以讹传讹的寓言故事-以讹传讹的寓言故事

1.挖井得一人原文和翻译

2.讲故事大赛，找不幼稚的动物寓言。

3.马的寓言故事

4.愚弄的意思

5.经典哲理寓言小故事

挖井得一人原文和翻译

挖井得一人原文及翻译如下：

原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家挖井，告人曰：“吾挖井得一人。”有闻而传之者：“丁氏挖井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

译文：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，因此常有一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”

有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”像这样得到的消息，还不如不知道。

挖井得一人是一则警示性很强的寓言。讲述的是宋国的一户姓丁的人家，家中没有水井，需要出门到远处去打水浇田，因此常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”听了的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”

国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道“是得到一个人的劳力，不是在井中挖到了一个活人。”像这样得到的消息，还不如不知道。

挖井得一人的寓意：

听到传言要调查研究，仔细辨别，弄清真相；不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，使事情的真相被传得面目全非的笑话。

这个故事告诉我们在传播信息时，我们需要仔细辨别信息的真实性，不要轻易相信未经证实的传言。如果不加思考地盲目传播，会导致信息的扭曲和误导，从而造成不必要的麻烦和损失。因此，在传播信息时，我们应该保持理性和客观，对信息进行核实和判断，尽可能地避免传播不实信息。

挖井得一人的故事还提醒我们，对于任何事情，我们都应该保持独立思考和判断的能力，不要轻易被外界的言论和观点所左右。在面对谣言和虚假信息时，我们需要保持冷静和理智，不被情绪左右，以免做出错误的决策。

同时，这个故事也提醒我们，在传播信息时，我们应该遵循诚信和真实的原则，不要为了追求轰动效应或个人利益而编造或传播不实信息。否则，我们不仅会失去别人的信任，还会对自己的声誉和形象造成负面影响。

挖井得一人的故事是一个关于谣言、传播和独立思考的警示，提醒我们在传播信息时应该保持理性和客观，避免传播不实信息，并坚持诚信和真实的原则。

讲故事大赛，找不幼稚的动物寓言。

西方虽然把“狮子”视为百兽之王，但是在中国古代，百兽之王却是“老虎”！中国人自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物，对于老虎真是畏惧三分。人们一提到老虎就会脸色一变，一看到老虎，就可能吓得连魂都飞了。老虎真可以说是威猛、勇敢、危险和争斗的化身。有关老虎的精采事，真可以不胜枚举，现在就让我们来壮着胆子慢慢看吧！

狐假虎威

很久很久以前，有一座深山里的大老虎，对自己许下了一个很高的愿：一定要吃完一百种野兽！就在老虎辛辛苦苦吃完了九十九种野兽，正在寻找最后一种时，它捕捉到一只狡猾的狐狸。

老虎得意洋洋地想要一口吞下这第一百种野兽时，狡猾的狐狸故意发怒对老虎大叫：“等一下！你这只妄自尊大，不知天高地厚的老虎，也不张开眼睛仔细瞧瞧本大爷是谁，就敢张牙舞爪地想吃我，真是大胆！我可是天帝委派的万兽之王，要是你冒犯了我，就等于触怒天帝呀！那时你可就要吃不完兜得走了。别在那里吹胡子瞪眼的，整个山林都知道天帝的这项命令。你如果不相信的话，就跟在我后面到外边绕一圈看看，怎么样？”

老虎虽然百分之九十九的不相信，但是就怕那百分之一的可能，于是就疑心重种地跟在狐狸后面走进山林里。果然如狐狸所说的，所有的动物一看到他们都拔腿就跑。老虎看了这种现象，感到非常害怕，于是也赶快逃跑了。狐狸看了，不禁得意地在心中想着：“你这只笨老虎啊！被我骗了还不知道。动物们是看了你才逃走的啊！哈哈……”

三人成虎

战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一起去的人员中包括了魏国的著名大臣庞恭。在临行前，庞恭对魏王说：“要是现在有个人跑人说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？”

“当然不相信！”魏王立刻答道。“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。“还是不相信。”魏王立刻答道。“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞恭接着问。魏王想了一会儿回答：“我会相信。”

