责躬省过近义词-责躬荐弟表译文

1.“如饥似渴地读书”中的如饥似渴是什么意思

2.负责的意思负责的意思是什么

3.最后一字带张的成语？

4.问一个关于成语故事的问题,急~~~

5.四字成语什么对流什么

“如饥似渴地读书”中的如饥似渴是什么意思

形容要求非常迫切。

如饥似渴 [ rú jī sì kě ]

解释：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

出自：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”

译文：慢侍奉皇上，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

扩展资料

如饥似渴近义词

一、迫不及待?[ pò bù jí dài ]?

解释：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

出自：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”

译文：而且这是酒后游戏，这位仙子为什么迫不急待呢。

二、孜孜不倦?[ zī zī bù juàn ]?

解释：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

出自：南朝 范晔《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”

译文：性格沉稳好学，工作或学习勤奋不知疲倦

负责的意思负责的意思是什么

负责的词语解释是：负责fùzé。(1)_8涸鹑巍(1)_≈熬≡稹

负责的词语解释是：负责fùzé。(1)_8涸鹑巍(1)_≈熬≡稹4市允牵盒稳荽省＝峁故牵焊(上下结构)责(上下结构)。注音是：ㄈㄨ_ㄗㄜ_。拼音是：fùzé。

负责的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈失职。引《文子·上仁》：“人君者，不任能而好自为，则智日困而自负责。”唐皇甫_《醉赋》：“为疹为毒，为狂为_，负责人道，阴阳戾违。”元王恽《荐台掾赵文昌事状》：“某今当去职，有见不言，实为负责。”⒉担负责任。引晋葛洪《抱朴子·博喻》：“量才而授者，不求功於器外；揆能而受者，不负责於力尽。”唐徐浩《谒禹庙》诗：“负责故乡近，_来申俎羞。”鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“‘水满金山’一案，的确应该由法海负责。”⒊(工作)认真踏实；尽到应尽的责任。引《新民主主义论》一：“我们民族的灾难深重极了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。”巴金《中国作协第三次会员代表大会闭幕词》：“作为作家，就应当对人民、对历史负责。”⒋负债；欠债。引《史记·周本纪》“周君、王赧卒”张守节正义引《帝王世纪》：“_王赧_虽居天子之位号，为诸侯之所役逼，与家人无异。名负责於民，无以得归，乃上_避之，故周人名其_曰逃责_。”《南史·褚彦回传》：“家无_财，负责数十万。”《续资治通鉴·宋仁宗皇_三年》：“蠲冗赋及民负责不能偿者数百万计，而官用亦饶。”

