个透明棺材里度过了7天7夜，没有食物，只喝少量的水。

2000年，他又进行了另一项打破世界纪录的表演：在纽约时报广场大庭广众下，上身赤裸地自困两块8英尺高的大冰块拼合而成的“冰棺材”里呆了整整61个小时。

2002年5月在位于纽约曼哈顿区的布莱恩特公园完成了他魔术生涯中的一次精彩演出，他爬上了一根近10层楼高、但直径却刚好够站一个人的圆柱，在上面不吃不喝不睡，呆了两天两夜，然后纵身跳下圆柱，平安地落在一大堆的纸箱子上面。

2003年9月5日，布莱恩再次向人类的生存极限发出挑战，把自己放在一只2.1米高、2.1米长0.9米宽的透明箱里，并用起重机吊起来，悬挂于英国伦敦泰晤士河伦敦塔桥上方12.5米的高空，大卫布莱恩在里面不吃任何食物生活44天，只靠两条管子分别送水和排尿。

今年5月1日，在美国纽约的林肯中心，大卫·布莱恩从球形鱼缸中向外张望。大卫此次的惊人之举是钻入一个由丙烯酸材料制成的大鱼缸，在水中生活七天七夜。到第7天表演临近结束时，大卫还将尝试在水下憋气，冲击现有记录。大卫的表演完全对公众开放。路人可以触摸鱼缸，同他照相，甚至和他聊天。

出自历史故事的成语及出处

历史 故事 主要反映了历史上所发生过的事情，对学生学习 成语 很有大的帮助！今天我在这给大家整理了出自历史故事的成语大全，接下来随着我一起来看看吧！

出自历史故事的成语（一）

超群绝伦

关羽，字云长，是刘备的重要将领。

刘备当平原国相后，关羽和张飞分头率领他的队伍。他们三人同睡一张床，情如兄弟；在大庭广众之下，关羽和张飞总是侍立在刘备身旁。

刘备跟随刘表后，关羽跟着依附。

后来，刘备率部南下，准备渡过长江。另外派关羽率领几百战船，与他在江陵会合。

曹操急追刘备，到达当阳（地名，位于兮湖北省中部），刘备向东北直奔，正好遇上关羽的船队。不久，孙权派军兵帮助刘备抗击曹操，曹操率军退去。

刘备南下收复了东南四个郡，于是任命关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻守长江北岸。

后来，关羽听说马超前来归降刘备，因他过去不认识马超，便写信给诸葛亮，询问马超的人品和才能可以同谁相比。

诸葛亮对关羽了解，知道他护短，不服气居于别人之下，便写信回答说："马超文武双全，勇猛过人，是一代豪杰，如汉初大将鲸市、彭城一类人物，可与张飞并驾齐驱。但是，不能与你这个超出众人、独一无二的美髯公相比。"

这个故事史料记载如下："亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”"这便是成语"超群绝伦"的由来。

出自历史故事的成语（二）

1：买椟还珠

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝能畅销起来，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子 雕刻 装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

2：孟母三迁

战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的 教育 ，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行！我不能让我的.孩子住在这里了！」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。

到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住！」于是，他们又搬家了。

这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀！」后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！

出自历史故事的成语（三）

连篇累牍

隋朝时期，治书侍御史李谔能言善辩， 文章 也写得很精彩。他发现六朝以来，人们写起文章来，通常只追求辞藻的华丽，文章的内容却空洞无物，于是他就想上一道奏章给隋文帝，请求天子亲自下诏，改变形式主义的文风。

其实隋文帝也对形式主义的文风感到讨厌。他在处理政务时，看到大臣们的奏章虽然华丽好看，却不重视对实际问题的解决。他想到，当初南北朝时，北朝的.文风比南朝的文风好一点儿，所以北朝政治稳固，而南朝帝王国破家亡，可见政治腐败与浮华的文风有很大关系。形式主义的文风，真是误国误民啊！

李谔伏案疾书，很快就写成了《请正文体书》，呈给隋文帝，请求认真审阅。奏章从魏武帝、文帝、明帝说起，说他们只注重修饰文章的雕虫小技，而不深入研究为君之道，使得后世国家衰弱，天下大乱。

奏章中有这样一句话：“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”意思是说一篇篇的文章，一箱箱案卷，说来说去，说的都是吟风弄月的内容，真是累赘冗长，一点儿意思都没有。

隋文帝看了这篇文章，觉得甚合心意，心想形式主义的文风害人不浅，大家在这种文风的影响下，都追逐华而不实的东西，这样对大隋江山只有害处，没有好处。于是，他真的听从李谔的意见，颁布政令，要求各级官吏改变文风。

出自历史故事的成语（四）

四面楚歌

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。

后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军（jun）队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同 唱歌 。

唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而。因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的`情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却被那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也因他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。

又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

出自历史故事的成语（五）

1.平易近人

西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望(姜子牙)封于齐，周公仍在朝摄政辅佐成王。三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚?”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快?”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。平易近民，民众才会归附。”

“平易近民”本指政治上通俗简易。到了唐朝，为避太宗李世民讳(huì)，凡言“民”处皆改为“人”，此语就改成了“平易近人”。这样一改，意思也就变了，从指政治变成指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂。

2.