于是庞恭就劝诫魏王：“街上明明是不会出现老虎的，可是只要有许多人这么说，就有可能以讹传讹地以为真有老虎了。而邯郸比街上还要远许多，再加上评议我的人又不止三个，所以将来要是有人毁谤微臣时，还希望大王您明察。

可是，庞恭走后，毁谤他的人太多了，最后魏王就不再重用他了。

马的寓言故事

关于马的寓言故事1

　靠近长城一带居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。

　一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。老人却说：“这怎么就不是一件好事呢？”

　过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来安慰他。他的父亲说：“这怎么就不是一件好事呢？”

　过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近长城一带的人，大部分人都了。

　唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩得以互相保全。

关于马的寓言故事2

　三马同槽成语隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权，泛指阴谋篡权。

　《晋书·宣帝纪》：帝（司马懿）内忌而外宽，猜忌多权变。魏武（曹操）察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：”司马懿非人臣也，必预汝家事。”

　据《晋书·宣帝纪》载，司马懿还在做曹操的谋臣时，曹操就发现他颇有雄心壮志，对他极不放心。有一天，曹操作了一个梦，梦见有三匹马在同一个槽里吃食，醒来后心中便十分不快。起初曹操以为是马超一家便杀了马超的父亲。司马懿父子正好就是三马，而“槽”谐音“曹”，“三马同槽”不正意味着司马氏要吃掉曹氏吗？曹操感到这是一个不祥之兆，便把太子曹丕叫来，对他说：“司马懿不是个甘做人臣的人，将来必定会干预我们的朝政家事。”但曹丕十分信任司马懿，并没有把父亲的话放在心上。后来，果然不出曹操所料，司马氏父子三人不但相继专嬗曹魏朝政，而且最终还灭掉了曹魏，建立了西晋。第一次的三马是马腾，马超，马岱。第二次是司马懿，司马师，司马昭。民谚云：司马昭之心，路人皆知。

关于马的寓言故事3

　马首是瞻的成语故事发生在春秋时期，秦国十分强大，常欺负那些弱小的诸侯国。引起了众诸侯国的强烈反感。公元前559年，晋悼公联合了其他诸侯国，组成联军去攻伐秦国。

　指挥诸侯联军的是晋国的大将荀偃。他原先估计，秦国得知诸侯联军来进攻，肯定会惊慌失措，战争很容易取胜。没想到联军内部各怀异志，并不齐心，士气也很低落，秦国得知这些情况，所以一点也不怕，根本就没有求和的表示。秦军还在泾河的上游放毒，毒了不少联军的士兵。

　看到这种情况，荀偃就想早点发动总攻，他向联军将领发布命令说：明天早上鸡一叫，我们就准备出发，各军都要拆掉土灶，填平水井，以便布阵。作战时，大家都看着我的马头来行动，我指向哪里，大家就奔向哪里。

　荀偃手下的将领听了他的话，觉得他太专横了，很反感。有个将领说：晋国从来就没有下过这种命令。你要向西去打秦国，那你自己去吧，我的马头可要向东，回到我们晋国去。

　其它诸候国的将领看到晋国的将领带兵回国，也纷纷撤回自己国家去了。全军顿时不战自乱，荀偃眼看无法挽回，也只好狼狈地撤军了。

　马首是瞻的成语故事延伸

　注音mǎ shǒu shì zhān

　出处《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”

　解释首：头；瞻：往前或向上看。马首是瞻，原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。

　用法一般用在“唯”“依”等词的后面；“马首”前常有表示领属的定语。前半部“马首”与介词组合成介词短语；作状语；后半部“是瞻”作谓语。

　近义词唯命是从、如影随形、亦步亦趋

　反义词众叛亲离、分崩离析、背道而驰、南辕北辙

　例句你不必全听他们的话，唯他们～。

　马首是瞻点评

　相信读了这个成语故事，大家都能体会到团结的重要性了吧！原本晋军是有赢的把握的，可谁知军心不稳定，各自都有着自己的想法，不肯听令。而秦军也恰恰是明白这一点，所以轻而易举的赢了。这个故事告诉我们，一个团队如果不团结一致，就如同一盘散沙，虎会轻易被打败。