二、国语词典

担负责任。如：「他在报社负责编辑的工作。」

三、网络解释

负责基本解释1、担负责任。例句：这里的事由你来负责。2、（工作）尽到应尽的责任；认真踏实。例句：他对他的工作很负责。3、负:背负,承担。责:需要有保证的事情。

关于负责的近义词

负担认真卖力有劲担负肩负职掌承担尽责掌握

关于负责的反义词

唐塞搪塞敷衍应付

关于负责的诗句

颇负责子讥负责故乡近替你负责我倒是很为难

关于负责的单词

accountforreportresponsibleliable

关于负责的成语

引咎自责反躬自责征名责实循名责实守土有责责备求全

关于负责的词语

责备求全征名责实引咎自责敷衍塞责勇于自责引咎责躬循名责实责先利后反躬自责守土有责

关于负责的造句

1、校长负责学校各个方面的工作。

2、要选忠实可靠的人负责安全保卫工作。

3、父亲办事认真负责，经常受到表扬。

4、我们的校舍，由设计院绘制蓝图，建筑公司负责施工。

5、厂长力排众议，提拔了年轻的小李担任技术负责人。

点此查看更多关于负责的详细信息

最后一字带张的成语？

『壹』 最后一字带齐得成语

时运不齐 见贤思齐 参差不齐 错落不齐

地丑德齐 见德思齐 稂莠不齐 良莠不齐

权均力齐 积甲山齐 天年不齐

『贰』 最后一字带筹的成语

略胜一筹

lüè shèng yī chóu

注释

筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制专成。比较起来，稍微好属一些。

出处

举例

这时，只要不是下等签，他就会感到一些满足，何况这比“中下”还～。（姚雪垠《李自成》第二卷第十九章）

近义词

后来居上、棋高一着、青出于蓝

反义词

相形设色、略逊一筹、相形见绌

歇后语

谜语

用法

动宾式；作谓语、宾语、定语；含褒义

『叁』 最后一字带有过字的四字成语

闭门思过

不曾序过

闭合思过

闭阁思过

耻言人过

代人受过

得过且过

当面错过

风流罪过

丰屋之过

将功补过

计功补过

记功忘过

将功折过

列功覆过

弃瑕忘过

迁善改过

使愚使过

饰非遂过

遂非文过

饰非掩过

饰非文过

饰非养过

退思补过

行不贰过

以功补过

意望已过

掩鼻而过

擦肩而过

但求无过

翻然悔过

风流事过

光阴虚过

讳败推过

尽忠拂过

生功止过

省愆寡过

微故细过

以功覆过

责躬省过

自新改过

『肆』 最后一字带叶的成语

枯枝败叶 粗枝大叶 秋风红叶 金枝玉叶 梵册贝叶、添枝接叶、琼枝玉叶、西风落叶、秋风扫叶 破桐之叶、雨条烟叶 改柯易叶 御沟红叶、枝流叶布、胡支扯叶、移根换叶、有枝有叶、骈枝俪叶、如振落叶 寻枝摘叶、莫辨楮叶、重熙累叶 添枝增叶 麤枝大叶 移根接叶、柔枝嫩叶、抱枝拾叶、连枝带叶 有枝添叶、词无枝叶 连枝分叶

『伍』 最后一字带音的成语

靡靡之音复mǐmǐzhīyīn

[释义制] 靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或 *** 的音乐。

[语出] 《韩非子·十过》：“乃召师涓；令坐师旷之旁；援琴鼓之。……师旷曰：‘此师延之所作；与纣为靡靡之乐也。’”

[正音] 靡；不能读作“mí”。

[辨形] 靡；不能写作“摩”。

[近义] 亡国之音

[反义] 钧天广乐

[用法] 含贬义。一般作主语、宾语。

[结构] 偏正式。

[例句] 有些歌舞厅不顾法律的规定；放些～。

[英译] recklesstune

『陆』 最后一字带有三字的成语

举一反三，接二连三。

『柒』 最后一字带叶的成语

枯枝败叶

粗枝大叶

秋风红叶

金枝玉叶

梵册贝叶、添枝接叶、琼枝玉叶、西风落叶、秋风扫叶

破桐之叶、雨条烟叶

改柯易叶

御沟红叶、枝流叶布、胡支扯叶、移根换叶、有枝有叶、骈枝俪叶、如振落叶

寻枝摘叶、莫辨楮叶、重熙累叶

添枝增叶

麤枝大叶

移根接叶、柔枝嫩叶、抱枝拾叶、连枝带叶

有枝添叶、词无枝叶

连枝分叶

『捌』 押韵最后一字带u的成语

中流砥柱，相形见绌，左支右绌，闻鸡起舞，载歌载舞，嗷嗷待哺，株连九族，名门望族，皇天后土，智计百出

『玖』 最后一字带雪的成语有哪些

傲霜斗雪(ào shuāng dòu xuě) 傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。

饱经霜雪(bǎo jīng shuāng xuě) 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦

餐风啮雪(cān fēng niè xuě) 形容野外生活的艰苦。

餐风茹雪(cān fēng rú xuě) 形容野外生活的艰苦。

蝉不知雪(chán bù zhī xuě) 知了夏天生，秋天，看不到雪。比喻人见闻不广。

沉冤莫雪(chén yuān mò xuě) 沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫雪：无法昭雪。长期得不到昭雪的冤屈。

