骑驴觅驴真实故事-骑驴觅什么成语

1.东方神话与西方神话

2.觅四字成语

3.成语什么驴什么成语？

4.找字的四字成语故事

5.第一个字是骑第三个字是骡的成语

东方神话与西方神话

来自神话故事的成语: 开天辟地 八仙过海 火眼金睛 人神共愤 愚公移山 精卫填海 夸父追日 天女散花 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天

出自古诗词的成语:

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——悲欢离合

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已——老骥伏枥

去年今日此门中，人面桃花相映红——人面桃花

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——心有灵犀

山重水复疑无路，柳暗花明又一村——柳暗花明

郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——不拘一格

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇——怒发冲冠

乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪

无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角

等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺

无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何

千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉

物是人非事事休, 欲语泪先流——物是人非

ACBC式成语:

拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。

不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。

出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

大错特错 完全错了。

大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。

当断不断 指应该决断的时候不能决断。

当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。

花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。

混应滥应 指随便答应别人的请求。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

剑及屦及 形容行动坚决迅速。

将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机 利用顺便的机会。

将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。

将心比心 设身处地地为别人着想。

解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。

进旅退旅 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。

屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。

靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。

南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。

南枝北枝 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。

念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

七事八事 形容事情多而杂乱。

骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处..

骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处..

求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。

似懂非懂 好象懂，又好象不懂。

随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

讨价还价 讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务..

听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。

要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。

一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。

一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。

倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。

以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或..

以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。

以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。

以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

以战去战 用战争消灭战争。

毅然决然 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。

应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。

优哉游哉 指生活悠闲自在。

有一得一 不加也不减，有多少是多少。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。

在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。

知我罪我 形容别人对自己的毁誉。

种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

不知道对你有没有帮助!^-^

觅四字成语

觅四字成语有东寻西觅，骑驴觅驴，寻觅活等等。

东寻西觅：指到处张罗。

骑驴觅驴：骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。

寻觅活：叫喊着要去。多形容因极其悲痛或耍无赖而疯疯颠颠的样子。

钻头觅缝：比喻到处寻找门路。

寻踪觅迹：到处寻找别人的行踪。

寻寻觅觅：形容六神无主，像是找寻失掉的东西似的。

觅柳寻花：欣赏春天的景色。

觅迹寻踪：到处寻找别人的行踪。

钻洞觅缝：比喻千方百计地寻找时机。

投河觅井：多指用自杀来吓唬人。

觅衣求食：寻找穿的和吃的。

闭门觅句：形容作诗时冥思苦想。

劚山觅玉：喻深入推究，求得事物真谛。

追踪觅影：顺着踪迹追寻。

追风觅影：追寻如风、影那样虚空的东西。

踏破铁鞋无觅处：比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

觅字例句：

1、正无处求觅，忽抬头见前面林子中，幡影摇曳，磬韵悠扬，料道是个僧寮道院，心中欢喜，即忙趋向前去。

2、可以精神解领，不可以言语求觅也。

3、因爱其奇特且又平实，遂静心玩味想象其意蕴，以求觅一真切有感内容与之合。

4、若不见性，终日茫茫，向外驰求觅佛，元来不得。

5、而张嘉佳笔下的故事，也被知名导演相中，王家卫也主动打电话给他，求觅好剧本。

6、从现场看，用人单位已开始放低身段，提待遇、涨薪酬，力求觅到合适人才；毕业生则表现从容。

7、因此，他也建议企业，在招聘时不妨借鉴一下许强的经验，以求觅到货真价实的人才。

8、从现场看，用人单位已开始放低身段，提待遇、涨薪酬，力求觅到合适人才，毕业生则是表现从容。?

成语什么驴什么成语？

一 含有“驴”字的成语有哪些

含有“驴”字的成语有:

骑驴觅驴

二 看图猜成语 看图猜成语 驴答案是什么

黔驴技穷

qián lǘ jì qióng

解释黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

出处唐·柳宗元《三戒·黔之驴》

结构主谓式。

用法用作贬义。一般作谓语、宾语。

正音黔；不能读作“jīn”。

辨形技；不能写作“枝”。

近义词无计可施、束手无策、黔驴技尽

反义词神通广大、力大无穷

辨析～和“无计可施”都含有“办法想尽”的意思。不同在于：①～含有“本来本领就很有限”的意思；“无计可施”没有。②～是贬义成语；“无计可施”是中性成语；好人坏人都可用。

例句犯罪分子自以为很精明；作案隐蔽、方法巧妙；但事后总是～；被我公安人员擒获。

三 穷什么驴什么成语

成语：黔驴技穷

拼音：qián

lǘ

jì

qióng

解释：黔：今贵州省一带；技：技能回；穷：尽。比喻有限的一点本领也答已经用完了。

出处：唐·柳宗元《三戒·黔之驴》

示例：他们不过是～，想求个活命罢了。

陈立德《前驱》三十八

近义词：无计可施、束手无策、黔驴技尽

反义词：神通广大、力大无穷

语法：作主语、宾语；指没有计谋了

英文：All

tricks

have

been

exhausted.

