五音六律是什么-五音六律什么意思
1.关汉卿在南吕《一枝花·不伏老》中所说的“打围”“插科”“咽作”“双陆”分别是什么意思?
2.四字成语言语律什么意思
3.筝女银台银筝笑,天仙携玉手并肩是什么意思?
4.成语下里巴人和阳春白雪各是什么意思
5.下里巴人的下里巴人是什么意思?
关汉卿在南吕《一枝花·不伏老》中所说的“打围”“插科”“咽作”“双陆”分别是什么意思?
1、打围:有称“玩友”。工余饭后或红白喜事,邀约或邀请“玩友”四五人围坐一起清唱。不用舞台、化妆和服装,一般在玩坝或茶馆举行。玩友各自坐在座位上,手执板鼓、堂鼓、川鼓、马锣、川胡、钹之类乐器,自吹自打自唱。打板鼓者是鼓师,其他乐器以鼓师手势、鼓签、鼓点指挥行事。
2、插科:“插科”是评弹有别于其他艺种的一个特点,是观众喜闻乐见的一种表演形式,
3、咽作 :可能是唱戏的一种形式。
4、双陆,是古代的一种博具,如今已失传。双陆应是一种类似飞行棋的游戏,从文学作品中的记载和传世文物来看,双陆曾经相当流行过。
作者
关汉卿元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋(一作一斋)、己斋叟。大约生于金代末年(约公元1220年前后),大都人(今河北安国),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后)。是中国古代戏曲创作的代表人物,“元曲四大家”之首。号已斋(一作一斋)、已斋叟。汉族,解州人(今山西省运城),与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。
原文
一枝花攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。
梁州我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶.竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头!伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。
隔尾子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头,不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了春秋。
尾我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒;赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾。三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿上走。
译文
一枝花采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。
梁州我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。
隔尾那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。
尾我是个蒸不烂、煮不熟、槌不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些纨绔子弟们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁国之月,饮的是东京美酒,观赏的是洛阳名花,玩弄的是章台美女。我也会围棋、蹴踘、狩猎、插科打诨,还会唱歌跳舞、吹拉弹奏、滑稽表演、双陆博戏。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的口、打跛了我的腿、折了我的手,老天赐给我的这些恶习,还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神鬼自己来勾,三魂归入地府,七魄丧入黄泉,苍天啊,到那个时候,才有可能不往那出没的场所去。
四字成语言语律什么意思
1. 言语的成语四字成语
三言两语sān yán liǎng yǔ
[释义] 三两句话。形容言语十分简短。
[语出] 元·施惠《幽闺记·姐妹论思》:“有三言两语;寄也无用。”
[正音] 语;不能读作“yù”。
[辨形] 语;不能写作“雨”。
[近义] 只言片语 简明扼要
[反义] 长篇大论 喋喋不休
[用法] 可用形容说话简明扼要。一般作主语、谓语、宾语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“片言只语”;都形容简短的几句话。但“片言只语
2. 四字成语及意思最低0.27元/天开通百度文库会员,可在文库查看完整内容>
原发布者:静乔顺
四字词语解释安然无恙:指平平安安没有受到任何伤害。拔苗助长:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。跋山涉水:形容历经路程的辛苦。百看不厌:对喜欢的人、事物等看多少遍都不满足,比喻非常喜欢。班门弄斧:比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。搬弄是非:把别人背后说的话传来传去,蓄意挑拨,或在别人背后乱加议论,引起纠纷。变本加厉:现指事情的状况变得比本来更加严重。变幻莫测:比喻变化得又多又快,使人不可捉摸,无法分辨的人或事。别具匠心:指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。不耻下问:形容人谦虚好学。不可救药:比喻已经到了无法挽救的地步:不期而遇:形容对事物的情况、发展变化或言论不可想象或难以理解。不屈不挠:比喻在压力、恶势力和困难面前不屈服、不低头,表现十分顽强。不速之客:指没有邀请突然而来的客人。不屑置辩:不值得辩论。不言而喻:不用说就可以明白。形容道理很明显。不约而同:不折不扣:表示完全、十足的意思。层峦叠嶂:形容山峰多而险峻。畅所欲言:痛痛快快地把心里要说的话都说出来。车水马龙:称心如意:形容心满意足,事情的发展完全符合心意。承前启后:指继承前人事业,为后人开辟道路。惩恶扬善:惩戒恶行,显扬善举。触景生情:受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情。触类旁通:掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。春和景明:春风和煦,阳光明媚的时候。春华秋实:春天开花,秋天
3. 律开头的四字成语是没有这样的成语的
『包含有“律”字的成语』
“律”字开头的成语:无
第二个字是“律”的成语:(共4则) [j] 践律蹈礼 [x] 析律贰端 析律舞文 [y] 引律比附
第三个字是“律”的成语:(共4则) [c] 出出律律 [y] 严于律己 严于律已 严以律己,宽以待人
“律”字结尾的成语:(共13则) [b] 抱令守律 [c] 出出律律 [d] 东风入律 [f] 方头不律 [j] 金科玉律 [q] 清规戒律 千古一律 千年一律 千篇一律 [s] 视同一律 [t] 同音共律 [w] 五音六律 [x] 析言破律
“律”字在其他位置的成语:(共1则) [j] 如律令