程门立雪(chéng mén lì xuě) 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

斗霜傲雪(dòu shuāng ào xuě) 形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。

鹅毛大雪(é máo dà xuě) 像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。

飞鸿踏雪(fēi hóng tà xuě) 鸿：大雁。大雁踩过的雪地。比喻往事所遗留下来的痕迹。亦作“雪泥鸿爪”、“飞鸿印雪”、“飞鸿雪爪”。

飞鸿印雪(fēi hóng yìn xuě) 比喻事情经过所留下的痕迹。

风霜雨雪(fēng shuāng yǔ xuě) 比喻经历了种种艰难困苦。

含霜履雪(hán shuāng lǚ xuě) 比喻品行高洁。

洪炉点雪(hóng lú diǎn xuě) 大火炉里放进一点雪，马上就会融化。比喻对问题领会极快。

流风回雪(liú fēng huí xuě) 轻逸飘摇貌。

镂冰劚雪(lòu bīng diāo xuě) 喻构思新颖精巧。

眠霜卧雪(mián shuāng wò xuě) 睡卧于霜雪之中。形容在外劳苦。

囊萤映雪(náng yíng yìng xuě) 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

欺霜傲雪(qī shuāng ào xuě) 欺：欺凌。傲：傲视，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。

『拾』 最后一字带“雪”的成语有哪些

鹅毛大雪

程门立雪

阳春白雪

沉冤昭雪

漫天飞雪

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朝乾夕惕

zhāo qián xī tì

〖解释〗乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

〖出处〗《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

〖示例〗虽肝脑涂地，岂能报效万一？惟～，忠于厥职。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第十八回

朝乾夕惕

信息来源：本站原创 点击数： 更新时间：2004-10-9 11:00:01

在齐国创立春秋霸业中，管仲曾运筹帷幄辅助桓公九合诸侯，一匡天下。他更时时劝勉桓公克己省身，巩固盟主之位。

据《管子·中匡》记载，管仲曾劝勉桓公朝乾夕惕，保持晚节。故事是这样记载的，桓公曾郑重地请管仲宴饮。桓公准备好了宴请的馆舍，挖了一口新井，用柴草覆盖着。诽戒十天，召见管仲。管仲到了以后，桓公拿着酒爵，夫人拿着酒杯敬酒。但酒过三觞，管仲就走了。

桓公发怒说：“我斋戒十天来宴请仲父，自以为够恭敬的了。仲父却不辞而出，原因何在？”鲍叔与隰朋也赶了出来，追管仲于途中说：“桓公发怒了。”

管仲回来，进院中，背靠屏风而立，桓公不同他讲话。再往前走，进到中庭，桓公还不同他讲话。再往前走，接近堂屋，桓公说：“我斋戒十天来宴请仲父，自以为无所得罪了。您不辞而出，不知是什么原因？”管仲回答说：“沉溺于宴乐的就沾染忧患，厚于口味的就薄于德行，怠慢于听朝的缓于政事，有害于国家的危于社稷，我就是因为这些而敢于走出的。”

桓公明白了管仲的用意，立即下堂说：“我非敢亡自苟安，仲父年长，我也衰老了，我希望慰问您一下。”管仲回答说：“我听说壮年人不懈怠，老年人不苟安，顺天道办事，一定有好结果。夏桀、商纣、周幽三王之所失，并不是一个早上猝然而到的，您为什么要有所苟安呢？”管仲说完走出，桓公就以宾客之礼再拜而送出。

此后，桓公就愈加振作了精神。第二天，管仲上朝，桓公就说：“我想听听君主建立威信的问题。”管仲回答说：“人民爱戴，邻国亲睦，天下信任，这就是国君的威信。”桓公又问怎样建立威信。管仲说：“开始在治身，其奖在治国，最终在治天下。”桓公又问治身、治国、治天下的道理。管仲回答说：“导治血气，以求行寿命长，谋虑远和施德广，这就是治身。充分举用贤人而慈爱百姓，对外保全灭亡了的国家，接续断绝了的世家，起用于王事者的子孙，薄收税敛，减速轻刑罚，这就是治国的大礼。法令能够推行而不苛刻，刑罚精简而不亡赦罪人，官事宽厚而不迟慢拖拉，屈辱困窘的人们，法度也能加以保护，往者来者都无所约束，而人民和乐，这就是治理天下了。”

《管子·戒》还记载了这样一件事。桓公准备东游，问管仲说：“我这次东游，想要东起之罘，南至琅邪。司马却提意见说，也要像先王的出游一样。这是什么意思呢？”管仲回答说：“先王的出游，春天外出，调查家事上经营有困难的，叫作‘游’；秋天外出，补助居民中生活有不足的，叫做‘夕’；那种人马出行吃喝老百姓的，叫作‘亡’；尽情游乐而不肯回来的，则叫作‘荒’。先王对于人民有游、夕的事务，自己却从没有荒、亡的行为”。

