改邪归正什么意思-改邪归正什么意思解释

1.归什么道什么成语

2.什么拜唐僧改邪归正?

3.改邪归正什么从良

4.歪门邪道卑鄙下流恶贯满盈改邪归正什么梗

归什么道什么成语

问题一：什么什么归什么成语 成语词目 解释

百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。

反璞归真 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然...

放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。

矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。

解甲归田 脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。

九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。

涓滴归公 涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。

落叶归根 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。

弃邪归正 不再干坏事，走上正路。

去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，...

人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

水落归槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。

完璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

叶落归根 树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

问题二：什么什么道什么的成语 不近道理

拆白道字

拆牌道字

一语道破

日暮道远

岸然道貌

再做道理

再作道理

师严道尊

久归道山

嫌长道短

嫌好道恶

问十道百

志同道合

何足道哉

任重道远

仙风道气任重道悠

题名道姓

言语道断

仁义道德

称兄道弟

称雨道晴

称奇道绝

称孤道寡

论长道短

指名道姓

说是道非

嫌好道歉

反其道而行之

说千道万

筑室道谋

筑舍道傍

说白道黑

志同道合

......

问题三：什么归什么到的成语 第二字是归的成语没有你要的，参考如下

同归殊途：归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

同归于尽：尽：完。一起亡或一同毁灭。

言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。

言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

鹤归华表：感叹人世的变迁。

久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人为归道山。

思归其雌：指退藏潜服。

同归殊涂：原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。

言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。

问题四：带归的成语有哪些成语 带归的成语有：

血本无归

休牛归马

星行夜归

水落归漕

水落归槽

殊路同归

殊涂同归

殊致同归

树高千丈，叶落归根

视犹归

视若归

实至名归

生寄归

铩羽而归

穷鸟归人

临难如归

衮衣西归

衮衣以归

赴如归

自拔来归

早出晚归

早出暮归

责有所归

罪有攸归

众流归海

众望攸归

游骑无归

一心同归

言归和好

燕燕于归

一命归西

一命归阴

欲谁归罪

原璧归赵

异路同归

异涂同归

虚往实归

物归原主

无所依归

吾谁与归

同归殊途

天与人归

天命有归

天命攸归

天下归心

同归殊涂

思归其雌

时望所归

人心归向

人心所归

认祖归宗

去末归本

桥归桥，路归路

全受全归

弃逆归顺

弃邪归正

千岁鹤归

去邪归正

全璧归赵

马去马归

木落归本

率土归心

九九归一

矫邪归正

久归道山

九九归原

旧燕归巢

鹤归华表

归正首丘

挂冠归去

归真反璞

归师勿掩，穷寇勿追

归心如箭

归马放牛

归全反真

归正守丘

归根到底

归之若水

归根结底

归根结柢

归根究柢

归奇顾怪

归十归一

归邪转曜

归真反朴

归正邱首

归正首邱

反璞归真

放牛归马

拂袖而归

返老归童

返璞归真

返邪归正

反朴归真

断还归宗

乘兴而来，败兴而归

齿剑如归

白首空归

避其锐气，击其惰归

不如归去

白首同归

