斧钺之争-斧钺之诛读音

1.有断剑的四字成语

2.做人做事四字成语

3.形容“坚守岗位”的成语句子和片段有哪些？

4.骷髅文言文

5.成语疑邻盗斧的出处是

6.中山狼文言文版

有断剑的四字成语

1. 含烙lao字的四字成语都有什么

鞍马劳困 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

案牍劳形 文书劳累身体。形容公事繁忙。

不辞劳苦 辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。

不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。

东劳西燕 劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。

反劳为逸 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。

费力劳心 耗费气力和心思。

汗马功劳 汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。

积劳成疾 积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。

2. 带有斧字的四字词语

带有斧字的四字词语 ：

鬼斧神工、

班门弄斧、

猬锋螗斧、

操斧伐柯、

运斧般门、

弄斤操斧、

烛影斧声、

杖斧之臣、

斧破斨缺、

斧钺之诛、

刀锯斧钺、

伐性之斧、

疑人偷斧、

凿性斧身、

斧钺刀墨、

班门调斧、

大刀阔斧、

斧钺汤镬、

提刀弄斧、

绣斧之诛、

无斧凿痕、

疑邻盗斧、

横刀揭斧、

玉斧修月、

不露斤斧、

资斧困竭、

鬼工雷斧、

不避斧钺

3. 带“娇”字的四字成语有哪些

金屋藏娇 阿娇金屋 百媚千娇 逞娇呈美 逞娇斗媚 宠柳娇花 东床娇客 东床娇婿 娇鸾雏凤 娇皮嫩肉 娇生惯养

1、金屋藏娇

读音：jīn wū cáng jiāo

释义：娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。 汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾

出 处：汉·班固《汉武故事》：“好；若得阿娇作妇；当作金屋贮之也。”

2、阿娇金屋

读音：ā jiāo jīn wū

释义：阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（馆陶公主又称“长公主”刘嫖）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。

出 处：语出旧题汉·班固《汉武故事》：汉武帝幼时曾对姑母长公主说：“若得阿娇（姑母之女）作妇，当以金屋贮之。”

3、百媚千娇

读音：bǎi mèi qiān jiāo

释义：媚、娇：美好。形容女子姿态美好。

出 处：〖出处〗南朝·陈·徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”唐·张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”

4、逞娇呈美

读音：chěng jiāo chéng měi

释义：指花草显示出美丽的颜色。

出 处：明·陆采《怀香记·春闺寄简》：“凭栏轩晓望迟迟，满苑逞娇呈美。”

5、逞娇斗媚

读音：chěng jiāo dòu mèi

释义：犹言争娇斗媚。形容竞相撒娇献媚的样子。

出 处：清·王韬《淞滨琐话·谈艳上》：“于中绮罗结队，粉黛成云，莫不尽态极妍，逞娇斗媚。”

4. 有当的四字成语

当的四字成语 ：

一马当先、

愧不敢当、

理所当然、

罚不当罪、

当之无愧、

老当益壮、

当仁不让、

直截了当、

独当一面、

长歌当哭、

以一当十、

首当其冲、

明白了当、

当务之急、

安步当车、

悔不当初、

吊儿郎当、

旗鼓相当、

对酒当歌、

当家作主、

当断不断、

豺狼当道、

当机立断、

大敌当前、

门当户对、

国难当头、

当世取舍、

织当访婢、

妥妥当当、

一力承当

做人做事四字成语

1. 关于做人做事的四字词语大全

秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不挠不折 不弯曲，不屈服。

形容节操刚正，意志坚强。 出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。

观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行洁 才智高超，操行纯洁。

出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” 苍松翠柏 苍：青色。

翠：青绿色。指四季常青的松柏。

比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”

出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生关头，仍不改变其原来志向。

出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 蹈节义 蹈：履行，实行。

坚守节操，以身殉义。 出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。

出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”

《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。

同“砥节励行”。 出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节 磨炼品格、节操。

出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。

不惟砥砺风节，亦可为国得人。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。

指磨砺操守和品行。 出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。

也比喻诗文书画雄健有力的风格。 出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

改恶为善 不再作恶，重新做人。 出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”

改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 改行自新 改变行为，重新做人。

出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

形容道德和行为都很高尚。 出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。

比喻人品高洁。 出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。” 革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。

同“革面洗心”。 出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。

革面悛心，期乎不日。

2. 关于做人做事的四字词语大全

秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不挠不折 不弯曲，不屈服。

形容节操刚正，意志坚强。 出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。

观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行洁 才智高超，操行纯洁。

出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” 苍松翠柏 苍：青色。

翠：青绿色。指四季常青的松柏。

比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”

出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生关头，仍不改变其原来志向。

出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 蹈节义 蹈：履行，实行。

坚守节操，以身殉义。 出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。

出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”

《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。

同“砥节励行”。 出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节 磨炼品格、节操。

出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。

不惟砥砺风节，亦可为国得人。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。

指磨砺操守和品行。 出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。

也比喻诗文书画雄健有力的风格。 出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

改恶为善 不再作恶，重新做人。 出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”

改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 改行自新 改变行为，重新做人。

出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

形容道德和行为都很高尚。 出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。

比喻人品高洁。 出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。

出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。” 革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。

