箪食瓢饮在陋巷不改其乐寓意-箪食瓢饮不改其乐原文

1.箪食瓢饮是什么意思？成语出处及详细词语解释

2.箪食瓢饮的解释？箪食瓢饮的典故与出处

3.论语成语故事40：箪食瓢饮/陋巷箪瓢

4.箪食瓢饮和曲肱饮水区别

5.不改其乐什么意思？

6.在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”的？

箪食瓢饮是什么意思？成语出处及详细词语解释

注音一式 ㄉㄢ ㄙˋ ㄆㄧㄠˊ ㄧㄣˇ 汉语拼音 dān sì piáo yǐn 出处 《论语?雍也》：「一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。」 （形容颜回饮食简单安贫乐道。） 食，音嗣。乐，音洛。○箪，竹器。食，饭也。瓢，瓠也。颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐，故夫子再言「贤哉回也」以深叹美之。○程子曰：「颜子之乐，非乐箪瓢陋巷也，不以贫窭累其心而改其所乐也，故夫子称其贤。」又曰：「箪瓢陋巷非可乐，盖自有其乐尔。其字当玩味，自有深意。」又曰「昔受学于周茂叔，每令寻仲尼颜子乐处，所乐何事？」愚按：程子之言，引而不发，盖欲学者深思而自得之。今亦不敢妄为之说。学者但当从事于博文约礼之诲，以至于欲罢不能而竭其才，则庶乎有以得之矣。 释义 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。 例句 而又有箪食瓢饮，足以不。（唐?韩愈《与李翱书》） 相似词 节衣缩食,粗茶淡饭 相反词 大吃大喝,穷奢极侈,大块朵颐,食前方丈

箪食瓢饮的解释？箪食瓢饮的典故与出处

箪食瓢饮的解释？箪食瓢饮的典故与出处

《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!’”颜回，字子渊，是孔子最赏识的学生。后以此典形容读书人的清苦生活;或形容虽生活清苦，但读书治学，自有其乐。魏·桓范《荐管宁表》：“以箪食瓢饮，过于颜子;漏屋蔽衣，逾于原宪。”唐·韩愈《与李翱书》：“彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不，其不忧而乐也岂不易哉!”魏·曹植《大司马曹休诔》：“好彼蓬枢，甘彼瓢箪。味道忘忧，逾宪超颜。”

论语成语故事40：箪食瓢饮/陋巷箪瓢

颜回，当不了官，又不想教书，整得日子没法过。

高不成，低不就，说的就是他。住个破房子，雨漏个不停。家里最常用的，就属葫芦瓢。渴了，喝瓢水；饿了，喝瓢水；饿坏了，才吃筐葫芦菜饭。外出，腰里别个葫芦。渴了，喝口水；饿了，喝口水；饿坏了，才嚼晒干的、蒸熟的葫芦丝。因此，大家都叫他“葫芦回”、“糊涂回”。

吃不好，白发就见长。前年，他一根黑一根白；去年，一根黑三根白；今年，满头尽秋霜。箪食瓢饮（陋巷箪瓢）的生活，很苦很累，一般人很难承受。可是，颜回不改初衷，好像还很乐呵。

最得意的门生，混成这般模样，孔子也只能夸他贤能了。不过，夫子心里，不希望其他弟子，也像颜回那样。

箪食瓢饮：箪，盛饭的竹器；瓢，舀水的器具。一箪饭，一瓢水。指清贫的生活。

陋巷箪瓢：陋巷，狭窄简陋的街巷；箪，用竹或苇编成的盛具，一般用来盛饭。形容清贫的生活。

陋巷箪瓢的近义词：箪食瓢饮

反义词：穷奢极欲

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”①（《雍也6·11》）

①孔子说：“颜回，多么贤能啊！一筐饭，一瓢水，住在小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。颜回，多么贤能啊！”

箪食瓢饮和曲肱饮水区别

意思和出处不同。

1、箪食瓢饮的意思是用箪盛饭吃，用瓢舀水喝，指颜回生活虽然清苦，却依旧不改乐道的志趣，饮水曲肱意思是形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

2、箪食瓢饮出自《论语雍也》，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，而饮水曲肱出自《论语述而》，饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不改其乐什么意思？