宾来如归

宾入如归

纵虎归山

众望所归

责有攸归

异途同归

衣锦荣归

叶落归根

言归正传

言归于好

无家可归

完璧归赵

同归于尽

殊途同归

视如归

满载而归

落叶归根

涓滴归公

久假不归

解甲归田

归去来兮

归心似箭

归根结蒂

改邪归正

放虎归山

返朴归真

宾至如归

败兴而归

百川归海

问题五：完什么归什么成语 完璧归赵

问题六：归的四字成语有哪些 无家可归、

责有攸归、

衣锦荣归、

同归于尽、

完璧归赵、

满载而归、

言归于好、

返璞归真、

改邪归正、

言归正传、

认祖归宗、

早出晚归、

实至名归、

宾至如归、

归心似箭、

放虎归山、

归真返璞、

众望所归、

物归原主、

挂冠而归、

率土归心、

解甲归田、

涓滴归公、

天下归心、

天与人归、

企而望归、

功归冕旒、

衮衣西归、

白往黑归、

水落归漕

铩羽而归、

临难如归、

马去马归、

归之若流、

众流归海、

载誉而归、

鹤归华表、

自拔来归、

归老菟裘、

思归张翰、

弃逆归顺、

游骑无归、

木落归本、

齿剑如归、

归正首丘、

物归旧主、

众毁所归、

归全返真、

百年归寿、

归十归一、

断还归宗、

解组归田、

久假不归、

逾假不归、

归全反真、

老女归宗、

左归右归、

久归道山、

退归林下、

春归老人

落叶归根、

无所依归、

天命有归、

归华别业、

昼锦荣归、

星行夜归、

归根结蒂、

全受全归、

欲谁归罪、

白首空归、

白首同归、

不如归去、

众望有归、

吾谁与归、

叶落归秋、

归邪返正、

一命归西、

旧燕归巢、

归心如飞、

归之若水、

思归其雌、

生寄归、

千岁鹤归、

九九归一、

反邪归正、

春归人老、

去末归本、

归马放牛、

燕燕于归、

舍邪归正

龙标夺归、

殊途同归、

众心归附、

乐而忘归、

败兴而归、

百川归海、

久客思归、

归邪转曜、

归奇顾怪、

归了包堆、

归去来兮、

虚往实归、

江海同归

问题七：归有什么成语 百川归海 避其锐气，击其惰归 宾来如归 不如归去 宾入如归

白首空归 白首同归 败兴而归 拂袖而归 宾至如归

齿剑如归 乘兴而来，败兴而归 断还归宗 放虎归山 返老归童

放牛归马 返朴归真 返璞归真 反璞归真 反朴归真

返邪归正 归根到底 归根到底 挂冠归去 归根究柢

归根结底 归根结柢 归根结蒂 归奇顾怪 归马放牛

归全反真 归去来兮 归十归一 归师勿掩，穷寇勿追 改邪归正

归心如箭 归心似箭 归邪转曜 归真反璞 归真反朴

归正邱首 归之若水 归正首邱 归正首丘 归正守丘

鹤归华表 涓滴归公 久归道山 久假不归 解甲归田

九九归一 九九归原 矫邪归正 旧燕归巢 率土归心

落叶归根 无家可归 木落归本 马去马归 无所依归

满载而归 全璧归赵 桥归桥，路归路 桥归桥，路归路 去末归本

弃逆归顺 千岁鹤归 全受全归 去邪归正 弃邪归正

人心归向 人心归向 人心所归 认祖归宗 思归其雌

树高千丈，叶落归根 生寄归 水落归漕 水落归槽 殊路同归

视如归 视若归 视犹归 殊涂同归 殊途同归

时望所归 铩羽而归 实至名归 殊致同归 同归殊涂

同归殊途 同归于尽 天命攸归 天命有归 天下归心

天与人归 完璧归赵 物归原主 吾谁与归 星行夜归

叶落归根 休牛归马 虚往实归 原璧归赵 言归和好

言归于好 言归正传 衣锦荣归 异路同归 一命归西

一命归阴 游骑无归 欲谁归罪 异涂同归 异途同归

一心同归 燕燕于归 自拔来归 自拔来归 早出暮归

早出晚归 纵虎归山 众流归海 众望所归 众望攸归

责有所归 责有攸归 罪有攸归

问题八：叶什么归什么成语 叶落归根

yè　luò　guī　gēn

[释义] 树叶飘落；掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。

[语出] 宋?释道原《景德传灯录》：“叶落归根；来时无口。”

[正音] 落；不能读作“là”。

[辨形] 根；不能写作“跟”。

[近义] 饮水思源

[反义] 忘恩负义

[用法] 常用来比喻人或事物有一定的归宿。常跟“树高千尺”连用。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 连动式。

[辨析] ～和“饮水思源”；都有“不忘本”的意思。不同在于：①～偏重在“归”；强调“要返回故土”的意思；“饮水思源”偏重在“思”；强调“感恩戴德”。②～常跟“树高千尺”连用；表示“在事业成功、万事顺利的情况下；也不能忘记本源”；“饮水思源”只表示“不忘本源”。

[例句] 海外的游子希望～；回归故土安度晚年。

问题九：什么行什么道 成语 各行其道

各行其道 gè xíng qí dào

成语解释 各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做 成语出处 王朔《动物凶猛》: 当我们纷纷走向了社会,在人生旅途上各行其道,殊途不同归。

什么拜唐僧改邪归正?

