替天行道的意思和典故-替天行道的意思和典故

1.封神榜之凤鸣岐山中的岐山是哪个地方?

2.水浒传的来源是什么

3.水浒传第六十六回是哪一回有什么内容?

4.谁给我解释一下《水浒传》名字的由来？

封神榜之凤鸣岐山中的岐山是哪个地方?

当然是封神榜的岐山了，注意这句话

岐山周公庙岐山，乃炎帝生息、周室肇基之地，是周文化的发祥地，是民族医学巨著《黄帝内经》、中国哲学宏著《周易》诞生之地。

岐山，位于富饶的关中平原西部，陕西省宝鸡市境内，是对中华文明、中国文化具有决定意义的最重要发祥地之一。

岐山周公庙岐山，乃炎帝生息、周室肇基之地，是周文化的发祥地，是民族医学巨著《黄帝内经》、中国哲学宏著《周易》诞生之地。

岐山孕育出博大精深的周文化所包含的典章礼乐制度、道德行为规范，是三千多年来中华文明、法制文明和政治文明的源头。

岐山，因境内东北部的箭括岭双峰对峙，山有两歧而得名。地处八百里秦川西部，属宝鸡市所辖，总面积 856.45 平方公里，总耕地 56.23 万亩。全县辖 11 镇 3 乡，总人口 46.3 万人。其中农业人口 38.1 万人，非农人口 8.2 万人，社会总劳力 21.4 万个。

改革开放以来，岐山经济社会发展日新月异。2006年全县实现国内生产总值 51.3 亿元，财税总收入 2.87 亿元，农民人均收入 2847 元，全县已创建为全国文化先进县，全国科技工作先进县，全国食品工业先进县。近年来又举全县之力实施突破蔡家坡战略，大力开展平安岐山、绿色岐山和国家卫生县城创建活动，强力推进社会主义新农村建设，投资发展环境和生态人民环境不断优化，县域经济综合竞争力日益增强，经济社会持续快速和谐发展。

岐山，拥有“青铜器之乡”、“甲骨文之乡”、“民间艺术之乡”的美誉。晚清四大国宝中，大盂鼎、毛公鼎均出自岐山。

2004年5月，国家AAA级风景名胜区周公庙景区发现周代高等级墓葬22座、贵族墓葬192座、甲骨700多片，成为“新中国成立以来第一考古发现”。

岐山有光彩夺目的民间艺术，皮影、剪纸、版画、编织、刺绣源远流长，锣鼓、社火、曲艺经久不衰。位于三国古战场五丈原上的诸葛武侯祠，是全国四大武侯祠之一，其仅存的岳飞手书诸葛亮《出师表》被世人誉为书法、文章“双绝”。陕西名吃岐山臊子面被誉为“神来之食”，去年8月，岐山又被专业机构首家命名为“陕菜之乡”。

[编辑本段]地理环境

1、地形地貌

岐山县南按秦岭，北枕千山，中为广阔平原，地势自西北向东南倾斜，南北狭长，东西较窄，境内山、川、塬皆有，渭河、纬水河穿境而过，形成了“两山夹一川，两水分三塬”的地形地貌特征。

2、水资源

境内水资源丰富，水资源总量为 13263 万立方米。多年平均自产地表水资源量 7551.5 万立方米，地下水资源量多年平均为 7400.5 万立方米，可开采量 4794.3 万立方米。县内冯家山灌区、石头河灌区等灌溉工程从境外引水量平均达 6829 万立方米。渭河、石头河、韦水河等七河流，多年平均入境水量 40.8 亿立方米。

地下水资源区域分布差异较大。主要分布在渭北塬区，埋深一般在 10-80 米，单井出水量 40 吨/小时，易于开发利用。渭河川道区，单井出水量 60 吨/小时，且埋藏浅，一般为 1-15 米易于开发。

3、气候

岐山属暖温带大陆性季风型半湿润气候，年平均气温 12 ℃。最热月7月，平均气温 24.9℃；最冷月1月，平均气温-1.8℃。年平均日照时数2064.8小时，日照率 47% ，平均无霜期214天。年平均降水量 623.8 毫米，最大年降水量992.3毫米，最小377.6毫米，干旱指数为1.33。风向多以西北-东南向为主。

[编辑本段]建制沿革

岐山县以境内有岐山而得名。始建于隋开皇十六年（596），考其历史源远流长。

据文物普查，境内渭河、雍河、横水河及沿北山一带有新石器时代遗址19处。表明当时已有先民在此劳动生息。相传黄帝时代，岐伯就居于岐山之下。

夏禹治水，遍识山川，据传划全国为九州，岐山地区属雍州。

商沿夏制，岐地仍属雍州。商末，周部族由彬县、旬邑一带迁至岐山，岐地就成了周部族的属区。纣辛十九年，西伯姬昌迁都于丰（今长安县境），岐地东部为周公旦所辖，西部为召公奭所辖。

西周仍沿九州之制，岐地属王畿的周、召两国，由周王朝直接管辖。

周平王东迁洛阳（前770），秦襄公率兵护送有功，赐岐地为襄公所辖。

秦（前221~前206）始皇统一六国，废封建设郡县后，岐地属内史郡。

西汉太初元年（前104），划长安以西凤翔府为右扶风，领县二十一。岐地南部分属武功县、眉县、虢县、西部属雍县，东部属美阳县，北部属杜阳县。

东汉时期（25~220），岐地南部分属眉县、武功县，其余所属未变。

三国（220~280），改右扶风为扶风郡（郡治在槐里——今兴平县境内），岐地分属亦旧。

西晋（265~316），州辖郡，郡辖县。岐地西属雍县，南属眉县，东属美阳县，为雍州（州治在今泾阳县西北）扶风郡（郡治在今长安县）辖。

十六国（303 ~ 420），岐山地区曾是前赵、后赵、前秦、后秦和夏的领域。除夏隶北秦州（州治在今武功县境）外，其余均属扶风郡。

北魏太和十一年（487）设岐州（州治在今凤翔县南），领3郡、9县。平秦郡（郡治在今凤翔县南）的周城县（太平真君六年置）辖岐地东部，横水县（太平真君十年分周城县置）辖岐地西部，武都郡（郡治在今宝鸡市东50里）的平阳县（太平真君六年置）辖岐区南部，武功郡的美阳县辖岐地东北部。

西魏大统四年（538），改平秦郡为岐山郡、改平阳县为眉城县，岐地分属未变。

北周（557~281），武帝天和四年（569）分泾州鹑觚县南境置三龙县，县以山得名，治岐阳镇（今岐阳村）。属岐山郡。

隋（581~618），改岐山郡为扶风郡，开皇十六年（596）移三龙县治于西40里（今凤鸣镇），改名岐山县。大业九年（613）又移县治于东北8里（当今故郡寺、渚村一带）。

