玉不琢不成器人不学下一句是什么-玉不琢不成器
1.玉不琢不成器人不学不知义是什么意思玉不琢不成器人不学不知义的意思
2.玉不琢不成器的意思
3.玉不琢,不成器。人不学,不知道。 是什么意思?
4.玉不琢,不成器是出自哪里?
5.玉不琢,不成器;人不学,不知礼。这句话是出自谁的的什么书?
玉不琢不成器人不学不知义是什么意思玉不琢不成器人不学不知义的意思
1、玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
2、玉不琢,不成器:选自:《礼记.学记》:玉不琢,不成器;人不学,不知义。谓玉不加工,不成器皿。后以喻人不经过培养_锻炼,不能成材。“玉不琢,不成器。人不学,不知义”出自《三字经》。
玉不琢不成器的意思
意思是:美玉不经过雕琢,就不能变成好的器物。
出处:《礼记·学记》
原文:
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
译文:
美玉不经过雕琢,就不能变成好的器物;人不学习就不会明白道理。所以古代君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说:“始终要以设学施教为主”,就是谈的这个道理啊!
拼音:yù bù zhuó,bù chéng qì。
反义词:不求甚解
[成语解释]甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
[典故出处]晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”
译文:他喜欢读书,读书不在一字一句的解释上过分深究,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得忘了吃饭。
[近义词]囫囵吞枣、浅尝辄止、食古不化。
[反义词]穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底。
玉不琢,不成器。人不学,不知道。 是什么意思?
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玉不琢,不成器
"谓玉不加工,不成器皿。后以喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材。
中文名
玉不琢,不成器出处
《礼记·学记》
拼音
yù bù zhuó,bù chéng qì
解释
比喻人不受教育、不学习就不能有成就
成语解释
成语: 玉不琢,不成器
拼音: yù bù zhuó,bù chéng qì
解释: 琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
成语典故
出处: 《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”
原文
君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建
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玉璧
国君民(2),教学为先。《兑命》曰(3):“念终始典于学(4)。”其此之谓乎!
虽(5)有嘉肴,弗(6)食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困(7)。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰:教学相长(8)也。《兑命》曰:“学学半(9)”其此之谓乎!
译文
玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。比喻人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《说命》中说:“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。
即使有味美可口的肉食,不吃是不会知道它(味道)甘美;即使有最好的道理,不学习也不会了解它的好处。所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。知道自己学业的不足,这样以后才能自我反省;感到困惑,这样以后才能自我勉励。所以说,教与学是互相促进的。《说命》说:“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧。
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词条目录
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成语解释
成语典故
词语辨析
玉不琢,不成器是出自哪里?
《诲学》
作者:北宋欧阳修
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
译文:
(如果)玉不雕刻,(就)不能成为有用的器具;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不雕刻制作成为器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。
人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。(因此,人们如果)不学习,就会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道这不值得我们深思吗?
扩展资料:
相关启示
《诲学》以“玉”同“人”作比,从“玉不琢,不成器”比之于“人不学,不知道”,这一点是易于理解的,而“玉不琢”与“人不学”之间的关系并不一般,“玉不琢”为害尚不大;
因为玉“有不变之常德”,不琢“犹不害为玉”,但是人不学性质就大不一样,因为“人之性,因物则迁”,不学“则舍君子而为小人”,这就是《诲学》要说明的关键之点,事实也正是这样。文章运用了对比的写法,阐述了人一定要学习的道理。
玉不琢,不成器;人不学,不知礼。这句话是出自谁的的什么书?
北宋名士欧阳修,曾写《诲学说》劝戒子孙努力学习,提升自身修养。内容如下:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉为之为物有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁。不学则舍君子而为小人,可不念哉?”大意是说“玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为,不同的是,玉虽然不雕琢,但玉的本性永远不会更改;而人的习性是最容易受外面物质环境影响的,若不能时刻砥砺自己提升学识修养与品德内涵,就会舍君子而为小人了。我们能不常常铭记吗?”
“玉不琢,不成器;人不学,不知道”出自《三字经》
…………
子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
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