封妻荫子什么意思-封妻荫子褒义还是贬义

1.大清道光年间的碑文<待赠文林郎显考是什么意思?>

2.福孙荫子是什么意思

3.自己认为对的成语是什么意思是什么意思是？

4.补荫是什么意思

大清道光年间的碑文<待赠文林郎显考是什么意思?>

“待赠文林郎显考”是一个名词性短语。

分开解释：

待赠：等待封赐。在碑文中，意为生前并没有、希望后子孙有功，能得到赠封。封建制度下这叫“光宗耀祖”。（因前辈功劳而使得妻、子获益的，叫“封妻荫子”；因后辈的功劳使得上辈受封的属于“光宗耀祖”。）

文林郎：文散官名，清朝授文林郎为正七品衔，一般授予没有当过官的人，给一个名誉上的待遇，大略相当于“享受县团级待遇”。如果本人曾将当过小官吏，则叫“宣义郎”，待遇相同。

显考：子女对亡父的敬称。

待赠文林郎显考：即将（很可能）被追认为“文林郎”的已故父亲。

碑文有“皇清待赠”的字样，并非空穴来风，不可以滥用。

福孙荫子是什么意思

福孙荫子：指福荫及于子孙。

读音：fú sūn yìn zǐ?

出自：元·本高明《琵琶记·五娘葬公婆》：“这坟呵，只愿得中干燥，福孙荫子也者难料；便荫得个三公，也济不得亲老。”

翻译：但愿这坟能一直保持干燥，也许能福荫及于子孙；如果真是因此得了个三公的头衔，老人也得是看不到了。

用法：作谓语、定语；用于书面语

近义词：

1、封妻荫子?[ fēng qī yìn zǐ ] 君主时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职。

出处：元·无名氏《杀狗劝夫》：“便是他封妻荫子；也讲不得《毛诗》念不得《孟子》。”

翻译：即使他的妻子得到封号，子孙世袭官职，也讲解不了《毛诗》和《孟子》。

2、拔宅飞升?[ bá zhái fēi shēng ] 拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。

出处：宋·诸人《太平广记》卷十四引《十二真君传·许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”

翻译：真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，在洪州西山，带着全家四十二口，同升仙界。

自己认为对的成语是什么意思是什么意思是？

⑴ 认为自己很对的成语 RT

自以为是

⑵ 自己认为是对的，就认为别人也要认为是对的，这种意思有什么成语呀

自以为是

zì yǐ wéi shì

解释是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

出版处《荀子·荣辱权》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”

结构主谓式。

用法多用于形容主观、不虚心。一般作谓语、定语。

正音为；不能读作“wèi”。

近义词一意孤行、执迷不悟、夜郎自大

反义词自以为非、虚怀若谷、不耻下问、妄自菲薄、自惭形秽、自暴自弃

辨析～与“一意孤行”有别：～侧重于形容看法；“一意孤行”侧重于形容行为。

例句～的人；不会进步。

⑶ 表示认为对方的建议很好的成语是什么

一语中的[ yī yǔ zhòng dì ]

释义：一句话就说中要害。同“一语破的”。

点睛之笔[ diǎn jīng zhī bǐ ]

释义:笔：文笔。指文章传神绝妙之处。

金玉之言[ jīn yù zhī yán ]

释义：金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

神来之笔[ shén lái zhī bǐ ]

释义：由神灵帮助而写出的作品。 形容作品文句精彩。

锦囊妙计[ jǐn náng miào jì ]

释义：旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。

狗尾续貂[ gǒu wěi xù diāo ]

释义：续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

锦上添花[ jǐn shàng tiān huā ]

释义：锦：有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上加好，美上添美。

画龙点睛[ huà lóng diǎn jīng ]

释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

恰如其分[ qià rú qí fèn ]

释义：指办事或说话正合分寸。

入木三分[ rù mù sān fēn ]

释义：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

⑷ 什么成语是认为自己的看法,想法,做法都是对的

自以为是

[zì

yǐ

wéi

shì]（汉语成语）

总以为自己是对的。认为自己的观点和做法都正确，不接受他人意见，形容主观，不虚心。

⑸ 表示自己认为自己还不错意思的成语词语

沾沾自喜

自以为傲

夜郎自大

⑹ 自己不管想的是什么 就认为是什么 解释成 成语 应该怎么讲 谁能理解我的说法 麻烦你详细的解释 谢谢你

随心所欲

注音：( suí xīn suǒ yù )

解释：随：随着；欲:想要。 随着自己心里想的意思，想要干什么就干什么。现多含贬义。

出自：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。因此发了癖性。”

示例：我们二人并坐，～地漫谈。（臧克家《老舍永在》）

成语故事贾宝玉自从有了秦钟作伴上学后，整天与秦钟混在一起，他本是一个不安本分的人，现在更加随心所欲了。贾政只当他上学，也不怎么管他。宝玉与秦钟忘记了辈分，竟称兄道弟起来，宝玉有时直接叫秦钟的表字，秦钟也习以为常。