唐（618~907），撤扶风郡设关内道凤翔府，岐山为其所属。武德元年（618）移县治于张堡（一说张堡垒，今地不详）。三年（620）分岐山县东部置韦川县（今扶风县）。七年（624）移县治于龙尾堡。贞观七年（633）分岐山东北部及上宜县（今乾县西北）置岐阳县（县治在今岐阳村）。八年（634）废虢县入岐山县，移县治于今址。

五代十国（907~960），岐地仍属凤翔府。

北宋熙宁五年（1072）分陕西路西部置秦凤路，岐山县属秦凤路凤翔府。

金大定二十七年（1187）置凤翔路，本县属凤翔路凤翔府。

元（1279~1368），废凤翔路，本县属陕西行中书省凤翔府所辖。

明（1368~1644），改陕西行中书省为陕西承宣布政使司，凤翔府未变，本县仍属其辖。

清（1644~1911），本县属凤邠道凤翔府。

民国（1912~1949），废府留县。先属陕西关中道，至二十二年（1933）撤道，设行政区，岐山县属陕西省第九行政区（其治先在凤翔县，后移宝鸡县——今宝鸡市）。

1949年7月14日本县解放，属陕甘宁边区宝鸡分区（1950年10月1日改为宝鸡专区）所辖。1956年10月宝鸡专区撤销，本县隶属陕西省。1958年12月10日，本县并入凤翔县。1961年9月恢复宝鸡专区及岐山县制，本县隶属宝鸡专区。1968年2月28日成立宝鸡专区革命委员会，1969年10月1日改宝鸡专区为宝鸡地区，岐山县随其所属。1971年12月8日撤销宝鸡地区，辖区归宝鸡市，本县属宝鸡市。1979年复设宝鸡地区，岐山县归其属。1980年8月1日撤宝鸡地区并入宝鸡市，岐山县为宝鸡市辖。

[编辑本段]文化名人

a、文王姬昌

周文王，名为姬昌，是西周的奠定者。在商纣王时为西伯，是三公之一，姓姬，名昌，又称周侯、西伯、伯昌、姬伯，文王为其后迫尊之号。他生卒年不详，传说活了97岁，任周族首领50年。

姬昌是在其父季历后担任周族首领的。他是一个很有作为的人，重视发展农业生产，关心民间疾苦，勤于政事，兢兢业业地治理国家。他以仁德为本，宽厚待人，保持质朴的美德，深得人心。这样，周族逐渐兴盛起来。为了使自己更有实力，他重视人才，礼贤下士，一大批仁人志士前来投奔。其中最有名的就是姜尚，即姜子牙。一次姬昌外出游猎，在渭水支流石番溪畔，见到正在垂钓的姜尚，攀谈后得知姜尚是个通晓天下形势、胸怀大志的难得的文武全才，就请他一起回都，立为国师。姜尚后来在兴周天商的战争中，起了很大的作用。 姬昌在位时，商王朝还十分强大，所以，他在表面上仍臣服于商，但暗中加紧发展经济扩充军队。纣王听了祟侯虎的告发，把他抓了起来，关在羑里。他镇定自若，潜心研究八卦，创制了《周易》，后在臣子的营救下，被释放回到了周。这时，他的决心已下，一定要攻灭商朝，报仇雪耻。他整顿内部，认真做了准备工作。为了扩大政治影响，他不断对外用兵，击败犬戎、密须等部族，攻灭黎、邗、祟等纣王的帮凶，在沣水西岸修建了一个城邑，叫丰，作为都城，周的政治中心进一步东移，以便于向商进攻。姬昌晚年时，已经取得了当时天下三分之二的土地，西至今陕西、甘肃一带，东到今河南沁阳，南达长江、汉水，对商都朝歌已形成了进逼之势，为攻灭商朝奠定了基础。 迁都后第二年，就在大功垂成之际，姬昌得了重病。他自知不久于世，就嘱咐他的儿子姬发要抓住时机，不要犹豫不决。姬昌虽然没有亲自攻灭商朝，但他为儿子灭商建立周朝扫清了道路。他以德兴邦、以德治天下的丰功伟绩，受到了后人的推祟。后世儒者将他列入圣人行列，成为帝王政治风范的典型。

b、武王姬发

周武王，名为姬发，是西周王朝的开国之君，文王次子。因其兄伯邑考 被商纣王残杀，故得以继位。武是他后的谥号。他生卒年不详，传说活了93岁。

文王在位50年，做了许多灭商的准备，他改革内政，发展生产，励精图治，以德治国，礼贤下士，使周繁荣兴盛起来。姬发继位后，继续任姜尚为国相，以兄弟周公旦\召公奭为助手，积极筹划灭商的事宜。当时，商纣王愈加荒*残暴，穷奢极欲，搞得众叛亲离，怨声四起。他抓住了这个时机，把都城由丰迁至镐，又对商作了一次试探性的进攻，有800个诸侯前来孟津会盟。这次行动锻炼了军队，取得了实战经验。 两年后的春天，一切准备就绪，姬发亲自率领战车300辆人，虎贲3000人，甲兵45000人，联合各小国兵力，东进伐纣王。他们在孟津举行了誓师大会，列数纣王的罪状，表示要替天行道，天来惩罚他。这次集会极大地鼓舞了伐商联军的士气，明确了作战的意义和肩负的使命，更有信心投入到灭商的战斗。双方在牧野展开了决战，一方众志成城，是正义之师，一方仓促上阵，无战斗之心。商军很快倒戈，全线崩溃。周军直抵商都朝歌城下，纣王见大势已去，登上鹿台自焚而。周军声速占领商都，商王朝宣告灭亡。武王灭商是我国历史上的一件大事，具体时间还不十分确切，现在一般认为应该是公元前1057年。 姬发攻灭商朝建立西周，定都镐京，这是我国历史上第三个奴隶奴隶制王朝。为了巩固自己的统治，采纳了周公对商民进行安抚以稳定天下形势的办法。以公\侯\伯\子\男五等爵位分封亲属和功臣，让他们建立诸侯国。如封姜尚于营丘为齐国，封周公于曲阜为鲁国。他还纣王子武庚留在商都，封为殷侯，这大大安定了商的遗民，减少他们的敌对情绪。与此同时，他又释放囚犯，赈济贫民，发展生产，从而促进了西周初年政治经济的稳定和发展，推动了社会的前进。西击建国后的第三年，姬发因病去世，诵继位，是为成王。由于成王年纪尚下，由周公旦摄理朝政。周武王建立新王朝代替腐朽的旧王朝，成为历史上有数的名王之一，受到后人称颂。

c、周公姬旦

姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。因其采邑在周，爵为上公，故称为周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封於鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度，武王崩，又佐成王摄政，新建立的周王朝面临著严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违於王位世袭制中父子?的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残馀势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔，蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐，周公惟恐失去天下贤人，洗一次?时，曾多回握著尚未梳理的?发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无唯不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：「今成王还不懂事，有什麼错都是我的。如果要，就让我把。」成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政於成王，自己回到大臣的位子。

