何为鬼蜮伎俩-鬼啥伎俩

1.求《致普希金》全诗原文

2.baba四字成语

3.急!!急!!世界上真的存在不祥之物-鬼么?

4.关于招式的成语

5.描写人性弱点的词语

求《致普希金》全诗原文

你要找的是莱蒙托夫的《诗人之》吧，是作者在普希金后为纪念他而做的。

《诗人之》

诗人了！——光荣的俘虏——

倒下了，为流言蜚语所中伤，

低垂下他那高傲不屈的头颅，

胸中带着和复仇的渴望！

诗人的心灵再也不能够容忍

那琐细非礼的侮辱和欺压了，

他挺身而起反抗人世的舆论，

依旧是匹马单枪……被杀了！

被杀了！……如今哀泣悲痛

和怨诉的剖白、辩解的空谈、

空洞的同声赞扬，又有何用？

命运的最后的决定已经宣判！

不正是你们首先这样凶狠地

迫害了他那自由勇敢的天才、

而你们为了给自己寻欢取乐

又把那将熄的大火煽扬起来？

好？称心了……——他已经

再也不能忍受这最后的苦难：

稀有的天才已象火炬般熄灭，

那辉煌壮丽的花冠已经凋残。

他的凶手冷酷无情地射出了

致命的一击……已无可挽救：

他空洞的心在均匀地跳动着，

手中的枪也不曾有些微颤抖。

真怪？……听着命运的意志，

给我们这里从远方抛来一个

同千百个亡命徒一样的东西，

来追逐幸运、猎取高官厚禄；

他无礼地讪笑、粗暴地蔑视

他方的语言，和他方的俗习；

他对我们的光荣不晓得爱惜；

他在这血的瞬间也不会懂得

他把自己的手朝着什么举起！……

他被杀了——已被坟墓带走，

正如那个未可知但却可爱的诗人，

那个不可解的嫉妒的牺牲品，

那被他用惊人的力量所歌唱的人，

象他一样在残酷无情的手下丧失性命。

他为什么抛开平静的安逸纯朴的友爱，

而走入这充满嫉妒的、使自由的心灵

和烈焰般的热情感到窒息的污浊世界？

他为什么向那渺小的中伤者伸出手来，

他为什么相信那花言巧语和虚情假义，

他年青时已看穿人们心中的鬼胎？……

他们摘掉他从前的花冠——给他戴了

一顶前后满插着月桂枝的荆棘的花环：

但是那荆冠上看不见的芒刺

生生地刺伤了他美好的容颜；

那可笑的无知的蠢才们用奸黠的流言

毒害了他在弥留时挨过的最后的瞬间。

他了——带着复仇的无用渴望，

带着被欺骗的希望留下的隐秘的憾念。

那些奇妙的歌声已经沉默了，

它们再不会发出嘹亮的声音：

歌手的隐身处阴森而又狭小，

在他的嘴唇上还打了上烙印。

你们，以下流和卑贱著称的

先人们孳生下的傲慢无耻的后代儿孙，

你们用你们那奴隶的脚踵践踏蹂躏了

幸运的角逐中败北的那些人们的迹踪！

你们，这蜂拥在宝座前的贪婪的一群，

扼杀“自由”、“天才”、“光荣”的屠夫啊！

你们躲在法律的荫庇下，对你们

公论和正义——一向是噤口无声！

但还有神的裁判啊，荒*无耻的嬖人！

严厉的裁判者等着你们；

他决不理睬金银的清脆声响，

他早已看透你们的心思和你们的行径。

那时你们想求助于诽谤也将徒然无用：

那鬼蜮伎俩再不会帮助你们，

而你们即使用你们那所有的污黑的血

也洗涤不净诗人正义的血痕！

baba四字成语

1. lia开头的四字成语

对不起，没有lia字开头的成语。

lia相关的词语有：

1、俩俩三三

拼音：lia lia san san

出处：宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗：“鱼行不独自，三三两两俱。”宋·辛弃疾《念奴娇·双陆》词：“袖手旁观初未说，两两三三而已。”

