敏而好学不耻下问-敏而好学

1.敏而好学的意思是什么?

2.敏而好学,不耻下问全篇翻译是什么？

3.敏而好学不耻下问文言文翻译

4.敏而好学，不耻下问出自哪里？

敏而好学的意思是什么?

问题一：敏而好学的敏是什么意思 敏：勤勉。 下问：向下请教。（出自：子贡问日：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学， 不耻下问③，是以谓之‘文’也。）

问题二：敏而好学的好什么意思 敏：勤勉。 下问：向下请教。（出自：子贡问日：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学， 不耻下问③，是以谓之‘文’也。）

问题三：“敏而好学”是什么意思 意思是说(孔圉)聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱

这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。

那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。

孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

问题四：敏而好学什么意思 敏而好学 [mǐn ér hào xué]

生词本

基本释义

敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

出 处

《论语?公冶长》:“子曰:‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

问题五：敏而好学，不耻下问的意思 释 义 ：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

敏：聪明；好：喜好。

出 处 《论语?公锭长》第五篇

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。

问题六：敏而好学的而什么意思 聪明而且爱好学习。

而：而且

问题七：敏而好学与学而不厌的而各是什么意思? 敏而好学：

而：并且，有轻微递进的意思（聪明，并且好学）

学而不厌：

而：表顺接递进的关系。学习总感到不满足。形容好学到不会厌烦的地步

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问题八：敏而好学的敏是什么意思？ 聪明伶俐

问题九：敏而好学的好什么意思 敏：勤勉。 下问：向下请教。（出自：子贡问日：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学， 不耻下问③，是以谓之‘文’也。）

问题十：敏而好学的而是什么意思 不是，敏而好学是一个典故，它的完整版是，敏而好学，不耻下问。意思是，有一个叫敏的人，非常喜欢学习，有什么不懂就去问别人，不会因为自己不懂而感到耻辱

敏而好学,不耻下问全篇翻译是什么？

原文：

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

译文：子贡问道：“为什么要给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他勤勉好学，不以向比自己地位低下的人请教为耻，所以给他‘文’的谥号。”

出处：《论语·公冶长 第五篇》

扩展资料：

故事详解：

春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。历代封建统治者都遵奉他为天生的最有学问的“圣人”。然而孔子认为：“无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的”。

有一次，孔子去参加一个聚会。他在聚会上对新鲜事物非常感兴趣，问完这个，又问那个。把自己不知道的事情都问了一遍。

这时候，有人在背后嘲笑他，说他虽然是天底下最有学问的人，但是不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些坏话后，他就说：“我不是天生就有学问的。对不懂的事物我就要问个明白，这就是我要求自己懂得礼仪的表现呀。”

又有一次，卫国有个老师也姓孔，他虚心好学，为人正直。当时，社会有个习惯，在优秀的人后，国家会给他一个名字，叫谥号。

按照这个习俗，那位姓孔的老师后，卫国就授予他的谥号是“文”，老百姓就称他为孔文子。孔子的学生子贡就不服气啦。他觉得那位姓孔的老师没有那么优秀，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以成为‘文’呢？”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

意思是说，那位也姓孔的老师，既聪明又勤奋好学，还经常向地位比自己低、学问比自己差的人询问自己不懂的事，也不会觉得没有面子，所以，是可以用‘文’作为他的谥号的。”

敏而好学不耻下问文言文翻译

敏而好学不耻下问文言文翻译如下：

1、原文：子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

2、翻译：杨伯峻子贡问道：为什么给孔文子一个文的谥号呢？孔子说：他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫文。

孔文子，是卫国大夫孔圉yǔ。文是谥号。谥号，是指古时帝王、诸侯、文臣武将后，朝廷据其生前事迹给予的称号。一般为褒扬之词。帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。一个人的谥号为“文”，这是朝廷给予了很高的评价。

子贡认为，孔圉“生前乱于家室”，生前做过一些不太道德的事情，人品有些问题，怎么能够得到文的谥号呢？他表示怀疑。孔夫子给出两个理由：一个是敏而好学，一个是不耻下问。朱子说：凡人性敏者多不好学，位高者多耻于下问。故谥法有以劝学好问为文者，盖亦人所难也。

为什么孔圉能得文谥号？因为一般情况下，聪敏之人往往有傲慢的习气，都不甚好学；处于高位的人，往往自以为是，以向不如自己的人请教为耻。而孔圉能够很好地做到这两点，这是常人难以企及的，赐予他“文”的谥号，也是号召大家向他学习。

论语的影响：

1、伦理道德方面

论语所包含的伦理道德思想非常丰富，其伦理道德观念的“仁德”思想是儒家伦理道德思想的核心。孔子在《论语》中提出仁的观念，并以此为指导思想，阐述了人与人之间的关系、人的行为准则等问题。这种“仁德”思想对于中国古代社会的伦理道德建设产生了深远的影响。

2、文化传承方面

论语是中国传统文化的重要组成部分，它承载了中华民族几千年的文化传统和智慧。通过学习和传承《论语》，人们可以了解和传承中华民族的文化遗产，增强文化自信和民族认同感。

敏而好学，不耻下问出自哪里？

《古人谈读书》其一原文：

敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。

天资聪敏又喜好学习的人，不以向地位、学识比自己低的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教导别人不知道疲倦。

《古人谈读书》其一分别选自《论语·公冶长》、《论语·为政》、《论语·述而》。

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。他后不久，弟子们将他的读书经验归纳为六条，称为“朱子读书法”，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。朱熹主张读书穷理，当体之于身。体之于身就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。