受之无愧的下一句是什么-受之无愧是贬义词吗

1.急！莎士比亚《威尼斯商人》的故事梗概

2.能介绍一下举世闻名的泰姬陵吗?

3.人心所向下一句是啥 什么无敌来着

4.天子剑下过多少皇帝

急！莎士比亚《威尼斯商人》的故事梗概

《威尼斯商人》 是莎士比亚早期的重要作品，是一部具有极大讽刺性的喜剧。大约作于1596-1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。

故事梗概： (短)

威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥成婚，向犹太人高利贷者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。安东尼奥因船失事，不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约。

故事梗概：（长）

首先是鲍西娅**选亲，男主人公巴萨尼奥因为选中铅匣子与鲍西亚结成眷属。同时夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔。

威尼斯商人安东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千元，并且立下了如果无法按期还债，就会割一磅肉的契约。

夏洛克因为安东尼奥性格宽厚，心存怨恨，所以乘签订借款契约之机设下圈套，伺机报复。

恰好安东尼的商船行踪不明，他立刻就要遭到夏洛克索取一磅肉的噩运，因这一磅肉可能会导致他性命不保，所以，他希望见到巴珊尼的最后一面……

听到这个消息，巴珊尼与葛来西安诺赶紧奔回威尼斯，鲍西娅与她的女佣聂莉莎也偷偷地化装成律师及书记，跟着去救安东尼欧。

在法庭上，鲍西娅聪明地答应夏洛克可以剥取安东尼欧的任何一磅肉，只是，如果流下一滴血的话(合约上只写了一磅肉，却没有答应给夏洛克任何一滴血)，就用他的性命及财产来补赎。

因此，安东尼欧获救，并且，庭上宣布以谋害威尼斯市民的罪名，没收夏洛克财产的三分之一，另外二分之一则给安东尼欧，而后者却把这笔意外的财产让给了夏洛克的女婿——罗伦佐，罗伦佐也是安东尼欧的朋友之一，又是个基督徒。夏洛克见阴谋失败，也只好答应了，并遵依判决，改信基督教。

波西亚及聂莎莉戏弄了她们的丈夫，要回结婚戒指做为替安东尼欧辩护的代 价，然后再回到家中，等她们丈夫回来时责备他们忽视了结婚戒指的意义，并咬定他们一定是把它们送给了别的女人，一连发窘的解释后，终于真象大白，除了夏洛克外，每个人都有一个满意的结局(安东尼欧的船只也顺利地到达港口里了)。

能介绍一下举世闻名的泰姬陵吗?

亚格拉是座历史性建筑物林立的城市，许多优美的建筑物为世间罕见。那里的泰姬陵更是早已蜚声世界，参观者无不为其美丽所陶醉，考察者无不为其艺术精湛而赞叹。泰姬陵属伊斯兰教建筑，它被誉为世界奇迹之一，受之无愧。很多印度朋友对笔者说：“来到印度，不去看看泰姬陵实在虚此一行。”

泰姬陵座落在朱穆那河的岸边，四周是用红砂石砌成的高大围墙，雄伟壮观。陵墓建在一个很高的四方平台上，用白色大理石砌成，光滑洁白，庄严美观。陵墓的上部是个硕大的白色圆顶，平台四角各有一座白色高塔，尖尖地刺入天空。四个尖尖的高塔，衬托着中间泰姬陵的圆顶，两相映衬，给人一种奇特的美感，显得匀称而富有韵律。陵墓的内墙和门窗边缘均用五色宝石镶嵌成各种花纹图案。

陵墓前有一条狭长的水池，环绕以绿树和鲜花；玉带般的水池两侧是宽阔的通道，通道上各国游人，来来往往，络绎不绝。池水清澈，碧波荡漾，中有陵墓、树木、鲜花等的倒影，使人心旷神怡。白天，陵墓主体的白色大理石在阳光下烟烟生光；夜晚，皓月当空，有徐徐凉风吹来，给人舒适之感，在盛夏的傍晚，乘凉者不乏其人。陵墓后面的朱穆那河，婉蜒流过，水流时急时缓，为陵墓增添了几分清幽的光彩。

泰姬陵建于公元1648年，距今已有300年的历史。它是由第五代皇帝沙贾罕为其爱妻所建。据传其妻泰姬不仅容貌出众，而且聪明能干，曾协助国王料理朝政，因此沙贾罕对她宠爱备至。1630年沙贾罕带兵征战，泰姬随军伴行，不幸因生第八个孩子于途中，是年36岁。临终前，沙贾罕问妻子有何希望与要求，泰姬答道：“请陛下为我造一大墓，以纪念我们的爱情。”沙贾罕听后欣然同意。后来，他从国内外请来最好的工匠从外地选来最好的大理石，动用两万余人，开工修建，历时16年之久，耗资五百多万卢比，这座举世无双的陵墓终于竣工。墓成之后，沙贾罕常披白衣去陵前献花，睹墓思人，泪流涔涔。不久，其子为篡夺王位，起兵反叛，将他囚于一个古堡中。从此，他失去了自由，愁眉不展，每天坐在红堡的一条走廊上，背对着泰姬陵，凝神潜思，忍忧含悲，目不转睛地注视着镶嵌在一根柱子上的一面镜子。泰姬陵的姿影正反射在那面镜子上。就这样，他终日闷闷不乐，年复一年在孤寂和怀念中度过了残生，最后郁郁而。沙贾罕曾希望兴建一座与泰姬陵相若的陵墓以作己用，可惜终成泡影。