千金一笑

西周末期，周幽王君王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒(bāo)国，其国君见天子如此荒.唐，就来规劝，周幽王君王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。

褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说周幽王君王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教给她宫中礼仪，然后送给周幽王君王。周幽王君王见了大喜，于是下令放了褒国国君。

褒姒入宫后，很得周幽王君王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。周幽王君王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。周幽王君王手下有个大臣叫虢(guó)石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报;如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率部队赶往京都，听候调遣。

周幽王君王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，周幽王君王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山近水,尽收眼底。周幽王君王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见周幽王君王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑周幽王君王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，周幽王君王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。

周幽王君王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎(róng)人发兵前来攻打镐京。周幽王君王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，周幽王君王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。

成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。

机动战士敢达：铁血的奥尔芬斯的登场机体

ASW-G-08 巴巴托斯高达（ガンダム?バルバトス）

在300年前的“厄祭战”中使用过的高达机体之一，并在漫长的时间里被用作CGS动力炉的机动战士。受到“加拉尔霍恩”袭击的CGS少年们让它突然启动，并由三日月乘坐上去。由于自“厄祭战”经过了漫长的岁月，因而装甲劣化，无法发挥本来的性能。

铁血的奥尔芬斯里的72架高达是由所罗门王七十二柱魔神引用来的，巴巴托斯是七十二柱魔神里排名第八位的魔神。

所罗门王72柱魔神中排第8位的魔神，头戴绿帽，身披灰斗篷的射手形象。所以又传说在太阳运行到射手座时，他会和其它4位伟大的地狱之王一起出现在世间。巴巴托斯的特殊能力是赋予召唤者通晓动物语言的能力，同时召唤者也因此能获得发现隐藏宝物的能力。 ASW-G-11 高达?古辛（ガンダム?グシオン）

在300年前的“厄祭战”中使用过的高达机体之一，古辛是近年在难以航行的碎石带被地头蛇发现一路转手到布鲁瓦斯手上，由库达尔?卡德尔驾驶。重装甲高出力的高达骨架MS，主要武器为巨锤和机枪。

第13话库达尔?卡德尔被三日月击杀后由铁华团接收，在结尾昭弘向奥尔加表达了要和弟弟的回忆待在一起的意愿，成为新的驾驶员。

铁血的奥尔芬斯里的72架高达是由所罗门王七十二柱魔神引用来的，古辛是七十二柱魔神里排名第十一位的魔神。

所罗门王72柱魔神中排第11位的魔神，能将对魔法师抱持敌意之人，转成善意。他能揭露一切问题的结果和意义。他能让人们和谐相处，并维护友谊的荣誉和尊严。 ASW-G-11 高达?古辛重锻型（ガンダム?グシオンリベイク）

使用了同骨架的巴巴托斯的备用装甲得以迅速完成改装，轻装化使得本机恢复了高达骨架机的全领域泛用性，搭载了阿赖耶识系统也得以发挥原本性能；头部搭载高感度传感器，切换模式可应对各种距离瞄准需要；背包里有辅助臂(用了Graze的手臂)，出力不逊主臂。头部高感度传感器最适合远距离瞄准，照准模式下才能最大限度发挥其性能；经由阿赖耶识系统,照准模式可将驾驶者目力不及的超远距离之景及电磁波可视化后传递给驾驶者；长距离为Teiwaz技术人员魔改后的Graze，远距离精度大幅提高；盾牌是原古辛装甲，平时作后裙甲，能发挥高度的防御力。 ASW-G-66 高达?锡蒙利（ガンダム?キマリス）

在300年前的“厄祭战”中使用过的高达机体之一，对终结厄祭战起了关键作用的英雄MS，驾驶此机的伯德温家先祖也藉此武勋得踞七星之列；其宛如中世纪骑士的造型仿佛号角理念的具象化得在终战后典礼上受阅而广为地球圈民众所知，不过历经300余年到底已被遗忘；战后从未投入实战直至此番加里奥驾驶；突进力超群，长于宇宙战，特别是低轨道环境，以矛为主要武装，肩部内藏武器，腰部装甲装备了折迭实体剑。

铁血的奥尔芬斯里的72架高达是由所罗门王七十二柱魔神引用来的，锡蒙利是七十二柱魔神里排名第六十六位的魔神。

所罗门王72柱魔神中排第66位的魔神，形象是一名骑在强壮黑 马上的英勇战士。他统率着全非洲的地狱魂灵。他可以教授召唤者语法、逻辑与修辞，可以找出被隐藏的物品与宝藏。 ASW-G-66 高达?锡蒙利骑兵型（ガンダム?キマリストルーパー）

更换为地上用装甲的锡蒙利，装备了大型长矛和新盾牌 ，可变形为使用气垫高速移动的骑兵形态，在地面也擅长使用长矛的一击脱离战斗。 EB-06 格雷兹（グレイズ）

监视世界的武力组织“加拉尔霍恩”建造的最新锐机动战士。拥有丰富的武装，能够根据战况而更换装备。 格雷兹(指挥官机)（グレイズ(指挥官机)）

追加了用于指挥官的天线的格雷兹。基本性能和普通格雷兹差不多。 EB-06 格雷兹(火星支部所属)（グレイズ(アーレス所属机)）

火星支部所属格雷兹，施加了宇宙活动涂装和背包。 EB-06j 格雷兹(地上战机)（グレイズ(地上戦仕様)）

加拉尔霍恩地面部队使用的格雷兹，考虑到重力下战斗，大腿部与脚部与宇宙使用机有很大的不同。背后装备了轻量的实体剑。　　 EB-05s 施瓦尔贝·格雷兹(麦基利斯机)（シュヴァルベ?グレイズ(マクギリス机)）