关于马的寓言故事4

　 马狗和兔子

　一个小山村里住着老大爷和老大娘一家，他们养了很多牲畜和家禽。辛勤的马每一天跟着大爷下地干活;忠实的狗给大娘作伴、看家;大爷每一天从地里带回很多鲜嫩的青草给兔子吃。

　一天，一向任劳任怨的马翘起尾巴轻蔑的对狗和兔子说：“你们从来不帮主人干活，每一天就明白在家里吃闲饭，白养你们了，哼……”

　狗也不示弱伸直了喉咙对着马大声嚷道：“我咋没用了我每一天给大娘作伴、看家，你没望见吗”然后又转身冲着兔子嘟囔：“兔子才没用呢，就明白吃”。

　兔子听了他们的嘲讽，停下来想了很久，什么都没说，又低下头默默地吃起草来。

　有一天大娘突然生病了，病得很厉害，为了给大娘补充营养，大爷杀了两只大兔子炖了给大娘吃。没几天大娘就痊愈了。

　从此以后，马和狗再也不说兔子没用了。

关于马的寓言故事5

　有一匹年轻的千里马，等待着伯乐来发现它。

　商人来了，说：你愿意跟我走，远走他乡吗?

　马摇摇头说：我是千里马，怎么可能为一个商人驮运货物呢?

　士兵来了，说：你愿意跟我走，驰骋疆场吗?

　马摇摇头说：我是千里马，怎么可能为一个普通士兵效力呢?

　猎人来了，说：你愿意跟我走，捕获猎物吗?

　马摇摇头说：我是千里马，怎么可能去当猎人的苦力呢?

　日复一日，年复一年，这匹马一直没有找到理想的机会。

　一天，钦差大臣奉命来民间寻找千里马。千里马找到钦差大臣，说：我就是你要找的千里马啊!

　钦差大臣问：那你熟悉我们国家的路线吗?马摇了摇头。

　钦差大臣又问：那你上过战场、有作战经验吗?马摇了摇头。

　钦差大臣说：那我要你有什么用呢?

　马说：我能日行千里，夜行八百。

　钦差大臣让它跑一段路看看。

　马用力地向前跑去，但只跑了几步，它就气喘吁吁、汗流浃背了。

　你老了，不行!钦差大臣说完，转身离去。

　启示：千里马是一步一步跑出来的，不是自以为是就是。我们今天所做的每一件看似平凡的努力都是在为自己的未来积累能量，为未来打基础!别把今天的一次拒绝，变长明天的后悔，等到老了跑不动了再觉遗憾!

　学历不代表能力，文凭不代表文化，过去的辉煌都已成为历史和回忆。所以，昨天怎么样不重要，关键是今天做了什么，明天会怎么样?

关于马的寓言故事6

　一马当先的成语故事讲的是三国时，黄忠的军队来到定军下，黄忠找法正商量攻打定军山的作战方案。法正指着定军山西面的一座高山说：“这座山比定军山高，如果攻占它，居高临下，定军 山上的情况就看得一清二楚，拿下定军山易如反掌。”黄忠抬头观察了一蕃，当天半夜就发动了进攻，占领了山头。法正说：“老将军，请您带领军队在半山腰，我 在山顶监视。夏侯渊的军队来攻打，我就举旗帜为信号。举白旗，老将军就紧守不出击；举红旗，就立即冲下山狠狠的打。这样，一定能取得胜利。”黄忠完全赞成。

　夏侯渊得知对面的高山失守后极为偾怒，下决心把它夺回来。张颌劝他说这是法正的计谋，应该坚守，决不可出去。但是，夏侯渊听不进去。他亲自带领一支军队下 山，围住那座高山，大声叫骂，向黄忠挑战。法正在山顶上举起白旗，黄忠看见，守在山腰不下来。

　到了下午，法正发现魏军已经疲劳，乘他们没有防备，连忙挥舞 红旗。黄忠看到信号后，发起进攻。随着一片喊杀声，黄忠已飞冲到夏侯渊面前，夏侯渊被连头带肩砍作两段。

　黄忠斩了夏侯渊，夺下了顶军山，为夺取整个汉中扫除了障碍。

　一马当先的成语故事延伸

　注音yī mǎ dāng xiān

　出处明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”