同“革面洗心”。 出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。

革面悛心，期乎不日。

3. 关于做人的四字成语

谨慎的：○ 谨小慎微：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。

过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。○ 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。

言语行动小心谨慎。○ 小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。

○ 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。

现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。○ 惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。

被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。

○ 奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

○ 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。

也指办事板，不灵活。○ 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。

规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。

现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。○ 安分守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。

○ 绳趋尺步：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引申为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。

○ 临深履薄：深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。

比喻小心谨慎，惟恐有失。○ 守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。

闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

○ 三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。

形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

○ 老成持重：老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。

○ 不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

○ 稳扎稳打：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。

比喻有把握、有步骤地工作。○ 四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。

后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

○ 门无杂宾：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。

认真的；○ 寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。

○ 追根究底：追究根底。一般指追问一件事的原由。

○ 打破砂锅问到底：比喻追究事情的根底。○ 打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。

○ 盘根究底：盘：仔细查问；究：追究。盘问、追究事情的根由。

○ 推本溯源：探索根源，寻找原因。○ 沿波讨源：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。

循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。

后比喻探讨事物的本末。○ 穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。

○ 原始要终：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。

○ 追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。

○ 善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

○ 有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

○ 一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

○ 丁一确二：明明白白，确确实实。○ 丁一卯二：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。

丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。

○ 一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

○ 郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

○ 身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

○ 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。

现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。○ 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。

既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

○ 以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。

○ 事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。

形容办事认真，毫不懈怠。○ 胆大心细：形容办事果断，考虑周密。

○ 胆大心小：形容办事果断，考虑周密。○ 言而有信：说话靠得住，有信用。

○ 水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。○ 不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。

没有折扣，表示完全、十足的意思。○ 尽心竭力：尽：全部用出；竭：用尽。

用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。

○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。

○ 不厌其详：不嫌详细。指越详细越好。

○ 不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。

○ 尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。

○ 见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。○ 脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。

比喻做事踏实，认真。○ 风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。

指预先约好的事情，一定按期进行。○ 智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。

知识要广博周备，行事要方正不苟。○ 外圆内方：圆：圆通；方：方正。

比喻人表面随和，内心严正。○ 完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。

后比喻把原物完好地归还本人。○ 细针密缕：缕：线。

针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。

○ 擘肌分理：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

○ 取精用宏：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。

○ 取精用弘：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。

○ 循名责实：循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。

○ 实事求是：指从实际对象出发，探求事物。

4. 夸奖人工作认真的四字词语

勤勤啃啃兢兢业业一毫不苟 指十分认真，一丝不苟 郑重其事 形容说话做事时态度非常严肃认真. 一丝不苟 指做事认真细致，一点儿不马虎. 下马看花 比喻停下来，深入实际，认真调查研究. 行百里者半于九十 走一百里路，走了九十里才算是一半.比喻做事越是接近成功越要认真对待 令行禁止 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止.形容法令严正，执行认真. 全始全终 全：完备，齐全；终：结束.从头到尾都很完善.形容办事认真，有头有尾. 事必躬亲躬亲：亲自.不论什么事一定要亲自去做，亲自过问.形容办事认真，毫不懈怠. 熟读深思 反复地阅读，认真地思考 善始善终做事情有好的开头，也有好的结尾.形容办事认真. 脚踏实地 比喻做事踏实，认真. 观往知来 认真研究过去，就能推测未来. 精耕细作指农业上认真细致地耕作. 精雕细刻精心细致地雕刻.形容创作艺术品时的苦心刻画.也比喻认真细致地加工. 钉是钉，铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错.形容对事认真，毫不含糊. 丁是丁，卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错.形容对事认真，毫不含糊.。

5. 形容“做事做得很好”的四字词语有哪些

精益求精、千锤百炼、字斟句酌、尽心竭力、一丝不苟

一、精益求精

解释：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

引证：白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。 *** 《纪念白求恩》

近义词精雕细琢、精雕细镂、千锤百炼、字斟句酌、诚心诚意、尽心竭力、锦上添花、一丝不苟

反义词得过且过、粗制滥造、敷衍了事、望文生义、因陋就简、一无所成、繁文缛节、铺张浪费、不求甚解

二、千锤百炼

解释：比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

出自：晋·刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼刚，化为绕指柔。””

老炼刚的意图为何，为的就是将它化作绕指柔。”

语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

近义词精雕细刻、百炼成钢、字斟句酌、风吹雨打、风吹浪打、精益求精

反义词粗制滥造、一挥而就

三、字斟句酌

解释：斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

出自：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷一：“宋儒积一生精力，字斟句酌，亦断非汉儒所及。”

宋儒积累一生的精力，字斟句酌，所以断定决不是汉儒所能做到的

示例：他说话从不随随便便，而是字斟句酌。

语法：联合式；作谓语、宾语、状语；含褒义

近义词惜墨如金、句酌字斟、精雕细刻、一字不苟、千锤百炼、一目十行、字雕句镂、句斟字酌、寻行数墨、咬文嚼字、精益求精

反义词离题万里、下笔千言、望文生义

四、尽心竭力

解释：尽：全部用出；竭：用尽。用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。

出自：汉·马融《忠经·武备章》：“行此六者，谓之有利，故得师尽其心，竭其力，致其命。”