将格雷兹试作机改装，并使其高机动化的定制机。肩部和腰部追加了助推器。 EB-05s 施瓦尔贝·格雷兹(加里奥机)（シュヴァルベ?グレイズ(ガエリオ机)）

麦基利斯的施瓦尔贝·格雷兹的同型机。有着与麦基利斯机不同的机体颜色，右臂装备有专用的长枪部件。　EB-05s 施瓦尔贝·格雷兹(艾因机)（シュヴァルベ?グレイズ(アイン机)）

原加里奥机给了艾因开，用替代加里奥爱用的长矛。 EB-06r 格雷兹骑士（グレイズ）

地球外轨道统制联合舰队使用的机体，考虑在轨道上的战斗，机动性比一般格雷兹好。 EB-06r 格雷兹骑士(地上战机)（グレイズリッター(地上戦仕様)） EB-AX2艾因?格雷兹（グレイズ?アイン）

加拉尔霍恩的阿赖耶识研究设施内的废弃机体，将进行阿赖耶识手术的艾因组入其中的大型MS。尽管比通常MS更加巨大，也可以作出更加敏捷纤细的动作。　　 EB-06/tc 格雷兹改（グレイズ改）

铁华团将缴获战损的格雷兹的头部和胴体部改修后的机体。背部装备了大型助推器，提升了推进力。 EB-06/tc2 流星号（流星号）/格雷兹改弐（グレイズ改弐）

昭弘的格雷兹改的再改造机（格雷兹改二），导入Teiwaz技术，肩甲和后裙甲用了百炼的，装甲强度略有提高，宇宙机动性比Graze好；阿赖耶识系统和Graze的控制系统兼容性较差，所能获得交感信息比起高达少得多，但对于铁华团成员而言到底是好开多了；奇葩的样子涂装是西诺个人意向结果，他说这样可以使自己斗志大幅提高，鲜有认同者。因为铁华团穷所以原本还是想用最便宜的白色涂料，碰巧打海盗战利品里有红的;流星号也是西诺自己叫出来，还不是铁华团公称；短有效射程和集弹性下降但便于单手使用;腿部追加Kutan三型辅助臂装甲连接机构，借Kutan提高推进力。 STH-14s 百里（百里(ヒャクリ)）

塔宾斯的MS。装备看推进装置有着更高的机动力。基本装备是。推进器下部可用作盾牌。 STH-05 百錬（百錬(ヒャクレン)）　高泛用性的塔宾斯的主力MS，常与百里共通运用。主要武装为与剑和拳套。红色机为阿米达专用机，单纯颜色不一样。 STH-05百錬(阿米达机)（百錬(アミダ机)）

高泛用性的塔宾斯的主力MS，常与百里共通运用。主要武装为与剑和拳套。红色机为阿米达专用机，单纯颜色不一样。 STH-05R 漏影（漏影）

为遮掩塔宾斯有支援铁华团而全面换装的百炼，也为地上战作了调整拉芙塔驾驶的原阿米达机。 UGY-R41 曼罗迪（マン?ロディ）

布鲁瓦斯的主要MS，曼罗迪是厄祭战中期大量制造的罗迪骨架机的翻修版，罗迪骨架是没有特点就是特点的高泛用性骨架。以重装甲和高出力为理念，武器为机枪、腰部装甲装备了锤斧和手榴弹。 V08-1228 格林歌德（グリムゲルデ）

是厄祭战末期开发的“女武神(Valkyria)骨架机”中的一机，设计思路轻型高机动；数量很少且几乎没有实战记录，有足以成为战场主力的性能却如此的原因在于同期诞生的高达，后者完全掩盖了其光芒；但轻型简练能量损失小的女武神骨架机在战后获得了号角青睐成了研发新MS的基础，格雷兹基本构造就沿袭自格林歌德。主武器是两臂盾内的剑。 UGY-R38斯皮纳?罗迪（スピナ?ロディ）

在各种组织中一般使用的MS。数机在多特殖民地的组合使用。 TK-53 铁华团机动工兵（鉄华団モビルワーカー）

与稀有的机动战士不同，由于MS的稀缺，在各势力都多有配备的机动兵器。CGS所拥有的是旧式的机动工兵，武装、性能与其他相比都大为劣化。 TK-53 铁华团机动工兵(宇宙型)（鉄华団モビルワーカー(宇宙型)） NOA-0093 强袭装甲舰渔火（强袭装甲舰イサリビ） 强袭装甲舰战锤（强袭装甲舰ハンマーヘッド）

迪瓦兹下属组织、塔宾斯使用强袭装甲舰。特征是舰首部分安装的巨大装甲。 灾后世纪 P.D.（Post Disaster）

本集运用的年代称呼。

厄祭战争（厄祭戦（やくさいせん），Calamity War）

P.D.323年，本集开始前三百年前把整个地球圈都卷入的大战，其结果就是地球和火星的国家们接受了由“加拉尔霍恩”所颁布的“梵格尔夫宣言”，行星之间对地球圈的破坏终于得以停止。