（ ）拜唐僧——改邪归正

孙悟空拜唐僧—— 改邪归正

谁？使计某 化险为夷。 谁拜唐僧 改邪归正 谁？出征 马

第一难 金禅遭贬　唐僧原本是如来佛祖的二徒弟，名唤“金禅子”；因其骄傲自满（不听说法、轻慢佛教）而被如来佛祖贬去真灵，转生东土，成为凡人。　第二、三难 出胎几杀 满月抛江　唐僧的父亲“陈光蕊”是当朝一名新科状元，母亲“温娇”是当朝丞相“殷开山”的独女，其父母二人成婚不久（即陈光蕊携带妻子温娇及老母亲张氏赶往江州任职的途中）不幸遭受歹人“刘洪”与“李彪”的谋害　唐僧的父亲陈光蕊被刘洪、李彪害，江州官职也被刘洪冒名顶替；　祖母张氏被迫流离他乡，乞讨渡日；　母亲温娇被杀父仇人刘洪强占为妻，只因当时怀有陈光蕊亲生骨肉（唐僧）在身，欲不忍；后在忍辱苟且之下生下唐僧，但同时因怕歹人刘洪发现会对婴儿不利，于是便在万般无耐之下将未曾满月的唐僧抛于江中飘浮的一块木板之上，流向金山寺……　第四难 寻亲报冤　未曾满月的唐僧被母亲忍痛抛弃后，乘着母亲安放的木板顺江南流，正巧被金山寺的“法明长老”发现，并抱回寺中抚养***；　十八年后，已是佛门弟子的唐僧在师父（法明长老）的明示下，得知了亲生父母的重大冤情后悲痛不已，决心要为父母申报冤屈；　他先是遵从师父的指引找到了身处忍辱中的母亲，随后又在母亲的告知下找到了祖母（张氏）及外公（当朝丞相殷开山）；最终不但为父母申报了冤屈，而且还见到了而复生的父亲“陈光蕊”，一家团圆……　第五、六难 出城逢虎 折从落坑　在《西游记》的故事情节中，此两难又统称“初出长安第一难”；　主要讲述的是，唐僧带领两名随从辞别长安之后，沿着观音菩萨所指引的方向一路西行，正式开始了赶赴灵山的“取经大业”；　由于唐僧的取经心切、迫于求成，一心只想着早日到达灵山，完全轻视了西行之路所暗藏的魔与难，结果因为赶路过急，一不小心跌入了一只号称“寅将军”（老虎精）的洞穴之中；　因为唐僧的本性元明，暗中自有神灵保护，没过多久便被太白金星救渡了此难，可是他的两名随从却被洞中的老虎精及随后赶来的野牛精、熊罴精等几十只妖魔剖腹剜心，碎尸剁肉，活生生的吃掉了……　第七难 双叉岭上　双叉岭乃虎狼巢穴之地，山路崎岖不平，毒蛇猛兽常现；刚刚逃离“虎穴”的唐僧因两名随从已被虎精所食，悲痛之余只好孤身一人牵马越岭、险渡荒山；　然而，软弱无力的唐僧根本无法独自闯过此岭，行不多时便被山中的毒蛇虎兽所困，再次身陷于绝境之中！　就在唐僧深为自己的处境痛感绝望时，一名好心的猎人正巧路过，只身上前驱走了蛇兽，及时将唐僧救出了险境，此人，便是号称镇山太保的刘伯钦；　刘伯钦救出唐僧之后，又将其请到家中坐客，并于（两日后）将唐僧平安护送出双叉岭，帮助唐僧渡过了此难……　附：唐僧之所以在刘伯钦家中停留两日，主要是应于其母所求，为刘伯钦亡父的灵魂咏经超度（唐僧被救的第二天，刚好是刘父的周祭之日，为此唐僧特意多留一日专为刘父卷念经文、助其转善；当晚，刘家三口便同时梦见刘父的亡灵因唐僧的功果，已然超脱），一家人醒后对唐僧感激不尽！　第八难 两界山头　两界山又名五行山/五指山，于王莽篡汉之时从天而降，山下封压着一只因大闹天宫之罪而被如来佛祖囚禁的“妖猴”，经由佛祖的旨意、观音的指引，特于山下受过反醒，一心等候取经人，下拜称师、共赴西行，以求正果；　五百年后，即唐僧在刘伯钦的护送之下行至两界山时，命中注定的师徒二人终于相逢；　唐僧就是在这一难中奋力登上了五指山顶，顺利揭下了如来佛祖的“金字压帖”，有幸解救并荣收了第一位西行“团队”的神徒——齐天大圣孙悟空！　第九......>>