　解释原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

　用法作谓语、宾语、状语；指带头

　近义词遥遥领先、争先恐后、身先士卒、匹马当先

　反义词知难而退、后来居上、后起之秀、慢条斯理

　一马当先点评

　一马当先的成语故事讲的是永远走在任何事情的最前沿，是个榜样的象征。我们常说第一个吃螃蟹的人是最勇敢的人，所以呀，成功的人从来走的不是捷径，而是几乎别人不愿意走的艰险的路。小朋友们，吃得苦中苦，方为人上人。

关于马的寓言故事7

　 狼与马

　狼路过一处田地，看到地里有许多大麦。虽然黄澄澄的招人喜爱，但狼不吃大麦，只好走开了。刚走不远，就遇见一匹马，他把马领到田里，告诉马这些大麦他自己舍不得吃，特意给马留着，因为喜欢听马吃草时牙齿发出的美妙声音。

　马回答说：喂，朋友，你若能以大麦为食料，你就未必喜欢听我吃草的声音，而不顾你的肚子了。

关于马的寓言故事8

　从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为塞翁。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。

　有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？

　果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？

　塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：谁知道它会不会带来好的结果呢？

　又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离别的灾难。

　这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：塞翁失马，焉知祸福。它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

关于马的寓言故事9

　一个小山村里住着老大爷和老大娘一家，他们养了很多牲畜和家禽。辛勤的马每天跟着大爷下地干活；忠实的狗给大娘作伴、看家；大爷每天从地里带回很多鲜嫩的青草给兔子吃。

　一天，一向任劳任怨的马翘起尾巴轻蔑的对狗和兔子说：你们从来不帮主人干活，每天就知道在家里吃闲饭，白养你们了，哼……

　狗也不示弱伸直了喉咙对着马大声嚷道：我咋没用了？我每天给大娘作伴、看家，你没看见吗？然后又转身冲着兔子嘟囔：兔子才没用呢，就知道吃。

　兔子听了他们的嘲讽，停下来想了很久，什么都没说，又低下头默默地吃起草来。

　有一天大娘突然生病了，病得很厉害，为了给大娘补充营养，大爷杀了两只大兔子炖了给大娘吃。没几天大娘就痊愈了。

　从此以后，马和狗再也不说兔子没用了。

关于马的寓言故事10

　声色狗马的成语故事讲述了这样一个故事：隋炀帝的长子杨昭，即元德太子，卒于大业二年。当时，朝中官员都认为炀帝次子杨暕理所当然就是储君。杨暕既为皇子，自幼受到良好的教育，但他的品行却很差不及兄长杨昭，平时骄纵恣肆，行为不端。他周围的也是一帮龌龊小人，杨暕常派人多方搜寻声色狗马，供自己恣意*乐。

　那时，有个京兆人名达奚通，有个小妾王氏擅长唱歌，一时间达官贵人争相邀她出入华堂宴会，后来竟常到杨暕府中一展歌喉。有个御史向皇帝告发此事，炀帝很生气，派了1000多名士兵，搜查杨暕的府第，严厉查处了与此有关的人。

　杨暕的妻子韦氏后，杨暕就同韦氏的姐姐元氏私通，元氏生下一女，杨暕居然暗底里把他的亲信乔令则一帮人叫到府中，为此设宴庆贺，闹得不可开交。乔令则等人把杨暕的帽子脱下来，说应该戴上皇冠才对，又说元氏应为皇后。后来炀帝知道这事，气得半，下令处乔令则等人，元氏赐，杨暕手下的其他狐群狗党也被发配充军。

　隋炀帝自己荒*无度，儿子又如此不争气，再加上内政外交政策的.失当，因此隋朝统治不满40年就宣告灭亡。

　声色狗马的成语故事延伸

　注音shēng sè gǒu mǎ

　出处宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”

　解释指室内、户外一切娱乐活动。指放弃内心精神世界的追求，追逐外在的娱乐活动。“声色”、“狗马”都是以事物的特征、工具代指事物本身。

　用法联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

　近义词身败名裂、威信扫地、声色犬马

　反义词名垂青史、流芳百世

　声色狗马点评

　有的人总是感慨生活很无聊，其实这是因为他们的内心是贫穷的。假如一个人空有华丽的外表，我们会称这样的人是花瓶，除了观赏没有太多价值。这个成语故事告诉我们，内心充实才是真正的魅力，所以我们一定要多读书，身体和灵魂总要有一个在路上哦！