地球原有的统治体系毁灭，大战终结后换来由四个势力来管理和维持平衡与和平。

在这次斗争中所造成的伤亡人数之多为史无前例，这场战争也因此流传于后世。

火星

本作故事的舞台，被改造成地球化。

在火星上建造了多个城市，现在是由地球四个势力来统治。

过去火星上的国界被加拉尔霍恩重新划分，而且每一个城市的管治权分别交到不同的地球经济体手中。

但因为火星仍旧签署了许多苛刻的经济条款，实际上火星只是进入了傀儡政府的时代。

最后，出现了以“脱离地球经济体”为名的抗议运动。

木星

同样被地球四个势力来统治。

社会问题同火星严重。

绝卖人（ヒューマンデブリ，Human Debris）

被作人口贩卖的孤儿的称呼，也有绝卖人称号。

字面解释为“人类的残屑/瓦砾”，名字由来是“和宇宙收集的废铁一样价钱”。

这些贩卖的孤儿大多数是宇宙海盗在抢劫商船时所拐帯以来。

其命运和下场都很凄惨，不是就是被凌虐。 克里塞保安公司（クリュセ?ガード?セキュリティ，Chryse Guard Security）

简称CGS。

主角三日月·奥格斯和其他主要人物所属的民间警备公司。

主力武器为旧式的机动工兵（MW），战力远低于正规军队。

于基地地下保存了敢达?巴巴托斯，并利用其作提供基地电力。

CGS的主力队当中，哈尔达和沙塞被枪杀，而剩下的成员也被逐出去，除了负责会计的德克斯特。

铁华团（鉄华団（てっかだん），Tekkadan）

夺取的CGS控制权后由奥尔加·伊兹卡带领其他少年所组织的武装集团。

加拉尔霍恩（ギャラルホルン，Gjallarhorn）

300多年前就已经成立，是个由地球各国的同意下所设立的治安维持组织，以武力来维持世界和平的中立武装组织。但组织内部现在已经腐败扭曲。

曾经在经济体们的要求下，派出大量的人力物力去重整火星的政府架构。

它是唯一仍能独力开发建造MS的势力，拥有大量P.D.年代稀少的机动战士。

其士官被派遣到火星，军事镇压打算脱离地球统治的克里塞。

迪瓦兹（テイワズ，Teiwaz）

木星圈的最大企业，旗下子公司包含了各个领域：重工业、制造业、批发零售贸易、金融、医疗照护、教育、农业和运输业。

因为拥有独自的火星和木星、火星和地球间的运输航路，而维持在运输产业占有率中的一席之地。

近年来海盗攻击变的频繁，对运输产业的损害是去年的两倍，而迪瓦兹逐年来独自增强到足以减少海盗带来的损失。

这样的情况在未来几年还是会持续著。

行事作风有黑手党的既视感，实际作风走日本黑道。

塔宾斯（タービンズ，Turbines）

迪瓦兹运送部门的所属组织，其船员和MS驾驶员几乎都是女性，名濑更称船只是他的后宫。

目前与铁华团一同前往地球。

其汉字名称“蛇亚瓶守”。

布鲁瓦斯（ブルワーズ，Brewers）

出没于加拉尔霍恩监视外的地下航路的知名宇宙海盗。

主要以地球往返火星的商船为目标、不断进行掠夺。

受某个人委托，袭击从岁星刚出发不久的铁华团，并且拘捕古荻莉亚。

拥有两艘战舰和一艘大型运输船、也持有十几架的MS。

也有染指人口买卖、做为驾驶员使用的是十几岁以下施加了阿赖耶识系统的绝卖人少年们。

但抢夺古荻莉亚的任务中失败，遭铁华团&塔宾斯击败，其剩余人员和多台MS&一艘战舰全被征收后布鲁瓦斯实际上已彻底溃灭。

多特公司（ドルトカンパニー，Dort Company）

属于非洲联合的公营企业，并拥有六个殖民星。 四大势力（4大势力）

由“加拉尔霍恩”协助而成的统治地球的四大国，其影响亦漫延至火星和木星。

在“马耳他会议”里，四个大国达成协议，将火星划分及管治。

阿布罗（アーヴラウ，ARBRAU）

由俄罗斯、加拿大、阿拉斯加为中心的国家。

SAU（战略盟邦联合、Strategic Alliance Union）

由美国和南美洲为中心的国家。

非洲联合（アフリカ连合，African Union）

由欧洲、非洲、中东、中亚为中心的国家。

大洋洲联邦（オセアニア连邦，Oceanian Federation）

由日本、中国、印度、东南亚、澳大利亚为中心的国家。 克里塞（クリュセ，Chryse）

属于阿布罗统治，但因为官僚的腐败导致独立的声浪不断扩大中，打算脱离地球统治独立的都市。

诺亚基斯（ノアキス，Noachis）

火星都市，“诺亚基斯的七月会议”举行地点。

方舟（方舟（はこぶね），Hakofune）

火星的共同宇宙港。

日德兰（ユトランド，Jutland）

地球民间的共同宇宙港。

多特殖民星群（ドルトコロニー群，Dort Colonies）

多特2是工人居住区，但居住环境极为贫瘠、3则是高阶人士居住区，含有购物商城、6是迪瓦兹分部。

阿瑞斯（アーレス，Ares）

加拉尔霍恩的火星总部。

梵格尔夫（ヴィーンゴールヴ，Vingolf）

加拉尔霍恩的地上总部。

格拉兹海姆（グラズヘイム，Gladsheimr）

加拉尔霍恩的地球中轨道基地。

残骸区域（デブリゾーン，Debris Zone）

在厄祭战争时期，所丢弃的MS和战舰残骸大量聚集的区域，里面有一条如同回廊的通道。