解释：同：两两三三。指三两为群。形容稀疏。

2、俩枣仨瓜

拼音：liǎ zǎo Sā guā

出处：出自北方口语

解释：指俩一星半点的小事物；琐碎的事物；不值一提、微不足道的事物；也可用来比喻少数的钱。

例句：我这仨瓜俩枣的钱，根本解决不了大问题。（指钱少）

这仨瓜俩枣的事，你就别跟爸爸说了，我们看着办吧！（指事小）

3、俩面三刀

拼音：lia miàn sān dāo

出处：岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。元·李行道《灰阑记》第二折

解释：比喻居心不良，当面一套，背后一套。同：两面三刀。

4、俩俩仨仨

拼音：lia lia sa sa

出处：宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗：“鱼行不独自，三三两两俱。”宋·辛弃疾《念奴娇·双陆》词：“袖手旁观初未说，两两三三而已。”

解释：同：两两三三。指三两为群。形容稀疏。

其他带lia字的成语

1、老将出马，一个顶俩

拼音：lǎo jiāng chū mǎ，yī gè dǐng liǎ

没有出处。

解释：老年人经验丰富，做起事来，一个能顶得上两个人。

扩展资料：

1、liǎ“俩”是左右结构，分开了就是“亻”和“两”，意译过来就是“两个人在一起”，所以就有“两个”的意思。

2、liǎng伎俩，伎有“技巧，才能”的意思，而“俩（liang）”还是有“不多”的意思，合二为一就是“不多的技巧”，引申意就是“一些见不得光的手段”。

俩（liǎng）成语

鬼蜮技俩

拼音： guǐ yù jì liǎng

解释： 比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。同“鬼蜮伎俩”。

出处： 鲁 迅《华盖集续编·并非闲话（三）》：“古人常说‘鬼蜮技俩’，其实世间何尝真有鬼蜮，那所指点的，不过是这类东西罢了。”

急!!急!!世界上真的存在不祥之物-鬼么?

鬼在中国明朝之前并非认为是害人，吸人精魄的。因为中国对先人是极度尊崇的、膜拜的。在中国古代对待正邪是看他的行为，并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义，吸血鬼就是邪恶的。

鬼，又称亡灵，传说是亡之后留下的魂魄，常被认为是人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。

受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。

鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案是和否的问题，已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。

在中国文化史上，商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但当时的人也已经认为人后会变成鬼，并且生前的身份会在阴间延续。因此他们认为人后的灵魂依然继续关心影响人世之事，这导致占卜的流行，且有陪葬的观念。

另外，鬼存在的说法，在后期发展出来的印度教、神道教、伊斯兰教，都能找到。

一个另类的观点，比较科学的鬼的解释

但是对鬼有另一解释的人不少。这个解释就是，人后的灵魂离开了肉体，那么这个灵魂就是所谓的鬼。他们相信这个鬼可以穿越固体，可以脚不着地等。这些人通常相信有地狱、有三生，鬼月节在冥界的鬼也会出现。而令人可以看见这些鬼的原因即是偶然，也有人相信是因为亏心事做得多或者伤害人过多的原因。不过也有人相信以上的说的法只是中国古时对小孩子的谎言，而真正能够看见这些鬼的就是一些天生有一种特别功能阴阳眼的人。他们相信拥有阴阳眼的人可以看见鬼，可以听见鬼，也可以感觉到鬼的存在（甚至有人相信把牛的眼泪涂在自己的眼上可以看见鬼）。这些有阴阳眼的人通常担任灵媒、算命等角色，帮助去的人和他、她生前的人通话。

以上只是一些社会上、世界上出现的现象。至于鬼是否存在，这个超越科学、超越常规的问题，就要留给你自己判断了。不过至今都没有任何一人能够做出一个真真正正证实鬼魂不存在的证明。

人后有灵魂的存在，灵魂是一种什么东西呢？其实，灵魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。灵魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。灵魂和肉体是这样的关系：人分肉体和灵魂两部分，身体为灵魂服务，灵魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使灵魂不消失。

灵魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物后都有灵魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了灵魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到灵魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的灵魂和灵魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和灵魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的"丢魂儿"。

灵魂的成长和成熟：随着人身体的增长，灵魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由灵魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，灵魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己独立的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的"大脑褶皱"起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。

