慎终如始行稳致远-“慎终如始”

1.江苏省教育厅致全省师生员工的一封信

2.有关实干和心动不如行动的名人事例、名言、歌曲

3.倡导文明行为的话语

4.作文素材摘抄

5.慎终如始文言文

江苏省教育厅致全省师生员工的一封信

亲爱的老师、同学们：

刚刚过去的2020年，是极不平凡的一年。从寒假到暑假，马上又到寒假，我们共同经历了百年来全球最严重的传染病大流行。一年来，我们把守护师生生命安全和身体健康放在第一位，全省教育工作者闻令而动、挺身而出，与全社会并肩作战，从科学有效防控，到安全有序开学，再到秋季学期全面开学、安全开学，教育教学秩序全面恢复，全省未发生一起校园聚集性疫情，校内师生员工做到“零感染”，充分彰显了江苏情怀、江苏实力、江苏担当。

岁序更新,华章再启。当前，全省学校陆续放假，“春节”愈加临近，广大学子和家长们已开始规划假期和节日的行程。但疫情尚未结束，书写江苏教育疫情防控满意答卷，需要全省师生员工齐心协力、接续奋斗。为此，我们提出以下倡议：

严格遵守防疫规定，自觉自愿服从管理。无规矩不成方圆，文明是管出来的，管的住才能放得开。希望广大师生员工自觉遵守学校和属地疫情防控部门各项规定，主动配合各类场所测量体温、登记信息、佩戴口罩等防控要求，如实告知个人行踪和健康状况。寒假留校学生支持、理解、配合学校管理措施，离校学生主动建立健康信息台账，严格落实出行报批制度，精准上报个人行踪和健康状况。非必要不提前返校，服从学校开学安排。

增强自我防护意识，减少不必要出行。每个人都是自己健康的第一责任人。要做好常态化疫情防护措施，保持勤洗手、“一米线”、公筷制、分餐制、自带餐具、咳嗽打喷嚏遮挡等良好的个人卫生和饮食习惯，减少购买冷链食品，公共场所按规定正确佩戴口罩，严格保持社交安全距离。尽量减少跨省、跨地区出行，非必要不前往国外和国内中高风险地区，鼓励就地过节，减少走亲访友，提倡网络拜年。

合理规划假期时间，保持良好生活习惯。立身百行，以学为基，要规划好假期学习和生活，制定假期学习计划，认真完成学习任务，积微成著，充分利用居家时间“充电”提升。劳逸结合，科学营养膳食，保证充足睡眠，适当进行体育锻炼，少用电子产品，坚持科学用眼，合理安排作息时间。及时与老师、朋友交流，缓解学业、生活上的压力和焦虑，做好应对突发疫情和线上教学充分准备。

科学理性应对疫情，坚定防控必胜信心。关注权威媒体发布的疫情信息，不信谣、不传谣，直面疫情、消除恐慌。学习了解科学规范的防控知识，保持积极乐观的心态，坚定战胜疫情的信心。一旦出现发热、咳嗽等症状，及时到正规医疗卫生机构就诊并全程佩戴口罩，尽量不乘坐公共交通工具就诊，及时告知学校，遵医嘱留观排查。

慎终如始，则无败事。寒假前后是疫情防控关键时期，我省学校疫情防控更是面临新的“大考”。防控形势越是复杂，越要保持头脑清醒。脚踏实地,方能行稳致远。为做好高校、中小学、托幼机构以及个人寒假前后新冠肺炎疫情防控，我们特地委托疫情防控专业人员编制了高等学校寒假前后新冠肺炎疫情防控要点、中小学校寒假前后新冠肺炎疫情防控要点和托幼机构寒假前后新冠肺炎疫情防控要点，希望广大师生员工认真学习，并宣传动员家庭成员、亲戚朋友一起遵守。让我们继续弘扬伟大抗疫精神，坚定信心，同舟共济，切实履行各项职责，压紧压实各方责任，沉住气、卯足劲，毫不松懈织密织牢疫情防控网，共同守护我们的健康生活和美好未来！

祝全省师生员工和教育工作者健康平安！我们一起心怀希望，静候春暖花开！

江苏省教育厅

2021年1月15日

有关实干和心动不如行动的名人事例、名言、歌曲

1、意大利著名的航海家哥伦布发现新大陆后不久，在西班牙的一次欢迎会上，有位贵族突然口出狂言：“发现新大陆并没有什么了不起，这不过是件谁都可以办到的小事，根本不值得如此张扬”。

原本热闹和谐的的宴会，气氛马上紧张起来，大厅内顿时鸦雀无声，人们瞪大了眼睛，惊讶地看着这位骄傲自大的贵族。

想不到这位贵族对周围人的表情熟视无睹，继续大言不惭的说道：“哥伦布不过就是坐着轮船往西走，再往西走，然后在海洋中遇到一块大陆而已，我相信我们中的任何人只要坐着轮船一直向西行，同样会有这个微不足道的发现”。

哥伦布听完贵族的这番“高论”之后，并没有表示出丝毫的尴尬，只见他漫不经心从身边的桌上拿起一个煮熟的鸡蛋，微笑着说：“各位，请试一试，看谁能够使鸡蛋的小头朝下，并竖立在桌面上。”大家用尽了各种办法，想把鸡蛋竖立起来，结果却没一个人获得成功。