由于还留有一些正在运行中的亚哈普反应堆，因此所有的残骸会聚集得很不寻常。

因此每个战舰所形成的重力，便是出自于亚哈普反应堆，更因此普通飞船走不出这条由不稳定的重力所支配的回廊。

由于受到亚哈普波的严重干扰，在里面无法掌控敌人的位置。 高达骨架（ガンダム?フレーム，Gundam Frame）

本作高达机种的总称呼，三百年前厄祭战争时制造和运用的机体。

全部机体骨架都采用相同的构造，可以和其他同型机进行部件交换。

所有高达骨架都装备了两部亚哈普反应堆，可以发挥出比一般机动战士还要高的动力和机动性。

但由于这反应堆在厄祭战争当时的技术问题，要运用非常困难，最终高达骨架就制造了72架后就停止生产。

经过三百年的岁月后，现在就剩下26架高达骨架，保存在各势力中。

关于各机的名字与编号由来，可以推测是与所罗门七十二柱魔神有关，可知制造者对高达骨架的期待与敬畏。

女武神骨架（ヴァルキュリア?フレーム，Valkyrja Frame）

一种用在格雷兹系MS身上的MS骨架。

和所有敢达骨架一样，都装备了两部亚哈普反应堆，不过是新型的亚哈普反应堆。

由于是加拉尔霍恩的专属兵器，所以没有装上阿赖耶识系统。

其头部的内部还设有对亚哈普波和红外线等观测能力优秀的球体感应器，需要光学长距离望远或精密观测时会让球体模组露出。

罗迪骨架（ロディ?フレーム，Rodi Frame）

用在曼·罗迪等机体身上的MS骨架。

是大量生产的骨架之一、可以说没有特征正是其最大的特征、没有特别缺点、泛用性很高。

能够承受重装甲装备的运用、是泛用性受到高度评价的骨架。 亚哈普反应堆（エイハブ?リアクター，AHAB REACTOR）

本作所有机动战士的动力炉，是一种相转移炉。

一部机动战士用的亚哈普反应堆所产生的能源就足够可以供应给一幢设施的全部电力。

该反应堆会产生一种名为“亚哈普粒子”，这种粒子可以缓和机动战士在喷射时所产生的高G力。

马克基利斯·法里徳曾说过这种亚哈普粒子是引发厄祭战争的原因。

目前该技术由加拉尔霍恩掌管。

名称由来：Ahab的希伯来语是[] ，意思是‘父亲的兄弟’。

阿丽雅德妮（アリアドネ，ARIADNE）

一个用于促进远程通信继电器的大型网络。

由于受到亚哈普波的干扰影响，可以在很远的地方进行通信。

除了用来通信，还可以用来做导航辅助系统，可以为一般船只指点目的地。

网络中的每个继电器/转发器被称为一个'萤'，并给予其四位数标号。

虽然该网络由加拉尔霍恩运用和控制，不过对拥有正确的专业知识的外来人而言，是雕虫小技，可以渗透并利用该网络，以实现其目的。

人造重力（人工重力，ARTIFICIAL GRAVITY）

像铁华团的母舰——渔火和加拉尔霍恩的火星总部——阿瑞斯都被视为具有某种类型的人造重力区。

在进入战斗时，该重力会立即关闭，以保存功率。

目前具体用法不明，不过可能与已具有操纵惯性效应的亚哈普反应堆有关。

纳米层装甲（ナノラミネートアーマー，NANOLAMINATE ARMOR）

一个拥有强大的防御能力的MS装甲上的涂层，在灾后世纪里是个统一的技术。

其强大的防御力连敌机的火力都拿它没辙，不过会损毁一丁点的装甲。

由于其力量和运用能力广泛，用于抵抗敌机的近战装备经常被当作是对抗敌机的最佳技术。

除了近战攻击，对于凝固汽油弹的攻击，非常薄弱，如果没有半点能力，该装甲会立即冻结。

该装甲的强度是配合亚哈普反应堆的亚哈普波影响而成的，因此如果亚哈普反应堆关闭了，该装甲的能力会立即下降。

该装甲基础性很强，跌幅性却很弱。

另外，该装甲可以从一个机体身上取出一部分，再装进另一个机体身上，再重涂。

阿赖耶识系统（阿頼耶识システム（アラヤシキシステム），ALAYA-VIJNANA SYSTEM）

厄祭战争时MS所采用的人机界面（Man-machineinterface，MMI）。

只能安装在处于成长期的孩子身上。

使用前必须透过外科手术将连接器埋入机师的脊髓，并于使用时连接至驾驶席上的插座，机师的感觉便能与机体的传感器连结起来。

此系统会透过纳米机器于机师的脑内模拟形成掌握空间认知的器官，当连接至机体时，机师的大脑便能直接处理机体的资讯，但同时机体反馈的庞大的情报会对机师的脑部带来极大的负担，因此现时以“违反人道”为由而禁止使用。

此系统可以发挥出高超反应与机动性，但感觉相对来说十分依赖人脑去做，像是背上的推进器等人体不会有的就无法意识，而难以得心应手操作。

而在操作时因为必须要将端子裸露出来的关系，所以第三组的成员们都是裸露著上身在操作机体的，只有与系统连结用，叫做“连接装置”的机器装在身上而已。

目前有两个组织使用该系统，即CGS和布鲁瓦斯。

余秋雨作品中的佳句

将说得准的事情告诉学生，

将说不准的事情交给科研，

将说不清的事情写进散文。

什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——文明？每一次搏斗，文明都未必战胜，因此我们要远远近地为它呼喊几声。