灵魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，灵魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先亡，灵魂才离开身体，而不是灵魂离开身体后人才亡。灵魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的灵魂附体，所以这些被灵魂附体的人会知道很多灵魂原身体个人的秘密。有人会担心灵魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是"不是的"，鬼魂是一种磁场，

世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。

鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它"鬼魂场"，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。

鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！这个地方（这个经历）我好像经历过呀！

鬼是民间流传的对超自然事物的说法，鬼实际上专指六道中的鬼族。但民间都把人后流浪在人世的灵魂（准确叫灵体）叫鬼，人的灵体存在于头脑里面，是一种细微物质构成的生命，当肉体躯壳去后，灵魂一般自然而然到灵界去了。

有一个比较对科学化的解释。有人觉得鬼是一种人类去后形成的一种脑电波，那是因为人类去后脑电波还会遗留在人间，当人类的脑电波和‘鬼’的脑电波相同或相似时，就可以看见所谓的‘鬼’。进一步解释，鬼真的存在，但是导致鬼存在的不过是一种残留下的脑电波。鬼在生前的怨气、情绪越大越强，相对的‘鬼’（脑电波）也会越强，那么人类可以看见的鬼就越强烈，甚至有伤害人类的可能。这个就是这些人对‘怨灵’的解释。相信这套解释的人，通常不会相信有地狱、有天堂和道教的烧纸传冥。

关于鬼的诗词

《贾生》

李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

《人鬼情未了》

申宝峰

白衣飘飘入云霄,晚霞滚滚当空照.

两眼含情心不,痴心人鬼情难了.

《人鬼殊途》

申宝峰

白衣长发瘦脸颊,媚眼红唇美如画,

敢问美人何处去,美人答曰黄泉下.

鬼的作品

苦酒淡淡入肠烧,闷烟缕缕伴夜聊.

痴心已逝化为鬼,本鬼难道情未了!

鬼的作品

鬼舍求贤访蓝郡,鬼话连编讯无伦.

神出鬼没虚前席,神差鬼错望缘份.