4. 成语什么言语 什么意思成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或著名著作历史故事和人们的口头,意思精辟,往往隐含于字面意义之中,不是其构成成分意义的简单相加,具有意义的整体性。它结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分,具有结构的凝固性。其形式以四字格居多,也有少量三字格和多字格的
5. 成语大全 四字成语 什么言什么语流言蜚语、花言巧语、自言自语、三言两语、甜言蜜语
一、流言蜚语[ liú yán fēi yǔ ]
释义:指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。
出处:杨朔《渔笛》:村里人传开了流言蜚语,说什么夏家的寡妇不正派,伤风败俗。
二、花言巧语[ huā yán qiǎo yǔ ]
释义:原指铺张修饰而内容空泛的言语或文章。后多指用来骗人的虚假而动听的话。
出处:鲁迅《而已集·可恶罪》:我以为法律上的许多罪名,都是花言巧语,只有一语以包括之,曰:可恶罪。
三、自言自语[ zì yán zì yǔ ]
释义:自己跟自己说话;独自低声说话。
出处:元·无名氏《桃花女》第四折:“你这般鬼促促的,在这自言自语,是不是要出城去砍那桃树吗?”
四、三言两语[ sān yán liǎng yǔ ]
释义:指很少的几句话:这个问题很复杂,不是三言两语说得清楚的。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回:若不是我这老手三言两语拿他降伏住,还不晓得闹点什么事情出来哩。
五、甜言蜜语[ tián yán mì yǔ ]
释义:为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六:卞福坐在旁边,甜言蜜语,劝了一回。
6. aabb表示的四字成语有哪些安安稳稳 形容十分安定稳当。
病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。 抽抽搭搭 形容抵声哭泣。
大大落落 形容态度大方。亦形容随随便便,满不在乎。
匪匪翼翼 匪匪:马行走不停的样子;翼翼:有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。
沸沸扬扬 沸沸:水翻滚的样子;扬扬:喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。
形容人声喧闹。 纷纷攘攘 纷纷:众多;攘攘:杂乱的样子。
众多且杂乱。形容人群杂乱。
纷纷扬扬 形容雪花飘落。 风风火火 形容忙忙,冒冒失失的样子。
风风雨雨 不断地刮风下雨。比喻障碍重重。
又比喻时代动荡,谣言纷传。 鬼鬼祟祟 祟:古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。
指行动偷偷摸摸,不光明正大。 浩浩荡荡 原形容水势广大的样子。
后形容事物的广阔壮大,或前进的人流声势浩大。 轰轰烈烈 轰轰:象声词,形容巨大的声响;烈烈:火焰炽盛的样子。
形容事业的兴旺。也形容声势浩大,气魄宏伟。
浑浑噩噩 浑浑:深厚的样子;噩噩:严肃的样子。原意是浑厚而严正。
现形容糊里糊涂,愚昧无知。 家家户户 每家每户。
指所有的人家。 结结巴巴 形容说话不流利。
也比喻凑合,勉强。 兢兢业业 形容做事谨慎、勤恳。
口口声声 形容一次一次地说,或经常说。 磊磊落落 一一分明的样子。
也形容胸怀坦荡。 烈烈轰轰 烈烈:火焰炽盛的样子;轰轰:象声词,形容巨大的声响。
形容事业的兴旺。也形容声势浩大,气魄宏伟。
林林总总 形容众多。 落落穆穆 落落:冷落的样子;穆穆:淡薄的样子。
形容待人冷淡。 明明赫赫 形容光亮夺目,声势显赫。
袅袅婷婷 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。
婆婆妈妈 形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。
期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。 千千万万 形容为数极多。
卿卿我我 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。 三三两两 三个两个地在一起。
形容人数不多。 三三五五 三个一群,五个一伙。
善善恶恶 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
生生世世 指今生、来世以至永世。 是是非非 把对的认为是对的,把错的认为是错的。
比喻是非、好坏分得非常清楚。 堂堂正正 堂堂:盛大的样子;正正:整齐的样子。
原形容强大整齐的样子,现也形容光明正大。也形容身材威武,仪表出众。
陶陶兀兀 形容沉湎于酒,放纵傲慢。 偷偷摸摸 形容瞒着别人做事,不敢让别人知道。
吞吞吐吐 想说,但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
唯唯否否 唯唯:回答时表示同意的应声;否否:别人说否,自己也跟着说否。形容胆小怕事,一味顺从。
唯唯诺诺 诺诺:答应的声音。形容自己没有主意,一味附和,恭顺听从的样子。
熙熙攘攘 熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往,非常热闹拥挤。
蝎蝎螫螫 形容人婆婆妈妈,在小事情上过分地表示关心、怜惜。 心心念念 心心:指所有的心思;念念:指所有的念头。
心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。
形形 *** 形形:原指生出这种形体; *** :原指生出这种颜色。指各式各样,种类很多。
煦煦孑孑 指小仁小义。 洋洋洒洒 洋洋:盛大、众多的样子;洒洒:明白、流畅的样子。
形容文章或谈话丰富明快,连续不断。 影影绰绰 模模糊糊,不真切。
悠悠荡荡 形容摇摇晃晃,飘浮不定。 悠悠忽忽 形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。 郁郁葱葱 形容草木苍翠茂盛。
也形容气势美好蓬勃。 元元本本 元元:探索原始;本本:寻求根本。
原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
原原本本 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
战战兢兢 战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。
也形容小心谨慎的样子。 铮铮佼佼 形容出类拔萃,不同一般。
巴巴 指勉强,凑合。同“巴巴结结”。
巴巴劫劫 指心情急切的样子。 巴巴结结 ①勉强,凑合。
②勤恳;辛劳。③形容说话不流利。
白白朱朱 白的白,红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。
半半拉拉 不完整或未全部完成的。 半半路路 事物进行的过程中间。
彬彬济济 形容人才盛多的样子。 波波碌碌 奔走忙碌的样子。
炳炳烺烺 光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。
朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏,指短暂的时间。 抽抽噎噎 形容低声哭泣。
出出律律 象声词。 楚楚谡谡 形容风度清雅高迈。
吹吹打打 指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物,吸引别人注意。
搭搭撒撒 眼皮下垂。引申为没精打采的样子。
大大咧咧 形容待人处事随随便便,满不在乎。 眈眈逐逐 贪婪注视,急于攫取的样子。
颠颠倒倒 ①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理,不可置信。
嘟嘟哝哝 连续地小声地自言自语。有时也带有抱怨的意思。
躲躲闪闪 躲避闪开,以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖,支支吾吾,不坦率,不直爽。
峨峨汤汤 形容乐声高亢奔放。 峨峨洋洋 用以形容音乐高亢奔放。
后亦用以形容欢乐之态。 噩噩浑浑 指质朴忠厚的样子。
指上古之世。 沸沸汤汤 水奔腾汹涌的样子。
纷纷籍籍 纷纷:众多。籍籍:杂乱的。
筝女银台银筝笑,天仙携玉手并肩是什么意思?
1、意思是整天以歌姬为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼。
2、原文选译
梁州我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头!伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。
译文
梁州我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。
3、关汉卿的《南吕一枝花*不伏老》
攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。
梁州我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头!伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。
隔尾子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头,不曾落人后。恰不道"人到中年万事休",我怎肯虚度了春秋。
尾我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽,天那,那其间才不向烟花路儿上走!
成语下里巴人和阳春白雪各是什么意思
下里巴人和阳春白雪是两个汉语成语,成语出自《对楚王问》,接下来分享下里巴人和阳春白雪的意思和出处,供参考。
下里巴人和阳春白雪的意思
下里巴人:下里:乡里;巴人:巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文学艺术。出自《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。”
阳春白雪:原指战国时代楚国的较高雅的歌曲,后比喻高深的不通俗的文学艺术。出自战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。”
下里巴人和阳春白雪的出处宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官,从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“你是不是有些地方做得不对啊?为什么有许多人都对你不满意呢?”宋玉答道:“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》,这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时,跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚,一般人当然不会理解了,我的情况正是这样的啊!”楚王听了宋玉这番话,觉得很有道理。就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品,而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
下里巴人的下里巴人是什么意思?
1、阳春白雪:比喻高深的、不通俗的文学艺术。
出处:战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人。”
译文:有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的,是非常通俗的《下里》和《巴 人》,城里跟着他唱的有好几千人。接着,他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》,城里跟他唱的要比开始的少多了,但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的?《阳春》和《白雪》,城里跟他唱的只有几十个人了。
2、下里巴人:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文学艺术。
出处:战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。”
译文:有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的,是非常通俗的《下里》和《巴 人》,城里跟着他唱的有好几千人。
阳春白雪与下里巴人互为反义词。
扩展资料
典故
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官,从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:“你是不是有些地方做得不对啊?为什么有许多人都对你不满意呢?”宋玉答道:“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城唱歌。
开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》,这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时,跟着唱的就仅剩几十人了。
最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!”接着,宋玉又说:“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚,一般人当然不会理解了,我的情况正是这样的啊!”楚王听了宋玉这番话,觉得很有道理。就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品,而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
参考资料:
百度百科-阳春白雪百度百科-下里巴人
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