桓公退后拜谢说：“这是宝贵的法度。”管仲又对桓公说：“没有羽翼而能飞的是语言，没有根底而能巩固的是感情，没有地位而尊贵的是心性。您也应巩固感情，谨慎言语，以严守尊贵的心性。这就是道的发扬。”桓公又说：“愿从此教”。管仲又对桓公说：“负担重莫如身体，经历险莫如口舌，时间长莫如年代。负重任、行险路，长期坚持，唯君子能做到。”桓公又说：“仲父快把这方面的言论教导给我”。管仲就作了下面一番论述。管仲说谎：“饮食作息，是心性的保养；好恶、喜怒、误用乐，是心性的变化；聪明处事，是心性的德能。因此，圣人总是调节饮食而安排作息，控制天气的变化，禁止声色的侵蚀，身上没有邪僻的行为，口中没有悖理的言论，静静地安定着心性，这就是所谓圣人。

仁是从心里发出的，义是在外面实行的。仁所以不利用天下谋私利；义，所以不利用天下猎私名。仁，所以不肯取代他人而自立为主；义，所以年到七十而交出政务。 因此，圣人总是以德为上而功业在下，重视道而贱视物利诱惑。因此，即使身在茅舍中，也毫不惧色；坐南面而治天下，也没有骄傲之态。这然后才可以成为天下之王者。其所以叫作有德，就是不必发动，人们也知所努力；不用言语，人们也能够理解；不自为，事情也能成；不召唤，人们也能到。这就是德的作用。所以，天不用动，经有四时的运行，下就万物化育；君不用动，经过政令的发布，下面就万事成功；心不用动，经过四肢耳目的使用，万事万物都感知其意图。交游少而新者多的，叫作知人。用力少而成效好的，叫作会办事。听一言就能贯通万物的，叫作懂道。多言而不得当，不如少言；博学而不会反省，一定产生邪恶。孝悌是仁的根本，忠信是交游凭借。内不思考孝悌，外不正行忠信，离开这四条原则而空谈学问，是会自亡命其身。”

焚膏继晷

fén gāo jì guǐ

〖解释〗膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

〖出处〗唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

〖示例〗相传文人目多眚，归咎读书，～，以致损明。 ★清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》

焚膏继晷

原文

（国子先生晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明。行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰

防微杜渐

fáng wēi dù jiàn

〖解释〗微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

〖出处〗晋·韦謏《启谏冉闵》：“清诛屏降胡，以单于之号以防微杜渐。” 《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”

〖示例〗有不尽者，亦宜～而禁于未然。 ★《元史·张桢传》

防微杜渐

东汉和帝时，窦太后亲临朝政，并由太后的兄长窦宪掌握大权，官员们争着逢迎巴结，因此政局混乱不堪。窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，没有人敢揭发他们的恶行。当时的司徒（相当丞相）丁鸿借着日蚀出现的机会，向和帝密奏说：『太阳是君王的象征，月光是代表臣子的。日蚀出现，是象征做臣子的侵夺君王的权力，陛下千万要小心。在历史上记载，日蚀出现了三十六次，国君被臣子杀的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！』他控诉窦宪仗着太后的权势，包揽朝政，独断专行，连皇帝也不放在眼里。接着他又说：『日蚀的出现，是上天在警诫我们，我们就应该注意危害国家的灾祸发生。穿破岩石的水，一开始都是涓涓细流，长到天上的大树，也是由刚露芽的小树长成的。人们常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患还在萌芽的时候消除它，这样就能够安定汉室王朝，国泰民安。』」

汉和帝听从了丁鸿的建议，革掉窦宪的官职，消减窦氏家族的势力。朝廷除去了隐患，国势便开始有了好转。

四字成语什么对流什么

1. 引什么大什么的四字成语

引的成语 ：

引人注目、

旁征博引、

引人入胜、

引经据典、

引吭高歌、

引颈受戮、

引咎自责、

抛砖引玉、

引以为耻、

引以为荣、

引狼入室、

引以为憾、

引蛇出洞、

引以为戒、

引领以望、

旁引曲证、

引绳切墨、

引譬援类、

引律比附、

引喻失义、

责躬引咎、

引申触类、

引虎自卫、

引手投足、

穿壁引光、

翘足引领、

箕引裘随、

引风吹火、

发引千钧、

引水入墙

2. 四字成语“迎面什么”