在这六个方面，对他们有好处，所以得到老师尽自己的心，竭尽自己的力量，直到他的命丧去。

语法：联合式；作谓语、宾语、状语；形容做事十分认真

近义词竭尽心力、全力以赴、尽力而为、不遗余力、扑心扑肝、尽心尽力、精益求精、一丝不苟、竭尽全力

反义词敷衍塞责、敷衍了事

五、一丝不苟

解释：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

出自：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

上司询问知道，见世叔一丝不苟，升迁的日子已经不远了

示例：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。

语法：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义

近义词谨小慎微、不苟言笑、尽心竭力、精打细算、小心谨慎、小心翼翼、郑重其事、一板一眼、狮子搏兔、矜持不苟、一毫不苟、精益求精

反义词丢三忘四、粗枝大叶、得过且过、马马虎虎、东涂西抹、丢三落四、敷衍了事、草草了事、掠影浮光、偷工减料、浮光掠影、粗心大意

6. 形容人做事沉稳淡定的四字成语有哪些

从容不迫、泰然自若、处之泰然、面不改色、镇定自若

1、从容不迫

读音：cóng róng bù pò

释义：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。

出处：《庄子·秋水》：“鲦鱼出游从容；是鱼之乐也。”

例句：虽然他挑着最重的担子，可总是那样~，一声不响地走在最前头。

2、泰然自若

读音：tài rán zì ruò

释义：不以为意，神情如常。 形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

出处：《金史·颜盏门都传》：“有敌忽来；虽矢石至前；泰然自若。”

例句：面对敌人的屠刀，刘胡兰~，从容就义。

3、处之泰然

读音：chǔ zhī tài rán

释义：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

出处：《论语·雍也》：“贤哉回也。”朱熹注：“颜子之贫如此；而处之泰然；不以害其乐。”

例句：即使到了最危急的时候，他也~没有显露出任何惊慌之色。

4、面不改色

读音：miàn bù gǎi sè

释义：脸色不变。形容从容镇静的样子。

出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“我这虎头寨上，但凡拿住的人呵，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。”

例句：发生了这种事，他还能做到~。

5、镇定自若

读音：zhèn dìng zì ruò

释义：指面对灾难时冷静的表现。

出处：出自《儒林外史》。

例句：他面对这等大事还能~。

形容“坚守岗位”的成语句子和片段有哪些？

1.做一个公民，我们要恪尽职守。

2.兢兢业业，如霆如雷。

3.他一生都要求自己忠于职守，履行做人之道。

4.不忘初心 恪守职责。

5.惟有蹈节义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。

扩展资料

1.恪尽职守 kè jìn zhí shǒu

出自：《孙子兵法》。作者：孙武。朝代：春秋。

释义：谨慎认真的做好本职工作。

2.兢兢业业jīng jīng yè yè

出自：《诗经·大雅·云汉》。作者：周宣王。朝代：西周。

释义：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。

3.忠于职守zhōng yú zhí shǒu

出自：《船长》。作者：维克多·雨果。

释义：忠诚地对待自己的职业岗位，尽力地遵守自己的职业本分。

4.恪守职责kè jìn zhí zé。

释义：谨慎认真的做好本职工作。

5.蹈节义 dǎo jié sǐ yì。

出自：《晋书·元帝纪》。作者：房玄龄等。朝代：唐朝。

释义：坚守节操，以身殉义。

骷髅文言文

1. 髑髅说的原文和翻译

原文庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。

夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也，则无此矣。

子欲闻之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”

庄子不7a686964616fe4b893e5b19e31333335326139信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？”髑髅深矉蹙？曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”翻译庄子到楚国去，途中见到一个骷髅，枯骨突露呈现出原形。庄子用马鞭从侧旁敲了敲。

于是问道：“先生是贪求生命、失却真理，因而成了这样呢？抑或你遇上了亡国的大事，遭受到刀斧的砍杀，因而成了这样呢？抑或有了不好的行为，担心给父母、妻儿子女留下耻辱，羞愧而成了这样呢？抑或你遭受寒冷与饥饿的灾祸而成了这样呢？抑或你享尽天年而去成了这样呢？”庄子说罢，拿过骷髅，用作枕头而睡去。到了半夜，骷髅给庄子显梦说：“你先前谈话的情况真像一个善于辩论的人。

看你所说的那些话，全属于活人的拘累，人了就没有上述的忧患了。你愿意听听人后的有关情况和道理吗？”庄子说：“好。”

骷髅说：“人一旦了，在上没有国君的统治，在下没有官吏的管辖；也没有四季的操劳，从容安逸地把天地的长久看作是时令的流逝，即使南面为王的快乐，也不可能超过。”庄子不相信，说：“我让主管生命的神来恢复你的形体，为你重新长出骨肉肌肤，返回到你的父母、妻子儿女、左右邻里和朋友故交中去，你希望这样做吗？”骷髅皱眉蹙额，深感忧虑地说：“我怎么能抛弃南面称王的快乐而再次经历人世的劳苦呢？”。

