驷不及舌可畏哉什么意思-驷不及舌文犹质也质犹文也

1.李叔同32句念念不忘，必有回响

2.改过十训-来自弘一法师

李叔同32句念念不忘，必有回响

1.世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。

2.长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

3.纷纷纷纷纷纷纷，

唯落花委地无言兮，

化作泥尘。

寂寂寂寂寂寂寂，

何春光长逝不归兮，

永绝消息。

4.修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

5.以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。

6.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

7.华枝春满，天心月圆 ;绚烂之极，归于平淡。

8.过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。

9.几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。

10.以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。

11.内不欺己，外不欺人。

12.明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以带人。

13.宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

14.人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

15.我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。

16.愤怒之气就像一把双刃剑，不仅会伤到别人，也会刺伤自己。所以，切不可为一时的情绪宣泄而不加控制，导致事后的追悔莫及。

17.以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

18.持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。

19.才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。

20.逆境顺境看襟度,临喜临悲看涵养。

21.处世须带春风。

22.以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。

23.放下你，非我薄情。

24.改过十训：虚心；慎独：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知；宽厚：圣贤处事，惟宽惟厚；吃亏：君子肯吃亏，小人好便宜；寡言：孔子云“驷不及舌”，可畏哉；不说人过；不文己过；不覆己过；闻谤不辩：何以息谤？无辩即可；1不嗔：一念嗔心，能开百万障门。

25.寡欲故静，有主则虚。

26.堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。

27.对万物的怜惜和尊敬才是真正的敬畏。

28.以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物以道养天下万世。

29.人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

30.自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。

31.事不可做尽，言不可道尽。

32.安莫安于知足，危莫危于多言。

李叔同语录念念不忘，必有回响

1.世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。

2.长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

3.纷纷纷纷纷纷纷，

唯落花委地无言兮，

化作泥尘。

寂寂寂寂寂寂寂，

何春光长逝不归兮，

永绝消息。

4.修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

5.以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。

6.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

7.华枝春满，天心月圆 ;绚烂之极，归于平淡。

8.过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。

9.几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。

10.以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。

11.内不欺己，外不欺人。

12.明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以带人。

13.宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

14.人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

15.我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。

16.愤怒之气就像一把双刃剑，不仅会伤到别人，也会刺伤自己。所以，切不可为一时的情绪宣泄而不加控制，导致事后的追悔莫及。

17.以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

18.持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。

19.才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。

20.逆境顺境看襟度,临喜临悲看涵养。

21.处世须带春风。

22.以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。

23.放下你，非我薄情。

24.改过十训：虚心；慎独：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知；宽厚：圣贤处事，惟宽惟厚；吃亏：君子肯吃亏，小人好便宜；寡言：孔子云“驷不及舌”，可畏哉；不说人过；不文己过；不覆己过；闻谤不辩：何以息谤？无辩即可；1不嗔：一念嗔心，能开百万障门。

25.寡欲故静，有主则虚。

26.堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。

27.对万物的怜惜和尊敬才是真正的敬畏。

28.以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物以道养天下万世。

29.人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

30.自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。

31.事不可做尽，言不可道尽。

32.安莫安于知足，危莫危于多言。

李叔同语录：念念不忘，必有回响

1.世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。

2.长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

3.纷纷纷纷纷纷纷，

唯落花委地无言兮，

化作泥尘。

寂寂寂寂寂寂寂，

何春光长逝不归兮，

永绝消息。

4.修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

5.以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。

6.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

7.华枝春满，天心月圆 ;绚烂之极，归于平淡。

8.过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。

9.几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。

10.以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。

11.内不欺己，外不欺人。

12.明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以带人。

13.宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

14.人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

15.我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。

16.愤怒之气就像一把双刃剑，不仅会伤到别人，也会刺伤自己。所以，切不可为一时的情绪宣泄而不加控制，导致事后的追悔莫及。

17.以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

18.持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。

19.才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。

20.逆境顺境看襟度,临喜临悲看涵养。

21.处世须带春风。

22.以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。

23.放下你，非我薄情。

24.改过十训：虚心；慎独：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知；宽厚：圣贤处事，惟宽惟厚；吃亏：君子肯吃亏，小人好便宜；寡言：孔子云“驷不及舌”，可畏哉；不说人过；不文己过；不覆己过；闻谤不辩：何以息谤？无辩即可；1不嗔：一念嗔心，能开百万障门。

