国将不国出自哪里-长此以往国将不国出自哪里

2024-10-16 09:13:24

1.比字四字成语

2.有国家的四字成语

3.“张而不弛，文武弗能也”的意思是什么？

4.孩儿立志出乡关出处是哪里？

5.部的四字成语还有什么

6.长此以往国将不国这句话的原出处是哪里

比字四字成语

国将不国出自哪里-长此以往国将不国出自哪里

1. 比字开头的四字词语啊

比肩并起比：并列，紧靠。肩并肩地一齐起来。形容接连不断到来

比肩接踵肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断

比量齐观观：看。指同等看待

比权量力比：比较；量：估量。比较衡量两方面的权力和力量

比比皆是比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆：全部。形容到处都是，很多

比肩叠迹比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多

比目连枝比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友

比手划脚比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气

比物连类比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。连缀相类的事物，进行排比归纳

比肩而立比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。

比肩继踵比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。

比肩齐声比喻地位、声望相等或相近。

比类从事比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。

比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

比屋可封意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

比物此志比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。

比翼连枝比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

比翼齐飞比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

比翼双飞比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

比户可封差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。

比肩迭迹肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

比肩迭踵形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。

比肩接迹肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。

比肩连袂肩膀相并，衣袖相连。形容连接不断。

比肩随踵犹比肩继踵。形容接连不断。

比肩系踵犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。

比上不足，比下有馀指处于中等状态。形容满足现状，甘居中游，不求进取。

比物丑类指连缀同类事物，进行排比归纳。

比物假事假借相类的事物，相进行比较归纳。

比屋连甍屋舍紧密相连。指住户众多。

比物属事连缀相类的事物，进行排比归纳。

比众不同与大家相比，大不一样。

比肩叠踵〖解释〗形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。

比肩皆是〖解释〗到处都是。形容同类的事物或情况很多。

比比皆然〖解释〗比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。

比年不登〖解释〗比：屡屡；频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。

比岁不登〖解释〗比：屡屡；频频。农业连年歉收。

比屋而封〖解释〗指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。

比比划划

比肩而事

2. 为什么四字成语比三字五字六字的多

成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性。

从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果。

要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义。成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。

如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。

《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。

前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）。

不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类。

又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同。"春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词。

尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪。

"（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。"（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。

故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。"（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠。

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。

"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰：家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也。

"（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句只用四字，如"事半功倍""敝所千金"。

或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。

只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。

而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语。

3. 为什么四字成语比三字五字成语多

成语就是现成语，是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句。汉语语汇里有大量的成语。它们都有一定的来源，一经形成和出现以后，就长时间为人民群众所运用。

1、成语的特点。成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长。

⑴源远。指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。

⑵流长。指成语使用上的社会性。成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传。例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等。

第二个特点是定型不变。成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成。当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有。如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的。汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言。成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多。

而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适。

成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换。再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构。例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。

四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语。我们现在有很多成语就是这样发展来的。

2、成语的来源

成语都是有来源的。一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。

4. 四字成语和四字词语的差别

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。

特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。

来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。

成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：

言简意赅勇往直前相反相成实事求是

诲人不倦经年累月千钧一发缘木求鱼

削足适履七手八脚细大不捐坐井观天

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。如“汗牛充栋”“虎踞龙蟠”“东山再起”“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。中国历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”“九牛二虎之力”“驴唇不对马嘴”“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”“真金不怕火炼”“有志者事竟成”“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，

“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”“拖泥带水”“阳奉阴违”“不三不四”“心直口快”之类，与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”“当头棒喝”“不可思议”“不二法门”都是。

成语一般都是四字格式，不是四字的较少。例如“空中楼阁”“鼎鼎大名”“青出于蓝”“有声有色”“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”“莫须有”“想当然”。多于四个字的如“桃李满天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性难移”“只许州官放火，不许百姓点灯”“五十步笑百步”“

欲速则不达”“ 醉翁之意不在酒”之类，在成语中都占绝对少数。成语之所以一般用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