词目

不改其乐

发音

bù gǎi qí lè

释义

不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

引用

《史记》仲尼弟子列传 ...孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也 不改其乐 。”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。”“用... 《三国志》卷十一·魏书十一·袁张凉国田王邴传 ...志无衰倦。环堵筚门，偃息穷巷，饭鬻糊口，并日而食，吟咏诗书， 不改其乐 。困而能通，遭难必济，经危蹈险，不易其节，金声玉色，久... 《晋书》卷七十·列传第四十 ...身特立，短褐不掩形，菜蔬不充朝，而抗志弥厉，不游非类。颜回称 不改其乐 ，泓有其分。明公辅亮皇室，恢维宇宙，四门开辟，英彦凫藻... 《晋书》卷七十九·列传第四十九 ...谓辶彖曰“卿兄弟志业何殊”辶彖曰“下官不堪其忧，家兄 不改其乐 ”辶彖以军功封广信侯，位至大司农。万字万石，... 《晋书》卷八十九·列传第五十九 ...所。頠慕而造之，皆托行不见。家贫，藜藿不充，人不堪其忧，而忠 不改其乐 。頠为仆射，数言之于司空张华，华辟之，辞疾不起。人问其... 《梁书》卷五十一·列传第四十五·处士 ...人并日而食。或有馈其粱肉者，闭门不受。唯以樵采自资，怡怡然恒 不改其乐 。天监四年，大举北伐，订民丁。吴兴太守柳恽以顗从役，扬... 《北齐书》卷四十四·列传第三十六·儒林 ...酒，亦辞不纳。门徒束修，一毫不受。耕而饭，蚕而衣，箪食瓢饮， 不改其乐 ，竟以寿终。　张买奴，平原人也... 《南史》卷三十六·列传第二十六 ...有馈其粱肉者，闭门不受，唯采莼荇根供食，以樵采自资，怡怡然恒 不改其乐 。梁天监四年，大举北侵，南阳乐藏为武康令，以顗从役到建... 《北史》卷八十一·列传第六十九 ...酒，亦辞不纳。门徒束脩，一毫不受。蚕而衣，耕而饭，箪食瓢饮， 不改其乐 。以寿终。　张买奴，平原人也。... 《明史》卷二百八十二·列传第一百七十·儒林一 ...。”又曰：“孔、颜之乐仁也，孔子安仁而乐在其中，颜渊不违仁而 不改其乐 ，程子令人自得之。”又曰：“天下无性外之物，而性无不在... 《论语》雍也篇 ...子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也 不改其乐 。贤哉，回也！” 冉求曰：“非不说子之道，力不... 《孟子》离娄章句下·第二十九节 ...贤之。颜子当乱世，居于陋巷。一箪食，一瓢饮。人不堪其忧，颜子 不改其乐 ，孔子贤之。　孟子曰：“禹、稷、颜回同道。...

在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”的？

＂箪食瓢饮”此句乃孔子赞美颜回安贫乐道，即使处于贫困之中，也能安然处之，不会因为外在条件而动摇自己的意志。

笛卡尔说“一个人的欲望没有超过能力的范围，这样的人就很容易快乐。”所以说，要让自己的能力配得上自己的欲望，否则就会带来无尽的痛苦。

快乐的来源有两种，消费性快乐，通过不断消费来获得对物质占有的快乐，通常这种快乐比较短暂，还有一种是创造型快乐，创造的过程就是对于精神生活的追求，虽然过程比较艰难，但所获得的快乐会更加持久。

人生应该做减法。选择过多，很难专注的专注、坚持做一件事情，放弃物质上的追求，才能获得精神上的追求。专注精神追求，即使是“箪食瓢饮”，即使身在陋巷，依然能保持对君子之道的追求，安贫乐道，才能获得真正的快乐。

扩展资料:

“箪食瓢饮”的典故：

孔子是大教育家，有学生三千，其中最出名的有七十二人，而颜回又是他最喜爱的，颜回的一举一动在孔子看来都是好的，所以孔子常把颜回的所作所为来教育其他弟子。

一次，孔子抓住颜回的饮食起居问题，发挥一通，认为颜回太高尚，别人都不可能做到的事，他能做到，值得学习。

他说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意思是说，颜回用竹器盛饭吃，用木瓢舀水喝，住在简陋的小巷，这是别人忍受不了的困苦生活，但颜回依旧快乐，真高尚啊，颜回。