关于鬼的成语

白日见鬼 白天见鬼 百鬼众魅 拜鬼求神 杯蛇鬼车

出鬼入神 出入神鬼 孤魂野鬼 鬼出电入 鬼出神入

鬼斧神工 鬼工雷斧 鬼功神力 鬼鬼祟祟 鬼话连篇

鬼计百端 鬼计多端 鬼瞰高明 鬼瞰其室 鬼刻神劖

鬼哭狼嗥 鬼哭狼嚎 鬼哭神愁 鬼哭神嚎 鬼哭神号

鬼哭神惊 鬼哭粟飞 鬼哭天愁 鬼烂神焦 鬼魅伎俩

鬼迷心窍 鬼怕恶人 鬼泣神嚎 鬼泣神号 鬼设神使

鬼神不测 鬼神莫测 鬼使神差 鬼头鬼脑 鬼头滑脑

鬼形怪状 鬼蜮伎俩 鬼蜮技俩 鬼吒狼嚎 鬼咤狼嚎

鬼抓狼嚎 怀着鬼胎 奸同鬼蜮，行若狐鼠 见神见鬼

惊神泣鬼 惊天地，泣鬼神 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫

狼号鬼哭 龙鬼蛇神 瞒神弄鬼 描神画鬼 捻神捻鬼

弄鬼弄神 弄鬼妆幺 弄神弄鬼 怕鬼有鬼

人不知，鬼不觉 若敖鬼馁 若敖之鬼 三分似人，七分似鬼 三分像人，七分似鬼

三分像人，七分像鬼 三尸五鬼 神不知，鬼不觉 神不知鬼不觉 神不知鬼不晓

神藏鬼伏 神差鬼遣 神差鬼使 神愁鬼哭 神出鬼没

神出鬼入 神工鬼斧 神工鬼力 神鬼不测 神鬼莫测

神鬼难测 神嚎鬼哭 神号鬼哭 神号鬼泣 神哗鬼叫

神机鬼械 神焦鬼烂 神眉鬼道 神眉鬼眼 神牵鬼制

神区鬼奥 神施鬼设 神使鬼差 神枢鬼藏 神输鬼运

神头鬼脸 神头鬼面 神运鬼输 为鬼为蜮 五鬼闹判

闲神野鬼 枭蛇鬼怪 鸮啼鬼啸 心怀鬼胎 妖魔鬼怪

一步一鬼 疑鬼疑神 疑神见鬼 疑神疑鬼 疑心生暗鬼

引鬼上门 有钱能使鬼推磨 贼头鬼脑 装神弄鬼 做鬼做神

做神做鬼 牛鬼蛇神 弄鬼掉猴

[编辑本段]鬼的说法

人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》

鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。

实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会亡；这样就产生了灵魂不的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以亡，但灵魂是永远不的。人在亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。

还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、*雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”

随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。

我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。

自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后，极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。

在中国，还有一种特殊现象不得不注意到，通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神，经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼（主要是祖宗鬼）来帮助解决。

造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。

首先，中国政治统治上的神太多了。中国奴隶制和封建制的时间都特别长，这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦无神。诸神在纷争中相互抵消化为乌有。

其次，中国幅员辽阔，民族众多。每个民族都有各自的特殊情况，诸多的民族产生了诸多图腾神，这是每一个民族形成过程中的必然结果。多元化了就没有一元性，随意性了就没有专一性，多神了就等于无神。

第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。

中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。

尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是祖宗鬼。一般来说，人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。

这种状况，除了有牢固的血缘情结因素外，还有其复杂的政治和社会人文条件。对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要，其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要，再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。

这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。孔子曰：“祭如在，祭神如神在。”这话点破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。

说到底，组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下，在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。

尽管是人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而是多与人为敌，加害于人的。数千年来，人鬼之争没有停息过。而人们对鬼的态度是有不同的层次的。大致上我们可以分为：祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。祭鬼是鬼在主宰着人们；驱鬼则是人们的一种自卫本能；斗鬼则体现了人的力量和主动性；用鬼则完全是在驾驭鬼为人们服务了。

关于招式的成语

招式的成语：

海底捞月 ?饿虎扑食?移花接木 斗转星移

仅仅供招式，不取其引申义

hǎi　dǐ　lāo　yuè

[释义]?也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气；根本达不到目的。

[语出]?明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二十七卷：“监安府也没奈何；只得行个缉捕文书访拿；先前的两个轿夫；却又不知姓名住址；有影无踪；海中捞月；眼见得一个夫人送到别处去了。”

[正音]?捞；不能读作“láo”。

[辨形]?捞；不能写作“涝”。

[近义]徒劳无功?海底捞针?枉费心机

[反义]立竿见影行之有效

[用法]?用于难以实现的事情。含贬义。一般作宾语。

[结构]?偏正式。

[辨析]?～和“大海捞针”都有“白费力气”之意。但～比喻目标怎么努力也达不到；只是白费力气；“大海捞针”比喻目标很难达到；但仍有达到的可能。

描写人性弱点的词语

1.求人性的弱点中的好词好句

不要批评、责怪或抱怨他人。

真诚地赞赏他人。

首先想到他人的需求。

第一篇：与人相处的基本技巧Fundamental Techniques in Handling People

*批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。

*因批评而引起的羞愤，常常使雇员、亲人和朋友的情绪大为低落，并且对应该矫正的现实情况一点好处也没有。

*尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地地去想--他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。

#连许多歹徒他们都从不为自己的行为自责，那我们又如何强求日常所见的一般人呢？

#人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。所以，明天你若是想责怪某人，请记住：批评就像家鸽，最后总会飞回家里。我们想指责或批评的对象，他会为自己辩解，甚至反过来攻击我们。

*林肯：“你不论断他人，他人就不会论断你”。

*以后，假如你想引起一场令人至难忘的怨恨，只要发表一点刻薄的批评即可。让我们记住，我们所相处的对象，并不是绝对理性的动物，而是充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的东西。