25.寡欲故静，有主则虚。

26.堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。

27.对万物的怜惜和尊敬才是真正的敬畏。

28.以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物以道养天下万世。

29.人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

30.自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。

31.事不可做尽，言不可道尽。

32.安莫安于知足，危莫危于多言。

念念不忘，必有回响；若无回响，必有一伤

1、别缠着往事不肯走，别赖着曾经不放手。

2、世界上最幸福的事，就是能找到个喜欢你真实面目的人。不管你是坏脾气，好脾气，丑的，美的，帅的，或者其他什么怪样子，他都喜欢。

3、在最需要奋斗的年华里,你应该爱一个能带给你动力的人,而不是能让你筋疲力竭的人，我也害怕时间说真话，自己的坚持都变成一个笑话。

4、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

5、经常删微博和朋友圈的原因是因为：这一秒高傲冷漠的自己讨厌上一秒愚昧矫情的自己。

6、如果你不能陪我到最后，就不要半路进入我的生活，你知道，我可以习惯独自一人，但是我们都接受不了本来有人陪，突然就一个人了，最疼的距离，是你不在身边却在我心里。

7、其实，久了你就会知道，你需要的只是一个累了能给你端一杯水、病了能陪在你床头的人。这世上所有的久处不厌，都是因为真爱。

8、越成功，努力就会越有回报。所以有太多人资质平平放弃了拼搏，因为无望；也有太多人不甘平庸砥砺前行，因为渴望。

9、人生没有什么事情是给别人做的。工作不是为了老板，是为了自己长本事赚钱。变美不是为了另一半，是为了自己得瑟摇摆。所有的努力都是你自己的选择，所有的荣耀和耻辱、成长和眼泪都是自己来担。

10、我不后悔自己做过的每一件事，包括蒙上双眼相信一个人。他日，若被万箭穿心，我认。但你要记得，伤害过后，再无原谅。

11、有的人，在别人恋爱的时候单身，却慢慢成长为更好的自己。

12、不是我不主动了，是我发现我多余了。

13、我一直都在，但没有等到你回头。

14、你已经是个大人了，别再因为一点感情问题就失魂落魄。你可以有一段糟糕的爱情，但不能放纵自己过一个烂透的人生。

15、总有一段难熬的日子，让你自我怀疑，不过当你经历多一点，你会发现，那只是生活的常态。

16、世上总有那么一个人，你怕跟他永不相见，却又害怕跟他再次重逢。

17、相识那一刻，可能是白头偕老的开始，也可能是分手的倒计时。

18、舍得为你花钱才是表达感情最真诚的方式，其它都是套路。

19、最孤独的不是一个人逛街一个人吃饭一个人睡觉，而是做什么都能想到的人，现在已经不在身边了，说句话都是奢侈。

20、念念不忘，必有回响。若无回响，必有一伤。

小编：你单身那么久，是不是因为太挑了？小编：从心出发，活得适意而满足，求仁得仁，是谓幸福小编：白茶清欢无别事，我在等风也等你

改过十训-来自弘一法师

“改过自新”四字范围太广，若欲演讲，不知从何说起。今且就余五十年来修省改过所实验者，略举数端为诸君言之。……总论者即是说明改过之次第：

学 须先多读佛书儒书，详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如烟海，无力遍读，而亦难于了解者，可以先读格言联璧一部。余自儿时，即读此书。归信佛法以后，亦常常翻阅，甚觉其亲切而有味也。此书佛学书局有排印本甚精。

省 既已学矣，即须常常自己省察，所有一言一动，为善欤，为恶欤？若为恶者，即当痛改。除时时注意改过之外，又于每日临睡时，再将一日所行之事，详细思之。能每日写录日记，尤善。

改 省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：“君子之过也，如日月之食焉；过也人皆见之，更也人皆仰之。”又古人云：“过而能知，可以谓明。知而能改，可以即圣。”诸君可不勉乎！

别示者，即是分别说明余五十年来改过迁善之事。但其事甚多，不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者，先与诸君言之。华严经中皆用十之数目，乃是用十以表示无尽之意。

今余说改过之事，仅举十条，亦尔；正以示余之过失甚多，实无尽也。此次讲说时间甚短，每条之中仅略明大意，未能详言，若欲知者，且俟他日面谈耳。

虚心 常人不解善恶，不畏因果，绝不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”又曰：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎！

慎独 吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”又引诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。

宽厚 造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。

吃亏 古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”

寡言 此事最为紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉！古训甚多，今不详录。

不说人过 古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。

不文己过 子夏曰：“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。

不覆己过 我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。

闻谤不辩 古人云：“何以息谤？曰：无辩。”又云：“吃得小亏，则不至于吃大亏。”余三十年来屡次经验，深信此数语真实不虚。

不嗔 嗔习最不易除。古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。华严经云：“一念嗔心，能开百万障门。”可不畏哉！

因限于时间，以上所言者殊略，但亦可知改过之大意。最后，余尚有数言，愿为诸君陈者：改过之事，言之似易，行之甚难。故有屡改而屡犯，自己未能强作主宰者，实由无始宿业所致也。

弘一法师所提出的“改过十训”，值得我们反复咀嚼、时时观照，如此，才能成为一个真正有修养的人。