此时，那位贵族又开口道：“要想把鸡蛋竖立在平滑的桌面上，那是绝对不可能的事情”。哥伦布看着拿起手里的鸡蛋，用小头往桌上轻轻一敲，鸡蛋便稳稳地竖立在了桌上。众人先是一愣，继而更报以热烈的掌声。那位贵族不服气的说：“你把鸡蛋敲破，当然就能竖立起来，用这种方法我也能够做到。”

哥伦布起身很有风度地环顾着在座的每个人说：“是的，世界上有很多事情做起来都非常容易，不过其中最大的差别就在于我已经动手做了，而你们却至今没有。”

2、临渊羡鱼 不如退而结网。

意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。语出《淮南子·说林训》，原文说：“临河而羡鱼，不如归家织网。”

3、千里之行，始于足下。

意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

春秋时期，著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。

4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

意思是从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

该句出自《冬夜读书示子聿》，作者陆游。这是陆游的一首教子诗，名字叫《冬夜读书示子聿》，作于宋宁宗庆元五年（公元1199年）底。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结。

5、《成就梦想靠实干》

这首歌曲是由著名歌唱家金波演唱，作词：陈田贵，作曲：向东。这是一首激励人们为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗的励志歌曲。

歌词以诗化的意境和朴实的语言，叙述了“中华复兴开新篇”“四海惊叹瞩目看”的伟大成就，接着指出实现梦想顺民愿，多艰辛，靠实干，进而强调这是新的长征新考验，层层递进回答如何实干。

