擒贼擒王的意思解释-擒贼擒王的意思是什么

1.擒_的意思擒_的意思是什么

2.三十六计内容及解释?

3.孙子兵法之三十六计所有成语的解释

4.三十六计简单解释

5.三十六计请用白话文解释每一计

擒_的意思擒_的意思是什么

擒_的词语解释是：1.捉拿_逮捕。

擒_的词语解释是：1.捉拿_逮捕。拼音是：qínzuó。注音是：ㄑ一ㄣ_ㄗㄨㄛ_。结构是：擒(左右结构)_(左右结构)。

擒_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈捉拿，逮捕。引宋叶适《温州州学会拜》：“今州郡不得与国拟，太守盖乡大夫之任也，然皆以钱_、刑狱、搏击、擒_为职，不_肯顾教化礼乐之事。”

二、网络解释

擒_擒_是汉语词汇，拼音qínzuó，出自《温州州学会拜》。

关于擒_的成语

擒虎拿蛟擒贼擒王手到擒来饿虎擒羊欲擒故纵擒贼先擒王捉虎擒蛟擒奸_伏七擒七纵

关于擒_的词语

擒龙捉虎俯首就擒生擒活捉饿虎擒羊擒虎拿蛟擒奸_伏欲擒故纵擒龙缚虎生擒活拿捉虎擒蛟

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三十六计内容及解释?

1.胜战计

瞒天过海：备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。

借刀：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。

以逸待劳：困敌之势，不以战，损刚益柔。控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。

趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔也。敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。

声东击西：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。

2.敌战计

无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

暗渡陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。

隔岸观火：比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。

李代桃僵：指互相顶替或代人受过。

顺手牵羊：指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

3.攻战计

打草惊蛇：疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。

借尸还魂：有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

调虎离山：待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。

欲擒故纵：比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。

抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。

擒贼擒王：摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。

4.混战计

釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。

混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。

金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。

关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。

远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。

假道伐虢：以借路为名，实际上要侵占该国。

5.并战计

偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真。

指桑骂槐：指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。

假痴不癫：假装痴呆，掩人耳目，另有所图。

上屋抽梯：上楼以后拿掉。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。

树上开花：比喻将本求利，别人收获。

反客为主：指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。

6.败战计

美人计：以美女诱人的计策。

空城计：指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

反间计：指用计谋离间敌人引起内讧。

苦肉计：故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。

连环计：指一个接一个相互关联的计策。

走为上计：用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

扩展资料：

《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。

原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

参考资料：

孙子兵法之三十六计所有成语的解释

1、瞒天过海：意思是瞒住上天，偷渡大海。

2、围魏救赵：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。 后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。

3、借刀：计谋比喻自己不出面，假借别人的手去害人。

4、以逸待劳：指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。

5、趁火打劫：指趁人家失火时去抢劫。

6、声东击西：以假动作欺敌，掩护主力在第一时间击其要害。声言出东，其实击西。

7、无中生有：指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

8、暗渡陈仓：将真实的意图隐藏在不令人生疑的行动的背后，将奇特的、非一般的、非正规的、非习惯的行动隐藏在普通的、一般的、正规的、习惯的行动背后，迂回进攻，出奇制胜。

9、隔岸观火：指根据敌方正在发展着的矛盾冲突，采取静观其变的态度。

10、笑里藏刀：形容对人外表和气，内心却阴险毒辣。

11、李代桃僵：在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。

12、顺手牵羊：趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。在现实生活中也是非常常用到的一计。

13、打草惊蛇：作为谋略，是指敌方兵力没有暴露，行踪诡秘，意向不明时，切切不可轻敌冒进，应当查清敌方主力配置、运动状况再说。

14、借尸还魂：指已经亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。

15、调虎离山：设法使老虎离开原来的山冈；比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位；“三十六计”中的一计。目的在于削弱对方的抵抗力，减少自己的危险。