沙贾罕是个心狠手辣的皇帝，他不但仇视兄弟，而且还放逐母亲。也正是他故意放出老虎，活活咬和吃掉一个个“囚犯”，他坐在一旁目睹惨状，欣赏取乐。这样一个暴虐无道的统治者，后来成为自己儿子的阶下囚，是罪有应得，人民当然对他不会有什么同情。然而泰姬陵的美，却世世代代一直吸引着国内外游客，它反映了印度劳动人民的聪明才智。印度的气候炎热，雨水如注，令人惊奇的是，泰姬陵虽长年累月受到烈日炙烤，饱经风雨剥蚀，但至今仍完好无损。　

人心所向下一句是啥 什么无敌来着

惟道与义

出自房玄龄所写《晋书·熊远传》：“人心所向，惟道与义。”

解释：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

造句：

1. 严厉打击势力，是大势所趋、人心所向。?

2. 江汉朝宗,祖国统一大业，人心所向。?

3. 建设有中国特色的社会主义是人心所向，其势不可阻挡。?

4. 实现和平统一，是大势所趋,人心所向。?

5. 中国***是人心所向。?

扩展资料

近义词：众望所归。

解释：用于形容某人威望很高，受到大家敬仰和信赖。

现多用于指某人得到大家的信任和认可，担任某个职务、获得某种奖励或者完成指定事情，受之无愧，不局限于老人。

造句：

1.由他出任这一届的主席是众望所归。

2.王老师被评为“最优秀班主任”是众望所归。

3.巴金《春》九：“乐山先生是一个～的长者。 他非去不可！～，还有什么可说的呢？

4.老舍《四世同堂》三十五。

百度百科-众望所归

天子剑下过多少皇帝

4个。

天子剑下传说有齐桓公，楚庄王，吴王夫差，西楚霸王。

虞家世代铸剑，其祖上曾经铸了一把天下第一的好剑，其剑采六种南方暑地金属以象乾，采六种北方极寒之地金属以象坤，乾坤交缠而不相合，故其剑名曰“天子剑”。

得天子剑者可一统天下。

然而此剑铸成之日未以人血祭剑，故其嗜杀，并且会反啮主人”。

《说剑》以义名篇，内容就是写庄子说剑。

赵文王喜欢剑，整天与剑士为伍而不料理朝政，庄子前往游说。

庄子说剑有三种，即天子之剑，诸侯之剑和庶民之剑，委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑，而希望他能成为天子之剑。

“于二零零四年的九月一日，安徽县的农民于耕作期间发现地底深处有把充满泥泞的大刀，形状与古代一般的大刀没有分别。

该农民好奇地将该大刀清洗，再拿上手看看，这大刀不单毫无生锈之像，刀身露冷光，不过在刀锋之上却有一些血迹，怎洗也是洗不了，似是非一般兵器。

该农民便将这刀交给乡公所，县政府派了一些专家到该村检查该刀，发现在刀最少都是东汉时代的物品，而刀上则写有"西楚霸王用刀"。

这更令人相信西楚霸王项羽曾用过此刀，更有人认为这刀便是项羽自刎用的刀。

经过检查之后，这大刀就暂时交给乡公所托管。

扩展资料

相传赵文王特别喜欢剑术，许多精通剑术的人蜂拥而来，其门客中习剑术的人已经超过了三千人，赵文王因此荒废了国事，日夜都在研究剑术，虽然每年因为练剑亡的人数上百，可是他却依然乐此不疲，三年过去，赵国国力日渐衰弱，周边国家纷纷觊觎。

对于这种情况，赵国的太子十分担忧，但是又无法劝阻父亲。于是他偷偷告诉部下，谁要是能让赵王停止练剑，就封赏一千两黄金。有人就告诉他，庄子可以胜任此事。太子找到庄子说明了原因，庄子告诉太子他善于运用剑术。

庄子着剑士服装见到赵王，赵王问：你的剑术如何能遏组与战胜对方呢？

庄子说：我的剑术十步杀一人，行走千里也不会受人阻留。

赵王大喜：那你就是天下无敌了啊！

庄子说：运用剑术的方法，就是先把自己的弱点展示给对方，让对方觉得有可乘之机，然后后发制人。

赵王让庄子先回去休息，等安排好了之后再来比剑。他用七天时间选了五六人，然后召见了庄子。

庄子说：我的剑术长短都适应，不过有三种剑，任凭大王选用，请让我先来讲讲三种剑的用途。

赵王说：愿闻其详。

庄子说：有天子剑、诸侯剑、庶人剑。

赵王说：天子剑如何呢？

庄子说：天子剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。

这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。

赵王茫然，又问：诸侯之剑呢？

庄子说：诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。这种剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物。

对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。

赵王说：那庶人之剑呢？

庄子说：庶人之剑，全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是庶人之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好庶人之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。

赵王听后，非常惭愧，拉着庄子到大殿之上，绕着坐席惭愧地绕了三圈。

庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”

于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而。

参考资料来源百度百科-庄子说剑