后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得留下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王，成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边。以是对周公的无比尊重。 周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。

d、李淳风

唐代杰出的天文学家、数学家。陕西岐山人。公元602年生，670年卒。

622年，任秘阁郎中，奏请编新历，644年编成《甲子元历》，对后世天文、历法、和数学的发展贡献很大。他还著有《法象志》，共七卷，论“前代浑天仪得失之差”，对后世产生重大影响。641年负担了编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导责任，为《晋书》亲自撰写了《天文志》、《律历志》、《五行志》。保存了古代天象变化及自然灾害史料。 李淳风是世界上第一个给风定级的科学家。他在世界最早的气象学专著《乙已占》中，把风分为8级。1000年后，英国学者才在《乙已占》的基础上，把风力划分为零到12级。

[编辑本段]旅游景点

周公庙

唐初武德年间，高祖李渊为了缅怀周公的勤政德贤，下诏在古卷阿为周公建祠立庙，始称周公祠。唐以后，渐增其治，并以姜太公、召公、姜嫄、后稷等先周历史人物的大殿点缀其间，并辅之亭、台、楼、阁等建筑多处。庙区东北角有一自然泉眼，其泉水数年一涌，数年一涸，水来则时泰岁丰，去则天旱不收，当地人称之为灵泉。唐宣宗曾下诏给其泉赐名“润德泉”。庙区玄武洞内有唐代所雕汉白玉玄武雕像一尊，其像披发无冠、赤足戎装、手中掌剑、脚踏龟蛇，其玉雕工艺具有独特的艺术价值，并且当地胜传摸像可治百病，故游人均以到此摸它为快事。

周公庙风景名胜区规模宏大，现存古建筑三十多座，唐柏汉槐多株，植被丰茂，浓荫蔽日，是宝鸡地区规模最大、保存最完整的我国古代建筑群。从古至今，这里一直是人们的游览场所，历史上韩愈、苏轼、康海等许多文人墨客曾来此游览抒怀，留下了140多首游览诗文和30多通碑石。

三国遗址五丈原

位于岐山县城南25公里处，面积约50平方公里。景区内山峦奇石、河谷溪流、森林古木、秋风雨雪等自然景观与许多三国遗迹人文景观融为一体。

五丈塬为一琵琶状黄土台原，南靠秦岭，北俯渭河，三面凌空，地势险要，是古代扼关中通往巴蜀通道要冲，兵家必争之地。三国相争时，汉丞相诸葛亮率大军由斜谷出师伐魏屯兵于此，与渭河北岸的司马懿对阵，病卒军中。后人为纪念诸葛亮，在五丈塬修建武侯祠。祠座南朝北，耸峙原边，建筑精致，布局严谨，林木茂盛，为省级重点文物保护单位。景区内还有魏延城、拜将台、落星石、壑落城、诸葛亮衣冠冢等历史人文遗迹，横盘山、九龙山、斜谷关、葫芦谷、斜谷水库、麦石河、诸葛泉、诸葛田等自然景观

[编辑本段]风味小吃

岐山锅盔

岐山锅盔，历史悠久，工艺独特而精细，素以“干、酥、白、香”著称西府，闻名于大西北，极受省内外享用者的赞誉。

相传岐山锅盔最早始于周文王之时，又名"文王锅盔"。锅盔因形似锅底，大如锅盖而得名，其面细、酥脆、油香、味美。制作时和面加入盐、油、香料，再用木框反复拌压，表面粘上芝麻，小火烤烙而成，色黄皮脆，味道香美。

唐、宋以来，岐山城多驿店，客商东来西往，北上南下，岐山锅盔作为客商的携带干粮已远走他乡。明、清以来，做卖锅盔者遍布县城四周，光绪时期的张聪、刘有学；民国时期的邢呆子、赵乾儿、张广善（杏园）；解放以来的庞天红、席金卯（东关）等，皆为此行能手。

现在岐山有微缩版的锅盔，送给亲朋好友，实惠地道，推荐“天利花油酥锅盔”，没有人说不好吃的:)

岐山臊子面

岐山臊子面，具有严格的原辅料要求和加工烹调技术标准。它的九字真诀是；“薄，筋，光，煎，稀，汪，酸，辣，香”。这真诀中的每一个字诀，都有极为精确的内容所指，都有严格的具体技术规定。其中，薄筋光是对面条加工的要求；煎稀汪是对烹调操作，配料比例的要求；酸辣香是对基本味型的要求。

当地臊子面是个筵席的压轴戏，评论谁家的宴席好，决定权就在这碗面，一般一碗里就一口面的分量，因而吃十多碗是常事，饭量好的则另当别论，还有吃臊子面是不喝汤的

岐山擀面皮

岐山擀面皮由于它的独特制作独特风格特别是很农家的味道，比起陕西其他地方的面皮更胜一筹，在全省乃至全国很有名气。稍微留意，在各地都可以看到打着“岐山擀面皮”招牌的餐馆或摊位，但是，凡是品尝过正宗岐山擀面皮的，再去吃其他地方做出的，其风味可就大相径庭了。所谓正宗的味道最地道的还是要到岐山地区去吃，除了工艺和调料外，这也许是和水土有关系吧。

其形似宽面，几乎透明，劲道而耐嚼，再放些面筋、刮刮（发一声），与用多种调料调和后的辣椒泼出的辣子油，盐水，农家香醋等适量拌匀，当摊主把红红的津津的一碗面皮端上来时，你绝对就忍不住口水直淌哦``` 美得很~~