*只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。但是善解人意和宽恕他人，需要有修养自制的功夫。

*在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这一点小火花会燃起友谊的火焰。

*爱默生说：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他们身上学到了东西”。

*人类本质里最殷切的需求是渴望被人肯定。少数懂得满足人类这种欲望的人便可以将他人掌握在手中。

夏布：我想，我天生具有引发人们热情的能力。促使人将自身能力发展到极限的最好办法，这就是赞赏和鼓励。

来自长辈或上司的批评，最容易丧失一个人的志气。我从不批评他人，我相信奖励是使人工作的原动力。所以，我喜欢赞美而讨厌吹毛求疵。如果说我喜欢什么，那就是真诚、慷慨地赞美他人。

格言：人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应该现在就去做。不要迟缓，不要怠慢，因为你就活这么一次。

*天底下只有一个方法可以影响人，就是提出他们的需要，并且让他们知道怎样去获得。

*成功的人际关系在于你和对方捕捉对方观点的能力，还有，看一件事须兼顾你和对方的不同角度。

*能设身处地为他人着想，了解别人心里想些什么的人，永远不用担心未来

2.跪求《人性的弱点》的好词好句

第一章如欲采蜜，勿蹴蜂房批评是没有用的，因它使人增加一层防御，而且竭力的替自己辩护。

批评也是危险的，它会伤害了一个人的自尊，和自重的感觉，并激起他的反抗。你所认识的人，你愿意他改变、调整，或是进步吗？是的，那是最好不过的。

可是为什么不从你自己先开始呢？从自私的立场来说，从自己开始要比改进别人，获益得多 第二章 与人相处的大秘窍停止思考我们自己的成就和需要，让我们去研究别人的优点，把对人的恭维、谄媚忘掉，给予人由哀、诚恳的赞赏。人们对你所讲的，将会重视和珍惜，终生藏之背诵……即使你已把这件事忘了很久；可是他还牢牢记着你所说的话。

第二篇 第二章你会觉得自己笑不出来？那怎么办？有两件事，不妨可以试一试！第一、强迫你自己微笑，如果你单独一人的时候，吹吹口哨，唱唱歌，尽量让自己高兴起来，就好象你真的很快乐一样，那就能使你快乐。「行动该是追随着一个人自己的感受………可是事实上，行动和感受，是并道而驰的。

所以你需要快乐时，可以强迫自己快乐起来。 人们都想知道要如何寻求快乐，这里有一条途径，或许可以把你带去快乐的境界。

那就是让自己知道，快乐是出自自己内在的心情，不需要向外界寻求的。」 当你出去外面的时候，把下巴往里收，抬头挺胸，使你胸部充满了新鲜的空气。

遇到朋友时，跟他握手，必需要把你心神灌注在你手掌中。别怕误会，别想不愉快的事，不要让你的仇敌侵人你意识中，跟朋友就这样握手。

要在你心目中，确定你喜欢做的是什么，然后方向不变勇往直前的去做。当你精神集中在你喜欢做的事业上时，在往后的岁月之中，你会发现你所渴望的机会，都给你掌握住了。

你要时时把自己想象作怀有才干，待人诚恳，有益于社会的一个有用的人。你有了这种想法后，会时时刻刻的改变你自己，使你的人格渐渐变成这种典型。

你必需知道，一个人的思维力，能形成一股极大的力量。 保持一种正确的心理状态——勇敢、诚实，和乐观。

正确的思想，能启发创造力。所以有很多的事情，都是由理想、欲望而来的。

凡你真诚的祈求，都会获得完全的应验。我们想要获得什么成就，只要把这种意念孕育在我们心里，我们就会有这样的收获！放松你凝重的脸色，抬起头，我们就是明天的主宰。

古代的中国人充满着智能，他们有一句格言，你应剪下来，贴在你帽子里。那句格言是：「人们如果脸上没有带着笑容，千万别开店」——「不笑莫开店」。

圣诞节一笑的价值： 它不需要耗费些什么，可是却有很多的收获。 它使获得者蒙益，施予者也无损失。

它发生于刹那间，可是给人的回忆却、永远存在。 任何有钱的人，不会不需要它。

而贫穷的人，却因它而致富。 它在家庭中能产生快乐的气氛。

在生意买卖上，能制造好感。在朋友间，是善意的招呼 它使疲惫者有了休息。

使失望者获得光明。使悲哀者迎向阳光。

又使大自然解除了困扰 它无处可买，无处可求，无法去借，更不能去偷………当你尚未得到它前，对谁都没有用的。 如果在圣诞节，最后一分钟的忙碌中，我们的店员或许太疲倦了，以致没有给你一个微笑，能不能留下你的微笑？ 因为没有给人微笑的人，更需要别人给他微笑。