词就没有上面的特点，简单，无典故无历史。

5. 引字开头的四字成语有哪些

1、引而不发：出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也.中道而立，能者从之.”意思：引：拉弓；发：射箭.拉开弓却不把箭射出去.比喻善于启发引导.也比喻做好准备暂不行动，以待时机.2、引风吹火：利用风来吹火，使火越烧越旺.比喻从中煽动，挑起事端.3、引鬼上门：出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了.”意思：比喻招来坏人.4、引吭高歌：意思：引：拉长；吭：嗓子，喉咙.放开嗓子大声歌唱.5、引虎自卫：出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”意思：引：招引.引来老虎，保卫自己.比喻企图依仗恶人，结果反受其害.6、引火烧身：意思：原比喻自讨苦吃或自取灭亡.现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助.7、引经据典：出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典.”意思：引用经典书籍作为论证的依据.8、引颈受戮：出处：明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵.”意思：戮：杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等.9、引咎自责：出处：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观.”意思：咎：罪责.主动承担错误的责任并作自我批评.10、引狼入室：出处：元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵.”意思：引：招引.把狼招引到室内.比喻把坏人或敌人引入内部.11、引领而望：出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣.”意思：引领：伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.12、引人入胜：出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地.”意思：胜：胜境.引人进入佳境.现多用来指风景或文艺作品特别吸引人.13、引人注目：意思：注目：注视.吸引人们注意.14、引商刻羽：出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已.是其曲弥高，其和弥寡.”意思：商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.15、引以为戒：出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也.”意思：引：用；戒：鉴戒.指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯.16、引玉之砖：出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子.”意思：自己表示谦虚的话.比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见.17、引足救经：出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也.”意思：引：拉；经：缢.救上吊的人却去拉他的脚.比喻行动与目的相反，越做越离目的越远.18、引锥刺股：出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股.”意思：锥：锥子；股：大腿.晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒.形容学习勤奋刻苦.19引绳排根：出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者.”意思：指勾结起来排斥异己.。

6. 第一个字和第四个字是同一个字的成语比如像精益求精

床上安床比喻不必要的重复.防不及防防：防备；胜：尽.形容防备不过来.冠上加冠比喻不恰当的多余的行动.国将不国国家将无法维持下去了.指国家的局势很坏，有亡国的危险.话里有话话里含有别的意思.见所未见看到从来没有看到过的.形容事物十分稀罕.将门有将旧指将帅门第也出将帅.精益求精精：完美，好；益：更加.好了还求更好.举不胜举列举也列举不完.形容数量很多.轮扁斫轮轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮.指精湛的技艺.梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭.后也比喻胡言乱语.忍无可忍再也忍受不下去了.日复一日复：再，又.过了一天又一天.比喻日子久，时间长.也形容光阴白白地过去.日甚一日一天比一天厉害.神乎其神神：神妙；乎：语助词，表感叹.神秘奇妙到了极点.形容非常奇妙神秘.损之又损形容极为谦虚.痛定思痛指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦.常含有警惕未来之意.头上安头比喻多余和重复.微乎其微形容非常小或非常少.为所欲为为：做.本指做自己想做的事.后指想干什么就干什么.闻所未闻闻：听到.听到了从来没有听到过的事.形容事物新奇罕见.屋下架屋比喻机构或文章结构重叠.相门有相宰相门里还出宰相.旧指名门子弟能继承父兄事业.惺惺惜惺惺惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜.比喻同类的人互相爱惜.玄之又玄原为道家语，形容道的微妙无形.后多形容非常奥妙，不易理解.一不压众，百不随一少数敌不过多数.疑人勿用，用人勿疑怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他.指用人应充分信任.贼喊捉贼做贼的人喊捉贼.比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人.床上迭床比喻多余和重复.同“床上施床”.床上叠床比喻多余和重复.同“床上施床”.床上施床比喻多余和重复.床下安床比喻无谓之重复.同“床上施床”.豆萁燃豆比喻兄弟相残.讹以传讹把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错.讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错.分久必合，合久必分指人或事物变化无常，分合无定.见所不见看到从来没有看到过的.形容事物十分稀罕.同“见所未见”.来者不善，善者不来来的不怀善意，有善意的不会来.难乎其难指非常困难.年复一年一年又一年.比喻日子久，时间长.也形容光阴白白地过去.欺人自欺自欺：自我欺骗.欺骗自己，也欺骗别人.亲上成亲指原是亲戚，又再结姻亲.亲上做亲指原是亲戚，又再结姻亲.人不犯我，我不犯：侵犯.人家不侵犯我，我也不侵家.仁者能仁旧指有身份的人所做的事总是有理.日慎一日慎：谨慎.一天比一天谨慎.形容做事十分小心.数不胜数数：计算.数都数不过来.形容数量极多，很难计算.天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界.多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大.也表示美好的境界阅历不尽.亦作“山外有山”、“峰外有峰”头上著头犹言头上安头.比喻多余和重复.闻所不闻听到从未听到过的.形容事物非常希罕.屋下作屋比喻机构或文章结构重叠.同“屋下架屋”.新益求新已经新了，还要求更新.刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的.一而二，二而一两件事看似不同，实际上却相同.衣锦褧衣锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽.比喻不炫耀于人.枝外生枝比喻派生、繁衍而出者.同“节外生枝”.知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂.。