岐山擀面皮尤以八亩沟擀面皮出名，做工地道，历史久远。

醋糟粉

农家多有自己酿醋的风俗，在阳光明媚的春天，向阳的山坡上生长着一种荆棘，这是做醋曲的必要原料，把它采摘来用水烫过，和五谷的糟粕搅拌在一起，就成了做醋的醋曲了，这五谷有大麦，小麦，豌豆，高粱等等，把这些原料用石碾压的粉碎放进一口大缸里，就可以开始酿醋了。在民间传统里，酿醋也有供奉的神明，这负责酿醋的神，不是别人就是封神榜里的姜子牙，当年分封神位的时候，所有的天地神位都分给其他有功的大臣了，最后姜子牙主动向周武王讨了一个“醋坛神”这是因为他知道自己功高过世，也早就懂得兔狗烹的道理，这样自甘人后，表明了自己已胸无大志，于是避免了周武王对自己的猜疑，也算是功成身退了。再有那个时候，经济还不是十分的发达，醋在当时也是一种利润很大的商品。所以他这样做也就十分容易理解了。

岐山人做醋特别讲究，例如10月份，讲究的是温度好控制，醋味经年不变；三次发酵，比一般的酿酒还多道工序。

在酿醋的农家都供奉着姜子牙的神像，香烟袅袅一直伴着晶莹红亮的醋酿造出来。醋酿好了，醋糟还有很大的用处，首先把醋糟进行过滤，剩下有淀粉的部分，再掺入麦面，和成很稀的面糊，倒入一种平底很浅的铁皮制成的锅里，当地人称为“萝”隔水蒸熟，放凉，用刀细细的切成条状，拌入酿造的醋，盐，蒜水，红油辣椒，就成了具有西府明显特色的一道小吃，其口感微酸，筋道，香馥浓郁，让人吃了以后胃口大开。

岐山的小吃多以面食为主，味道以酸，辣出名，酸得香，辣得也香，这要归功于这里得天独厚的风水里出产的辣椒和酿造的香醋，推荐远方的朋友们可以前往民俗村体验当地的生活，在那儿有各种丰富的正宗小吃，:)

水浒传的来源是什么

《水浒传》有争议，这本书到底是作者是谁？后人都认为是施耐庵自己所作，后来认定这是施耐庵和罗贯中两人合作。而且这本书也起过很多名字，比如《忠义水浒传》，还有一个名字叫做《江湖豪客传》，但是就没有叫做《梁山英雄传》。这是因为其实在书中，并没有把这些梁山好汉看成英雄。

水浒为什么叫水浒？

其实水浒的含义很好理解，其含义就是在野、出路的意思，寓意着水浒传整本小说中的总结——好汉被压迫，登上了梁山。

水浒为什么叫水浒 水浒名字来源的典故是什么

至于水浒名字来源的典故，一共有两种说法：

第一种说法是，水浒名字来源于罗贯中，罗贯中是施耐庵的徒弟，而水浒传改名的建议就是罗贯中提出来的。

第二种说法是，水浒传来源于诗经中周太王亶父的典故，从中取得了灵感，所以将名字更改为了水浒传。

《水浒传》简介

"浒"即水边。《水浒传》就是在水泊边上发生的故事，这是简明扼要地介绍了故事发生的地点。史上记载，周文王的先祖古公父在建立周姓王朝基业之前，曾经"率西水浒，至于岐下"。所以"水浒"二字就隐隐表示出这是一部一群人想开功立业的书。

此外，古代有姜太公在水边钓鱼，希望能得到当权者赏识，而水浒一书的男主宋江也正是如此，他从头到尾其实都没有希望能做长久贼人的意愿。

做上首领之后竭尽全力扩大自己势力范围，不过是打出"替天行道"的幌子，希望让朝廷更加重视自己，为自己在朝廷立足增添更大的筹码而已。 "水浒"二字也可以看成是宋江等人在水泊梁山等待机会，希望能如同古代姜子牙一样被招安，有机会升官进爵。

《水浒传》是真实的历史吗

《水浒传》不是真实的历史。

《水浒传》只是一部虚构的演义小说，其中的人物、故事一分真、九分假。

所谓“演义小说”，指的是小说中的部分人物和故事，历史上的确有过，但有相当一部分甚至大部分却是编造出来的。换言之，《水浒传》这部演义小说只是历史人物、事件的大合集。

只是书写得太好了，以至于让后人以为这就是历史，而真正的历史反倒隐退了。

水浒传第六十六回是哪一回有什么内容?

第65回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤

梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。宋江染病，张顺要到建康府请安道全来医治，在扬子江船上被张旺投入水中，盗去盘缠。

张顺咬断绳索，在王定六帮助下到建康府，杀了烟花，逼安道全上山。又在扬子江船中把张旺扔下去，说服王定六上梁山。戴宗使神行法接安道全上山，医好宋江疾病。吴用要在春秋时节打下北京，救取卢俊义并石秀。

2、第66回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府

吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固和贾氏。

3、第67回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将

宋江要让卢员外坐前位，武松、李逵亦不乐，吴用说：“尔后有功却再让位。”宋江方允，并犒赏三军。赵鼎主张招安，蔡京主张剿捕。天子革赵鼎之官，蔡京举荐单廷珪和魏定国剿捕梁山好汉。关胜得到宋江允许，擒单廷单廷珪和魏定国。

关胜用大刀使单廷珪落马，单愿降。魏定国使神火打败关胜，城里却被李逵放火烧了，不敢回城。关胜围城，单廷珪、关胜说魏定国降了梁山泊。

4、第68回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭

曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，宋江要与之战，想叫卢俊义为前部先锋，夺得战功，便让尊位，吴用则反其意，只叫卢俊义去平川埋伏。宋江与曾家军对阵，各有胜负。 吴用施计，大败曾家军，活捉史文恭，将其剖腹剜心，享祭晁盖。宋江让卢俊义坐尊位，吴用等不同意。

5、第69回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将

宋江与众头领打东平府，卢俊义与众头领打东昌府。宋江到东平府前，先差郁保四、王定六给董平下战书，董平打了来使，激怒宋江，派史进与旧相识李瑞立相见，被李瑞兰父亲告于程太守，史进被下牢。吴用用计，要宋江打汶上县，宋江围城，董平出战，中计被俘。董平投降宋江，引兵入城，夺得程太守女儿。

6、第70回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士

卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。 吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上粮食时被水军头领擒拿。吴用又使人打进东昌府内。张清被宋江义气所动，愿降。又荐兽医皇甫瑞上山。

扩展资料

《水浒传》书名由来

“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书写完后，施耐庵觉得书名欠佳。

当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒传》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。

《水浒传》国际评价

美国作家赛珍珠的诺贝尔奖获奖演说《中国小说》，以中国古代小说的发展史作为主要内容，其中有较大的篇幅介绍了《水浒传》的创作、演变及流传过程。她评价《水浒传》是“中国生活伟大的社会文献”。