第四章最爱挑剔的人，最激烈的批评者，往往会在一个怀有忍耐、同情的静听者面前软化下来！这位静听者，必须要有过人的沉着，他必须当着寻衅者像一条张开嘴巴的时候-- 很多人找医生；他们所要的，不过是个静听者。需要记住：跟你说话的人，对他自己来讲，他的需要、他的问题，比你的问题要重要上百倍。

他的牙痛，对他来讲，要比发生天灾了数百万人还重要得多。他注意自己头上一个小疮愈，比注意发生一椿大地震还来得多。

我在纽约的三十三号街第八号路的邮局里，依次排列等着要发一封挂号信，我发现里面那个邮务员，对他的工作显得很苦恼………。秤情的重量，递出邮票，找给零钱，分发收据，这样单调的工作，一年接一年的下去。

所以我对自己说：「我过去试一试要让那人喜欢我，我必须要说些有趣的事，那是关于他的，不是我的。」于是我又问自己：「他有什么地方，可以值得赞赏的？」这是个很不容易找出答案的难题，尤其对方是个素昧平生的陌生人。

可是很容易的，我有了一个发现，我从这邮务员身上，找出一椿值得称赞的事了。 当他秤我的信时，我很热忱的说：「我真希望有你这样一头好头发！」 那邮务员把头抬了起来，他的脸色神情，从惊讶中换出一副笑容来，很客气的说：「没有以前那样好了！」我很确切的告诉他或许没有过去的光泽，不过现在看来，依然很美观。

他非常高兴，我们愉快的谈了几句，最后他对我这样说：「许多人都称赞过我的头发。」 我敢打赌，那位邮务员中午下班去吃午饭的时候，他脚步就像腾云驾雾般的轻松。

晚上回去家里，他会跟太太提到这事，而且还会对着镜子说：「嗯，我的头发确实不错。」 我曾在公共场所，讲过这个故事，后来有人问我：「你想从那个邮务员身上，得到些什么？」 我想得到些什么？我想要从那个邮务员身上，得到些什么？ 如果我们是那样的卑贱自私，不从别人身上得到什么，就不愿意。

3.人性的弱点成语：多疑善嫉 妄自尊大

你好，很高兴回答你的问题

人性的弱点还有

郁郁寡欢 悲观失意 好吃懒做 疑神疑鬼 患得患失 异想天开 多愁善感

狡猾多变 贪小便宜 见异思迁 情绪多变 脾气暴躁 重色轻友 胆小怕事

优柔寡断 婆婆妈妈 好吃懒做 自高自大 目中无人 妄自菲薄 急功近利

悲观失意 圆滑老练 心胸狭窄 心粗气浮 心高气傲 心花怒放 心灰意懒

心猿意马 恃强凌弱 妒贤疾能 胆小怕事 不近人情 见利忘义 刚愎自用

4.人性的弱点 好词好句

你说的太好了~~可是为什么不继续说下去呢~~

为什么在友谊~~这个词上停了下来呢~~

人性的弱点~~你为什么不想想人性的优点呢~~

你说的也很对~~人和人相处很难~~可是你不可以因为难！~而不去和人相处~~人~一朝被蛇咬~~十年怕井绳~~你不会不相信这个世界没有真爱吧~~放下心来~~沉淀一下自己~~

用包容这个词~~去看待这个世界~~

相信你看到的~比听到的要多的多~~

祝你活的开心~~也祝你的人生精彩无比~~~

5.描写人心险恶的成语

描写“人心险恶”的成语有： 口蜜腹剑 、心术不正 、笑里藏刀 、人心难测 、居心叵测等。

描写“人心险恶”的成语：

1、口蜜腹剑

拼音：kǒu mì fù jiàn

近义词：佛口蛇心、笑里藏刀

反义词：心直口快、心口如一

基本解释：口有蜜，腹有剑，意思嘴上说的很甜美，心里狠怀着害人的主意，形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。