关于马的寓言故事11

　目前，“猴年马月”的来历无从考据。不过有人称，这个词义多半源于方言的以讹传讹，最流行的说法认为，“猴年马月”是天津的“何年嘛月”谐音的变体。

　提到“猴年马月”，相信大家不会陌生。这个词通常是指某件事情在短期内无法实现，必须得需要一段无法预测的时间才可能实现，在这种情况下，大家才会用到这个词。难道猴年马月的真正意义真的就是遥遥无期的意思吗?非也。

　其实猴年马月这个词最早出于我国农历的干支纪年，纪月。在我国古代,历法中有天干地支之说，天干有十个，分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二个，分别是子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。天支地支单与单相配,双与双相配，正好组成六十对，例如甲子，乙亥等。

　“猴年马月”中的猴年大家都能理解，每隔十二年一循环;马月又指哪个月呢?在我国古代历法中，干支纪年相传起源“三皇五帝”的黄帝时代，在实践中不断发展完善，到商代开始广泛应用，而商代是以农历十一月初一作为新的一年的开始。

　而冬至恰恰在农历十一月中，在农历干支纪月中被称为子月(鼠月)，依次往下排，到夏至的那个月(也就是农历五月)正好为午月，也就是马月，而农历干支纪月是固定不变的，确切的说,每年茫种到小暑节气之间叫午月(马月)，它基本上位于农历五月，公历六月。所以猴年每过十二年循环一次，且每年的公历六月又是马月，这就是真正意义上的“猴年马月”!例如:上一次的猴年马月是 20xx年6月5日~7月6日，而下一次的猴年马月则是20xx年6月5日~7月6日!

　根据农历干支，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，凡是猴年，必有一个月是马月，“猴年马月”的周期是12年。20xx(农历为甲申年)正好是猴年，从6月18日开始直至7月16日是农历五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“马月”。 下一个“猴年马月”是20xx年6月5日至7月3日。

　其实每年都有一个月是马月，每年农历正月到腊月对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

　根据农历干支，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，凡是猴年，必有一个月是马月，“猴年马月”的周期是12年。今年恰逢猴年，马月就是农历5月份。

关于马的寓言故事12

　驴子和马儿同住一个牲口棚，但驴子对马儿非常不满，只要主人在它们各自的食槽里添完食物离开后，驴子总喜欢对马儿发牢骚：

　“哎，上帝太不公平了！我驴子干的活儿并不比你的少，吃的食物却不及你的好。主人在你的食槽里添的料，又精又细，看起来就非常美味可口。你看看我这食槽里是什么？干草一堆。我真是太不幸了！”

　马儿甩了甩尾巴，平静地说：“驴兄弟，你就不要再埋怨了。你看我每天干的那些活儿——运木材、拉砖头、驮者主人长途跋涉，这些活儿非常耗费体力，我只有吃得好一点儿才有劲儿。”

　驴子还是不满地晃着驴头说：“你的意思是我干的活儿比你少吗？运磨粮食这些又累又脏、没人愿意干的活不都是我干的吗？”驴子仍长吁短叹，埋怨上帝的不公平。

　过了些日子，战争爆发了，由于战马短缺，国家征用了主人的马儿。战士们骑着这匹马儿在战场上冲锋陷阵，在一次激烈的战斗中，马儿受了重伤，在了血泊里。

　还呆在牲口棚里吃干草的驴子听说马儿在了战场上，叹了一口气，说：“看来上帝是公平的，马儿是不幸的。”

关于马的寓言故事13

　按图索骥

　孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

关于马的寓言故事14

　自远古开天劈的以来，世界还没有文化光明时，天上的造物主第一时间造出了马和骡子以及其他生物。马和骡子异常的聪明，也就成了最早统治世界的主宰，也在天神面前立下承诺：一起帮助居民们。

　成为主宰后，骡子想：“我都已经是世界的主宰了，每天都可以过上皇家般的生活了，根本不用关心别人的身世命运了，我只用过好自己的生活就是了。”