整首歌词采取大体七言句式，干净利落，掷地有声，曲风简介明快、节奏感强，演唱高亢有力、激情澎湃。

倡导文明行为的话语

倡导文明行为的话语

1、古国书卷启历史开端，今华篇章展世界窗口，中庸礼让现代化方针，国泰民安实属强国风范。古今中国，从古至今，熠熠生辉，如同奔流长河，生生不息！

2、给别人一个微笑，让别人的烦恼删除；给自己一个微笑，让自己的快乐复制；给别人一份关爱，让爱心温暖别人，给自己一份关爱，让爱心沐浴自己。

3、高品位，高品格，民族血脉精气神。扬团结，扬和谐，精神家园育新人。更自觉，更主动，绚丽多姿文化风。主旋律，绽放美，光荣绽放精气神。

5、奉养父母，讲孝道；办事合理，讲公道；处事宽和，讲厚道；扶危济困，讲人道。修身律己，品尚德高；和谐文明，新人新貌！

6、发展经济，从科学做起；构建和谐，从包容做起；提倡生态，从低碳做起；公益传递，从爱心做起；感恩报国，从读书做起；文明中华，从我们做起！

7、对自己严，对别人宽；对朋友诚，对事业专；对祖国忠，对父母孝；对生活俭，对困弱暖。修身律己，效仿先贤；和谐文明，春色满园！

8、对环境时时保护，对善念恒久心存，对诚信用心呵护，对爱心不断奉献，对和谐不懈营造，对孝慈代代传承，对经典常常诵传，对正气处处弘扬。

9、读书滋润心田，善行是种习惯；常与书店结缘，饱览文化精典；品味人生世界，固守精神家园；传承中华美德，繁荣文明春天。

10、读书，让人明事理。读书，让人守诚信。读书，让人增才干。读书，让人学无涯。读书，让人懂孝义。读书，让人存大志。读书，让人树正气！

11、读经诵典颂中华，阅读力量不可估。长篇短篇任凭你，细嚼慢咽勤啃读。读出快乐读出美，读出精髓好读书。意味深长经典美，传情传美传千古。

12、两袖清风无私欲，一生廉洁如白雪。诚实守信遵法纪，胸怀坦荡比明月。帮扶孤寡助病残，热心奉献胜骄阳。关注公益乐行善，爱心涌动似春潮。

13、礼仪之邦讲文明，微笑服务展风采。低碳绿色时尚美，财源茂盛滚滚来。生财有道礼谦让，恭喜发财发大财。东西南北左右中，你来我往大气派。

14、礼为迎宾之道，宽为容人之道，忠为报国之道，孝为奉亲之道，诚为处世之道，爱为济困之道，义为团结之道，勇为胜邪之道！

15、乐于助人春晖照，奉献爱心春潮涌。危难相帮春雨绵，扶贫济困春风暖。真诚包融春意浓，尊老春花笑。团结和谐春景荣，文明中国春光好！

16、宽容兼包善待人，助人乐己光照人。德艺双馨德为本，公正廉明匡正人。风清气正树新人，和蔼可亲凝聚人。平易近人引领人，务实担当撼动人。

17、克己复礼，修身悟道；赡养父母，居家孝道；光明磊落，办事公道；诚实守信，处事厚道；扶危济困，奉行人道；和谐文明，康庄大道！

18、科学发展康庄路，小康幸福和谐路；创先争优拓新路，知书识礼光孝路；百业昌荣复兴路，减排低碳生态路；正风正气指引路，修身律己文明路。

19、举止文明，礼貌待人；讲究卫生，美化羊城；开拓奋进，爱岗敬业；诚实有信，遵章守法；尊长，优生优育；关心社区，互爱互助！修身律己，做文明人！

20、举文明和谐旗，走守信明礼路，树修身律己风，做廉洁清风人，谱孝义仁慈曲，唱睦邻家和歌，建低碳绿色国，扬浩然刚正气，这就是我们的信仰！

21、脚行文明健康路，心想文明创新事，眼识文明新潮浪，耳听文明时代声，口讲文明时尚语，身行文明风景礼，手打文明壮举牌，一生传奇耀中华！

22、讲文明一心一意，树新风一丝不苟，讲诚信一言九鼎，倡低碳一生一世，促和谐一马当先，传经典一字一句，扬正气一脉相承，爱祖国一往情深！

23、见义勇为，不分你和我；品读国学，陶冶你和我；自强不息，激励你和我；修身律己，文明你和我；文明中华，需要你和我。

24、吉祥中华倡文明，文明礼仪竞风采。遵守秩序保通畅，文明交通竞风采。保护环境讲卫生，文明低碳竞风采。文明礼貌谦礼让，文明市民竞风采。

25、积善积德点滴事，中华美德是首歌。百代歌唱进行曲，永远唱不完的歌。文明重建音重谐，人品贵德家贵和。德艺双馨竞风采，德志双修道德歌。

26、积德修慧美人间，重山重水重情义。国泰民安品茶来，益身益心益神智。品古品今品人生，谈天谈地谈世事。车水马龙欢雀跃，大江南北云茶思。

27、读经典，扬正气，树新风，民风正，懂礼仪，知廉耻，明礼谦，修身正，严律己，讲文明，促和谐，恪信诚，志腾飞，风华茂，作奉献，望神州，续辉煌。

28、懂得自尊体现自我涵养，尊重别人体现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点！

29、顶天立地中国人，一言一行播文明。一举一动爱无疆，一点一滴爱人民。一张一弛重和谐，一言千金讲诚信。一心一德建和谐，一曲千金颂文明。

30、道德像太阳，照亮阴暗的角落；道德像火光，温暖冷漠的心窝；道德像甘泉，滋润干渴的心田；道德像臂膀，搀扶无奈的困弱！

31、待人讲诚信，廉洁且自清。学术要严谨，工作当细心。美德源于品，格言一生铭。国学传古今，律己常自省。修身万里行，足下出文明！

32、从无字句处读书，处处律己正言行。与有肝胆人共事，人人修身创文明。携绿色依恋眷恋，爱播撒天地怀间。蕴彩色梦想梦幻，路通达文明彼岸。

33、传承文明，龙更图腾，创建和谐，再展雄风。为文明喝彩，为乐土欢庆，为英雄举杯，为梦想修行。让文明再扬，让道德更兴，让心灵更美，让风气更正。

34、诚信修睦，礼仪之邦；仁慈博爱，心存善念；公益爱心，文明传递；和谐社会，千秋万代；修身律己，厚德同怀；孝慈美德，继承传统；诵传经典，弘扬正气！

35、诚实守信，一诺千金；敬业奉献，国之良木；见义勇为，上善若水；助人为乐，热情似火；孝老爱亲，根藏沃土。金木水火土，五行德为主！

36、不要只想要，付出不能少。不要怕辛劳，勤是传家宝。不要怕摔倒，站起是英豪。做人讲诚信，办事要公道。走就走正道，好人有好报。

37、不文明的同学难进步，不文明的网站难立存，不文明的影视难上映，不文明的企业难经营，不文明的文化难传承，不文明的民族难立足！

38、“一滴水可以折射太阳的光辉”。“小节”往往是生活的真实细节，要想做一个品德高尚的人，就要守住“大节”，把好“小节”，勿以善小而不为。

39、“慎终如始，则无败事”。良好形象的树立需要终其一生的努力，而败坏这种形象只须一个简单的动作。写好人生的“点睛”之笔，留一个完美、干净的背影。

倡导文明新风手抄报的句子

倡导文明新风手抄报的句子

1、劳动使人强体，体健不忘修身；修身使人养性，性善更需读书；读书使人明智，智强更当习礼；习礼使人明德，德高才能服众。

2、经典四书五经：论语安邦为人，大学明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易经天道酬勤，书经敬德重民，诗经荟萃人文，礼记典章核心，春秋大义永恒。