阿根廷作家博尔赫斯曾专门撰文对《水浒传》进行过点评，他认为《水浒传》的情节有“史诗般的广阔”，并认为其与西班牙17世纪的“流浪汉小说”有异曲同工之妙。

法国作家、2008年诺贝尔文学奖得主勒·克莱齐奥，曾自称很早就读过《水浒传》，他认为《水浒传》“记录了那个遥远年代人的基本生存状态”。

参考资料：

百度百科-水浒传

推荐于 2019-11-02

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水浒传第65—74回内容概括

1、第65回：托塔天王梦中显圣，浪里白跳水上报冤 梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。宋江染病，张顺要到建康府请安道全来医治，在扬子江船上被张旺投入水中，盗去盘缠。张顺咬断绳索，在王定六帮助下到建康府，杀了烟花，逼安道全上山。 又在扬子江船中把张旺扔下去，说服王定六上梁山。戴宗使神行法接安道全上山，医好宋江疾病。吴用要在春秋时节打下北京，救取卢俊义并石秀。 2、第66回：时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府 吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。 北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。 时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。 3、第67回：宋江赏马步三军，关胜降水火二将 宋江要让卢员外坐前位，卢不允，武松、李逵亦不乐，吴用说：“尔后有功却再让位。”宋江方允，并犒赏三军。谏议大夫赵鼎主张招安，蔡京主张剿捕。天子革赵鼎之官，蔡京举荐单廷王+圭魏定国剿捕梁山好汉。 关胜得到宋江允许，同宣赞、郝思文一起，要擒单廷王、魏定国。 关胜用大刀使单廷王落马，单愿降。魏定国使神火打败关胜，城里却被李逵放火烧了，不敢回城，于中陵县屯住。关胜围城，单廷王、关胜说魏定国降了梁山泊。 4、第68回：宋公明夜打曾头市，卢俊义活捉史文恭 曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，宋江要与之战，想叫卢俊义为前部先锋，夺得战功，便让尊位，吴用则反其意，只叫卢俊义去平川埋伏。 宋江与曾家军对阵，五次交锋，各有胜负。 吴用施计，大败曾家军，活捉史文恭。忠义堂上，将史文恭剖腹剜心，享祭晁盖。宋江让卢俊义坐尊位，吴用等不同意。 5、第69回：东平府误陷九纹龙，宋公明义释双枪将 宋江与众头领打东平府，卢俊义与众头领打东昌府。宋江到东平府前，先差郁保四、王定六给董平下战书，董平打了来使，激怒宋江，派史进与旧相识李瑞立相见，被李瑞兰父亲告于程太守，史进被下牢。 吴用跑来用计，要宋江打汶上县，宋江围城，董平出战，中计被俘。董平因婚事与程、太守不和，投降宋江，引兵入城，夺得程太守女儿。 6、第70回：没羽箭飞石打英雄，宋公明弃粮擒壮士 卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。 吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上粮食时被水军头领擒拿。吴用又使人打进东昌府内。 张清被宋江义气所动，愿降。又荐兽医皇甫瑞上山。 7、第71回：义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次 卢俊义上山后，宋江欲让位于他，但众头领却都反对，宋江只得作罢，遂将晁盖的誓箭与卢俊义各执其半，言明谁捉得史文恭谁即为梁山之主。李逵背着宋江，独自下山往曾头市，途中结识“没面目”焦挺。 李逵欲先捉史文恭，以保宋江的寨主之位。在曾头市寨门前，史文恭命曾涂将李逵拿进寨来。李逵被史文恭一箭射中脚踝被焦挺所救。 后梁山大军赶到，花荣射杀曾家长子曾涂。史文恭跨夜照玉狮子马迎战，秦明中枪落马，林冲、花荣杀出救下秦明。林冲枪挑曾索。 双方混战后，曾家二子去，曾太公懊悔不已，与梁山讲和，宋江要曾家交出史文恭否则誓不罢休。时迁扮作小贩，探明路上陷阱，并设下标记，梁山大军随之潜行夜袭，史文恭与曾家兄弟仓促上阵。 曾密被鲁智深禅杖打。武松等人杀进了曾家府抬头一看曾长官已自缢而。史文恭射杀曾魁，逃出重围，在路上遇埋伏的卢俊义，终被卢生擒活捉。 梁山大胜而归，以史文恭人头祭奠晁盖，宋江正式坐了首位，头领亦排次序，改聚义厅为忠义堂。 8、第72回：柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京 一转眼到了除夕，大家在忠义堂摆宴畅饮。宋江乘兴作词一首。但当乐和唱到「愿天王降诏早诏安，心方足」时，武松首先发难，使热烈气氛大变。 宴后，宋江把武松、鲁智深、林冲、李逵、阮氏兄弟等叫到自己屋内，讲明心意，众好汉闹得不欢而散。宋江往东京拜见宿太尉，惜宿已被革职。 宋江求计，宿让其去御香楼见与皇上有染的李师师，或许能遇上皇上，讨得一纸诏书。宋江带燕青去见李师师，但李师师已上街赏灯。 宋江等人会李师师，李师师答应尽力帮忙，正好皇上从地道潜入，李师师忙去迎驾，宋江静候消息。 李逵从柴进口中得知宋江去了御香楼，大为恼火，杀奔御香楼，与御林军杀在一处，宋江燕青大惊，出来与柴进、李俊等会合，众好汉护着宋江边杀边退。 高俅得知惊了圣驾，忙调兵遣将，捉拿梁山强盗。元宵夜闹东京，震怒皇上徽宗，徽宗责令高俅尽快剿灭梁山贼寇。 9、第73回：黑旋风乔捉鬼，梁山泊双献头 李逵和燕青来到狄太公家投宿，李逵打扮怪异，太公以为异人，请李逵捉鬼，李逵发现作祟的是狄太公女儿和王小二于是杀了他们。 是夜入刘太公庄上，半夜听到刘太公夫妻哭泣，一问，刘太公说他女儿被宋江抢去了，李逵大怒到忠义堂扯了杏黄旗，与宋江以头相赌。 宋江到刘太公庄对证，发现有人冒充，李逵惭愧万分，燕青让李逵负荆请罪，宋江让李逵去找假宋江，李逵和燕青下山，夜宿古庙，发现强盗抢劫，得知牛头山有强盗且经常冒充梁山打劫，于是杀光了满山强贼，正好发现刘女将她救下，回山告知宋江，宋江大喜设宴与李逵燕青作贺。 10、第74回：燕青智扑擎天柱，李逵寿张乔坐衙 燕青与李逵返回梁山路过寿张县在酒店里李逵央求燕青先回去，向宋大哥讨一纸赦书来。次日，燕青返回梁山。李逵独自上街，从老人口中得知，寿张县令是个糊涂官，百姓怨声载道。 李逵找到县衙，正遇衙役驱赶老妇，李逵痛打衙役随后扶老妇人走进大堂，叫来县令一问，果然是徇私枉法，李逵穿了县令的官服，重审老妇人一案，结果水落石出，此事传扬出去，告状百姓越来越多。 最后刘老汉状告梁山宋江，抢其女儿做押寨夫人。李逵大怒，骑马返回梁山找宋江算帐。在忠义堂前李逵挥板斧砍倒杏黄大旗宋江令人将李逵拿下。 李逵道出因由，宋江答应下山对质。刘老汉仔细辩认，只是摇头，宋江离去，李逵发呆，只得回梁山向宋江请罪，宋江列数李逵上山以来所犯之罪，李逵一一认帐，宋江为严明军纪，下令处斩。 寿张县刘老汉等百姓给宋江送来万民伞，一齐跪倒为李逵求情，李逵终被赦免。