2、心术不正

拼音：xīn shù bù zhèng

近义词：歪心邪意、心术不端

反义词：心地善良

基本解释：心术不正，贬义词，多指居心叵测的人。心计深不可测且精于算计，其表现为隐蔽性高，重在用攻心，常人往往难以识别区分。字义解释：心术即心眼、思维方向。正；正道，符合道德行为价值观等标准。

3 、笑里藏刀

拼音：xiào lǐ cáng dāo

近义词：佛口蛇心、口是心非

反义词： 肝胆相照、赤诚待人

基本解释：笑里藏刀是三十六计之一。该计策的最大特点就是运用广泛，而且可以无师自通 . 笑容本是人类一种美好的表情，俗话说拳头不打笑脸人，笑里藏刀之所以能够成为一个百试不爽的计谋就是因为他击中了人性中最常见的弱点。

4 、人心难测

拼音：rén xīn nán cè

近义词：人心莫测。

基本解释：人心难测解释为人的内心难以探测，喻指人的心思难以揣测，多用于贬义。亦做"人心莫测"。

5、居心叵测

拼音jū xīn pǒ cè

近义词：人面兽心、佛口蛇心

反义词：襟怀坦白、光明磊落

基本解释：形容人心十分险恶，不怀好意，意图做坏事。也指心思和意图，难以推测和判断。

6.形容人性格缺点的词语

成语：刚愎自用

拼音：gāng bì zì yòng

解释：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。

成语故事：春秋时期，晋楚因宋国发生战争，楚军打得宋国要投降了就撤军。晋军将领先不听统帅荀林父的命令擅自进攻楚军。楚国大夫伍参对楚庄王说晋军将领先刚愎自用，内部不团结，可以消灭晋军而出兵。结果，楚国大获全胜。