　同一时间，马想：“我虽然已经是世界的主宰了，但我还有自己在天神面前的承诺还没有完成，所以我不能太过于骄傲了，我要去帮助别人，让别人也活得十分快乐！”

　骡子每天摆着一副臭架子，在大地上玩耍，根本不把别人别人当成一回事，只顾着自己。而马劝他也不听，总是觉得自己富足了，别人管不着。马为了实现自己对自己的承诺，每天帮助别人，完成自己理想，深受广大人民的喜爱。

　有一天，造物主又造了一些人形的泥塑，赋予了他们生命的活力。就这样，人类来到了世界。

　骡子和马马上就要下台了。由于马和骡子的所作所为，天神都看在眼里。于是，他施下魔咒让原先一肚子臭脾气的骡子变得无比丑陋，而马的行为让人们无比感动，使他成为了人心中的神，活得依然逍遥自在。

　生活原先“快乐”的骡子依然也不知道他为什么会沦落为一名低俗的搬运工。而人们多用马来比喻理想远大，马到成功。欺实马早就知道当初的好兄弟变成现在这样，到底为什么呢？

关于马的寓言故事15

　 马与驴

　有这样一则故事，说一个主人有一匹千里马和一头毛驴，它俩都给主人干活：驴拉磨，马驮着主人周游四方。但是，驴却经常遭到马的羞辱。

　吃饭的时候，马第九十九次辱骂驴说：“没出息的家伙，一天到晚，围着一个石磨转去转来。眼睛还被蒙着，瞎走瞎忙。这样活着有什么意思？不如早点了熬驴胶吧！”

　驴再也忍受不了马的侮辱，悲哀得大哭着跑走了。第二天，主人发觉驴不见了，便把马套到磨上。

　马说：“我志在千里，怎样能为您拉磨呢？”

　“可我要吃面阿！没有驴，总不能囫囵吃麦粒呀！”说着，主人用布蒙住了马的眼睛，并在它的臀部上重重地给了一掌。

　马无可奈何地跟驴一样围着磨转起圈来。

　才拉了一天磨，马就感到头昏脑胀，浑身酸疼得受不住了。它在地上打了一个滚儿，长长地出了一口气说：“唉！没想到驴干这活儿也不容易呀！今后再评论别人必须要先换到它的位置上试试再说。”

　马干马的活，驴干驴的活，分工明确，各出各的一份力气。偏偏马好事，把驴气跑，吃了苦头才明白驴的作用原先也是不可或缺的。

　寓言：被人重视的感觉是人们在工作中最重要的动力因素之一。虽然一个企业的分工有轻重之分，但是从整体来说，每一个岗位都是必需的，要明白，没有大家的共同配合，再完美的计划都得成空，因此互相尊重、彼此信任是建设高效团队的基础。

愚弄的意思

愚弄的意思是：蒙蔽玩弄。

欺骗玩弄。近义：欺骗、玩弄、捉弄、戏弄、哄骗。反义：敬重。例句：愚人节这天，有好多人受到了朋友的善意愚弄。我向来要求眼见为真，才不会被以讹传讹的传闻所愚弄。

出自《左传襄公四年》：“ 浞行媚於内，而施赂於外，愚弄其民，而虞羿於田。” 宋苏轼 《述灾沴论赏罚及修河事缴进欧阳修议状札子》：“{ 傅燮 }畏避权势……愚弄上下，有同儿戏。” 明沉鲸 《双珠记母子分珠》：“既遭愚弄，复罹寃讼。“郭沫若《屈原》第四幕：“我相信我们的国王绝对不会被你愚弄的！”

被人愚弄的寓言故事

战国时代，宋国有一个养猴子的老人,他在家中的院子里养了许多猴子，日子一久,这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子，几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始,我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子,不知道你们同不同意？”

猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫,而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的，老人一看到这个情形,连忙改口说：“那么我早上给你们四颗,晚上再给你们三颗,这样该可以了吧？”

猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。

那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性，最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗，因为无论形式有多少种，本质只有一种，宋《二程全书遗书十八伊川先生语》：“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”

遗憾的是,后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

经典哲理寓言小故事

　寓言故事都是一则人生的哲理，只要你好好的体会理解他你就会明白他的含义。下面我为大家带来经典哲理寓言小故事，欢迎大家阅读!