32赞·2,562浏览2019-05-08

水浒传70回-100回概括

●第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士 卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。 吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上粮食时被水军头领擒拿。吴用又使人打进东昌府内。 张清被宋江义气所动，愿降。又荐兽医皇甫瑞上山。 ●第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次 忠义堂上做醮七日，每日三朝，恳求上苍，拜求报应。石碣天书，替天行道，忠义双全；一百0八人排座次，对天盟誓。 宋江在菊花会上酒醉赋词，盼望招安。 武松、李逵大闹菊花会，反对招安，宋江欲斩李逵，众人劝阻，监之，宋江酒醒，悲念李逵，并说服武松、鲁智深，要去招安。 宋东要私去东京观灯。 ●第七十二回 柴进簪花入禁苑 李逵元宵闹东京 宋江、柴进扮做闲凉官，同戴宗、李逵、燕青来到李师师家，给钱，与之饮酒，李逵不满而骂。宋江欲让李师师启奏皇上，李师师不懂；适逢此时皇上来了，宋江等三人商议要就此告一道招安赦书，未商量妥，李逵用交椅打倒杨太尉，用火烧李师师家。宋江等先自出城，吴用派人接了。李逵、燕青还在城内。 ●第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头 李逵替狄太公捉鬼，杀了狄太公女儿和王小二。刘太公说他十八岁的女儿被宋江抢去了，李逵到忠义堂扯了杏黄旗，与宋江以头相赌。经对证后不是宋江，李逵负荆请罪，去牛头山杀了强贼，救了刘女，回山。 ●第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙 燕青往太安州和擎天柱任原相扑，使鹁鸽旋，把任原撺下献台。住原徒弟起哄，李逵动怒相打，卢俊义等接燕青回山，不见李逵，派人去寻。 李逵到寿张县县衙，装做县官判案，放了打人的人，枷了吃打的人。又去学堂吓跑教师，吓哭学生。被穆弘拖回。 天子听了御史大夫崔靖的启奏，差陈宗善太尉去梁山泊招安，以拒辽兵。 ●第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂饮差 陈宗善领着东京蔡京派来的张干办，高俅派来的李虞候，带十瓶御酒，来到济州，太守张叔夜力主办成招安一事。 梁山泊内，宋江力主招安，以为此方算得“正果。”吴用等对招安持怀疑态度。阮小七用十瓶村醪水白酒掉掉了御酒送上金沙滩去。肖让读诏。诏中要宋江领人去东京免罪。李逵从梁上跳下来，扯碎诏书，揪打陈太尉，被宋江，卢俊义抱住。宋江打开御酒，尽是村醪白酒，众人骇然。宋江、卢俊义送走太尉，吴用主张先打后商量。皇帝派东厅枢密使童贯为大元帅，前往征剿梁山泊。 ●第七十六回 吴加亮布四头五方旗 宋公明排九宫八卦阵 高、杨二太尉送童贯出征。来到济洲，太守张叔夜劝其用计，不可轻敌，被童贯大骂一顿。 一赢童贯。 ●第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯 二赢童贯。宋江不教伤害童贯，又放了[]美，让回去报告，以求招安。 ●第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉 宋江派戴宗，刘唐去东京打探消息。 高俅向皇上隐瞒宋江希望招安一事，亲领十节度，水陆征剿。吴用使董平、张清在凤尾坡拦路打了王文得。第一次交战，林冲与王焕不分胜负，呼延灼打节度使荆忠，项元镇箭射董平。水路刘梦龙逃走，党世雄被捉。 这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安。 ●第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉 高俅移改诏书，吴用识破诡计，众头领大战一场而归。 高俅听从叶春之计，造海鳅船。张顺等凿漏海鳅船，高俅落水，宋江对高俅以礼相待，尽述委屈之情，表示招安之意。酒醉，高俅与燕青相扑，高俅出丑。萧让、乐和承高俅进京见天子，以求招安，高俅留闻焕章于梁山为信。 ●第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和 吴用对高俅不信任，对招安不抱希望。宋江派戴宗、燕青带上闻焕章给宿元景太尉的书信，前往东京（开封）。燕青来李师师家歇宿，天子私行*馆，李师师荐燕青面见天子，燕青备说两次招安经过，天子方知受了童贯与高俅之蒙蔽。燕青持闻焕章书信见宿元景，宿元景收礼在心。燕青、戴宗于半夜四更救乐和、萧让出高俅花园。 ●第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安 天子女临朝，大骂童贯、高俅，夸奖宋江。宿元景招安来到济州。宋江等众头领迎接宿元景上山，饮酒作乐相庆。梁山泊买市十日，宋江要起送各家老小还乡，吴用劝阻，让招安事成再送不迟。宋江率领众多人马，经济州到东京，红旗上写“顺天”、“护国”等字样。宋江等接受天子检阅。皇上于文德殿接见众义士。又有人要一百零八人分散归回本地。童贯要赚众将入城剿灭，天子不决。宿太尉大骂奸臣，启奏天子。 ●第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒 宿元景要宋江等去破辽，功成封官，天子大喜，大骂童贯等。宋东、吴用回山寨，焚化晁盖灵牌，遣送各老小还乡。天子赐宋江诸军一人酒一瓶，肉一斤。朝廷官员从中作弊，酒扣半瓶，肉扣半斤。军校发现，杀厢官，宋江滴泪斩杀军校。在密云县与番兵交战，连胜两阵。吴用用计，水陆并用，打破檀州。 ●第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县 宋江得檀州后，攻打蓟州，先使石秀，时迁于城内放火，宋江在外加紧攻城，番将弃城而逃，宋江进驻蓟州。 ●第八十五回 宋公明夜渡益津关 吴学究智取文安县 辽国郎主派欧阳侍郎来蓟州招安，吴用有背宋归辽之心，宋江以忠义为重，不愿背负朝廷，宁愿青史留名，吴用只好同意。 辽国使者欧阳侍郎又来招安，宋江佯为同意，里应外合，打开霸州，卢俊义回守蓟州。 ●第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪 宋江、卢俊义不听吴用、朱武之言，深入幽州，卢俊义被困青石峪。宋江领兵打进青石峪，解救了卢俊义，杀了辽统帅贺统军，得幽州。 ●第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将 宋江听吴用计，于幽州城外摆成九宫八卦阵，兀颜小将要破八卦阵，被呼延灼活捉。李金吾欲救之，被秦明打。兀颜统军率琼、寇二将出战，琼将军被花荣射中，被史进打。寇将军被孙立打。 ●第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法 兀颜统军摆太乙混天象阵，宋江兵败。二次交锋，李逵被捉。吴用施计，用兀颜小将军对换李逵。吴用要守等番军杀来再战，宋江听呼延灼之言，领兵杀去大败而回。 御前八十万禁军枪棒教头王文斌给宋江军兵送“御赐衣袄”，愿破辽兵混天阵势，不想被辽将砍马下。 九天玄女授以相生相克之理，教以破辽军的阵法。 ●第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏 宋江破混天象阵，打兀颜统军。兵至燕京，辽主投降。辽国丞相褚坚贿赂四大奸臣，启奏天子，让宋江罢兵，存辽国以做屏障。 宋江回京。所取檀州、蓟州、霸州、幽州依旧归还。 ●第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故 宋江等于文德殿前朝见天子，天子欲封，蔡京、童贯故意拖延。戴宗、石秀出陈桥驿闲玩在酒店吃酒时，听一公人说河北田虎作乱。 ●第九十一回 宋公明兵渡黄河 卢俊义赚城黑夜 宋江奏过天子，要求征剿田虑。天子宣入之朝，封宋江为平北正先锋。宋江率兵来卫州屯扎。卢俊义夺得陵川，杀董澄、沈骥，活捉耿恭，又使耿恭扮做陵川逃军，至高平城内，与卢俊义里应外合，破了高平。宋江从吴用之计，攻打盖州。 ●第九十二回 振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹 宋江统领五路军马，攻打盖州不下，向降将耿恭了解城中情况，杀退了晋宁来的援兵。派石秀、时迁偷偷入城，扮做北军，放火烧了草料场和神祠。解珍、解宝趁机入城，里应外合夺了盖州，守将钮文忠带兵逃走。 ●第九十三回 李逵梦闹天池 宋江兵分两路 宋江于宣和五年元旦在盖州与众兄弟饮酒赏雪。李逵于睡梦中到天池岭山林打抱不平，老夫妇要把女儿许与他，他不要。走到文德殿，皇帝封他做值殿将军，杀了蔡京、童贯、杨戬，高俅四个贼子。又遇老母，背往宋江城中。李逵与众兄弟俱述梦中之事，众兄弟齐称快当。 ●第九十四回 关胜义降三将 李逵莽陷众人 宋江东路，卢俊义西路，宋江执杯对卢俊义说：“生擒田虎，报效朝廷，同享富贵。”宋江经过李逵梦中所见的天池岭，来到壶关。两次交锋取胜。唐斌与宋江献城投降，事成，壶关破。 宋江兵攻昭德。田虎手下乔道清做起妖法，李逵、新降将唐斌插翅难飞。 ●第九十五回 宋公明忠感后土 乔道清术败宋兵 唐斌、李逵被活捉，耿恭逃回。宋江不听吴用劝告，往救李逵，被乔道清打得大败。前临大江，后有追兵，欲要自刎，却被土神所变的奇异之人所救。 攀瑞两使法术，斗不守乔道清，圣水将军单廷王+圭，神火将军魏定国均被乔道清打败。 ●第九十六回 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭 公孙胜斗败乔道清，宋江等为防其入城固守，追至五龙山，与之相斗大败乔道清，乔道清欲进昭德之城而不得，逃至百谷岭神农庙中。 ●第九十七回 陈[]谏官升安抚 琼英处女做先锋 城中将士放出被俘宋将，向宋江投降。 卢俊义攻克晋宁城，义释孙安。孙辽与乔道清同乡，往百谷岭神农庙，说了罗真人“遇德魔降”的法语，说了公孙胜要点化他归正道的用心，乔道清愿意投降，并拜公孙胜为师。 戴宗往东京报捷，宿太尉奏过天子，陈[]亲临河北监战。 田虎处，邬梨国舅愿往出征，并荐小女琼英为前部先锋，田虎封为郡主。 ●第九十八回 张清缘配琼英 吴用计鸩邬梨 琼英本非邬梨女，其母因不愿给田虎作压寨夫人而跳下高冈撞。琼英早欲为母报仇。 邬梨被孙安手中军士冷箭身中脖项。这一阵丢失鲁智深。叶清以求医为名，来宋江寨中说明琼英身世，吴用将计就计，派张清、安道全、叶清同往北军，给邬梨看病，取得信任，以做内应。张清假名全羽，与琼英结婚，鸩邬梨。 ●第九十九回 解脱缘缠井 混江龙水灌太原城 在汾阳城东郭，戴宗正追的马灵，被鲁智深打翻，鲁智深先前自襄垣城外跌入缘缠井，后被一道人指与路径，方得出井。三人来到汾阳，马灵投降，卢俊义计议征进。 田虎离威胜城望邬国舅处来。李俊趁连日大雨引智伯渠及晋水，灌浸太原城。 ●第一百回 张清琼英双建功 陈[]宋江同奏捷 叶清、张清、琼英于襄垣城外计捉田虎。 琼英假作保护田虎进威胜城，又遇张清助战，卢俊义领兵来到，踏平威胜城。宋江进驻。 《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。 《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。 《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。 作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。