7. 有“想”字的四字词语或成语

梦想颠倒比喻心神恍惚，失去常态谬想天开形容想法非常荒谬瞑思苦想绞尽脑汁，苦思苦想不堪设想未来情况不能想象.指预料事情会发展到很坏的地步. 朝思暮想朝：早晨；暮：晚上.早晚都想念.形容非常想念或经常想着某一件事. 痴心妄想痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算.一心想着不可能实现的事.也指愚蠢荒唐的想法. 非分之想非分：不属自己分内的.妄想得到本分以外的好处. 浮想联翩浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断.指许许多多的想象不断涌现出来. 胡思乱想指没有根据，不切实际的瞎想. 可想而知不用说明就能想象得到. 癞蛤蟆想吃天鹅肉比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西. 苦思冥想绞尽脑汁，深沉地思索. 冥思苦想绞尽脑汁，苦思苦想. 前思后想往前想想，再退后想想.形容一再考虑. 思前想后思：考虑；前：前因；后：后果.对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑. 想入非非非非：原为佛家语，表示虚幻的境界.想到非常玄妙虚幻的地方去了.形容完全脱离现实地胡思乱想. 想方设法想种种办法. 想望风采想望：仰慕.风采：风度神采.非常仰慕其人，渴望一见. 想当然凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样. 异想天开异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情.指想法很不切实际，非常奇怪. 左思右想多方面想了又想. 沉思默想静静地深思. 海怀霞想唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲，霞想游赤城.”本托意仙游.后以“海怀霞想”谓远游隐居之思. 胡猜乱想没有根据地随意猜想. 魂驰梦想形容思念万分. 眠思梦想睡梦中也在想念.形容思念之甚. 妙想天开形容想法奇特、乖谬. 暮想朝思形容时时刻刻都在想念. 奇想天开形容想法非常奇怪，不切实际. 千思万想无数遍的思索、考虑.犹言千思万虑.形容用心极苦. 霞思天想苦思冥想. 霞思云想见“霞思天想”. 想望丰采见“想望风采”. 想望风褱犹言想望风采. 心存目想谓凝目注视，用心思索. 行思坐想谓不停地思考. 意想不到料想不到，没有料到. 游思妄想犹言胡思乱想. 昼思夜想昼：白天.日月想念.形容思念极深. 昼想夜梦 ①日有所思，夜有所梦.②指日夜梦想，殷切追求.。

有国家的四字成语

1. 描写国家的四字词语三个就够了

安邦定国：邦：泛指国家。使国家安定巩固。

安邦治国：使国家安定太平。

安国富民：使国家安定，使人民富裕。

安国宁家：指治理国家。

安国之道，先戒为宝：道：方法，途径；戒：戒备；宝：宝物，比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法，先有戒备是最重要的。

八音遏密：遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝后停乐举哀。后也用以形容国家元首之。

百二关山：百二：以二敌百。指边防稳固的国家。

百二河山：百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。

败材伤锦：比喻用非其人，伤害国家。

败国丧家：使国家沦亡，家庭败落。

败国亡家：使国家沦亡，家庭败落。

败家子：指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。

半壁江山：半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。

2. 关于国的四字成语

国泰民安、

天府之国、

共商国是、

皇亲国戚、

国破家亡、

祸国殃民、

保家卫国、

精忠报国、

开国功臣、

国家栋梁、

举国上下、

丧权辱国、

倾国倾城、

国色天香、

国难当头、

为国为民、

国家闲暇、

独立王国、

误国欺君、

误国殄民、

邦国殄瘁、

富国安民、

国家多故、

卖国求荣、

于家为国、

形亲之国、

杀身救国、

亡国怨祝、

殃国祸家、

执政兴国

3. 祖国的四字成语

爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

楚囊之情：指爱国之情。美人香草：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

乃心王室：乃：你的；王室：指朝廷。本意是忠于朝廷。

后比喻爱国。仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。

现在泛指爱国而为革命事业出力的人。香草美人：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

爱国如家凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。爱国一家凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。