3、讲文明，有礼貌，洁身心，重人道，献光热，守忠孝，尊科学，尚创造，爱地球，和谐好。汉文化，起新潮，山河兴，云天高，龙腾飞，举世傲！

4、济利万物，上善若水；载育万物，厚德如土；诚信守诺，不动如山；普照大地，爱如阳光。修身律己，德高品尚；和谐文明，四季芬芳！

5、挤一点时间，少一点闲散。逛一逛书店，去去图书馆。多读些经典，多助人时间。多修身实践，明理与人善。正风正气在身边，文明曙光看得见。

6、华夏五千文明史，瑰宝难书若星辰；济弱扶伤善之本，敬老慈幼德为根；明礼守法笑声多，三省吾身日日新；礼义廉耻修身勤，律己诚信文明人。

7、和谐社会暖融融，欣欣向荣情意浓；公交车上勤让座，生活垃圾不乱扔；办理业务排好队，团结友善献真情；节能减排落实处，共创美丽新风景！

8、和风细雨和气美，彬彬有礼文雅美。言谈风趣谦虚美，体态活泼精华美。落落大方自然美，举止活泼情致美。立坐行卧举止美，见多识广礼仪美。

9、感恩是一种修养，感恩是一种美德，感恩是一种境界。感恩父母的养育，感恩老师的教诲，感恩朋友的关怀，感恩党的奋斗，感恩我们的美好生活。

10、改革创新，敢为人先。诚信奉献，愿做人梯。科学发展，以诚为本。修身律己，做文明人。以国为重，以民为先。仁爱孝慈，继承传统。盛传经典，弘扬正气。

11、枫树红，银杏黄，翠竹绿，松柏青，生态风光好；鸟宛转，虫低吟，兽栖息，人安居，环保传美名；讲文明，懂礼貌，遵公德，守诚信，和谐共创建。

12、风正气顺奉贞节，传承美德写春秋；处世为人讲文明，修身律己净心灵；倾囊相助阔胸襟，见义勇为贵如金；敬业爱岗争先锋，共享和谐融真情。

13、放眼青山慕松苍，修身养性求良方：宽以待人严律己，厚德明礼正气扬。爱帮他人行善事，多读诗书少张狂。文明似海深且广，包容二字意味长！

14、读一本好书，如明灯指路；交一群挚友，胜良药苦口；帮一帮他人，赛潜心静修；送一份温馨，留余香满手；创一片和谐，享幸福守候。

15、读书知礼行人生万里路，胸怀博爱映诗书礼易乐，行善塑德达幸福和谐岸，心系文明采其长补己短，节约能源创环保倡低碳，和美神州领世纪新风范！

16、读国学之书，悟文化之蕴，修勤劳之身，扬正气之风，树远大理想，帮有需之民，行乐助之善，铭仁孝之德，传公益之信，做文明之人！

17、顶天立地中国人，爱我中华是美德。爱党爱国爱人民，与时俱进创大业。一心一意谋发展，聚精会神搞建设。科学发展新跨越，发展稳定不变色。

18、道德经典读了千年，文明礼仪滋润心田。守护家园我们共建，低碳环保节水节电。修身律己感恩奉献，关心别人助人在前，创造和谐美满明天。

19、当今社会工作忙，闲时不忘书本香。经典中汲取力量，奉献社会爱闪光。崇尚文明多礼让，好人好事要提倡。修身律己树形象，道德认知要培养。

20、大爱之力力无边，团结之力力无边，信仰之力力无边，共和之力力无边，科学之力力无边，和谐之力力无边，跨越之力力无边，坚信党领力无边。

21、打开国学经典，箴言映入双眼。仁爱礼仪袭来，修身律己彰显。篇篇道德美文，让人流连忘返。弘扬正风正气，见义勇为果敢。传承中华文明，献出忠心赤胆！

22、慈母心，手中线，百善敬老孝为先。桃园情，三结义，千古传颂兄弟篇。恐踩蚁，轻下足，万载流芳仁爱延。国文明，人和谐，亿万炎黄不可撼。

23、创新创优分党忧，排忧解难采飞扬。求好求强美福祉，和谐奋进奔小康。黄金十年大跨越，和颜悦色喜吉祥。幸福路越走越宽，幸福感越来越强。

24、诚信为根，立身为本，品行为重，立人为家，以身为则，立信为国，以礼待人，以德服人，以义示人，以孝育人，修身律己，做文明人，诵传经典，弘扬正气！

25、诚实守信，重德贵义，刚正不阿，达人生之修身；尊老，夫妻和睦，邻里团结，显人生之齐家；精忠报国，勤政爱民，秉公执法，悟人生之治国！

26、敞开胸怀眼顿开，乐观豪放看世界。光彩平添力量大，力量无穷永不竭。排遣忧愁化解怨，克难奋进毫不懈。如沐春风好心情，春风得意善超越。

27、常回家看看父母，常陪孩子逛逛公园。父母的健康长寿、孩子的健康成长，会带给你最大的快乐，让你忘却烦恼压力，请别因忙碌，忽略了亲情。

28、中华汉字耀人间，钟鼎甲骨展奇观。方块字形结构美，组合成册出名篇。汉字书法多经典，古代佳作称顶尖。吾辈今朝习汉字，宁静致远心自宽。

29、正直无畏，正气凛然；正义公平，正风名扬；正明公道，正清洁廉；正人君子，正信惟诺；正心诚意，正学修身；正己笃志，正忠孝善。

30、正气修身，正义修行；正心修德，正品修礼；正直修诚，正学修志；正风修廉，正理修严；正明修道，正忠修孝；正节修齐，正己修省。

31、真诚善美敞开怀，礼仪相待笑开怀，和谐幸福乐开怀，盛世春色美开怀，文明风气赞开怀，厚德载物地开怀，修身律己享开怀！

32、有一种责任不可懈怠，是强国富民；有一种义务不可或缺，是无私奉献；有一种坚守不可逾越，是诚信经营；有一种追求不可阻挡，是书写传奇。

33、用心思考，那是力量的根本；用心学习，那是智能的根本；用心工作，那是成功的根本；用心情谊，那是处众的根本；用心诚信，那是做人的根本。

34、勇于担当是文明，诚实守信是文明，低碳环保是文明，互帮互助是文明，团结友爱是文明，自强不息是文明，修身律己倡文明！

35、一言九鼎守诚信，两袖清风扬正气，三思而行勤思考，四处求知陶情操，五爱记心践于行，六德为绳严律己，七彩人生勇攀登，八方新风颂文明！

关于乡镇倡导居民文明祭祀的宣传横幅

关于乡镇倡导居民文明祭祀的宣传横幅(篇一)