成语：我行我素

拼音：wǒ xíng wǒ sù

解释：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

7.写人缺点的词语

自以为是 处心积虑 口是心非 阴险狡诈 鼠目寸光 贼眉鼠眼 恶贯满盈 勾心斗角 爱慕虚荣 财迷心窍 好吃懒做 离经叛道 掩耳盗铃 口是心非 朝三暮四 狐假虎威 子虚乌有 指鹿为马 纵虎归山 按图索骥 暗送秋波 独善其身 粉墨登场 规行矩步 另起炉灶 绵里藏针 穷形极相 舞文弄墨 不学无术 卑鄙 *** 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜 *** 奴颜 奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎 认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 *** 之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低 不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 *辞秽语 荒* *** 荒*无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花 貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途 暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 青蝇点素 求全之毁 深文周纳 投石下井 无中生有 无事生非 招是惹非 长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝 明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 越贷 无恶不作 敲诈勒索 敲门砖 敲骨吸髓 臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶相求 同恶相济 一唱一和 一丘之貉 一鼻孔出气 引绳批根 招降纳叛 调嘴弄舌 挑拨离间 为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐 得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新 六亲不认 卸磨杀驴 小恩小惠 五斗折腰 不三不四 落魄不羁 趁火打劫 乘人之危 顺手牵羊 投章摘句 买空卖空 明修栈道，暗度陈仓 日削月朘 鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸 瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为 碌碌无奇 游戏人间 冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦 裙屐少年 攀龙附凤 趋炎附势 上之所好，下必甚焉 吮痈舐痔 偷合苟容 投其所好 如蚁附膻 身不由己 倚门傍户 不知进退 着三不着两 藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲 脚踏两只船 狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法 笑里藏刀 心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦 八面玲珑 八面见光 不夷不惠 好好先生 和光同尘 鉴貌辨色 见风使舵 看风使舵 巧言如簧 巧言偏辞 随风转舵 随俗沉浮 外方内圆 明争暗斗 撒娇撤痴 上楼去梯 心术不正 移天易日 阴谋诡计 用尽心机 造谣生事 造谣惑众 贼喊捉贼 遮人耳目 装神弄鬼 做神做鬼 害人不浅 谋财害命 血口喷人 无所不为 以邻为壑 欲加之罪，何患无辞 造谣中伤 徇私舞弊 营私舞弊 暴戾恣睢 惨无人道 豺狼成性 赶尽杀绝 狼子野心 狼心狗肺 狼心狗行 灭绝人性 忍心害理 如狼牧羊 如狼似虎 不眨眼 如麻 丧尽天良 丧心病狂 嗜杀成性 率兽食人 天理难容 荼毒生灵 无所不用其极 削木为吏 鹰击毛挚 鱼肉百姓 置之地而后快 狗仗人势 横眉竖眼 虎视眈眈 怙恶不悛 祸国殃民 青面獠牙 穷凶极恶 杀气腾腾 鼠牙雀角 人心惟危 一蛇两头 凶神恶煞 包藏祸心 诡计多端 借刀 居心叵测 人面兽心 不见血 蛇蝎为心 为鬼为蜮 十恶不赦 有余辜 图财害命 为富不仁 五毒惧全 血债累累 寻花问柳 作奸犯科 作恶多端 作威作福 罪该万 罪恶滔天 罪大恶极 罪孽深重 罪不容诛 罪恶昭彰 擢发难数 大逆不道 离经叛道 出尔反尔 附庸风雅 干名采誉 苟合取容 故作高深 好戴高帽 好大喜功 假仁假义 明知故问 沐猴而冠 巧言令色 仁义道德 闪烁其辞 酸文假醋 退有后言 虚情假意 雨后送伞 别有用心 尔虞我诈 粉饰太平 佛口蛇心 钩心斗角 沽名钓誉 故弄玄虚 挂羊头，卖狗肉 讳莫如深 口蜜腹剑 口是心非 两面三刀 瞒天过海 瞒心昧己 欺世盗名 欺天诳地 欺人之谈 上下其手 偷天换日 偷梁换柱 虚词诡说 炫玉贾石 阳奉阴违 招摇撞骗 招摇过市 诪张为幻 自卖自夸 自欺欺人 自吹自擂 十目所视，十手所指 韬晦之计 涂脂抹粉 文过饰非 华而不实 弄虚作假 人模人样 食而不知其味 无病 *** 项庄舞剑，意在沛公 行浊言清 绣花枕头 掩人耳目 言行相诡 言行不一 佯为不知 咬人狗儿不露齿 叶公好龙 诈败佯输 正人君子 装腔作势 装疯卖傻 装怯作勇 装模作样 装点门面 醉翁之意不在酒 鬼鬼祟祟 鬼头鬼脑 假公济私 冒名项替 背信弃义 背恩忘义 言而无信 欺软怕硬 恃强凌弱 威迫利诱 穷极无聊 弱肉强食 虚骄恃气 大模大样 锋芒毕露 高高在上 孤行已见 顾盼自雄 好为人师 呼幺喝六 骄兵必败 骄傲自满 矜功自伐 居功自傲 老虎 *** 摸不得 目中无人 目空一切 马耳东风 旁若无人 器小易盈 煞有介事 舍我其谁 盛气凌人 恃才傲物 忘其所以 忘乎所以 唯我独尊 扬长而去 自命不凡 不因人热 大摇大摆 咄咄逼人 倔强倨傲 桀骜不驯 富贵骄人 高视阔步 目指气使 气焰熏天 轻世傲物 神气活现 心高气傲 颐指气使 趾高气扬 出言不逊 称王称霸 横行霸道 横行不法 横加指责 横行无忌 横行天下 蛮不讲理 蛮横无理 强词夺理 专横跋扈 狐假虎威 欺人太甚 倚势凌人 倚强凌弱 倚官仗势 倚财仗势 依草附木 仗势欺人 有恃无恐 白日衣绣 耀武扬威 衣绣昼行 衣锦还乡 班门弄斧 布鼓雷门 明目张胆 恣意妄为 恣行无忌 肆无忌惮 无法无天 为所欲为 放荡不羁 放浪形骸 落拓不羁 劝百讽一 任达不拘 随心所欲 陶陶兀兀 不可一世 伐功矜能 目无余子 妄自尊大 夜郎自大 倚老卖老 自高自大 自以为是 自以为得计 前倨后恭 茹柔吐刚 世态炎凉 吐刚茹柔 岂有此理 齐东野语 熏天赫地 炙手可热 馋涎欲滴 垂涎欲滴 刀头舔蜜 得寸进尺 。