保家卫国保卫家乡和祖国。大好河山河山：国土。

无限美好的祖国大地。大好山河山河：指国土。

无限美好的祖国国土。父母国指祖国。

父母之邦邦：国家。指祖国。

父母之国指祖国。光复旧京光复：恢复。

指收复曾被敌人侵占的祖国山河。光复旧物光复：恢复；旧物：旧有的东西。

指收复曾被敌人侵占的祖国山河。故宫禾黍比喻怀念祖国的情思。

故土难离故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。

形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。锦绣河山形容壮丽华美的祖国山河。

气壮河山形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同“气壮山河”。

气壮山河气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。

万里河山河山：祖国领土。形容国家领土幅员广阔。

万里江山江山：祖国领土。形容国家领土幅员广阔。

胸怀祖国，放眼世界怀：怀藏。胸中怀藏祖国，眼光要放远到全世界乡土难离。

4. 形容祖国的四字词语

国富民安、国泰民安、国富民强、国富兵强、民殷国富

一、国富民安 [ guó fù mín ān ]

解释：国家富强，人民安定。

出自：东汉班固《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”

译文：从齐桓公任用管仲开始国家富强，人民安定。

二、国泰民安 [ guó tài mín ān ]

解释：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

出自：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”

译文：每年海潮太泛滥，冲击州城，《春秋》醮祭，下诏命令学士院，撰写青词以祈求国国家太平，人民安乐。

三、国富民强 [ guó fù mín qiáng ]

解释：国家富足，人民强健。

出自：汉·赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”

译文：民富国强，人民平安世道泰然。

四、国富兵强 [ guó fù bīng qiáng ]

解释：国家富裕，军队强盛。

出自：先秦韩非《韩非子·定法》：“是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。”

译文：因此百姓努力劳作而不休息，追击敌人危险而不退，所以他国国富民强。

五、民殷国富 [ mín yīn guó fù ]

解释：殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。

出自：西晋陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“民殷国富而不知存恤。”

译文：百姓富足国家富足，不知道珍惜

5. 带国字的四字成语

国泰民安国计民生国难当头国破家亡国色天香安邦定国安邦治国闭关锁国保家卫国独立王国富堪敌国富可敌国国将不国经邦纬国精忠报国尽忠报国里通外国齐家治国丧权辱国舍身为国天府之国以身报国以身许国以身殉国周游列国共商国是皇亲国戚民殷国富天姿国色国仇家恨国而忘家国富兵强国富民安国富民丰国富民强国将不国国家栋梁国士无双国无宁日国之干城保国安民定国安邦富国强兵祸国殃民举国上下巾国英雄经国之才开国功臣开国元勋立国安邦卖国求荣倾国倾城为国捐躯为国为民亡国之声小国寡民治国安邦治国安民……。

“张而不弛，文武弗能也”的意思是什么？

张：拉紧弓弦。弛：放松弓弦。文武：指周文王和周武王。这句话意思是只拉紧弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到。

“张而不弛，文武弗能也”出自于《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”?

翻译成白话文就是：只拉紧弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到；只放松弓弦而不拉紧，却是文王和武王不会做的；有时拉紧弓弦有时放松，这才是文王、武王治理民众的办法。

赏析：治理民众要有松有紧，完全放任自流，国将不国；管得大，民不堪苦，会起来造反。这道理就像手里捉住一只鸟儿，松开手，鸟儿就飞掉了；手捏紧很了，鸟儿会掉。既不要鸟儿掉，又让它飞掉，恰到好处。

《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《杂记》上、下篇杂记诸侯以下至士之丧事，可补《仪礼·丧服》、《士丧礼》之未备。

孩儿立志出乡关出处是哪里？

出自近现代的《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》。

原文：

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

译文：

孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就绝不回来。

后何必将尸骨埋葬在故乡的土地，祖国到处都是秀丽的山河，可以作为安息的地方。

日本明治维新前夕，诗僧月性在离乡东游前写了两首自述其志向的题壁诗《锵东游题壁二首》。后来被西乡隆盛读到了，他认为其中第二首诗的内容符合自己的抱负，便稍作修改后存留着自勉。清朝末年，中国在西方列强的侵略下，国将不国、民不聊生。日本明治维新运动的成功成为中国有志青年效法的榜样，西乡隆盛的著名事迹也流传到了中国。

由此可以推断：在这种条件下，少年或者是从书籍报刊上，或者是直接从留学东洋的教师那里，读到了西乡隆盛版本的这首述志诗。之后，他坚持要离家前往湘乡接受更加高等的教育，开拓更为广阔的天地。这与固执守旧的父亲发生了严重的冲突，在这种形势下，他改动了这首诗的几个字，而后呈给父亲。