1.每思祖国金汤固；常忆英雄铁甲寒。

2.破祭奠陋习，树文明新风

3.万绿成荫久长时，星火燎原一瞬间。

4.珍惜生命和健康，请勿燃放烟花爆竹。

5.积极行动起来，坚决禁止违规燃放烟花爆竹行为。

6.清明时节寄哀思，鲜花一朵告天知。

7.严厉打击非法生产、销售烟花爆竹违法犯罪行为。

8.森林防火责如天、常备不懈勿懈怠。

9.提倡廉洁为要，反对借机敛财。

10.破祭奠陋习，树文明新风。

11.无证用火章违犯、酿成火灾要法办。

12.千里长堤溃于蚁穴；万顷森林毁于星火。

13.关爱生命，平安出行。

14.文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力

15.迷信烧纸何须用 文明祭扫慰故人

16.天冷草枯树叶黄、护林防火放心上。

17.文明祭祖保护环境自带火盆随手清理

18.走进森林、认识环境、进入林区、防火第一。

19.改上坟烧纸陋习，倡植树献花新风。

20.文明祭扫 低碳与文明同行

关于乡镇倡导居民文明祭祀的宣传横幅(篇二)

21.关爱社会 关爱家人 厚养薄葬 文明缅怀

22.纸火危险，祭祀在心！

23.文明祭祀，平安清明！

24.预防为主、积极消灭。

25.移风易俗文明祭祀

26.冬春草木干，防火要当先。

27.清明时节寄哀思，花香袅袅故人知。烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。

28.炼山要选阴天、桔杆勿烧山边林区杜绝烟火、严防随意用火。

29.真情服务，温暖万家。

30.做文明市民 创文明城市

31.禁止燃放烟花爆竹，创造宁静、安全、清新的`生活环境！

32.禁止燃放烟花爆竹，从源头上消除安全隐患！

33.森林是生命摇篮，火灾是森林杀手。

34.强化火源管理、严防森林火灾。

35.珍爱森林，防火于未“燃”。

36.山田年年耕、防火天天讲。

37.倡导文明祭祀，反对封建迷信。

38.文明祭扫，平安清明

39.鲜花一朵，告慰亲人，改变陋习，祖先欢欣。

40.进入林区，防火第一。

适合清明节倡导大家文明祭祀句子

适合清明节倡导大家文明祭祀句子(篇一)

1.植树献花祭亲人，生态健康又文明。

2.诚信服务，重塑道德。

3.鲜花祭故人，思念之意存于心。莫把纸来焚，环保健康文明人。

4.街头烧纸危害多 文明缅怀暖心窝

5.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

6.野火无情防为主、大意成灾法必究！

7.提倡文明祭奠保护生态环境

8.关爱社会 关爱家人 厚养薄葬 文明缅怀

9.森林是生命摇篮，火灾是森林杀手。

10.远离土葬，厚养薄葬，利国利民。

11.告别街头烧纸陋习 树立文明祭祀新风

12.文明祭扫，平安清明

13.清明时节，杨柳依依

14.先人坟前怎放无情烟火，我等思亲清明听风听雨。

15.禁止将骨灰埋在非公墓区。

16.若要奔小康、山林别烧光。

17.上坟不烧纸。

18.上坟烧纸放鞭炮，引发山火罪难逃。

适合清明节倡导大家文明祭祀句子(篇二)

19.追忆亲人，寄托哀思！文明祭祀，平安清明！

20.冬春草木干，防火要当先。

21.警钟常鸣、防火护林。

22.清明正当今月夜，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。

23.禁止燃放烟花爆竹，创造宁静、安全、清新的`生活环境！

24.林区大事、防火第一。

25.破除陋习 崇尚科学 崇尚健康 崇尚文明

26.大力推行文明低碳祭扫，促进社会主义精神文明和生态文明建设

27.思亲莫让烟尘扰，鲜花一束慰先人。

28.上坟不烧纸，献花表哀思。

29.青山处处禁火种，防火人人都有责。

30.祭祀献花多文明，杜绝山火保森林！

31.文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力

32.山田年年耕、防火天天讲。

33.千里长堤溃于蚁穴，万顷森林毁之烟蒂。

34.清明祭祖、注意防火；关注消防、共享平安！

35.文明祭扫 低碳与文明同行

作文素材摘抄

　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家收集的作文素材摘抄，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

作文素材摘抄1

　我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上;我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。

　后来有人告诉我，他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳，竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。有一个人竟敢走到他能看到我整个面孔的地方，他举起两手抬眼仰视，表示惊讶，用尖锐而清晰的声音高喊 :“海琴那带古尔”,其余的人也把这句话喊了几遍，但是那时我还不懂他们的意思。读者们可以相信，我一直这样躺着是非常不舒服的，最后终于挣扎起来，想挣脱绑缚。我很侥幸，一下子就挣断了绳索，并且拔出了地上那些缚住我左臂的木钉。我把左臂举到面前，才发现了他们捆缚我的方法。这时我用力猛扯一下，虽然十分疼痛，却把左边绑我头发的绳索挣松了一点，这样才稍稍能够把头转动两英寸光景。但是我还没来得及捉住他们，他们就跑掉了;他们齐声尖锐刺耳地大喊，喊声过后，我听到一个人高声喊道 : “陶尔哥奉纳克”;一眨眼工夫，我觉得百来枝箭射中了我的左手，像针一样刺痛了我;接着他们又向天空射了一阵，就像我们欧洲人丢似的，我想有不少支箭落在我身上 ( 虽然我不觉得 ), 有的还落在我脸上，我就赶忙用左手遮住了脸。这一阵箭雨过去以后，我不胜悲痛地呻吟起来，过了一会儿我又挣扎着要脱身，他们又放了一阵比刚才放的那些还长的箭，有些人还想用矛刺我的腰部;幸亏我穿着一件牛皮背心，他们刺不进去。