改邪归正的歇后语是什么

孙悟空拜唐僧——改邪归正

改邪归正前一句歇后语

改邪归正前一句歇后语

孙悟空拜唐僧——改邪归正

成语： 改邪归正

拼音： gǎi xié guī zhèng

解释： 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

孙悟空拜唐僧的歇后语

孙悟空拜唐僧——改邪归正

西游记的歇后语

001 蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回 妖怪）

002 乍入芦芋——不知深浅（第32回 孙悟空）

003 皮笊篱——一捞个罄尽（第39回 孙悟空）

004 糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回 猪八戒）

005 磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回 众僮仆）

006 尖担担柴——两头脱（第57回 猪八戒）

007 吃了磨刀水的——秀气在内（第67回 孙悟空）

008 狗咬尿泡——空欢喜（第71回 作者）

009 铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回 作者）

010 大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回 猪八戒）

011 和尚拖木头——做出了寺（第83回 哪吒太子）

012 贩古董的——识货（第86回 小妖）

013 苍蝇包网儿——好大面皮（第87回 葛仙翁）

014 三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回 沙僧）

015 皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回 猪八戒）

016 猪八戒见高**——改换了头面

017 猪八戒见了白骨精——垂涎三尺

018 猪八戒拉着西施拜天地——压根不配

019 猪八戒招亲——凡心难丢

020 猪八戒进了女儿国——不想走了

021 孙猴子坐天下-----毛手毛脚

022 猪八戒照镜子——里外不是人

023 猪八戒戴花——自美

024 和尚打伞——无法无天

025 观音菩萨进澡堂——左右为难！（男身女像去哪边好？）

026 猪八戒读书----竟冲识字的

027 猴子爬竹竿----上窜下跳

028 花果山猴子----无法无天

029 猪八戒娶媳妇——背著走 顶 030 猪八戒进女儿国——看花了眼

031 八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)

032 孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患

033 唐僧看书——一本正经

034 唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

035 孙猴子吃蟠桃——自食其果

1、唐僧去西天取经的目的是什么？ 2、南海普陀山观音菩萨去大唐寻取经人，同行的弟子叫（ ），法号（ ）

1、求取真经，济国安民。

2、（木叉），法名（惠岸）。

改邪归正什么从良

改邪归正什么从良如下：

改邪归正什么从良，是一个常用的成语，意思是放弃邪路，回到正路上来。这个成语的来源可以追溯到中国古代的传说和历史故事。

据《史记》记载，秦始皇二十六年（公元前221年），秦国灭齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，统一天下，成为中国历史上第一个统一的中央集权国家。但是，在统一后的数十年间，秦朝逐渐由盛转衰，民生凋敝，各地叛乱不断。

其中，有一个人名叫刘邦，他起初是一个无赖，常常在乡里横行霸道，欺压百姓。然而，随着时间的推移，他逐渐认识到自己的错误，开始改邪归正，并结交了许多志同道合的朋友。他们一起行侠仗义，拯救百姓于水深火热之中。

后来，刘邦率领义军反抗秦朝暴政，最终推翻了秦朝，建立了一个新的朝代——汉朝。他成为了汉朝的开国皇帝，治理国家，发展经济，使汉朝成为了一个繁荣昌盛的时代。

因此，“改邪归正什么从良”这个成语，通常用来形容一个人或一群人从错误的道路上回头，回归正道。它强调了放弃错误的选择，采取正确的行动，以实现更好的结果。

在现实生活中，“改邪归正什么从良”这个成语也常常被用来鼓励人们改正错误的行为和选择，回归正确的道路。无论是个人还是社会，我们都需要时刻提醒自己和他人，不断改正错误，追求进步和完美。

歪门邪道卑鄙下流恶贯满盈改邪归正什么梗

歪门邪道、卑鄙下流、恶贯满盈、改邪归正，这四个成语，十分形象生动地把倒酒这一个动作形容出来了。

歪门邪道，歪门斜倒的意思。啤酒杯子应该斜着，酒瓶的啤酒再往杯子里倒，这样倒酒，方便，有从容不迫的气度。

卑鄙下流，杯壁下流之意。倒啤酒，啤酒要顺着斜着的杯子壁身往下缓缓流入，这样，啤酒不仅没有酒花，倒酒的人也显得很潇洒。

恶贯满盈，意思就是啤酒倒满了酒杯。

改邪归正，酒倒满之后，斜着着的酒杯自然要放正了。

这四个成语连接起来理解，也很有意思，似乎形容一个人喝酒是在干一桩罪恶的勾当，喝酒之人，必须要喝到酒酣耳热，喝到人仰马翻，喝醉了，方才作罢。在承受醉酒的痛苦的时候，才知道悔悟，才知道醉酒是一种罪恶，才明白不应该喝醉酒，才会说：今后再也不喝了。