——《文明的碎片·题叙》

●蒙昧—野蛮—文明，这实在是一个老而又老的话题。人类专家常常把它们作为人类早期演进的三大阶段，那么，我们当然早已进入文明，而且千万年下来，早已进入一种充分成熟的文明。我们的一切举止行为，好像应该都有一些心照不宣的公认前提。

然而，事实并非如此，蒙昧和野蛮不仅依然存在，而且时时滋生。它们理所当然在把嘲谑和消解文明作为自己生存本能。没想到文明对此毫无警觉，它太相信那个所谓心照不宣的公认前提，对周围的世界仍然一往情深。

——《文明的碎片·题叙》

●最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明。

——《文明的碎片·题叙》

●消解文明的日常理由往往要比建立文明的理由充分。这便决定，文明的传播是一个艰难困苦甚至是忍辱负重的过程。

——《文明的碎片·题叙》

●社会上万事万物各自的理由组合不成文明。文明是对琐碎实利的超越，是对各个自圆其说的角落的总体协调，是对人类之所以成为人类的基元性原则的普及，是对处于日常迷顿状态的人们的提醒。然而，这种超越、协调、普及、提醒都是软性的，非常容易被消解。

——《文明的碎片·题叙》

●剥除文明的最后结果，就是容忍邪恶，无视暴虐，文明被撕成了碎片，任人搓捏和踩踏。人类历史上一切由人类自己造成的悲剧，大半由此而生。

——《文明的碎片·题叙》

●最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明。人们能做的极致，也就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。这些前提是人性的公理、道义的基石、文化的共识、理性的入门，也就是世俗社会所谓的常情常理。没有这一切，社会无以构成，人类无以自存，因此，所有良知未泯的文化人都应该来参与构建文明前提的事业。

——《文明的碎片·题叙》

●文明的火种会不会在漠然者的心头重新点燃？文明的前提会不会使他们恍然收起振振有词的各自理由？具体来说，我们的一切文化行为会不会在人们心中产生真正的积极反应？

——《文明的碎片·题叙》

●称为文明古国，至少说明在我们国家文明和蒙昧、野蛮的交战由来已久。交战的双方倒下前最终都面对后代，因此我们身上密藏着它们的无数遗嘱。

——《文明的碎片·题叙》

●我曾隐隐地感觉到，我们的故乡也许是一个曾经很成器的地方，它的“大器”不知碎于何时，碎得如此透彻，像轰然山崩，也像渐然家倾。为了不使后代看到这种痕迹，所有碎片的残梦被湖水淹没……区区如我，毕生能做的，至多也是一枚带有某种文明光泽的碎片罢了。没有资格跻身某个遗址等待挖掘，没有资格装点某种碑亭承受供奉，只是在与蒙昧和野蛮的搏斗中碎得于心无愧。无法躲藏于家乡的湖底，无法奔跑于家乡的湖面。那就陈之于异乡的街市吧，即便被人踢来踢去，也能铿然有声。偶尔有哪个路人注意到这种声音了，那就顺便让他看看一小片洁白和明亮。

——《乡关何处》

●蒙昧往往有朴实的外表，野蛮常常有勇敢的假相，从历史眼光来看，野蛮是人们逃开蒙昧的必由阶段，相对于蒙昧是一种进步；但是，野蛮又绝不愿意就范于文明，它会回过身去与蒙昧结盟，一起来对抗文明：外表朴实的对手和外表勇敢的对手，前者是无知到无可理喻，后者是强蛮到无可理喻。更麻烦的是，这些对手很可能与已有的文明成果混成一体，甚至还会悄悄地潜入人们的心底，使我们寻找它们的时候常常寻找到自己的父辈，自己的故乡，自己的历史。

——《乡关何处》

●文明易碎，文明的碎片有可能被修补，有可能无法修补，然而即便是无法修补的碎片，也会保存着高贵的光彩，永久地让人想像。能这样，也就够了。

——《乡关何处》

●文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不怕迫害，却绝不肯定迫害。

——《流放者的土地》

●现在我们已经不可能抹去或改写人类文明史，但有权利总结教训。重要的教训是：人类不可以对同类太嚣张，更不可以对自然太嚣张。这种嚣张也包括文明的创造在内。如果这种创造没有与自然保持和谐，结果必定适得其反。你看世界上一切文明浓度曾经最高的地方都已不适合居住。

——《简单与自然》

●本来，人类是为了摆脱粗粝的自然而走向文明的，文明的对立面是荒昧和野蛮，那时的自然似乎与荒昧和野蛮紧紧相连。但是渐渐发现事情发生了倒转，拥挤的闹市，可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蛮。现代派艺术写尽了这种倒转，人们终于承认，宁肯接受荒昧和野蛮的自然，也要逃避荒昧化、野蛮化的所谓文明世界。如果愿意给文明以新的定位，那么它已经靠向自然一边。

——《简单与自然》

●文明的非人性化有多种表现。繁衍过度、消费过度、排放过度、竞争过度、占据空间过度、繁文缛节过度、知识炫示过度、雕虫小技过度、心理曲折过度、口舌是非过度、文字垃圾过度、无效构建过度……对这一切灾难的爆发式反抗，就是回归自然。