2. 阅读下面的文言文,完成文后各题田不满怒斥骷髅田不满夜行失道,

小题1:(1)降祸（2）对……怎么样（3）欺侮 （4）作祟（5）只是 （6）这样（7）终究

小题2:(1)他的气运正盛，我不能对他怎么样啊

(2)怕厉害而欺侮衰弱，人类的情况都是这样，你竟然要责怪鬼吗？

(3)请你可怜我，把我拨进土坑中，这是你的恩惠啊。

小题3：很有见地。本文写的是鬼，其实着意于人，鬼欺软怕硬，人间也是这样。

小题4：不要怕那些恃强凌弱、惯于欺骗恫吓他人的人。只要理直气壮，敢于斗争，终究能获得成功，正气终究能战胜邪恶。

小题1：无

小题2：无

小题3：无

小题4：无

译文

田不满夜晚出行迷了路，错误地经过一篇废墟的墓地，脚踩到一个骷髅。骷髅发出声音说：“别毁坏我的脸，否则将降祸于你！”田不满性格刚直且勇猛，他叱责道：“谁派你挡道啊？”骷髅说：“别人移我到这里，不是我要挡路啊。”田不满又叱责道：“你为什么不降祸于他啊？”骷髅说：“他的气运正盛，我不能对他怎么样啊。”田不满又好笑又好气地说道：“难道我的气运就衰弱吗？怕厉害而欺侮衰弱，这是什么道理啊？”骷髅发出哭声说：“您气运也盛，所以我不敢对你作祟，只是用假话来吓唬你啊。怕厉害而欺侮衰弱，人类的情况都是这样，你竟然要责怪鬼吗？请你可怜我，把我拨进土坑中，这是你的恩惠啊。”田不满怒冲冲地冲着过去。只听见背后呜呜的声音，终究没有其他不正常的。

3. 髑髅说的原文和翻译

原文

庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。

夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也，则无此矣。子欲闻之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？”髑髅深矉蹙？曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”

翻译

庄子到楚国去，途中见到一个骷髅，枯骨突露呈现出原形。庄子用马鞭从侧旁敲了敲。于是问道：“先生是贪求生命、失却真理，因而成了这样呢？抑或你遇上了亡国的大事，遭受到刀斧的砍杀，因而成了这样呢？抑或有了不好的行为，担心给父母、妻儿子女留下耻辱，羞愧而成了这样呢？抑或你遭受寒冷与饥饿的灾祸而成了这样呢？抑或你享尽天年而去成了这样呢？”庄子说罢，拿过骷髅，用作枕头而睡去。

到了半夜，骷髅给庄子显梦说：“你先前谈话的情况真像一个善于辩论的人。看你所说的那些话，全属于活人的拘累，人了就没有上述的忧患了。你愿意听听人后的有关情况和道理吗？”庄子说：“好。”骷髅说：“人一旦了，在上没有国君的统治，在下没有官吏的管辖；也没有四季的操劳，从容安逸地把天地的长久看作是时令的流逝，即使南面为王的快乐，也不可能超过。”庄子不相信，说：“我让主管生命的神来恢复你的形体，为你重新长出骨肉肌肤，返回到你的父母、妻子儿女、左右邻里和朋友故交中去，你希望这样做吗？”骷髅皱眉蹙额，深感忧虑地说：“我怎么能抛弃南面称王的快乐而再次经历人世的劳苦呢？”

4. 《田不满怒斥骷髅》的译文

出自纪昀《阅微草堂笔记》 原文：客作（佣工）田不满（人名），夜行失道，误经墟墓间，足踏一髑髅（读音du、lou二声，骷髅）.髑髅作声曰：“毋败我面，且祸尔！”不满憨且悍，叱曰：“谁遣尔当路？”髑髅曰：“人移我于此，非我当路也.”不满又叱曰：“尔何不祸尔者？”髑髅曰：“彼运方盛，无如何也.”不满笑且怒曰：“岂我衰耶？畏盛而凌衰，是何理耶？”髑髅作泣声曰：“君气亦盛，故我不敢祟，徒以虚词恫喝也.畏盛凌衰，人情皆尔，君乃责鬼乎？哀而拨入土窟中，君之惠也.”不满冲之竟过.惟闻背后呜呜声，卒无他异. 翻译：佣工田不满，夜晚出行迷了路，错误地经过废墟墓地之间，脚踩到一个骷髅.骷髅发出声音说：“别毁坏我的脸，（否则）将降祸于你！”不满（有点）傻并且凶悍，叱责道：“谁派你挡道啊？”骷髅说：“别人移我到这里，不是我要挡路啊.”不满又叱责道：“你为什么不降祸于他啊？”骷髅说：“他运道正盛，无可奈何啊.”不满（好）笑并且恼怒道：“难道我就衰吗？怕盛而欺衰，是什么道理啊？”骷髅发出哭泣的声音说：“您气运也盛，所以我不敢（对你）作祟，只是用虚词恫吓啊.怕盛而欺衰，人（的）情（况）都是这样，您就（光）责怪鬼干吗？哀求你（将我）拨进土坑中，您的好心哦.”不满（怒冲冲地）冲着超过去.只听见背后呜呜的声音，终久没有其他不正常的.。

5. 文言文子不语译文 全文 谢谢

1.骷髅报仇

常熟孙君寿，性狞恶，好慢神虐鬼。与人游山，胀如厕，戏取荒冢骷髅，蹲踞之，令吞其粪，曰：“汝食佳乎？”骷髅张口曰：“佳。”君寿大骇，急走。骷髅随之滚地，如车轮然。君寿至桥，骷髅不得上。君寿登高望之，骷髅仍滚归原处。君寿至家，面如灰，遂病。日遗矢，辄手取吞之，自呼曰：“汝食佳乎？”食毕更遗，遗毕更食，三日而。