　 赏析：

　小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。格列佛被风暴吹到荒岛上，醒来时发现自己已被百多个小人五花大绑。这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止，特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为，为以后情节的进展埋下了伏笔。

　开篇的文笔朴素简练。作家曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”尽管格列佛漫游各国情景各异、遭遇不同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，所以雅俗共赏。在家呆了一段时间,格列佛又随"好望号"出海.这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫"勒皮他"的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"拉格多科学院".这所科学院研究的部是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食.

作文素材摘抄2

　1·"为国以礼"，子路"不让"，孔子"哂之"，可见明礼的重要·曾皙志在教化，陶冶人，是以德润身，得到孔子赞成·修身在明礼修德·（《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》）

　2·"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！"给患难中的人以更多的同情、支持，"司马青衫"已成为人格修炼的一个标度·（自居易《琵琶行》）

　3·人生三境靠修炼："昨夜西风凋碧树·独上高楼，望尽天涯路·"此一境：商瞻远瞩；"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴·"此二境：锲而不舍；"众里寻他千百度，回头蓦见，那入正在，灯火阑珊处·"此三境：功到自成·（《王国维的"人生三境'！》）

　4·中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果·移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力·西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用·（朱光潜《你为什么会感到美感》）

　5·中国画重神韵，西洋画重形似；中国画着意写虚，给人意趣与品味（重艺术），西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣（重科学）·东西文化各有千秋，互补更蔚为大观·（丰子恺《中国画与西洋画》）

　6·昔日的友情，提起来，一片温馨·干枯的人生旅程中，它将永远供给我们新的慰藉，重燃我们将熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人宽慰·珍惜友情吧！（於犁华《亲情·旧情·友情》

　7·古今中外，那些造福人类，推动历史前进的"光荣者"，走的都是充满极大困难和生命艰险的"荆棘路"·正是"荆棘"磨砺了他们的信念之光，人格之光·，使得他们超越时代，走向了永恒·由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒·为理想与信念而战者，永生！ （安徒生《光荣的荆棘路》）

　8·在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣·（李辉《告别权力的瞬间》）

　9·母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面·那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富·"北海道面馆"2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神·（日本栗良平《一碗阳春面》）

　10·俭，德之共也；侈，恶之大也·俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家·孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇·何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产；石奢暴富，而自绝于东市·由俭入奢易，由奢入俭难·以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然·（司马光《训俭示康》）

作文素材摘抄3

　1、善思则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。

　2、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的气节。

　3、从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量；从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。

　4、墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了；井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了；笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了；水中的萍，当你随波逐流后，根基就没了。

　5、朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦。朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

　6、青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

　7、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

　8、风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么？

　9、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

　10、爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暖；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。

作文素材摘抄4

　 好词：

　神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞

　悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食

　手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 天真烂漫

　虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧

　英姿飒爽 衣着得体 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹

　屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势

　装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源

　欢呼雀跃 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语

　 好句：

　1、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。

　2、月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。

　3、一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。

　4、月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。

　5、圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。

　6、明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。

　7、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。

　8、夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。

　9、一轮杏**的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。

　10、满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。

　11、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

　12、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。

　13、月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。

　14、月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。

　15、月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。

　16、月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。

　17、门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。

　18、清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。

　19、一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。

　20、夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

　21、月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。

　22、一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。

　23、一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。

　24、一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。

　25、一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。

　26、一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。

　27、新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。

作文素材摘抄5

　1、追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁。路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的.梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者!(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)

　2、庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如《雨巷》中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。

　和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。

　没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去!让多少官员如释重负地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。

　落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。(《拣尽空白，终见风景》)

　3、琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所能表现的?智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。(《点点空白，悠悠情思》)

　4、“宝玉，你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。

　像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。

　文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢!(《月泻树丛中》)

　5、被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

　他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。(《细雨闲花皆寂寞》)

　6、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”;老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)

作文素材摘抄6

　1.不以山海为远，心连千里共好。 出自《这部“土掉渣”的电视剧，为何“好看哭”?》

　这句话适用于“志同道合”、“跨越距离”等主题，例如：正所谓“志合者不以山海为远，心连者千里共好”，距离永远无法阻碍真心与真心之间的交换，只要心是近的，遥远的路也会是短的。

　2.用过播放器的人都知道，快进键旁边往往就是终止键。 出自《“复活”最爱的他(她)，你愿意吗?》

　这句话适用于“不急功近利”、“行稳致远”等主题，例如：董仲舒有言：“仁人者修其理不急其功。”在播放器中，快进键旁边往往就是终止键，而人生也是如此，急于求成往往无法让你得到成功之果，而会将你推向失败的终点。