——《简单与自然》

●我们正在庆幸中华文明延绵而未曾断绝，但也应看到，正是这个优势带来了更沉重的过度积累。因此新世纪中华文明的当务之急，是卸去重负，轻松地去面对自然，哪怕这些重负有历史的荣誉、文明的光泽。即便珍珠宝贝压得人透不过气来的时候也应该舍得卸下，因为当人力难以承受的时候，它已经是一种非人性的存在。

——《简单与自然》

●中国在新世纪必然获得更大的发展。在快速发展的时候控制和提醒一切反自然、反人性的恶果出现，这才是新文明的岗位所在。

——《简单与自然》

●不仅仅是荒原。荒原深处有断壁废堡、憧憧黑影、闪闪目光。硬说自己没有恐惧，是不真实的，但我的恐惧有一大半被震惊所掩盖，震惊人类文明的艺术构崩坍得如此凄凉。它们究竟是如何崩坍的？历史书提供过一些猜测性的答案，多数也是大而化之、语焉不详。其实，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的，因此那些答案也是值得怀疑的。不必怀疑的是结果，衰草瓦砾，承载着一个个从古到今的灾难。

——《千年一叹·自序》

●这种抚摸经常会引发苦思：作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍？这种避免付出了多大的代价？哪些代价是正面的？哪些代价是负面的？过去的避免能否担保今后？

——《千年一叹·自序》

文字版四字成语故事讲故事

1. .用四字词语讲故事

1、拔苗助长的故事成语故事从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。

三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。

回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯了。典故宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。

’其子趋而往视之，苗则槁矣。 《孟子·公孙丑上》释义比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

2、守株待兔的故事相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。 奇迹终于发生了。

深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。

突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或守狭隘的经验，不知变通。3、鹬蚌相争的故事赵国将要讨伐燕国，苏代（战国时策士，纵横家苏秦的弟弟）替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。

鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有蚌。

’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出（夹住不放），就有鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”

燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

2. 四字成语小故事大道理全集

成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

3. 四字成语故事

成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4. 4字成语故事

1\指鹿为马秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。

他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：“陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”

二世听了，大笑说：“承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了！”赵高说：“这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢？”二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。

这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：“大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么？”大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢？他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。

2 闻鸡起舞晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。

进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。

他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。

祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。

他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。

于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。

功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

3 唇亡齿寒"唇亡齿寒"是一则成语故事，出自.本篇故事讲晋国向虞国借路攻打虢国，虞王贪恋晋王送给的玉石，保马，答应借路给晋国.虞国大臣宫之齐以"唇亡齿寒"的道理劝谏虞王，但他不听，让晋国经过虞国去灭了虢国.结果，晋国在灭掉虢国回来时顺势消灭了虞国."唇亡齿寒"意思是说有许多事物之间就像嘴唇与牙齿一样是相互依存的，如果嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷.同样，虢国被晋国消灭了，虞国就会失去支持和依托，也很难逃脱灭亡的命运.4 草木皆兵东晋的时候，北方的前秦王苻坚，想要征服中原，统一天下。公元383 年 ，他调兵90 万大军浩浩荡荡地迫进淮河，进攻东晋。

弱小的东晋沉着应敌。大将谢石、谢玄率兵去淮河迎战。

前秦王苻坚觉得自己有百万强兵，粮草堆积如山，打一个弱小的晋朝是不费吹灰之力的，而且应首战告捷，一举攻占寿阳。苻坚自信必胜，于是派东晋降将朱序去谢营劝降，可是朱序到了那里不但没劝降反而告诉谢石说：“秦军虽夸口说有百万强兵，可大部分还在路上，如果现在乘秦大军未到，迅速打过去，败其先锋，后军锐气就可弱 。”

于是谢石立刻派部下刘牢率精兵5 万趁着天黑，渡过洛涧奇袭秦军，结果苻坚的军队大败。苻坚吃了败仗，勃然大怒，他登上城楼，朝淝水南岸的晋军望去，不由地打了个冷战。

苻坚远远望见晋军队伍整齐，士气高昂。再看，八公山上草木丛丛，迎风摇曳，他以为那是晋兵，不觉惴惴不安，自言自语道：“晋兵真不少啊。”

后来秦军士气极度低落，苻坚的指挥已无能为力，结果秦军全线崩溃，苻坚中箭逃回洛阳，一路上“风声鹤唳，草木皆兵”。从此前秦王朝日趋瓦解。

5 望梅止渴，这个成语出自南朝·宋刘义庆的《世说新语·假谲（jué）》。有一年夏天，曹操带兵打仗，将士们走了很长时间都没有水喝，非常口渴，可周围一点水都没有，怎么办呢？曹操心眼多，心想：这样下去可不行。

于是他站在一个很高的地方对将士们大声说：“这条路我走过，前边不远的地方有一大片梅林，梅子又多又大，我们赶快去那里去吃梅子吧。”其实根本没这档子事，可大家听曹操这么一说，马上都想到梅子的酸味，人人嘴里都不觉流出不少口水。