----------------------------------------------------------

译文：

骷髅报仇

常熟有个叫孙君寿的，生性凶恶，最喜欢欺负辱骂鬼神。有一天和人去山上游玩，忽然腹胀想去拉屎，专门找了一个坟墓里的骷髅头出来，蹲下就往里面拉，让骷髅头吞掉那些粪便，还说：“味道不错吧？”，骷髅张开口说：“很好！”，张君寿害怕了，赶紧站起来就跑，骷髅也滚着追了过来，象个车轱辘一样，君寿跑到一座桥上，骷髅爬不上去，君寿爬到高处观察，发现骷髅头又滚回原来的坟墓里去了，君寿回到家里，面如灰，就此病了。每天拉屎以后，就用手抓起来吞掉，自己跟自己说：“味道不错吧？！”，吃完再拉，拉完再吃，三天以后，掉了。

2 骷髅吹气

原文： 杭州闵茂嘉，好弈，其师孙姓者，常与之弈。雍正五年六月，暑甚，闵招友五人，循环而弈。孙弈毕，曰：“我倦，去东厢少睡，再来决胜。”少顷，闻东厢有叫号声。闵与四人趋视之，见孙伏地。涎沫满颐。饮以姜汁，苏，问之。曰：“吾床上睡未熟，觉背间有一点冷，如胡桃大，渐至盘大，未几而半席皆冷，直透心骨，未得其故。闻床下？弗？弗然有声，俯视之，一骷髅张口隔席吹我，不觉骇绝，遂仆于地。骷髅竟以头击我。闻人来，始去。”四人咸请掘之。闵家子惧有祸，不敢掘，遂扃东厢。

译文：

杭州有个叫闵茂嘉的人，非常喜欢下围棋，他的老师姓孙，经常和他对弈。清雍正五年六月，是个很热的夏天，闵茂嘉召集了五个朋友到自己家，互相下棋，采用的是循环赛制。孙老师下完棋以后，说：“我好困哦，等我去东厢房睡上一小会儿，再来和你们决一胜负！”，过了一会儿，就听得东厢房有惨叫的声音。闵茂嘉和另外四人赶紧跑去看，只见孙老师趴在地上，满脸流的是口水，急忙给他喂了一些姜汁，总算醒了过来，大家就问他怎么回事。他说：“我在床上还没睡熟的时候，觉得背上有些冷，冷的地方开始象核桃一般大小，逐渐就象盘子那么大，不一会儿觉得整张席子都冰冷了，直接渗透到我的心里、骨头里，不知道为什么会这样，这时候听见床下有呼气的声音，趴下去看，只见一个骷髅张着嘴隔着席子在吹我，真是吓我了，于是就倒在地上，那骷髅竟然用头来撞我，听到有人来了，这才离开。”，其他四个人都请求挖开来看看。闵家的人害怕有祸害，不敢让挖，于是就将东厢房永久的封印起来了。

6. 庄子见空骷髅的翻译

庄子之楚，见空髑髅 原文 庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶，因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。

夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也，则无此矣。

子欲闻之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”

庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？”髑髅深矉蹙？曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！” 译文 庄子到楚国去，途中见到一个骷髅，枯骨突露呈现出原形。庄子用马鞭从侧旁敲了敲。

于是问道：“先生是贪求生命、失却真理，因而成了这样呢？抑或你遇上了亡国的大事，遭受到刀斧的砍杀，因而成了这样呢？抑或有了不好的行为，担心给父母、妻儿子女留下耻辱，羞愧而成了这样呢？抑或你遭受寒冷与饥饿的灾祸而成了这样呢？抑或你享尽天年而去成了这样呢？”庄子说罢，拿过骷髅，用作枕头而睡去。 到了半夜，骷髅给庄子显梦说：“你先前谈话的情况真像一个善于辩论的人。

看你所说的那些话，全属于活人的拘累，人了就没有上述的忧患了。你愿意听听人后的有关情况和道理吗？”庄子说：“好。”

骷髅说：“人一旦了，在上没有国君的统治，在下没有官吏的管辖；也没有四季的操劳，从容安逸地把天地的长久看作是时令的流逝，即使南面为王的快乐，也不可能超过。”庄子不相信，说：“我让主管生命的神来恢复你的形体，为你重新长出骨肉肌肤，返回到你的父母、妻子儿女、左右邻里和朋友故交中去，你希望这样做吗？”骷髅皱眉蹙额，深感忧虑地说：“我怎么能抛弃南面称王的快乐而再次经历人世的劳苦呢？”。