234赞·29,041浏览2019-09-09

求水浒传61~70回的概括

第六十一回吴用智赚卢俊义，张顺夜闹金沙渡 吴用和李逵同往北京说卢俊义上山。吴用给卢俊义算卦，百日之内，尸首异处。说去东南千里之外可避此难，并留四句歌给卢。 卢俊义家留燕青，身带李固要去山东太安州避难烧香观景，中途经过梁山泊，被众好汉轮番相斗，逃至李俊船上，被三阮，张顺等翻船落水。 第六十二回 放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼 卢俊义被张顺擒拿，宋江带头领动着鼓乐迎接，要卢俊义上山坐第一把交椅，卢不肯。众头领轮留请客，卢俊义住了两个多月。 李固与卢俊义娘子结婚，并到官司告发。卢俊义回城，被李固设伏绑送梁中书前。屈打成招，下入牢。燕青讨饭给主人吃。 柴进和戴宗买通两院节级蔡福，卢俊义被脊杖二十，刺配三千里外沙门岛，李固收买防送公人董超、薛霸，卢俊义，卢俊义被燕青所救，要上梁山，中途被捉拿，燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打听卢员外消息适逢斩首卢员外，石秀从酒楼上跳将下去，吓跑蔡福、蔡庆，抢走卢俊义。 第六十三回 宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊 卢俊义、石秀被擒，下于牢，梁山泊好汉散发没头帖数十张，梁中书不敢卢员外及石秀。 第六十四回 呼延灼月夜赚关胜 ，宋公明雪天擒索超 吴用识破关胜围魏救赵之计，逐步退兵。花荣、林冲埋伏飞虎峪两边，打退追兵。宋江兵回梁山。 张横劫关胜之寨被俘。三阮、张顺救张横，阮小七中伏被俘。 呼延灼诈降，关胜不疑，夜晚偷营，关胜被擒。 忠义堂上，宋江重待关胜，关胜先欲就，后为义气所感入伙，成了攻打北京的前部前锋。一交战便打败索超，吴用又故意输于索超一战，使他欢喜入城。吴用雪天掘下陷坑，引超超追来，被伏兵擒拿。 第六十五回 托塔天王梦中显圣，浪里白条水上报冤 梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。宋江染病，张顺要到建康府请安道全来医治，在扬子江船上被张旺投入水中，盗去盘缠。 张顺咬断绳索，在王定六帮助下到建康府，杀了烟花，逼安道全上山。又在扬子江船中把张旺扔下去，说服王定六上梁山。戴宗使神行法接安道全上山，医好宋江疾病。吴用要在春秋时节打下北京，救取卢俊义并石秀。 第六十六回 时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府 吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。 第六十七回 宋江赏马步三军，关胜降水火二将 宋江要让卢员外坐前位，卢不允，武松、李逵亦不乐，吴用说：“尔后有功却再让位。”宋江方允，并犒赏三军。谏议大

谁给我解释一下《水浒传》名字的由来？

我国古典名著《水浒传》是一部家喻户晓的优秀作品，在历史上的影响是巨大的，不仅是说书人的重要话本，也是历史上一些农民起义领袖案头的参考书，随着《水浒传》的流传，故事载体地山东梁山及其附近也成了著名的旅游区，是典型的文化游，人们也想当然的把水浒与水泊梁山画上等号，甚至把东平湖也与水浒连接在一起。实际上水浒原来与梁山根本不沾边，水浒就是水边的意思，后引申为民间、在野，今天也有山寨的意味。水浒中的“水”不是指梁山泊，更不是东平湖，而是现在陕西省岐山县北边的漆水河；“水浒”的原始地旺就是岐山脚下漆水河沿岸一带，并不是后来的山东梁山水泊。

“水浒”一词最早源于《诗经·大雅·绵》：“自土（杜）、沮漆”、"古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。"意思是从杜水来到漆水以后，周部族的祖先古公檀父一大早赶着马，率领族人沿着这条西来的河水之岸，走到岐山脚下。具体记录了周的创业史，夏启开创了王位世袭，商周因之。周文王的祖父古公檀父是周族的第一个首领，率领族人迁居岐山山下，在山下的周原开发农业、建设城堡、设立官吏、组织武装，开辟了周族发展的根据地，到周文王的父亲季历时周族的社会地位起了很大变化，从过去受压迫的地位一下跃入显赫的奴隶主贵族大家庭的行列。随着周族统治者力量日益强大，加剧了周族和商朝的矛盾，商王文丁便把季历杀掉了。季历被杀后，其子昌世袭了王位，即历史上有名的周文王。文王在位五十年，由其子发继位，即周武王，武王率诸侯东征灭掉商，建立了西周王朝。

“梁山泊”最早见于《资治通鉴》：后周“显德六年（公元954年）浚五丈渠，东过曹济、梁山泊，以通青郓之漕。”它的形成，是从五代石晋开运初至北宋，因黄河在滑、郓、水库澶、濮等地多次决口，河水汇集梁山周围，与源于梁山东南的张泽泊（后称南旺湖）连成一片，形成了以梁山泊为中心的巨泺，统称为梁山泊。《宋史》卷九十一载：“北宋天禧三年（公元1019年）黄河又从滑州决口，岸摧七百步，漫溢州城，历澶、濮、曹、郓、注梁山泊。”北宋晚期，梁山泊的水域最阔、水势最大。《水浒传》第七十八回开首赋曰：“寨名水浒，泊号梁山，周回港汊数千条，四方周围八百里，东连海岛，西接咸阳，南通大冶、金乡，北跨青、齐、兖、郓。有七十二段港汊，藏千百条战舰艨艟；建三十六座雁台，屯百千万军粮马草。声开宇宙，五千骁骑战争夫，名达天庭，三十六员勇将……”可见《水浒传》中的梁山泊真实地反映了宋朝的历史事实。

施耐庵的《水浒传》，原名《江湖豪客传》。施耐庵对书 中的情节、人物、结构都很满意，但总觉得书名欠佳。经过文友罗贯中建议和启发，施耐庵想到了《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。如此一改，意境大开，不但简明上口，而且文辞典雅，含蓄蕴藉，富有象征意义。书中描写的天罡地煞108人聚义水泊梁山，替天行道，护国安民，创建和谐的八方一域的乐土恰与《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率 西水浒，至于岐下’描写的周族祖先迁至岐山脚下，发展生产，建设乐园，开创周族走向繁荣昌盛的基地这个典故有很大的相似之处，由于出发点的不同，梁山与周族的结局大相径庭。

《水浒传》一书是有一个演变过程的。它是由说话演变而来，是在说话即说书人讲的故事的基础上整理而成。说话就像今天的说书、评书，是一种大众、通俗的文化样式，必然有一个大众化的通俗易懂的名字。经过元曲作者的润色，书的内容有了大的变化，需要一个优雅的书名，到施耐庵成书时的《江湖豪客传》，还保留着说书人的书名，水浒的“浒”是一个生僻字，又有水边的意思，很有文化气息，作者就把书名改为《水浒传》，我认为"水浒"没有什么特殊的含义，它就是指水边发生的一系列故事。也可以说是水边发生的105个男人和3个女人的故事。由于书名的出彩，该书在民间的影响了越来越大，以至于把水浒作为了水泊梁山的名字，把它的原意泯灭在人们的思考外了。