经典哲理寓言小故事一：穿井得一人

　春秋时代的宋国，地处中原腹地，缺少江河湖泽，而且干旱少雨。农民种植的作物，主要靠井水浇灌。

　当时有一户姓丁的农家，种了一些旱地。因为他家的地里没有水井，浇起地来全靠马拉驴驮，从很远的河汊取水，所以经常要派一个人住在地头用茅草搭的窝棚里，一天到晚专门干这种提水、运水和浇地的农活。日子一久，凡是在这家住过庄稼地、成天取水浇地的人都感到有些劳累和厌倦。

　丁氏与家人商议之后，决定打一口水井来解决这个困扰他们多年的灌溉难题。虽然只是开挖一口十多米深、直径不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和进行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半个多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像过节一样。当丁氏从井里提起第一桶水时，他全家人欢天喜地，高兴得合不上嘴。从此以后，他们家再也用不着总是派一个人风餐露宿、为运水浇地而劳苦奔波了。丁氏逢人便说：?我家里打了一口井，还得了一个人哩!?

　村里的人听了丁氏的话以后，有向他道喜的，也有因无关其痛痒并不在意的。然而谁也没有留意是谁把丁氏打井的事掐头去尾地传了出去，说：?丁家在打井的时候从地底下挖出了一个人!?以致一个小小的宋国被这耸人听闻的谣传搞得沸沸扬扬，连宋王也被惊动了。宋王想：?假如真是从地底下挖出来了一个活人，那不是神仙便是妖精。非打听个水落石出才行。?为了查明事实真相，宋王特地派人去问丁氏。丁氏回答说：?我家打的那口井给浇地带来了很大方便。过去总要派一个人常年在外搞农田灌溉，现在可以不用了，从此家里多了一个干活的人手，但这个人并不是从井里挖出来的。?

　穿井得一人的故事说明，凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱。

经典哲理寓言小故事二：塞翁失马

　从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为?塞翁?。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。

　有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：?丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?

　果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：?唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?

　塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：?谁知道它会不会带来好的结果呢?

　又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离别的灾难。

　这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：?塞翁失马，焉知祸福。?它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

经典哲理寓言小故事三：远虑与近忧

　喜鹊的巢筑在高高的树顶上，到了秋天，一刮起大风，窝巢便随树枝摇摇晃晃，简直像要把整个窝巢翻下来一样。每到这时，喜鹊和它的孩子们蜷缩在窝巢中，惊恐万状，害怕得连大气都不敢出。

　有一种喜鹊就很聪明，在夏天还未到来的时候，它就想到了秋天，它预料到秋季肯定会经常刮大风，这可真是有远见的喜鹊。为了保障住所未来的安全，它果断地决定立即搬家。于是，它不辞辛苦地寻找安全的处所，终于选中了一处粗大低矮的树桠，这地方低矮踏实，上面有浓密的枝叶遮挡，大风也不可能撼动这个粗大稳固的矮树桠。然后，喜鹊又不厌其烦、不顾劳累地将原来的窝巢从高高的树顶上搬下来，它将那些搭窝的枝条、草叶，一根根、一片片搬到低矮粗大的树桠上，筑起了新居。新筑的窝巢真的是舒适安全，大风再也不会侵犯到这低矮处的树桠上了。

　夏天到了，大树浓密的树阴下真凉快，过往行人都不免要到树阴下歇凉。人们在树阴下一抬头就看到了喜鹊的窝巢，再一伸手，就可以轻易地掏到窝巢中的小鹊或鹊蛋。人们觉得挺有趣的。于是，窝巢里的小鹊或鹊蛋经常被人掏走。小孩子们看到大人这样做，他们也来掏小鹊和鹊蛋。尽管小孩子们个子矮够不着鹊窝，可是他们想办法找来竹竿，用竹竿挑巢里的小鹊和鹊蛋，还互相争抢着。

　可怜的喜鹊这下更遭殃了，秋季还远远没到，它的住所就被破坏得不像样子了。它虽然考虑到了防备未来的灾患，却没想到眼前的危险，结果还是没能避过灾难。