　3.真正的勤勉，从来不是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。 出自《时光匆匆，可知“勤勉多岁月”》

　这句话适用于“勤勉”、“有目的地忙”等主题，例如：真正的勤勉，从来不是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。而那些没头没脑的忙碌，只会浪费你的宝贵时间，让你一事无成。

　4.步数可以作假，身材和健康不会演戏。 出自《“人在家中坐，步数十万加”，图啥?》

　这句话可以进行变换：......可以作假，但......不会演戏。例如：“努力”可以作假，但结果不会陪你演戏，假装努力，只是一个人的狂欢，感动得了装模作样的自己，但掩饰不了日益惨淡的结局。

　5.我们必须修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友。 出自《严以律己擦亮政治本色》

　这句话适用于“保持节操”、“自律自洁”等主题，例如：恰如程颐所言，人心贵乎光明洁净。作为时代新人，我们必须修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友，要像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做一个一尘不染的人。

　6.一滴水流入戈壁荒滩，可能瞬间就会消失;但千万滴水涌入沙漠，却能再造一个绿洲。 出自《这部“土掉渣”的电视剧，为何“好看哭”?》

　这句话适用于“团结”、“个体与集体”等主题，例如：一滴水流入戈壁荒滩，可能瞬间就会消失;但千万滴水涌入沙漠，却能再造一个绿洲。单打独斗的个体或许只会被困难打倒，但团结一致的群体往往能战胜困难、赢得胜利。

　7.敢蹚别人没走过的路，才能收获别样风景;敢拓前人没垦过的荒，才能开辟新的空间。 出自《征途漫漫从头越》

　这句话适用于“勇于挑战”、“敢于创新”等主题，例如：你的确可以踏着前人的脚印前进，但你必须明白只有敢蹚别人没走过的路，才能收获别样风景，也只有敢拓前人没垦过的荒，才能开辟新的空间，我们必须敢于创新、勇于挑战，因为唯有如此,我们的人生才能收获更多精彩。

　8.真相不是一块橡皮泥，可以随意揉捏;事实不是一张空白纸，可以自由裁剪。 出自《香港苦“毒媒”久矣》

　这句话适用于“真相”、“事实”等主题，例如：当真相的种子即将发芽，谎言必将让道;当事实的花朵即将绽放，谣言必将枯。因为真相并不是一块可以随意揉捏的橡皮泥;事实也绝非是一张可以自由裁剪空白纸。

作文素材摘抄7

　1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

　2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

　3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

　4. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”

　5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

　6. 略

　7. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。

　8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

　9. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

　[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

　10. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

慎终如始文言文

1. 慎终如始原文

慎终如始臣观自古帝王受图定鼎皆欲传之万代，贻厥孙谋。

故其垂拱岩廊，布政天下。其语道也，必先口口而抑浮华；其论人也，必贵口口而鄙e5a48de588b662616964757a686964616f31333365653166邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇口口；谈物产也，则重谷帛而贱口口。

然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之以败俗，其何故哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富：出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也！语日：“非知之难，行之惟难：非行之难，终之斯难。”所言信矣。

译文我看自古以来帝王登位定都，都想万代相传，把帝位留给他们的子孙。所以朝廷向天下布告政事，述及应遵之道必然崇尚淳朴而抑制浮华，论及人物必然尊贵忠良而鄙视奸邪谗佞之人，言及制度风尚则会摒弃奢侈、靡费而倡导节俭、简约，谈及物产则会重视五谷、布帛而轻视珍稀奇异之物。

然而受命登极之初，都会谨慎遵守前代君王成功治理之路；逐渐安定之后，大多便反其道而行之，致使风化败坏下来。这是什么缘故呢？岂不是以高居天子的尊位，握有邦域的富饶，出言没有人敢违背自己，所作所为人们必然遵从，于是公理、公道被私情所掩，礼仪、气节被个人嗜好所损而造成的吗？俗语说：“不是知道难，是做起来难；不是做起来难，是做到底难。”

所言确实不错呀。

2. 文言文翻译

太子乃使人以千金奉庄子。

庄子弗受，与使者俱往，见太子曰： “闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。

吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。

周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”

庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。

太子乃与见王。 庄子入殿门不趋，见王不拜。

王曰：“子欲何以教寡人。”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”

王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。

愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。

令设戏请夫子。” 王乃校剑士七日，伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。

王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”

王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”

王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”

王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”

文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”

王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。

今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。” 王乃牵而上殿。

宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”

于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。（《庄子·说剑》，有删节） 参考译文：庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。

赵王说：“你想用什么话来开导我，而且让太子先作引荐。”庄子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。”

赵王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”赵王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！” 庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。

希望有机会能试试我的剑法。”赵王说：“先生暂回馆舍休息等待通知，我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”

赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”

庄子说：“我已经盼望很久了。”赵王说：“先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样？”庄子说：“我的剑术长短都适应。

不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再行比试。” 赵王说：“愿意听听你介绍三种剑。”

庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。”赵王说：“天子之剑怎么样？”庄子说：“天子之剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。

这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。

这就是天子之剑。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。

这种剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。

这就是诸侯之剑。”赵王说：“百姓之剑又怎么样呢？”庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。

相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”

赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。

庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而。

3. 论马 文言文翻译

南宋·岳飞《论马》译文称好马叫做骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的品德。

我曾有这样的两匹马，所以常常对它们的表现感到奇怪。它每天吃豆类达几斗，喝泉水一斛，然而不是精细清洁的饲料和饮水，宁肯饿也不食饮。

给它披挂奔驰，开始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就开始竖起马鬣长鸣，快速奔驰，显示出骏马的特点来，从中午到傍晚，还可以行二百里。卸下鞍甲后既不喘粗气，也不流汗，就像没事一样。

这样的马，饮食多而且不随便食用，力量充沛而不逞能，是能长途行走的良马啊。适逢收复襄阳，平定杨么，不幸相继而。

现在所乘坐的马不是这样。每天的饮食不超过几升，而且吃不选择饲料，喝不选择泉水，拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚跑了一百里，就力气用尽流汗喘息，像了一样。

这样的马，需求不多，容易满足，喜欢逞能，又容易耗尽气力，是低下的劣马啊。原文：骥不称其力，称其德也1。

臣有二马2，故常奇之。日噉刍豆至数斗3，饮泉一斛4，然非精洁5，则宁饿不受。

介胄而驰6，其初若不甚疾7，比行百馀里8，始振鬣长鸣9，奋迅示骏10，自午至酉11，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗12，若无事然13。

此其为马14，受大而不苟取15，力裕而不求逞16，致远之材也17。值复襄阳18，平杨么19，不幸相继以。

今所乘者不然，日所受不过数升，而秣不择粟20，饮不择泉。揽辔未安21，踊跃疾驱22，甫百里23，力竭汗喘24，殆欲毙然25。

此其为马，寡取易盈26，好逞易穷27，驽钝之材也28。注释：1、“骥不称其力”二句：称好马叫做骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的品德。

这两句话见《论语·宪问》。骥：良马名。

称（chēng）：称道，赞许。2、臣：我，岳飞自称。

3、噉（dàn）：同“啖”，吃。至：达。

刍（chú）：牲口吃的草。4、斛（hú）：量器名，也是一种容量单位，古时以十斗为一斛，南宋时改五斗为一斛。

5、然：但。精洁：指精细清洁的饲料和饮水。

不受：不食饮。6、介胄（zhòu）：指给马披上铠甲、头盔。

介：甲，用作动词，披甲。胄：头盔，用作动词，披胄。

7、若：好像，似乎。疾：快。

8、比：等到。9、振鬣（liè）：竖起马鬣。

鬣：马脖子上的长毛。10、奋迅：振奋起来，加快速度。

示骏：显示出骏马的品质。11、自午至酉：从中午到傍晚。

午：午时，白天十一点到一点。酉：酉时，下午五点至七点。

12、褫（chǐ）：夺取衣服或带，这里是脱去，解下的意思。不息不汗：不喘气，不流汗。

13、若无事然：像没事一样。14、此其为马：这样的马。

15、受大：指对饲料和饮水的要求多而且精。苟取：随便取用。

苟：苟且，随便。16、力裕而不求逞：力量充沛而不逞能。

裕：充沛。17、致远之材：能行长途的良马。

18、值复襄阳：值：正当，适逢。复：收复。

1134年（绍兴四年），岳飞率军收复襄阳等六郡。19、平杨么（yāo）：杨么，名太，龙阳（今湖南汉寿）人。

1133年（绍兴三年）夏，被推为洞庭湖地区农民起义军总首领，称大圣天王，有众二十余万。1135年（绍兴五年），被岳飞所破。

20、秣（mò）：喂马的饲料。这里作动词用，吃。

21、揽辔（pèi）未安：拉住缰绳还未坐稳。辔：马缰绳。

22、踊跃疾驱：跳跃起来奔驰。23、甫：刚刚。

24、汗喘：淌汗、喘息，均作动词。25、殆（dài）欲毙然：像了一样。

殆：近于，几乎。26、寡取易盈：需求不多，容易满足。

盈：满足。27、穷：这里指力气耗尽。

28、驽钝之材：低下的劣马。驽（nú）：劣马。

钝：刀不锋利，比喻劣才。：百度百科-良马对《论马》节选自《良马对》，是南宋抗金名将岳飞创作的一篇散文。

这篇散文用问对形式谈良马和劣马，形式生动活泼，亲切自然。内容嘲讽与斥骂兼具。

“受大而不苟取，力裕而不求逞”的良马，用以喻栋梁之才，但却不容于社会，相继以。而“寡取易盈，好逞易穷”的劣马却活得长久，却能苟合于世。

这篇散文以良马、驽马为喻，来论说人材，确实是有真知灼见。文章短小精悍，意蕴深远，值得细细品读。

作者简介：岳飞（1103~1142年），南宋抗金名将。字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。

官至枢密副使，封武昌郡开国公。以不附和议，为秦桧陷，被害于大理寺狱。

孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。《宋史》有传。

《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷，不传。明徐阶编《岳武穆遗文》一卷。

词存三首。创作背景：宋高宗赵构绍兴七年（1137年）正月，岳飞奉诏入朝觐见高宗，高宗“从容与谈用兵之要”，接着问岳飞：“卿在军中得良马否？”于是，岳飞借论良马以喻论人之道，回答了高宗的询问。

后除岳飞为太尉，加食邑五百户，实封三百户，继又除宣抚使兼营田大使。三月扈从高宗至建康，论恢复大计。

此时为岳最得志的时期，《良马对》就是在这种形势下产生的。