成语造句

◎ 没想到今人竟将它扩大化了，扩大到不受任何时间限制的随心所欲的程度。

◎ 它既能促使学生把动作做得尽善尽美，又能丰富他们的艺术想象力和艺术表现力，但这决不是教师随心所欲的自我发挥。

◎ 为了促进个体和现实世界的交互作用，必须通过自我，儿童随着年龄的增加，逐步学会了不能凭冲动随心所欲。

◎ 但是，由于人们的浅见和随心所欲地开发利用，又使土地资源遭到惊人的破坏。

◎ 他们不能随心所欲地读课外书，不能按自己的喜好的文体写作文，没有时间发展自己的兴趣爱好，没有时间交友聊天。

用法

动宾式；作谓语、宾语、状语；含贬义

近义词为所欲为、自得其乐 、从心所欲

反义词谨小慎微、缩手缩脚

歇后语

寡妇选郎——随心所欲

雕塑匠手里的泥巴——随心所欲

⑺ 求成语，表达意思以什么为荣，认为什么是自己的荣耀的意思 越多越好

安富尊荣：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

背主求荣：背：背叛；荣：荣耀。指背叛主人以换取个人的荣华富贵。

恩荣并济：恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

封妻荫子：君主时代功臣的妻得到封赠，子孙世袭官爵。旧时指为官的荣耀。

凤冠霞帔：旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。

夫荣妻显：荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。指丈夫有了荣耀的地位，妻子也随之显贵。

跗萼连晖：比喻兄弟均贵显荣耀。

跗萼联芳：比喻兄弟均贵显荣耀。

跗萼载韡：比喻兄弟均贵显荣耀。

富贵显荣：财多位高，显赫荣耀。

光宗耀祖：宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。

花生满路：比喻荣耀、美满。

矜世取宠：矜：夸耀；宠：荣耀。炫耀才华，博取时誉。

进退荣辱：指仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。

旧荣新辱：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

荣辱得失：荣耀和耻辱，得到和失去。

荣辱升沉：指仕途中提升、贬谪、荣耀、屈辱等种种境遇。

荣辱与共：两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切。

升沉荣辱：指仕途中提升、贬谪、荣耀、屈辱等种种境遇。

生荣辱：生存与亡，荣耀和耻辱。

盛衰荣辱：兴盛、衰败、荣耀、耻辱。指人事变化发展的各种情况。

生荣辱：指亡、生存、荣耀、耻辱。

贪冒荣宠：贪冒：贪图。贪图荣耀和恩宠。

贪荣冒宠：贪：贪图。贪图荣耀和恩宠。

贪荣慕利：贪图荣耀，羡慕财利。

梯荣阶禄：梯、阶：比喻达到某种目的的手段。爬样子取得荣耀，登台阶取得俸禄。

体体面面：指人光彩荣耀。

一登龙门，身价十倍：忽然得到荣耀，从而身价倍增。

一命之荣：指受任一官的荣耀。

一损俱损，一荣俱荣：损：丧失；俱：全，都；荣：荣耀。一家衰败各家都衰败，一家兴盛各家都兴盛。形容相互之间利害一致。

衣锦夜游：穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。

衣锦之荣：显贵后回归故乡的荣耀。

衣锦昼行：穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。

衣绣夜游：比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。

昼锦之荣：白天穿着锦绣的衣服，光彩耀目。比喻因做官或地位显赫而荣耀之极。

⑻ 总觉得自己是对的，用什么成语形容

狂妄自大，持才傲物，顽固不化

⑼ 自己不管想的是什么 就认为是什么 成语 应该怎么讲

金门绣户

发音 jīn mén xiù hù

释义 指富贵人家。

出处 无

示例 无

补荫是什么意思

这就是封建社会的一种制度，当官职达到一定品级或对封建王朝有一定贡献的人，其后代可以得到一定的官职，不一定要通过科举考试，所谓“封妻荫子”就有这重意思。比如《红楼梦》中贾家，就是应为上一被有军功，故而受到皇家恩宠。

1、凭先代的勋功或官爵而得到授官封爵。奏荫、荫补、恩荫、资荫、奏补、任子等。一般现在习惯称为荫补。

2、科举在唐朝的重要性非常低。录取的人数非常少，科举几乎可以说只是“象征性的存在”。武德、贞观年，进士科每年录用人数都是个位，后来逐渐增加到十几人，多的年份二十几人而已。在以万计官员中，几乎可以忽略不计。白居易中进士后写下——慈恩塔下题名处，十七人中最少年。就能知道，他那一届只有17人上榜。

3、唐代科举进士并不一定就任官。比如唐宋八大家之首的韩愈，中进士后十多年才得以任官，榜眼欧阳詹6年后才任官，而且任官品级都很低。

4、据孙国栋的统计，《旧唐书》所载从唐肃宗到唐代末年之间的人物，大约有将近十分之七出自名族和公卿子弟（荫补），出身于寒素者不及七分之一，如果以宰辅的家世作比较，两者的比例更加悬殊（80%∶7%）；