日文：手(て)のうちを出(だ)し尽(つ)くして穷地(きゅうち)に陷(おちい)る

德文：：mit

seinem

Latein

(od.

seiner

Weisheit)

am

Ende

sein

成语故事：从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿

(黔驴技穷，黔驴技穷)

见“黔驴技尽”。

四 成语什么驴什么什么

黔驴技穷_网络汉语

黔驴技穷 [qián lǘ jì qióng]

[释义] 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用...

[出处] 寓言故事见唐·柳宗元《黔之驴》。

五 什么驴什么什么的成语

什么驴什么什么的成语 ：

黔驴之技、

骑驴觅驴、

骑驴风雪中、

黔驴技尽、

黔驴技穷、

骑驴吟灞上、

骑驴倒堕、

骑驴索句、

非驴非马

六 一只驴和一只老虎在一起是什么成语

黔驴技穷

，

原因：

黔中道这个地方原本没有驴子，有个喜好多事的人用船专运载了一头驴进属入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的东西，把它当作神。于是隐藏在树林中偷偷看它。老虎渐渐地走出来接近它，十分小心谨慎，不知道它是什么东西。

一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，认为驴子没有什么特殊的本领；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰撞它、倚靠它、冲撞它、冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。

后来，大家就把这只驴子在黔地被老虎吃掉的这个故事演变成“黔驴之技”这句成语，比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴技穷”。

七 疯狂猜成语中一只驴在磨上是什么成语

卸磨杀驴

成语意思：磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。 出处

八 图中有只驴有人指着驴打一成语

骑驴觅驴qí lǘ mì lǘ

[释义] 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

[语出] 宋·释道原《景德传灯录·志公和尚大乘赞》：“不解即心即佛，真似骑驴觅驴。”

[近义] 骑马找马、骑牛觅牛

[用法] 连动式；作谓语、定语、分句；用于人

九 成语什么驴走马成语是什么

骑驴找马

（俗语）

骑驴找马，在没找到目标之前先将就着，能用就用，等找到了再把现有的换掉。比如大学生刚毕业就面临工作难找的问题，一根筋的找下去处处碰壁。这个时候你先找个临时工先做着，边做边等待机会，等找到了再把这个换掉。

骑驴找马没有特定的指哪一件事，而是指在你没有找到你想要的之前先降低等级、标准、要求，退尔求其次能将就的就将就。

另外还有一句话跟骑驴找马相近的，叫吃着碗里的，看着盆里的，想着锅里的。

还有一句叫走一步看三步。这句话用在感情上，那就说明这个人打着找马的幌子行着骑驴的事实。

总之，骑驴找马这句话用在感情上就是花心不专一不负责任。但是如果用在其他的地方，就说明这个人脑子活络，比较灵活，懂得变通。为了达到目的完成目标可以走弯路的人。我们就可以说他是在“骑驴找马”。

十 驴什么什么成语

博士买驴 非驴非马 好心做了驴肝肺 借坡下驴 驴唇不对马嘴 驴唇马觜 驴唇马嘴 驴鸣狗吠 驴鸣犬吠 驴年马月 驴前马后 驴头不对马嘴 驴心狗肺 骑驴倒堕 骑驴风雪中 黔驴技孤 黔驴技穷 骑驴觅驴 骑驴索句 ...

找字的四字成语故事

1. 找一些四字成语的故事,急需,谢谢

成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然。

2. 找字的四字成语

骑马找马 [qí mǎ zhǎo mǎ]

生词本

基本释义

骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

出 处

清·李伯元《官场现形记》：“彼时间骑马寻马；只要弄到一笔大大的银款；赚上百十两扣头；就有在里头了。”

例 句

1. 他拿着门钥匙还到处找钥匙开门，真是~。

近反义词

近义词

骑驴找驴 骑马寻马 骑驴觅驴

3. 求有故事的四字成语60个

爱屋及乌 乌：乌鸦。

《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。

后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。 疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。

后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。

奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。

诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”

意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神。 一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

杯弓蛇影 有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。

喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。

原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。

这人明白了原因以后，病就立刻好了。 后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

不可多得 东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。

他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。

哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。

谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。

想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。

刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人 才高八斗 南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。

他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。 。

4. 四字词语或者成语故事要有故事起因和悟出的道理要50字左右的,

闻鸡起舞：原意为听到鸡叫就起来舞剑.传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼.后比喻有志报国的人及时奋起. 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的地方.”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意.。