“迎面什么”形式的四字成语：无。

迎面的相关知识：

1、读音：yíng miàn

2、释义

(1)正面，前面。

(2)对面；冲着脸。

3、例句：

(1)爷爷足有七十岁，胡子雪白，穿着件对襟白袍子，迎面结着飘带。

(2)迎面吹来的春风让人心旷神怡，让树木不断招手，让小草高兴得点头哈腰、翩翩起舞。

(3)迎面走过去同他们打招呼。

(4)刚到花神庙门口，迎面走出一群人。

(5)四凤端着药碗向饭厅门走，周蘩漪迎面走进。

4、同义： 劈面、扑面、对面、当面、劈头。

5、反义：相背

3. 四字词语步履什么什么

步履开头的成语有两个，分别是步履维艰和步履蹒跚。

一、步履维艰

拼音：[ bù lǚ wéi jiān ]

解释：指行走困难行动不方便。

出自：《宋史·章宗经三》：“年高艰于步履者，并听策杖，仍令舍人护卫扶之。”明·邵景瞻《觅灯因话·桂迁梦感录》：“念见刘，颈荷欠徽，手交木叶，颜色枯槁，步履艰难。”

示例：譬如祖母的脚是三角形，~的，小姑娘的却是天足，能飞跑。 ◎鲁迅《华盖集·这个与那个》

语法：主谓式；作谓语；用于老年人或有病的人行动不便

二、步履蹒跚

拼音：[ bù lǚ pán shān ]

解释：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。

出自：唐·皮日休《上真观》：“天禄行蹒跚。”

示例：爷爷腿脚不灵，走起路来~。

语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义

扩展资料

步履维艰和步履蹒跚的近义词有寸步难行、进退维谷、左右为难。

一、寸步难行 [ cùn bù nán xíng ]

1. 解释：连一步都难以进行。形容走路困难。也比喻处境艰难。

2. 出自：唐·杜甫《九日寄岑参》：“出门复入门，雨脚但如旧。所向泥活活，思君令人瘦……寸步曲江头，难为一相就。”

3. 示例：美娘赤了脚，~。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷三

4. 语法：主谓式；作谓语；比喻处境艰难

二、进退维谷 [ jìn tuì wéi gǔ ]

1. 解释：维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

2. 出自：《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”

3. 示例：在我自己的思想上也正感受着一种~的苦闷。 ◎郭沫若《革命春秋·创造十年》

4. 语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；形容进退两难

三、左右为难 [ zuǒ yòu wéi nán ]

1. 解释：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。

2. 出自：元·杨显之《潇湘雨》第一折：“我欲待亲自去寻来，限次又紧，着老夫左右为难，如何是好！”

3. 示例：千思万想，~ 。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回

4. 成语大全 四字成语大什么大什么

大包大揽把事情全部包下来。也表示有把握，负得起责任。

大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

大慈大悲慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

大吹大打指鼓乐齐作。

大吃大喝狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。

大吵大闹激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。

大吹大擂许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

大彻大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大澈大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大开大合形容文思跌荡，放得开，收得拢。

大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

大富大贵指十分富有和高贵。

大风大浪指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大喊大吼大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。

大吼大叫大声喊叫。

大喊大叫大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。

大红大绿谓颜色浓艳。如：她喜爱淡雅，从 *** 大红大绿的衣服。

大红大绿指颜色浓艳。

大行大市指商品的一般市场价格。

大哄大嗡形容动员众多的人一哄而起去作一件事，实际效果并不好。

大红大紫形容显赫、得意。

大经大法根本的原则和法规。

大吉大利非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

大酒大肉指菜肴丰盛，大吃大喝。

大鸣大放鸣：有所发抒；放：发出，开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。

大模大样形容态度傲慢，目中无人的样子。

大锣大鼓形容大肆宣扬。

大男大女指超过正常结婚年龄的未婚男女。

大破大立大举击毁旧物，大力建立新事物。

大起大落大幅度地起落。形容变化大。

大请大受指优厚的待遇。

大仁大义形容为人宽厚，尊崇仁义。

大仁大勇形容为人仁义且勇敢。

大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。

大手大脚原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。

大摇大摆走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大鱼大肉指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。

大智大勇指非凡的才智和勇气。