成语疑邻盗斧的出处是

成语疑邻盗斧的出处是战国·郑·列御寇《列子·说符》。

1、读音：yí lín dào fǔ。

2、释义：疑：怀疑；斧：斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。

3、近义词及其释义：

（1）疑神疑鬼[yí shén yí guǐ]：疑心有神，疑心有鬼。形容人心神不定，反应过度，胡乱猜测。

（2）疑人偷斧[yí rén tōu fǔ]：没有根据，胡乱猜疑的人。

4、反义词及其释义：

（1）深信不疑[shēn xìn bù yí]：非常相信，没有一点怀疑。

（2）毋庸置疑[wú yōng zhì yí]：用不着怀疑。指绝对真实可信。

5、成语接龙：

疑邻盗斧——斧钺之诛——诛不避贵——贵贱无常——常备不懈。

疑邻盗斧的例句：

1、警方如果以“疑邻盗斧”的心态办案，在这种偏见的误导下，会导致冤假错案的发生。

2、华春莹表示，中国有个成语叫“疑邻盗斧”，讲的是一个人丢了一把斧子，怀疑是邻居偷了，怎么看邻居的一举一动都像是偷了斧子的。

3、胡乱猜忌疑邻盗斧，只会让邻里之间隔阂日深，渐至反目成仇。

4、中国外交部发言人华春莹16日表示，日方“疑邻盗斧”，应对其真实意图作出负责任的说明。

5、一道题目为翻译文言文《疑邻盗斧》，一道是作文题，《青松赞》和《攻书莫畏难》两题目任选。

6、正是出于这种疑邻盗斧的心态，报告执意为自己的主张寻找根据，有意曲解中国在国际社会中所发挥的积极作用。

7、如果盲目怀疑，难免会犯“疑邻盗斧”的错误。

中山狼文言文版

1. 中山狼传的作品原文

《中山狼传》这篇文章出自明代马中锡的《东田集》。

原文： 赵简子大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽，狼失声而逋，简子驱车逐之。

时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，曰：“先生岂有志于济物哉？今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生而肉骨也！敢不努力输诚哉！” 先生曰：“墨之道，‘兼爱’为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。”

乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”乃跼蹐四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。

先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。 已而简子至，求狼弗得，盛怒。

拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生匍匐以进，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎，性贪而狠；君能除之，固当效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。 狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚，我将逝矣。”

先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。

先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，曰：“狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也。”相持既久，遥望老子杖藜而来，须眉皓然。

先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈人问故，先生因述始末，顿首杖下。

丈人闻之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝；又谓虎狼知父子。

今汝背恩如是，则并父子亦无矣。”狼曰：“初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。

是安可不咥？”丈人曰：“是不足以执信也。试再囊之，吾观其状果困苦否。”

狼欣然从之。先生复缚置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。

先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友，于彼计则得，其如就地何？先生其此类乎！仁陷于愚，固君子之所不与也。”

言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。 译文： 赵简子在中山声势浩大地打猎，有只狼在路上，像人一样直立着嚎叫。

简子一箭射到狼，箭羽陷入狼肉中，狼号叫着逃跑，简子驱赶着车子追赶它。当时墨家学者东郭先生要到北方的中山谋官。

赶着跛脚驴，袋子装着图书，清晨赶路迷了路，望见扬起的尘埃非常害怕。狼突然来到（他面前），（对他）说：“先生是否有志于帮助天下之物呢？今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里，得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把救活让白骨长肉（一样的）啊，我怎敢不付出诚心（报答）呢！” 先生说：“墨家的宗旨，以博爱为本，我终究会有办法救你的。

即使有灾祸，我也一定不会推辞。”便（从袋子里）拿出图书，空出袋子，慢慢地将狼装入其中，再三装它都没成功。

狼请求道：“情况紧急啊！希望先生赶紧想办法啊！”于是蜷缩起四肢，（让东郭先生）拿绳子（把自己）绑起来，像蛇一样盘曲，龟一样屏息，来听凭先生（处置）。先生将狼装在袋子中，退避到路旁，候赵简子的人过去。

不久简子到了，寻找狼没找到，非常生气。拔出剑斩断车辕的顶端，并指给东郭先生看，骂道：“隐瞒不报狼的去向的人，就和这车辕一个下场！”先生趴到了地上，匍匐着前进，长跪着说：“（你找不到狼，）（我这）过路的人有什么罪啊？鄙人虽然愚钝，难道不知道狼吗？它生性贪婪而狠凶狠；您能除掉它，我本就应当献出微薄之力，又怎么会隐瞒着不说呢！”简子无言以对，回车上路。

狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：“把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，我要走啊！”先生动手放出狼，狼咆哮着对先生说：“我非常饿，饿了没有食物，也终将掉。先生既然是墨家学士，想着为天下作贡献，又何必吝惜一副身躯让我吃掉，而让我保全小命呢？”于是张开利嘴舞动尖爪，向先生（进攻）。

先生慌忙用手和它搏斗，边反抗边后退，躲避在驴子后面，说：“狼辜负了我！”狼说：“我本来不想辜负你的，但老天生下你们，本来就是需要我们吃的啊！”相持已经很久，远远望见一个老者拄着木杖走过来，胡子眉毛雪白。先生又喜又惊，丢下狼迎上前去，哭着下跪拜倒，说道：“乞求老人一句话来救我活命！”老人询问原故，先生于是讲述了事情的始末，在老人的手杖前磕头。

老人听了，用手杖敲打狼说道：“别人对你有恩而背叛他，没有比这更不好的啊！儒家说，受人恩而不忍心背叛的人，他作为儿子也一定孝顺；又说虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此的地步，就是连父子之情也没了啊。”