5. 四个字的故事成语

（一）铁杵磨针典故 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。

李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？” “可是，您的年纪这么大了？” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。

每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 释读 无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。

我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。（二）闻鸡起舞 典故 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。

他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。

春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 释读 故事出自《晋书·祖逖传》。

成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。 （三）亡羊补牢典故 这故事出自“战国策”。

战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！” 襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”

庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。

……” 释读 这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！（四）盲人摸象典故 据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。

他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。

镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”

使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。 使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”

镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。” 第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。

不一会，使者领着盲人们来到了。

6. 四字成语故事（急）

“风声鹤唳”这则成语的唳是鸟叫。

把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的呼喊声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，神经极度紧张。

这个成语来源于《晋书.谢玄传》，坚众奔溃，余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，者十七八。 公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。

东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。 苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。

他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。 为了以少胜多，谢玄施 出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。

如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是 更好吗？” 秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。

因此不能接受晋军的建议。 但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！” 于是，秦军决定后退。

苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。 谢玄见敌军渍退，指挥部下快速渡河杀敌。

秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到 呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。

就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。 ------------ 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡。

琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。 当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方。

不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。

为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分镇定，从容不迫地安排打仗的事情。

就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都以为晋军来了，非常害怕。

在这场战役中，前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。 骡骑王武于；是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”

释义“惭”，惭愧；“形秽”，丑陋，不体面。因为自己在某一方不如别人而有一种惭愧的感觉。

故事 晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也 很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好， 在城里也颇有名声。

有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。

他对卫母说： “人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了！” 过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。

看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。 几乎哄动了全城。

好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。

讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊！”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”

秋时代，楚平王是个很迷恋女人的君王，后来还霸占了自己的儿媳妇。大臣伍奢对君主这样的行为非常反对。

楚王一不高兴，下令把伍奢抓起来，连伍奢的大儿子也一起被杀。然后，二儿子伍子胥看情形不对，他赶紧逃命。

一路上躲躲藏藏，有什么风吹或草摇动的声音，他都会被吓到。有一天，伍子胥来到江边，遇到一个渔翁，伍子胥把事实真相都告诉了他。

后来，渔翁上岸帮他找吃的，伍子胥怕他去告密，就躲在岸上的芦苇丛里。等到渔翁一回来，发现他不在，就要他不用担心，快点出来，让他吃了一顿丰盛的晚餐。

当伍子胥要走之前，还叮咛渔翁千万不要跟别人说起见过他的事情。渔翁见伍子胥怀疑自己，为了不让他担心，竟然投江而。

伍子胥非常难过，继续逃亡的生活。后来，他在吴国受到重用，掌握了吴国的军队，他立刻攻打楚国，报了杀父的深仇大恨。

三国时代，西蜀和东吴发生战争。 东吴渐渐抵抗不了西蜀。

东吴派出赵咨向魏国求救。 当时吴国和魏国之间，也存在一些问题，但是，吴国仍然不得不去请求魏国的帮忙。

赵咨一到许都，魏文帝曹丕的态度十分傲慢，因为他瞧不起东吴。 于是，他故意问赵咨：“东吴像你这样的人才有多少啊？” 赵咨很有自信的回答：“我国聪明能干、文武双全的人，大概有八、九十人。

像我这么差的人，多得可以用车来载，用斗来量，实在数都数不完啊！” 战国时代的齐威王在很年轻的时候，就当上了皇帝。 年轻的他因此骄傲自满，每天饮酒作乐，不但不处理国家大事。

不准大臣劝阻，如果有人不听。

第一个字是骑第三个字是骡的成语

没有

骑虎难下 骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。

骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去...

骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去...

骑者善堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

骑曹不记马 指有名士习气，不理事务。

骑鹤上维扬 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑鹤上扬 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑鹤上扬州 后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。

骑鹤望扬州 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑鹤维扬 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑鹤扬州 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑龙弄凤 ①比喻成仙。②比喻腾达。

骑驴倒堕 形容太平之世。

骑驴风雪中 用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。

骑驴索句 后用为苦吟的典故。

骑驴吟灞上 用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。

骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。

骑牛读汉书 形容刻苦攻读。

骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”...

骑上扬州鹤 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑虎难下 骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。

骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去...

骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去...

骑者善堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

骑曹不记马 指有名士习气，不理事务。

骑鹤上维扬 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑鹤上扬 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑鹤上扬州 后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。

骑鹤望扬州 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑鹤维扬 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑鹤扬州 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑龙弄凤 ①比喻成仙。②比喻腾达。

骑驴倒堕 形容太平之世。

骑驴风雪中 用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。

骑驴索句 后用为苦吟的典故。

骑驴吟灞上 用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。

骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。

骑牛读汉书 形容刻苦攻读。

骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”...

骑上扬州鹤 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。