部的四字成语还有什么

1. 部字开头的四字成语

没有第一个字是部字的成语。

按部就班部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

半部论语旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

两部鼓吹鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。

千部一腔，千人一面比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。

半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。

分别部居分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。

条贯部分指条理贯穿，部位分明。

2. 四字词语有哪些

勤勤恳恳、兢兢业业、平平安安、唯唯诺诺、拉拉扯扯、形形 *** 、潇潇洒洒（aabb）

商量商量、研究研究、琢磨琢磨、讨论讨论、轰轰烈烈、任劳任怨、载歌载舞、（abab）

含情脉脉、大腹便便、文质彬彬、天网恢恢、法网恢恢、白雪飘飘、杨柳依依（abcc）

默默无闻、历历在目、脉脉含情、侃侃而谈、滔滔不绝、谆谆教导、高高在上、亭亭玉立（aabc）

高风亮节、高瞻远瞩、高屋建瓴、平易近人、立竿见影、车水马龙、马到成功（abcd）

国将不国、忍无可忍、痛定思痛、闻所未闻（abca）

3. 四个字的成语偏旁部首都一样的

偏旁部首都一样的四字成语有波涛汹涌、魑魅魍魉、琴瑟琵琶、霪雨霏霏、抽抽搭搭、唠唠叨叨、嘻嘻哈哈、叽叽喳喳等。

成语解析：

一、波涛汹涌

解释：汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。

出自：现代巴金《长夜》：“我跟着书本活了那么长的时间。我的心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。”

语法：主谓式；作谓语、定语；形容波浪又大又急

二、魑魅魍魉

解释：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

出自：现代邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》：“如今把事实指出，愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之下了！ ”

语法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语

三、叽叽喳喳

拼音[ jī ji zhā zhā ]

解释同“唧唧喳喳”。

出处现代牛汉的《华南虎》：“我挤在叽叽喳喳的人群中，隔着两道铁栅栏，向笼里的老虎，张望了许久许久，但一直没有瞧见，老虎斑斓的面孔，和火焰似的眼睛。”

四、霪雨霏霏

拼音[ yín yǔ fēi fēi ]

解释连绵的雨不断。

出处宋·范仲淹《岳阳楼记》：“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。”

白话文：“如果那连绵细雨霏霏，整月都不放晴，阴惨惨的风狂叫着，浑浊的浪头冲击着天空。”

五、抽抽搭搭

解释：形容抵声哭泣。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第一0六回：“平儿听了，越发抽抽搭搭的哭了起来。”

4. 有四字成语有哪些

暮四朝三 ①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常

八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多楚歌四合比喻四面被围，陷入孤立危急的困境楚歌四面见“楚歌四合” 楚歌四起见“楚歌四合” 囊括四海统一全国；包罗天下家徒四壁形容家中贫穷，一无所有。《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”司马贞索隐引孔文祥云：“徒，空也。家空无资储，但有四壁而已。” 九州四海犹言天下。泛指全中国狼烟四起指四处报警，社会动荡不安六通四辟谓上下四方和春秋四时六通四达犹四通八达三病四痛谓病痛很多三长四短 ①同“三长两短”。②犹闲话，坏话三从四德泛指束缚妇女的封建礼教三翻四复 ①多次重复。②犹言反复无常三翻四覆多次重复三反四覆反复无常三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们三邻四舍泛指邻居三朋四友谓若干朋友。有时含有贬义三妻四妾谓妻妾众多

5. 成语大全四字成语什么有什么有

1、有声有色：有意义；精彩。形容说话、表演等生动形象的样子。

2、有板有眼：有板有眼是一个成语，指说话，做事很有条理；或指说话的样子、语气有模有样。用法：一般把做事稳妥、不毛糙，或者是按部就班地进行称作“有板有眼”。成语原意：指戏曲，明王骥德《曲律》：“凡盖曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视以板眼为节制，故谓之板眼”。

3、有理有据：理，这里取意为：事物的规律，是非得失的标准，根据。所谓理直气壮。

据，取根据、凭据之意。

有理有据：这样说或这样做是有理由、有根据的（不是胡说八道）。

6. 四字成语大全集有哪些

1、走马观花

拼音：zǒu mǎ guān huā

解释：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花，不会看得很清楚。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。比喻观察事物或了解情况不深入细致。

出处：《登科后》其中“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”引申出“走马观花”。

2、呆若木鸡