狼说：“当初，东郭先生救我的时候，捆绑我的脚，把我关在袋子里，用诗书压我，我曲着身子不敢喘息。这样的人怎么能不吃他？”老人说：“这都不足以令人信服。

试着再把狼装到袋子里，我看那情状果然是困苦不。”狼欣然按照他说的做。

先生又绑了。

2. 中山狼传阅读答案及翻译

赵简子（春秋时晋国大夫）大猎于中山，虞人（掌管山泽的官吏）导前，鹰犬罗后，捷禽鸷（读音zhi四声，凶猛） 兽，应弦而倒者不可胜数。

有狼当道，人立而啼。简子唾手登车，援乌号之弓，（传说中黄帝的弓。

黄帝乘龙升天时，堕 下一弓，百姓抱弓而号哭，因此后人名此弓为‘乌号’。出自《史记》）挟肃慎之矢（我国东北方的少数民族，造的箭非 常有名，用一进贡），一发饮羽，狼失声而逋（读音bu一声，逃跑）。

简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之 外，不辨人马。

翻译：赵简子在中山声势浩大地打猎，看山的官吏们在前面引路，老鹰和猎狗排在后面，敏捷的鸟凶猛的兽，应声 （弦的声音）而的不可胜数。有只狼在道上，象人一样站在那号叫。

简子吐口唾沫到手上跳上车子，拿起宝弓，搭上利 箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。简子恼怒，驱赶着车子追赶它。

扬起的尘埃遮天蔽日，马蹄之声如同鸣雷， 十步之外，看不清人马。 时墨者东郭先生将北适中山以干仕。

策蹇（读音jian三声，跛、瘸）驴，囊图书，夙（早晨）行失道，望尘惊悸。 狼奄（读音yan三声，突然）至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡（传说晋时预州刺史毛宝曾。

赵简子（春秋时晋国大夫）大猎于中山，虞人（掌管山泽的官吏）导前，鹰犬罗后，捷禽鸷（读音zhi四声，凶猛） 兽，应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。

简子唾手登车，援乌号之弓，（传说中黄帝的弓。黄帝乘龙升天时，堕 下一弓，百姓抱弓而号哭，因此后人名此弓为‘乌号’。

出自《史记》）挟肃慎之矢（我国东北方的少数民族，造的箭非 常有名，用一进贡），一发饮羽，狼失声而逋（读音bu一声，逃跑）。简子怒，驱车逐之。

惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之 外，不辨人马。 翻译：赵简子在中山声势浩大地打猎，看山的官吏们在前面引路，老鹰和猎狗排在后面，敏捷的鸟凶猛的兽，应声 （弦的声音）而的不可胜数。

有只狼在道上，象人一样站在那号叫。简子吐口唾沫到手上跳上车子，拿起宝弓，搭上利 箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。

简子恼怒，驱赶着车子追赶它。扬起的尘埃遮天蔽日，马蹄之声如同鸣雷， 十步之外，看不清人马。

时墨者东郭先生将北适中山以干仕。策蹇（读音jian三声，跛、瘸）驴，囊图书，夙（早晨）行失道，望尘惊悸。

狼奄（读音yan三声，突然）至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡（传说晋时预州刺史毛宝曾将一 只小白龟放入江中，后毛为石勒所败，跳入江中，得白龟相助而活命。见《续搜神记》），隋侯救蛇而获珠（传说隋侯曾 治愈一条受伤的大蛇，后蛇于江中衔一大珠为报答。

见《淮南子》），龟蛇固弗灵于狼也，今日之事，何不使我得早处囊 中以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚！” 翻译：当时墨家学者东郭先生要来北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书，清早赶路迷了道，望见扬起的尘 埃非常害怕。

狼突然来到，伸着脑袋看着他说：“先生一定有志于救天下之物的吧？从前毛宝放生小白龟而在兵败落江时 得白龟相助得以渡江活命，隋侯就了条蛇而得到宝珠，龟蛇本来就没有狼有灵性，今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里 得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把救活让骨头长肉啊，（我）怎么会不努力效 仿龟蛇的诚心（相报）啊！” 先生曰：“私汝狼以犯世卿、忤权贵，祸且不测，敢望报乎？然墨之道，兼爱为本，吾终当有以活汝。脱（即使） 有祸，固所不辞也。”

乃出图书，空囊橐（土音tuo二声，袋子）徐徐焉实狼其中。前虞（担心）跋（踩、踏）胡（这里 指下巴），后恐疐（读音zhi四声，压）尾，三纳之而未克（成功）。

徘徊容与（本意是闲暇自在，此处指慢条斯理）， 追者益近。狼请曰：“事急矣！先生果将揖（作揖、行礼）逊（谦逊、礼让）救焚（火灾）溺（溺水）而鸣鸾（车的鸾铃） 避寇盗耶？惟先生速图！”乃跼蹐（读音ju、ji二声，曲缩）四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖（读音 huo四声，蛾蛹）屈，蛇盘龟息，以听命先生。

先生如其指，纳狼于囊，遂括（拴紧）囊口，肩举驴上，引避道左，以待 赵人之过。 翻译：先生说：“私藏你冒犯世袭公卿、忤逆权贵，祸将不测，那敢指望什么报答啊？然而墨家的宗旨，博爱为本， 我一定要救你活命的。