大家一下子都不觉得渴了，于是都很积极地往前走，盼望马上就能吃到梅子。最后大伙终于走出了这片大荒原，赶到了目的地。

这就是成语“望梅止渴”的由来，用来比喻某种愿望无法实现，只能用幻想或大话来自我安慰。类似的成语还有画饼充饥。

5. 成语故事的四字成语大全

覆巢无完卵 覆水难收 鹬蚌相争 濠上之乐 辩日远近 蹊田夺牛 螳臂当车 螳螂捕蝉 霜露之疾 鞠躬尽瘁， 而后已 戴罪图功 作壁上观 激浊扬清 燃糠自照 燃眉之急 磨砖作镜 磨穿铁砚 磨杵成针 鹤立鸡群 篝火狐鸣 雕虫小技 黔驴之技 噬脐莫及 燕雀安知鸿鹄之志 燕雀处堂 璞玉浑金 霓裳羽衣 薏苡明珠 潘岳貌美 褒衣博带 熟能生巧 箭在弦上 墨突不黔 墨守成规 暴虐无道 嘲风咏月 醉翁之意不在酒 醇酒美人 横行霸道 臧仓小人 臧谷亡羊 漏网之鱼 精贯白日 旗亭画壁 寥若晨星 察察而明 察言观色 管宁割席 管窥蠡测 箕山之节 箪食壶浆 箪食瓢饮 黎丘丈人 锲而不舍 蝇营狗苟 瞎子摸象 蜻蜓点水 誓不二 聚蚊成雷 聚米为山一发千钧 无亡之灾 神机妙算 救扶伤 安如泰山造句 钟馗捉鬼 长袖善舞 兴高采烈 盛名之下，其实难副 乱点鸳鸯 存而不论 摧枯拉朽 众叛亲离 豹留皮， 人留名 排难解纷 欲盖弥彰造句 点石成金 釜底抽薪 屠龙之技 杀鸡焉用牛刀 百发百中 见利忘义 以身试法 偃旗息鼓造句 惩羹吹齑 鸡犬升天 青云直上 连篇累牍 羿射九日造句 四海之内皆兄弟 闻一知十 礼顺人情 东张西望造句 怙恶不悛 箪食瓢饮 抛砖引玉 计功行赏 倒行逆施 人莫予毒 惩一儆百造句。

6. 历史故事四字成语大全

背水一战（韩信）完壁归赵（蔺相如）负荆请罪（廉颇）望梅止渴（曹操）四面楚歌（项羽）破釜沉舟（项羽）卧薪尝胆（勾践）纸上谈兵（赵括）指鹿为马（赵高）三顾茅庐（刘备）东窗事发（秦桧）如鱼得水（刘备）退避三舍（重耳）初出茅庐（诸葛亮）图穷匕见（荆柯）草木皆兵（苻坚）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞）胸有成竹（文与可）。

7. 四字成语在院子前的

门可罗雀mén kě luó què[释义] 罗雀：设网捕雀.大门前面可设置网捕雀.形容门庭冷落；来的客人很少.[语出] 《史记·汲郑传赞》：“始翟公为廷尉；宾客阗门；及废；门外可设雀罗.”[正音] 雀；不能读作“qiǎo”.[辨形] 罗；不能写作“箩”.[近义] 门庭冷落[反义] 门庭若市[用法] 一般用于形容商业服务部门生意不兴隆；顾客很少的冷清的情形；也可形容门庭冷清.一般作谓语、定语、补语.[结构] 主谓式.[例句] 爸爸退休后；家里冷清起来；~.[英译] having few visitors[成语故事] 故事西汉著名的史学家、文学家司马迁，曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了”一篇传记，一位是汲黯，另一位是郑庄.汲黯，字长孺，濮阳人，景帝时，曾任“太子洗马”，武帝时，曾做过“东海太守”，后来又任“主爵都尉”.郑庄，陈人，景帝时，曾经担任“太子舍人”，武帝时担任“大农令”.这两位大臣都为官清正，刚直不阿，曾位列九卿，声名显赫，权势高，威望重，上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，谁都以能与他们结交为荣.可是，由于他们太刚直了，汉武帝后来撤了他们的职.他们丢了官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了.开封的翟公曾经当过廷尉.他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤，塞满了门庭.后来他被罢了官，就没有宾客再登门了.结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了.官场多变，过了一个时期，翟公官复原职.于是，那班宾客又想登门拜访他.程公感溉万千，在门上写了几句话：“一生一，乃知交情；—贫一富，乃知交态；一责一贱，交情乃见.”门庭若市mén tíng ruò shì[释义] 门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场.原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹.现在形容来的人很多；非常热闹.[语出] 《战国策·齐策…》：“群臣进谏；门庭若市.”[辨形] 庭；不能写作“馈”.[近义] 车水马龙[反义] 门可罗雀[用法] 一般用于家庭、商业、服务部门等场所.一般作谓语、定语.[结构] 主谓式.[辨析] 见“宾至如归”（71页）.[例句] 自从他的父亲当上县长以后；他们家每天都~.[英译] swarming with visitors[成语故事] 故事战国时，齐国的相国邹忌，身材高大容貌端庄.他为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：一天早晨，他穿好朝服.戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊.“你英俊极了，徐公怎么比得上你呢？”妻子说.徐公是齐国出名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公怎能比得上你呢？”第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人，客人说：“徐公哪有你这样俊美呢？”过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较.结果，他发现自己实在没有徐公漂亮.于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话.我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你，满朝文武，谁不畏惧你，全国百姓谁不希望得到你的关怀，看来恭维你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常严重了！”邹忌又劝谏说：“现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多.大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益.”齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏；上奏章规劝我的，给中赏；在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏！”命令一下，群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹.。

8. 一个四字成语故事讲的是什么

鹬蚌相争的故事

赵国将要讨伐燕国，苏代（战国时策士，纵横家苏秦的弟弟）替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出（夹住不放），就有鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。