16、欲擒故纵：故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。

17、抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。

18、擒贼擒王：作战时要先把敌方的主力摧毁，先俘虏其***，就可以瓦解敌人的战力。

19、釜底抽薪：把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题，也指暗中进行破坏。

20、混水摸鱼：比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益。

21、金蝉脱壳：指蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱逃使对方不能及时发觉。

22、关门捉贼：是一种围困并歼灭敌人、特别是小股敌人的计谋。该计一般都还配合着其他计谋的使用，中国军事家中，有相当多的人成功地运用过关门捉贼计，而且开、关都非常适时，非常的自如。

23、远交近攻：联络距离远的国家，进攻邻近的国家。

24、假道伐虢：用于军事上，其意在于先利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的后，回过头来连甲一起消灭，或者借口向对方借道为名，行消灭对方之实。

25、偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。

26、指桑骂槐：指着桑树数落槐树，比喻表面上骂这个人，实际上骂那个人 。

27、假痴不癫：假装痴呆，掩人耳目，另有所图。

28、上屋抽梯：假之以便，唆之使前，断其援应，陷之地。

29、树上开花：指树上本来没有花，但可以借用假花点缀在上面，让人真假难辨。

30、反客为主：是客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

31、美人计：指某些国家的侦察情报机关，为了套取情报，收买特务，采取的以勾引的色诱计谋。

32、空城计：指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。

33、反间计：指的是识破对方的阴谋算计巧妙地利用对方的阴谋诡计进行攻击对方。

34、苦肉计：按照常理，人不会伤害自己，要是受到某种伤害，一定是某种自己无法抗争的力量导致的。利用好这样的常理，自己伤害自己，以蒙骗他人，从而达到预先设计好的目标。

35、连环计：将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

36、走为上计：指的是战争中看到形势对自己极为不利时就逃走，也谓遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

参考资料：

三十六计简单解释

三十六计解释如下：

瞒天过海：形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来

围魏救赵：现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术

借刀：比喻自己不出面，假借别人的手去害人

以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人

趁火打劫：现比喻乘人之危，捞一把

声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术

无中生有：现形容凭空捏造

暗渡陈仓：后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通）

隔岸观火：比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。

李代桃疆：原比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。

顺手牵羊：比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为

打草惊蛇：后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。

借尸还魂：后用以比喻已经亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现

调虎离山:比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方

欲擒故纵：比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。

抛砖引玉：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解

擒贼擒王：比喻做事要抓关键。

釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。

混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益

金蝉脱壳：比喻用计脱身。

关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。

远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家

假道伐虢：以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）

偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真

指桑骂槐：比喻借题发挥，指着这个哭那个

假痴不癫：假装痴呆，掩人耳目，另有所图。

上屋抽梯：借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当

树上开花：比喻将本求利，别人收获

反客为主：本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人

美人计：以美女诱人的计策

空城计：在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略

反间计：原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧

苦肉计：故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋

连环计：用以指一个接一个相互关联的计策。

走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度

三十六计请用白话文解释每一计

第一计：瞒天过海计

备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。

太阳，太阴。

注释认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不再怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。