即使有祸，本来也不打算回避的。”便（从袋子里）拿出图书，空出袋子慢慢地江狼装入其中。

前 面怕踩着了它的下巴，后面怕压着了它的尾巴，再三装它都没成功。慢条斯理，追赶的人更加近了。

狼请求道：“事急啊！ 先生当真要（这么）斯文有礼地救火救溺水之人、摇响车铃躲避盗贼的吗？还是请先生赶紧动手啊！”便蜷缩起四肢，拿 绳子（给先生）绑起袋子，低下头弯到尾巴，弓起背埋起下巴，像刺猬一样蜷缩像蛾蛹一样曲身，蛇一样盘曲龟一样屏息， 听凭先生（处置）。先生按照它的指示，装狼在袋子中，便栓紧袋口，抗上驴背，退避到路旁，等候赵简子的人过去。

已而简子至，求狼弗得，盛怒。

3. 有没有关于狼的故事的文言文

中山狼传版本： 清刻本。

作者： 明《合刻三志》称作者为唐人姚合，明《古今说海》署作者为宋人谢良，清初《明文英华》认作者为明人马中锡。清康熙时贯棠刊刻马中锡《东田文集》第三卷中亦收录此文。

推测是马中锡依据前人作品改写而成。内容： 据古代民间传说改编。

故事鞭笞了一切忘恩负义的 *** 之徒，是谓“中山狼”；而“东郭先生”，则是迂腐懦弱的无能者。情节曲折，文字简洁，富有哲理。

（内容简介）赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。

有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。

简子怒，驱丰逐之，惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。 时墨者东郭先生将北适中山以于仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。

狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。龟蛇固弗灵于狼也。

今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异日倘得脱颖而出，先生之恩，生而肉骨也。敢不努力以效龟蛇之诚！” 先生曰：“嘻！私汝狼以犯世卿，忤权贵，祸且水测，敢望报乎？然墨之道，『兼爱』为本，吾终当有以活汝。

脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊囊，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。

徘徊容与，追者益近。狼请曰：“事急矣！先生果将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶？惟先生速图！”乃局蹐四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。

先生如其指，纳狼于囊。遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。

已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生伏踬就地，匍匐以进，跽而言曰：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也！然尝闻之，『大道以多歧亡羊』。

夫羊，一童子可制也，如是其驯也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎？况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠；行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。先生亦驱驴兼程而进。

良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣！出我囊，解我缚，拨矢我臂，我将逝矣。”

先生举手出狼。狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。

我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。

先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走。

狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。先生曰：“狼负我！狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需我辈食也。”

相持既久，日晷渐移。先生窃念：“天色向晚，狼复群至，吾已夫！”因给狼曰：“民俗，事肄必询三老。

第行矣，求三老而问之。苟谓我可食，即食；不可，即已。”

狼大喜，即与偕行。 逾时，道无行人。

狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“草木无知，叩焉何益？”狼曰：“第问之，彼当有言矣。”

先生不得已，揖老木，具述始末。问曰：“若然，狼当食我耶？”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。

逾年，华，再逾年，实，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我；又复鬻实于市以规利，我其有功于老圃甚巨。

今老矣，不得敛华就实，贾老圃怒，伐我条枚，芟我枝叶，且将售我工师之肆取直焉。噫！樗朽之材，桑榆之景，求免于斧钺之诛而不可得。

汝何德于狼。乃觊免乎？是固当食汝。”

言下，狼复鼓吻奋爪以向先生。先生曰：“狼爽盟矣！矢询三老，今值一杏，何遽见迫耶？”复与偕行。

狼愈急，望见老牸曝日败垣中，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“向者草木无知，谬言害事。

今牛禽兽耳，更何问为？”狼曰：“第问之。不问，将咥汝！” 先生不得已，揖老牸，再述始末以问。

牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：“老杏之言不谬矣。老牸茧栗少年时，筋力颇健。

老农卖一刀以易我，使我贰群牛，事南亩。既壮，群牛日以老惫，凡事我都任之：彼特驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋；彼将躬耕，我脱辐衡，走郊垧以辟榛荆。

老农亲我犹左右手。衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓瘐仰我而实。

我亦自谅，可得帷席之蔽如狗马也。往年家储无儋石，今麦收多十斛矣；往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矣；往年法卮罂，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今酝黍稷，据尊罍，骄妻妾矣；往年衣短褐，侣木石，手不知揖，心不知学，今持兔园册，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。

一丝一粟，皆我力也。顾欺我老，逐我郊野；酸风射眸，寒日吊影；瘦骨如山，老泪如雨；涎垂而不可收，足挛而不可举；皮毛具亡，疮痍未瘥。

老农之妻妒且悍，朝。

4. 狼的诗句古文

1.《狼》清· 蒲松龄

一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移 时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。

2.《聊斋·牧竖》清·蒲松龄

两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。

3.《阅微草堂笔记》清·纪昀

有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安，稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人，再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？

4.《江城子·密州出猎》 北宋苏轼

老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

5.《东郭先生与狼》

6.《狼》 法·艾吕雅

白昼使我惊，黑夜叫我怕；

夏天纠缠我，严冬催逼我。

一只野兽在雪上

放下了爪子，在沙上，污泥里，

它的爪子来自比我的脚步更远的地方；

沿着一条路径，

亡留着生命的印痕。

7.《红楼梦》曹雪芹

子系中山狼，得志便猖狂。

中山狼，无情兽，全不念当日根由。

5. 狼在文言文中的意思

狼

蒲松龄

原文：

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

翻译：

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出 *** 和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。