注释：非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

第二计：围魏救赵计

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

注释：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。

第三计：借刀计

敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

注释：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己。

第四计：以逸待劳计

困敌之势，不以战，损刚益柔。

注释：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是"损刚益柔"原理的演用。

第五计：趁火打劫计

敌之害大，就势取利，刚决柔也。

注释：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。

第六计：声东击西计

乱志乱萃，不虞"坤下兑上"之象；利其不自主而取之。

注释：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》"萃"封上所说的"坤下兑上"的混乱征状。

必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。

第七计：无中生有计

诳也，非诳也，实其所诳也。

少阴，太阴，太阳。

注释：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。

而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。

第八计：暗渡陈仓计

示之以动，利其静而有主，"益动而巽"。

注释：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。

第九计：隔岸观火计

阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。

顺以动豫，豫顺以动。

注释：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。

我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。

第十计：笑里藏刀计

信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。

注释：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。

第十一计：李代桃僵计

势必有损，损阴以益阳。

注释：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。

第十二计：顺手牵羊计

微隙在所必乘，微利在所必得。

少阴，少阳。

注释：微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。

变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。

第十三计：打草惊蛇计

疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。

注释：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。

反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。

第十四计：借尸还魂计

有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。

匪我求童蒙，童蒙求我。

注释：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。

第十五计：调虎离山计

待天以困之，用人以诱之，"往蹇来返"。

注释：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他"往前有危险，就返身离开"。

第十六计：欲擒故纵计

逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。

累其气力，消其斗志，散而后擒。

兵不血刃，需，有孚光。

注释：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。

这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。

第十七计:抛砖引玉计

类以诱之，击蒙也。

注释:用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。

第十八计擒贼擒王计

摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。

注释:彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。

第十九计:釜底抽薪计

不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

注释:力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的"柔履刚"的办法。

第二十计:浑水摸鱼计

乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。

注释：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。

第二十一计:金蝉脱壳计

存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。

注释:保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。

第二十二计:关门捉贼计

小敌困之，剥，不利有攸往。

注释:对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。

第二十三计:远交近攻计

形禁势格，利以近取。

害以远隔，上火下泽。

注释:处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。

《易经·聧》卦说："火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。

第二十四计:假途待虢计

两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。

注释:对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。

《易经·困》卦说："对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。

第二十五计:偷梁换柱计

频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。

注释:多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经·既济》卦说："先拖住敌人，然后再替换他。

第二十六计:指桑骂槐计

大凌小者，警以诱之。

刚中而应，行险而顺。

注释:强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。

《易经·师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。

第二十七计:假痴不癫计

宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。

注释:宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。

要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。

第二十八计:上屋抽梯计

假之以便，唆之使前，断其援应，陷之地，遇毒，位不当也。

注释:故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于地。

敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。

第二十九计:树上开花计

借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。

注释:借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。

《易经·渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。

第三十计:反客为主计

乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

注释:有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。

《易经·渐》卦说："循序而进"就是这个意思。

第三十一计:美人计

兵强者，攻其将。

将智者，伐其情。

将弱兵颓，其势自萎。

利用御寇，顺相保也。

注释:兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。

将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。

《易经·渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。

第三十二计:空城计

虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。

注释:空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。

第三十三计:反间计

疑中之疑，比之向内，不自失也。

注释:在疑阵中再布置一层疑阵。

《易经·比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。

第三十四计:苦肉计

人不自害，受害必真。

假真真假，间以得行。

童蒙之吉，顺以巽也。

注释:人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。

《易经·蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。

第三十五计：连环计

将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。

在师中吉，承天宠也。

注释：敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。

《易经·师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。

第三十六计：走为上计

全师避敌，在次无咎，未失常也。

注释：全军退却

扩展资料：

《三十六计》是一部集历代兵家诡道之大成的兵书，总结了以往战争中施计用诈的实践经验，包含有朴素的军事辩证法思想，有较高的参考价值。时至今日，它已经突破了军事领域，广泛运用于政治、经济、外交、生活等各个领域，成为人们克敌制胜的法宝和国内外家喻户晓的著作。

《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。

《三十六计》是一部近年来影响较大、流传甚广的兵家权谋书。

《三十六计》一词，语源于南北朝。

《南齐书·王敬则传》记载：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。

这里的“檀公”就是指南北朝时期著名的军事家檀道济。

据此，“三十六策，走是上计”出自檀道济。

意思是，在败局已定，无可挽回的情况下，唯有退却，方为上策。

此语后来被人沿用至今，成为众人皆知的成语。

不过，该书究竟为何人何时所撰，难以确考，一般认为此书是在明末清初之际积累成书的。

今人所见《三十六计》，最先于1941年在甘肃邠州（今陕西邠县）一个书摊上发现，题称“秘本兵法”，原本系抄本，无时代，无撰者，以往公私藏书目录均未见著录。

同年由成都瑞琴楼兴华印刷所用土纸翻印。

此后开始流行。

参考资料：